霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。
「阿含宗と桐山氏について」(したらば)
http://jbbs.livedoor.jp/internet/3419/
「Ａ宗考察意見交換スレ」他
http://jbbs.livedoor.jp/internet/6441/
初めての方のためのダイジェスト
http://religion.bbs.thebbs.jp/1130673101/ の[463]-[864]
http://religion.bbs.thebbs.jp/1137513788/ の[7]-[79]
過去ログ倉庫
http://etcsouko.hp.infoseek.co.jp/
「阿含宗と桐山氏について話題インデックス」
http://www1.atchs.jp/agamaindex/
阿含宗考察資料掲示サイト「agama考察室」
http://agama.zouri.jp/index.htm
過去ログ整理「agama galage」
http://agon.konjiki.jp/
会員・非会員・元会員の立場の別なく議論は歓迎しますが
アラシ行為を禁止します(特に栗花＝ひみちゅ)。
また、スレの参加者から再三注意を受けてもスレ違いの書き込みを
繰り返す NeverReturner の書き込みを禁止します。
桐山さんの霊能力が本物であるとして出した証拠とは、
桐山さんは他の霊能者から認められたと言っているのではなく、
具体的な現実的な証拠を出している。
霊障武士、ソンディ、高森先達、藩主の奥方はいずれも桐山さん本人が証拠として出した内容です。
これらの証拠は現実世界の話だから、霊能者は必要とせず、桐山前提条件には触れない。
そして、私はこれらの証拠が全部嘘だと批判したのです。
あなたの主張である他の霊能者による擁護は桐山前提条件に触れるから証拠にならないが、
桐山さんが出した証拠の否定は桐山前提条件には触れないから、証拠になるのです。
それを私は、ナメクジでナメクジを長さを測っても意味がなく、
ナメクジを測るには、しっかりしたモノサシが必要だと書いた。
私はあなたの家庭教師ではないにもかかわらず、こうやって最近二度も同じ説明をした。
それでも、何のことかkotaroさんには意味が理解できないのでしょうね。
>そこで、金を投資する拠り所として、「霊障武士、ソンディ、
>高森先達、藩主の奥方の件」を出されているのですね。
あなたは他人の主張を理解も記憶もできないのですね。
私がいつ上記のような主張をしましたか。
他人の主張を引用する時は、その文章をそのまま貼り付けることです。
これを私から何度も指摘されているのに、どうしてしないのですか。
あなたのそのいい加減な記憶で書くのではなく、
反論するなら、本人の文章そのものを引用することです。
あなたの解釈はそれからでいい。
私は金を出す理由として上記だなどと書いたことはない。
上記のようなことを言うということは、あなたはこれまで
私などが何度も説明したアゴン宗の解脱供養の仕組みを
まったく、さっぱり、完璧に理解していないことを意味する。
私の説明を信じなさいと言っているのではありません。
ここで議論し、反論するなら、理解して、記憶くらいしたらどうかと言っているのです。
アゴン宗を擁護したいのなら、まずアゴン宗の基本的な教義くらい理解した上でなければ話にならない。
あなたが初心の人で、アゴン宗の教義を学びながら擁護しているのならかまわない。
だが、あなたはまるで桐山さんのことを自分こそは理解しているかのような
高見からのお説教調子で書いている。
教義の基本くらい理解して上でお説教をするか、初心者として教義を批判側から
学びながら、意見を述べるか、どちらかにしませんか。
あなたは、何も知らない小学一年生が教壇に立ち、偉そうに
間違った内容を演説しているように見える。
あなたも社会人ならもう少し他人の迷惑ということに配慮してください。
>そこで、金を投資する拠り所として、「霊障武士、ソンディ、
>高森先達、藩主の奥方の件」を出されているのですね。
あなたがアゴン宗の教義をまるで理解できない理由は簡単です。
私から反論されても、その内容を理解できるまで丁寧に読んで
反論しているのではなく、斜め読みして、反論できないことは無視して
忘れ、引き続き自分の主張だけを繰り返しているからです。
だから、私から何か書かれると、ゆっくり吟味することもなく、すぐにレスをつける。
頭がそれほど良くないのにそれをしているから、すべて一知半解です。
準シュダオンさんがその典型です。
彼の主張は輪廻しており、何度反論されても
反論を完全無視して、同じ主張を壊れたレコードのように繰り返す。
相手の言っていることを理解できないし、反論できずに腹立たしいから、
侮蔑して無視して、自分の主張だけを繰り返す、これは老人脳の特徴なのですよ。
あなたもだんだんその傾向がひどくなっていることに気がついているか。
何年もここにいてアゴン宗の教義を学ぶチャンスがありながら、
私の反論を無視するから、知識すらもいっこうに増えず、
未だに桐山靖雄を実名だと思いこんでいた。
私の文章は小学生でも理解できるくらい平易な文章です。
ただ読み流すのではなく、せめてそこに書かれた知識くらい吸収したらどうか。
>そこで、金を投資する拠り所として、「霊障武士、ソンディ、
>高森先達、藩主の奥方の件」を出されているのですね。
アゴン宗の教義を説明するから、よく聞いてほしい(期待はしていない)。
もうあなたにはこれを少なくとも五回くらい説明している。
アゴン宗の解脱供養や冥徳解脱供養に十万円を出すのは、
死者たちを成仏させるために必要だからです。
十万円を応供のシッポ如来様が徳というものに換金してくれる。
この徳を施主は受け取らず、死者に廻向するのです。
死者たちが不成仏霊になっているのは、一言で言えば「不徳」だからです。
(これはもちろん桐山説で、釈尊はそんなことは一切言っていない。)
徳が足りないが、死者たちは徳を積むこともできない。
そこで生きている人が徳を届けてあげることで死者たちはあの世に行ける。
あの世往きの車のチケットを買ってあげるのと同じです。
車は成仏ホウ、成仏リキで、これは桐山さんの力です。
だが、車にはチケットがなければ乗れない。
なにせ応供の如来様は現金決済なのです。
どんなに素晴らしい成仏リキ(車)があっても、徳(チケット)が
なければ、不成仏霊たちは成仏できないのです。
だから、私は、霊障武士の事例があるから十万円を出したのではなく、
自分の先祖のあの世往きの車のチケット代金を払ったのです。
>そこで、金を投資する拠り所として、「霊障武士、ソンディ、
>高森先達、藩主の奥方の件」を出されているのですね。
こういうアゴン宗の教義からすると、kotaroさんの「無料で成仏」は成り立たない。
あなたは、自分の先祖を成仏リキという車に無料に乗せてもらったという。
だが、応供の如来様は徹底した現金決済で、一円の値引きにも応じない商売人だから、
それは絶対にありえない。
桐山成仏車には、無賃乗車はありえない。
なぜなら、成仏ホウや成仏リキだけで成仏するのではなく、
徳が成仏ホウを動かすからです。
いくら立派な車でも燃料を入れなければ動かない。
燃料とは徳であり、その元となるのが十万円です。
十万円でガソリン代金を払うのです。
だから、あなたの先祖はあなたに騙されて、桐山成仏車に許可もなしに
乗ったかもしれないが、車は停まったままで、動いていない。
つまり、不成仏霊のままです。
>そこで、金を投資する拠り所として、「霊障武士、ソンディ、
>高森先達、藩主の奥方の件」を出されているのですね。
アゴン宗のシッポ如来様ともあろうお方が、あなたみたいな
セコイ人間の抜け駆けを許すと思うか。
あなたは商売人としての桐山さんをなめきっている。
桐山さんはあなたみたいな人の説が成り立たないことをちゃんと説明している。
「解脱供養だけしてもらい、金を払わなかったらどうなるか」
という質問があった。
桐山さんは徳の話を延々として、先祖が恥をかくような話でお茶を濁したが、
それらを要約するなら、成仏しない、という結論です。
あなたの場合、一滴も車に燃料を入れていないから、動くはずがない。
あなたの先祖は、動かない桐山成仏車に座ったまま、あなたに騙されたと怒っているでしょう。
先祖に無賃乗車をさせて恥をかかせた。
先祖を騙すとは、とんでもない人ですね。
私が前にこの件で皮肉を書いたら、あなたはそれを賞賛だと誤解したようだから、
はっきり書きますが、あなたのしたことを心底私は侮蔑し、
あなたのケチ根性を軽蔑しているのです。
先祖が苦しんでいようが、一円も出したくないケチ根性丸出しで、
先祖に無賃乗車をさせようとした。
詐欺師の上前をはねて、詐欺師の血を吸う蚊、ただの餓鬼です。
>そこで、金を投資する拠り所として、「霊障武士、ソンディ、
>高森先達、藩主の奥方の件」を出されているのですね。
もちろん桐山成仏車など真っ赤な嘘です。
釈尊は死者成仏を否定した人だから、
桐山さんのいうオシャカの成仏ホウなどそもそもない。
徳の力で成仏するなんて話も嘘です。
全部、金集めを目的にした桐山さんの作り話です。
釈尊は、死者の行き先は生前と行い、つまり煩悩と行為によって決まると述べている。
行き先を生きている者が変えることはできないと断言している。
釈尊すら死者成仏などできないと言っているに、
どうして桐山さんごときにできるはずがあるのだ？
釈尊が、アゴン宗の死者成仏や霊障解脱を完全に否定しているのです。
釈尊は解脱供養、冥徳解脱供養、柴燈護摩による霊障解脱を全部否定した。
オシャカの成仏ホウなんて釈尊を利用したからアゴン宗は自家中毒を起こした。
釈尊が否定していることを知らないか、自家中毒をここで
指摘されても理解できない信者がたくさんいるから、アゴン宗は成り立っている。
これだけ根拠を示されてもまだ理解できずに、解脱供養や
冥徳解脱供養や、死者成仏の柴燈護摩や土地浄霊をするなら、
彼らの脳味噌は家畜レベルだと言われてもしかたないのでしょう。
>ある程度密教占星術で見当をつけ霊視に入られている、そう思います。
アゴン宗以前の本を出して根拠にしても意味がない。
桐山さんは、その本で書いた後、阿含経に気が付き、
そこでオシャカの成仏ホウを身につけて完全な霊視能力を体得し、
さらには偽真正仏舎利や、金で買った法位法号をえることで霊能力が増して、
完全な成仏リキを体得したと宣言しているのです。
その人が、占星術を使わないと霊感もわかないはずがあるまい。
桐山さんはオシャカの成仏リキを体得する前も、霊障のホトケの
存在は感知していたが、はっきりと確認できなかったと書いている。
あなたが引用した本はそういう時代の本です。
だが、その後、桐山ゲイカの霊能力は飛躍的に発展した、ことになっている。
昔の、まだ成仏リキを身につける前の話を出しても何の意味もありません。
それから、あなたの「・・思います」という感想文は必要ありません。
>先に述べましたように、成仏法とは盂蘭盆経の
>目連尊者の件をそのまま踏襲しただけではないでしょうか。
>但し、仏舎利の前で阿含経を唱える事が、
>これまでの盂蘭盆会とは違う。
>ですから成仏法は霊能力と無関係だった。
支離滅裂、意味不明の文章です。
あなたの説によれば、成仏ホウは盂蘭盆経から取って、
仏舎利を祭るようになったことだけがそれまでの盂蘭盆会とは違うという。
そこで突然、「成仏法は霊能力と無関係だった」という結論が出てくる。
その前の文章には成仏ホウの説明はあるが、霊能力の説明はありません。
説明がまったくないのに、突然、脈絡なく最後の結論だけ出てくる。
これは文章が支離滅裂なのではなく、あなたの頭がこの調子なのです。
上記の文章はあなたの頭の中そのまんまです。
つまり、これまでの反論はまったく記憶されず、
根拠がない否定された主張をうわごとのように繰り返し、
何の脈絡もないことを根拠にして、唐突に自分に都合の良い結論を出す。
これでは、現実世界では誰もあなたを相手しなくなる。
ネットですら、どこでも嫌われて、まともに相手するのは私くらいでしょう？
だから、あなたはここに来る。
>先に述べましたように、成仏法とは盂蘭盆経の
>目連尊者の件をそのまま踏襲しただけではないでしょうか。
>但し、仏舎利の前で阿含経を唱える事が、
>これまでの盂蘭盆会とは違う。
>ですから成仏法は霊能力と無関係だった。
あなたも準シュダオンさんも前の反論をまったく無視して、
同じ主張を繰り返す老人脳の持ち主です。
第一に、桐山さんは盂蘭盆経から成仏ホウを得たのではなく、
阿含経から得たと自称している。
これがアゴン宗の教義の大前提です。
第二に、因縁切りの成仏ホウなど盂蘭盆経という偽経典にすらない。
桐山さんは阿含経を旗印にするはるか前から盂蘭盆会はしていた。
だが、オシャカの成仏ホウを体得したとは言っていない。
だから、盂蘭盆経から思いついたというあなたの説には何の根拠もない。
第三に、桐山さんの因縁切り、死者成仏の考えは、
立正佼成会や霊友会の教義そのままです。
他にも会長先生、法座、導きなど、言葉や勤行の道具まで真似している。
そればかりか、教祖の庭野さんの略歴は桐山さんとあきれるほど似ている。
以上のように、あなたの説には何の根拠もないことは
これまでも何度も説明したとおりです。
>ですから成仏法は霊能力と無関係だった。
桐山さんは阿含経の成仏ホウを体得して、完全完璧な霊能力を身につけた。
それを桐山さんは成仏リキと言っているのです。
成仏リキの中にはいわゆる霊能力が全部含まれる。
死者たちを霊視する力は完璧だ、と言っている。
世間の霊能者にも多少、霊視する力があることは桐山さんは否定していない。
ただ、それらは不完全だと言っているのです。
また、世間の霊能者が絶対に持たない力、それが因縁切りや死者成仏、
つまりカルマを断ちきる成仏リキです。
あなたはこういうアゴン宗の教義をまったく学ぼうともせず、
説明されても記憶せず、自分のわずかばかりの知識や見識、
しかもその多くは偏見と独断にすぎない内容をここに書き連ねている。
だから、あなたの説はkotaro教だと言っているのです。
何度でも強調するが、ここはあなたの根拠のない説を議論するスレではない。
どこまでも桐山アゴン宗だけが対象です。
あなたは私からからかわれたり、コケにされたりすると、傷ついていますよね。
だったら、kotaro教を出すのだけはやめて、
もっと桐山アゴン宗の教義を学んだ上で擁護しなさい。
あなたは桐山さんの本名も知らないなど、アゴン宗の教義があまりに不勉強です。
>漸く、全てが凍解氷釈しました。
ようやく脳味噌が溶けましたか。
おめでとう。
では、このスレを去る時期が来ましたね。
さようなら。
（公開情報）
↓公開URL↓
http://www.worldmate.or.jp/keitai/docomo/com_09.html
>太平洋戦争当初最新鋭戦闘機ゼロ戦に、米機が次々撃墜された。
だが、不時着したゼロ戦を徹底的に調査し、逆に撃墜されるようになった。
桐山管長の成仏法を批判側は解明し切れていない。
事・業・理の三供養のうちの理の供養、仏舎利宝珠”損”和賛を知らない？
「生身如来の説きませる 七科三七道品 成仏法の尊きを」 とあるだろ？
桐山さんは、成仏法＝七科三七道品だとしているがその実践法は曖昧の一語に尽きる。
その桐山さんが体得したと言う成仏法を誰が受けついだんだ。
桐山さんが握ったままだから、拳の中身は教団の誰も知らないし指導も無い。
誰も知らないことを「批判側は解明し切れていない」だと？
何も無いことをどう解明するんだ？ 批判側は誰かのように妄想はしない。
だから批判側は、あると言った握り拳の中身は、何も出せないただのハッタリだ、
と批判してるんだよ。
桐山手形の決済はいつまで経っても為されないただの空手形、それも買い手だ。
だから勝手な成仏法解釈をして、到シュダゴンだの到アナゴンだのと自己申告し、
大見得を切って偉ぶりたがる者が出没するのだ。
拳の中身が見えないから、電波脳だの神通力だのを勝手に述べ始める。
その一番の好例が金剛大乗化したオームだよ、その最悪な結果は明らかだ。
退会マニュアル
・法具類は郵送や宅配で関東別院もしくは関西総本部に送りつける。最寄りの道場でも可。
・退会の旨を記した文章を添える。丁寧にするなら郵便局で内容証明を。書式はいずれも
以下の文面で充分。「阿含宗管長桐山靖雄宛 阿含宗を退会します。 以上。」
・顔を出す必要はない。その他何を言われても一切従う必要はない。（憲法第20条2項・後述）
・解脱供養、護摩木の代金などの未払いを、たとえ一筆書かされてても、精算する必要は無い。（民法第90条・後述）
・阿含宗や光和食品などから来る郵便物がうざければ、受け取り拒否の手続きをする。
宝塔は貸与の建前になってるらしいので、一応送りつけて返却すること。「どういう反応するか
話のネタに見てやろう」という好事家でもない方でストレス無く退会したい人は送りつけで。
その時に退会の旨を記した文書を添えれば常識的には伝わるはずだが、今後法的措置を
とりやがるかも知れないので（ただし、多少もめることになるだけで無効。嫌がらせに過ぎない。
→憲法第20条2項・後述）内容証明を送りつけて退会の意思表示を第三者に判るようにすると丁寧。
内容証明は郵便局にいけば詳しく作成方法を教えてくれる。内容証明は同じ文面の書類を三通書き、
一通は相手、一通は自分の控え一通は郵便局で保管してくれるのだが、受け付けるとき郵便局職員が
文面をチェックするので出来る限り文章は短い方が親切。犯罪者の桐山とそれに荷担してる宗務局に
遠慮する必要も無し。
また、「道場に直接持参でないと受け付けない」「規則になってる」「入行した時点で宗規に従う
ことに同意したことになってるので従う必要がある」などとか言われても一切従う必要はない
→憲法第20条2項・後述
また、内容証明を送りつけないで法具類に退会の旨を記した文書を同梱した場合、嫌がらせ半分で
退会の意思表示と認めないと文句言ってきても取りあう必要なし。その他なんでもあなたが
「阿含宗の一切を拒否しよう」と思った瞬間から、何の手続きも必要無しに何も従う必要は無し。
また、あべこべに阿含宗が内容証明を送りつけて出頭や支払いを言ってくるかも知れませんが、
それでも従わない権利が憲法で保障されてます。
ちなみに内容証明は、相手にある意志を伝えたことを、伝えた内容と事実を公的に証明するものですが、
それだけのモノであって別に何か指示された内容に効力・拘束力があるわけではありません。所定の手続きと
料金さえ払えばどんなムチャクチャな事でも書けるのです。こけおどしに乗らないようにしましょう。
解脱供養や護摩木の代金など分納誓約書などを一筆書かされていても一切払う必要も無し。→民法第90条・後述
既に払ったお金を取り戻したい場合は個別に弁護士に相談してください。あなたが
「阿含宗に鐚一文払いたくない」と思った瞬間から何の手続きも必要無しに鐚一文払う必要はありません。
また、阿含宗が何をするのか見て笑ってやろう、このスレに情報を提供してやろうと言うのでもない
限り阿含宗や光和から送られてくる郵便物がうざいと思ったなら、紙に「受取拒絶」もしくは
「受取拒否」と書き、押印または署名をして郵便物に貼り付け郵便局に持って行くかポストに投函すると
返却されます。住所記入も押印もイヤでしたら郵便局まで持っていってその旨を伝えると
それでもいいように処置してくれます。
また、ストレス無く退会することを主眼にして書きましたが、宝塔を勝手に処分したあと、所有権は
阿含宗にあると言って法的措置を執ってきても、宝塔貸与の約束も民法90条（後述）に基づいて
無効化出来ます。
阿含宗が喧嘩売ってきたら買ってやろうという根性ある方は宝塔など燃えないゴミに出しましょう。
＞アゴン宗の教義を説明するから、よく聞いてほしい
深山さんは阿含宗を辞められた方でしょう。
なのに、阿含宗の教義に縛られたご発言を為さるのです！？
桐山管長のいかさまぶりは明白とお分かりなのでしょう。
逆に、その観点から桐山管長なりの屁理屈とはどう言うものか。
そう考えて見た場合、全てが腑に落ちると言っているのです。
＞アゴン宗の解脱供養や冥徳解脱供養に十万円を出すのは、
＞死者たちを成仏させるために必要だからです。
わざわざ、盂蘭盆経の目連尊者を出した理由は、
その解決案が、目連尊者が地獄で苦しく母親を救い出す際に、
お釈迦様から出された解決策そのものだからです。
日本国憲法
第20条 信教の自由は、何人に対してもこれを保障する。いかなる宗教団体も、国から特権を受け、又は政治上の権力を行使してはならない。
２ 何人も、宗教上の行為、祝典、儀式又は行事に参加することを強制されない。
つまりどういう風に運用されるかというと、阿含宗が何を言ってきても従う義務は無いということです。
「退会するときは道場に来い」「話を聞いた上でないと受け付けない」など、強制できないことが
謳われております。
また、「入会した時点で宗規に従うものとする」「宗規に従え」あるいは宗規に従うことを誓約
させられた文書を取られていて、それがどんなに法的に調ったものであっても、一番上位の
最高法規である憲法に強制できないとある以上、一切従う義務はありません。
もちろんあべこべに阿含宗側が内容証明を送りつけて、出頭や支払いを言って来ても従う必要は
ありません。
また、「宗教上の行為でなく、単なる事務手続きの問題だ」と、言ってくるかもしれませんが、
阿含宗は「宗教法人」なのですべての事業・行為が宗教行為です。
あなたが
「阿含宗の一切を拒否しよう」と、思った瞬間から、何の手続きも必要無しに何も従う必要は無し。
民法
（公序良俗）
第90条 公の秩序又は善良の風俗に反する事項を目的とする法律行為は、無効とする。
これはどう運用されるかというと、阿含宗桐山のウソで固めた一切合切が公序良俗に
反するので、その上で締結した解脱供養料や護摩木代金の未払い金の誓約や分納誓約を
履行する必要がないと言うことです。
たとえば桐山は僧侶も阿闍梨の資格も無いクセに詐称して「阿闍梨さまに三礼」と
足を頂く意味の礼をさせますが、僧籍も阿闍梨も「真っ赤なウソ」なのですから
刑事で処罰されなくともウソは「公序良俗に反する」わけですから民事では
違法と判断されます。低額の霊感商法はこの90条を適用します。
http://etcsouko.hp.infoseek.co.jp/mede01/rireki01.html
阿含宗は一から十まで詐欺みたいなもので、そんなことにカネを払う義務はなく、
たとえ 法的に調った文書を一筆書かされていても、90条に基づいて無効と言うことです。
あなたが
「阿含宗に鐚一文払いたくない」と、思った瞬間から何の手続きも必要無しに鐚一文払う必要は無し。
この条文の適用でよく引き合いに出されるのは、ギャンブルの負け金借用書は無効で
履行義務がないと言うことです。ギャンブルは公序良俗に反するどころか法律で禁止まで
されてるから、いかに法的にも様式も調った文書を取られていても無効なのです。
だから、一筆書かされていても護摩木等の未払い金を払う義務は一切ありません。
人としての道？詐欺にカネ払うのですか？また、そうして貢いだカネが新たな詐欺行為に
使われるのですよ？犯罪に荷担するのですか？
また、民法90条は阿含宗が未払い金に対して告訴などの法的措置を執ってきた場合に
出番が来るのであって、多くは憲法20条2項に基づいて一切を拒否して終了です。
ttp://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%BA%BE%B5%BD&kind=&kwassist=&jn.x=35&jn.y=9&jn=%B9%F1%B8%EC&mode=0
(1)巧みにいつわって金品をだまし取ったり、相手に損害を与えたりすること。あざむくこと。ペテン。 「―にひっかかる」「―を働く」「―師」
(2)〔法〕 他人をあざむいて錯誤に陥らせる行為。民法上、詐欺による意思表示は取り消すことができ、また、詐欺による損害は詐欺者の不法行為として賠償させることができる。
→詐欺罪
出来ることからしてみましょう。
◎道場に一切顔を出さない。
◎勤行を止める。
◎阿含宗グッズをすべて一箇所にまとめて目に触れないようにする。
◎勤行を止めて不具合が出たら、線香を焚いてみる。
◎正しい如意宝珠法の真言である「オン アラタンノウ サンバンバタラク」を唱える。
退会にまで踏み切れない人、まだ迷いがある人、止めたくともしがらみがある方
まずは無理しないで出来ることから始めましょう。
まず、道場には一切顔を出さないことです。道場外でする奉仕作業やイベント等
にも参加しないことです。理由もあらかじめ考えておきましょう。会費は振り込み
用紙が毎月送られて来るでしょ？
勤行も止めましょう。その他阿含宗から習った修法も止めましょう。
経典に依りますとそもそも仏舎利塔というのは「それを目にすることによって釈尊の
教えや法を思い出し、遺徳をしのぶ」存在です。だから反対に阿含宗グッズが目に
付く状態であると、いつまでも桐山の術中より抜けられません。一箇所にまとめて、
収納するか箱などに入れて、目に触れないようにしましょう。
勤行を止めると頭痛や吐き気、体がだるいなどの不具合が出て、「やっぱり法はあるんだ」と、
錯覚するかも知れません。そう言うときは線香を焚いてみて下さい。もちろん入行したとき
おまけで付いてくる時々斜めに立って灰を受けるのに小皿では間に合わないしょぼい線香立てを
使わずにちゃんと阿含宗と無関係な香炉を使ってです。線香は今まで使ってたのでも構いませんが。
フランス系のアロマテラピーと言うのは香を使う治療法として確立されたものです。
そう言う効果を法と錯覚してることが判ります。
また、長年の良いと思いこんでいた習慣を止めることによるストレスによって、不具合が出ること
もあります。これは線香焚いても治りませんが、しばらく様子を見てると解消します。ゆめゆめ
「やっぱり法はあるんだ」と、錯覚なさらぬように。
勤行を止めるに矛盾しますが、止めきれない人や様々なしがらみを
抱えてるような方は代替の行として正しい如意宝珠法の真言である
「オン アラタンノウ サンバンバタラク」を唱えてみてください。
現行で阿含宗が唱えさせてる「駄都根本陀羅尼」「大宝陀羅尼」「秘密真性如意珠印」は
「寶悉地成佛陀羅尼經」を典拠とする真言ですが、如意宝珠法とは無関係です。
「寶悉地成佛陀羅尼經」はまんま日本で出来た偽経で（奈良県にある室生山の記述があるw）
一説には立川流の偽経とも言われてます。
本当の如意宝珠法の真言は宝生三昧耶の真言がそうなのです。
阿含宗では初護摩でしか唱えませんが。古い会員で伝法会で「四度折紙」を
もらった人は中に「舎利真言」として宝生三昧耶の真言が載ってるのを見ることが出来るはずです。
また、今回退会マニュアルソフトバージョンとして宝生三昧耶真言を推すのは、
阿含宗会員なら一応知ってる真言であるから抵抗が少ないであろうというのと、
正しい知恵が生じる徳が期待できるからです。宝生真言は富の真言ですが、
生産による富は羯磨部不空成就如来が担当するので、宝部宝生如来の富は
サービスや流通による富です。当人も努力はするが基本他からもたらされた富です。
この他からもたらされた富を出世間のことがらに当て嵌めると「灌頂」になります。
そもそも密教の灌頂というのはいわば自灯明法灯明の火を他から持ってきて点けてもらうのです。
こう聞くと如意宝珠法の本当の功徳が理解できると思います。
何とかしたいと思ってる現会員の方、せめて家ではこっそり宝生三昧耶の真言を唱えて
問題解決の知恵を授かって下さい。
千座行から宝珠尊の行に変わったころの桐山の法話を総合すると、
行を軽くすることでより宗教家畜としての行動に追い立てようとする意図が感じられます。
だから如意宝珠法の功徳をそのまま渡さないようにするため、間違った真言として
「寶悉地成佛陀羅尼經」の真言は修験道の真言みたいにおまじない臭くもなく、
いかにも秘密の真言という感じで格好だったのではと思います。
「でも、真正仏舎利はウソだったんでしょ？ウソの仏舎利に祈って意味あるの？」
桐山も如意宝珠法の説明でただの米粒を使う真言宗の事相を紹介してるでしょ？
仏舎利はマジックアイテムなんかじゃなくてお釈迦様の遺法の象徴なのです。
確かに本物の仏舎利であればこちらの思い入れも一入ですが、あくまでも
「お釈迦様の遺法の象徴」と言う記号に過ぎないのですから実際のところ何でもいいのです。
私事ですが、あたらずとも遠からずなので心の弱い人にはダメージが強かったでしょう。
まともな反論でもなんでもない、どう言えば相手が傷ついてダメージを与えることが出来るかしか
考えてない書き込みであり、阿含宗という宗教がいかに善や慈愛から遠いかがよく判ると思います。
阿含宗という宗教１２５
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185533693/104
104 名前:神も仏も名無しさん 投稿日:2007/07/28(土) 16:21:58 ID:NLgHH55Q
>まぁ、頑張れよおじぃちゃん。私文書おまえ60超えてんるだろw
>批判以外にやることがなくて、一日中スレに張り付いて批判しているんだろw
>ニートより、世の中に役に立たないじじぃw
>早く死ねよw
阿含宗という宗教１５４
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1233149833/148
148 名前:神も仏も名無しさん 投稿日:2009/02/01(日) 15:20:15 ID:+FxdEoHZ
>私文書為造ってやつ
>自分の年言う代わりに、いちいち悪態ついてるとか、「だけ」とかどうでもいい部分につっかかってうざい。
>年齢聞いただけでここまで話繰り広げられるなんてすごいねはいはい。
>
>青春時代は修行にあけくれといて残りの枯れていくだけの人生はＰＣの前に座りっぱなしで批判まみれとかキモいね。
＞桐山さんが握ったままだから、拳の中身は教団の誰も知らないし
＞指導も無い。誰も知らないことを「批判側は解明し切れていない」だと？
ゼロ戦の高性能ぶりは敵が一番よく知っている。
何しろ、戦闘機が撃墜されパイロットは戦死するのだから。
海軍の決まりでは、不時着したら焼却処分する事となっていて、
現に上空を数機の友軍機が飛んだ。だが生存していると思い、
（実際は戦死していた）焼却しなかった。
もし、この軍律違反がなければ、謎の高性能戦闘機であり続けた。
不明な拳の中身をどうやって推定するか。
イソップ童話の、手に入らない葡萄は酸っぱいと諦めるか。
それとも、少ない資料を頼りに合理的推理をして再現するか。
■因縁解脱の嘘
釈尊は因縁解脱（運命転換）を説いていない。釈尊は漏尽解脱（煩悩解脱）を説く。
■カルマ解脱の嘘
釈尊はカルマ解脱は説いていない。神通力で因縁・カルマを断つことも説いていない。阿羅漢のモッガラーナは横変死、
ヴァッカリは病気を苦にして自殺、ゴーディカも自殺。これらの事実からも仏教は因縁解脱やカルマ解脱を説かないことが分かる。カルマ解脱は外道の教え。
■供養の嘘
「如来に供養すれば福徳を授ける」は嘘。釈尊は取引供養は述べていない。まして「解脱の徳」を与えるとはいっていない。
福徳は善因楽果という因果応報の原則の結果に過ぎない。
■応供の如来の嘘
応供は「供養に相応（ふさわ）しい」が正しい意味。応供が「供養に応える」「御利益を授ける」は嘘。
■三福道（三供養品）の嘘
三宝において供養をして解脱の徳を頂くというのは嘘。
この経は三宝において三善根の実践（無貪・無瞋・無痴の三毒煩悩を無くす）をすることの教えを説いたもの。
■八法十六法（一切事経）の嘘
「信・戒・施・聞・持・観・法次・方向」は誤り。「信・戒・施・『見』・聞・持・観・法次方向」が正しい。
■異陰（仙尼経）の嘘
「異陰相続して生ず」は誤読。「陰と與に相続し生ず」が正しい。「與」を「異」と誤読。異陰が不成仏霊は嘘。
■止息法（止息経）の嘘
止息は呼吸法ではない。止息とは煩悩を「とめる」こと。
■世間福・出世間福（世間福経）の嘘
世間福は「一般社会に対する布施行による福徳」でなく、「比丘たちに衣食住を供養」することで得られる福徳。
出世間福も「因縁解脱の成就、法力の完成などの超世間福」でなく「在家が仏教に帰依して実践」して得られる福徳。
■三宝が偽物
仏…真正仏舎利は偽物（大統領メッセージと由来書に本物の仏舎利との記載無し、カニンガムは仏舎利を発見していない）
http://etcsouko.hp.infoseek.co.jp/mede01/bushari01.htm
http://etcsouko.hp.infoseek.co.jp/mede01/bushari02.htm
http://etcsouko.hp.infoseek.co.jp/mede01/bushari03.htm
法…三福道は桐山氏の捏造（三宝に供養して解脱の徳が得られるなど釈尊は説かず、桐山氏の創作）
http://etcsouko.hp.infoseek.co.jp/mede01/sanfukudo01.html
http://etcsouko.hp.infoseek.co.jp/mede01/eon01.htm
僧…桐山氏は僧侶の資格が無い（護摩法の伝法が不明で阿闍梨の資格が無い）
http://etcsouko.hp.infoseek.co.jp/mede01/rireki01.html
■因縁切りが実現できていない（桐山氏自ら因縁切りの教義を否定）
・密教食事件で刑獄の因縁を出す（1987年）
・脳梗塞となり脳障害の因縁を出す（1996年、2001年）
・美人内弟子の告発で色情の因縁が明らかになる（2009年）
■霊障の嘘１ 桐山氏の因縁を形成した１８人の霊障武士の嘘
信州の幕末には上意討ちは無い
藩主たちは日和見だったため、信州の幕末の死者はわずか五十数名。
１８人の上意討ちがあれば記録に残るはずだが記録に一切無い。
霊障武士は元々存在しない桐山氏の創作。
http://mentai.2ch.net/psy/kako/945/945075010.html（45）
■霊障の嘘２ ソンディが異母兄の生まれ変わりとするのは嘘
桐山氏は「ソンディは異母兄の生まれ変わりで、異母兄と同じ運命の反復」と唱える。
しかし、ソンディは異母兄に４歳から育てられていた！
このことは、ソンディ学派の学者が本で紹介している。
密教占星術（『九星日盤鑑定要法 中伝』齋藤擁道、東京運命学研究会、1976年）
http://etcsouko.hp.infoseek.co.jp/mede01/okuden01.htm
和讃（法印教会の「宝篋印陀羅尼経 和解秘略釈」）
http://agama.zouri.jp/ws1.html
阿含密教いま（『原初経典・阿含経』増谷 文雄、筑摩書房、1970年）
http://etcsouko.hp.infoseek.co.jp/mede01/tosaku01.htm
■仏舎利解脱宝生行で唱える三種真言は真言立川流の創作の疑い
勤行の三種真言は邪宗で有名な真言立川流が所蔵の「寶悉地成佛陀羅尼經」からの引用
http://agama.zouri.jp/framepage9.html
■超能力開発が実現できていない
念力の護摩は手品、モンゴル奇蹟は天気予報を利用
指導が開始されてはほぼ四十年たつが、超能力を持つ弟子は皆無
■解脱の定義そのものを誤っている
仏教の解脱…漏尽解脱（煩悩解脱）。因縁解脱という言葉や概念すら仏教には無い。
因縁解脱を仏教とするのは桐山氏の創作。
■福田（大祠経）の嘘
旧「修行者座右宝鑑」の「応供の仏をば”福田”」は嘘。福田が「御利益を授ける」も嘘。
釈尊と比丘たちは「福田」であるが、これは「煩悩無くして心が平安になる者が多くなる働きがある」からであって「御利益を授ける」からではない。
なお大祠経に「応供の仏に供養することにより、三悪道の因縁を解脱して、煩悩の毒箭を離れて大富利を獲得する」に相当する内容は無い。
■三福業（衆集経）の嘘
「三福業」が「運の悪い者が運を改造するために福徳を身につけるための三つの方法」というのは嘘。
「三福業」は施業・平等業・思惟業という三つの清浄な行為（煩悩をなくす行為)を達成するための基本的な実践を述べた経。
やっぱりＦ田は深山だった やっぱりＦ田は深山だった やっぱりＦ田は深山だった やっぱりＦ田は深山だった
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1 ：口下手番長１８４：2010/09/07(火) 12:47:06 ID:iLDGQEL8
3 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/09/07(火) 13:08:19 ID:iLDGQEL8
このスレッドを立てたのは深山さんということになるのですが
なんだかあせって立てたみたいですし、今日の深山さんは
別の人のなりすましですね。
前スレに出てきた豚野郎さんではないでしょうか。
たぶんビンゴでしょう。
＞＞桐山さんが握ったままだから、拳の中身は教団の誰も知らないし
＞＞指導も無い。誰も知らないことを「批判側は解明し切れていない」だと？
＞ゼロ戦の高性能ぶりは敵が一番よく知っている。
＞もし、この軍律違反がなければ、謎の高性能戦闘機であり続けた。
不明な拳の中身をどうやって推定するか。
イソップ童話の、手に入らない葡萄は酸っぱいと諦めるか。
それとも、少ない資料を頼りに合理的推理をして再現するか。
深山さんとの応酬で予想していたが、期待を裏切らないレス振りに苦笑を禁じ得ない。
ゼロ戦の高性能ぶりの情報取得は、墜落しての検証の成果ではないのか？
その例で言えば、本板>>30->>33で解るように桐山さんはすでに墜落している。
正確には撃墜されたに等しい瓦礫”仏”だ。
だから「少ない資料」どころか充分に検証可能な資料による結果は、
桐山さんの握り拳を開けたら、空っぽだったのだ。
その「手に入らない葡萄は」は、酸っぱいのではなく無味無臭の種無しなのだよ。
啓示したつもりでも、具象化された桐山瓦礫”仏”は再現どころか初めから無だ無駄。
「退会マニュアル」は、深山の指導のもと現役職員・私文書偽造氏が作成しました。
私文書偽造氏が全責任を負います。
なお、私文書偽造というのは法務部岡■職員のハンドルネームです。
私文書偽造氏は豚野郎とメールを頻繁にやりとりする同じ部署の仲間です。
590 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/20(火) 23:12:44 ID:V8CbuqD5
＞586
確かに深山さんの書き込みは敬意を払うに値すると思い、払ってる。
深田法務局長の御言葉
「言われたとおり金と人を貢ぎなさい」
深田時期尚早正、別名深田法務局長の御言葉
―みことば―
「一人アゴン宗を辞めたら、二人入れればいい。
十人やめたら、信者にムチをあてて百人入信させればいい。
無知な宗教家畜はいくらでもいる。」
深田時期尚早正、別名深田法務局長の御言葉
―みことば―
私は今でも詐欺宗教の最前線で大活躍している。
本人は成仏リキなど自分にないことを自覚しながら、
さも成仏リキがあるかのような顔をして、信者を騙している。
彼の目に見えるのはただの焚き火だが、そこに仏菩薩や死者たちの
霊魂が見えるかのようなフリをする。
■よくある質問■
Q : あちら方の掲示板は、今話題の豚野郎とかいう人物が管理人ですか？
A : ずっと前からそうです。
管長の逆鱗に触れる覚悟をもった顔見知り職員だけが日々書き込みしており、
それ以外の一般の信者や職員の書き込みは実質的に不可、お勧めできません。
彼らの気に食わない内容の書き込みだと即刻削除されますし、
個人情報を吸い取られたり、いろいろオマケつき。
言論統制の敷かれた掲示板でないと書き込みできない常連が、
コソコソ陰口をたたく慣れ合いの場となっており、表立って書けない話題に
ついては互いにメールをやり取りしています。
こちら2chでは、気に食わない書き込みを削除することが不可能なため
以前いた住人の大半があちらに引っ越してしまいました。
ID:Spog0cDvさんは仲良しクラブの方でしたか。
メールのやりとりもお盛んみたいですね～。
ま、演劇のひとコマと思って観察してますけど。
別の超有名な固定ＨＮを持っているよね？
194 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM：2010/08/11(水) 23:04:26 ID:6ALM3TBA0
>> 190
あ、孔孔富隼さんでしたか。応援ありがとうございます。
ところで「孔孔富隼」って、なんと読むんですか？
195 ：天照 ◆MO30b8Jwoo：2010/08/11(水) 23:07:06 ID:SMd3Zk7.0
>> 191 私文書さん、該当の箇所全部直しました。
また何かありましたら、いつでも教えてください。
196 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM：2010/08/11(水) 23:08:46 ID:6ALM3TBA0
>> 192
ありがとうございます！
メールはちゃんと届いてたでしょうか？
197 ：神人同行：2010/08/11(水) 23:11:04 ID:Ew2J5Dqs0
そのとおりすなおに読めるように読めばいいですよ。
ドウセ符帳ですから、私の尊敬するもの感嘆するものを並べただけです。
孔子・孔明・富士山・隼
198 ：天照 ◆MO30b8Jwoo：2010/08/11(水) 23:25:25 ID:SMd3Zk7.0
私文書さん、メール届いていました。先ほど返信しましたのでよろしくです。
神人さんのＨＮはどう読むのかな？と気になっていましたが、素直に読んで
良かったのですねｗ なるほど～。
74 ：神も仏も名無しさん：2010/08/25(水) 18:41:27 ID:ZIOitpu/
元職員の方から聞きました。
管長が昔の御法話で「管長も遠くからだと偉大に見えるし、立派にも見える。でもいざ近くで仕事をするようになると、
今まで尊敬していたはずの管長が、浴衣も反対に着たりしているし、たまには鼻くそもほっている。
なーんだ、管長もただの人間なんだ、偉大でもなんでもねーやとなってしまうんだな」
と、何十年も昔に辞めて行った職員の人の話をしてくださった時があるそうです。
管長だっていつも法衣をきていらっしゃる訳ではありませし、食事もとらなければなりません。昔は剣道で鍛えた身体も今現在は腰も曲がってきて、弱弱しくなっています。
しかし管長が修行をして身につけた法力とか、神通力はどんな姿形をしていても変わることはありません。
むしろ２０年以上前よりも、霊力は上がっているのではないか？とその方は教えてくださいました。
人間らしく、自分たちと同じように食事をしたり、トイレに行かれたり、普通に生活していらっしゃるところをごく自然に拝見するようになると、
なーんだ自分たちと一緒だと思ってしまう人が多く見受けられたけれど、それは絶対に違います。
昔の話ですが、管長を馬鹿にし始めた人は、必ず後年何らかの悪いできごとが発覚して辞めていくようなことになってしまったそうです。
このように教えてくださった方はＷ局長の方針に従うことができずに自ら職員をお辞めになりました。
W局長体制の間は自分は阿含宗に戻ることはできない、しかし、いつの日か再び管長のもとで修行することができたら嬉しいとおっしゃっていました。
このスレッドに集まってきて、たとえ事実に基づいていたとしても管長のことを罵倒するならば、きちんと職員をやめるなり
会員をやめるなり、筋を通してからの批判にしてほしいのです。阿含宗からお給料をもらいつつ、裏で管長の誹謗中傷をし続けるのは卑怯者でしょう。
職員なり会員をやめたくなければ、せめて管長がお元気なうちは慎まれてはいかがでしょうか？
深山さんの長文の中に書かれている内容を分析しますと、あきらかに自分の都合のよい部分だけ切り取ってレスしています。
都合の悪い部分にはノータッチですから、そのノータッチの部分だけに着目していけば、深山さんが何を隠したがっている人物であるか徐々に見えてきます。
次が、深山さんの典型的なレスのパターンです。
>私が事実婚と皮肉ったその一言が、アゴン宗での秘密であり、
>私がＦ田さんであることの根拠だという！？
>あなたの知性を示すわかりやすい事例なのだろうが、
>小学生でも高学年なら、こんな馬鹿なことを言いませんよ。
理詰めの説明に行き詰まると、最後は必ず脅しか、話題に関係のない罵倒に移るのですよ。
誰にでもわかりやすい表現力に著しく欠けているのを棚に上げて、相手の国語力が劣っているだの騒いでいるのはみっともないですね。
深山さんがもしも街頭演説でもなさったら面白いことになりそうです。
聴衆の罵声に反応して「おまえらのような家畜には俺様の高尚な日本語がわからないのだよ。小学校の国語をやり直してから俺様の宝話を聞きに来い！」
と青筋立てて叫んでいるお姿が目に浮かびそうです。
そして深山さんの周りには誰も聞いている人がいなくなった・・・
＞自分の先祖のあの世往きの車のチケット代金を払ったのです。
それは、深山さんの信者時代のお話でしょう。
現在の心境はどうでしょう。>>9 で「釈尊が、アゴン宗
の死者成仏や霊障解脱を完全に否定しているのです」
と、十万円が無効な事を深山さんは納得されている。
深山さんが9の釈迦の教えと6の深山さんの信者の頃の行動を
比較し内省すれば、>>8 の「先祖が苦しんでいようが、
一円も出したくないケチ根性丸出し」と言う評価にならないと思います。
宗教詐欺の源は盂蘭盆経の 目連尊者の話にある。
一円もと言う一円は、この世の物質です。霊の話にどうして、
物質が関われるのか。それが釈迦の言わんとする所でしょう。
>525 ：神も仏も名無しさん：2010/09/06(月) 20:00:07 ID:sP78Op3r
>信者のことを、宗教家畜・宗教奴隷・生きた霊障のホトケとまで罵った深山が
>よくもまあ急に「信者さん」などと猫なで声で話しかけられるもんだｗ
私は普通は「信者さん」と表記していますよ。
憎しみで、そんなことも読めないのですね。
根拠を示して、それに該当する人たちが宗教家畜、宗教奴隷、
生きた霊障のホトケと呼んでいるのです。
また、家畜、奴隷、霊障のホトケとは、私が信者さんたちを
呼んでいるだけでなく、信者さんたちもまた世間の人々をそのように呼んでいる。
前に説明したがもう忘れたのですか・・・あ、忘れた？
アゴン宗では、因縁として畜生クラス、餓鬼クラスと分類し、
これを持ってる人たちを畜生クラスの人、餓鬼クラスの人という。
さらには地獄クラスなどとまで罵っている。
アウシュビッツの死者たちを地獄の悪霊のように罵った。
他人を餓鬼、畜生、地獄と罵りながら、自分がそれを言われると、侮辱だと怒る。
あなたもそうだろうが、私から指摘をされるまで、
自分が他人にしてきたひどい侮辱に気がつかなかったのでしょう？
よく世間の人たちをそれだけ心の中で罵りながら、
面と向かっては腰の低い態度で護摩木売りができますね。
>このスレッドを立てたのは深山さんということになるのですが
>なんだかあせって立てたみたいですし、今日の深山さんは
>別の人のなりすましですね。
あなた方って、どうしてそんなに性格が悪いのでしょう。
悪意に悪意にとって、人の裏を見透かしたかのように大喜びする。
桐山さんも根性が悪く、他人の裏などお見通しだという自惚れを垂れ流しにしていたが、
朱に交われば赤くなるですね。
このスレを立てたのは私です。
わざわざIDなど示してもらわなくても、私がそれをいつ隠しましたか。
スレを立てる人は「口下手番長○○」を名乗るのがここのお約束です。
守らなくてもかまわないお約束だが、最初の口下手番長さんに
敬意を表して、私は忘れなければ、「口下手番長○○」を名乗る。
あなたは過去の立てた口下手番長がいつも一人の人だと思いこんでいるのですか。
頭、大丈夫か。
これまでの１８４個のスレは、たくさんの人たちが
手分けして立てているのであって、一人が立てているのではありません。
だから、他の人が立ててくれた時には、忘れなければ、私はお礼を書いている。
だが、今回は書いていませんよね。
自分で立てたのだから、書くはずがない。
>深山さんが何を隠したがっている人物であるか徐々に見えてきます。
それはぜひ知りたいものだ、深山さんの隠蔽したい何かをズバリ教示を乞う。
そちらの厚顔を併せ持つ器量なら「大切な書き込み」が出来るはずだからだ。
こちらは、Ｆ田さんであることは願ったり叶ったりだが、
批判側として根拠なく断定するには憚る、多少の知性が邪魔をするからだ。
だが頼むから、そちらなら阻むなにものも無いだろうから妄想でも何でも、
納得できる根拠を例え”熱”造してでも披歴願う。
正義のためには何でもＯＫというその強みの価値観での指摘を期待しているのだ。
ただし読者や批判側の笑いだけは取らないでもらいたいのだ。
もしお笑いで誤魔化されたら、それこそ期待に背を向ける詐欺だと言うに等しいからだ。
そちらの万策を配した奮励努力を待っている、頼んだぞ。
>このスレッドを立てたのは深山さんということになるのですが
>なんだかあせって立てたみたいですし、今日の深山さんは
>別の人のなりすましですね。
私は１８３で書き込みをしながら、残りが少ないことに気がついて、１８４を立てた。
それだけです。
あなた方の擁護派の中にはIDを次々と変えながら、あるいは複数のIDを使って
書き込むことで、別人になりすましているようですね。
自分がそういう汚いことをしているから、他人もしているだろう思うのは間違いです。
私はなりすましなどしたことがない。
なぜだと思いますか。
一つはそんな裏技を使う必要がないからです。
たとえばkotaroさんをご覧なさい。
この人は無類のケチと威張り屋だが、裏技を使う必要がないから使わない。
私も同じで必要がない。
また、あなたと違い、そういう裏技を使って人を騙したつもりでいると、
何かの時にばれて、信用を失う。
私の話を読んでいる信者さんの中には、私がどうやら他教団の回し者でも、
悪質ジャーナリストでもないらしいことに気が付く人たちがいる。
その人たちに信用してもらうためにも私は小手先の手法は使わない。
それは私だけでなく、批判側のほとんどがそうです。
インチキを擁護する者に限って、インチキのなりすましを使う。
>こちら2chでは、気に食わない書き込みを削除することが不可能なため
>以前いた住人の大半があちらに引っ越してしまいました。
引っ越ししたとは誰のことですか。
ユビキタスさんはここに書き込みをしたくても、
彼の利用しているプロバイダーが規制されて書き込みができないだけです。
したらばは天照さんが管理人だから、２ちゃんねるのように何でもありではない。
だが、基本的なルールさえ守れば、擁護だからといって削除されるわけではないことは、
準シュダオンさんが支離滅裂な擁護を書き続けても、削除されないのを見れば十分です。
だが、>>34のような書き込みをすれば削除されるのは当たり前だし、
>>39-41のように、私の文章を使って、あたかもＦ田さんが述べているかの
ような根拠のない話を、注意されても書き続けるなら、削除されるでしょうね。
あなたは「豚野郎」としたらばで書くだけの度胸がないのでしょう？
でも、「豚野郎」などと書いているあなたは普段は人前だと
お上品ぶった言葉を用いていますよね？
文章に桐山さんの信奉者らしい知性と人間性が表れていて興味深い。
＞ゼロ戦の高性能ぶりの情報取得は、墜落しての検証の成果ではないのか？
軍規が守られていれば、ゼロ戦の優位は２，３年維持出来て、
その内、次なる新鋭機が有利な戦況を受け継いだでしょう。
無傷な不時着機は、ゼロ戦の全てを明らかにした。
だが、普通は敵の最高軍事機密は、そう簡単に手に入らない。
深山さんは>>6 で
自分の先祖のあの世往きの車のチケット代金を払ったのです。
と語られています。
信者の先祖を思う気持ちに取り入った絶妙な語り口、
それが盂蘭盆経の目連尊者のお話だと思います。
管長は、せっせと僧達と回向されていると思います。
それをしている限り他の宗派と違わない。
阿含宗だけが宗教詐欺に問われる事はない。
>深山さんが何を隠したがっている人物であるか徐々に見えてきます。
Rさんからの応援が>>51に入ったように、「深山の隠蔽」をぜひ暴露してください。
前から楽しみにして、したらばでもみんなワクワクしながら、
待っているのに、一向に出てくる様子がない。
前宣伝ばかりで中身がないのは桐山さんだけでいいから、
早く本編をガツンと出してください。
「深山＝Ｆ田」でしたっけ？
給料もらいながら、桐山ゲイカの批判をするなんて、
もう本当にけしからん奴だと私も思いますです。
信者、批判側を問わず、ほとんど全員がそのように思っているでしょう。
そんな裏切り許してはなりませんぞよ。
早く告発して、鉄拳制裁を加えましょう。
ゲイカはすべてをお見通しで、信者がいつになったら
告発してくれるかと、あなたからの告発を待っておられる。
あなたの信仰心を試しておられるのだ。
さあ、選ばれし者よ、正義の剣を高々と振り上げて、
今だ、今こそ、立ち上がれ！！
>軍規が守られていれば、ゼロ戦の優位は２，３年維持出来て、
その内、次なる新鋭機が有利な戦況を受け継いだでしょう。
日米大戦を根拠にしても、その予想には無理がある。
少しでも歴史を学んでいればの話だが、米国はゼロ戦に対抗し得る新兵器発明に
成功したから日本の艦載機は撃墜数が増加した。
それとは、「電波誘導システム」と「ＶＴ信管付き対空砲火」だ。
空中戦より戦闘機に命中しなくとも爆発する「ＶＴ信管付き対空砲火」による
被害甚大が拡大し、多くの優秀なパイロトを結果的に失ったのが原因だよ。
>だが、普通は敵の最高軍事機密は、そう簡単に手に入らない。
だから桐山さんの最高教義機密は、手の平がパーだったことだ。
>>30->>33でそれは明白だし、反論不可能が手に取るように分かるのだ。
>信者の先祖を思う気持ちに取り入った絶妙な語り口、
それが盂蘭盆経の目連尊者のお話だと思います。
>それをしている限り他の宗派と違わない。
阿含宗だけが宗教詐欺に問われる事はない。
中国産の偽経をさらけ出して言いたいことは何なんだ？
宗教詐欺はアゴン宗だけではないということだな。
ここスレは、アゴン宗桐山さんに限定されているのだから、
別の宗教宗派の詐欺を暴きたければ別スレを立てたらどうだ。
＞それとは、「電波誘導システム」と「ＶＴ信管付き対空砲火」だ。
戦史は時系列で述べなければ意味がない。
それは戦局を左右したミッドウェー海戦以降の事でしょう。
山本五十六元帥は、この海戦に勝利して休戦協定を結ぶ予定だった。
それ位が日本の国力の限界だった。
だか、敵はゼロ戦の弱点急降下に弱いを知ったので、
空母に急降下爆撃機で攻撃した。それを撃墜する
空母上空直衛機ゼロ戦は、敵機を空母上空で追尾出来なかった。
＞だから桐山さんの最高教義機密は、手の平がパーだったことだ。
そんな事はない。深山さんですら引っかかる巧妙な手口だった。
実体はなにもないとする批判派の推論では問題解決しない。
上の方で豚野郎と呼ばれている人物だね。
kotaroってのは以前からそうだと思っていたが、Ｒという人物まで
同一だとはねえ。
ヤー業界の話が多いから、まさかRまで山○さんとは思わなかった・・・
前のスレッド＞529はまるでNeverRtnrそっくりだし。
いろんな人物になりすまして自演してて虚しくないのか？
>それは、深山さんの信者時代のお話でしょう。
>現在の心境はどうでしょう。>>9 で「釈尊が、アゴン宗
>の死者成仏や霊障解脱を完全に否定しているのです」
>と、十万円が無効な事を深山さんは納得されている。
はい、そのとおりだが、それで何を言いたいのですか。
私の主張の何に反論しているのですか。
まるであなたは私の主張に根拠を示して反論したかのような文章ですね。
あなたの主張の間違いを指摘されているのに、
逆に、まるでこちらがおかしなことを書いているかのような言い方です。
>527 ：kotaro ：2010/09/06(月) 20:39:24 ID:QDCPLl29
>そこで、金を投資する拠り所として、「霊障武士、ソンディ、
>高森先達、藩主の奥方の件」を出されているのですね。
このようにあなたは書いた。
だが、金を出す拠り所はこんなものではなく、527など私は主張したこともなく、
あなたが勝手に作り出した嘘だと指摘したのです(>>9)。
それと「現在の心境」がどう関係しているのだ？
あなたは527で信者時代の私が解脱供養などに金を出した理由を指摘した。
今の私の話をしているではない。
なのに、「現在の心境」とどう関係しているのだ？
何にも関係ない。
話をすり替えて、ごまかそうという魂胆ですね。
>それは、深山さんの信者時代のお話でしょう。
間違いを指摘されたのが悔しくて、何にも関係ない話を持ち出して、
何事か反論したかのように見せかけている。
負けず嫌いなのはわかるが、本当に小手先のゴマカシが好きですね。
でも、日常であなたがこれをするから嫌われるのですよ。
自分の間違いや誤解を素直に認めるのではなく、どこまで屁理屈を並べて強弁する。
相手はウンザリして黙ってしまうと、あなたは自分の理屈が勝ったと誤解する。
自分ではいっぱしに理屈が立つと思っているのでしょう？
あなたの人生はそれの繰り返しだった。
だから、周囲に誰もいなくなったのです。
アゴン宗からも排除されて、道場に行けないのでしょう？
現実世界で相手してもらえないから、霊的な世界でエラクなろうとしたがダメで、
ネットでも上記のような詭弁を並べるから、他のスレでも嫌われて、相手にしてもらえない。
ここが数少ないあなたの居場所ですよね。
あなたのような年齢の人に、それを慎んだらどうか、と言ってももう無理なんだろうなあ。
>深山さんが9の釈迦の教えと6の深山さんの信者の頃の行動を
>比較し内省すれば、>>8 の「先祖が苦しんでいようが、
>一円も出したくないケチ根性丸出し」と言う評価にならないと思います。
「比較し内省」しているのではなく、自分のケチの言い訳をしたいのですね。
桐山さんの成仏リキを擁護するのも、自分のケチの言い訳のためなんだから、
あなたの主張は一貫している。
だが、頼むから、あなたのケチと私の信仰を一緒にしないでくれ。
トイレから出てきた手で顔を触られるくらい不愉快だと前にもたとえたとおりです。
私はあなたのドケチを猛烈に軽蔑している。
信者時代に戻って、騙されて金を出すか、あなたみたいに詐欺師の上前を
はねて、自分の先祖を無賃乗車させようとするか、どちらか片方しか
選択できないなら、私は騙されても金を出す。
あなたとは価値観が違うのだ。
私はあなたに自分の価値観は押しつけていないように、
あなたもその品性下劣な価値観を私に押しつけるのはやめてくれ。
>深山さんが9の釈迦の教えと6の深山さんの信者の頃の行動を
>比較し内省すれば、>>8 の「先祖が苦しんでいようが、
>一円も出したくないケチ根性丸出し」と言う評価にならないと思います。
「ケチ根性丸出し」と言う評価」になります。
なぜなら、>>6で示したように、私はあなたのようなケチではなく、
先祖のためにあの世往きの乗車チケットを買った。
結果的にそれが偽物であり、詐欺であっただけで、
私自身は先祖のために高額な料金を払ったのです。
私は苦しんでいるという先祖のために払ったのであって、
釈尊のために払ったのではありません。
一方、あなたは先祖に無賃乗車を勧めた。
あなたが九州道場で解脱供養の話を聞いた時、職員は十万円であること、
それが先祖が成仏するための必要な金であることを説明したはずです。
たが、あなたはそれを無視して、無賃乗車の道を選んだ。
自分が無賃乗車するというだけなら、自分に報いが来るのだから、まだいい。
なんと自分の先祖に無賃乗車を勧めた。
あなたは親を裏口からこっそりと列車などに無賃乗車をさせるのがなんともないらしい。
自分の親に恥ずかしい思いをさせてもなんともないばかりか、
無賃乗車させようとしたことが誇らしくてしかたない。
だから、信者にもそれをしろと勧めている。
ばれなければ何でもアリという点が桐山さんと共鳴するのでしょうね。
どういう環境で育てばそこまで下劣になれるのだろう。
>一円もと言う一円は、この世の物質です。霊の話にどうして、
それはあなたの説、kotaro教ですよね。
アゴン宗の説でもなければ、もちろん釈尊の説でもない。
あなたが個人的な宗教観から、先祖を成仏させたというなら
何の問題もないのです。
あなたは、桐山さんの成仏リキで先祖を成仏させたと言っているから、
無賃乗車、ドケチ、詐欺師の血を吸うとあざ笑われているのです。
桐山成仏リキでは、すでに説明したように、「地獄の沙汰も金次第」です。
あなたは霊的な世界に物質が通用しないと書いてるが、
桐山さんはそうは言っていない。
物質と霊との間の換金業をしてくれるのが応供の如来です。
これを桐山さんはアゴン宗にだけ現れたと言っているのだから、
あなたの、霊的な世界と物質は関係ないという説は無意味です。
霊的な世界と物質を関係させる力をオシャカの成仏リキという。
応供のシッポ如来は、信者から金や人の供養を受け取ると、
それを徳という霊的な力に換金してくれる。
もちろん、あなたも知っているように、釈尊はそんな換金業はしていません。
これらは全部桐山さんの作り話にすぎないが、
アゴン宗の教義としてはそのようになっているのです。
だから、上記のあなたの主張はアゴン宗でもここでも何の意味もない。
>一円もと言う一円は、この世の物質です。霊の話にどうして、
物質を霊的な世界に換金してくれるという特殊な教義を持っているのがアゴン宗であり、
それに基づいて行われるのが解脱供養です。
桐山さんの成仏ホウや成仏リキはこの応供のシッポ如来による換金業が
土台となっている。
>>6以降で説明したように、死者が成仏するための徳になり、
これがなければ死者は成仏できない。
十万円という現金、この世の物質が、霊的な世界に影響して、
死者を成仏させるというのが桐山教です。
だから、桐山成仏リキに基づいて死者を成仏させるのは無料はありえない。
あなたが、物質が霊的世界に影響しないと唱えるのはあなたの自由だが、
それはアゴン宗の教義とは違う。
あなたが自分で先祖を成仏させたと唱えるのはいっこうにかまわないが、
桐山成仏リキを用いて先祖を無料で成仏させたなどということはありえないのです。
だから、あなたは嘘をついていると私は批判しているのです。
というよりも、ただのドケチで、先祖にさえも一銭も金を出したくないから、
ただ乗りしたと自分の吝嗇ぶりが自慢したくてしかたないのでしょう？
あなたの書いていることは、アゴン宗の擁護でもなく、
実はアゴン宗なんかどうでもよく、ただ批判側に相手してもらって、
自分の妄想を偉そうに書いて自慢し、ドケチぶりを誇りたいというそれだけです。
>物質が関われるのか。それが釈迦の言わんとする所でしょう。
ついにあなたのケチを釈尊まで持ち出して言い訳か。
桐山さんといい、あなたといい、どうして釈尊をそうやって
自分の欲望の言い訳に使うという恐ろしいことができるのか、その神経が理解できない。
釈尊はそもそも先祖供養も死者成仏も説いていない。
タダだろうが、十万円だろうが、そもそもそんなことは説いていないのです。
桐山説「十万円で死者が成仏できる」
kotaro説「ただで死者が成仏できる」
釈尊説「死者は成仏させられない」
桐山説とkotaro説は似たもの同士だが、釈尊だけは違う。
その釈尊を引っ張りだして、何をしたいのだ？
「それが釈迦の言わんとする所」ではありません。
どうしてそうやって適当な事を言うのだろう。
釈尊は先祖供養なんてもちろん説いていない。
また、彼に供養すれば死者が成仏するとか、供養した人も成仏するなどとは説いていない。
いずれも桐山さんの作り話であり、あなたの妄想です。
釈尊は伽弥尼経の中で死者の成仏をはっきり否定している。
を行ない、虚言を語り、つげ口をなし、粗暴な語を発し、ざれごとを語り、食り、怒り、邪った
見解をいだいているならば、たとえ大勢の人々が群れ集まって来て、祈願し、礼讃し、合掌し、
めぐり歩いて、「この人が身が滅び死んだあとで、善いところ・天の世界に生まれるように」
といったとしても、この人は身が滅び死んだあとで、悪いところ・地獄に生まれるであろう。」
(「阿含経典 ３」増谷文雄、筑摩書房、１１９頁)
信者さんたちもよくこの釈尊の言葉を読んでほしい。
釈尊ははっきりと死者成仏を否定している。
桐山さんのように死者たちの名誉を傷つけ、他人の本を丸ごと盗み、
愛人を作って邪淫をなし、霊障や悪因縁の嘘デタラメの教義を並べ、
気に入らないと人を怒鳴りつけて粗暴な語を発し、法話と称して
自慢話のざれごとを語り、生活習慣病になるほど貪り食らい、
オバサン一人に怒り狂い、仏教の解脱を因縁解脱だなどと邪悪な見解を
いだく者は、「身が滅び死んだあとで、悪いところ・地獄に生まれるであろう」。
桐山さんの行き先は決まっている。
私が言っているのではなく、釈尊が桐山さんの行き先を示している。
信者さんたちのしている死者成仏も釈尊ははっきりと否定している。
死後のあり方は、桐山さんがいうような、死ぬときの苦しみではなく、
生前のその人の行いと、煩悩こそが行き先を決めると指摘している。
桐山さんの話とまったく違うじゃありませんか。
桐山さんは、悲惨な殺され方をしたり、ガンで苦しんで死ぬと、
その苦しみのまま死後も苦しんでいると言っている。
だが、釈尊の言葉にはそんなのは一つも出てきません。
釈尊は、生きている時のその人の言動(業)と煩悩が死後のあり方を決めると指摘しているのです。
だから、身口意の行いを慎み、煩悩を減らす努力をしなさいと説いている。
桐山さんは釈尊のこういう教法を「小解脱」だと罵っている。
釈尊の解脱を小解脱などと罵るのは外道だけです。
まもなく『輪廻転生瞑想法』が出るらしいから、せいぜい、
美男美女に生まれるオメデタイ妄想をしているがいい。
何をどう妄想しようが、桐山さんの行き先は釈尊が予告している。
「身が滅び死んだあとで、悪いところ・地獄に生まれるであろう」。
だが、信者さんたちはどうなのだ？
このスレに来て知る前までは、先祖供養が必要だとか、
因縁切りを信じていたとしても、今、私はそれらが釈尊の
教法とはまるっきり関係ないばかりか、むしろ、釈尊は正反対の
ことを説いていることを示した。
死者成仏なんて釈尊は説いていないばかりか、否定しているのです。
引用した伽弥尼経は、村の長が、「西から来たバラモンたちが
火と水をつかって死者を天界に送ると言っているが、
お釈迦さん、あなたにはできるのか」と質問したことへの答えです。
火と水をつかって死者を天界に送るというのはアゴン宗そのまんまですよね。
つまり、二千五百年前も、インドにはアゴン宗とそっくり同じような宗教があった。
「大勢の人々が群れ集まって来て、祈願し、礼讃し、合掌し、めぐり歩いて」
これを火と水をつかってしていたというのだから、アゴン宗そのままです。
そして、釈尊はそれを全面否定した。
死者成仏など釈尊ですらできないのです。
これでもまだ信者さんたちは、解脱供養、冥徳解脱、柴燈護摩などで
死者たちがオシャカの成仏ホウで成仏すると信じるのか？
それはあまりに無知、あまりに狂信ではないか。
このまま釈尊の教法とまるっきり違うアゴン宗を、釈迦仏教だと
信じて、釈尊がはっきりと否定した死者成仏を続けるなら、
あなた方も死後、桐山さんの後を追うことになる。
それは伽弥尼経の中の「邪った見解」という一文です。
さりげなくポツンと出ている。
別な仏教用語でいうなら無明です。
信者さんたちが桐山さんから習った言葉でいうなら、
身見、疑惑、戒取のことです。
釈尊の教法を教えられても信じようとせず(疑惑)、霊魂が存在と信じて(身見)、
これを成仏させるという外道と死者成仏を信じている(戒取)。
こういうのを仏教では邪見といい、悪趣に落ちる素だと言われている。
その行き先は、「身が滅び死んだあとで、悪いところ・地獄に生まれるであろう」。
他人事ではなく、信者さんたちのことです。
あなた方は死者の苦しみを心配しているようだが、
心配しなければならないのは他人ではなく、あなた方自身のことです。
桐山さんと一緒に外道の輪廻転生瞑想法と称する妄想法を信じ続けるか、
釈尊の言葉に耳を傾けるか、どちらでも選択できる。
>私は１８３で書き込みをしながら、残りが少ないことに気がついて、１８４を立てた。>それだけです。
>あなた方の擁護派の中にはIDを次々と変えながら、あるいは複数のIDを使って
>書き込むことで、別人になりすましているようですね。
>自分がそういう汚いことをしているから、他人もしているだろう思うのは間違いです。>私はなりすましなどしたことがない。>なぜだと思いますか。
>一つはそんな裏技を使う必要がないからです。
昨日の深山書き込みは、6種類ものIDをコロコロと変えていた。
>>52で言うところの、IDを次々と変えながら。
普段の深山は、単一のIDで連続書き込み（貼り付け）をしていたのだが、
嘘ツキもいかげんにしないと見てて恥ずかしいよ、お豚さん？
1 ：口下手番長１８４：2010/09/07(火) 12:47:06 ID:iLDGQEL8
3 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/09/07(火) 13:08:19 ID:iLDGQEL8
4 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/09/07(火) 13:14:42 ID:S+a4u8/k
5 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/09/07(火) 13:18:48 ID:S+a4u8/k
6 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/09/07(火) 13:21:26 ID:S+a4u8/k
7 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/09/07(火) 13:24:48 ID:YmazGVqZ
8 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/09/07(火) 13:28:48 ID:YmazGVqZ
9 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/09/07(火) 13:30:45 ID:YmazGVqZ
10 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/09/07(火) 13:32:53 ID:1S8tlwqM
11 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/09/07(火) 13:35:13 ID:1S8tlwqM
12 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/09/07(火) 13:38:03 ID:1S8tlwqM
13 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/09/07(火) 13:40:22 ID:nYWkHUTD
14 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/09/07(火) 13:41:05 ID:nYWkHUTD
49 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/09/07(火) 23:29:33 ID:nYWkHUTD
50 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/09/07(火) 23:31:22 ID:nYWkHUTD
52 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/09/07(火) 23:40:11 ID:z/Lh6j0t
53 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/09/07(火) 23:44:12 ID:z/Lh6j0t
55 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/09/07(火) 23:55:17 ID:z/Lh6j0t
>>52
>残りが少ないことに気がついて、
レス番が600にも達しない時期に、
残りが少ないことを、前もってどのように知るのでしょうか？
また
デタラメな書き込みを繰り返していますねぇ
深山さん間違っています！ちなみに論破済み
微笑
物を大切にできないのですか！
眉間に深皺よせて
読書してたと思いきや
急に白眼になり
泣き叫びながら
アイスピックで
マッハのめった突き
写真のページが
もう無茶苦茶てすよ
あっ
同じ本を何冊も買ってあるようですね。
無知さ加減に呆れるが、２ｃｈでは５００ＫＢ超えると書き込みできなくなる。
数字が出ているのでスレが残り少ないことなど事前に分かる。
あなたという人は、自分の了見だけで物事を推し量ることに加えて、
妄想を真実を思いこむ癖が強すぎ。
わかりますよ
あなたのショックなことがありましたよね。
ファーストキッスのチャンスが一度だけありましたよね。
クチビルがマサに
触れようとするコンマ一秒前ですよ。
突然
相手さんが、強力な悪霊 に憑依されましたね。
ただの風邪で受診したら
おたふく風邪と診断されましたね。
深山さんったら
生まれつきの顔だと主張するかと思いきや
わたしの顔の原因はこれだったのだと
心で叫びニヤリッとしましたね。
小顔になるのを
ひたすら待った深山さん
まちぼうけでしたね・・・
さかうらみして
クレーマーになるのは
いけませんねえ
いつから、こんな低能ばかり集まったんだ？
金も払わずにゲイカが館長がばかり。星まつりや万燈位は見にいけよw
だとしたら1000万円つぎ込んだ信者にどう言われます？
つぎ込むだけつぎ込んで辞めればいいと言われます？
お聞きしていると、一から十まで深山さんの自己満足でしょう。
動物園で、動物に餌を与えないで下さいと注意書きがある。
深山さんは10万円出したのは知らずにした事で
許されると思われている。だが、そうした人がいなくなれば、
管長は元の千座行の修行時代に戻れたでしょう。
お釈迦様が禁じられている事をすれば、
結局、桐山管長を罪に陥れる事になる。
ケチと言われようが、お金を払わなければ宗教詐欺を犯させない。
館長が千座業をいつされたのですか？
人を貶める為にあなたは館長を利用しているとしか見えませんね。
だいたい、本殿にも行ったことないんでしょう？
別院の職員さん
＞昨日の深山書き込みは、6種類ものIDをコロコロと変えていた。
そんなの単に連投規制のため十分待ってられんからパソコンかモデムを再起動しただけじゃん。
おまえはトリップの意味が分からんのか。そんなバカだからいまだに桐山の奴隷なんだよw
おまえは>>71も判らん阿呆のくせに、なんでそれらの人が同一人物と判るのかね？
ペットを買いましたね。
名前を慎吾とつけましたね
だきしめようとしたら
咬みつかれ大怪我ましたね 。
出血しながら
動物を叩きつづけましたね
買っただけて
飼うことが出来ない深山さん。
愛がありますか？深山さん
怨みに動物は敏感なのですね。
釈迦の教えを知らない深山さん。
動物にも相手にされないままでは寂しいですね。
>戦史は時系列で述べなければ意味がない。
それは戦局を左右したミッドウェー海戦以降の事でしょう。
アリューシャン作戦で米軍に無傷で渡ったゼロ戦を根拠にしても、
上記を言うなら強弁していた下記のジャンケン占いの根拠を失うことになる。
＞ゼロ戦の優位は２，３年維持出来て、 その内、次なる新鋭機が
有利な戦況を受け継いだでしょう。 ＜
日本は太平洋戦においてミッドウェーで敗退するまで連戦連勝していた。
スレ趣旨に沿わないから詳細は避けるが、Ｍ海鮮もＡＬ作戦も同昭和17年代だから、
そちらの主張は相互矛盾するが、桐山詐欺の解明に役立たないし比ゆとするのは無駄だ。
＜だから桐山さんの最高教義機密は、手の平がパーだったことだ。＞
>そんな事はない。深山さんですら引っかかる巧妙な手口だった。
実体はなにもないとする批判派の推論では問題解決しない。
なんだ？ ただ否定して終わり。
詐欺の手口と教義を取り違えてどうするんだ？
桐山さんの詐欺的手口を巧妙と褒める道徳観は、真似できないだけだ。
実体があったというなら、>>30->>33に反証するだけでよい。
ゼロ戦を検証した米軍の結論は、「近づくな」だ。
その教訓に照らして詐欺宗教に近づけば、実質的被害が出る。
そちらの難解な比ゆを何回も読み、一所懸命に解釈してあげた結論だ。
どうやら>>56-57は全部ひとりの書き込みです。
上の方で豚野郎と呼ばれている人物だね。
なんだ？ 前スレで恥かいて豚ズラし、お約束でまた舞い戻って来たか。
前スレの名無し＝深山を証明できず、笑い者になってもまだ懲りない。
それで今回のお笑いネタは、kotaro＝Ｒ だと？
お約束通り、わざわざ己の鈍感さを披瀝したいなんて珍しい新者？だ。
いやいや、すでに>>71さんや>>80私文書さんに笑われているから、
一応、ノルマは果たしているようだから律義で感心感心。
>ヤー業界の話が多いから、まさかRまで山○さんとは思わなかった・・・
前のスレッド＞529はまるでNeverRtnrそっくりだし。
やはり、蹴った空き缶が己の頭に当たった薄笑いの吹聴屋～だったか。
二人羽織りも長年の成果で身についてきた 笑笑笑笑笑。
やくざ業界なんてアゴン宗のおキマリだろ？ 信者なのに知らないとは恥だ。
アゴン宗のやくざ業界との繋がりを学びたいなら、過去レスを拾うことだ。
それで、スペルも確認できない半端の新チン説が、Ｒ＝山羽？＝NeverRtnr
ならばこれからは、そのつもりでよお～く拝読することだ。
だがそれってNeverReturner 笑笑笑、間違えちゃ、NeverReturner氏に失礼だ。
>いろんな人物になりすまして自演してて虚しくないのか？
そちらの気持ちなど分かるわけない、自問してどうすんだ。
仕掛けた地雷に自分でケツマづいた感想は、痛くて出ないか？
>524 ：kotaro：2010/09/06(月) 19:45:43 ID:QDCPLl29
>此処の姓に桐山と入れ名に靖雄と入れれば、総画３８画の運勢が出ます。
kotaroさんにレスする気はないのだが、この桐山さんの姓名に関する問題は面白いから
題材にしてみましょう。
桐山さんの本名は堤眞壽雄です。
これは未だにそうなはずで、実は改名すらしておらず、アゴン宗の宗教法人の
登記登録でもそれは確認できる。
しかしまあ世間には桐山靖雄で通しており、事実上改名したようなものとも言える。
しかし桐山さんは改名で運命を変えるなんて認めていない。
その話を塩と砂糖の違いにたとえてうまく説明している。
今日から塩のことを砂糖と命名しようなどと言ったところで塩は甘くならない、
運命は変わらないと言っている。名前が運命を決めるのではないと言っている。
姓名から生まれつきの運命を判断する技術があるならば、それは堤眞壽雄で見なければ
ならないはずです。
その運命、運勢を変えたいからと改名しても意味がない。
最初決められた運命が改名くらいで変わらんもんね。
世間の姓名判断では改名による運気改善を説いても桐山さんは否定している。
ゆえにkotaroさんの３８画数なんて何の意味もない。
・・と、ここで終わるはずなんだが、実はここからが面白いｗ
実は桐山さんは命名にこだわりを持っていた！
>>62 ：深山さんへ
だとしたら1000万円つぎ込んだ信者にどう言われます？
つぎ込むだけつぎ込んで辞めればいいと言われます？
おもろくて横レス失礼 笑笑笑。
質問者は先物取引の販売員か？
「お客さん、今止めたら元手を損しまっせ、あと１千万円！出しなはれ！」
>動物園で、動物に餌を与えないで下さいと
笑笑笑笑笑、桐山さんは猿山の真似こきサルか？
>お釈迦様が禁じられている事をすれば、結局、桐山管長を罪に陥れる事になる。
バスの運転手が一方通行の標識が見えても逆走したら、その乗客も交通違反か。
>此処の姓に桐山と入れ名に靖雄と入れれば、総画３８画の運勢が出ます。
堤眞壽雄を桐山靖雄に変えたのは、桐山さんは母方に悪い因縁があるからこれを
切るために桐山姓を名乗ることにしたなんて言っているが、これはゴマカシで
要するに偽ビールで逮捕され新聞にも名前が載り、その前科に
汚れた本名を隠して新たなる商売－宗教団体でデビューするにあたり新しい名前で
ばれないようにしただけです。
しかしその当たり前な話はさておいて、桐山だけでなく靖雄も自分でつけたと
言っている。桐山が決まったのだから、これに見合う縁起のよい名前を探して
つけたと告白している。
こうなってくると画数とかも関係もしてくる。
姓名判断の意味のなさを説いた桐山さんが実は自分の名前こそこういうことに
こだわっていたなんてお笑いです。
それから桐山靖雄というネームは彼が仏教の僧侶としての法名として通している。
しかしてその法名とはナント自分でつけたものなんだそうなｗ
これはつまり出家得度受戒などしたことがありませんと自ら告白したも同然だ。
だってそうでしょう？
出家得度する。戒名を授けよう。
要らん。自分で決めたのがある。これ使う。
そんな僧侶がどこにいる？
私は正真正銘の偽僧侶と証明してくれたわけです。
"仏陀の法（求聞持聡明法）"を学んだ私の弟子たちの中から、必ずホモ・エクセレンスは出現する」
と桐山さんが述べたことがありましたね。これも嘘。現実は、能無しバカ信者ばかりであきれてしまいますね。
桐山さんの嘘を身をもって証明してくれる信者さん、もっとがんばってよ。
あの～バスの運転手と乗客を一緒にしようとする時点であんたの負け
個人が盲目的に金を突っ込むんでないかい？
すいません。あなたがアンドーさんだと言われたことに
どんな感想がありますか？
それも8月15日にですよ。
私は大笑いしました。
失礼しました。
面白すぎて変なレスした
お豚さんが、なんだかやたら必死にブヒブヒ言ってるじゃないか。
バッチリ当てられて過剰反応してるね。
何とも低能な書き込みだ。
アンドーさんに聞いてください。
ユビキタスと言われて光栄ですか？と。
そして永久除名処分にでも勝手になってください。
こっちの知ったこっちゃないｗ
比喩 猿・・ 桐山管長
動物園の入園客・・1０万円を投げ入れた信者さん
客が餌を投げ入れなければ、栄養価を考慮した餌
を食べ長寿なのに、そうした猿の健康を配慮しない
客の嗜好で猿に餌を与えては猿にも不幸。
宗教詐欺と言う犯罪は、お金を投げ与える人
と受け取る人両者が揃って初めて成立する。
無論、お金を出す人は、それが無効と知らないから、
悪意はないだろう。だが、少なくとも辞めた人は、
私が言っている意味を理解して頂けると思う。
554 ：神も仏も名無しさん：2010/08/18(水) 23:55:27 ID:aFHijRod
ユビキタスは安藤らしいな
2chで昇進したらしいがちゃんとまともな仕事しろよ
2chで給料泥棒してたらいかんなあ
悪業消滅などという護摩木書いてるくらいだったら
悪行やめたらどうよ
W田局長が管長に嫌われ、最近管長のことを
悪く言ってるからといって
安藤まで同調するなよ
人間らしい感情はとうの昔に忘れてしまった鬼畜
559 ：神も仏も名無しさん：2010/08/19(木) 00:26:29 ID:O7LXnuvA
安藤次長についての逸話を俺もちょっと披露させてもらおうかな？
インドに行った時ある日の朝食バイキング会場での話。
皿に5つ6つとパンを山盛りにしていた安藤（当時）課長。
一瞬にしてそのパンが無くなり、周りにいた者はいったい
何が起こったのか分からず目が点になってしまった。
なんと安藤（当時）課長が後でバスの中で食べようと
こっそりカバンに隠して盗んでいったらしいｗ
その後、安藤さんは ハイジ と呼ばれるようになったとさ（爆
そのうち誰かが語ってくれるでしょ
人間は弱い生き物だと思う。
勢いのある時もあれば、逆に弱り目のたたり目もある。
その時、テレビであっていたが最近新商売として、
「愚痴を聞いてくれる商売」があると言う。
友人とのトラブルを友人に話す事は出来ない。
どうしても秘密が守れて、口の堅い人、
即ち、無縁の人に話すしかない。
宗教関係の人は確かにお金は取るが、
職場の人にバラスとか、そんな事はしない。
だから、相手の言いなりになって、お金をつぎ込んだりせず、
悩みを聞いて貰うだけで結構元気を取り戻せると思う。
>>84
お豚さんが、なんだかやたら必死にブヒブヒ言ってるじゃないか。
バッチリ当てられて過剰反応してるね。 何とも低能な書き込みだ。
表現力が乏しいね 笑笑笑。
自分で仕掛けた地雷にケツマづいた感想が、ただ泣きを入れたこれだけだあ？
ネガキャンに走りたい気持ちは分かるが、前スレの名無し＝深山を証明できず、
笑い者になって空き缶が頭に当たった「薄笑いの吹聴屋」に変わりはない。
しかも、己の鈍感さを腰にぶら下げて舞い戻った笑笑笑。
知恵を使わず妄想に耽る癖が抜けないから、Ｒなんてアク禁前のRashinだ
くらいの推察力も発揮出来ないのだ。
低能と嘆くより、先ず己の自己矛盾と自爆にしみじみと感じ入ることだ。
531 ：神も仏も名無しさん：2010/08/17(火) 20:21:52 ID:owS22SKH
「各県に修行者が御護摩をお焚きあげできる新道場建設」
誓願が達成できなければ全部本部に御喜捨って、何なんだよ。
そもそも誓願って、Ｗが決めるんだろ？
俺たちの地区だって、
「解脱供養１０００体」の誓願を
いきなりＷに「２０００」にしろとか言われたぞ。
皆で必死になって誓願達成したけど、
簡単に「２０００にしろ」とか言わんでくれるかな。
今回の新道場だって、
ものすごく高い誓願平気で立ててくるんじゃねえのか？
Ｗってのは鬼畜だよまったく。
あと、
＞「今現在解脱供養や冥徳供養の霊視は誰が行っているでしょう？」
＞管長がやっていない可能性が多分にある訳で。
Ｗ糞ババアもやっているって噂聞いたぞ。
霊能力もなんにもねえくせによ。
まるで無資格医師みてえな詐欺だよな。
ひでえハナシ。
534 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2010/08/17(火) 22:13:06 ID:9Yd8A+oy
>>531:神も仏も名無しさん :2010/08/17(火) 20:21:52 ID:owS22SKH
>「各県に修行者が御護摩をお焚きあげできる新道場建設」
>誓願が達成できなければ全部本部に御喜捨って、何なんだよ。
騙されちゃあいかんですよ。
今現在各県に一つなんてこと言わなくてもよいから、東京の 関東別院とか名古屋の
東海本部とかで、定期的に有資格者を募って予約をとって護摩焚きの練習でも
盛んであり、とてもスペースも足りないから各県の道場に設置しなければならないと
いうのならまだわかりますよ。
しかし本部道場ですら実施されてないんじゃないですか？
物事には順番というものがあるんですよ。
それを無視した話は単に金集めですよ。
護摩壇道場なんか建ちません。
517 ：神も仏も名無しさん：2010/08/17(火) 01:45:04 ID:loGEvp08
管長に対してＷ局長さんの報告の仕方に問題があるのではないかと思う時があります。
以前管長の法話で「会員の皆さんのために、ハワイにコンドミニアムを買いました。皆さんも是非使ってください」というものがありました。
「管長がそのようにおっしゃってくださるのだから今度ハワイに行ってみようか」と数人で話し合って宗務局に聞いたら、その話はなくなったと説明を受けました。
その時皆で話し合ったんですけれども、Ｗ局長さんが管長には「会員のためにコンドミニアムを買っていいか？」と聞くので、
管長は「会員のためならいいよ、買いなさい」と許可をして、管長はそれを真に受けてあのような法話を私達にしてくださったのではないかと。
しかしＷ局長さんは会員になんて使わせる気なんてないから、管長との話が食い違ってしまって、
実際には会員になんて誰にも使わせない。
第一ハワイにまで行く航空機代だってかなり掛かりますし、のんきにハワイのコンドミニアムを利用できる会員などいったい何人いるのでしょう？
伊豆や箱根に保養所を持つのと訳が違います。そういえば基金を募った箱根の件（お滝場）だってその後どうなりましたか？
管長に説得したり説明をするときに「会員のために」というのはＷ局長さんの常套フレーズなんですよね、きっと。
でも実際にＷ局長さんが買ったあのコンドミニアムって、今はどうなってしまったのでしょうか？
時々皆の話題に上るんですよ、「Ｗ田さんが管長に嘘をついて買ったんだよね」って。
Ｗ局長による無駄遣い、公私混同もはなはだしい一つの例（氷山の一角）にすぎません。
それは違うんじゃないか？
前のスレでＦ田≠深山の疑う余地のない証拠がまったく出せなかったはず。
いまだにＦ田さんが確かに深山氏と別人という証拠が提示されたのを
見たことがない。
513 ：神も仏も名無しさん：2010/08/16(月) 16:52:52 ID:Zeo4xJZ8
元職員の方から聞きました。
ミーティングの席でＷ局長さんが「皆は管長に質問できないから、私が聞いといてやったわよ」というのが口癖のようです。
「管長と直接お話できるＷ局長はすごい人だなー。霊格も高いんだろな」と集まった職員は誤解してしまうんだと。
過去ログの書き込みには「Ｗ局長こそ因縁解脱を成し遂げた大聖者なのです」と盛んに書き込まれていました。
書き込みをしている法務部の職員の方達って、本気でそんな風に思っているのでしょうか？
阿含宗は、「一粒万倍」「御喜捨をすると必ず仏様が何倍かにして返してくださる」と教えているため、
お給料をくれるＷ局長は御喜捨を返してくださる仏様のように見えてくるのではないか。
だからそういう書き込みをするのではないかとおっしゃっておりました。
Ｗ局長の一存で給料が上がったり下がったり、時には金一封も出て、職員によってはマンションの頭金まで出してもらえる訳で。（例：しば○職員）
Ｗ局長のことが神様や仏様のように見えてしまう人もいるでしょうが、心で「これはおかしい」と感じたら、それはやってはいけない。
やはり本当の神仏は私たちの心を心の奥底まで見ていてくださり、心を正していたら職員を辞めてからも順調に金運も回るし、身体も健康だと教えてくださいました。
Ｗ局長さんの命令でときにはスパイまがいのこともさせられて、その時には心も病み身体も病気になってしまい辛かったそうです。
元職員の方はＷ局長から給料をもらっていても、Ｗ局長さんのことを神仏のように思ってしまうことは危険であるとおっしゃっていました。
514 ：神も仏も名無しさん：2010/08/16(月) 17:10:16 ID:PxiFZdqP
また聞きのまた聞きで申し訳ないのですが、
Ｉ川さんが最も嫌いな人は菊田職員だそうです。
最悪だそうです。
373 ：神も仏も名無しさん：2010/07/29(木) 13:17:59 ID:mzampOsX
東京地方裁判所に行ってきた。
思っていたよりもずっと簡単に閲覧できるんだな。
I川さんと管長の写真とその他証拠品を見てきた。
でもコピーや写真を撮るのは禁止されているから、実際に見たい人は
俺みたいに東京地裁に出向くしかない。
内陣の先達からは「週刊ポストなんて全部嘘だから信じたらダメだ」と
言われていたけれど、実際は週刊ポストの記事なんてごく一部。
実際はI川と管長と一緒に霊視している写真もあったし、管長、入院
してたこともあったんだな。その時の写真もあって、妹さんと一緒に
泊りがけで看病したって書いてあった。
印象的だったから筆記してきたんだけどI川さんに管長、短歌
作ってプレゼントしてるんだよ。
管長とI川さんの写真を見ていると、想像していたよりもずっと
すごかった。
東京地方裁判所（０３－３５８１－５４１１）
に電話をして継続部につないでもらったら、
「平成２１年度のワー第１０８９３の閲覧の申し込みをしたい」
と告げるとあとは希望の日にちに部屋が空いているか調べてくれる。
法友や、知り合いと数人で一緒に行くことも可能とのこと。
保険証や運転免許書などの提示をすれば誰にでも見せてくれる。
423 ：神も仏も名無しさん：2010/08/14(土) 18:18:45 ID:uXr8ntno
>この裁判、何とまだ続いているんだよ。
>阿含側の弁護士は4人もついているらしく、ひどい浄財の無駄使い。
>色川側の弁護士は日本一との噂も高いあのお方。
>対して阿含側はボケ弁護士ばかりでまさに烏合の衆。
>色川本人は毎回欠かさず出廷しているが、
>阿含側は誰一人として出廷した形跡はなく、すべて弁護士に丸投げ。
次の公判は９月２４日（金）
「Ｗ局長さんと管長の事実婚」について私も調べてみました。深山さんからの情報によりますとすでに
二人は事実婚が成立しているというような書き込みでした。
これは例えばどういう時に使用されるかといいますと例えば、「長年に亘って愛情がある二人が、
いずれは入籍しましょうと約束していたのにも関わらず、途中で急にどちらかが亡くなったりした場合、
それなりの証拠を示せば、事実婚が成り立つ」とういう事だそうです。
阿含宗においてこの事実婚を成立させようとすると、例えば、今管長が急にお亡くなりになった時、
Ｗ局長さんが「管長とは結婚の約束をしていました。でも入籍前に突然亡くなってしまいました」と証言し、
周りにいる部下の深田さんやその他の部下の人達がこぞって「管長は確かにＷ局長さんと結婚したいと
常々おっしゃっておりました。」と証言すれば、それが成り立つことは想像以上に簡単しかもそれをまとめる弁護士が
今から準備を進めているならば、この「Ｗ局長さんと管長の事実婚は成立」する可能性が高いとのことでした。
また、管長との事実婚が認められ、副管長になったＷ局長さんが「管長は生前次期管長に深田を指名する」と
おっしゃっていたと理事会に発表し、採択されるとそこで深田さんが次期管長として正式に発表することができるとのことです。
どおりで理事会の方達もＷ局長に忠誠を尽くしそうな人たちばかりが集められていますね。
Ｗ局長と深田さんの二人が親密な関係にあるというのも、これらの事を綿密に何年もかけて計画しているからでしょうか。
でも今現在管長はお元気に生きていらっしゃるわけですから、管長の死後のことについて計画をするなんて、保険金詐欺みたいで管長が本当にお気の毒です。
もしも管長にＷ局長さんとの結婚の意思があるならば、お元気なうちに入籍することも可能と思うのですが、お亡くなりになってからの「事実婚」を計画するなんて、
Ｗ局長さんは結婚を断られてどうしても諦めきれず思い立った計画なのでしょうか？
>>86 ：Rさんへ
>宗教詐欺と言う犯罪は、お金を投げ与える人と受け取る人両者が揃って初めて成立する。
何を言ってるんだ、詐欺構成要件に錯誤を惹起させる行為がある。
分かりやすく言えば、財物利得のために勘違いを起こさせる行為だ。
判例では、財産的な損害を被った者と欺かれた者が一致していなくても構わない、
と考えられている。
桐山さんは明らかに錯誤を惹起させる行為、それも経典改ざんと捏造、引用剽窃等等、
充分にその要件に抵触する可能性が大だ。
深田法務局長の御言葉
「たしかに普通の意味での知性では彼女は優れていないが、
生き方においては特殊な才能の持ち主です。
彼女を見ていて、それを感じていたから(怖いという意味です)、
私なら彼女と何か戦いをしようという気はない。
戦いになっていることにすらこちらは気が付かないうちに
絡め取られるだろうから、気が付いたら、スタコラ逃げるしかない。」
>>99
それは違うんじゃないか？
前のスレでＦ田≠深山の疑う余地のない証拠がまったく出せなかったはず。
いまだにＦ田さんが確かに深山氏と別人という証拠が提示されたのを見たことがない。
自ら望んで”早とちり”の汚名を「薄笑いの吹聴屋」と共に被る必要もないはずだ。
よくここの↓指摘内容を賢察し順位を整理してからでも遅くはない。
前スレ>>529 R 2010/09/06(月) 22:01:09 ID:wZr5n+uV
＜「過去十年間に渡る桐山批判」と言うなら「深山」と名乗るハンネ以前の
「名無しさん」を認めた上で、Ｆ田さんと吹聴していたのは、そちらだろ。
つまり、過去の 名無し＝深山 を証明するのは、吹聴屋～がすべきだろ？
「薄笑いの吹聴屋」と同じ妄想仲間ではないなら、意味は分かるかはずだ。
また一連の内部暴露とも言える告発文は貴重だが、
一つ足りないのは黒幕の桐山批判を避けていることだ。
よって反ｗ田派であろうことは想像に難くない、だからＦ田さん＝深山さん説に拘る。
言うまでもなくその説を切に望みたいが、批判側は根拠なき指摘は掲示倫理上避けている。
今日の鈴木宗男ニュースで何度も出てましたね。
豚野郎というのはやま●しの事 豚野郎というのはや●はしの事
豚野郎というのはやま●しの事 豚野郎というのはや●はしの事
豚野郎というのはやま●しの事 豚野郎というのはや●はしの事
豚野郎というのはやま●しの事 豚野郎というのはや●はしの事
豚野郎というのはやま●しの事 豚野郎というのはや●はしの事
豚野郎というのはやま●しの事 豚野郎というのはや●はしの事
豚野郎というのはやま●しの事 豚野郎というのはや●はしの事
豚野郎というのはやま●しの事 豚野郎というのはや●はしの事
豚野郎というのはやま●しの事 豚野郎というのはや●はしの事
豚野郎というのはやま●しの事 豚野郎というのはや●はしの事
>＜「過去十年間に渡る桐山批判」と言うなら「深山」と名乗るハンネ以前の
「名無しさん」を認めた上で、Ｆ田さんと吹聴していたのは、そちらだろ。
つまり、過去の 名無し＝深山 を証明するのは、吹聴屋～がすべきだろ
10年間なんて必要ないから。
この2年間の深山というＨＮに関してだけで十分すぎるくらいだ。
Ｆ田≠深山を下手に証明しようと試みて玉砕してしまった
お豚様がま～だブヒブヒ言ってるのはみっともないですよ。
タレント東原亜希さんにブログで誉めてもらう事。
>10年間なんて必要ないから。
この2年間の深山というＨＮに関してだけで十分すぎるくらいだ。
そっちから言い始めた「過去十年間に渡る桐山批判」との吹聴文句を
撤回、軌道修正したいだと？ 却下だ！
都合が悪くなって得意の”豚ズラ”始めたが、それは無理だ、豚面よ。
１０年間名無しで桐山批判をしていたのは深山さんだと強弁していた証拠だ。
>36 ：神も仏も名無しさん ：2010/08/08(日) 23:20:42 ID:rVqfxg1f (1 回発言)
>深山氏は偏執症的、長年に亘りアゴンを潰したく
カキコカキコしているのに上手く行かんからね。
とにかくアゴンの深田氏と このカキコしている自称深山は
肉体的にも精神的にも係累、経歴 地域 一切別人だろうよ。
>81 ：神も仏も名無しさん ：2010/08/09(月) 17:49:19 ID:q9tWPC9U (4 回発言)
>もう１０年以上も前のことですが、深田さんが管長のことを、
「ただのおじいちゃん」と色々な職員に言っていたそうですね。
その頃から？深山さんもずっと管長のことをボケ呼ばわりしているのですね。
>548 ：深山 ：2010/08/18(水) 17:44:05 ID:fA9YUN1w (1 回発言)
>深山は深田であるというのは、正確には去年までは確実に深山が深田であったというべきかも。
今となってはユビキタスをはじめ、仲間内で交代できる。
俺だって今後深山を名乗ってもいいんだぜｗ
>569 ：神も仏も名無しさん ：2010/08/19(木) 09:57:03 ID:uLl5jbXu (1 回発言)
>>548
>名無しから深山に改名した時期に何か転機があったと推測します。
Ｗ田派と協定を結び次期管長が内々に約束された可能性もある。
>660 ：神も仏も名無しさん ：2010/08/21(土) 17:20:51 ID:vNU0pFc1 (3 回発言)
>W局長は、管長を１０年以上に亘って誹謗中傷した深山さんおよびその他の
同調する人物に対して裁判を起こすべきです。
>762 ：神も仏も名無しさん ：2010/08/23(月) 22:54:20 ID:eckPVUti (4 回発言)
>私はただこのスレッドを読んで、深山さんは深田さんである可能性が高いと思い、
それを書いただけです。
>一方では管長の悪口を10年にも亘って書き続け、侮辱し続けている深山さん、
これだけでも、過去の名無し＝深山を証明するのは先ず「薄笑いの吹聴屋」の責任仕事だ。
あいかわらず御豚様がブッヒブヒ～！！！
やま～！
は～！
し～！
ブヒブヒ～！
>ケチと言われようが、お金を払わなければ宗教詐欺を犯させない。
おや、kotaroさんは犯罪を防ぐ正義の味方らしい。
あなたのしていることの何が、「宗教詐欺を犯させない」ことになるのですか。
あなたは、桐山さんを出し抜いて、無料で成仏させろと信者に説いている。
詐欺宗教家の上前をはねろと言っている。
それがどのように宗教詐欺をさせないことなのですか。
あなたの言っていることは、
「あの店でダイヤだと売っているが、実は詐欺だ。
オレが万引きしたことは、詐欺をさせないことになるのだ」
と同じです。
どこの世界でそんな馬鹿な理屈が成り立つのだ？
詐欺師が陳列している宝石を盗んできたのと同じで、あなたは泥棒です。
>ケチと言われようが、お金を払わなければ宗教詐欺を犯させない。
詐欺だろうがなんだろうが、桐山さんは値札をつけて、有料だと言っているのに、
あなたはタダで持ってきたのだから、泥棒です。
しかも、その泥棒を吹聴して、信者たちにも盗めと勧めている。
相手が詐欺師で、中身がインチキであっても、それをタダで盗ってきたら、
今度はあなたが泥棒という犯罪者です。
しかも、宝石と違い、桐山さんの場合、あなたが盗んでも商品が減るわけではないから、
相変わらず、宗教詐欺が続けられる。
あなたが盗んだことで、桐山さんが宗教詐欺ができなくなったわけではないから、
「宗教詐欺を犯させない」は成り立たない。
現実には、桐山さんは宗教詐欺師で、あなたは宗教泥棒です。
>つぎ込むだけつぎ込んで辞めればいいと言われます？
>お聞きしていると、一から十まで深山さんの自己満足でしょう。
辞めればいいのではなく、辞めるしかない。
桐山さんのインチキにひっかかったのは自己責任です。
そこにいくら金をつぎ込もうが、騙されたと気がついたら、辞める以外にない。
気に入らないなら裁判で取り返すしかないが、これはほとんど効果がない。
これのどこが、自己満足なのですか。
宗教詐欺に騙され、それに気がついて辞めることが自己満足？
自己満足というなら、あなたのしていることこそが自己満足ですよね。
そもそも、成仏リキなんてない桐山さんの力で先祖を成仏させたと
信じているのはあなたです。
釈尊すらもできないことを桐山さんができるというのだから、
すさまじい自己満足です。
しかも、桐山成仏ホウですら無料では死者は成仏しないと言っているのに、
あなたは無料で成仏させたと思いこんでいる。
成仏リキを持っているという桐山さんができないと言っているのに、
あなたはできたという。
釈尊も桐山さんも否定していることが、あなたにはできたという。
もちろん、何の証拠もない。
これが自己満足でないなら、何なのだ。
>動物園で、動物に餌を与えないで下さいと注意書きがある。
>深山さんは10万円出したのは知らずにした事で
>許されると思われている。だが、そうした人がいなくなれば、
>管長は元の千座行の修行時代に戻れたでしょう。
動物園のたとえと桐山さんの霊能力とどう対応しているのですか。
たとえとは、物事をわかりやすくするものであって、
あなたのようにたとえそのものが理解できないのでは話にならない。
私はそれを解釈してあげてもいいし、これまでも何度もそれをしたが、
そういう努力自体が無駄だからやめます。
私が十万円を出した事で、誰から何をどう私が許されるのですか。
私は騙された被害者だから、誰からも許される必要はない。
私がいなくなると、どうして桐山さんは千座行時代に戻るのだ？
現実に私はいなくなったが、桐山さんは千座行には戻っていない。
あなたの文章は日本語としても、内容も意味も支離滅裂です。
>お釈迦様が禁じられている事をすれば、
>結局、桐山管長を罪に陥れる事になる。
誰が、どうして桐山さんを罪に陥れるのですか。
釈尊が否定している死者成仏を売り物にしているのは桐山さん本人です。
釈尊が禁止している護摩を焚いたのは桐山さん本人です。
誰かが桐山さんを騙して死者成仏をさせているのではなく、
護摩を焚かせているのでもない。
桐山さんは釈尊が護摩を禁止して、死者成仏を否定していることを百も
承知でしているだから、立派な確信犯です。
桐山さんは自分で犯罪をしているのであって、誰も桐山さんなど陥れていない。
桐山さんこそはアゴン宗という詐欺宗教の主犯であり、霊感商法の創始者です。
>ケチと言われようが、お金を払わなければ宗教詐欺を犯させない。
いいえ、あなたは桐山さんの詐欺を今でも手伝っている。
なぜなら、桐山さんに成仏リキがあるとあなたは認めて、
桐山さんの嘘を支持しているだから、詐欺のお手伝いです。
しかも、無料で自分の先祖を成仏させたと宣伝し、信者たちにも自分を真似て、
無料で成仏させてもらえと勧めている。
あなたはお金のことだけで、自分を正当化しようという魂胆だろうが、無理です。
桐山さんには死者成仏の力などないし、桐山さんが死者成仏を
学んだという阿含経の釈尊は死者成仏を否定している。
つまり、桐山さんの死者成仏自体が詐欺です。
ところが、あなたは桐山さんの死者成仏リキを肯定している。
あなたは桐山さんのインチキ成仏リキを認めているのだから、
桐山さんの宗教詐欺の手伝いを今でもしている。
しかも、タダで成仏させてもらったという分け前までちゃっかり盗っている。
桐山さんは詐欺師、あなたは宗教詐欺師の上前をはねるコソドロ。
どちらも立派な宗教的犯罪者です。
>色○さんの裁判を担当している弘中弁護士が
>今日の鈴木宗男ニュースで何度も出てましたね。
Ｅ川さん、がんばれ！
有能な弁護士の甘言に乗って金で妥協したらいけませんよ。
あなたが今回の人生でいくらかでも罪を償える重要なチャンスです。
懺悔告白は仏教の基本です。
告白本以外にはありえません。
Ｗ田さんやＦ田さんの批判を書ける良いチャンスです。
運をつかめと桐山ゲイカもおっしゃっている。