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阿含宗という宗教　１６９

1 ：口下手番長　１６９：2009/10/03(土) 05:00:06 ID:hyGqo+78

このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。
「阿含宗と桐山氏について」(したらば)
http://ime.nu/jbbs.livedoor.jp/internet/3419/
「Ａ宗考察意見交換スレ」他
http://ime.nu/www2.atchs.jp/agama/
初めての方のためのダイジェスト
http://ime.nu/religion.bbs.thebbs.jp/1130673101/　の[463]-[864]
http://ime.nu/religion.bbs.thebbs.jp/1137513788/　の[7]-[79]
過去ログ倉庫
http://ime.nu/etcsouko.hp.infoseek.co.jp/
http://ime.nu/i.ringoya.nu/?u0=http%3A%2F%2Fetcsouko.hp.infoseek.co.jp%2F
「阿含宗と桐山氏について話題インデックス」
http://ime.nu/www1.atchs.jp/agamaindex/

2 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2009/10/03(土) 08:46:20 ID:qzPym9Wn

>>1乙です。


このスレを読む方は、以下のことを前知識としてご確認下さい。
桐山とその一門の姿です。

自己愛性人格障害者
ttp://ime.nu/homepage1.nifty.com/eggs/narcis.html
阿含宗会員に一般的に多いタイプです。
反社会性人格障害
ttp://profiler.hp.infoseek.co.jp/p.htm
いわゆる以前サイコパスと呼ばれたものです。桐山がこれに当てはまります。
自己愛性人格障害との違いはより享楽的な点です。阿含宗会員の多くが他人を貶し
冷たく利用するが、自分の楽しみを削って宗教家畜になってるのに対して桐山は
だらしなく享楽的であるからです。

3 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2009/10/03(土) 08:47:55 ID:qzPym9Wn

退会マニュアル

・法具類は郵送や宅配で関東別院もしくは関西総本部に送りつける。最寄りの道場でも可。
・退会の旨を記した文章を添える。丁寧にするなら郵便局で内容証明を。書式はいずれも
以下の文面で充分。「阿含宗管長桐山靖雄宛　阿含宗を退会します。　以上。」
・顔を出す必要はない。その他何を言われても一切従う必要はない。（憲法第20条2項・後述）
・解脱供養、護摩木の代金などの未払いを、たとえ一筆書かされてても、精算する必要は無い。（民法第90条・後述）
・阿含宗や光和食品などから来る郵便物がうざければ、赤ペンで「受取拒否」と書いてポストに投函。

4 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2009/10/03(土) 08:49:46 ID:qzPym9Wn

退会マニュアル解説

宝塔は貸与の建前になってるらしいので、一応送りつけて返却すること。「どういう反応するか
話のネタに見てやろう」という好事家でもない方でストレス無く退会したい人は送りつけで。
その時に退会の旨を記した文書を添えれば常識的には伝わるはずだが、今後法的措置を
とりやがるかも知れないので（ただし、多少もめることになるだけで無効。嫌がらせに過ぎない。
→憲法第20条2項・後述）内容証明を送りつけて退会の意思表示を第三者に判るようにすると丁寧。
内容証明は郵便局にいけば詳しく作成方法を教えてくれる。内容証明は同じ文面の書類を三通書き、
一通は相手、一通は自分の控え一通は郵便局で保管してくれるのだが、受け付けるとき郵便局職員が
文面をチェックするので出来る限り文章は短い方が親切。犯罪者の桐山とそれに荷担してる宗務局に
遠慮する必要も無し。

また、「道場に直接持参でないと受け付けない」「規則になってる」「入行した時点で宗規に従う
ことに同意したことになってるので従う必要がある」などとか言われても一切従う必要はない
→憲法第20条2項・後述
また、内容証明を送りつけないで法具類に退会の旨を記した文書を同梱した場合、嫌がらせ半分で
退会の意思表示と認めないと文句言ってきても取りあう必要なし。その他なんでもあなたが
「阿含宗の一切を拒否しよう」と思った瞬間から、何の手続きも必要無しに何も従う必要は無し。
また、あべこべに阿含宗が内容証明を送りつけて出頭や支払いを言ってくるかも知れませんが、
それでも従わない権利が憲法で保障されてます。

ちなみに内容証明は、相手にある意志を伝えたことを、伝えた内容と事実を公的に証明するものですが、
それだけのモノであって別に何か指示された内容に効力・拘束力があるわけではありません。所定の手続きと
料金さえ払えばどんなムチャクチャな事でも書けるのです。こけおどしに乗らないようにしましょう。

5 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2009/10/03(土) 09:04:31 ID:qzPym9Wn

退会マニュアル解説続き

解脱供養や護摩木の代金など分納誓約書などを一筆書かされていても一切払う必要も無し。→民法第90条・後述
既に払ったお金を取り戻したい場合は個別に弁護士に相談してください。あなたが
「阿含宗に鐚一文払いたくない」と思った瞬間から何の手続きも必要無しに鐚一文払う必要はありません。

また、阿含宗が何をするのか見て笑ってやろう、このスレに情報を提供してやろうと言うのでもない
限り阿含宗や光和から送られてくる郵便物がうざいと思ったなら、赤ペンで「受取拒否」と書いて
ポストに投函すると返却されます。

また、ストレス無く退会することを主眼にして書きましたが、宝塔を勝手に処分したあと、所有権は
阿含宗にあると言って法的措置を執ってきても、宝塔貸与の約束も民法90条（後述）に基づいて
無効化出来ます。
阿含宗が喧嘩売ってきたら買ってやろうという根性ある方は宝塔など燃えないゴミに出しましょう。

6 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2009/10/03(土) 09:05:16 ID:qzPym9Wn

ttp://www.houko.com/00/01/S21/000.HTM#s3
日本国憲法
第20条　信教の自由は、何人に対してもこれを保障する。いかなる宗教団体も、国から特権を受け、又は政治上の権力を行使してはならない。
２　何人も、宗教上の行為、祝典、儀式又は行事に参加することを強制されない。

つまりどういう風に運用されるかというと、阿含宗が何を言ってきても従う義務は無いということです。
「退会するときは道場に来い」「話を聞いた上でないと受け付けない」など、強制できないことが
謳われております。
また、「入会した時点で宗規に従うものとする」「宗規に従え」あるいは宗規に従うことを誓約
させられた文書を取られていて、それがどんなに法的に調ったものであっても、一番上位の
最高法規である憲法に強制できないとある以上、一切従う義務はありません。
もちろんあべこべに阿含宗側が内容証明を送りつけて、出頭や支払いを言って来ても従う必要は
ありません。

また、「宗教上の行為でなく、単なる事務手続きの問題だ」と、言ってくるかもしれませんが、
阿含宗は「宗教法人」なのですべての事業・行為が宗教行為です。

あなたが
「阿含宗の一切を拒否しよう」と、思った瞬間から、何の手続きも必要無しに何も従う必要は無し。

7 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2009/10/03(土) 09:06:09 ID:qzPym9Wn

ttp://www.houko.com/00/01/M29/089.HTM#s1.5
民法
（公序良俗）
第90条　公の秩序又は善良の風俗に反する事項を目的とする法律行為は、無効とする。

これはどう運用されるかというと、阿含宗桐山のウソで固めた一切合切が公序良俗に
反するので、その上で締結した解脱供養料や護摩木代金の未払い金の誓約や分納誓約を
履行する必要がないと言うことです。一番近いことで言えば天皇と無関係な褒章を衒いて
天皇の権威を利用したことですか。 阿含宗は一から十まで詐欺みたいなもので、そんなことに
カネを払う義務はなく、たとえ 法的に調った文書を一筆書かされていても、90条に基づいて
無効と言うことです。

あなたが
「阿含宗に鐚一文払いたくない」と、思った瞬間から何の手続きも必要無しに鐚一文払う必要は無し。

この条文の適用でよく引き合いに出されるのは、ギャンブルの負け金借用書は無効で
履行義務がないと言うことです。ギャンブルは公序良俗に反するどころか法律で禁止まで
されてるから、いかに法的にも様式も調った文書を取られていても無効なのです。

だから、一筆書かされていても護摩木等の未払い金を払う義務は一切ありません。
人としての道？詐欺にカネ払うのですか？また、そうして貢いだカネが新たな詐欺行為に
使われるのですよ？犯罪に荷担するのですか？

また、民法90条は阿含宗が未払い金に対して告訴などの法的措置を執ってきた場合に
出番が来るのであって、多くは憲法20条2項に基づいて一切を拒否して終了です。

8 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2009/10/03(土) 09:19:30 ID:qzPym9Wn

民法90条における「公序良俗に反する」例。

http://www.agon.org/news/news-2005-2006/detail/2006_08_26.html
＞阿含宗本山に『紺綬褒章』授与
＞
＞06.08.26
＞
＞阿含宗本山に『紺綬褒章』授与
＞阿含宗本山はこのたび、天皇陛下より『紺綬褒章』を賜りました。
＞　　　　　　　　　　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
＞この栄誉ある褒賞は、長年に亘る阿含宗のさまざまな社会活動が、
＞　　　　　　　　　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
＞正式に認められたことを示すものです。
　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

紺綬褒状は内閣総理大臣の名前で出される物であり、紺綬褒章は確かに天皇からいただく建前ですが決めるのは内閣府褒章局が上申して閣議決定されるものです。
また黙っててもらえるものでなく褒章局に申請してもらうものです。その基準も公益法人などに一定額以上の寄付をしたかどうかです。

http://www.agon.org/news/news_detail.html?topics=91
＞８月１５日発売の産経新聞に、「桐山��雄管長猊下と柳田邦男氏の対談」並びに「シベリア大柴燈護摩供レポート」
＞記事が掲載されました。
　~~~~

ただの新聞広告を「記事」と詐称。

これらまるっきりウソであり、こんなウソを堂々とホームページに載せてる信じられない詐欺行為です。
（参考）詐欺の定義
ttp://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%BA%BE%B5%BD&kind=&kwassist=&jn.x=35&jn.y=9&jn=%B9%F1%B8%EC&mode=0
(1)巧みにいつわって金品をだまし取ったり、相手に損害を与えたりすること。あざむくこと。ペテン。 「―にひっかかる」「―を働く」「―師」
(2)〔法〕 他人をあざむいて錯誤に陥らせる行為。民法上、詐欺による意思表示は取り消すことができ、また、詐欺による損害は詐欺者の不法行為として賠償させることができる。
→詐欺罪

9 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2009/10/03(土) 09:20:16 ID:qzPym9Wn

退会マニュアル：ソフトバージョン
出来ることからしてみましょう。

◎道場に一切顔を出さない。
◎勤行を止める。
◎阿含宗グッズをすべて一箇所にまとめて目に触れないようにする。
◎勤行を止めて不具合が出たら、線香を焚いてみる。
◎正しい如意宝珠法の真言である「オン　アラタンノウ　サンバンバタラク」を唱える。

10 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2009/10/03(土) 09:21:08 ID:qzPym9Wn

退会マニュアル：ソフトバージョン解説

退会にまで踏み切れない人、まだ迷いがある人、止めたくともしがらみがある方
まずは無理しないで出来ることから始めましょう。

まず、道場には一切顔を出さないことです。道場外でする奉仕作業やイベント等
にも参加しないことです。理由もあらかじめ考えておきましょう。会費は振り込み
用紙が毎月送られて来るでしょ？

勤行も止めましょう。その他阿含宗から習った修法も止めましょう。

経典に依りますとそもそも仏舎利塔というのは「それを目にすることによって釈尊の
教えや法を思い出し、遺徳をしのぶ」存在です。だから反対に阿含宗グッズが目に
付く状態であると、いつまでも桐山の術中より抜けられません。一箇所にまとめて、
収納するか箱などに入れて、目に触れないようにしましょう。

勤行を止めると頭痛や吐き気、体がだるいなどの不具合が出て、「やっぱり法はあるんだ」と、
錯覚するかも知れません。そう言うときは線香を焚いてみて下さい。もちろん入行したとき
おまけで付いてくる時々斜めに立って灰を受けるのに小皿では間に合わないしょぼい線香立てを
使わずにちゃんと阿含宗と無関係な香炉を使ってです。線香は今まで使ってたのでも構いませんが。
フランス系のアロマテラピーと言うのは香を使う治療法として確立されたものです。
そう言う効果を法と錯覚してることが判ります。
また、長年の良いと思いこんでいた習慣を止めることによるストレスによって、不具合が出ること
もあります。これは線香焚いても治りませんが、しばらく様子を見てると解消します。ゆめゆめ
「やっぱり法はあるんだ」と、錯覚なさらぬように。

11 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2009/10/03(土) 09:31:39 ID:qzPym9Wn

退会マニュアル：ソフトバージョン解説2

勤行を止めるに矛盾しますが、止めきれない人は代替の行として
正しい如意宝珠法の真言である「オン　アラタンノウ　サンバンバタラク」を唱えてみてください。

現行で阿含宗が唱えさせてる「駄都根本陀羅尼」「大宝陀羅尼」「秘密真性如意珠印」は
「寶悉地成佛陀羅尼經」を典拠とする真言ですが、如意宝珠法とは無関係です。
「寶悉地成佛陀羅尼經」はまんま日本で出来た偽経で（奈良県にある室生山の記述があるw）
一説には立川流の偽経とも言われてます。

本当の如意宝珠法の真言は宝生三昧耶の真言がそうなのです。
阿含宗では初護摩でしか唱えませんが。古い会員で伝法会で「四度折紙」を
もらった人は中に「舎利真言」として宝生三昧耶の真言が載ってるのを見ることが出来るはずです。

また、今回退会マニュアルソフトバージョンとして宝生三昧耶真言を推すのは、
阿含宗会員なら一応知ってる真言であるから抵抗が少ないであろうというのと、
正しい知恵が生じる徳が期待できるからです。宝生真言は富の真言ですが、
生産による富は羯磨部不空成就如来が担当するので、宝部宝生如来の富は
サービスや流通による富です。当人も努力はするが基本他からもたらされた富です。
この他からもたらされた富を出世間のことがらに当て嵌めると「灌頂」になります。
そもそも密教の灌頂というのはいわば自灯明法灯明の火を他から持ってきて点けてもらうのです。
こう聞くと如意宝珠法の本当の功徳が理解できると思います。
何とかしたいと思ってる現会員の方、せめて家ではこっそり宝生三昧耶の真言を唱えて
問題解決の知恵を授かって下さい。

千座行から宝珠尊の行に変わったころの桐山の法話を総合すると、
行を軽くすることでより宗教家畜としての行動に追い立てようとする意図が感じられます。
だから如意宝珠法の功徳をそのまま渡さないようにするため、間違った真言として
「寶悉地成佛陀羅尼經」の真言は修験道の真言みたいにおまじない臭くもなく、
いかにも秘密の真言という感じで格好だったのではと思います。

12 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2009/10/03(土) 09:33:39 ID:qzPym9Wn

このスレに批判側・中立として参加なさるなら、擁護側からこのような攻撃を受けることも覚悟しておいて下さい。
私事ですが、あたらずとも遠からずなので心の弱い人にはダメージが強かったでしょう。
まともな反論でもなんでもない、どう言えば相手が傷ついてダメージを与えることが出来るかしか
考えてない書き込みであり、阿含宗という宗教がいかに善や慈愛から遠いかがよく判ると思います。

阿含宗という宗教１２５
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185533693/104
104 名前:神も仏も名無しさん 投稿日:2007/07/28(土) 16:21:58 ID:NLgHH55Q
>まぁ、頑張れよおじぃちゃん。私文書おまえ60超えてんるだろw
>批判以外にやることがなくて、一日中スレに張り付いて批判しているんだろw
>ニートより、世の中に役に立たないじじぃw
>早く死ねよw

阿含宗という宗教１５４
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1233149833/148
148 名前:神も仏も名無しさん 投稿日:2009/02/01(日) 15:20:15 ID:+FxdEoHZ
>私文書為造ってやつ
>自分の年言う代わりに、いちいち悪態ついてるとか、「だけ」とかどうでもいい部分につっかかってうざい。
>年齢聞いただけでここまで話繰り広げられるなんてすごいねはいはい。
>
>青春時代は修行にあけくれといて残りの枯れていくだけの人生はＰＣの前に座りっぱなしで批判まみれとかキモいね。

13 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2009/10/03(土) 09:35:24 ID:qzPym9Wn

いわゆる解脱供養の洗い出しの正体。

解脱供養をすると必ずと言っていいほど不具合が起こる。殊に冥徳供養は人間関係が
険悪になるとだいたいみんな口を揃えて言う。割とみんなが体験する不思議現象だ。
いわば「負の験」だが、みんなは桐山が霊力がある一つの証拠と勘違いしてる。

これは要するに霊障の言いがかりを付けられた祖霊が怒ってるんだよ。
霊障が桐山の作り話で経典にも根拠がないのは121スレで明らか。また123スレの
晴雄さんの情報で「霊視」なるものも、かなりいい加減なことが判明した。

と、言うわけで、霊視とやらで降りてきた霊位は不成仏霊・霊障のホトケとか言われて
言いがかりやいちゃもんを付けられ、現実の不幸の原因と濡れ衣を着せられてるわけだ。
先祖供養どころかあべこべに先祖侮辱してるのだ。だからアレは十万もはたいて
「解脱供養」という名前の「先祖侮辱」して、祖霊を怒らせて、祟られたり蔭から支えて
頂いていたことを手抜きされてるようなもんだ。それを却って桐山の霊力だと勘違いする
のもいい加減にしなさい。

だいたい桐山は質疑応答などでこの「解脱供養の洗い出し」のことがたまに出ると、
わめくように否定する。「解脱供養に洗い出しなど無い！」と。現役会員でもこれだけは
承服できないと言う人は昔から結構居たから今でもいるのでは？
ありもしない霊力の証拠に利用しやすいのに否定するのは、洗い出しが怖くて二の足を
踏まれて申し込みが減るからだろうね。

初回申し込みの人や一般人には、普通に龍神辺りの加持祈祷を施して（桐山は一部の
行者の世界では龍神行者で通ってる）験があればさも成仏力であるかのように見せかけ
られること受け合い。

なお、この件の書き込みは客観的な検証に耐えうるモノでないことを認めます。
経験者体験者以外はノーレスでお願いします。

14 ：神も仏も名無しさん：2009/10/03(土) 09:55:26 ID:FwCzLQhZ

おい、クリハナ眼鏡！　これを１００回読んだら完了報告しなさい。
　　　　　　　　　　↓
793 深山 2009/10/02(金) 12:34:55 ID:2Lt/YgIL
>>754 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/09/30(水) 23:00:17 ID:qVPyroku
>『The Mahabodhi or the Great Buddhist Temple, Major-General Sir
>Alexander Cunningham R.E, K.C.I.E., C.S.I., W. H. Allen &
>Co., London. 1892 』をよく読みましょう。

よく読まなければならないのは、あなたです。
１９９８年に再版された奥付には、
「Originally published in 1892 by W. H. Allen & Co., London」
とあり、原本をコピーしたのです。
だから、今は素人でもカニンガムの原本の確認ができる。
あなたが原本から引用したとどこまで主張するなら、
「Relics of the Buddha」と書いてあるなら、ページ数を示しなさい。
あなたはインド観光局の職員がまとめた文章を、書き加えも気が付かずに
そのまま引用してみせた。
あなたの知性がどの程度で、根拠の信頼性がどの程度なのかを示すよい事例でした。
なんの検証もなく、そのへんから拾ってきた物を、さも自分が調査したかのように
秘密めかして、偉そうに示す、これがあなたのいつものやり方です。
桐山さんとよく似た手法です。
私はあなたを弁護してあげたのですよ。
あなたが捏造したのではなく、観光局の職員が書き加えたのだと示してあげた。
助けられても吠えつく恩知らずのバカ犬みたいですね。

15 ：神も仏も名無しさん：2009/10/03(土) 10:17:49 ID:3QcFues/

大峯山寺まで登っただけで奥駈修行をしていないゲイカと、京都の花山しか登ったことがない先達たちが、コスプレ山伏ファッションで海外焚き火ですか。英霊たちが泣きますよ。

16 ：神も仏も名無しさん：2009/10/03(土) 11:58:22 ID:GFcVb5lR

詐欺師、山師_桐山
次
偽大僧正_桐山
次
偽聖者_桐山
次
偽解脱者_桐山
次
コスプレ導師_桐山
次
修験役者_桐山
次
なんちゃってアジャリ_桐山
次
念力マジシャン_桐山
次
宗教芸者_桐山
etc
さ〜すがだね〜〜桐山。

17 ：神も仏も名無しさん：2009/10/03(土) 12:36:02 ID:GFcVb5lR

桐山真言を毎朝三度お唱えしましょう。

オンキリキリサギシヤマシソワカ
オンキリキリサギシヤマシソワカ
オンキリキリサギシヤマシソワカ

速やかに洗脳が解け一日を爽快にすごせます。

18 ：Ｂｏｏ：2009/10/03(土) 12:44:18 ID:ox+McyFg

スレ立てお疲れ様です。

19 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/03(土) 14:14:22 ID:P/E02LD9

文献
☆The Mahabodhi or the Great Buddhist Temple, Major-General Sir
Alexander Cunningham R.E, K.C.I.E., C.S.I., W. H. Allen &
Co., London. 1892
☆ The Mahabodhi or the Great Buddhist Temple, Major-General Sir
Alexander Cunningham R.E, K.C.I.E., C.S.I., W. H. Allen &
Co., London. 1892
よって
深山の捏造、深山は間違っています。
↓
453 ：深山：2009/09/25(金) 23:21:28 ID:FFtBl71y
>>440 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/09/25(金) 20:52:08 ID:qVwMTQ4C
>『　Relics of the Buddha ＝仏舎利（お釈迦様の御遺骨）　』

あなたは英語が得意らしいから、両者の違いはすぐにわかるでしょう。
３カ所違っているが、決定的な違いが一つある。
カニンガムの原文は「Relics」であって、「Relics of the Buddha」ではありません。
カニンガムは「Relics of the Buddha」なんて書いていないのです。
観光局の人が写し間違いというよりも、わかりやすいようにと書き加えたのでしょう。
あなたは他人が書き加えた文章をいかにもカニンガムの原本から
調べたかのような書き方をした。
コピー元がばれているのも知らず、鬼の首でも取ったかのように一日中
間違いを書き続けて、恥をさらし続けた。
引用元を示しさえすれば、観光局の人の間違いで済んだものを
あなたはそれを示さず、カニンガムの文章として示したのだから、
あなたが「Relics of the Buddha」とカニンガムの文章を捏造したことになる。
さすがは経典捏造をする桐山さんを支持するだけあって、
文章の捏造がなんともないのですね、と昨日、私はあなたを批判することもできた。
だが、しなかった。
そればかりか、今回、あなたを私が助けたことに気が付いているか。
あなたの捏造ではなく、インド観光局の職員のミスだと証明してあげたのです。

20 ：ベレムベア：2009/10/03(土) 14:17:57 ID:hGzNOxRH

お寒い空気を感じたりもしますた
↓
コスプレ坊主の嗚咽
阿含宗という宗教３７
159 ：名無しさん＠３周年 ：03/05/03 12:21
　　　　　　　　　 ,,.-‐''""""'''ー-.､
　　　　　　　　,ｨ"　　　　　　　　　 ＼　　　 ∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧
　　　　 　 　 /　　　　　　　　　 　 　 `､　＜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＞
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　　　　　　r'-=ﾆ;'_ー-､___,,.ｨ‐‐-,,_　　__| ＜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　＞
　　　　 　 | r,i　　　~`'ー-l;l-=・=,`l-r'"ﾒ､＜　バーカァー ばーかあーりいいぃ！＞
　　　　　　ヾ､　　　　　　　`ｰﾟ‐'": i!_,l_ノ`＜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＞
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21 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/03(土) 14:18:19 ID:P/E02LD9

“ In February 1881, I paid another visit to the ( Mahabodhi) Temple,
and I was present when the discovery of Relics of the Buddha was
made under the front of the Vajrasana Throne.”
英語では、文頭は大文字になります。
文中においては、重要である単語の頭を大文字にして特別な意味を持たせます。
よって、深山は、間違っています。
　　　　↓
458 ：深山：2009/09/25(金) 23:36:09 ID:FFtBl71y
>>440 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/09/25(金) 20:52:08 ID:qVwMTQ4C
>『　Relics of the Buddha ＝仏舎利（お釈迦様の御遺骨）　』

アゴン宗側が示した真正仏舎利の根拠はことごとく嘘であることを示した。
カニンガムの書いたRelicsは、その中身を本人が本に記述し、写真まで載せている。
それらはいわゆる金銀宝石です。
だから、Relicsは複数なのです。
本を持っている方は、本の後半の図(PLATES)の「PLATE 　XXII」を開いて下さい。
「Relics deposited in front of Vajrasan Throne」
と題して、そこに発掘された数十個のコインや金銀宝石の写真があります。
これがカニンガムが発掘したRelicsです。
これらは「in front of」とあるように、金剛宝座の下にあったのではありません。
その位置も、「PLATE VI」に示してあります。
正面から見た図、横から見た図の二箇所にRelicsの位置が示してある。
誰が見ても、金剛宝座の下などではなく、前です。
どこにも、「カニンガムが金剛宝座の下から発掘したアショーカ王の埋めた仏舎利」
などというものはカニンガムの本には出てきません。
アゴン宗の真正仏舎利は発掘されていないのです。

22 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/03(土) 14:20:20 ID:P/E02LD9

“ In February 1881, I paid another visit to the ( Mahabodhi) Temple,
and I was present when the discovery of Relics of the Buddha was
made under the front of the Vajrasana Throne.”
『　in front of ≠under the front of 　』
簡単な英語の基本的勉強も
正しくおさらいしましょう。
＊　Lie down in front of the car
and push a drain pan under the front of the car.
よって、深山は、間違っています。
　　　　↓
458 ：深山：2009/09/25(金) 23:36:09 ID:FFtBl71y
>>440 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/09/25(金) 20:52:08 ID:qVwMTQ4C
>『　Relics of the Buddha ＝仏舎利（お釈迦様の御遺骨）　』

アゴン宗側が示した真正仏舎利の根拠はことごとく嘘であることを示した。
カニンガムの書いたRelicsは、その中身を本人が本に記述し、写真まで載せている。
それらはいわゆる金銀宝石です。
だから、Relicsは複数なのです。
本を持っている方は、本の後半の図(PLATES)の「PLATE 　XXII」を開いて下さい。
「Relics deposited in front of Vajrasan Throne」
と題して、そこに発掘された数十個のコインや金銀宝石の写真があります。
これがカニンガムが発掘したRelicsです。
これらは「in front of」とあるように、金剛宝座の下にあったのではありません。
その位置も、「PLATE VI」に示してあります。
正面から見た図、横から見た図の二箇所にRelicsの位置が示してある。
誰が見ても、金剛宝座の下などではなく、前です。
どこにも、「カニンガムが金剛宝座の下から発掘したアショーカ王の埋めた仏舎利」
などというものはカニンガムの本には出てきません。
アゴン宗の真正仏舎利は発掘されていないのです。

23 ：ベレムベア：2009/10/03(土) 14:20:56 ID:hGzNOxRH

それでは、『お笑いゴマキ祈願集』をよく読みましょう。

阿含宗という宗教７
464 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2001/03/18(日) 12:10
＞460さんへ
今、「お笑いゴマキ祈願集」というのを集めています。
とほほなお願い事、思わず笑ってしまう真剣なお願い事をカキコして下さい。
実際のゴマキ祈願なんてこんな低レベルなものだということが世間様に分かれば
いいと思っています。
以下は、「私の梵行コレクション−関東別院篇」から（すべて100円ゴマキです）
「金運如意　一日1000円で生活できますように」
「貧乏脱出成功成就」
「初婚・10歳以上年下・年収1000万円以上・身長180cm以上・阿含宗会員・
美形青年・次男・一戸建て所有・性格円満の男性と結婚成就　○田×子　48歳」
「有限会社○○　××部長が離婚して私と結婚成就　○田×子　48歳」
「色情想念滅却　○田×子　48歳」
「東京都中央区銀座7-4クラブ○くらんぼ恵子ママと縁結び　△△○男　52歳」
「結婚必勝！！△△○男　52歳」（ママ）
「女性にモテまくれますように悉地成就　　△△○男　52歳」
「皐月賞馬連5-16必勝成就　　○○×久　46歳」
「競馬予想予知力獲得　○○×久　46歳」
「パーラー××356番台、223番台　4月2日　5万円以上必勝　○○×久　46歳」
「ギャンブル運気増強・勝機結縁　○○×久　46歳」
「○○大学数学問題予想的中　△△○一　17歳」

24 ：ベレムベア：2009/10/03(土) 14:22:16 ID:hGzNOxRH

（つづき）
「離婚慰謝料半額成就」
「離婚手続き円満成就」
「養育費支払い順調」
「食べてやせる　○××江　56歳」
「ウエスト20センチ以上やせますように　○××江　56歳」
「避妊生活維持順調円満」
「男性機能回復　○○△△夫　６７歳」
「恋愛成就　丸々三角三角夫　67歳」

25 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/03(土) 14:40:02 ID:xkER9Xgc

よくもまあ
深山さんは、つくづく頭の悪いことを
つぎからつぎへと・・・

26 ：神も仏も名無しさん：2009/10/03(土) 14:49:38 ID:3QcFues/

うぷぷっ、思い出してしまったじゃないかｗ。別院例祭で、私の斜め後ろに座っていた五十歳くらいの男性の会話。
解脱供養三体目くらいから急に勃起力が回復して、ホステスさんにモテモテになったとかｗ

27 ：服部エンタープライズ ◆z8sF.xZTfw ：2009/10/03(土) 15:24:52 ID:suyyNyGG

みなさん、お久しぶり〜

深山さ〜ん！御幾つでしたっけ 塾や家庭教師つかいましたか？
ユビさーん、景気はいかがでした？
服部エンタープライズは、大変！？なんですよ。
では、またー

28 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2009/10/03(土) 18:29:39 ID:VfQLQnWt

>>27
社長が抜けてるって。

29 ：服部エンタープライズ ◆z8sF.xZTfw ：2009/10/03(土) 19:13:02 ID:suyyNyGG

ユビさーん
不況で、もう社長ではなくなりました。
厳しい時代になりました。ほんと

30 ：神も仏も名無しさん：2009/10/03(土) 20:21:52 ID:Jwdcj+hn

CBETA 中華電子佛典協會＞關於CBETA＞CBETA首頁
T02阿含部下＞經號99雜阿含經＞(分卷)48雜阿含經＞1283経

雜阿含經卷第四十八　宋天竺三藏求那跋陀羅譯
（一二八三）如是我聞。一時。
佛住舍衛國祇樹給孤獨園。時。有天子容色絶妙。
於後夜時來詣佛所。稽首佛足。
其身光明遍照祇樹給孤獨園。時。彼天子説偈問佛
　云何人所作　　智慧以求財　等攝受於財　　若勝若復劣
爾時。世尊説偈答言
　始學功巧業　　方便集財物　得彼財物已　　當應作四分
　一分自食用　　二分營生業　餘一分藏密　　以擬於貧乏
　營生之業者　　田種行商賈　牧牛羊興息　　邸舍以求利
　造屋舍床臥　　六種資生具　方便修衆具　　安樂以存世
　如是善修業　　黠慧以求財　財寶隨順生　　如衆流歸海
　如是財饒益　　如蜂集衆味　晝夜財�搨ｷ　　猶如蟻積堆
　不付老子財　　不寄邊境民　不信姦狡人　　及諸慳吝者
　親附成事者　　遠離不成事　能成事士夫　　猶如火熾然
　善友貴重人　　敏密修良者　同氣親兄弟　　善能相攝受
　居親眷屬中　　標顯若牛王　各隨其所應　　分財施飲食
　壽盡而命終　　當生天受樂
時。彼天子復説偈言
　久見婆羅門　　逮得般涅槃　一切怖已過　　永超世恩愛
時。彼天子聞佛所説。歡喜隨喜。稽首佛足。
即沒不現

（大正新脩大蔵経２巻―３５３頁）
参考《国訳一切経・阿含部３巻―１００１頁　巧業経》

31 ：神も仏も名無しさん：2009/10/03(土) 22:16:52 ID:S7KYWViQ

>>773 ＞まあ、本筋がこんなチャチな仕事など請けません。

そうなのですか？ 本職の人のしのぎを紹介した本で、研修として、事務所に複数のｐｃがあり若衆が
2chのアウトロー板に、反目する組織の悪口を書き込む(○○の親分は安いノリ弁を食べているとか)、実況する(今どこのキャバクラで嬢を口説いているとか)
また逆に実況されていたら即座に連絡を取り口説いているのを控えてもらう(実況されてますよ！と伝言)、とか
いい評判が載った ならプリントアウトして事務所に貼るとか、
とにかく2chをリアルタイムで監視しなければいけないと読みました。

しかし 栗花さんに本職の可能性がないならがっかりです。
ひみちゅ&さんを買かぶっていたようですね。

32 ：目が醒めました！：2009/10/03(土) 22:49:07 ID:8775DcHh

本日、また二基の御宝塔を回収してきました。
私への義理で受けて下さっただけで、最近はほとんど勤行もしていなかったと、初めて知りました。
昔からの友人夫婦ですが・・・義理で受けてくれて、少なからず護摩木等も毎年注文してくれていました。
そんな人達の善意につけ込んだカルト集団の片棒を担いでいた自分の愚かさが情けなく、申し訳なく
帰りの車の中で、一人号泣しました。
ここからが、本当の修行なんだと自分に言い聞かせ、これからも頑張ります。
批判側の皆様の真摯な書き込みを、唯一の励みにしております。

33 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2009/10/03(土) 23:08:36 ID:VfQLQnWt

>>32:目が醒めました！ :2009/10/03(土) 22:49:07 ID:8775DcHh
>批判側の皆様の真摯な書き込みを、唯一の励みにしております。

いいえ、あなたの新鮮にして真摯な書き込み報告こそ、元信者にも感動を与え、
励みになります。

34 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/04(日) 00:19:55 ID:osVfl+s1

Outside the northern gate of the wall of the Bodhi tree is the Mahabodhi sangharama.
It was built by former king of Simhara (Ceylon.)
This edifice has six halla,with towers of observation(temple tower) of three storeys;
it is surrounded by a wall of defence thirty or forty feet high.
The utmost skill of the artist has been employed;
the ornamentation is in the richest colours (red and blue).
The statue of Biddha is cast of gold and silver ,decorated with gems and precious stones.
The stupas are high and large in propotion, and beautifully ornamented;
they contain relics of Buddha.

35 ：神も仏も名無しさん：2009/10/04(日) 00:25:01 ID:ojOCbWYe

おい、クリハナ眼鏡！　これを１００回読んだら完了報告しなさい。
　　　　　　　　　　↓
793 深山 2009/10/02(金) 12:34:55 ID:2Lt/YgIL
>>754 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/09/30(水) 23:00:17 ID:qVPyroku
>『The Mahabodhi or the Great Buddhist Temple, Major-General Sir
>Alexander Cunningham R.E, K.C.I.E., C.S.I., W. H. Allen &
>Co., London. 1892 』をよく読みましょう。

よく読まなければならないのは、あなたです。
１９９８年に再版された奥付には、
「Originally published in 1892 by W. H. Allen & Co., London」
とあり、原本をコピーしたのです。
だから、今は素人でもカニンガムの原本の確認ができる。
あなたが原本から引用したとどこまで主張するなら、
「Relics of the Buddha」と書いてあるなら、ページ数を示しなさい。
あなたはインド観光局の職員がまとめた文章を、書き加えも気が付かずに
そのまま引用してみせた。
あなたの知性がどの程度で、根拠の信頼性がどの程度なのかを示すよい事例でした。
なんの検証もなく、そのへんから拾ってきた物を、さも自分が調査したかのように
秘密めかして、偉そうに示す、これがあなたのいつものやり方です。
桐山さんとよく似た手法です。
私はあなたを弁護してあげたのですよ。
あなたが捏造したのではなく、観光局の職員が書き加えたのだと示してあげた。
助けられても吠えつく恩知らずのバカ犬みたいですね。

36 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/04(日) 00:27:10 ID:osVfl+s1

唯願屈意過貧聚中。

所以然者。

欲盡有家飮食牀臥衣服湯藥奉獻世尊。

世尊。

受已家内獲安。

37 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/04(日) 00:28:55 ID:osVfl+s1

深山さんは、インド観光局の職員とやら？に謝罪しましょう。

38 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/04(日) 00:30:10 ID:osVfl+s1

文献
☆The Mahabodhi or the Great Buddhist Temple, Major-General Sir
Alexander Cunningham R.E, K.C.I.E., C.S.I., W. H. Allen &
Co., London. 1892
☆ The Mahabodhi or the Great Buddhist Temple, Major-General Sir
Alexander Cunningham R.E, K.C.I.E., C.S.I., W. H. Allen &
Co., London. 1892
よって
深山の捏造、深山は間違っています。
↓
453 ：深山：2009/09/25(金) 23:21:28 ID:FFtBl71y
>>440 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/09/25(金) 20:52:08 ID:qVwMTQ4C
>『　Relics of the Buddha ＝仏舎利（お釈迦様の御遺骨）　』

あなたは英語が得意らしいから、両者の違いはすぐにわかるでしょう。
３カ所違っているが、決定的な違いが一つある。
カニンガムの原文は「Relics」であって、「Relics of the Buddha」ではありません。
カニンガムは「Relics of the Buddha」なんて書いていないのです。
観光局の人が写し間違いというよりも、わかりやすいようにと書き加えたのでしょう。
あなたは他人が書き加えた文章をいかにもカニンガムの原本から
調べたかのような書き方をした。
コピー元がばれているのも知らず、鬼の首でも取ったかのように一日中
間違いを書き続けて、恥をさらし続けた。
引用元を示しさえすれば、観光局の人の間違いで済んだものを
あなたはそれを示さず、カニンガムの文章として示したのだから、
あなたが「Relics of the Buddha」とカニンガムの文章を捏造したことになる。
さすがは経典捏造をする桐山さんを支持するだけあって、
文章の捏造がなんともないのですね、と昨日、私はあなたを批判することもできた。
だが、しなかった。
そればかりか、今回、あなたを私が助けたことに気が付いているか。
あなたの捏造ではなく、インド観光局の職員のミスだと証明してあげたのです。

39 ：神も仏も名無しさん：2009/10/04(日) 00:31:28 ID:ojOCbWYe

おい、クリハナ眼鏡！　これを１００回読んだら完了報告しなさい。
　　　　　　　　　　↓
793 深山 2009/10/02(金) 12:34:55 ID:2Lt/YgIL
>>754 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/09/30(水) 23:00:17 ID:qVPyroku
>『The Mahabodhi or the Great Buddhist Temple, Major-General Sir
>Alexander Cunningham R.E, K.C.I.E., C.S.I., W. H. Allen &
>Co., London. 1892 』をよく読みましょう。

よく読まなければならないのは、あなたです。
１９９８年に再版された奥付には、
「Originally published in 1892 by W. H. Allen & Co., London」
とあり、原本をコピーしたのです。
だから、今は素人でもカニンガムの原本の確認ができる。
あなたが原本から引用したとどこまで主張するなら、
「Relics of the Buddha」と書いてあるなら、ページ数を示しなさい。
あなたはインド観光局の職員がまとめた文章を、書き加えも気が付かずに
そのまま引用してみせた。
あなたの知性がどの程度で、根拠の信頼性がどの程度なのかを示すよい事例でした。
なんの検証もなく、そのへんから拾ってきた物を、さも自分が調査したかのように
秘密めかして、偉そうに示す、これがあなたのいつものやり方です。
桐山さんとよく似た手法です。
私はあなたを弁護してあげたのですよ。
あなたが捏造したのではなく、観光局の職員が書き加えたのだと示してあげた。
助けられても吠えつく恩知らずのバカ犬みたいですね。

40 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/04(日) 00:32:40 ID:osVfl+s1

“ In February 1881, I paid another visit to the ( Mahabodhi) Temple,
and I was present when the discovery of Relics of the Buddha was
made under the front of the Vajrasana Throne.”
『　in front of ≠under the front of 　』
簡単な英語の基本的勉強も
正しくおさらいしましょう。
＊　Lie down in front of the car
and push a drain pan under the front of the car.
よって、深山は、間違っています。
　　　　↓
458 ：深山：2009/09/25(金) 23:36:09 ID:FFtBl71y
>>440 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/09/25(金) 20:52:08 ID:qVwMTQ4C
>『　Relics of the Buddha ＝仏舎利（お釈迦様の御遺骨）　』

アゴン宗側が示した真正仏舎利の根拠はことごとく嘘であることを示した。
カニンガムの書いたRelicsは、その中身を本人が本に記述し、写真まで載せている。
それらはいわゆる金銀宝石です。
だから、Relicsは複数なのです。
本を持っている方は、本の後半の図(PLATES)の「PLATE 　XXII」を開いて下さい。
「Relics deposited in front of Vajrasan Throne」
と題して、そこに発掘された数十個のコインや金銀宝石の写真があります。
これがカニンガムが発掘したRelicsです。
これらは「in front of」とあるように、金剛宝座の下にあったのではありません。
その位置も、「PLATE VI」に示してあります。
正面から見た図、横から見た図の二箇所にRelicsの位置が示してある。
誰が見ても、金剛宝座の下などではなく、前です。
どこにも、「カニンガムが金剛宝座の下から発掘したアショーカ王の埋めた仏舎利」
などというものはカニンガムの本には出てきません。
アゴン宗の真正仏舎利は発掘されていないのです。

41 ：神も仏も名無しさん：2009/10/04(日) 00:33:51 ID:ojOCbWYe

バカ犬



ｸｽ

42 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/04(日) 00:34:46 ID:osVfl+s1

“ In February 1881, I paid another visit to the ( Mahabodhi) Temple,
and I was present when the discovery of Relics of the Buddha was
made under the front of the Vajrasana Throne.”
英語では、文頭は大文字になります。
文中においては、重要である単語の頭を大文字にして特別な意味を持たせます。
よって、深山は、間違っています。
　　　　↓
458 ：深山：2009/09/25(金) 23:36:09 ID:FFtBl71y
>>440 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/09/25(金) 20:52:08 ID:qVwMTQ4C
>『　Relics of the Buddha ＝仏舎利（お釈迦様の御遺骨）　』

アゴン宗側が示した真正仏舎利の根拠はことごとく嘘であることを示した。
カニンガムの書いたRelicsは、その中身を本人が本に記述し、写真まで載せている。
それらはいわゆる金銀宝石です。
だから、Relicsは複数なのです。
本を持っている方は、本の後半の図(PLATES)の「PLATE 　XXII」を開いて下さい。
「Relics deposited in front of Vajrasan Throne」
と題して、そこに発掘された数十個のコインや金銀宝石の写真があります。
これがカニンガムが発掘したRelicsです。
これらは「in front of」とあるように、金剛宝座の下にあったのではありません。
その位置も、「PLATE VI」に示してあります。
正面から見た図、横から見た図の二箇所にRelicsの位置が示してある。
誰が見ても、金剛宝座の下などではなく、前です。
どこにも、「カニンガムが金剛宝座の下から発掘したアショーカ王の埋めた仏舎利」
などというものはカニンガムの本には出てきません。
アゴン宗の真正仏舎利は発掘されていないのです。

43 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/04(日) 00:36:23 ID:osVfl+s1

正しくよみましょう。
＞relics of Buddha

　Outside the northern gate of the wall of the Bodhi tree is the Mahabodhi sangharama.
It was built by former king of Simhara (Ceylon.)
This edifice has six halla,with towers of observation(temple tower) of three storeys;
it is surrounded by a wall of defence thirty or forty feet high.
The utmost skill of the artist has been employed;
the ornamentation is in the richest colours (red and blue).
The statue of Biddha is cast of gold and silver ,decorated with gems and precious stones.
The stupas are high and large in propotion, and beautifully ornamented;
they contain relics of Buddha.

44 ：神も仏も名無しさん：2009/10/04(日) 00:37:10 ID:ojOCbWYe

おい、クリハナ眼鏡！　これを１００回読んだら完了報告しなさい。
　　　　　　　　　　↓
793 深山 2009/10/02(金) 12:34:55 ID:2Lt/YgIL
>>754 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/09/30(水) 23:00:17 ID:qVPyroku
>『The Mahabodhi or the Great Buddhist Temple, Major-General Sir
>Alexander Cunningham R.E, K.C.I.E., C.S.I., W. H. Allen &
>Co., London. 1892 』をよく読みましょう。

よく読まなければならないのは、あなたです。
１９９８年に再版された奥付には、
「Originally published in 1892 by W. H. Allen & Co., London」
とあり、原本をコピーしたのです。
だから、今は素人でもカニンガムの原本の確認ができる。
あなたが原本から引用したとどこまで主張するなら、
「Relics of the Buddha」と書いてあるなら、ページ数を示しなさい。
あなたはインド観光局の職員がまとめた文章を、書き加えも気が付かずに
そのまま引用してみせた。
あなたの知性がどの程度で、根拠の信頼性がどの程度なのかを示すよい事例でした。
なんの検証もなく、そのへんから拾ってきた物を、さも自分が調査したかのように
秘密めかして、偉そうに示す、これがあなたのいつものやり方です。
桐山さんとよく似た手法です。
私はあなたを弁護してあげたのですよ。
あなたが捏造したのではなく、観光局の職員が書き加えたのだと示してあげた。
助けられても吠えつく恩知らずのバカ犬みたいですね。


それにしても、
「バカ犬」


ｸｽ

45 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/04(日) 00:48:55 ID:osVfl+s1

“ In February 1881, I paid another visit to the ( Mahabodhi) Temple,
and I was present when the discovery of Relics of the Buddha was
made under the front of the Vajrasana Throne.”
『　in front of ≠under the front of 　』
簡単な英語の基本的勉強も
正しくおさらいしましょう。
＊　Lie down in front of the car
and push a drain pan under the front of the car.
よって、深山は、間違っています。
　　　　↓
458 ：深山：2009/09/25(金) 23:36:09 ID:FFtBl71y
>>440 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/09/25(金) 20:52:08 ID:qVwMTQ4C
>『　Relics of the Buddha ＝仏舎利（お釈迦様の御遺骨）　』

アゴン宗側が示した真正仏舎利の根拠はことごとく嘘であることを示した。
カニンガムの書いたRelicsは、その中身を本人が本に記述し、写真まで載せている。
それらはいわゆる金銀宝石です。
だから、Relicsは複数なのです。
本を持っている方は、本の後半の図(PLATES)の「PLATE 　XXII」を開いて下さい。
「Relics deposited in front of Vajrasan Throne」
と題して、そこに発掘された数十個のコインや金銀宝石の写真があります。
これがカニンガムが発掘したRelicsです。
これらは「in front of」とあるように、金剛宝座の下にあったのではありません。
その位置も、「PLATE VI」に示してあります。
正面から見た図、横から見た図の二箇所にRelicsの位置が示してある。
誰が見ても、金剛宝座の下などではなく、前です。
どこにも、「カニンガムが金剛宝座の下から発掘したアショーカ王の埋めた仏舎利」
などというものはカニンガムの本には出てきません。
アゴン宗の真正仏舎利は発掘されていないのです。

46 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/04(日) 01:01:17 ID:osVfl+s1

○　大塔はスリランカ、ビルマ歴代の王の力で幾度か修復され、
　スリランカの比丘が多く滞在する僧院も建設されていた。
　玄奘も菩提樹北門の外にあるマハーボーディ僧伽藍には
「執師子国」（シンハラ国、現スリランカ）の僧が多いと述べている。
○　マハントは、バラモン階級の領主です。
１８世紀の初めにヒンズー教の教師がブッダガヤに住み始めて
その弟子で民衆の信頼を得て力をもった人がマハントの祖先です。
その人がイスラム教の王から二つの村を領地として貰った。
その領地の中に大菩提寺があったということです。
○ 大昔から、 多くの仏教徒が釈尊成道の聖地に集まり「ボードガヤー精舎」とよばれていました。
ボードガヤー精舎を大菩提寺と表現しても意味する事は、
同じ事実、すなわち、大菩提塔に集う仏教徒のサンガを表しているのです。
○　玄奘（水谷真成訳）
「菩提樹の東に精舎がある。高さ百六、七十尺、下の基盤の広さは二十余歩がある。
青い甎で畳み、石灰が塗ってある。何層にもなっている龜にはそれぞれみな金像が入っている。
四方の壁は珍しい彫刻がしてあり、或いは球の形を連ねたようなものがあり、
或いは、天仙の像がある。[精舎の]上には金銅の阿摩落迦果（宝瓶と謂い、宝壺と称す）を置いてある。
精舎の東側に接して重閣が作ってある・・・・」
○大菩提寺の比丘は、この宝座が元来ここに置かれていたものではなく、
やや西よりの、アーショカ王建立といわれる精舎の中にあったものが移されたとしている。
宝座には、最初に、アーショカ王のスツーパに収められ、
そして、大塔の最上層に収められていた仏舎利を隠した場所の上に移動されたものであるといい
礼拝の姿のままで長い時間祈りを奉げた。

47 ：神も仏も名無しさん：2009/10/04(日) 01:03:47 ID:ojOCbWYe

おい、クリハナ眼鏡！　これを１００回読んだら完了報告しなさい。
　　　　　　　　　　↓
793 深山 2009/10/02(金) 12:34:55 ID:2Lt/YgIL
>>754 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/09/30(水) 23:00:17 ID:qVPyroku
>『The Mahabodhi or the Great Buddhist Temple, Major-General Sir
>Alexander Cunningham R.E, K.C.I.E., C.S.I., W. H. Allen &
>Co., London. 1892 』をよく読みましょう。

よく読まなければならないのは、あなたです。
１９９８年に再版された奥付には、
「Originally published in 1892 by W. H. Allen & Co., London」
とあり、原本をコピーしたのです。
だから、今は素人でもカニンガムの原本の確認ができる。
あなたが原本から引用したとどこまで主張するなら、
「Relics of the Buddha」と書いてあるなら、ページ数を示しなさい。
あなたはインド観光局の職員がまとめた文章を、書き加えも気が付かずに
そのまま引用してみせた。
あなたの知性がどの程度で、根拠の信頼性がどの程度なのかを示すよい事例でした。
なんの検証もなく、そのへんから拾ってきた物を、さも自分が調査したかのように
秘密めかして、偉そうに示す、これがあなたのいつものやり方です。
桐山さんとよく似た手法です。
私はあなたを弁護してあげたのですよ。
あなたが捏造したのではなく、観光局の職員が書き加えたのだと示してあげた。
助けられても吠えつく恩知らずのバカ犬みたいですね。


それにしても、
「バカ犬」


ｸｽ

48 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/04(日) 01:05:10 ID:osVfl+s1

　Outside the North gate of the Bodhi-Tree was“the Mahadodhi-samgharama
built by a former King ofCeylon. ”Its building formed six courts,with terraces
and halls of three storeys,enclosed by walls between 30 and 40 feet high;
“the sculpture and painting were perfect.”

49 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/04(日) 01:06:17 ID:osVfl+s1

＞relics of Buddha

　Outside the northern gate of the wall of the Bodhi tree is the Mahabodhi sangharama.
It was built by former king of Simhara (Ceylon.)
This edifice has six halla,with towers of observation(temple tower) of three storeys;
it is surrounded by a wall of defence thirty or forty feet high.
The utmost skill of the artist has been employed;
the ornamentation is in the richest colours (red and blue).
The statue of Biddha is cast of gold and silver ,decorated with gems and precious stones.
The stupas are high and large in propotion, and beautifully ornamented;
they contain relics of Buddha.

50 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/04(日) 01:07:36 ID:osVfl+s1

○　大塔はスリランカ、ビルマ歴代の王の力で幾度か修復され、
　スリランカの比丘が多く滞在する僧院も建設されていた。
　玄奘も菩提樹北門の外にあるマハーボーディ僧伽藍には
「執師子国」（シンハラ国、現スリランカ）の僧が多いと述べている。
○　マハントは、バラモン階級の領主です。
１８世紀の初めにヒンズー教の教師がブッダガヤに住み始めて
その弟子で民衆の信頼を得て力をもった人がマハントの祖先です。
その人がイスラム教の王から二つの村を領地として貰った。
その領地の中に大菩提寺があったということです。
○ 大昔から、 多くの仏教徒が釈尊成道の聖地に集まり「ボードガヤー精舎」とよばれていました。
ボードガヤー精舎を大菩提寺と表現しても意味する事は、
同じ事実、すなわち、大菩提塔に集う仏教徒のサンガを表しているのです。
○　玄奘（水谷真成訳）
「菩提樹の東に精舎がある。高さ百六、七十尺、下の基盤の広さは二十余歩がある。
青い甎で畳み、石灰が塗ってある。何層にもなっている龜にはそれぞれみな金像が入っている。
四方の壁は珍しい彫刻がしてあり、或いは球の形を連ねたようなものがあり、
或いは、天仙の像がある。[精舎の]上には金銅の阿摩落迦果（宝瓶と謂い、宝壺と称す）を置いてある。
精舎の東側に接して重閣が作ってある・・・・」
○大菩提寺の比丘は、この宝座が元来ここに置かれていたものではなく、
やや西よりの、アーショカ王建立といわれる精舎の中にあったものが移されたとしている。
宝座には、最初に、アーショカ王のスツーパに収められ、
そして、大塔の最上層に収められていた仏舎利を隠した場所の上に移動されたものであるといい
礼拝の姿のままで長い時間祈りを奉げた。

51 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/04(日) 01:45:56 ID:osVfl+s1

○　昔からガヤーは、先祖供養の聖地です。
　釈尊もガヤー修行者の一人であったということです。
○　昔から、ガヤは先祖供養の修行を行うところでした。
伝説のガヤ、土着の龍蛇（ナーガ）信仰、ヒンズーの神々の祭ってある処には、
その神域の世話をする人達がいました。
ガヤにおいて、その人たちは、カーストの一つの階級枠として社会的な位置付けを持っていました。
○ インド国内において、５世紀から１１世紀にかけて、仏教は弾圧されました。
さらに１３世紀、イスラム教によって仏教排除の攻撃がなされました。
ヴィシュヌの変化としての仏陀は、
詐欺の教えで誑かしをやって悪者を遠ざけたというので、
ヒンズー教では人気がありません。
○　ブッダガヤは、 いつのまにか
インド人の仏教徒もほとんどいなく
ヒンズー教徒からも重要視されない所になっていましたが、
仏教の聖地として周辺国から集まった仏教徒によって、
大切に護られていたのです。

52 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/04(日) 01:49:47 ID:osVfl+s1

The focal point of the tiny town is the Mahabodhi Temple near the River Falgu,
which dates from the 2nd Century AD and has been subject to a number of refurbishments,
the latest by Burmese Buddhists in 1882.
The temple's square tower looms 54 metres high, and while the lower part houses shrines for devotion,
the upper part houses relics of the Buddha in its stupa.
Behind the temple are the two most venerated objects
in the entire Buddhist world - the Bodhi tree (apparently a direct descendant of the original tree) and,
beneath it, the seat of Buddha's meditation: the 'Vajrasana'.

53 ：神も仏も名無しさん：2009/10/04(日) 03:59:43 ID:nbqb1YNX

批判派なら荒らしするなよ。
批判派の書き込みもいい加減な感じでやだな、
地に墜ちたようだね。

54 ：神も仏も名無しさん：2009/10/04(日) 06:38:26 ID:4UrYv1DE

>>53
どの書き込みに対する意見なのか、具体的に番号を指定して書いてください。

55 ：神も仏も名無しさん：2009/10/04(日) 06:47:45 ID:4UrYv1DE

>>32

＞ 本日、また二基の御宝塔を回収してきました。

私も退会を決めたときに、実家や親戚・知人の御宝塔や護摩札星札塔婆などを、事情を説明しながら回収しました。みんな、やっぱりねぇという反応で、むしろ私に同情してくれました。これほど恥ずかしい経験はありません。

56 ：神も仏も名無しさん：2009/10/04(日) 08:51:27 ID:YjRLb9Uc

この世で最高の本尊、最高の法、最高の師に恵まれることは得がたい喜びです。

57 ：神も仏も名無しさん：2009/10/04(日) 09:01:58 ID:weh5nGjB

絶版になっているようですが、廣野隆憲の「阿含宗の研究−桐山密教の内実」（東方出版）は
おすすめです。このスレを読み、廣野氏の本を読むと、観音慈恵会当時の桐山氏の手口が
よくわかります。手を変え品を変えて馬ニンジン作戦で続ける。否定したものを取り込んで
どんでん返しを行う。誠意が無い。こういったことは５０年も前から変わっていないようです。
千座行を創作したことと三福道を創作したことの根っこは同じでしょう。そして嘘やトリックが
ばれそうになると修行方法や教義を少し変えて再び始める。
廣野隆憲の「阿含宗の研究−桐山密教の内実」は桐山氏研究には欠かせません。

58 ：神も仏も名無しさん：2009/10/04(日) 10:53:57 ID:4UrYv1DE

>>57
有り難いことに、私がかつて住んでいた東京の某区立某図書館にありました。私もお世話になりました。ゲイカの出版妨害に屈しなかった力作です。

59 ：神も仏も名無しさん：2009/10/04(日) 11:07:42 ID:4lDyjbvy

泣ける２ｃｈ、ではないがそういうようにアゴンのバッシング本を出したら面白いだろうな。
本にはアドレス書いておいて置けば、結構見る人も増えてかなりアゴンに大打撃を与えられるかも。
今の弱体化したアゴンに打撃を与えるにはいい効果かもしれない。

60 ：神も仏も名無しさん：2009/10/04(日) 11:41:40 ID:ONVUKxtI

クイズです。

今、解脱供養の御霊視をしているのは誰でしょう？下記の選択肢から選んでください。

1. ゲイカ　2. W田　3. F田　4. 坊主型職員　5. その他

ヒント：解脱供養の御霊視は霊能力がなくてもできます。戒名用紙に印をつけるだけですから。
でも、もうヨレヨレのゲイカにはそれさえもできないでしょう。

61 ：神も仏も名無しさん：2009/10/04(日) 11:55:06 ID:4UrYv1DE

>>60
うーん、難しいクイズだなぁ。誰もが零能力者だからねぇｗ

62 ：神も仏も名無しさん：2009/10/04(日) 12:05:41 ID:1xucPB7v

>>60 4. 坊主型職員 に一票

63 ：神も仏も名無しさん：2009/10/04(日) 12:09:51 ID:7Qkh1mJi

W田を斬る、米国の告発
W田N子のプロフィール
阿含宗財務局長　
現在、阿含宗の実質的な総責任者であると職員、及び関係者。
W田局長は、純真な本部の派遣職員二人を懲戒解雇し、
そして幹部をカリフォルニア支部に送り込んで、
米国の職員には雇用契約サインを強制し、信者から不審を問われていた
悪と知っての元カリフォルニア支部職員S崎一人を職員として残し、
S崎と米国の弁護士を使用して諸々の真相を知ってしまった元職員、
信者に対して行なった行為は、不当解雇、脅迫、ハラスメント、
名誉毀損、誹謗中傷、そして詐欺である。
その行為は仏教者とは名ばかりの信じられない行為である。
＊W田局長からの指示でハラスメント行為中のS崎は
「本部（W田局長）は私を信者から守ってあげる。」と言っていたと他言。

64 ：神も仏も名無しさん：2009/10/04(日) 12:12:49 ID:7Qkh1mJi

W田を斬る、米国の告発：
そのS崎に定款を変えられ阿含宗USAを乗っ取られた阿含宗は、S崎を提訴したが 法廷で
S崎は阿含宗が２００１年１１月に約３億円で購入したニューヨーク土地がW田局長の
個人名義である事を指摘。
S崎はW田局長と直接話しをしたいと法廷で要求。
しかし阿含宗側はW田局長個人名義土地指摘についての回答をしないまま、
原告である阿含宗はS崎に２１００００ドル（約２５００万円）で和解。S崎の勝利となる。

65 ：神も仏も名無しさん：2009/10/04(日) 12:23:12 ID:7Qkh1mJi

W田を斬る、米国の告発

そして閉鎖されたはずの阿含宗USAが住所を変えながら、
そして担当者の名前を変えながら下記に存在する不思議
阿含宗USAが島崎に乗っ取られた後、まず最初に阿含宗弁護士のディグビー氏が管理者になり、
以下の住所に変更になっていた。

Corporation : AGON-SHU USA
Number : C1421046
Date filed : 10/23/1987
Status : active
Jurisdiction : California
Address : 5901 Cherry Ave124　Long Beach, CA90805
Agent for Service of Process : MATTHEW E DIGBY
355South Grand Ave Ste 4400　Los Angeles, CA90071

66 ：神も仏も名無しさん：2009/10/04(日) 14:43:13 ID:PBx9Gui2

>>ひみちゅ＆
君が英語が得意なのはよくわかった
これからは、別にスレを立ててくれ
ひみちゅ＆の添削スレとしたらいいよ
会員はゲイカの今日どう過ごされたとか、道場でどんなことがあったとか、
護摩法要の準備は、どのように進んでるか、を知りたいんだよ

67 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/04(日) 15:45:17 ID:QTifAp6A

ヘンテコ発言の深山さんは、つくづく頭の悪いことを
つぎからつぎへと・・・

68 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/04(日) 15:50:36 ID:QTifAp6A

止息とは、四禅の状態像です。

入第四禪則出入息刺滅。

69 ：ベレムベア：2009/10/04(日) 16:04:48 ID:HeAxnwzO

あ、さてぇー
ここで
『管長メッセージ』をよく読みましょう。

阿含宗という宗教２７
757 名前： 管長メッセージ 投稿日： 02/10/14 23:42
「ゆ、許さん！おれの大事な総本山は絶対に誰にも渡さないぞ。
信者が大貧乏になっても、おれの家族がみんな逃げても、
総本山だけは誰にも渡さんからな。
俺が作ったんだ。俺様だけのものだ。
おれをバカにした世間の連中を見返してやる。
わかるか、キサマら、おれの悔しさが。
ドブロクくらいでおれ様を一年もムショに入れやがって、
天下の桐山セーユーをバカにしやがって。
見返してやる。おれがどんなスゴイ男か思いしらせてやる。
おれをバカにしたことを後悔させてやるからな。
総本山はおれのものだ。絶対おれものだ。
誰にも渡さないからな。寄るな！キサマら、
おれから総本山を盗ろうという魂胆だな。
俺様の目をごまかせると思うか。おれは何でもわかるんだぞ。
おまえらの腹の底なんざ、超能力でお見通しだ。
職員も先達もおれは誰も信用しないぞ。
みんな俺の総本山を狙ってるに違いない。
寄るな、触るな。寄るなと言っているのがわからんか。
こ、こいつらつまみ出せ。ワダを呼べ。タチはどこに行った。局長に話がある。
こいつらたたき出せ。俺様の総本山は絶対に渡さないからな。
わかってんのか、キサマら！！」

70 ：神も仏も名無しさん：2009/10/04(日) 16:22:43 ID:V6ZWxFgC

　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ,,ノ´⌒｀ヽ,,
　　　　　　　　　 　 ,,γ⌒´ 　 　 　 　 ゝ,,
　　　　　　 　 　 ／　　　　　　　　　　 　 ）⌒ヽ
　　　　　 　 　 /　　 γ""´´⌒⌒｀｀゛゛゛゛゛ ＼　 ｀） 　　　　　　
　　　　 　 　 /　　 ノ　 ::::::::::::::::::::::::::::::::::　 ヽ　（
　　　　　 　 (　 彡　::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: 　　 i 　 ）　
　　　　　 　 ）　ｉ 　 :::::::::::::::::::::::: f'＾|::::::::::::　 ｉ　 （ 　　　　　　　　　　友民党
　　　　　 　（　 !　　:::LＬ⊥⊥⊥|　|⊥L:::::　 i　 ）　　　
　　　　　 　 ｒ⌒　　:〈:::::::::::f^「 「 |　|::::::::::〉::　 ⌒i 　　　　　　　　
　　　　　 　 {　（　 :::∧-=::|　、、, , │:::::∧:::　 .） }　　　　　　　　　　友愛　　　
　　　　 　 　 ＼_!　:::::∧ :::l＜◎＞|:::::∧::　　 !ノ
　　　　　　 　 　't 　::::::::::>r>ニニニニ<r:'::: :　 / 　　　　　　　　　
　　　　　　 　 　 ヽ::::::::::::::::::::::::::::::::::::　　　 / 　　　　　　　　　　　　　友法＝UFO
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　r　´　　　　　　　　／| 　 ∧////∧:　 |＼　　　　　　` ‐-、

71 ：神も仏も名無しさん：2009/10/04(日) 16:50:16 ID:mS2uYwZO

全国霊感商法対策弁護士連絡会（全国弁連）は２日、東京都内で第５０回全国集会を開きました。
統一協会による霊感商法に対する刑事摘発が進んでいることを受け、被害救済へ力をあわせる
ことを申し合わせました。

東京事務局長の渡辺博弁護士は基調報告で、統一協会が自民党だけでなく民主党議員への
接触を強めていると警告しました。

国学院大学の石井研士教授が「テレビと宗教」と題して講演。テレビの占いやスピリチュアル番組
について「若い人の中に『死後の世界』や『よみがえり』の考えが広がっており、非常に危ない」と
指摘しました。

統一協会のダミー組織による霊感商法が印鑑を小道具にしていることについて、月刊『現代印章』
の真子茂編集部次長が「印相（吉相印）は昭和初期にハンコを売る手段として考えられたもので、
科学的、歴史的、文化的意味はなにもない」と報告しました。

集会には弁護士、宗教者、市民ら１７０人が出席し、統一協会の元信者が体験を発表。
各地の訴訟弁護団や関連団体が被害救済の経験を交流しました。

http://www.jcp.or.jp/akahata/aik09/2009-10-03/2009100315_03_1.html

72 ：神も仏も名無しさん：2009/10/04(日) 17:32:26 ID:PBx9Gui2

>>67
私は頭の悪い現会員です。失礼なことはお詫びします。
阿含のHPを見ても、ガダルカナルの現在の事はわかりません。
それで２ちゃんねるに軽い気持ちで調べに来ました。
もしわかるようでしたら書いてほしかったのですが。

73 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/04(日) 18:19:03 ID:Aag8o2ZM

桐山氏が自身にスサノオ神を擬えて、祭っていることは、
桐山氏の集団のかかえる弱みの理解のヒントになりました。
桐山氏が、Tricksterとしてのキャラクターであるとの認識が欠落していると
すべてが克服不可能な試練となります。
ブッダの意生身と桐山氏を間違えてだぶらせていると
桐山氏が最終捕食者であり天敵であったとの本能レベルの反射が起きて
信者自身が心の中にあったTricksterによって攻撃衝動を支配されて脱落してしまう。
教団内部には、その予備軍によっての齟齬を持ち続けているということです。

74 ：神も仏も名無しさん：2009/10/04(日) 18:28:52 ID:Tfpiz5hu

ひみちゅに質問します。きりちゃんは超能力開発を謳いました。
阿含宗で超能力を獲得した一番弟子は誰ですか？

75 ：神も仏も名無しさん：2009/10/04(日) 18:34:29 ID:Y8aZXnNZ

おおー、柴燈護摩以来、実に半年振りにここに来たが
べレムベアだの私文書為造だのいまだに生きておったのだのう。
壮健そうで何よりじゃ。
ところでカニンガム、W田先生、廣野隆憲なんてまだやってるのか。
全然進歩してない奴らだな。

76 ：神も仏も名無しさん：2009/10/04(日) 18:39:37 ID:yNWUxgAO

>>75　ふうん、じゃああんた最新のネタ出してみろよ。
文句言うだけなら誰でも出来るぜ。半年振りだのうぜーよ、てめえ。

77 ：樹意：2009/10/04(日) 19:15:22 ID:Uuy6Tc8d

>>75
> ところでカニンガム、W田先生、廣野隆憲なんてまだやってるのか。
> 全然進歩してない奴らだな。

マスオ君とその取り巻きが　これから先善人になることはないでしょうが　仮に
善人になったとして　それはそれ　過去のことは過去のこととして批判されますな。

それと　そういう発言を為されるならばお聞きしますが　
公式にカニンガムの文書を根拠にした批判に　答えたでしょうか　？
批判に答えてきちんとした文書論証を広報部なりが答えたならそれで批判は終わりです。

ｗ田氏の不正蓄財疑惑や米国の告発氏の批判に対して教団はキチンと答えたでしょうか　？
答えたならそれで批判は終わりです。

廣野隆憲氏の本は私も持っていましたが、　この本は発巻されてから大分経つ、いくらでも
反論本を出せたはずですが今だ私見かけたことはありません。
これもキチンと論拠を示した反論をしたならそれで　批判は止ることでしょう。

批判に対する進歩というのは論証にたる根拠を示した反論を提示することです。
アナタのようなただ揶揄するしか能の無い方は教団信者の性質を示してくれる点に
おいて役に立っていますから　これからもどしどし恥を晒して下さい。

78 ：樹意：2009/10/04(日) 19:22:30 ID:Uuy6Tc8d

54 名前： 案内番 2009/10/03(土) 04:27:36 ID:b5nHKfZA0

あごん　３７
http://2nd.geocities.jp/blue2pulse/agon01/agon37.html

243 ：ヌマエビ ：03/05/04 21:42
「偽の真正仏舎利」　５３．アショーカ王が埋めた壺ではない

桐山氏は著書の中で次のように書いています。
「阿含宗が拝受した仏舎利は、このカニンガム発掘の際、その金剛宝座の下から
発見されたもので、アショーカ王が埋蔵したものとみられている。」
「かれは、ボードガヤーに精舎を建て、その中に金剛宝座を奉安し、宝座の下に
仏舎利を埋蔵したのであろう。」

桐山氏のこの記述にはいくつか嘘が入っています。
一つはすでに述べたように、カニンガムは仏舎利など発見していない点です。
もう一つは壺を「アショーカ王が埋蔵したものとみられている」という記述です。
あたかもカニンガムが考古学的にこのように推察したかのような記述です。
しかし、カニンガムの本にはアショーカ王が埋めた壺であるという記述はありま
せん。
カニンガムは壺の中から発見されたコインの年代から、この壺が埋められたのは
紀元後２〜３世紀であり、古くても紀元後120年よりも後であると述べています。
アショーカ王は在位が紀元前268〜232年と言われていますから、壺が埋められ
たのは、彼の時代よりも少なくとも350年も後のことです。
つまり、アショーカ王よるもはるか後世の誰かがこの壺を埋めたのであり、アシ
ョーカ王はこの壺とは関係がありません。
カニンガムははっきりと壺の年代まで指定しているのに、桐山氏は、アショーカ
王が埋めたと考古学者が保証したかのような錯覚を与えています。

79 ：神も仏も名無しさん：2009/10/04(日) 19:43:37 ID:nbqb1YNX

80 ：樹意：2009/10/04(日) 20:50:16 ID:Uuy6Tc8d

あごん　３７

665 ：ヌマエビ ：03/05/12 21:35
「偽の真正仏舎利」　５４．壺は金剛宝座の下から発見されたのではない

桐山氏の下記の文章にはもう一つ微妙な嘘が加えられています。
「阿含宗が拝受した仏舎利は、このカニンガム発掘の際、その金剛宝座の下から
発見されたもので、アショーカ王が埋蔵したものとみられている。」

嘘とは「金剛宝座の下から」という表現です。
カニンガムは著書で、壺は金剛宝座の前から見つかったと書いています。
壺は、桐山氏の言うような金剛宝座の下ではなく、その前から発掘されたのです。
壺の位置が金剛宝座の前なのか下なのかはとても重要です。
下ならば金剛宝座を設置した人が埋めたことになり、より古く、また本物らしく
なります。
桐山氏はそれを狙ったのでしょう。

しかし、前にあったということは、壺を埋めたのは金剛宝座を設置した人ではな
く、後世の人である可能性が高くなります。
カニンガムの年代推定からしても、壺は金剛宝座を設置した人が埋めたものでは
なく、後世の人が金剛宝座を仏陀とみなして金銀宝石を捧げたものでしょう。

桐山氏は、壺が下に埋められていたと書くことで、金剛宝座を設置したのがアシ
ョーカ王だから、仏舎利も彼が埋めたかのように見せかけたのです。
このように、桐山氏は姑息な手法を用いて仏舎利を本物であるかのように見せか
けています。

81 ：神も仏も名無しさん：2009/10/04(日) 20:52:57 ID:A23OGk9e

ほんとマンネリスレだこと
もう同じ人しかこないでしょココ

82 ：樹意：2009/10/04(日) 21:10:25 ID:Uuy6Tc8d

>>81

そのマンネリスレに執着して一言コメントの山を築いている方もおられますな。　ｗ

だいたいそのコメントは遥かヨー痴さんアンド都合のいい具合にあいずち打つ方が
出現されてた時代からある。

この板は批判を聞いて納得される方を主な対象としていますから、教団ゴシップを
目当てにされている方は二の次です。
あくまで批判がその主たるものです。
理解し納得された方は退会し、一旦自分の騙された穴というのは何処にあったのか
振り返ってもらい、その後この板自体不要の立場となる。　いわば卒業するわけです。
あなたのような方の個人的興味や欲を充たす為にあるわけではない。
まぁ　過去においても何度も説明したことですがね。　　　

83 ：樹意：2009/10/04(日) 21:23:22 ID:Uuy6Tc8d

あごん　３８
http://2nd.geocities.jp/blue2pulse/agon01/agon38.html


169 ：ヌマエビ ：03/05/18 21:19
「偽の真正仏舎利」　５５．学者も述べていないアショーカ王の壺

桐山氏は次のような学者の説を引用しています。
「カニンガムは、二つの宝座が、元来ここに置かれていたものではなく、やや西
よりの、アショーカ王建立とされている精舎の中にあったものが移されたとして
いる。(この項、中村元他編著「ブッダの世界」学習研究社による)」

発見された金剛宝座が仮にアショーカ王が作った物であっても、現在の位置に動
かしたのは後の人たちだということになります。
移動した金剛宝座の周囲から壺が発見されたとしても、アショーカ王が埋蔵した
ことにはなりません。
学者の指摘は、発見された壺はアショーカ王とは関係がないことを示しています。

ーーー続くーーー

84 ：樹意：2009/10/04(日) 21:33:17 ID:Uuy6Tc8d

http://www1.atchs.jp/agamaindex/

　復刻ヌマエビシリーズ　５５　続き

引用された本で、学者たちはカニンガムが発掘した壺に言及さえしていません。
アショーカ王が埋めた壺なら言及しないはずはなく、ましてや仏舎利が発見され
ていれば、真っ先に取り上げるはずですが、一言もありません。
壺の中には金銀宝石があっただけで、年代特定には役だっても、それ以上の学問
的な価値がなかったのです。
壺の金銀宝石も、強大な権力と富を持ったアショーカ王が埋めたにしては貧弱で、
国王クラスの人物が埋めたものとは考えられません。
学者のこの反応を見てもわかるように、壺はアショーカ王が埋めたものではなく、
またその中から仏舎利など発見されていません。

桐山氏は学者の本を読んだのですから、学者が仏舎利はおろか、壺のことを一言
も述べていないことを知っていたはずです。
学者のこの態度に、素人でも、仏舎利の由来に疑いを持っていいはずです。
しかし、桐山氏は学者の説を引用した後、あたかも学者が認めたかのごとく、ア
ショーカ王が埋めた壺から仏舎利が発見されたと書いています。

　

85 ：神も仏も名無しさん：2009/10/04(日) 21:36:57 ID:nbqb1YNX

サブプライム樹意リーマン

86 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/04(日) 21:47:14 ID:Aag8o2ZM

○　昔からガヤーは、先祖供養の聖地です。
　釈尊もガヤー修行者の一人であったということです。
○　昔から、ガヤは先祖供養の修行を行うところでした。
伝説のガヤ、土着の龍蛇（ナーガ）信仰、ヒンズーの神々の祭ってある処には、
その神域の世話をする人達がいました。
ガヤにおいて、その人たちは、カーストの一つの階級枠として社会的な位置付けを持っていました。
○ インド国内において、５世紀から１１世紀にかけて、仏教は弾圧されました。
さらに１３世紀、イスラム教によって仏教排除の攻撃がなされました。
ヴィシュヌの変化としての仏陀は、
詐欺の教えで誑かしをやって悪者を遠ざけたというので、
ヒンズー教では人気がありません。
○　ブッダガヤは、 いつのまにか
インド人の仏教徒もほとんどいなく
ヒンズー教徒からも重要視されない所になっていましたが、
仏教の聖地として周辺国から集まった仏教徒によって、
大切に護られていたのです。

87 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/04(日) 21:49:05 ID:Aag8o2ZM

○　大塔はスリランカ、ビルマ歴代の王の力で幾度か修復され、
　スリランカの比丘が多く滞在する僧院も建設されていた。
　玄奘も菩提樹北門の外にあるマハーボーディ僧伽藍には
「執師子国」（シンハラ国、現スリランカ）の僧が多いと述べている。
○　マハントは、バラモン階級の領主です。
１８世紀の初めにヒンズー教の教師がブッダガヤに住み始めて
その弟子で民衆の信頼を得て力をもった人がマハントの祖先です。
その人がイスラム教の王から二つの村を領地として貰った。
その領地の中に大菩提寺があったということです。
○ 大昔から、 多くの仏教徒が釈尊成道の聖地に集まり「ボードガヤー精舎」とよばれていました。
ボードガヤー精舎を大菩提寺と表現しても意味する事は、
同じ事実、すなわち、大菩提塔に集う仏教徒のサンガを表しているのです。
○　玄奘（水谷真成訳）
「菩提樹の東に精舎がある。高さ百六、七十尺、下の基盤の広さは二十余歩がある。
青い甎で畳み、石灰が塗ってある。何層にもなっている龜にはそれぞれみな金像が入っている。
四方の壁は珍しい彫刻がしてあり、或いは球の形を連ねたようなものがあり、
或いは、天仙の像がある。[精舎の]上には金銅の阿摩落迦果（宝瓶と謂い、宝壺と称す）を置いてある。
精舎の東側に接して重閣が作ってある・・・・」
○大菩提寺の比丘は、この宝座が元来ここに置かれていたものではなく、
やや西よりの、アーショカ王建立といわれる精舎の中にあったものが移されたとしている。
宝座には、最初に、アーショカ王のスツーパに収められ、
そして、大塔の最上層に収められていた仏舎利を隠した場所の上に移動されたものであるといい
礼拝の姿のままで長い時間祈りを奉げた。

88 ：ベレムベア：2009/10/04(日) 21:53:19 ID:HeAxnwzO

そしてもう一度
　　　　過去スレの基本的勉強も
正しくおさらいしましょう。

阿含宗という宗教８０
922 ：桐山晴雄＠メッセージ：05/03/18 23:53:50 ID:FeNe1Zxi
わたくしのことで諸君は心配してくれているようです。
こころから感謝いたしますねぇ。今日はいくつかの
お知らせからお話しいたしましょう。
わたしくは２００６年にイスラエルにて柴灯護摩の形式で
海外における最後の法要をいとなもうと思う。
これによってわたくしの使命は完結いたします。
しかし今年（２００５年）はわたしくの本命である
八白土星が離宮に座宮しています。ゆえに今年は
わたくしから離れる人が多くでるかもしれない。
気をつけなければいけない。会員諸君はこのような
ところで投稿するのはやめてもらいたい。元会員の
諸君はすべてわたくしの不徳といたすところ。会員諸君を
せめないであげてほしい。わたくしは体調がおもわしくない
状態です。指導はたしかにおくれてきました。しかし
残る余生でわたくしは全力をあげて、心血をそそいで
弟子信徒諸君を育てよう。それをみていてほしい。それが
出来ず命果てたときわたくしを容赦なく非難し攻撃しても
よろしい。わたくしの弟子会員諸君をゆるしてあげて
ほしい。会員は投稿はやめて時間を大切にしなさい。
よろしいね。

89 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/04(日) 21:54:06 ID:Aag8o2ZM

○　Outside the northern gate of the wall of the Bodhi tree is the Mahabodhi sangharama.
It was built by former king of Simhara (Ceylon.)
This edifice has six halla,with towers of observation(temple tower) of three storeys;
it is surrounded by a wall of defence thirty or forty feet high.
The utmost skill of the artist has been employed;
the ornamentation is in the richest colours (red and blue).
The statue of Biddha is cast of gold and silver ,decorated with gems and precious stones.
The stupas are high and large in propotion, and beautifully ornamented;
they contain relics of Buddha.
○
　Outside the North gate of the Bodhi-Tree was“the Mahadodhi-samgharama
built by a former King ofCeylon. ”Its building formed six courts,with terraces
and halls of three storeys,enclosed by walls between 30 and 40 feet high;
“the sculpture and painting were perfect.”
○　The focal point of the tiny town is the Mahabodhi Temple near the River Falgu,
which dates from the 2nd Century AD and has been subject to a number of refurbishments,
the latest by Burmese Buddhists in 1882.
The temple's square tower looms 54 metres high, and while the lower part houses shrines for devotion,
the upper part houses relics of the Buddha in its stupa.
Behind the temple are the two most venerated objects
in the entire Buddhist world - the Bodhi tree (apparently a direct descendant of the original tree) and,
beneath it, the seat of Buddha's meditation: the 'Vajrasana'.

90 ：ベレムベア：2009/10/04(日) 21:57:02 ID:HeAxnwzO

そしてもう一度
　　　過去スレの基本的勉強も
正しくおさらいしましょう。

　　　
阿含宗という宗教８０
949 ：桐山晴雄＠止息法：05/03/19 18:26:39 ID:d31pRY5O
わたくしのメッセージはわたくしによって出されたものです。
会員諸君は間違えないように。このようなところにきて投稿した
りしないようにとわたくしはいっている。わかるねこのことが。
よろしいか、わたくしは若い時分に失敗して随分周囲に迷惑をか
けた。家族にもつらい思いをさせました。このままの悪い因縁を
もった自分では世に出ることはおろか、また家族に迷惑をかけて
しまう。こう思ったわけです。そこから仏法の修行がはじまった
のだ。わたくしはお寺の子弟でもなく当初困難をきわめました。
因縁は簡単に切れると思っていた。しかしそうではないと気づい
た。それがわかるのに５、６年かかった。わたくしの指導に批判
も文句もあると思う。しかし大切なことは因縁を切るということ
。わたくしの考えに共鳴してくれた人が真剣に修行すればよいの
だと思う。職員先達ともに不備もあろう。それはわたくしの責任
不徳というものである。わたくしは常によく観察し工夫せよとい
っている。単にいう通りにせよとはお話ししていない筈です。会
員諸君のなかで止息法について述べている者があるようだが、こ
の最極秘伝の仏法についてはわたくしは誰にも詳細に解説しておらない。

91 ：深山：2009/10/04(日) 22:14:03 ID:JJ/6N4yT

>>32 ：目が醒めました！ ：2009/10/03(土) 22:49:07 ID:8775DcHh
>昔からの友人夫婦ですが・・・義理で受けてくれて、少なからず護摩木等も毎年注文してくれていました。

私も同じような経験がありますから、よくわかります。
いっそうのこと相手が怒ってくれればそのほうがすっきりするくらいだが、
誰も怒ることも、責めることもしなかった。
「アゴン宗ではなく、あなたを信用したから拝んでいただけです」と
言われた時の情けなさ。
二の句が継げない。
もう穴があったら入りたいというのはああいうのを言うのでしょう。
私の愚かさから、金と時間と、なによりも彼らの善意を無意味なことに浪費させたかと思うと、
ひたすら「申し訳ない」と頭を下げるしか方法がなかった。
謝れる相手がいる場合はまだ良いほうで、二十数年前の中国残留孤児の
養父母を理由に護摩木を集めたことは、取り返しがつかない。
あれが養父母に渡ったのならまだいいが、実際は利益の大半の一億円も
中国仏教協会に寄付して、桐山さんはその後の中国との足かがりにした。
養父母が喜んでいる様子なんてニュースにはついに出てこなかった。
報告のパンフにも桐山さんの漫遊が載っているだけで、一番重要な養父母が出てこなかった。
桐山さんは売名行為に他人の不幸を巧みに利用した。
しかも、それを私も手伝ってしまった。
私は今でも、機会があれば、寄付してくれた人に謝罪して、
お金だけでも返したいと思っています。

92 ：深山：2009/10/04(日) 22:16:33 ID:JJ/6N4yT

>>32 ：目が醒めました！ ：2009/10/03(土) 22:49:07 ID:8775DcHh
>ここからが、本当の修行なんだと自分に言い聞かせ、これからも頑張ります。

おっしゃるとおりです。
自分と対峙しなければならないのだから、これが修行なのです。
一敗地にまみれる、という言葉が一番合っているほどの状態だから、
それを避けるためにもアゴン宗をやめないという方法がありました。
オウムと違い、社会的な制裁を受けている教団ではないのだから、
そのまま口を拭って、素知らぬ顔をしていれば、恥をかかずに済む。
たぶん、一生それでごまかし通すこともできるでしょう。
またそういう道を選ぶ人もいる。
信者の半数は多かれ少なかれアゴン宗のおかしさに気が付いています。
だが、見ないようにしている。
だが、それは正しくありません。
他人から逃れることはできても、自分から逃れることはできません。
だから、気が付いた段階でできるだけ早く間違いを修正するのが
もっとも被害が少なく、もっとも正しい方法です。
今生の間違いを今生で修正できたことをお互いに喜びましょう。

93 ：深山：2009/10/04(日) 22:21:05 ID:JJ/6N4yT

>>32 ：目が醒めました！ ：2009/10/03(土) 22:49:07 ID:8775DcHh
>ここからが、本当の修行なんだと自分に言い聞かせ、これからも頑張ります。

おそらくこれから、あなたは別な意味でもっとつらい思いをします。
それは法友たちからの冷たい反応です。
あなたの話に耳を貸す信者もいれば、完全無視する信者、まるで気の毒な人でも
見るような哀れみの目で見る人、露骨に侮蔑的な態度をとる人など
あっと驚くような反応が見られます。
あなたは彼らの反応に傷つくかもしれない。
私もそこを通って来た者として助言するなら、皆既日食のように、
一生にそう何度とないイベントが始まったと思って冷静に観察することです。
私は「たぶんこの人はこんなふうに反応するだろう」という予測の
半分くらいは外れて、「まさかこの人が」と絶句するような場面に出くわしました。
「あの人があなたのことをこんなふうに言っていた」というタレコミも楽しかった。
辞めた人は、裏切り者、仏様に見捨てられた者ですから、好き放題に言う信者がいるのです。
相手が裏でやっていたことがわかったりして、当時は驚いたりショックでしたが、
とてもよい人生勉強になりました。

94 ：神も仏も名無しさん：2009/10/05(月) 00:23:44 ID:sc5g4e77

おい、クリハナ眼鏡！　これを１００回読んだら完了報告しなさい。
　　　　　　　　　　↓
793 深山 2009/10/02(金) 12:34:55 ID:2Lt/YgIL
>>754 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/09/30(水) 23:00:17 ID:qVPyroku
>『The Mahabodhi or the Great Buddhist Temple, Major-General Sir
>Alexander Cunningham R.E, K.C.I.E., C.S.I., W. H. Allen &
>Co., London. 1892 』をよく読みましょう。

よく読まなければならないのは、あなたです。
１９９８年に再版された奥付には、
「Originally published in 1892 by W. H. Allen & Co., London」
とあり、原本をコピーしたのです。
だから、今は素人でもカニンガムの原本の確認ができる。
あなたが原本から引用したとどこまで主張するなら、
「Relics of the Buddha」と書いてあるなら、ページ数を示しなさい。
あなたはインド観光局の職員がまとめた文章を、書き加えも気が付かずに
そのまま引用してみせた。
あなたの知性がどの程度で、根拠の信頼性がどの程度なのかを示すよい事例でした。
なんの検証もなく、そのへんから拾ってきた物を、さも自分が調査したかのように
秘密めかして、偉そうに示す、これがあなたのいつものやり方です。
桐山さんとよく似た手法です。
私はあなたを弁護してあげたのですよ。
あなたが捏造したのではなく、観光局の職員が書き加えたのだと示してあげた。
助けられても吠えつく恩知らずのバカ犬みたいですね。


それにしても、
「バカ犬」


ｸｽ

95 ：神も仏も名無しさん：2009/10/05(月) 00:52:19 ID:RyptO8R/

もうはっきりしたね、マスオ爺さんはただのインチキ詐欺師で
今では腰も曲がりヨボヨボとした糞ジジイなんだってことがｗｗｗ

地獄に落ちるね、この糞ジジイは・・・ｗｗｗ

96 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/05(月) 03:26:20 ID:Cx5qWM0l

文献
☆The Mahabodhi or the Great Buddhist Temple, Major-General Sir
Alexander Cunningham R.E, K.C.I.E., C.S.I., W. H. Allen &
Co., London. 1892
☆ The Mahabodhi or the Great Buddhist Temple, Major-General Sir
Alexander Cunningham R.E, K.C.I.E., C.S.I., W. H. Allen &
Co., London. 1892
よって
深山の捏造、深山は間違っています。
↓
453 ：深山：2009/09/25(金) 23:21:28 ID:FFtBl71y
>>440 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/09/25(金) 20:52:08 ID:qVwMTQ4C
>『　Relics of the Buddha ＝仏舎利（お釈迦様の御遺骨）　』

あなたは英語が得意らしいから、両者の違いはすぐにわかるでしょう。
３カ所違っているが、決定的な違いが一つある。
カニンガムの原文は「Relics」であって、「Relics of the Buddha」ではありません。
カニンガムは「Relics of the Buddha」なんて書いていないのです。
観光局の人が写し間違いというよりも、わかりやすいようにと書き加えたのでしょう。
あなたは他人が書き加えた文章をいかにもカニンガムの原本から
調べたかのような書き方をした。
コピー元がばれているのも知らず、鬼の首でも取ったかのように一日中
間違いを書き続けて、恥をさらし続けた。
引用元を示しさえすれば、観光局の人の間違いで済んだものを
あなたはそれを示さず、カニンガムの文章として示したのだから、
あなたが「Relics of the Buddha」とカニンガムの文章を捏造したことになる。
さすがは経典捏造をする桐山さんを支持するだけあって、
文章の捏造がなんともないのですね、と昨日、私はあなたを批判することもできた。
だが、しなかった。
そればかりか、今回、あなたを私が助けたことに気が付いているか。
あなたの捏造ではなく、インド観光局の職員のミスだと証明してあげたのです。

97 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/05(月) 03:30:00 ID:Cx5qWM0l

“ In February 1881, I paid another visit to the ( Mahabodhi) Temple,
and I was present when the discovery of Relics of the Buddha was
made under the front of the Vajrasana Throne.”
『　in front of ≠under the front of 　』
簡単な英語の基本的勉強も
正しくおさらいしましょう。
＊　Lie down in front of the car
and push a drain pan under the front of the car.
よって、深山は、間違っています。
　　　　↓
458 ：深山：2009/09/25(金) 23:36:09 ID:FFtBl71y
>>440 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/09/25(金) 20:52:08 ID:qVwMTQ4C
>『　Relics of the Buddha ＝仏舎利（お釈迦様の御遺骨）　』

アゴン宗側が示した真正仏舎利の根拠はことごとく嘘であることを示した。
カニンガムの書いたRelicsは、その中身を本人が本に記述し、写真まで載せている。
それらはいわゆる金銀宝石です。
だから、Relicsは複数なのです。
本を持っている方は、本の後半の図(PLATES)の「PLATE 　XXII」を開いて下さい。
「Relics deposited in front of Vajrasan Throne」
と題して、そこに発掘された数十個のコインや金銀宝石の写真があります。
これがカニンガムが発掘したRelicsです。
これらは「in front of」とあるように、金剛宝座の下にあったのではありません。
その位置も、「PLATE VI」に示してあります。
正面から見た図、横から見た図の二箇所にRelicsの位置が示してある。
誰が見ても、金剛宝座の下などではなく、前です。
どこにも、「カニンガムが金剛宝座の下から発掘したアショーカ王の埋めた仏舎利」
などというものはカニンガムの本には出てきません。
アゴン宗の真正仏舎利は発掘されていないのです。

98 ：ベレムベア：2009/10/05(月) 04:14:17 ID:LaFRCm3U

そしてもう一度
過去スレの基本的勉強も
正しくおさらいしましょう

阿含宗という宗教８０
968 ：桐山晴雄＠わが胸のここには ：05/03/20 00:29:57 ID:QomsaScl
会員諸君には再三お話ししよう。わたくしは中年にして仏門に入
り死に物狂いの修行、教学の研鑽によって因縁を切ることができ
ました。かつて世に自分ほど因縁の悪いものはいないと慨嘆しま
したが悪い因縁をもっていたゆえに、因縁のおそろしさを身にし
みて感じ、修行をまっとうすることができました。どのような状
況であれ、各自に因縁を切る道は開かれている。わたくしの考え
に共鳴して因縁のおそろしさに気づいたものが修行をすればよい
。わたくしはそう思う。批判や不満もあろう。しかし大切なこと
は非難や詮索中傷ではない。自らの人生を開拓し能力を開発する
ことである。それによって良き人生、人々を利益する自分になる
ことが我が弟子のめざすものである筈だ。繰り返すけれども会員
諸君は投稿をやめるように。そして元会員の諸君はわたくしの今
後のあり方を見ていてほしい。わたくしの弟子たちとこのような
ところで論戦はしないでほしい。わたくしもかつて諸君たちのよ
うな年齢の時があった。世に自らを問う。命懸けで本を書き修法
したものだ。諸君はこの国この世界を背負っている。より価値の
ある高度の理念ある事柄に目をむけて、自己の陶冶に邁進してほ
しい

99 ：神も仏も名無しさん：2009/10/05(月) 08:18:56 ID:xUGsu4il

>>98
管長はそんなこと言っておらんぞ。
嘘を書くのはやめたほうがいい。

100 ：ベレムベア：2009/10/05(月) 08:46:30 ID:LaFRCm3U

>>99
管長って…、誰のことでつか？

101 ：神も仏も名無しさん：2009/10/05(月) 10:07:27 ID:doJ3q79/

>>99 桐山晴雄(はるお)。牧童犬さんの芸かの真似。非常に上手でしょう？

102 ：神も仏も名無しさん：2009/10/05(月) 10:08:42 ID:sc5g4e77

>>96 よって深山の捏造、深山は間違っています。

おい、クリハナ眼鏡！　お前がコピーを振りかざして
深山さんがオリジナルを提示したんだよ。
つまり、お前の引用元が間違っていたわけだ。
だから、深山さんは、お前が間違ったとは書いても、捏造したとは書かなかった。
そういう書き方もできたがあえてしなかった。
しかし、そんな深山さんにお前はインネンをつけるのだな。
おまえは本当に、「助けられても吠えつく恩知らずのバカ犬」だな、クリハナ。

それから、お前が提示している「文献」のどこからお前が引用しているのか
明示してごらん。何ページの何行目から何行目までなのか。
そうすれば、おまえが書いていることが事実かどうか検証できる。

さあ、書け。ほれ、書け。すぐ書け。

103 ：神も仏も名無しさん：2009/10/05(月) 11:18:36 ID:owy6rvI8

自己責任さんが保証するところによると…。ニセ阿含桐山教は、この秋から新体制となり、今後十年間ゲイカの御指導が行われるそうな。楽しみだねぇｗ

104 ：自己責任です：2009/10/05(月) 12:57:15 ID:pB/H6NdA

>>103のオッサン氏、これからの活躍をよく見なさい。
　直弟子になれぬ君のような人は地団駄踏まれよかし。
　我も仏弟子一つ予想しようか、○○学○と言う多分日本一巨大な教団がある。
　今後１０年持たないね、気の毒ながら今の規模の一割に縮小する。

それから君たちが、知人に贈り物をして受け取ってもらえなかったら、やはり
持ち帰るでしょう、高価な品や手間暇の掛かったものほどそうですね。
他者に対する（悪口、雑言）も同じで自らの運と人生を下落させますから書き込むのは
お手軽ですが余程注意されたいものです　（お釈迦様のお話より掻い摘んで述る）　合掌　

105 ：。。：2009/10/05(月) 13:24:25 ID:8yj+YZXr

自己責任さんってまだ桐山を信じているんだね。痛々しい。
こういう被害者を出さないために、桐山の真の姿をこのスレに書き込まねば。

106 ：神も仏も名無しさん：2009/10/05(月) 13:49:15 ID:owy6rvI8

>>104
自己責任さん。書き込みに厳しい責任を求められているのは、あなたのほうですよ。『保証』という言葉を用いたのですからね。
それに、わざわざスレ違いの創価○会ネタで、ゲイカ並みの大予言をしちゃいましたねｗ

107 ：Rashin：2009/10/05(月) 15:11:36 ID:9ZegmKXf

>104 ：自己責任です：2009/10/05(月) 12:57:15 ID:pB/H6NdA
>>103のオッサン氏、これからの活躍をよく見なさい。
　直弟子になれぬ君のような人は地団駄踏まれよかし。

桐山アゴン宗は偽者だと自認している１０３さんが、どうして未練がましく
地団駄を踏むまねばならないのか？　悔しがっているのはどちらです？

>○○学○と言う多分日本一巨大な教団がある。　今後１０年持たないね、

あなたの予想はハズレが多く、此処ではスレ違いで誰も興味など示さない。

>他者に対する（悪口、雑言）も同じで自らの運と人生を下落させますから書き込むのは
お手軽ですが余程注意されたいものです　

釈尊への悪口を食事のご馳走として、それを食さなければ用意した者に帰属する、
との比ゆらしいが、あなたの目はどうやら節穴のようだ。
信者である前に一社会人なら、根拠の無い批難は中傷の類だが、
批判側は根拠を示して批判しているのだから、悪口と批判の区分け位は分かれ！
見よ！批判側から再三根拠を問われても、暖簾に腕押しのごとく平然とコピペを
繰り返す擁護のアラシ行為をあなたはマトモだと考えるのか？

108 ：神も仏も名無しさん：2009/10/05(月) 15:49:09 ID:hDHz3Z+4

ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan さんが執拗にコピペしている
“ In February 1881, I paid another visit to the ( Mahabodhi) Temple,
and I was present when the discovery of Relics of the Buddha was
made under the front of the Vajrasana Throne.”
の話は阿含宗の主張を裏付けるものではなく、むしろゲイカが嘘をついていた
傍証になりうるものです。もしかしたら英語で書かれているものだからうまく
ゴマカセばなんとかなると思っているのかもしれません。

深山さんはここ最近のレスで「インド観光局」と書いているので、深山さんは
すでにご存知かと思いますが少し掘り下げて検証をしてみましょう。

109 ：108：2009/10/05(月) 15:58:33 ID:hDHz3Z+4

ご存知の方は多いかと思いますが、問題となっている大菩提寺は2002年に世界
遺産として登録されました。

http://whc.unesco.org/en/list/1056/

登録の際にインド観光局が申請用の nominate note としてまとめたPDFファイル
が、今掲げたユネスコの公式ページの Documents のところからダウンロード
できます。このファイルの9ページ目(文書内では7ページ目)にひみちゅ&さんが
コピペした内容があるのを確認できるかと思います。

http://whc.unesco.org/p_dynamic/sites/passfile.cfm?filename=1056rev&filetype=pdf&category=nominations

私が >>108 であたらめてコピペした内容はこのPDFファイルからコピペした
ものですが、改行場所や記号やスペースの空け方などが、ひみちゅ& さんが
書いたものと一致しているのが分かるかと思います。

これは一体どういうことなのでしょうか?

110 ：108：2009/10/05(月) 16:12:07 ID:hDHz3Z+4

>>97 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/05(月) 03:30:00 ID:Cx5qWM0l
>『　in front of ≠under the front of 　』
>簡単な英語の基本的勉強も
>正しくおさらいしましょう。

ここでひみちゅ&さんはうまくトボけてますが、カニンガムは

in front of A (「Aの前」)
under the front of A (「Aの前の下」)

と、少なくとも「金剛宝座の前から」発掘したことを言っていて、ゲイカの

「阿含宗が拝受した仏舎利は、このカニンガム発掘の際、その金剛宝座の
下から発見されたもので、アショーカ王が埋蔵したものとみられている。」

という記述と矛盾しています。またRelicsについてもそれが仏舎利である
とは一言も書いていません。あえて翻訳すれば「仏跡」とすべきでしょう。
阿含宗にかかわりを持った人間が「釈迦の遺跡=仏舎利」と思い込んでしま
う傾向があるのを逆用したごまかしです。

111 ：108：2009/10/05(月) 16:22:25 ID:hDHz3Z+4

>>110 ：108：2009/10/05(月) 16:12:07 ID:hDHz3Z+4
>と、少なくとも「金剛宝座の前から」発掘したことを言っていて

過去の議論でも言われたことですが、「金剛宝座から」と「金剛宝座の前から」
というのは大きな違いです。阿含宗の場合、「神域」と「神域隣接地」を混同
する誘導をしてたりしますが、この場合もおなじようなスリカエが行われてい
るのです。

そして、もし本当に阿含宗が主張するように真正仏舎利が発掘されたのであれ
ば、なぜインド観光局は世界遺産のnominate noteでそのことを主張しないの
でしょうか? 陰謀とか不都合など考えられなくもないのですが、そもそも発掘
されていなかったというのが自然な考え方です。

ひみちゅ& さんのネタ元がこの nominate note なのは分かりません。ですが
世界遺産関連の資料にはアショーカ王由来の真正仏舎利が発掘されたことを
肯定する内容は含まれていないということになります。

112 ：108：2009/10/05(月) 16:47:57 ID:hDHz3Z+4

阿含宗という宗教１６８
>>440 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/09/25(金) 20:52:08 ID:qVwMTQ4C
>『　Relics of the Buddha ＝仏舎利（お釈迦様の御遺骨）　』
>
>relicは遺物。
>だが、しかし・・・・・
>「　relic　」に「　s　」がついている
>☆　relicsとなれば遺骨という意味なのです。
>　そして大文字
>Relics of the Buddha

念のため OED を引いてみました。

>relic /'rel{I}k/ noun
>1 ~ (of / from sth) an object, a tradition, etc. that has survived
>from a period of time that no longer exists: The building stands as
>the last remaining relic of the town’s cotton industry. * The pictures
>on the walls were relics from the days before her marriage.
>2 a part of the body or clothing of a holy person, or sth that they
>owned, that is kept after their death and respected as a religious
>object: holy relics

はい、relicsとかかれると必ず「遺骨」という意味になるとは書いていません。
大文字で始まるといっても「自分が発掘した大事なもの」という意味合い程度
でしょう。ひみちゅ&さんは自分の都合が良い方向に言葉の意味もスリカエる
ということがはっきりしてしまいました。

113 ：神も仏も名無しさん：2009/10/05(月) 16:51:08 ID:PqEG5HNs

骨は、権利が複雑になってるからでしょう

114 ：神も仏も名無しさん：2009/10/05(月) 17:28:07 ID:W4yoqTgB

管長でも護摩木にギャンブル必勝の祈願は容認してないだろ
密教占星術にはギャンブルの目を予想できると匂わせておきながら
宝クジは吉がやたらと出てくる。
宝クジを容認してるんじゃない。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
ギャンブルで破綻されちゃあ信者から金が入らなくなるしね。

　「ギャンブルに使うなら阿含仏様に使いなさい」

いやいやおいら意味不明な仏様より女子中学生が
街角でボランティアで盲導犬の寄付を呼びかけてる子に寄付したい。

115 ：Rashin：2009/10/05(月) 18:00:36 ID:9ZegmKXf

108さん、GJです。
深山さんが指摘していたことですが、ひみちゅ& さんがネタ元を
明かさない理由はどうやら図星でしょう。

>そして、もし本当に阿含宗が主張するように真正仏舎利が発掘されたのであれ
ば、なぜインド観光局は世界遺産のnominate noteでそのことを主張しないの
でしょうか?

深山さんの指摘どおり、カニンガムが発掘したとの真正仏舎利説は、
108さんの論証で成立たないことになる。
108さん、検証ご苦労様、ありがとうございました。

116 ：神も仏も名無しさん：2009/10/05(月) 18:18:56 ID:j5X8UeSg

座敷童子の館が火事になったけど
数年先まで宿泊客は予約で満杯だったそうで
童子もいい加減に純粋な客がなかなかこれなくなって
怒ったかな。

117 ：神も仏も名無しさん：2009/10/05(月) 18:40:05 ID:ymTM01MR

馬鹿だな108。英文の意味は、宝座の塊の下で正面寄りだよ。

118 ：神も仏も名無しさん：2009/10/05(月) 18:50:32 ID:KRy5SpVo

昔々ある所に
仏様（教師）の学校があったそうな
しかしいつまでたっても学校を卒業できない
落第生がいたそうな
卒業生は皆、仏様の智恵を学んで卒業していったが
なんと落第生は仏様（教師）の智恵を学んでおらず
仏様（教師）に合掌して祈ってばかりいたそうな。
そして仏様（教師）は言われたそうな私に合掌して祈っても
卒業テストの答えは出んよ。

119 ：神も仏も名無しさん：2009/10/05(月) 18:55:54 ID:JSbDtHGI

そして落第生は落花生になったそうな。

120 ：神も仏も名無しさん：2009/10/05(月) 19:43:43 ID:owy6rvI8

>>119
めでたしめでたし。

121 ：神も仏も名無しさん：2009/10/05(月) 20:09:50 ID:3r4/UlmN

アゴン宗大曼荼羅

陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰
陰負負負負負負負負負負負負負負負負負負陰
陰貧貧貧貧貧貧貧貧貧貧貧貧貧貧貧貧貧貧陰
陰困困困窮窮困困窮窮困困窮窮困困窮窮窮陰
陰困窮困窮困窮困窮困窮困窮困窮困窮困窮陰
陰淫淫淫淫淫淫淫呪呪呪呪淫淫淫淫淫淫淫陰
陰獣獣獣獣獣獣獣呪狐凶呪獣獣獣獣獣獣獣陰
陰汚汚汚汚汚汚汚呪呪呪呪汚汚汚汚汚汚汚陰
陰濁濁濁濁濁濁濁濁濁濁濁濁濁濁濁濁濁濁陰
陰腐腐腐腐腐腐腐腐腐腐腐腐腐腐腐腐腐腐陰
陰敗敗敗敗敗敗敗敗敗敗敗敗敗敗敗敗敗敗陰
陰無無無無無無無無無無無無無無無無無無陰
陰死死死死死死死死死死死死死死死死死死陰
陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰

122 ：神も仏も名無しさん：2009/10/05(月) 20:11:53 ID:E0LCzskx

_..　　　　　　　　　 　 　 　 ,,.-'ヽ
ヽ "ﾞｰ-､、　　 　　　　 　／ :　:!
　i ､ :.　ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' 　 ;,.!
　 i.,　 ..;;;ヽ　　　　　　 ヾ ,,;_ , /
　　ヾ_:::,:'　　 　　　　　 　 -,ノ
　　ヾ;. 　　,　 　 　　 　　,　､;,
　　　 ;; 　　(:::)　,　...　､, (:::);:
　　　 `;. 　 　　　　C)　　 ,; '　　ちがう
　　 　,;' 　　　 '.､ -‐-ノ ,;'､
　　　;'　　　 　　　　　　　 ;:
　 　 ;:　　　 　　　　　　　　';;

123 ：深山：2009/10/05(月) 20:47:35 ID:M3R333zj

>>104 ：自己責任です ：2009/10/05(月) 12:57:15 ID:pB/H6NdA
>他者に対する（悪口、雑言）も同じで自らの運と人生を下落させますから書き込むのは
>お手軽ですが余程注意されたいものです　（お釈迦様のお話より掻い摘んで述る）　合掌　

釈尊の言葉だけを意味も分からずにものまねしても無駄です。
あれは解脱者だから言える言葉であって、あなたみたいな
宗教詐欺師の手下ごときが物真似しても意味がない。
あなたの主張は、犯罪者が「私は裁判官の有罪判決を受け取らないことにします。
したがって、有罪判決は裁判官のものになり、裁判官が服役しなさい」と
言っているようなものです。
そんな屁理屈が成り立つか。
為した結果が本人に返るなんて当たり前のことです。
だから、釈尊は「悪をなさず、善をなし、心を清らかに保て」と教えた。
批判側が為しているのは、詐欺宗教を告発して、そこで騙されている人たちに
目を覚ますように呼びかけ、一般人がひっかからないように警告している。
これは善い行いです。

124 ：深山：2009/10/05(月) 20:51:16 ID:M3R333zj

>>104 ：自己責任です ：2009/10/05(月) 12:57:15 ID:pB/H6NdA
>他者に対する（悪口、雑言）も同じで自らの運と人生を下落させますから書き込むのは
>お手軽ですが余程注意されたいものです　（お釈迦様のお話より掻い摘んで述る）　合掌　

あなたは、偽仏教だと百も承知で人々に阿含仏教であるかのような嘘をついている。
釈尊は護摩を禁止し、死者の成仏を否定したのに、それを認めたかのように
人々を騙して護摩木を売っている。
桐山さんに霊能力などないことを指摘されても、それでもまだ
ガダルカナルの死者たちを霊障のホトケと冒涜して、
彼らの霊障のおかげで大地震まで起きると責任をなすりつけ、
木切れと焚き火で彼らを成仏させると、できもしないことを宣伝している。
あなたの死者への悪口、雑言はとどまることを知らない。
知らずにそれをしたのならまだ罪も軽いだろうが、
ここでそれを教えられても素知らぬ顔をして、悪業を続けている。
あなたのしていることは悪い行いです。
善いことであれ、悪いことであれ、為したら、それは取り消しは効かず、
為した者に返っていく。
あなたには為した悪業がただあなたに返っていくだけです。
年間３千円分の護摩木を書くのはお手軽だろうが、その悪業はあなたに返ってくると
批判側はすでにあなたに何度も注意をした。

125 ：深山：2009/10/05(月) 20:55:17 ID:M3R333zj

>>104 ：自己責任です ：2009/10/05(月) 12:57:15 ID:pB/H6NdA
>我も仏弟子一つ予想しようか、○○学○と言う多分日本一巨大な教団がある。
>　今後１０年持たないね、気の毒ながら今の規模の一割に縮小する。

創価学会とはっきりと書いたらどうですか。
桐山さんと同じで、偉そうに吠えるばかりで、そんな勇気すらないか。
上記が悪口、雑言でなくて何なのだ？
他人に偉そうにお説教しながら、その直前に自分から悪口、雑言を書いている。
アゴン宗にいるとそこまで知性が麻痺してしまうようですね。
あなたは上記の書き込みにどう責任を取るつもりだ？
偉そうに書く奴にかぎって、責任逃れをする。
「今後１０年持たないね、気の毒ながら今の規模の一割に縮小する」
というあなたの予言は、大作さんよりも、アゴン宗に当てはまるような感じです。
ただし、あなたと違い、私はアゴン宗が十年持たないとか、規模が一割に
縮小するなどとは予測していない。
あなたや準シュダオンさんのように道理も現実も関係ない妄想族がいるから、
二人の中から無恥と慢心が消えないように、アゴン宗も規模は小さくなっても消えません。

126 ：深山：2009/10/05(月) 21:01:54 ID:M3R333zj

>>104 ：自己責任です ：2009/10/05(月) 12:57:15 ID:pB/H6NdA
>我も仏弟子一つ予想しようか、○○学○と言う多分日本一巨大な教団がある。

言葉遣いに気を付けなさい。
あなたは仏弟子などではない。
普通、仏とは釈尊をさす。
釈尊の弟子や信者を自称するなら、しかるべき手続きを踏み、
しかも、指示された教法を守ることが大前提です。
桐山さんは僧侶の資格がないから、あなたを在家の信者にすることはできない。
あなたが正式な僧侶の元で信者としての帰依をしない限り、
あなたは仏教の信者ですらなく、せいぜい桐山教という外道の信者です。
また、信者になるとは、在家としての五戒などを守ることを意味する。
だから、これを守らない者は仏教の信者ではない。
あなたは、釈尊が禁止した護摩や占いという初歩的な禁止事項すら守っていない。
外道の生業である護摩を拝み、占いをしている。
おまけに因縁解脱などという外道の解脱を説く教団の信者です。
因縁解脱など仏教の解脱ではない。
仏教とはまったく違う宗教を信じて実践しているのに、仏弟子とはあつかましい。
現実は桐山さんという宗教詐欺師の手下、子分です。
ま、しかし、それではあまりに気の毒だから、宗教だとしても、
せいぜい、あなたは桐山さんの宗教家畜であり、宗教奴隷です。
宗教詐欺師の子分でも宗教家畜でもどちらでも好きな方を選んでいいが、
身の程をわきまえて、仏弟子などという嘘はつかないほうがいい。

127 ：深山：2009/10/05(月) 21:04:14 ID:M3R333zj

>>104 ：自己責任です ：2009/10/05(月) 12:57:15 ID:pB/H6NdA
>我も仏弟子一つ予想しようか、○○学○と言う多分日本一巨大な教団がある。
>　今後１０年持たないね、気の毒ながら今の規模の一割に縮小する。

あなたの説によれば悪口、雑言は運と人生を下落させるそうだ。
そういわれると、ちょっと思い当たる人がいます。
三十年前、桐山さんは大作さんを非難して、彼が初年運だから、
運気が尽きており、「悲境に沈む」と週刊誌に書いた。
正面から宗教で切り込むのではなく、卑怯にも占いで斬りつけた。
だが、三十年後を見ると、つい最近まで大作さんは権力の中枢に入り込み、
絶大な影響を持っていたことは、中国の要人が日本に来て大作さんと
会談までしたのを見ればわかる。
名誉学位は二百をこえて、なおも更新中。
一方、九星占いなんて稚拙な占いで「悲境に沈む」と他人を悪口雑言をした桐山ゲイカは
今では脳梗塞でヨレヨレ状態で、教団は伽藍は増えたが、三十年前よりも
もっと信者を減らしてしまい、奥さんはガンで死に教義に疑問をさらす手伝いをして、
娘はバチカンの神父をたぶらかしてバチカンとの関係を壊し、
教義は自家中毒を起こし崩壊している。
大好きな名誉も最近は数がのびない。
桐山さんの今の状態を「悲境に沈む」と言えないことはないし、
あなたが指摘した運と人生を下落させたと言われれば、そんな気もします。
あなたの説によれば、桐山さんは三十年前の大作さんへの悪口雑言が原因で
自らの運と人生を下落させてしまった・・・妙に説得力があるなあ。

128 ：神も仏も名無しさん：2009/10/05(月) 21:13:16 ID:PqEG5HNs

工作員だろうなー

129 ：神も仏も名無しさん：2009/10/05(月) 21:26:06 ID:3r4/UlmN

アゴン宗大曼荼羅

陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰
陰負負負負負負負負負負負負負負負負負負陰
陰貧貧貧貧貧貧貧貧貧貧貧貧貧貧貧貧貧貧陰
陰困困困窮窮困困窮窮困困窮窮困困窮窮窮陰
陰困窮困窮困窮困窮困窮困窮困窮困窮困窮陰
陰淫淫淫淫淫淫淫呪呪呪呪淫淫淫淫淫淫淫陰
陰獣獣獣獣獣獣獣呪狐凶呪獣獣獣獣獣獣獣陰
陰汚汚汚汚汚汚汚呪呪呪呪汚汚汚汚汚汚汚陰
陰濁濁濁濁濁濁濁濁濁濁濁濁濁濁濁濁濁濁陰
陰腐腐腐腐腐腐腐腐腐腐腐腐腐腐腐腐腐腐陰
陰敗敗敗敗敗敗敗敗敗敗敗敗敗敗敗敗敗敗陰
陰無無無無無無無無無無無無無無無無無無陰
陰死死死死死死死死死死死死死死死死死死陰
陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰

130 ：神も仏も名無しさん：2009/10/05(月) 21:30:45 ID:owy6rvI8

>>104

＞ 　我も仏弟子一つ予想しようか、○○学○と言う多分日本一巨大な教団がある。
＞ 　今後１０年持たないね、気の毒ながら今の規模の一割に縮小する。


うぷぷっｗ　創価○会が今の一割に縮小しても、阿含宗よりはるかに大きな教団であることには変わりがないょ。
それに、仏陀釈尊の根本仏教からみれば、阿含宗も創価○会も、目糞鼻糞ニセ仏教です。

131 ：深山：2009/10/05(月) 21:31:32 ID:M3R333zj

>>117 ：神も仏も名無しさん ：2009/10/05(月) 18:40:05 ID:ymTM01MR
>馬鹿だな108。英文の意味は、宝座の塊の下で正面寄りだよ。

カニンガムの本も読まずに、よくこんな嘘が書けますね。
栗花さんだけでなく、こういう人が何人もいるのには驚かされる。
Relicsが発掘されたのは金剛宝座の下などではありません。
英語の解釈の問題などではありません。
カニンガムはRelicsが金剛宝座のどこにあったのか、絵を残しているのです。
金剛宝座の前の下です。
金剛宝座が設置された後、おそらく信者が供養のつもりでその足下に埋めた。
あなたのその妄想癖からすると、金剛宝座の下から仏舎利が発掘されたのでしょうね。
教祖も教祖なら、信者も信者。
嘘がなんともない。
その神経なら、偽仏舎利でも気にならずに、明日はガダルカナルの祈願ができるでしょう。

132 ：深山：2009/10/05(月) 21:34:46 ID:M3R333zj

>>111 ：108 ：2009/10/05(月) 16:22:25 ID:hDHz3Z+4
>そして、もし本当に阿含宗が主張するように真正仏舎利が発掘されたのであれ
>ば、なぜインド観光局は世界遺産のnominate noteでそのことを主張しないの
>でしょうか? 陰謀とか不都合など考えられなくもないのですが、そもそも発掘
>されていなかったというのが自然な考え方です。

たいへん鋭い指摘をありがとうございます。
これは本当に重要です。
カニンガムが仏舎利を発掘していれば大発見です。
前にユビキタスさんが指摘していたが、もしそうなら、学問的に
認められた釈尊の最初の本物の遺骨になったからです。
当時は釈尊の実在がそもそも疑われており、
太陽神を人格化したものではないかという神話説すらあったのです。
ピプラワーから本物の仏舎利が発掘されてようやく釈尊が実在の人物であると認められた。
だから、ピプラワーよりも前の発掘であるカニンガムの調査で仏舎利が見つかっていれば、
仏舎利の最初の発見者という偉業と同時に、神話説を一気に否定するという手柄を立てられた。
考古学者がこんなすごい業績を隠す理由は何もない。
彼の本には仏舎利が華々しく掲載されたはずです。
だが、カニンガムの本にはそんなものはありません。
そして、今回の108さんの指摘です。

133 ：深山：2009/10/05(月) 21:37:19 ID:M3R333zj

>>111 ：108 ：2009/10/05(月) 16:22:25 ID:hDHz3Z+4
>そして、もし本当に阿含宗が主張するように真正仏舎利が発掘されたのであれ
>ば、なぜインド観光局は世界遺産のnominate noteでそのことを主張しないの
>でしょうか? 陰謀とか不都合など考えられなくもないのですが、そもそも発掘
>されていなかったというのが自然な考え方です。

発掘されていたのなら、世界遺産に登録するときの重要なポイントです。
アショーカ王が埋めた仏舎利なんて発掘されたことはないのだから、
金剛宝座から仏舎利が発掘されたのなら、世界でたった一つのアショーカ王の祭った仏舎利です。
仏舎利を含めて世界遺産に登録をするのが当然です。
申請するとき、最大のウリになったはずです。
だが、申請書にはそんなものはまったくない。
何かの事情で隠したいのなら、逆になんでカニンガムの本を引用したのかということになります。
カニンガム側には仏舎利発掘を隠すべき理由など何もなく、
世界遺産に申請したインド側にもありません。
カニンガムの報告書には金剛宝座の前から金銀宝石とそれを入れたらしい壺の
破片が発掘されたと書いてあるだけです。

134 ：深山：2009/10/05(月) 21:40:07 ID:M3R333zj

世界中で金剛宝座から仏舎利が出たなんて言っているのは桐山さんだけです。
授与したスリランカ側はそんなことは一言も言っていません。
由来書を信者さんたちは訳してみましたか。
金剛宝座から出たなんて書いていない。
「見えない存在からもらった」と偽物だとはっきり書いてあるのです。
大統領も本物だとは述べていない。
桐山さん以外、誰一人としてアゴン宗の仏舎利を本物だとか、金剛宝座から
発掘されたなんて話をしている人はいないのです。
桐山さんだけがあれが本物だとか、金剛宝座の下から出てきたなんて
大嘘を並べているだけです。
その大嘘つきの桐山ゲイカが、大嘘の真正仏舎利を本尊にして、
明日はガダルカナルで焚き火を焚いて、死者を成仏させるという大嘘の行事をするそうだ。
明日、あるいは一週間後の行事に参加しようとしている信者さんたちは
もう一度、よおく考えてください。

135 ：深山：2009/10/05(月) 21:45:16 ID:M3R333zj

「ほんとうの仏が本尊としておまつりしてないと、魔が入る。
魔道に陥るのである(われわれは、そういう例をたくさんみている)。」
(「冥徳供養」１７４頁)
「仏陀の成仏法が真の力を発揮するためには、ぜひとも、本尊として仏陀をおまつ
りし、その御加護をいただかなければならぬからである。これはまたあとで説くこ
とになるが、法だけでは足りないのである。仏と法がそろって、はじめて真の仏法
となるのである。」(「修行者座右宝鑑」８５頁)

これを見てもわかるように、ガダルカナル護摩は仏舎利が本物であることが
前提として成り立つ行事です。
これが偽物ならガダルカナル護摩は焚き火になってしまうだけではない。
「魔道に陥る」と桐山ゲイカは警告されている。
参加したら、信者さんたちは魔道に陥るのですよ。
もちろん、私は魔道に陥るなんて思っていない。
焚き火と馬の骨を拝んでも、魔道に陥るのではなく、お笑いに陥るだけです。
桐山さんは他の教団を呪ったつもりで、自分の首を絞めただけです。
ただ魔道には陥らなくても、悪業は悪業です。
死者を霊障のホトケと愚弄し、天災人災の責任まで彼らになすりつけるのは悪業であり、
焚き火で助けてやると自惚れるのは自分の煩悩を増やしているだけです。
自分が何をしようとしているのか、信者さんたちはよく考えてください。
今ならまだ間に合う。
やってからでは悪業の帳消しは効きません。

136 ：がけっぷちのポヨ：2009/10/05(月) 22:42:33 ID:dgHgTRTP

ところで、過去ログを読ませていただきましたが、
スターダストさんとう、随分　博識の方がおられたようですが、
今は、違うハンドルネームで書き込みされているのでしょうか？

素人とは思えないくらの、論理だと思ったものですから。

137 ：樹意：2009/10/05(月) 22:43:02 ID:VF5Yss4b

復刻ヌマエビシリーズ　５６

http://www1.atchs.jp/agamaindex/#th2　　あごん話題インデックスヌマエビシリーズ

あごん　３８

503 ：ヌマエビ ：03/05/25 21:46
「偽の真正仏舎利」　５６．カニンガムが発掘していないのは致命的

阿含宗が真正仏舎利であるとする「根拠１．カニンガムによって、アショーカ王
が埋めたとみなされる仏舎利が金剛宝座の下から発掘された。」は、カニンガムが
発掘した壺には仏舎利など入っておらず、壺もアショーカ王が埋めたものではな
いことから、否定されました。

この根拠が否定されたことは、阿含宗の仏舎利にとっては致命的です。
釈尊の死後、８つに分けて祭ったと言われる仏舎利塔のいくつかを、アショーカ
王は開けて再分骨したのですから、この仏舎利を発見すれば、本物であると言っ
てもいいでしょう。
しかし、壺はアショーカ王が埋蔵したものではなく、何よりも、壺には仏舎利そ
のものが入っていなかったのです。

ビパシー師の師がどのような経緯で受け取ろうと、考古学者や大統領が本物であ
ると保証していなくても、これら一つ一つは致命的ではありません。
本物だという保証がないだけで、逃げ道は残ります。
カニンガムが発掘した壺がアショーカ王の埋めた物であり、中に仏舎利が入って
いて手に入れたのなら、受け取った経緯の言い訳の作りようもあるでしょう。
しかし、最初から存在しない仏舎利では、大菩提寺管長や考古学者や大統領を総
動員しても話の作りようがありません。
本物か偽物かではなく、阿含宗の真正仏舎利とはあるはずのない仏舎利なのです。

138 ：樹意：2009/10/05(月) 22:46:39 ID:VF5Yss4b

あごん　３８

790 ：ヌマエビ ：03/06/01 21:31
「偽の真正仏舎利」５７．阿含宗の仏舎利は真正偽物

阿含宗が1986年にスリランカからもたらされた仏舎利が真正仏舎利であるとす
る４つの根拠はいずれも否定されました。
再度、根拠と実際とを簡単にまとめてみましょう。

「根拠１．カニンガムによって、アショーカ王が埋めたとみなされる仏舎利が金剛
宝座の下から発掘された。」
カニンガムは発掘した壺に仏舎利が入っていたとは報告していない。
カニンガムがブッダガヤの大菩提寺の金剛宝座の下から発掘した仏舎利など、
元々存在せず、桐山氏による捏造である。

「根拠２．ビパシー師の師が大菩提寺からこの仏舎利を持ち帰り、ビパシー師が引
き継ぎ、大統領に献上した。」
由来書の原文には、ビパシー師の師は「目に見えぬ存在」から仏陀の遺物をもら
ったと書いてあるから、阿含宗の仏舎利は由来不明であることを由来書が証明し
ている。
カニンガムの発掘した仏舎利であるとか、大菩提寺に祭られていた仏舎利である
とは由来書にはなく、これらは桐山氏が和訳の際に書き加えた捏造である。

ーー続く　−−

139 ：神も仏も名無しさん：2009/10/05(月) 22:50:37 ID:7K1zZpJl

そんなもんどうだっていいだろ
仏舎利なんかよりキリヤマさんでもっているんだろ阿含宗は
キリヤマさんが言えばイワシの頭でも拝むんだよ信者は

140 ：樹意：2009/10/05(月) 22:57:21 ID:VF5Yss4b

790 ：ヌマエビ ：03/06/01 21:31
「偽の真正仏舎利」５７．阿含宗の仏舎利は真正偽物

　　−−続き　−−−

「根拠３．真正仏舎利であることは元考古学委員長が保証している。」
由来書で元考古学委員長は仏舎利が本物であるとは述べていない。
元考古学委員長による保証書やサインがないので保証の根拠がない。

「根拠４．大統領が分骨式に立ち会い、また官邸で授与したのは、仏舎利が本物だ
からだ。」
大統領のメッセージには仏舎利が本物であるとは書いていない。
大統領は仏舎利が本物であることを保証する意図はなく、両国の関係強化などを
望んでの仏舎利と仏像の授与であるという主旨がメッセージに書いてある。

以上ように、阿含宗が示している４つの根拠はいずれも否定されました。
阿含宗の仏舎利は真正仏舎利としては正真正銘の偽物です。

141 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/05(月) 23:01:41 ID:H/ivKXLQ

ゴッダーム
ノ、ノ、ノン
マチガッテエーイマース
↓↓
深山 ID:M3R333zj

142 ：がけっぷちのポヨ：2009/10/05(月) 23:04:16 ID:dgHgTRTP

スターダストさんの主張は
人気ブログ　伊勢白山道にも　似ているような気がします。

143 ：がけっぷちのポヨ：2009/10/05(月) 23:06:25 ID:dgHgTRTP

中立の立場の論客がいると、スレももりあがりますよね。

きたれ　我こそ　ブッダの弟子と思う方々

144 ：神も仏も名無しさん：2009/10/05(月) 23:34:16 ID:FvHjIPJ/

完全にマインドコントロールにかかっている人は、
他者が反対すればするほど迫害されていると被害妄想する。
正しいことをしていると思い込み、そのためには嘘をつくのも平気である。

他者からの批判に対して耳を傾けられない宗教は危ない！
頭をリセットして善悪の判断を取り戻そう。

145 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/05(月) 23:36:26 ID:H/ivKXLQ

hopi

146 ：神も仏も名無しさん：2009/10/05(月) 23:39:50 ID:3r4/UlmN

アゴン宗大曼荼羅

陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰
陰負負負負負負負負負負負負負負負負負負陰
陰貧貧貧貧貧貧貧貧貧貧貧貧貧貧貧貧貧貧陰
陰困困困窮窮困困窮窮困困窮窮困困窮窮窮陰
陰困窮困窮困窮困窮困窮困窮困窮困窮困窮陰
陰淫淫淫淫淫淫淫呪呪呪呪淫淫淫淫淫淫淫陰
陰獣獣獣獣獣獣獣呪狐凶呪獣獣獣獣獣獣獣陰
陰汚汚汚汚汚汚汚呪呪呪呪汚汚汚汚汚汚汚陰
陰濁濁濁濁濁濁濁濁濁濁濁濁濁濁濁濁濁濁陰
陰腐腐腐腐腐腐腐腐腐腐腐腐腐腐腐腐腐腐陰
陰敗敗敗敗敗敗敗敗敗敗敗敗敗敗敗敗敗敗陰
陰無無無無無無無無無無無無無無無無無無陰
陰死死死死死死死死死死死死死死死死死死陰
陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰

147 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/05(月) 23:41:09 ID:H/ivKXLQ

This image faced east, and in front of it was a beautifully ornamented dark blue stone.
On the south of the Bodhi tree was an Ashokan pillar over 100 feet high.
To the west was a small temple with an image of Buddha.
It was here Buddha on attaining enlightenment sat in Samadhi for seven days while the Dragon-king,
with his body in seven coils round the body of Buddha screened and protected him.
In a wood to the east was a temple with an image of Buddha in an emaciated condition.
There were elegant structures lofty and spacious containing bone and flesh relics of Buddha.

148 ：神も仏も名無しさん：2009/10/05(月) 23:45:48 ID:sc5g4e77

落花生っていつごろが旬なんですか。

149 ：神も仏も名無しさん：2009/10/05(月) 23:47:08 ID:sc5g4e77

>>147
まともに反論できないんですか？

150 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/06(火) 00:39:35 ID:NoxDg7yr

文献
☆The Mahabodhi or the Great Buddhist Temple, Major-General Sir
Alexander Cunningham R.E, K.C.I.E., C.S.I., W. H. Allen &
Co., London. 1892
☆ The Mahabodhi or the Great Buddhist Temple, Major-General Sir
Alexander Cunningham R.E, K.C.I.E., C.S.I., W. H. Allen &
Co., London. 1892
よって
深山の捏造、深山は間違っています。
↓
453 ：深山：2009/09/25(金) 23:21:28 ID:FFtBl71y
>>440 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/09/25(金) 20:52:08 ID:qVwMTQ4C
>『　Relics of the Buddha ＝仏舎利（お釈迦様の御遺骨）　』

あなたは英語が得意らしいから、両者の違いはすぐにわかるでしょう。
３カ所違っているが、決定的な違いが一つある。
カニンガムの原文は「Relics」であって、「Relics of the Buddha」ではありません。
カニンガムは「Relics of the Buddha」なんて書いていないのです。
観光局の人が写し間違いというよりも、わかりやすいようにと書き加えたのでしょう。
あなたは他人が書き加えた文章をいかにもカニンガムの原本から
調べたかのような書き方をした。
コピー元がばれているのも知らず、鬼の首でも取ったかのように一日中
間違いを書き続けて、恥をさらし続けた。
引用元を示しさえすれば、観光局の人の間違いで済んだものを
あなたはそれを示さず、カニンガムの文章として示したのだから、
あなたが「Relics of the Buddha」とカニンガムの文章を捏造したことになる。
さすがは経典捏造をする桐山さんを支持するだけあって、
文章の捏造がなんともないのですね、と昨日、私はあなたを批判することもできた。
だが、しなかった。
そればかりか、今回、あなたを私が助けたことに気が付いているか。
あなたの捏造ではなく、インド観光局の職員のミスだと証明してあげたのです。

151 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/06(火) 00:41:02 ID:NoxDg7yr

○　Outside the northern gate of the wall of the Bodhi tree is the Mahabodhi sangharama.
It was built by former king of Simhara (Ceylon.)
This edifice has six halla,with towers of observation(temple tower) of three storeys;
it is surrounded by a wall of defence thirty or forty feet high.
The utmost skill of the artist has been employed;
the ornamentation is in the richest colours (red and blue).
The statue of Biddha is cast of gold and silver ,decorated with gems and precious stones.
The stupas are high and large in propotion, and beautifully ornamented;
they contain relics of Buddha.
○
　Outside the North gate of the Bodhi-Tree was“the Mahadodhi-samgharama
built by a former King ofCeylon. ”Its building formed six courts,with terraces
and halls of three storeys,enclosed by walls between 30 and 40 feet high;
“the sculpture and painting were perfect.”
○　The focal point of the tiny town is the Mahabodhi Temple near the River Falgu,
which dates from the 2nd Century AD and has been subject to a number of refurbishments,
the latest by Burmese Buddhists in 1882.
The temple's square tower looms 54 metres high, and while the lower part houses shrines for devotion,
the upper part houses relics of the Buddha in its stupa.
Behind the temple are the two most venerated objects
in the entire Buddhist world - the Bodhi tree (apparently a direct descendant of the original tree) and,
beneath it, the seat of Buddha's meditation: the 'Vajrasana'.

152 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/06(火) 00:45:06 ID:NoxDg7yr

○　大塔はスリランカ、ビルマ歴代の王の力で幾度か修復され、
　スリランカの比丘が多く滞在する僧院も建設されていた。
　玄奘も菩提樹北門の外にあるマハーボーディ僧伽藍には
「執師子国」（シンハラ国、現スリランカ）の僧が多いと述べている。
○　マハントは、バラモン階級の領主です。
１８世紀の初めにヒンズー教の教師がブッダガヤに住み始めて
その弟子で民衆の信頼を得て力をもった人がマハントの祖先です。
その人がイスラム教の王から二つの村を領地として貰った。
その領地の中に大菩提寺があったということです。
○ 大昔から、 多くの仏教徒が釈尊成道の聖地に集まり「ボードガヤー精舎」とよばれていました。
ボードガヤー精舎を大菩提寺と表現しても意味する事は、
同じ事実、すなわち、大菩提塔に集う仏教徒のサンガを表しているのです。
○　玄奘（水谷真成訳）
「菩提樹の東に精舎がある。高さ百六、七十尺、下の基盤の広さは二十余歩がある。
青い甎で畳み、石灰が塗ってある。何層にもなっている龜にはそれぞれみな金像が入っている。
四方の壁は珍しい彫刻がしてあり、或いは球の形を連ねたようなものがあり、
或いは、天仙の像がある。[精舎の]上には金銅の阿摩落迦果（宝瓶と謂い、宝壺と称す）を置いてある。
精舎の東側に接して重閣が作ってある・・・・」
○大菩提寺の比丘は、この宝座が元来ここに置かれていたものではなく、
やや西よりの、アーショカ王建立といわれる精舎の中にあったものが移されたとしている。
宝座には、最初に、アーショカ王のスツーパに収められ、
そして、大塔の最上層に収められていた仏舎利を隠した場所の上に移動されたものであるといい
礼拝の姿のままで長い時間祈りを奉げた。

153 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/06(火) 00:45:47 ID:NoxDg7yr

○　昔からガヤーは、先祖供養の聖地です。
　釈尊もガヤー修行者の一人であったということです。
○　昔から、ガヤは先祖供養の修行を行うところでした。
伝説のガヤ、土着の龍蛇（ナーガ）信仰、ヒンズーの神々の祭ってある処には、
その神域の世話をする人達がいました。
ガヤにおいて、その人たちは、カーストの一つの階級枠として社会的な位置付けを持っていました。
○ インド国内において、５世紀から１１世紀にかけて、仏教は弾圧されました。
さらに１３世紀、イスラム教によって仏教排除の攻撃がなされました。
ヴィシュヌの変化としての仏陀は、
詐欺の教えで誑かしをやって悪者を遠ざけたというので、
ヒンズー教では人気がありません。
○　ブッダガヤは、 いつのまにか
インド人の仏教徒もほとんどいなく
ヒンズー教徒からも重要視されない所になっていましたが、
仏教の聖地として周辺国から集まった仏教徒によって、
大切に護られていたのです。

154 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/06(火) 01:09:20 ID:NoxDg7yr

☆ Burmese

Alexander Cunningham first visited the site in 1861,
and recommended the excavations be conducted.
These were undertaken by Major Mead in 1863,
but no report was published.
Cunningham returned to Bodhgaya in 1871,
and then between 1875 and 1880,
the British government in co-operation with the Burmese mission,
began to repair the site thoroughly.

155 ：神も仏も名無しさん：2009/10/06(火) 03:31:38 ID:QS3y58N1

批判派が必死でひみちゅ否定に躍起になってるけれど、その理由が益々怪しくなってきた。
例のコピペは、明らかに金剛法座本体の下で正面寄りの所にRelicsがあったという意味だ。
Relicsについて、擁護は遺骨、批判は遺物と言っているけれど、結局は憶測の域を出ていない。
また、世界遺産については、ユネスコ側の調査結果で登録される。文献については提出して会議で確認する。熊野古道は古文献の複写のものにも文化庁の証明印が適応されている。
最初の発行から版を変えて改訂してあることは、普通にあることだから、あながち批判派推理についても疑問が生まれる。
本に書いてない理由がある可能性も憶測で言える。
書いてないから、ないと言うのも同じく憶測の域だ。
その他のひみちゅのレスについてもフジウスの論を裏返しにしてしまうものもある。
大菩提寺の仏教コロニーは、ミャンマー・スリランカによって構成されている点から、ヒンズー教によって不可能との推理は消える。
つまり、批判派の書き込み内容が否定ありきの憶測で行われている。
批判の推理は、怪しくなってきた。

156 ：神も仏も名無しさん：2009/10/06(火) 05:40:20 ID:dfNfytXL

おいしい落花生を売っている店はどこにありますか。

157 ：神も仏も名無しさん：2009/10/06(火) 07:24:27 ID:GiPxlduL

>>155
嘘と捏造とすり替えのプロセスが、桐山靖雄こと堤眞寿男にそっくりだね。読者の皆さん、これが『変身の原理』なのである。

158 ：（・ω・）：2009/10/06(火) 08:17:12 ID:WZ/vq+lo

ガダルカナル島での、法要が終了いたしました。

159 ：神も仏も名無しさん：2009/10/06(火) 08:40:31 ID:JmesLUqp

>>155

そんじゃ聞くけど、桐山さんは何を基にしてお釈迦様の遺骨だと宣言してるのかね？
批判派は桐山さんの出してくる資料や発言を精査しそれはおかしいと言ってるだけだよ。

160 ：神も仏も名無しさん：2009/10/06(火) 09:19:17 ID:hMCYmw01

アゴン宗大曼荼羅

陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰
陰負負負負負負負負負負負負負負負負負負陰
陰貧貧貧貧貧貧貧貧貧貧貧貧貧貧貧貧貧貧陰
陰困困困窮窮困困窮窮困困窮窮困困窮窮窮陰
陰困窮困窮困窮困窮困窮困窮困窮困窮困窮陰
陰淫淫淫淫淫淫淫呪呪呪呪淫淫淫淫淫淫淫陰
陰獣獣獣獣獣獣獣呪狐凶呪獣獣獣獣獣獣獣陰
陰汚汚汚汚汚汚汚呪呪呪呪汚汚汚汚汚汚汚陰
陰濁濁濁濁濁濁濁濁濁濁濁濁濁濁濁濁濁濁陰
陰腐腐腐腐腐腐腐腐腐腐腐腐腐腐腐腐腐腐陰
陰敗敗敗敗敗敗敗敗敗敗敗敗敗敗敗敗敗敗陰
陰無無無無無無無無無無無無無無無無無無陰
陰死死死死死死死死死死死死死死死死死死陰
陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰

161 ：神も仏も名無しさん：2009/10/06(火) 13:28:57 ID:hMCYmw01

Ａ：……呪法って……仏壇にですか？
師匠：仏壇に施されていることも仏像に施されていることもある。
ＸＸさんの家にあった仏像には、祈りの力や運気を吸い取るしかけが
してあった。
あれではＸＸさんは祈れば祈るほど、不幸になってしまうだろう。
私はこれまでに似たようなものを何度も見たことがある。

Ａ：……それじゃ本当にまるっきり邪教じゃないですか。

師匠：密教の古い教典の中にはな、それゃえげつない呪法が書かれている
ものもあるのだよ。もちろんまっとうな僧侶なら実際に使おうなどとは
思わない。
奴らは恐らく日蓮宗から盗んだものを無分別に使っておるのだろうな。
教祖は大した奴ではないが、幹部にはそれなりの力を持った奴がいるかも
しれん。
くれぐれも侮ってはならぬぞ。
　師匠さんによれば、ＸＸさんの家にあったものとは逆に、民家にあるもの
とは思えないほど強い霊気を放つ仏壇もあるとのこと。それを見せられたら、
ちょっとでも霊感のある人は本当に凄い宗教なのだと騙されてしまうかも
知れないと言っていたそうな。
　師匠さんは、末端の信者から吸い上げた運気を幹部信者が山分けするような
仕組みになっているのではないかと推測していたそうです。

162 ：神も仏も名無しさん：2009/10/06(火) 13:30:24 ID:hMCYmw01

仏間には猛烈に嫌な空気が流れていた。
仏壇を見ていると全身から生気を抜き取られているかのような脱力感に襲われた。
しかし、それ以上に嫌なのは、仏壇の対面にある船箪笥の上に置いてある黒い小箱だった。
何か嫌な気がその小箱から仏壇へと流れている感じがした。
かなりヤバイ物なのは俺でも判った。
箱の中には何があるのか。
俺は箱の蓋を開けたくなった。
箱に手を伸ばそうとした瞬間、不意に横から声を掛けられた。
「おい、その箱に触るなよ。どんなものか判るだろ？」
声の主はマサさんだった。
俺はハッとして手を引っ込めた。
箱に魅入られてしまったらしい。危なかった。

163 ：神も仏も名無しさん：2009/10/06(火) 13:31:52 ID:hMCYmw01

細工された親本尊は吸い上げた運気や功徳
を溜め込む「甕」なのだという。
これは朝鮮半島に伝わる呪法の一つで、両班と呼ばれる支配階級が支配地域の平民や白丁と
呼ばれる賎民から運気や精力を奪うものなのだと言う。
用いられる呪物は何でも良い。
神具・仏具、壷や宝石、書物・刀剣・衣服、何でも良いのだが、呪法を掛けられた者が呪物を
大切に扱うことが条件となる。
この呪法の輪に取り込まれた者は、呪法の頂点にある者に運気・精気・功徳を吸い上げられ、
上位にある者を決して越える事が出来なくなるのだ。
朝鮮の支配階級が下克上を防ぐ為に編み出した強力な支配呪法なのだという。
この呪法は李朝滅亡と共に一部流出した。
韓国で、ある古い文書（漢文）を調べると知る事が出来るらしい。
呪法自体は非常に簡単なものらしいのだが、効果が絶大なだけに反作用も非常に強力で、
両班でも実際に呪法を用いた者は少なかったらしい。
簡単に運気や功徳を集められる反面、厳しく持戒しないと欲望の歯止めが利かなくなり
悲惨な破滅を招くのだ。

164 ：神も仏も名無しさん：2009/10/06(火) 13:33:22 ID:hMCYmw01

欲望は呪者の精神レベルによって異なるが、レベルが下がるにつれて支配欲・金銭欲・
食欲・色欲と欲望のレベルが下がり、際限なく強くなり歯止めがなくなる。
欲望を抑える自制心の無い者は、より下劣な欲望に飲み込まれて破滅してしまう、非常に
危険な「禁呪」なのである。
韓国人の宗教家の多くはこの呪法を知っていると言う。
大多数の者は忌避しているが、積極的に利用している教祖、既存の教団に潜り込んで
使っている宗教家は少なくないのだと言う。
宗教家以外でも教育家、実業家、政治家などにも応用している人物は多く、多くの者が
壮絶に自爆する末路を辿るのだと言う。
韓国人であるマサさん曰く「朝鮮人を組織に入り込ませること、組織において高い地位に置くことは
大きな破滅を招く」そうだ。
今回問題となった教団もまた朝鮮人の侵食を受け禁呪に汚染されてしまった

165 ：神も仏も名無しさん：2009/10/06(火) 13:35:36 ID:hMCYmw01

「問題は俺の方だな」とマサさんが口を開いた。
おもむろに黒い箱の蓋を開いた。
中には泥団子のようなものが入っていた。
思い当たる事はないか？」
・・・泥団子？・・・あっ！
思い当たる事があった。
マサさんの所で聞いた、財運など世俗的な欲望を叶えるかなりヤバイ外法の話を思い出したのだ。
仏像や経本（聖書など）を焼いた灰を糞尿と畜生の血に混ぜて、土と練り合わせたものを1万人の
人間に踏み付けさせて作った粘土で仏像を作って礼拝する呪法があるのだ。
一旦礼拝を始めるとあらゆる幸運が訪れるけれども、礼拝を1日でも欠かすと一家を滅亡させる
という禁呪だ。
話だけなら他でも何度か聞いたり読んだりしたことのあるものだ。
俺がこの屋敷の仏間に入った時に感じた箱から仏壇へと流れる嫌な気の流れは、泥の呪法が
集めた「運気」を仏壇の偽本尊が吸い取る流れだったのだ。
「かなりエゲツないやり口ですね」と俺が言うと、
マサさんは言った。
「儀式は？」
「本尊と禁仏の力が共に最低なるのは明後日の晩だ。次の一致日は半年以上先だ。
チャンスは一度きりだ。キッチリ押さえてくれ」

166 ：108：2009/10/06(火) 13:40:46 ID:f8MPvGdU

>>155 ：神も仏も名無しさん：2009/10/06(火) 03:31:38 ID:QS3y58N1
>例のコピペは、明らかに金剛法座本体の下で正面寄りの所にRelicsがあったという意味だ。

はいダウト。あれほど ひみちゅ& さんがコピペしているのに155さんは平気
でデマカセを書く。コピペにはこの通り「正面寄り」などとは書いていない。

under the front of the Vajrasana Throne.

「金剛法座本体の下で正面寄りの所」と書くのであれば、例えば

under the front side of the Vajrasana Throne.

と書いているはずです。実際そのように書かれていないのは ひみちゅ&さんの
コピペや世界遺産の資料で明白です。

>Relicsについて、擁護は遺骨、批判は遺物と言っているけれど、結局は憶測の域を出ていない。

私が>>112で指摘したのは憶測などではなく、OEDに載っている事実です。relic
という語について、ひみちゅ&さんが恣意的すぎる訳をつけたことを指摘した
までです。Relics を真正仏舎利に無条件に結びつける解釈は成立しないという
ことです。

167 ：神も仏も名無しさん：2009/10/06(火) 13:41:14 ID:hMCYmw01

予が隣家に、毎年相州より巫女が来るが、来往の事を語るが当らぬことはない。
或時、袱紗包を置忘れて往つたので、開いて見ると二寸許りの厨子に、一寸五分程の佛像あり、外に
猫の頭とも云ふべき乾固りし物が一つあつた。間もなく彼の巫女大汗になつて走り来り、袱紗包を尋ねるので
出してやり、さてこれは何物かと尋ねると、之は我家の法術の秘密であるが、今日の報恩に語るとて云ふには
之は今時のやうに太平の代には致し難い事で、此尊像も我までで六代持伝へてゐる。
此法を行はんとする人人幾人にても言合せ、此法に用ゐる異相の人（中山曰外法頭の持主）を常に見立置き、生涯の時より
約束し、其人臨終の折に首を斬落し、往来しげき土中に埋め置くこと
十二ケ月で取出し、髑髏に附いた土を取り、言合せた人数ほど此像を慥へ、骨はよく弔ふのである。
此像を懐中すれば如何様の事でも知れぬと云ふことは無いとの事であつた。
今一つの獣頭の事も尋ねたが、之は語りにくいとて話さなかつた。（嬉遊笑覧巻八所引龍宮船）　

168 ：108：2009/10/06(火) 13:53:05 ID:f8MPvGdU

>>155 ：神も仏も名無しさん：2009/10/06(火) 03:31:38 ID:QS3y58N1
>また、世界遺産については、ユネスコ側の調査結果で登録される。文献については提出して会議で確認する。

ここの部分についてはその通り。大菩提寺についてもユネスコの審査手順を経て
登録されました。155さんは「書かれていないものが存在していてもおかしくない」
という反論ですが、真正仏舎利の場合この反論は成立しません。

なぜなら本当に真正仏舎利が発掘されたのであれば、これは人類の遺産ですから
世界遺産の資料に掲載されて当然のものです。仮に本や資料に掲載されていない
ものが存在したとして、それは世界遺産の資料に載せるほどの価値も由緒もない
ものだということになります。

>>155さんは「熊野古道の古文献の複写」を例に出して説明してくれましたが、
阿含宗が主張するようなものが発掘されていたとして、それは当局が証明を発
行する価値すらないものだということを間接的に言っていることになります。

169 ：神も仏も名無しさん：2009/10/06(火) 14:25:07 ID:QS3y58N1

108さんの必死の言い返しも全部空振りですね。(笑)

170 ：神も仏も名無しさん：2009/10/06(火) 14:52:49 ID:uaewK5LX

ケサランパサラン

171 ：御利益：2009/10/06(火) 15:14:45 ID:CXrrHa0t

〜開運祈願・宝くじ当選祈願で知られるパワースポット〜宝来宝来神社
http://www.hogihogi.org/



平成に入って当神社の縁起がよい『宝当(ほうとう)』の文字にあやかって
参拝される方が増え、お参りをされた方の中から宝くじの高額当選者が
多数出て、テレビや雑誌などに紹介され宝くじが当たる神社として
一躍有名になりました。〜宝当神社
http://houtoujinja.jp/

172 ：神も仏も名無しさん：2009/10/06(火) 15:20:14 ID:DT6Lr3kT

108さんは大日如来さんです。
バカなだだッコです。

173 ：神も仏も名無しさん：2009/10/06(火) 15:31:03 ID:GiPxlduL

全部空振りなんて、桐山靖雄こと堤眞寿男に失礼じゃないかｗ

174 ：神も仏も名無しさん：2009/10/06(火) 15:53:53 ID:vYtY4EGy

ガダルカナル大柴燈護摩無魔行満

Japanese Monks held fire ritual for World peace in Honiara

More than three-hundred Agon-Shu monks from Japan are in Honiara to celebrate their Fire Rite ritual
for World Peace.
Agon-Shu is a popular Buddhist organisation in Japan founded by its current spiritual leader Seiyu Kiriyama.
Also called the Goma Fire Ceremony, the event was held this morning at the Arts and Cultural Village at
Point Cruz.
The fire ceremony involved a esoteric fire in which the attending monks burnt wooden sticks bearing
symbols representing Japanese soldiers who died in Guadalcanal during the Second World War.
Wooden tablets bearing special wishes were also thrown into the fire.
The ceremony ended with a memorial prayer called Eko - an offering of blessings for those who sacrificed
their lives and a prayer for their souls to rest in peace.
Dignitaries who attended the ceremony this morning included Special Emissary to Solomon Islands, Yukio Sato,
Tourism Minister Seth Gukuna and Public Service Minister Milner Tozaka.
The Japanese monks leave Honiara today to Port Moresby in Papua New Guinea to carry out the same
Fire Rite Ceremony. Another 300 monks from Japan are expected to join them while at the P-N-G capital.

http://www.peoplefirst.net.sb/NEWS/News.asp?IDnews=10647

175 ：神も仏も名無しさん：2009/10/06(火) 16:13:38 ID:2nTRpD5L

。。

176 ：大日如来 ◆rAuM1WGShc ：2009/10/06(火) 16:21:54 ID:8kT0OPcM

>>172　私は私用（登記関連）があって法務局へ行ってきた。
なので、書けるはずがあるまい。今帰ってきたばかりだし。
今住んでいる自宅の抵当権を外すのに、だ。
住宅ローンが終わったのでね。

また108氏のように綺麗な文章は当方は書けない。
推測外れだ。お生憎さま。

177 ：大日如来 ◆rAuM1WGShc ：2009/10/06(火) 16:27:46 ID:8kT0OPcM

まして、今私は仏舎利など「どうでもいい」という論を展開中だ。
したらばも＠ｃｈｓも見ていない証拠だな。

仮にＡ宗の仏舎利が本物であっても、祈祷や祈願、霊障解脱、因縁解脱と
拝んでいる自体で本当の仏教を講じていることから離れるのだよ。
仏舎利が本物であっても「だから何？」というのが私。
確かに昔は仏舎利が本物だろう、と熱かった時期があるが、考察したら
本物であっても無駄だ、という結論なのだよ、今は。

２ｃｈだけしか見ていない輩に推測で人物当てゴッコにされているのは
非常にくだらないね。アホらしい。

178 ：神も仏も名無しさん：2009/10/06(火) 16:42:46 ID:hMCYmw01

樹意殿
これがアゴン宗の秘法なのだ。
>>161-165

>>167

アゴン宗大曼荼羅

陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰
陰負負負負負負負負負負負負負負負負負負陰
陰貧貧貧貧貧貧貧貧貧貧貧貧貧貧貧貧貧貧陰
陰困困困窮窮困困窮窮困困窮窮困困窮窮窮陰
陰困窮困窮困窮困窮困窮困窮困窮困窮困窮陰
陰淫淫淫淫淫淫淫呪呪呪呪淫淫淫淫淫淫淫陰
陰獣獣獣獣獣獣獣呪狐凶呪獣獣獣獣獣獣獣陰
陰汚汚汚汚汚汚汚呪呪呪呪汚汚汚汚汚汚汚陰
陰濁濁濁濁濁濁濁濁濁濁濁濁濁濁濁濁濁濁陰
陰腐腐腐腐腐腐腐腐腐腐腐腐腐腐腐腐腐腐陰
陰敗敗敗敗敗敗敗敗敗敗敗敗敗敗敗敗敗敗陰
陰無無無無無無無無無無無無無無無無無無陰
陰死死死死死死死死死死死死死死死死死死陰
陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰陰

179 ：神も仏も名無しさん：2009/10/06(火) 17:14:13 ID:A9EgLj1i

それにしても

桐山靖雄
【きりやま・せいゆう】
【seiyu kiriyama】

って名前

【イエス・キリスト】

に似てますよねぇ。

180 ：神も仏も名無しさん：2009/10/06(火) 17:32:35 ID:QS3y58N1

あはははは
108＝大日如来の作文w w

181 ：神も仏も名無しさん ：2009/10/06(火) 17:52:41 ID:SWq9y3Sf

擁護している人って、まともな文章書かないね。
そのくせ、他人を罵る事だけはするんだから。
そんな人が信仰している宗教がインチキだと
すぐわかる。

182 ：神も仏も名無しさん：2009/10/06(火) 17:55:02 ID:QS3y58N1

181＝大日如来 w

183 ：神も仏も名無しさん：2009/10/06(火) 17:59:21 ID:zjYS6J87

ここも病んでいるね。
宗教団体は、所属する信者を見れば分かりますよ。
信者が鏡です。

184 ：神も仏も名無しさん：2009/10/06(火) 19:35:29 ID:TgCGtIWW

　　　　　　 | .::　　::::ヽ＼-‐'￣;;;;;;,,,'''''',,,,;;;;;,,,,..　￣／／::　　::　ﾉ
　　　　 　 ｜　　　　::::ヽ｀ヽ ,,,,;;;;;''''';; ;;;'';;';;;;;;;;;;;;'''';;;　　　　 ::　/
　　　　　　　＼_　　,,;;;; 　,,;;''　　,,,;;;;,　　;;　　　,,;;;,,　　 　 ''';;;; <
　　　　　　　　 〈 ;;　　　彡;''　(;;;,'' j　 ;;　 ;ヽ;' ;　';;)　;巛　　'''〈
　　　　　　　　／ ;;彡　, ;;..＿　　/,;;　''　　 ,,ヽ;;　 ＿,,;;　 ,;; '';;ヽ,
　　　　　　　;/　 ;彡' ;;' ~ヽ,( ●ヽ,〉''　　　　　/y'( ●,）,/~　;;ミ ミ;;
　　　　　　　;;|　 ;彡 ;;; ミ;　 ー;'ミ|　　　　　 ヾ彡;'´　　;;'　ﾐ 　ミ |;
　　　　　　　;| 　 ;ﾐ　;:　ﾐ　　　ﾐｿ 　 ..::　::..　　lミ　　,,彡　;;　;;''　|;;.
　　　　　　　;;l　;ﾐ,　ヾ 　　'' ;;;l''　　:::.　　　::.　　ヾ　,,;;;;;ソ ﾉ;;　ﾐ|
　　　　　　　　ﾍ;:　;;;ミ'';　,''　　;;::　::..:::　:::;;　　:ヽ　　ﾐ　''　ミj;
　　　　　　　　'彡;;　　ﾐ　　 ,;l , , ｀ヽ;;,＿　,＿,)y　, ,tーニ二;ﾆ_`
　　　　　　　　　　;二ニ=-j;,; ; ;; ,, lﾐヽ_;｀;_r'' ,,; ;; ; ; 二二ニ;二ー_ 　　　　　
　　　　　　　　　　　メ―ニ l;;; ; ; ; . '　ヾ;;/　,, , , ; ; 二;＿ーlニ二＿　　　 　
　　　　　　　　　　　　.ヾニ=,ｰ、_;_; _'_,／=＼_'_'_＿メ二＿＿lﾆ二＿　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　_;;;ヾ;;;;'''　'';::'';;;'''　　';;'/;;ー、
　　　　　　　　　　　　　　　　``ヽ_　　　　　　　,j,'

185 ：（・ω・；）：2009/10/06(火) 19:48:06 ID:0ibjbJAF

人生に迷ったときのためのリンク集

■宗教団体アーレフ ttp://www.aleph.to/
■世界基督教統一神霊協会 ttp://www.uc-japan.org/
■エホバの証人 ttp://www.watchtower.org/languages/japanese/
■末日聖徒イエス・キリスト教会（モルモン教） ttp://www.ldschurch.jp/
■救世軍本営 ttp://www1.salvationarmy.org/
■八王子モスク・マスジドアルタウヒード ttp://www.geocities.jp/masjid_al_tawheed/
■サイババ ttp://www.sathyasai.or.jp/
■バラ十字会日本本部 ttp://www.amorc.or.jp/
■リトル・ペブル ttp://www.shoal.net.au/~mwoa/
■日本青少年純潔運動本部 ttp://www32.ocn.ne.jp/~junketsuundou/
■幸福の科学 ttp://www.kofuku-no-kagaku.or.jp/
■ラエリアン・ムーブメント ttp://www.rael.org/
■わら人形の呪怨社 ttp://www.uni.ne.jp/jyu/
■東京読売巨人軍 ttp://www.giants.jp/
■東京プライド　ttp://www.tokyo-pride.org/
■世界人類が平和でありますように ttp://www.geocities.jp/kenkow1/
■幸福会ヤマギシ会 ttp://www.koufukukai.com/
■クリシュナ意識国際協会 ttp://www.krishna.jp/
■日本平和神軍 ttp://www.jade.dti.ne.jp/~shingun/
■ラーマクリシュナ・ミッション日本支部 ttp://www.vedanta.jp/
■悪魔教会 ttp://www.churchofsatan.com/
■創価学会 ttp://www.sokagakkai.or.jp/
■朝鮮民主党 ttp://www.dpj.or.jp/

186 ：108：2009/10/06(火) 20:47:37 ID:f8MPvGdU

今度は>>108の人物探しですか。とばっちりを受けた大日如来 ◆rAuM1WGShcさん、
ご愁傷さまでございます。また住宅ローン完済おめでとうございます。

私は2chの阿含スレでは一貫して「sage名無し」で書いています。特定のコテハン
を名乗るほどの者ではありませんし、コテハンで批判を続けてる方々の足元にも
及ばない存在だと思っています。また私のパーソナリティよりも指摘した書き込み
そのものを読んで欲しいという願いもあります。

過去の書き込みでは、例の矢野哲朗参議のFAXネタを発掘したことがありました
が証拠がないので信じて頂く必要はございません。気に入らなかったら空振り
でもダダっ子でも何でもかまいませんので、どうぞ好きに罵倒なさって下さい。

ただ、阿含スレは有志の方により保管庫が作られ、議論のインデックスもまとま
りつつあります。無意味に他者を罵る行為はたとえそれが匿名であっても、それ
なりに保管され晒され続けることをご覚悟ください。

187 ：樹意：2009/10/06(火) 21:56:46 ID:S1dlSvgH

復刻ヌマエビシリーズ
　http://www1.atchs.jp/agamaindex/#th2

あごん　３９

http://2nd.geocities.jp/blue2pulse/agon01/agon39.html
320 ：ヌマエビ ：03/06/08 21:51
「偽の真正仏舎利」５８．本物であるかのように見せる桐山氏の文才

真正仏舎利が偽物だとわかって、改めて桐山氏の本を読むと、本物であるかのよ
うに見せかけるための巧みなごまかしが随所に見られます。

その一つが、日本で初めての真正仏舎利と言われる覚王山日泰寺の仏舎利です。
日泰寺の仏舎利を真正仏舎利の第一の渡来、阿含宗の仏舎利を第二の渡来と位置
付け、日泰寺の仏舎利と同等であるような錯覚を与えています。
日泰寺の仏舎利の由来を長々と引用して、権威を利用しています。
しかし、二つの仏舎利の間には関連はなく、日泰寺の仏舎利が本物であるからと
いって、阿含宗の仏舎利が本物であることの証明にはなりません。

188 ：樹意：2009/10/06(火) 21:58:35 ID:S1dlSvgH

復刻ヌマエビシリーズ
　http://www1.atchs.jp/agamaindex/#th2

ヌマエビ　５８　続き。


最も利用されたのはカニンガムでしょう。
カニンガムはブッダガヤで仏舎利など発掘しておらず、由来書にも彼の名前が出
てこないのに、仏舎利が本物であることの証人にさせられています。
カニンガムの発掘や大菩提寺の歴史などを日本の著名な仏教学者の本から引用し
て、仏舎利が発掘されたことをこの学者も認めているかのような印象を与えてい
ます。

仏舎利は最初他教団に渡る予定だったが、突然中止になり、その後、阿含宗に話
があったそうで、桐山氏はこれを仏の意志であると述べています。
桐山氏は日泰寺の真正仏舎利、カニンガムなどの学者の権威、さらに仏まで登場
させて、由来不明の仏舎利が本物であるかのような物語を作り上げました。

189 ：神も仏も名無しさん：2009/10/06(火) 22:17:05 ID:QS3y58N1

108＝大日如来とよくわかる作文でした。
簡単に見破られた動揺がにじみ出ている。

190 ：樹意：2009/10/06(火) 22:28:47 ID:S1dlSvgH

あごん　３９

794 ：ヌマエビ ：03/06/15 20:42
「偽の真正仏舎利」　５９．信者までが小細工に加担した

1990年に信者の一人が編集し出版された本の中に、次のような引用文があります。
「カニンガムは、大塔修理の際、その西の壁下から、灰いろの砂岩でつくられた
金剛宝座を発見した。(この金剛宝座の下から古代の壺が発掘され、その中に、仏
舎利四九粒が納められていたのである)」

この文の内容は、中村元他編著の「ブッダの世界」(学習研究社)から引用したも
のであると書いてあります。
しかし、引用文にある後半のカッコ書きの部分の内容は「ブッダの世界」にはな
く、引用した信者が書き加えたものです。
書き加えるなら「著者註」と書くなど、読者にはっきりとわかるように書くのが
常識です。
この文章は桐山氏の本から再引用したもので、さすがの桐山氏もカッコ書きのよ
うな文章は書き加えていません。

191 ：樹意：2009/10/06(火) 22:29:40 ID:S1dlSvgH

ヌマエビ　５９　続き

カッコ書きの「仏舎利四九粒が納められていたのである」などという事実はあり
ません。
カニンガムの発掘した壺には仏舎利など入っていなかったのです。
中村元などの大学者の文章に書き加えて、仏舎利が発見されたのが事実であるか
のように権威付けをしたのでしょう。
著名な学者も阿含宗の仏舎利が発掘されたことを認めているかのように書き加え
たのですから、これは捏造です。
もちろん、いかなる学者も、カニンガムがブッダガヤの大菩提寺から仏舎利を発
見したなどとは書いていません。
原著には書いていない内容を書き加えたばかりか、嘘の内容を書き加えて、学者
の権威や知名度を利用するなど詐欺行為です。
桐山氏ばかりか、信者も読者の錯覚を利用して、仏舎利が本物であるかのように
見せかける小細工をしたのです。

192 ：樹意：2009/10/06(火) 22:32:43 ID:S1dlSvgH

あごん　４０
http://2nd.geocities.jp/blue2pulse/agon01/agon40.html

311 ：ヌマエビ ：03/06/22 21:38
　　
「偽の真正仏舎利」　６０．桐山氏は偽物と知っていたのか

桐山氏はカニンガムの発掘の事を調べなかったのでしょうか。
高い知能や超人的能力を持つと自称し、多読を自慢する桐山氏がこの程度のこと
も調べなかったとは考えられません。
この仏舎利を入手して、本尊を準胝観音から真正仏舎利に変えたのですから、宗
教家として調べなかったで済む話ではありません。
カニンガムの本は1986年当時から見ても百年も前に発行された本であり、入手
が困難でしたが、不可能ではありませんでした。
桐山氏が懇意にしていた某大学教授の大学もこの本を所蔵していました。
桐山氏が引用した「ブッダの世界」では、カニンガムの発掘の件が載っているの
に、仏舎利には一言も触れていないのですから、疑問を感じたはずです。

193 ：神も仏も名無しさん：2009/10/06(火) 22:33:35 ID:DUyHHnQq

チューインガムやカンニング竹山は利用しませんでした
チューインガムは仏舎利など発掘しておらず
銀シャリのように食べるものではないからです。
カンニング竹山はつまらない切れ芸でなんでTVにでているのかわかりません
最初コンビ組んで漫才やっていく予定だったが、相方が突然亡くなり、その後
一人で話をやるようになったかで、竹山は自分の意志で芸人つづけるのだ
と述べています。
竹山は毎日の銀シャリたべたさにTVの権威、さらには亡くなった相方で同情させて
無能な芸が本物であるかのような物語を作り上げました

194 ：樹意：2009/10/06(火) 22:37:20 ID:S1dlSvgH

ヌマエビ　６０　続き


こうしてみると、桐山氏は仏舎利が本物ではないと気が付きながら、本物である
と嘘をついた可能性が高くなります。
どうせ百年も前の話なのだから、誰にもわかりはしないと、ズボラで他人を侮る
桐山氏のいつもの心癖が出たのでしょう。
他人の本を丸ごと盗用して、「密教占星術奥伝」と称して信者から金をとって講義
することに何の良心の呵責もないのが桐山氏です。
偽物でも、アショーカ王、カニンガム、そして大統領の権威があれば、自分の文
筆力で世間など十分に欺けると判断したのでしょう。
事実、由来書にも大統領メッセージにも真正仏舎利とは一言もないのに、大半の
信者は今でもスリランカが保証していると権威を信じています。
しかし、やがて信者すら偽の真正仏舎利だと知り、桐山氏だけは嘘がばれている
とも気づかず、自慢話をするような喜劇的な光景が見られるでしょう。

この仏舎利は発掘などの由来が嘘であるだけでなく、スリランカからの授与の時
から、本物にふさわしからぬ、いかがわしい噂がつきまといました。

195 ：樹意：2009/10/06(火) 22:53:17 ID:S1dlSvgH

>>186　108 sage 2009/10/06(火) 20:47:37 ID:f8MPvGdU

> また私のパーソナリティよりも指摘した書き込み
> そのものを読んで欲しいという願いもあります。

私も同意見でありまして、　いつでも何処でも内容にて判断の程お願いしますと
書いております。　従って電波を飛ばせばそれなりの批判をもらいます。ｗ

しかしながらこと過去スレを検索するとなると手がかりになるものが　ほしい。
今回は　数字ではありますが書いていただいておりますので助かります。

196 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/06(火) 22:57:31 ID:avB2dCer

☆Burmese Buddhists

The first Buddhist ruler of India, Emperor Asoka marked this important place with inscribed pillars and an elephant capital.
During the 1st century AD a stone railing was put around the perimeter which had carved mythical beasts on raised medallions.
The present temple was constructed on this shrine around the 2nd century.
Around 750-1200 AD the temple was renovated but later deserted and fell in ruin.
Only in the 19th century was it renovated again by Sir Alexander Cunningham and restored by Burmese Buddhists in 1882.

197 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/06(火) 23:01:35 ID:avB2dCer

☆ Burmese

Alexander Cunningham first visited the site in 1861,
and recommended the excavations be conducted.
These were undertaken by Major Mead in 1863,
but no report was published.
Cunningham returned to Bodhgaya in 1871,
and then between 1875 and 1880,
the British government in co-operation with the Burmese mission,
began to repair the site thoroughly.

198 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/06(火) 23:04:54 ID:avB2dCer

☆ Burmese

There is very limited information about the early restoration and
repair of the Temple which took place from the 7th to the 11th
centuries. The accounts of restoration resume with the extensive
repairs which were made by the Burmese in the 11th century (1035 ?
1079).

199 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/06(火) 23:14:56 ID:avB2dCer

☆ Burmese

The Mahabodhi Temple at Bodh Gaya represented to the British,
in the nineteenth century, a conveniently ruined Indian past
which could be protected, recovered and restored as both a duty and a validation of legitimacy.
However, for the temple's Hindu proprietors,
the shrine?aside from being a valuable estate in purely financial terms?functioned as
a symbol of the triumph of ‘orthodox’ Hinduism over ‘heterodox’ Buddhism.
Finally, for the Burmese Buddhists who undertook their own ‘restoration’ mission in 1874, the Mahabodhi Temple
marked the site where, according to Buddhist tradition,
Gautama Buddha first achieved enlightenment
and thereby began the career of the religion that bears his name.

200 ：深山：2009/10/06(火) 23:21:17 ID:Lp5FXL83

>>155 ：神も仏も名無しさん ：2009/10/06(火) 03:31:38 ID:QS3y58N1
>批判派が必死でひみちゅ否定に躍起になってるけれど、その理由が益々怪しくなってきた。

あなたにはそのように見えるのですね。
私には、あなたが必死に栗花さんにしがみついて、批判側の示した事実を否定しようと
しているが、しがみついた相手が悪くて、一緒に溺れているように見える。
無知と無恥という浮き輪こそが栗花さんとあなたがまだ溺死しない理由です。
普通の人なら羞恥心だけで即死する。
「108＝大日如来の作文w w」
なんて、確かに笑えますよね。
あなたは108さんと大日さんを笑い、私や他の人はあなたの読解力を笑うだけです。
だいたい大日さんが意図的に名無しで書くはずがない。
文体も主張の展開の仕方も違う二人が、あなたには同一人物に見えるのだ！？
さすがは宗教詐欺師が聖者様に見えるだけのことはありますね。
これを読んだ時、あなたの知性の程度を鼻先で笑ってしまったことを告白しなければならない。
その知性なら、何の根拠も示せない栗花さんにしがみつき、また批判側から
これだけ証拠を示されても、金剛宝座の下からカニンガムが
仏舎利を掘り起こしたと信じ続けられるでしょう。
妙に納得しました。

201 ：深山：2009/10/06(火) 23:23:42 ID:Lp5FXL83

>>155 ：神も仏も名無しさん ：2009/10/06(火) 03:31:38 ID:QS3y58N1
>Relicsについて、擁護は遺骨、批判は遺物と言っているけれど、結局は憶測の域を出ていない。

憶測ではなく、本に図入りで場所まで書いてあるのです。
相変わらずカニンガムの本を読まないで書いていますね。
どうして本を確認しないのですか。
真実を知るのが恐ろしいからでしょう？
事実を認めるのが怖くて、読めないのでしょう？
本を読めば、そこにはRelicsの内容がズバリ写真入りで載っており、
仏舎利などという幻想は一瞬で消えてしまう。
おまけに図解入りで発掘された場所まで書いてある。
それを見たら、あなたの上記の主張や栗花さんの執拗なコピペにも
意味がなくなる。
それが怖いから、絶対に見ないようにしている。
あなたはただの臆病者、卑怯者です。

202 ：深山：2009/10/06(火) 23:26:00 ID:Lp5FXL83

>>155 ：神も仏も名無しさん ：2009/10/06(火) 03:31:38 ID:QS3y58N1
>その他のひみちゅのレスについてもフジウスの論を裏返しにしてしまうものもある。

「フジウスの論」とは何の話ですか。
もしかして、まだ「フジウス＝深山」だと思っているのですか。
あなたの頭では「108＝大日如来」なのだから、どうにもならないのでしょう。
私の論のどこが栗花さんに裏返しにされたのですか。
栗花さんは相変わらず、反論など無視して、同じ事をクドクドと書き続けているだけです。
カニンガムの本をあなたも栗花さんも読もうとすらしない。
読んだら、今までの栗花さんの主張が全部崩壊する。
それがわかっているから、栗花さんも絶対に本を見ない。
栗花さんもあなたもただの臆病者、卑怯者です。

203 ：深山：2009/10/06(火) 23:29:52 ID:Lp5FXL83

>>155 ：神も仏も名無しさん ：2009/10/06(火) 03:31:38 ID:QS3y58N1
>大菩提寺の仏教コロニーは、ミャンマー・スリランカによって構成されている点から、ヒンズー教によって不可能との推理は消え

英文が読めないのはあなたと栗花さんです。
栗花さんが引用したのはブッダガヤの歴史にすぎない。
栗花さんの得意技で、今も>>196-199でしているように、議論の焦点とは
関係ない話を延々と引用して、さも自分の主張が通ったかのように
錯覚させようという姑息な手法です。
ソンディの件も兄弟が何人いるかなんて関係ないのに、
何度も何度も名前を羅列して、何か知っているかのように臭わせる。
異母兄が三年前に死んだという証拠と根拠をただ示せばいいのに、示せないから、
それらしい話をちらつかせて煙に巻いた。
仏舎利も同様。
「カニンガムが仏舎利を発掘して、それを大菩提寺に祭り、
１９４４年に大菩提寺の管長をしていたスリランカ人が持ち帰った」
という桐山説の根拠を示せばいいだけなのに、ブッダガヤの歴史なんて関係ない話を
さも何かわかったかのように書き連ねて、ゴマカスつもりです。
英文や漢文を並べて煙に巻くのがこの人の得意技です。
そんな内容でごまかせるのは、あなたみたいに大日さんと108さんの区別もつかず、
私とフジウスさんの区別もつかない信者くらいでしょう。

204 ：深山：2009/10/06(火) 23:32:44 ID:Lp5FXL83

>>155 ：神も仏も名無しさん ：2009/10/06(火) 03:31:38 ID:QS3y58N1
>大菩提寺の仏教コロニーは、ミャンマー・スリランカによって構成されている点から、ヒンズー教によって不可能との推理は消え

インド以外の仏教徒が長年参拝していたなんて当たり前です。
だが、前にも書いたように、参拝と運営とは違う。
参拝なら誰がやろうと許される。
仏陀はヒンドゥー教のビシュヌ神とされるから、ヒンドゥー教からすれば、
仏教は彼らの一派くらいにしか見えない。
だが、所有や管理は別です。
所有者はマハントというヒンドゥー教徒であり、それは今日、
８人の委員の中に名前を連ねていることを見てもわかる。
ブッダガヤの管理がヒンドゥー教の手にあったのを
仏教徒に渡してくれるように運動したのが、スリランカのダルマパーラです。
その経緯を書いたホームページ『大アジア思想活劇』も示しました。
http://homepage1.nifty.com/boddo/ajia/all/index.html
あなたは読んだ上で書いているのか。

205 ：深山：2009/10/06(火) 23:35:36 ID:Lp5FXL83

>>155 ：神も仏も名無しさん ：2009/10/06(火) 03:31:38 ID:QS3y58N1
>大菩提寺の仏教コロニーは、ミャンマー・スリランカによって構成されている点から、ヒンズー教によって不可能との推理は消え

ダルマパーラに日本も加勢して、ブッダガヤの復興運動をした。
ちょうどカニンガムがブッダガヤを発掘した前後です。
所有者のマハントは参拝や正式な発掘は認めたが、所有権や管理は譲らなかった。
だから、暴力事件にまで発展して、結局、ダルマパーラが亡くなる１９３３年までに
ブッダガヤの管理には仏教徒は参加できなかったのです。
繰り返すが、仏教徒は参拝や手伝いはしていたが、管理や運営はマハントがしていた。
これが改善されたのがインド独立後の１９４９年の取り決めです。
ようやく８人の委員の中に４人の仏教徒が参加できるようなった。
マハントが譲らなかったのは当然です。
世界中の仏教徒が訪れ、日本なんて聞いたこともない国からまで人が来ていた。
自分の所有地が金の卵を産むニワトリだとわかったら、だれが譲るはずがあるか。
事実、今日、ブッダガヤはインド仏跡の中でも最も人を集めており、施設も充実している。
ニワトリは今でも金の卵を産み続けているのです。
だから、マハントは今でも絶対に譲らない。
１９４９年になってようやく仏教徒が大菩提寺の管理に加われた。
それまではヒンドゥー教徒のマハントが管理していたのだから、
「ヒンズー教によって不可能との推理」などではなく、事実です。

206 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/06(火) 23:37:25 ID:avB2dCer

真実

ソンディは、５歳のときにブタペストに引っ越し
父親と１８歳まで寝起きをともにしていました。

零点です
↓
深山

207 ：深山：2009/10/06(火) 23:38:56 ID:Lp5FXL83

>>155 ：神も仏も名無しさん ：2009/10/06(火) 03:31:38 ID:QS3y58N1
>大菩提寺の仏教コロニーは、ミャンマー・スリランカによって構成されている点から、ヒンズー教によって不可能との推理は消え

桐山さんは、仏教徒が参加できるようなったずっと前の１９４４年に大菩提寺の
管長にスリランカ人がいたなどと書いてる。
嘘も甚だしい。
大菩提寺の管理は１９４９年になってようやく仏教徒が関与できるようになり、
しかも、委員はインド人に限られていた。
１９４４年に菩提寺のスリランカ人の管長なんているはずがないのです。
いたというなら、根拠を示してみればいい。
参拝や手伝いと、管理や運営とは違います。
手伝いならダルマパーラが組織した「大菩提会」がしていた。
無償で熱心に参拝者の世話をしてくれるのは、マハントはありがたいだけです。
だが、管理や運営に参加できないから、喧嘩したのです。
だから、１９４４年にいたというスリランカ人の管長とは
大菩提寺ではなく、この大菩提会の管長のことでしょう。
大菩提寺はあのピラミッド型のお寺のことであり、大菩提会は
ダルマパーラが作った組織であり、両者は名前こそ似ているがまったく別です。
阿含経と阿含宗がまるで別なものであるように、大菩提寺と大菩提会は別組織です。
だから、１９４４年当時、大菩提会の管長がいてもおかしくない。
だが、大菩提寺の管長なんていません。
全部、桐山さんの創作です。

208 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/06(火) 23:39:00 ID:avB2dCer

「ソンディについて」
レオポルドは、ハンガリーのニトラの大家族で貧しい家に生まれました。
水をはじめ、その他の便利な機能が全くない家に暮らしていました。
ソンディの父方の祖父は小作農民で、幼い頃に亡くなりました。
今では、ニトラの町はチェコスロバキアの一部で
地元にとってのL.ソンディは、彼らにとってのフロイトとして位置づけています。
レオポルドの父は、靴屋を営むアブラハム・ソンディ。とても敬虔なユダヤ教の信者でした。

レオポルドの父アブラハムは、とても瞑想的な生活を好んでいました。
ユダヤ教の敬虔主義やヘブライ文字の学習と練習をして
神はあらゆる場所に偏在し、
人はそのすべての言葉と行いを神にささげるべきであるとしていました。
そのような生活を優先するために仕事はおろそかにしていました。
仕事をおろそかにして神についての活動をすることは、
ユダヤ教では献身という神に対して行うべき一番の信仰上の美徳だからです。

アブラハムが自分の時間を信仰や精神について割り当てていたため、
子供達は家族の生活を支えていく助けを行なわなければなりませんでした。

アブラハムの最初の妻は、早すぎる死を遂げていました。
最初の妻の残したのは、二人の男の子と二人の女の子でした。

その後に
アブラハムはテレサコーンと結婚しました。
テレサコーンは、アブラハムとの間に九人の子供を産みました。
１８９３年３月、レオポルドは、
アブラハムが父親の子供の中で十二番目に、
テレサが母親の子供としては、八番目に生まれました。
ソンディの兄弟の数は１３人。
そのうち１人は、死んでいます。宗教的に不幸な死にかたでした。
テレサは、読み書きが苦手で病気がちでした。

209 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/06(火) 23:40:48 ID:avB2dCer

?吐きです
零点
↓
207 名前：深山 ：2009/10/06(火) 23:38:56 ID:Lp5FXL83

210 ：深山：2009/10/06(火) 23:42:22 ID:Lp5FXL83

>>155 ：神も仏も名無しさん ：2009/10/06(火) 03:31:38 ID:QS3y58N1
>つまり、批判派の書き込み内容が否定ありきの憶測で行われている。
>批判の推理は、怪しくなってきた。

信者さんたちも、スリランカの坊さんが帰国の時、大菩提寺から仏舎利を
移管したという説明に納得できましたか。
持ちかえったというと聞こえが良いが、もし、大菩提寺にそれが祭られていて、
退任の時、それらを持ち出したのなら泥棒です。
いくらなんでもこれはおかしくないか。
本物の仏舎利なら仏教徒にとって宝であり、大菩提寺の秘法です。
それを立場を利用して４９粒を自分のお寺に持ち帰った？
大菩提寺に祭られていた仏舎利なら、管長の所有物ではありません。
会社の社長だからといって、退職する時、会社の所有物を持ち出したら、
横領や背任です。
信者時代、この話を聞いて、私は首をかしげた。
桐山さんの本でも、正式な分骨とは書いておらず、移管だとある。
移管というと聞こえがいいが、勝手に持ち出したという意味です。
大菩提寺側がこんな暴挙を許すはずがない。
管長が退任するたびに勝手に仏舎利を持ち出したら、あっという間になくなる。
菩提寺側にしてみればとんでもない話です。
もちろん、持ち出したと主張しているのは桐山さんだけであって、
スリランカ側の由来書にはそんなことは一言もありません。
その管長さんは、瞑想の会の時、見えない存在からもらったと書いているだけで、
菩提寺から持ち出したなんて一言もない。
全部、桐山さんの創作です。

211 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/06(火) 23:42:43 ID:avB2dCer

○　大塔はスリランカ、ビルマ歴代の王の力で幾度か修復され、
　スリランカの比丘が多く滞在する僧院も建設されていた。
　玄奘も菩提樹北門の外にあるマハーボーディ僧伽藍には
「執師子国」（シンハラ国、現スリランカ）の僧が多いと述べている。
○　マハントは、バラモン階級の領主です。
１８世紀の初めにヒンズー教の教師がブッダガヤに住み始めて
その弟子で民衆の信頼を得て力をもった人がマハントの祖先です。
その人がイスラム教の王から二つの村を領地として貰った。
その領地の中に大菩提寺があったということです。
○ 大昔から、 多くの仏教徒が釈尊成道の聖地に集まり「ボードガヤー精舎」とよばれていました。
ボードガヤー精舎を大菩提寺と表現しても意味する事は、
同じ事実、すなわち、大菩提塔に集う仏教徒のサンガを表しているのです。
○　玄奘（水谷真成訳）
「菩提樹の東に精舎がある。高さ百六、七十尺、下の基盤の広さは二十余歩がある。
青い甎で畳み、石灰が塗ってある。何層にもなっている龜にはそれぞれみな金像が入っている。
四方の壁は珍しい彫刻がしてあり、或いは球の形を連ねたようなものがあり、
或いは、天仙の像がある。[精舎の]上には金銅の阿摩落迦果（宝瓶と謂い、宝壺と称す）を置いてある。
精舎の東側に接して重閣が作ってある・・・・」
○大菩提寺の比丘は、この宝座が元来ここに置かれていたものではなく、
やや西よりの、アーショカ王建立といわれる精舎の中にあったものが移されたとしている。
宝座には、最初に、アーショカ王のスツーパに収められ、
そして、大塔の最上層に収められていた仏舎利を隠した場所の上に移動されたものであるといい
礼拝の姿のままで長い時間祈りを奉げた。

212 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/06(火) 23:43:57 ID:avB2dCer

間違っています。
↓↓
深山

213 ：深山：2009/10/06(火) 23:45:21 ID:Lp5FXL83

>>155 ：神も仏も名無しさん ：2009/10/06(火) 03:31:38 ID:QS3y58N1
>つまり、批判派の書き込み内容が否定ありきの憶測で行われている。
>批判の推理は、怪しくなってきた。

桐山さんの書いた根拠の一つ一つが全部嘘だとわかったのです。
１．カニンガムは仏舎利など発掘していない。
２．カニンガムが発掘したRelicsとは金銀宝石であり、
時代的にも内容的にもアショーカ王が埋めたものではありえない。
３．１９４４年に大菩提寺にスリランカ人の管長などいるはずがない。
４．由来書にも大菩提寺の管長をしていたとか、大菩提寺から仏舎利を
持ち出したなんて書いていない。
桐山さんの主張した根拠は怪しいなどというレベルではなく、すべて嘘です。
つまり、アゴン宗の仏舎利は偽物です。

214 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/06(火) 23:47:29 ID:avB2dCer

くるっている
↓
210 名前：深山 ：2009/10/06(火) 23:42:22 ID:Lp5FXL83

215 ：深山：2009/10/06(火) 23:48:15 ID:Lp5FXL83

>>139 ：神も仏も名無しさん ：2009/10/05(月) 22:50:37 ID:7K1zZpJl
>仏舎利なんかよりキリヤマさんでもっているんだろ阿含宗は
>キリヤマさんが言えばイワシの頭でも拝むんだよ信者は

将を射んと欲すればまず馬を射よ、という諺どおりです。
あなたの指摘しているように、信者の多くは桐山信仰です。
ただ、程度の差がある。
何をどう言われようが何ともない人もいれば、言われれば気が付く人も、
少数だがいるのです。
桐山さん本人をただ嘘つきだといくら書いても信者は見向きもしない。
だが、桐山さんから教えられた内容が嘘だと具体的に指摘されれば、
知性の働く信者は疑問を持ち始める。
真正仏舎利であると信じているのは、桐山さんを信じているからです。
真正仏舎利が偽物となれば、桐山さんへの信仰が揺らぐ。
あなただって前は真正仏舎利から霊的バイブが出ていたと信じていたではないか。
だが、今ではいくらなんでも、偽仏舎利からバイブが出ているとは信じていないでしょう。
十年前はバリバリの桐山信仰だったのに、今では「桐山さんにも霊的な力が
あった」程度まで撤退している。
あなたでさえも変わったのだ。
ならば他の信者が変わらない理由はありません。

216 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/06(火) 23:49:17 ID:avB2dCer

ずれまくり
まちがっています。
↓
205 名前：深山 ：2009/10/06(火) 23:35:36 ID:Lp5FXL83

217 ：神も仏も名無しさん：2009/10/07(水) 00:02:29 ID:gfpurVFA

「桐山」って名前が戦闘的だな。とんがった名前。
これが「堤マスオ」の本名だったら、なんと軟弱なことかｗ
「堤マスオ」で宗教家やってたら、迫力もないねｗ

218 ：神も仏も名無しさん：2009/10/07(水) 00:05:21 ID:gfpurVFA

堤マスオの「炎の大霊言」（笑）
堤マスオの「守護霊を持て」（笑）
堤マスオの「密教超能力の秘密」（笑）

ふにゃけたものになってしまうｗｗｗ

219 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/07(水) 00:10:22 ID:ic0aGj2F

sacred relics

sacred は、神と繋がる、〜＝神。
神聖で侵してはいけない存在、非常に重要極るので批判を許さないもの。
神聖不可侵の〜、

「☆非常に重要極るので批判を許さないもの。」

すなわち、真正仏舎利。
ちなみに、ロングマンの辞書にもあります。
the miraculous powers of sacred relics

220 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/07(水) 00:11:52 ID:ic0aGj2F

Pdwfoef長老　ビルマ　

221 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/07(水) 00:14:27 ID:ic0aGj2F

○　昔からガヤーは、先祖供養の聖地です。
　釈尊もガヤー修行者の一人であったということです。
○　昔から、ガヤは先祖供養の修行を行うところでした。
伝説のガヤ、土着の龍蛇（ナーガ）信仰、ヒンズーの神々の祭ってある処には、
その神域の世話をする人達がいました。
ガヤにおいて、その人たちは、カーストの一つの階級枠として社会的な位置付けを持っていました。
○ インド国内において、５世紀から１１世紀にかけて、仏教は弾圧されました。
さらに１３世紀、イスラム教によって仏教排除の攻撃がなされました。
ヴィシュヌの変化としての仏陀は、
詐欺の教えで誑かしをやって悪者を遠ざけたというので、
ヒンズー教では人気がありません。
○　ブッダガヤは、 いつのまにか
インド人の仏教徒もほとんどいなく
ヒンズー教徒からも重要視されない所になっていましたが、
仏教の聖地として周辺国から集まった仏教徒によって、
大切に護られていたのです。

222 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/07(水) 00:20:08 ID:ic0aGj2F

仏陀の聖地とは仏陀の生涯において意味のあるところです。
仏陀への信仰を持つ人達が、そういった場所に集まっていました。
仏舎利塔の周辺において仏陀の生涯を唱え導き伝承する人達は、
唱える内容において縁起説を重視した伝承を行っています。
仏舎利への礼拝と縁起法頌を中心とした生活をおくり、
縁起を悟り仏陀となったという教えを伝承しています。
最初期の仏教では、禅定を中心とした修行によって
達成した三明・漏尽知）で
四諦を悟り阿羅漢となる教えをおこなっていました。
上座部大寺派においては、
上記の二つを二界一体として両方の教えを伝承しています。
それは、スリランカ仏教の歴史の上で重要な位置を占めています。

223 ：神も仏も名無しさん：2009/10/07(水) 00:25:19 ID:wSHkb1xg

元幹部職員の桐止さんが栗花のことＩＴヤクザって言ってたから、やっぱりヤクザなんじゃない？

224 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/07(水) 00:38:43 ID:ic0aGj2F

桐山氏が自身にスサノオ神を擬えて、祭っていることは、
桐山氏の集団のかかえる弱みの理解のヒントになりました。
桐山氏が、Tricksterとしてのキャラクターであるとの認識が欠落していると
すべてが克服不可能な試練となります。
ブッダの意生身と桐山氏を間違えてだぶらせていると
桐山氏が最終捕食者であり天敵であったとの本能レベルの反射が起きて
信者自身が心の中にあったTricksterによって攻撃衝動を支配されて脱落してしまう。
教団内部には、その予備軍によっての齟齬を持ち続けているということです。

225 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/07(水) 00:44:05 ID:ic0aGj2F

紀元前260〜210年　デーワーナンピヤ・ティッサ王 （Devanampiya Tissa）の時代に、インドのアショーカ王の
　　　　　　　　　　　　　息子マヒンダ （Mhinda）によってスリランカに初めて仏教が伝えられた
紀元前161〜137年　ドゥッタガーマニー王 （Dutugemunu）は侵略してきたタミル軍を阻止した英雄

226 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/07(水) 00:47:10 ID:ic0aGj2F

○　大塔はスリランカ、ビルマ歴代の王の力で幾度か修復され、
　スリランカの比丘が多く滞在する僧院も建設されていた。
　玄奘も菩提樹北門の外にあるマハーボーディ僧伽藍には
「執師子国」（シンハラ国、現スリランカ）の僧が多いと述べている。
○　マハントは、バラモン階級の領主です。
１８世紀の初めにヒンズー教の教師がブッダガヤに住み始めて
その弟子で民衆の信頼を得て力をもった人がマハントの祖先です。
その人がイスラム教の王から二つの村を領地として貰った。
その領地の中に大菩提寺があったということです。
○ 大昔から、 多くの仏教徒が釈尊成道の聖地に集まり「ボードガヤー精舎」とよばれていました。
ボードガヤー精舎を大菩提寺と表現しても意味する事は、
同じ事実、すなわち、大菩提塔に集う仏教徒のサンガを表しているのです。
○　玄奘（水谷真成訳）
「菩提樹の東に精舎がある。高さ百六、七十尺、下の基盤の広さは二十余歩がある。
青い甎で畳み、石灰が塗ってある。何層にもなっている龜にはそれぞれみな金像が入っている。
四方の壁は珍しい彫刻がしてあり、或いは球の形を連ねたようなものがあり、
或いは、天仙の像がある。[精舎の]上には金銅の阿摩落迦果（宝瓶と謂い、宝壺と称す）を置いてある。
精舎の東側に接して重閣が作ってある・・・・」
○大菩提寺の比丘は、この宝座が元来ここに置かれていたものではなく、
やや西よりの、アーショカ王建立といわれる精舎の中にあったものが移されたとしている。
宝座には、最初に、アーショカ王のスツーパに収められ、
そして、大塔の最上層に収められていた仏舎利を隠した場所の上に移動されたものであるといい
礼拝の姿のままで長い時間祈りを奉げた。

227 ：神も仏も名無しさん：2009/10/07(水) 01:39:00 ID:Q9pAgU+X

>>226

ちょろちょろするな、この「バカ犬」め。

228 ：神も仏も名無しさん：2009/10/07(水) 01:53:39 ID:Syjcy0Sf

関東地方にも配信されたかな？
今から照明を消して観賞して肝っ玉を鍛えよう。
http://www.nagoyatv.com/dmf/contents/sidemovie/index.html

229 ：神も仏も名無しさん：2009/10/07(水) 01:58:21 ID:Syjcy0Sf

>>228
フルで見たい人はニコニコ動画で検索

230 ：神も仏も名無しさん：2009/10/07(水) 07:55:55 ID:wutyvuDR

批判派の荒らし行為と支離滅裂書き込み内容によって、必死な焦り様がみてとれる。

231 ：神も仏も名無しさん：2009/10/07(水) 08:27:24 ID:jzratyDv

擁護派の一行行為と意味不明書き込み内容によって、馬鹿さ爆裂な異様さが見て取れる。

232 ：神も仏も名無しさん：2009/10/07(水) 08:51:59 ID:wutyvuDR

批判派の荒らし行為は子供じみている。
批判派は中途挫折と脳障害と色情の因縁が強い。

233 ：神も仏も名無しさん：2009/10/07(水) 09:17:32 ID:xnOHC1la

>>232
じゃあ、桐山靖雄こと堤眞寿男は、刑獄の因縁、脳障害の因縁、中途挫折の因縁だな。しかも全然切れてない。因縁切れずに、おばさん一人に切れてどうするのｗ

234 ：神も仏も名無しさん：2009/10/07(水) 09:31:39 ID:Q9pAgU+X

嘘吐きです
零点
↓
226 ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan 2009/10/07(水) 00:47:10 ID:ic0aGj2F

235 ：神も仏も名無しさん：2009/10/07(水) 09:36:43 ID:wutyvuDR

批判派は子供じみている。

236 ：神も仏も名無しさん：2009/10/07(水) 09:51:23 ID:xnOHC1la

>>235
嘘と捏造とハッタリと自慢話だけの桐山靖雄こと堤眞寿男は、詐欺師じみてるな。

237 ：神も仏も名無しさん：2009/10/07(水) 11:01:33 ID:LTzj+yx5

三十年以上経ってるのに今だ成仏法や七科三十七道品の修行法を出せないゲイカは
詐欺師確定と言われても仕方ないでしょ。
信者で修行した人が一人もいないし、誰も知らないし、ゲイカだけがやったと言ってもね。
そんなのゴマカシ以外の何者でもないわ。
だいたい、昔、信者を修行させて霊団を作るって言ってたよね？
ほんと嘘つきだよ、アイツは。
本人は金持ちになって好きなことしてるが、信者はなにも成就してません。

238 ：神も仏も名無しさん：2009/10/07(水) 11:28:53 ID:wSHkb1xg

>>224＞桐山氏が、Tricksterとしてのキャラクターであるとの認識が欠落していると
すべてが克服不可能な試練となります。

Tricksterはgoo辞書で詐欺師です！

239 ：神も仏も名無しさん：2009/10/07(水) 11:32:51 ID:Q9pAgU+X

>>238
要するに、クリハナくんは、「ゲイカは詐欺師だ」と書いているわけですね。
なるほど。

グッジョブ、クリハナ！！！

240 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2009/10/07(水) 12:32:51 ID:5ZTy9T2+

>>238
栗花は一体どういうつもりで「Trickster」などと言ったのであろうか？

>>224をよく読むと、要するに「オレ様は阿含宗桐山を客観視出来るぞ」と
言いたいように思います。
自己責任が仏舎利をフェテッシュ（呪物崇拝）と言ったときも混乱したが、
要するにこの人らは「我」が強いから自分を偉く見せようとしてこういう
どつぼを踏むようです。

阿含宗では「我をなくせ我をなくせ」と言いますが、人を操る為に言ってるだけだから
こういうバカが治らんわけです。

241 ：神も仏も名無しさん：2009/10/07(水) 13:13:13 ID:oTpPsdOz

ひみちゅさんは、知識量が沢山あるね。
トリックスターの解説してよ。

242 ：神も仏も名無しさん：2009/10/07(水) 13:23:51 ID:d5aeXJ7p

>>240
> 「我をなくせ我をなくせ」と言いますが、人を操る為に言ってるだけだから

「おめーら信者は我をなくしてハッピーになれるし、俺は柔順な信者
に囲まれて( ﾟДﾟ)ｳﾏｰ」という勝手なWin-Winな考えがあったりして。

243 ：神も仏も名無しさん：2009/10/07(水) 14:27:35 ID:wCbcWKt7

トリックスターこれかな？
http://www.youtube.com/watch?v=6chU0w5OA80&translated=1

> 「我をなくせ我をなくせ」

無我とは何かを理解すること
新興宗教はただ煩悩を出すなという意味に置き換えたようだ
智恵の理解ウンヌンじゃなく教団のロボットになりなとういこだね。
アボン宗はどうかな？

244 ：神も仏も名無しさん：2009/10/07(水) 15:04:33 ID:+mFrYiu3

智恵の理解によって煩悩が薄らいでいくのであるが
智恵を理解せずにただ煩悩を出さまいと心を意識的に抑圧させると
必ず爆発をするでしょう。
また宗教にとって信者に智恵を理解されることは崇拝信仰が崩壊をする。

245 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/07(水) 18:52:08 ID:QHOBDtvR

トリックスターは、
インディアンの神話にでている特別なキャラの特徴についての意味で
使っています。

246 ：神も仏も名無しさん：2009/10/07(水) 20:42:18 ID:HPuIPbg1

>>245
インディアンはコロンブスが未発見のアメリカ大陸へ行ってインドと
勘違いして先住民をインディアン（印度人）と呼んだのが名残でしょ。
インディアン＝ホピ族でしょ
ホピのどんな神話？

247 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/07(水) 21:46:07 ID:QHOBDtvR

○The first Buddhist ruler of India, Emperor Asoka marked this important place with inscribed pillars and an elephant capital.
During the 1st century AD a stone railing was put around the perimeter which had carved mythical beasts on raised medallions.
The present temple was constructed on this shrine around the 2nd century.
Around 750-1200 AD the temple was renovated but later deserted and fell in ruin.
Only in the 19th century was it renovated again by Sir Alexander Cunningham and restored by Burmese Buddhists in 1882.
○Alexander Cunningham first visited the site in 1861,
and recommended the excavations be conducted.
These were undertaken by Major Mead in 1863,
but no report was published.
Cunningham returned to Bodhgaya in 1871,
and then between 1875 and 1880,
the British government in co-operation with the Burmese mission,
began to repair the site thoroughly.
○There is very limited information about the early restoration and
repair of the Temple which took place from the 7th to the 11th
centuries. The accounts of restoration resume with the extensive
repairs which were made by the Burmese in the 11th century (1035 ?
1079).
○The Mahabodhi Temple at Bodh Gaya represented to the British,
in the nineteenth century, a conveniently ruined Indian past
which could be protected, recovered and restored as both a duty and a validation of legitimacy.
However, for the temple's Hindu proprietors,
the shrine?aside from being a valuable estate in purely financial terms?functioned as
a symbol of the triumph of ‘orthodox’ Hinduism over ‘heterodox’ Buddhism.
Finally, for the Burmese Buddhists who undertook their own ‘restoration’ mission in 1874, the Mahabodhi Temple
marked the site where, according to Buddhist tradition,
Gautama Buddha first achieved enlightenment
and thereby began the career of the religion that bears his name.

248 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/07(水) 21:49:59 ID:QHOBDtvR

仏陀の聖地とは仏陀の生涯において意味のあるところです。
仏陀への信仰を持つ人達が、そういった場所に集まっていました。
仏舎利塔の周辺において仏陀の生涯を唱え導き伝承する人達は、
唱える内容において縁起説を重視した伝承を行っています。
仏舎利への礼拝と縁起法頌を中心とした生活をおくり、
縁起を悟り仏陀となったという教えを伝承しています。
最初期の仏教では、禅定を中心とした修行によって
達成した三明・漏尽知）で
四諦を悟り阿羅漢となる教えをおこなっていました。
上座部大寺派においては、
上記の二つを二界一体として両方の教えを伝承しています。
それは、スリランカ仏教の歴史の上で重要な位置を占めています。

249 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/07(水) 21:52:08 ID:QHOBDtvR

紀元前260〜210年　デーワーナンピヤ・ティッサ王 （Devanampiya Tissa）の時代に、インドのアショーカ王の
　　　　　　　　　　　　　息子マヒンダ （Mhinda）によってスリランカに初めて仏教が伝えられた
紀元前161〜137年　ドゥッタガーマニー王 （Dutugemunu）は侵略してきたタミル軍を阻止した英雄

250 ：神も仏も名無しさん：2009/10/07(水) 22:10:06 ID:RnmWh0Hp

トリックスターとは関係ないけど
ホピ族に同調している神話は古代エジプトのハトホルで
ホピ族の祖先は、その文明に縁があるのでしょう
ハトホルは後のイシスでありギリシャ神話ではアフロディーテになり
ローマ神話ではヴィーナスとなりカトリックに取り込まれて聖母マリアとなる。

【カイロ6日鈴木眞吉】
エジプトの現地英字紙によると、比較的キリスト教徒が多く住んでいるアシュート市で、
聖母マリアの霊が現れたとの報道がなされて以来、数千人のクリスチャンが聖母マリア
との出会いを期待し同市を訪れているという。
当地方のコプト教会（エジプトのキリスト教）の司教の話によると、最初に霊が出現したのは
八月十七日、聖母マリアと大きな鳩の群れが、光り輝く中に現れたという。それ以来、
エジプト人のみならず外国人も多く訪れている。
アシュート市は、人口約二十万人の上エジプト最大の都市で、政治、経済、文化の中心地。
エジプトがキリスト教化されたコプト文化時代には、修道院も建てられ、キリスト教徒の
中心的地域として栄えた。近年ではイスラム根本主義運動の拠点となり、
キリスト教徒の町が襲撃されることもしばしばあったため、危険度の高い町として観光客は遠のいていた。
http://www.youtube.com/watch?v=J7wD20TeQFg&feature=related
コプト正教会
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B3%E3%83%97%E3%83%88%E6%AD%A3%E6%95%99%E4%BC%9A
すれ違いごめん。

251 ：神も仏も名無しさん：2009/10/07(水) 22:11:29 ID:JGjZJSqO

それで仏舎利が偽物だとわかったところで教団はつぶれませんし
他宗教からの批判もありません。
なぜならば宗教なんてものはそんなものなのです。
本物であれニセモノであれ科学的検証などおかまいなしで
信じ込む世界、それが宗教なんです。

252 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/07(水) 22:11:35 ID:QHOBDtvR

大菩提寺は、アショーカ王のお寺です。

その仏教の伝播
インド
↓
スリランカ
↓
ビルマ

253 ：神も仏も名無しさん：2009/10/07(水) 22:17:09 ID:wiBv7QqV

ソロモン・スター紙１０月７日付
「日本の火の儀式が多くの人々を魅了」

ホニアラ市は、昨日初めて催された世界平和のための阿含宗の火の儀式を、成功裡に終えた。
二時間の典礼は、日本から来た３００名以上のメンバーによって、神道と仏式の合わさった
火の儀式として執り行われた。
文化観光大臣Seth Gukunaは、この儀式の修行者たち、及びイベントの観衆を公式に歓迎した。
大臣はこの儀礼を行うためにホニアラにやって来た団体を賞賛した。
阿含宗の創設者であり、霊的指導者である桐山靖雄管長も、この儀式に出席した。
彼は自身のプライベート・ジェット機で来訪した。（ﾏﾏ）
昨日のイベントは、「護摩」と呼ばれる火の儀式だった。
護摩は、願い事を記した木片を、仏陀への捧げものとして燃やす事から成っている。
儀礼は多くの次第を含む。音楽の演奏に始まり、振鈴、基本的な所作に関する清めの作法、
すなわち、悪霊を退散させる斧作法、法弓作法、法剣作法、表白。真言読唱を行い、平和と
特別な願い事をする瞬間への加持を行う。
護摩供養のハイライトは、「回向」と呼ばれ、自らの命を犠牲にした人々への特別な供養としての、
追悼の祈りから成る。それは彼らの魂のための、さらなる平安のための祈りである。回向は仏教に
おける、重要な教えの一つと言われている。
儀式の途中で提供された情報によると、阿含宗は日本政府によって公式に承認され、天皇陛下からも
認められている仏教団体である。
彼らは真の仏教の教えによる宗教儀式を世界中で行なっている。
また、慈善事業や教育へのサポートなどの社会的活動も、世界規模で行なわれている。
過去数年にわたり、阿含宗は様々な国々で、亡き人々の魂の平安と、世界平和を祈る宗教儀式を
執り行ってきた。

254 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/07(水) 22:17:44 ID:QHOBDtvR

○　大塔はスリランカ、ビルマ歴代の王の力で幾度か修復され、
　スリランカの比丘が多く滞在する僧院も建設されていた。
　玄奘も菩提樹北門の外にあるマハーボーディ僧伽藍には
「執師子国」（シンハラ国、現スリランカ）の僧が多いと述べている。
○　マハントは、バラモン階級の領主です。
１８世紀の初めにヒンズー教の教師がブッダガヤに住み始めて
その弟子で民衆の信頼を得て力をもった人がマハントの祖先です。
その人がイスラム教の王から二つの村を領地として貰った。
その領地の中に大菩提寺があったということです。
○ 大昔から、 多くの仏教徒が釈尊成道の聖地に集まり「ボードガヤー精舎」とよばれていました。
ボードガヤー精舎を大菩提寺と表現しても意味する事は、
同じ事実、すなわち、大菩提塔に集う仏教徒のサンガを表しているのです。
○　玄奘（水谷真成訳）
「菩提樹の東に精舎がある。高さ百六、七十尺、下の基盤の広さは二十余歩がある。
青い甎で畳み、石灰が塗ってある。何層にもなっている龜にはそれぞれみな金像が入っている。
四方の壁は珍しい彫刻がしてあり、或いは球の形を連ねたようなものがあり、
或いは、天仙の像がある。[精舎の]上には金銅の阿摩落迦果（宝瓶と謂い、宝壺と称す）を置いてある。
精舎の東側に接して重閣が作ってある・・・・」
○大菩提寺の比丘は、この宝座が元来ここに置かれていたものではなく、
やや西よりの、アーショカ王建立といわれる精舎の中にあったものが移されたとしている。
宝座には、最初に、アーショカ王のスツーパに収められ、
そして、大塔の最上層に収められていた仏舎利を隠した場所の上に移動されたものであるといい
礼拝の姿のままで長い時間祈りを奉げた。

255 ：神も仏も名無しさん：2009/10/07(水) 22:18:33 ID:wiBv7QqV

>>253（続）
護摩の火の儀式は、パラオ・中国・モンゴル・台湾・インド・ニューヨーク・パリ・アウシュビッツ・
シベリアで行なわれた。日本では沖縄・伊勢・東京・広島で護摩供が催された。
昨年はイスラエルと日本両政府の協力のもと、エルサレムで護摩供が行なわれ、成功した。
ソロモン諸島への日本の使者である、佐藤ユキオ氏は、このイベントが大成功であり、第二次世界大戦
時に関係を持った両国にとって、重要な出来事であると述べた。
彼はまた、この儀式はソロモン諸島に日本の文化を紹介する場にもなったと述べた。
佐藤氏は、護摩の火の儀式は、第二次大戦中にここで亡くなった多くの日本兵の御霊の安らぎと、
ソロモン諸島の更なる繁栄とともに、永遠の平和を祈るためのものであると説明した。
“以前は、多くの日本人が戦争のためにここにやって来ましたが、今はこの多数の日本人が、平和を
もたらし、また、ここで闘って亡くなった人々に敬意を表するためにやって来たのです”と彼は述べた。
この火の祭典は、この国で見られた最大にして最も壮麗なものであり、公の人たちや来訪者を魅了した。
昨日は天気も最高で、修行者たちは大きな混乱も無く儀式を執り行うことが出来た。数百人の地元の人々
が、アート・ギャラリーの周辺に集まり、儀式を目撃した。地元の消防署もまた、万一の火災に備えて、
スタンバイしていた。
佐藤氏は、この儀式を驚くべきものと述べた。“私たちは本日、この出来事を目にすることが出来て、
幸せです。何故なら、これはこの国で私たちが成し遂げる歴史だからです。”と彼は言った。
Gokuna氏は、来場した日本のメディアに対し、この儀式はソロモン諸島にとっての歴史であり、両国の
長く歴史的な関係と平和の希求の観点から、両国にとって非常に重要なものであると述べた。
一行は昨日わが国を離れ、パプアニューギニアのポート・モレスビーにおいて同様の儀礼を行なう予定だ。
式典の来客の中には、通商大臣Francis Billy Hilly、常任文化通商代表Luke Eta、ホニアラ市市長
Andrew Mua、ソロモン諸島訪問者局ゼネラル・マネージャおよび他の要人が出席した。　By MOFFAT MAMU

http://solomonstarnews.com/index.php?option=com_content&task=view&id=12332&change=71&changeown=78&Itemid=26

256 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/07(水) 22:31:31 ID:QHOBDtvR

>>247
大菩提寺は、ビルマとスリランカの仏教徒で護られてきました。

>>248
大菩提寺とは、
アショカ王の信仰した比丘の集団とその教え、そして仏舎利塔です。

その法脈は、絶えることなく続いているのです。

ビルマとスリランカの仏教徒は、
釈尊の御身である仏舎利を護ってきたのです。

イスラム教や外国から
アショカ王の大菩提寺を護ってきたのです。

257 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/07(水) 22:33:09 ID:QHOBDtvR

>>247 を正しくよく読むと
大切なことがわかります。

258 ：（・ω・；）：2009/10/07(水) 22:41:45 ID:TNSrHhee

＞＞２５１
たしかにね。
宗教界からは、阿含宗の仏舎利に対して、真贋の指摘はでてこないですね。
それを、いうと、じゃぁ、あなたのところの　仏さんや　神さんは？
とう話になってしまいますものね。

259 ：神も仏も名無しさん：2009/10/07(水) 22:53:06 ID:d5aeXJ7p

>>258
そこまで調べていないだけでしょ。
宗教の世界には善人が多いので、やたらに詮索して咎めるよりも、
放っておく人のほうが多い。
しかし、これをいいことに宗教の世界で悪事を働く連中がいる。
こういう悪人共が人を平気で騙す。

260 ：神も仏も名無しさん：2009/10/07(水) 23:38:57 ID:wSHkb1xg

>>255 佐藤ユキオ氏って誰？　任侠の方ですか？
>>245 ひみちゅさん。堅気になめられてはいけませんよ。ちゃんと杯を受けた本筋の極道だと宣言してあげなさい。

261 ：神も仏も名無しさん：2009/10/07(水) 23:43:27 ID:xnOHC1la

クリハナひみちゅさん、これ以上管長猊下と阿含宗に恥をかかせないで下さい。会員の内面も、教団組織も、もうぼろぼろなんですから。

262 ：神も仏も名無しさん：2009/10/08(木) 00:04:04 ID:TRUFmYbf

聖母の出現
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%81%96%E6%AF%8D%E3%81%AE%E5%87%BA%E7%8F%BE

カトリック教会が否定する出現
アメリカ・ニューヨークベイサイド
リトル・ペブル：実現しない過激な予言や司祭の貞潔・一夫一婦制の否定により、否定される。
５回の初土曜の信心：５回続けて初土曜に告解後聖体拝領し聖母像の前でロザリオをとなえたら、
死ぬ時に「聖母」が迎えに来る、というもの。
司祭のマリア運動：ミサ中に悪魔が出現したり、一部の参加者が暴徒化したため、否定される。
証（あかし）の伴わない超常現象
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

信仰も善い妄想を観て善いものを生み出すか悪い妄想を観て悪いものを生み出すか
その前に無明を抜けるのが先。
リトル・ペブル（聖シャーベル修道会）も阿含宗と似ているものを感じる。

263 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/08(木) 00:17:14 ID:3P5wYpkF

　Pdwfoef長老　ビルマ　

264 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/08(木) 00:38:17 ID:ML8SHsv9

○　玄奘（水谷真成訳）
「菩提樹の東に精舎がある。高さ百六、七十尺、下の基盤の広さは二十余歩がある。
青い甎で畳み、石灰が塗ってある。何層にもなっている龜にはそれぞれみな金像が入っている。
四方の壁は珍しい彫刻がしてあり、或いは球の形を連ねたようなものがあり、
或いは、天仙の像がある。[精舎の]上には金銅の阿摩落迦果（宝瓶と謂い、宝壺と称す）を置いてある。
精舎の東側に接して重閣が作ってある・・・・

　☆
　↓
・龜
・球の形を連ねたようなもの
・阿摩落迦果

265 ：神も仏も名無しさん：2009/10/08(木) 00:40:37 ID:/WtNptEP

クソハナは邪魔だなあ。

266 ：神も仏も名無しさん：2009/10/08(木) 00:45:04 ID:PKgY8Yg/

>>265
まあ、「バカ犬」ですから。
自分のシッポを追いかけるような
オウンゴーーーーールがクリハナ眼鏡の得意技です。

267 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/08(木) 01:17:22 ID:ML8SHsv9

大菩提寺は、教えの象徴を寺の建築構造に集約し反映しています。

四念住・五根〜慧根、五力〜慧力、七覚支〜択法、八正道〜正見＝慧
四正断・五根〜勤根、五力〜勤力、七覚支〜精進、八正道〜正精進＝勤
四神足・五根〜定根、五力〜定力、七覚支〜定、八正道〜正定＝定
五根〜信根、五力〜信力＝信
五根〜念根、五力〜念力、七覚支〜念、八正道〜正念＝念
七覚支〜喜＝ 喜
七覚支〜捨＝ 捨
七覚支〜軽安＝軽安
八正道〜正語、八正道〜正業、八正道〜正命＝ 戒
八正道〜正思＝尋

268 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/08(木) 01:26:58 ID:ML8SHsv9

大菩提寺には、三宝があります。
アショカ王の信仰した比丘達の法脈
仏舎利塔には、法を象徴させた構造となっています。
ビルマ・スリランカ僧が、脈々と
仏教を敵視するものから隠し護ってきたのです。
土に埋もれさせても信仰は埋もれてないままに続いていたのです。

269 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/08(木) 01:35:26 ID:ML8SHsv9

☆　Only in the 19th century was it renovated again by Sir Alexander Cunningham and restored by Burmese Buddhists in 1882.

270 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/08(木) 01:38:41 ID:ML8SHsv9

☆　Cunningham returned to Bodhgaya in 1871,
and then between 1875 and 1880,
the British government in co-operation with the Burmese mission,
began to repair the site thoroughly.

271 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/08(木) 01:42:20 ID:ML8SHsv9

☆　Finally, for the Burmese Buddhists who undertook their own ‘restoration’ mission in 1874, the Mahabodhi Temple
marked the site where, according to Buddhist tradition,

272 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/08(木) 01:52:00 ID:ML8SHsv9

菩提樹下のさとり　　
苦行を捨てた釈尊は、まず体力の回復をはかりました。伝説では、ウルヴェーラーの長者の女スジャーター（善生）の乳糜の献供を受けたといいます。
そして、ネーランジャラー河（ナイランジャナー河、尼連禅河）で身を洗い清め、アッサッタ樹（アシュヴァッタ、ピッパラ樹ともいいます）の下に座ったのでした。
この地は、現在のブッダガヤーの大塔のあるところであります。
もともとガヤーと称された所ですが、釈尊がさとりをひらきましたのでブッダのガヤーとなり、結局、ブッダガヤー（なまってボドガヤ）の地名となって残りました。
アッサッタ樹も、釈尊がこの樹木の下で菩提〈ぼだい〉（さとり）を得たというので、以後、さとりの樹・菩提樹と称されるようになったのです。
近代になってから、金剛宝座や仏舎利が発掘されまして、この地がまさしく成道の地であると確認され、仏教の四大聖地の一つとなっています。

273 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/08(木) 02:25:38 ID:ML8SHsv9

大菩提寺の大塔は、
四つ辻とストゥーパを合せた建造物ともいわれています。
天に向かって建てられた塔の四つの各壁面は、大道で四つ辻を表しています。
大塔の冠には、仏舎利を納めたストゥーパを奉っています。

274 ：神も仏も名無しさん：2009/10/08(木) 04:18:15 ID:h2EnAd20

台風の方向もかえられない、大地震も予知できない、
「法力無比」、「一切万霊守護金剛」・・・
名前だけはたいそうなものだよな、オオカミ少年。
いや、オオカミ老人か。

275 ：樹意：2009/10/08(木) 05:37:14 ID:/DzsNS+A

あごん　４０
http://www1.atchs.jp/agamaindex/#th2
913 ：ヌマエビ ：03/06/29 21:27

「偽の真正仏舎利」　６１．３億５千万円の仏舎利

スリランカから仏舎利が阿含宗に来た経緯について、桐山氏は、
「わが教団に真正仏舎利がおまつりされるようにとの、すべて仏さまのご配慮で
あると思った。」
と、仏の意志であったと強調しています。
しかし、ジャーナリストの取材では、現実はこのような宗教的な話ではなく、偽
の真正仏舎利にふさわしく、次のような現金が飛び交う生臭い話だったようです。

自民党の大物代議士の秘書が仏舎利の売買の話を聞き、ビパシー師と接触して、
阿含宗に斡旋した。
阿含宗はビパシー師に仲介料として３千万円を払い、３億５千万円の寄付で仏舎
利を譲り受けることになった。
ところが、送金したはずの金の一部８千万円が消えてしまった。
阿含宗は交渉の末、ビパシー師に新たに３千万円を払い、仏舎利への寄付額を３
億円にまけてもらった。

この経緯を見る限り、仏様の配慮などではなく、政治家秘書とスリランカの僧侶
と阿含宗の思惑がお金を介して一致したにすぎません。
仏の配慮など桐山氏の口上にすぎないことは３億５万円という巨額が示しており、
仏舎利を金で買ったというのが正確です。
桐山氏はここ一番というカケに金を惜しみません。
某ホテルの売店にあった大日如来像を購入した時も、店主が桐山氏の足下を見て、
1500万円まで値上げしました。
桐山氏は得意の御霊示話で信者に呼びかけて金を集め、言い値で買いました。
大統領から渡される仏舎利と聞いて、めざとい桐山氏は何億円でもすぐに元がと
れると計算したのでしょう。

276 ：樹意：2009/10/08(木) 05:38:43 ID:/DzsNS+A

あごん　４１
http://www1.atchs.jp/agamaindex/#th2
660 ：ヌマエビ ：03/07/06 21:25

「偽の真正仏舎利」　６２．消えた８千万円

仏舎利のために送金した一部８千万円が消えてしまったと言います。
阿含宗は３億５千万円と３千万円の合計３億８千万円で済むところを、８千万円
が消えたので、仲介料を新たに払い、合計４億１千万円を払ったことになります。
マスコミの報道では、代議士秘書への仲介料が書かれていません。
ビパシー師に３千万円を払ったのですから、代議士秘書にも同額を支払ったとす
れば、仏舎利の最終価格は４億４千万円です。

常識的には、８千万円が消えたで済む話ではありません。
正式な金融機関を通じて、正式な組織に送金したのなら、責任を取らせればいい
だけで、阿含宗側が煮え湯を飲む必要はありません。
ところが桐山氏は仲介料はそのままで、仏舎利の値段を下げてもらうという理不
尽とも思える妥協をしています。
自分が間違っていても相手を怒鳴りつける桐山氏が、８千万円もの金が消失して、
３千万円も余分に金を払うなどありえません。
金銭授受に何か裏があり、阿含宗側もやましいから、正式に追求してはやぶ蛇に
なりかねなかったのでしょう。
こういう足下を見た誰かが、阿含宗が追求できないことを知っていて、仏陀の智
慧を持つ桐山氏から８千万円をくすねたのでしょう。

名目が何であろうが、仏舎利が４億円以上の高額で取引されたことは事実です。
高額な金銭授受と、一部の金が消滅し仏舎利の値段をまけてもらうなどの生臭さ
を見れば、仏さまのご配慮などではなく、売買であったことは明らかです。

277 ：神も仏も名無しさん：2009/10/08(木) 06:58:36 ID:z/mBw36k

ひみちゅ& は余程アゴン宗からお金もらってんだな。
暇人じゃないと一日中は無理だし
生活費もらって書いてんでしょうね。
多分、Ｗ田の婆さんの指示だな。

278 ：神も仏も名無しさん：2009/10/08(木) 09:12:57 ID:GsIjrhw8

ひみちゅさん、トリックスターについておもしろい情報ありがとうございます。
その他、仏舎利についての情報もありがとうございます。
菅長貎下は、神話ではトリックスターに例えられることについてもう少し詳しく教えて下さい。

279 ：神も仏も名無しさん：2009/10/08(木) 09:24:43 ID:0v1wQ8Xe

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

280 ：神も仏も名無しさん：2009/10/08(木) 09:53:59 ID:PKgY8Yg/

>>245
おい、眼鏡、
だいたい、「インディアン」なんて表記するな。
その言葉は侮蔑的な意味になる。
「ネイティブアメリカン」と表記しなさい。

それから、245自体が言い訳くさい。

「トリックスター＝詐欺師＝ゲイカ」なんだろ？

281 ：神も仏も名無しさん：2009/10/08(木) 10:07:08 ID:AwlZFnrl

クリハナひみちゅ先生は、擁護派のふりをして、じわじわと桐山靖雄こと堤眞寿男の息の根を止めようとしているのですよね。

282 ：神も仏も名無しさん：2009/10/08(木) 10:24:19 ID:iUwdA5a4

今朝起きたバヌアツでの巨大地震（Ｍ８）は、法要地のすぐ近く。
今日も法要があるようだが一行は大丈夫か？

ガダルカナル大柴燈護摩供
http://www.agon.org/guadalcanal/index.html

283 ：神も仏も名無しさん：2009/10/08(木) 10:49:48 ID:0sN0oF0N

>>281
するどい！

284 ：ひみちゅ& ▼Rd4D8dMLnGan ：2009/10/08(木) 12:00:49 ID:oIJ3+NQZ

トリックスター
　　　↓
http://keiba.nifty.com/cs/catalog/keiba_racehorse/PC/catalog_1998110211_1.htm
トリックスター�U
　　　↓
http://minkara.carview.co.jp/userid/401490/blog/12403790/

285 ：神も仏も名無しさん：2009/10/08(木) 17:12:26 ID:qX4v90Q3

それにしても

桐山靖雄
【きりやま・せいゆう】
【seiyu kiriyama】

って名前

【イエス・キリスト】

に似てますよねぇ。

286 ：神も仏も名無しさん：2009/10/08(木) 17:50:43 ID:JDMRfMSs

台風のせいだろうか？

287 ：神も仏も名無しさん ：2009/10/08(木) 18:15:08 ID:6cy2jwN2

>>285
>>179だけでは足りないのか？
つまらないネタを繰り返しても、まったく面白くならないよ！

288 ：神も仏も名無しさん：2009/10/08(木) 18:15:24 ID:AwlZFnrl

>>285
それにしても、堤眞寿男【つつみマスオ】、イエス・キリスト。全然似てないなぁ。

289 ：神も仏も名無しさん：2009/10/08(木) 18:23:00 ID:0sN0oF0N

>>286
台風のせいで自動シャッターが狂ってしまったよ。
夜中に上へ行ったり下へ降りたりを繰り返してました。
雨風で操作基盤に水が入り漏電したみたいです。
屋根が飛んで無くなった訳でもないし、この程度で済んだんだから良しとしておきましょう。
で、何だったっけ？

290 ：神も仏も名無しさん：2009/10/08(木) 18:36:31 ID:qDpdxxIu

イエズス・キリスト　と　イエス・キリスト　どちらが正しいのですか。
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1413039769

ボボ・ブラジルというプロレスラーがいた
だが彼の名は九州では放送禁止用語であった
彼の名が呼ばれる時、音は消されていた。
ボボとは九州では、あのことだからである。

インドでは偉大なグルをババと尊称する。
だが九州ではバッチィイのである。
ババとは九州では、あのことだからである。

291 ：神も仏も名無しさん：2009/10/08(木) 22:01:10 ID:/abvva5l

>>285 これですか？↓
[1001]聖査委員＠桐山靖雄 06/06/21 10:46 lpzMDEE1sj

桐山さんのことを「キリスト」の再生だと信じている職員は
いまでもいます。直接聞いているからね。疑いようがない。
そこで私は提案する、
桐山靖雄をあらためて

　　「桐素十山　性愛雄」（きりすとやま　せいあいゆう）

これが新しいお名前です。
桐は、桐山。素はスサノオの素。十は十字架の象徴。
性は靖よりもふさわしいので。愛は愛人を囲っていた意味。
雄は本名の堤真寿雄から一字。
というわけです。

292 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2009/10/08(木) 22:54:52 ID:s90X86RJ

>>288
それにしても

堤眞寿男
【つつみマスオ】

って名前

【包みますよ】

に似てますよねぇ。
何を包むのか知らんけど。

293 ：神も仏も名無しさん：2009/10/08(木) 23:13:01 ID:azQhz8LW

にてりゃいいってもんじゃねーだろ
似せているから
偽物っていうんだよｗ

294 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/09(金) 00:59:56 ID:Lq/egR5/

チャクラ

是時世尊便作是念。
此鴦掘魔當爲五逆。
即放眉間相。
光明普照彼山林。
是時鴦掘魔見光明已。

仏陀の妙相である
左右の眉の真ん中にある
一束の巻き毛が輝き、
何千万という世界を明るく照らす。
太陽や月が光を失うことがあっても、
衆生は光を獲得した。

295 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/09(金) 01:28:01 ID:Lq/egR5/

チャクラ

ブッダ釈尊は、成道後に六色の光を放っていました。
大菩提寺周辺での奇蹟です。

296 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/09(金) 01:31:35 ID:Lq/egR5/

ビルマとスリランカの比丘は、

その光の法脈を護ってきたのです。

297 ：Ｂｏｏ：2009/10/09(金) 01:55:27 ID:KhWcJbWk

そのうち、キリヤマセイユウとイエス・キリストが複合文字であった、なんて言いだすんじゃね？

包みますよ、はわろた。

298 ：Ｂｏｏ：2009/10/09(金) 02:01:52 ID:KhWcJbWk

桐素十山・・・って相撲取りにありそうな名前ですね。欧米人力士に付きそうな。流石にキリスト教徒だったら遠慮するかな、この四股名は。罰当たり過ぎて。

299 ：神も仏も名無しさん：2009/10/09(金) 02:36:27 ID:iWRZAbuN

>>296
本当に、お前のレスは「無価値」だな。
オンゴーーーール！の「バカ犬」さん。

300 ：ひまちゅ& ◆CDsKPvJGMc ：2009/10/09(金) 03:27:19 ID:1oPssGYJ

>>299 依頼主に対する忠誠心です。武士道です。私は以前 栗花馨@聖武士団と名乗ってました。過去スレをちゃんと見なさい。
現代において武士道は任侠界にしか存在しません。堅気の人は忠誠心を無くしてしまいました。

ミャンマーとスリランカの僧侶はチャクラの光の法脈を護ってきたのです。上座仏教では火の呼吸と逆立ちと八段錦法から修行がはじまります。護摩も焚きます。

301 ：ひまちゅ& ◆CDsKPvJGMc ：2009/10/09(金) 03:48:50 ID:1oPssGYJ

ボンノ親分と波谷親分、釈尊と桐山氏、阿含宗と国際ギャング団、私は映画化します。
指は親・兄弟を象徴します。指をつめることはソンディの家族的無意識の因縁を切ることなのです。

302 ：神も仏も名無しさん：2009/10/09(金) 07:57:45 ID:lGPWCd1w

批判派なら荒らすなよ！

303 ：神も仏も名無しさん：2009/10/09(金) 08:03:18 ID:7geEXGBh

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

304 ：神も仏も名無しさん：2009/10/09(金) 08:26:40 ID:KxK9QGBx

>>300

＞ ミャンマーとスリランカの僧侶はチャクラの光の法脈を護ってきたのです。上座仏教では火の呼吸と逆立ちと八段錦法から修行がはじまります。護摩も焚きます。

やばいよ、洗脳されやすい会員さんは、マジで信じちゃうょｗ

305 ：神も仏も名無しさん：2009/10/09(金) 11:03:02 ID:7yQkcpk6

>>302 擁護派なら荒らすなよ

306 ：神も仏も名無しさん：2009/10/09(金) 22:20:47 ID:aSTvsL1J

桐山教祖の病歴

結核

糖尿病

脳梗塞

あるつはいまー

ほらふき病

307 ：神も仏も名無しさん：2009/10/09(金) 22:23:06 ID:W3CsXU+G

でも

桐山靖雄
【きりやま・せいゆう】
【seiyu kiriyama】

って名前

【イエス・キリスト】

に似てることは似てますよねぇ。

308 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/09(金) 22:29:34 ID:uZ0NN6sO

由上身轉火聚、由下身轉水?、由下身轉火聚、由上身轉水?。
由前身轉火聚、由後身轉水?、由後身轉火聚、由前身轉水?。
由右眼轉火聚、由左眼轉水?、由左眼轉火聚、由右眼轉水?。
由右耳孔轉火聚、由左耳孔轉水?、由左耳孔轉火聚、由右耳孔轉水?。
由右鼻孔轉火聚、由左鼻孔轉水?、由左鼻孔轉火聚、由右鼻孔轉水?。
由右肩轉火聚、由左肩轉水?、由左肩轉火聚、由右肩轉水?。
由右手轉火聚、由左手轉水?、由左手轉火聚、由右手轉水?。
由右遍轉火聚、由左遍轉水?、由左遍轉火聚、由右遍轉水?。
由右足轉火聚、由左足轉水?、由左足轉火聚、由右足轉水?。
由各指轉火聚、由各指間轉水?、由各指間轉火聚、由各指轉水?。
由一一之毛轉火聚、由一一之毛轉水?、由毛孔轉火聚、由毛孔轉水?。
是青、?、赤、白、緋、淨之?色。
世尊經?［亦為］化人、或佇?或坐或臥、世尊佇?［亦為］化人、
或經?或坐或臥、世尊坐［亦為化人］、或經?或佇?或臥、世尊臥［亦為］化人、
或經?或佇?或坐、化人經?［亦為］世尊、或佇?或坐或臥、化人佇?［亦為］世尊、
或經?或坐或臥、化人坐［亦為］世尊、或經?或佇?或臥、化人臥［亦為］世尊、
或經?或佇?或臥、化人臥［亦為］世尊、或經?或佇?或坐。
此是如?之對偶示導智。

309 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/09(金) 22:34:12 ID:uZ0NN6sO

荒し行為
　　↓
>>297〜>>307

310 ：神も仏も名無しさん：2009/10/10(土) 00:18:22 ID:ev0JD3wL

>>309
説教泥棒か、おまえは。

アラシの本家はおまえだろうが。

この「バカ犬」が。

311 ：神も仏も名無しさん：2009/10/10(土) 00:23:29 ID:3F53loRy

栗花えらいぞ！昨日はあまり荒してない。
意味不明コピペもこのくらいならＣＭとして見てくれるんじゃないか？
スレのやりとりの面白さはディベートみたいなものだから嫌われたんじゃ参加して面白くないもんな。
同じようなコピペは少なめ、　ユビキタスさんみたいに自分の言葉で語ろうな。やれば出来る。牧童犬さんやユビパッチンさんとは普通に話してたじゃないか。

312 ：神も仏も名無しさん：2009/10/10(土) 07:57:02 ID:xLMdGpzH

>>304 だから未だに騙される

313 ：神も仏も名無しさん：2009/10/10(土) 08:51:32 ID:3M4wvUAx

批判派なら馬鹿な荒らしすんなよボケ

314 ：神も仏も名無しさん：2009/10/10(土) 10:02:37 ID:cHRA1e72

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1210349648/710
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1210349648/710
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1210349648/710
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1210349648/710
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1210349648/710
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1210349648/710
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1210349648/710
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1210349648/710
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1210349648/710
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1210349648/710
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1210349648/710
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1210349648/710
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1210349648/710
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1210349648/710
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1210349648/710
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1210349648/710
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1210349648/710
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1210349648/710
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1210349648/710
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1210349648/710
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1210349648/710
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1210349648/710
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1210349648/710
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1210349648/710

315 ：神も仏も名無しさん：2009/10/10(土) 10:12:07 ID:6F44bGYI

現在のアゴン宗の年齢構成はどうなのかな？
３０年前、オレ達２０代の始めだったが、結構、同年代の人が多かったよね。
あれから爆発的に若者が増え、そしてみんな去っていった。
今はどうなっているのかな？

316 ：神も仏も名無しさん：2009/10/10(土) 11:51:06 ID:UJaeBADE

>>315
関東別院例祭では、一階本堂のかなりの部分が椅子席です。膝や腰が痛む高齢者たちの加齢臭でハイな気分になれます。修法中に半跏趺座の会員はホントに減りましたねぇ。例祭でも、御宝塔は重いから持ってこないし。修法が終わると、法話を聞かずに帰っちゃうし。

317 ：神も仏も名無しさん：2009/10/10(土) 21:58:38 ID:XmhmRcpk

でも

桐山靖雄
【きりやま・せいゆう】
【seiyu kiriyama】

って名前

【イエス・キリスト】

に似てることは似てますよねぇ。

318 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/10(土) 22:38:00 ID:I+NNYnby

荒し
↓
>>310->>317

319 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/10(土) 22:41:23 ID:I+NNYnby

桐山氏が自身にスサノオ神を擬えて、祭っていることは、
桐山氏の集団のかかえる弱みの理解のヒントになりました。
桐山氏が、Tricksterとしてのキャラクターであるとの認識が欠落していると
すべてが克服不可能な試練となります。
ブッダの意生身と桐山氏を間違えてだぶらせていると
桐山氏が最終捕食者であり天敵であったとの本能レベルの反射が起きて
信者自身が心の中にあったTricksterによって攻撃衝動を支配されて脱落してしまう。
教団内部には、その予備軍によっての齟齬を持ち続けているということです。

320 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/10(土) 22:49:38 ID:I+NNYnby

Tricksterの境界的両義性が、師弟の間において重要な役割をもちます。
密教や禅の導師はTricksterとして、弟子と対峙します。
そこには、弟子として越えるべき壁が存在します。

321 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/10(土) 22:58:14 ID:I+NNYnby

Tricksterはマナ識であり、マナ識によってマナ識の破壊を行うのです。
しかし、弟子のマナ識が衝動に理屈を絡めて攻撃に向かう岐路に
有漏（世間の）の正見と信が、育っていないまま関わりをもてないと、
そのまま聖流から脱落します。
マナ識の死は、意生身の誕生に不可欠なのです。

322 ：神も仏も名無しさん：2009/10/11(日) 00:21:58 ID:N7SaeNVH

>>319-321 教祖が"清め"と称して女性信者に肉体関係をせまる。自分の欲望じゃない、信者のためにやってあげてるんだ　と どの教祖もいうよね。

323 ：神も仏も名無しさん：2009/10/11(日) 03:09:30 ID:N7SaeNVH

桐山さんはスサノオだったころの記憶を夢で見てるんですが、それも作り話だと認めているんですね？ご法話で話してパンフレットにまでなった。
信者の人たち。ひみちゅ＆さんが桐山さんのご法話における体験談は作り話しだと言ってますよ。これっていいんですか？

しかし昨日も栗花さんはあまり荒らさなかった。それに関しては本当にエライぞ。成長したんだな。よしよし、スレの皆一同喜んでいるぞ

324 ：神も仏も名無しさん：2009/10/11(日) 06:55:48 ID:2FjmDhKK

三連休だから書き込みが少ないのか　まあ荒らしがないだけマシなんだけど

325 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/11(日) 09:15:04 ID:haiBeXZq

荒し
↓
>>322
>>323
>>324

326 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/11(日) 09:18:32 ID:haiBeXZq

ブッダ釈尊は、成道後に六色の光を放っていました。

是青、?、赤、白、緋、淨之?色。

大菩提寺周辺での奇蹟です。

327 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/11(日) 09:29:04 ID:haiBeXZq

大菩提寺は、アショーカ王のお寺です。

その仏教の伝播
インド
↓
スリランカ
↓
ビルマ

328 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/11(日) 09:36:57 ID:haiBeXZq

菩提樹下のさとり　　
苦行を捨てた釈尊は、まず体力の回復をはかりました。伝説では、ウルヴェーラーの長者の女スジャーター（善生）の乳糜の献供を受けたといいます。
そして、ネーランジャラー河（ナイランジャナー河、尼連禅河）で身を洗い清め、アッサッタ樹（アシュヴァッタ、ピッパラ樹ともいいます）の下に座ったのでした。
この地は、現在のブッダガヤーの大塔のあるところであります。
もともとガヤーと称された所ですが、釈尊がさとりをひらきましたのでブッダのガヤーとなり、結局、ブッダガヤー（なまってボドガヤ）の地名となって残りました。
アッサッタ樹も、釈尊がこの樹木の下で菩提〈ぼだい〉（さとり）を得たというので、以後、さとりの樹・菩提樹と称されるようになったのです。
近代になってから、金剛宝座や仏舎利が発掘されまして、この地がまさしく成道の地であると確認され、仏教の四大聖地の一つとなっています。

329 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/11(日) 09:40:23 ID:haiBeXZq

☆　Only in the 19th century was it renovated again by Sir Alexander Cunningham and restored by Burmese Buddhists in 1882.

☆　Cunningham returned to Bodhgaya in 1871,
and then between 1875 and 1880,
the British government in co-operation with the Burmese mission,
began to repair the site thoroughly.

☆　Finally, for the Burmese Buddhists who undertook their own ‘restoration’ mission in 1874, the Mahabodhi Temple
marked the site where, according to Buddhist tradition,

330 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/11(日) 09:43:29 ID:haiBeXZq

　Pdwfoef長老　ビルマ　

331 ：神も仏も名無しさん：2009/10/11(日) 10:09:18 ID:1IbLtuvC

しかし、マスオ爺さんほど仏法を冒涜し釈迦の顔に泥を塗った罰当たりは珍しいよね。
後生は良いことないだろ〜なぁ・・・ｗｗｗ

332 ：神も仏も名無しさん：2009/10/11(日) 10:16:20 ID:u7M4M5JV

>>327
朝から「バカ犬」の登場か。
こぴぺ荒らしはするなよ。

333 ：神も仏も名無しさん：2009/10/11(日) 10:32:55 ID:jkQY03xg

大日如来さんは、馬鹿犬発言をやめたらどうですかw

334 ：神も仏も名無しさん：2009/10/11(日) 11:19:17 ID:u7M4M5JV

>>333
大日如来さんが「馬鹿犬」発言をしている根拠、
あるいは、証拠を示してもらえませんか？

335 ：神も仏も名無しさん：2009/10/11(日) 11:55:50 ID:e5Cf9TCb

>>333
あなたは心が薄汚い人間ですね。もしかしてニセ阿含桐山教のかたですか？

336 ：神も仏も名無しさん：2009/10/11(日) 14:20:03 ID:w1gXwN9E

フジウスより転載
あるジャーナリストによると
大日如来が本筋からの依頼で荒しているそうです。
元秘書が騒いでいたそうです。

337 ：神も仏も名無しさん ：2009/10/11(日) 15:02:06 ID:O+oLW5px

>>336
日本語でお願いします。
あと、ソースもね。

338 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/11(日) 15:39:56 ID:5NlHgW1Z

荒し
↓
331
332
333
334
336
337

339 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/11(日) 15:43:57 ID:5NlHgW1Z

ビルマ国の後ろ楯でビルマ比丘が中心となって
大菩提寺を復興したのです。
☆　Only in the 19th century was it renovated again by Sir Alexander Cunningham and restored by Burmese Buddhists in 1882.

☆　Cunningham returned to Bodhgaya in 1871,
and then between 1875 and 1880,
the British government in co-operation with the Burmese mission,
began to repair the site thoroughly.

☆　Finally, for the Burmese Buddhists who undertook their own ‘restoration’ mission in 1874, the Mahabodhi Temple
marked the site where, according to Buddhist tradition,

340 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/11(日) 15:50:22 ID:5NlHgW1Z

もちろん、大菩提寺復興に
ビルマ比丘とスリランカ比丘と両国の仏教徒は、協力しています。

341 ：神も仏も名無しさん：2009/10/11(日) 18:38:47 ID:lbwc90Vh

ところで

桐山靖雄
【きりやま・せいゆう】
【seiyu kiriyama】

って名前

【イエス・キリスト】

似てねえかい？

342 ：神も仏も名無しさん：2009/10/11(日) 18:39:26 ID:jkQY03xg

大日如来の荒らしは、やっぱり陰謀 w

343 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2009/10/11(日) 19:40:15 ID:O7T4374y

コピペです。↓

266:大日如来 * rAuM1WGShc :2009/10/11 17:04:52 ID：+2DC9XsI0
さて、所用から戻ってきて２ｃｈをみれば、今度は私を馬鹿にした書き込みですか。
私も人気者になったものだ。（冗談ですが）
私がお金を貰って２ｃｈの荒らし行為を？　冗談も休み休み言え。
何で＠ｃｈｓもしたらばも持っているのにやる必要があるか？
また、２ｃｈは管理できないから嫌なのに、荒らしてどうする？
当てずっぽうも程度がありますな。というか、金貰ってやれるなら教祖に成るよ。
ゲイカの次は私が管長になってＡ宗を大改革するぜｗｗｗ
継続よりも崩壊のほうが早いかもしれんがｗ

金貰ってちんけな妨害行為をしてどうする？　というか、逆じゃね？
擁護のために金貰うのが本当でしょう？
私は批判に回っているというのもわからんやつらの戯言には付き合ってられんな。

如何に想像で物を言っているか、というのがわかりますね。

344 ：神も仏も名無しさん：2009/10/11(日) 20:11:02 ID:jkQY03xg

やはり、大日如来荒らしは金目的だったか。
しらじらしいやつだ

345 ：神も仏も名無しさん ：2009/10/11(日) 20:20:22 ID:O+oLW5px

>>344
頭大丈夫か？
アゴン宗で脳みそをやられたんだね

346 ：神も仏も名無しさん：2009/10/11(日) 20:54:37 ID:/bJfcRoI

>>341
微妙

347 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2009/10/11(日) 20:55:00 ID:O7T4374y

>>344
アゴン宗の宗務局も読んで嘆いているぜ。
馬鹿め。教団の名に泥を塗るがごとく恥な発言。
身元がわかったら除名にしてやると。
でも大丈夫だよな？
少しも真面目にやってない非信者みたいなものだもんな。
これからもその調子でどんどんアゴン宗の名に泥を塗ってやれ。

348 ：神も仏も名無しさん：2009/10/11(日) 21:03:05 ID:jkQY03xg

大日如来は、依頼されて荒らしているようだな。
あちこちでスレ立てて荒らしをしてコズカイ稼ぎして汚いやつだ！

349 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2009/10/11(日) 21:09:53 ID:O7T4374y

>>348
おまえが依頼されているのか？

350 ：樹意：2009/10/11(日) 21:51:52 ID:V0syF/WU

>>348

　アゴンに都合の悪い掲示板を罵っているようだがお前さんの発言には根拠がない。
　これら掲示板のインデックス板も作ってもらい私が管理をお願いしているのは彼の是までの
　発言からして　たとい自分の書き込みであろうと注意して扱っている気風があるから
　お願いしている。
　
　アゴンの批判なんぞしたところで何処からも銭なんぞ出てきやせんよ。
　元信者が後進の方の為にゲイカの本質をお知らせしているだけのことです。
　信者さんたちは批判をよく読んで自分で検証してごらんなさい。
　中村先生の本にしろ　増谷博士の本にしろ安いものです。　ゲイカのような
　行動をとった人間が堕ちて行く先は経典が示している。　信者さんたちは
　そんな人間と一緒に堕ちることはない。
　
　批判するのは本当の意味での滅罪生善の為です。

　

351 ：樹意：2009/10/11(日) 21:53:06 ID:V0syF/WU

あごん批判インデックス　
　http://www1.atchs.jp/agamaindex/#th2

64 名前： 案内番 2009/10/06(火) 21:59:57 ID:OnjrHEyY0

あごん　４２
http://2nd.geocities.jp/blue2pulse/agon01/agon42.html
216 ：ヌマエビ ：03/07/12 21:28

「偽の真正仏舎利」　６３．３億円の支払先

８千万円が消えたといういかがわしさもさることながら、仏舎利の見返りとして
提供された３億円の行き先も奇妙です。
お金のことを知っている信者でも、大統領から仏舎利を受け取ったのだから、ス
リランカの公的機関に寄付したものと思い込んでいるようです。
ビパシー師は1989年、マスコミの取材に対して、
「あれは、桐山さんがわが国に３億円以上の援助をしてくれるというので、私と
Ａ氏(代議士秘書)が橋渡しをしました。」
このように、スリランカの公的機関に支払われたような言い方をしています。

352 ：案内番：2009/10/11(日) 22:00:42 ID:V0syF/WU

「偽の真正仏舎利」　６３．３億円の支払先 　
続き


仏舎利の仲介と寄付は「日本スリランカ文化友好協会」を通じて行われました。
マスコミの取材では、同協会は東京の南青山に数ヶ月あっただけで、その後消滅
したそうですから、阿含宗からお金を受け取るためだけに作られた臨時協会であ
ったことは明らかです。
日本スリランカ友好協会の会長はビパシー師でした。
同協会はスリランカの公的機関ではなく、ビパシー師が作った臨時組織ですから、
スリランカではなくビパシー師の組織に寄付したというのが正確でしょう。

覚え書によれば、ビパシー師は仏舎利を祭っていた寺の管長であり、由来書によ
れば、ビパシー師が仏舎利を保管していたとあります。
ビパシー師は臨時のトンネル協会を作り、大統領の権威を使って、自分の寺にあ
った仏舎利を阿含宗に売ったのです。
３億円と手数料の３千万円はビパシー師が受け取ったのであり、スリランカの公
的機関に支払われたものではありません。
営利活動を禁止されているはずの僧侶が仲介料を取るのもおかしいが、自分の寺
で自分が管理する仏舎利でありながら、仲介料を取るのはもっとおかしな話です。
こうしてみると、ビパシー師をもう少し詳しく見てみる必要があるようです。

353 ：樹意：2009/10/11(日) 22:53:32 ID:V0syF/WU

まぁ　インデックス読んでもらえば分かるし　今後引用しますが、仏舎利拝受の儀式そのものは
他の教団の為のものらしく、当初他の教団が拝受するはずだったが　本物じゃないのが調べてわかった
のだろうね、んでキャンセル。
ゲイカが大統領の権威に執着したくだりが書いてあり
日付其の他の考証がキチンと示してある。　

マジックパホーマンスと私が呼んでいる　演出の為にはゲイカという方は投資を惜しまない。
ゲイカは確かにこういう方面の宗教ビジネスマンといいますか　なんといいますかそういう方の
ようです、余談ですがビバシー氏に関してもなかなかの　破戒僧のようです。
類は類を呼ぶのでしょうね。

このごろは時間がなくてインデックスも進んでいませんが　これはという資料は各自書き込みいただければ
とおもいます、　個別ＨＮ　に関しては現在ヌマエビさんのものを特集していますが、トロイのヨコハマ氏など
占いやゲイカ呆話等の　よい考証書き込みがあるようですので手をつけられればと思っています。
ユビ氏や奈菜氏さんの書き込みも　よいのが沢山あります。
奈菜氏さんのは膨大な上文字どうり名無しさんですので　本当の良いところだけになるかもしれません。
まぁ各自よいと思った書き込みや資料価値があると思ったものはインデックス板に書き込んで
もらえるとありがたいです。

http://www1.atchs.jp/agamaindex/#th2

354 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/11(日) 22:59:01 ID:ItXDy4uA

The Indian Minister of Tourism and Cultural Affairs Shrimathi Ambiga Soni who called on President Rajapaksa this morning explained the steps being
taken to bring the sacred relics of the Buddha from Kapilavastu to Sri Lanka.
She said that all steps were being taken to bring the relics to Sri Lanka hopefully in February next year.

355 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/11(日) 23:06:29 ID:ItXDy4uA

現在スリランカ政府は「仏舎利は金銭（布施）による取引で贈与することはなく、
奉戴するに相応しい寺院団体を審査のうえで選出し、
贈与している」のが実態である。

356 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/11(日) 23:14:21 ID:ItXDy4uA

President Chandrika Kumaratunga and her entourage paid a visit to Buddha Gaya,
the place where Lord Buddha is believed to have attained enlightenment, yesterday [Sunday 7th November] in the State of Bihar.
The chief incumbent of the Maha Bodhi Centre the Venerable Palwatte Seevali Thera received her at the Gaya airport.
The President was received at the main entrance to the Maha Bodhi Temple by officials and members of the Buddha Gaya Temple,
the Maha Bodhi Temple and officials of the Gaya administration.
The Mahabodhi temple which is considered the ancient temple of Buddha has a 150 feet high tower housing a gilded image of Buddha.

357 ：神も仏も名無しさん：2009/10/12(月) 00:16:01 ID:1sMqjz6t

ひみちゅ&の>>328の「金剛宝座や仏舎利が発掘されまして」捏造だね。しかも英文を範囲指定翻訳してもカニンガム仏舎利は出てこない。
本人も分かってやっている。まるで>>190の「信者までが小細工に加担した 」のようなやり口である。やはり彼は依頼されてやってたんだね。
普通に擁護するならこんな手法は使わない。

358 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/12(月) 01:03:17 ID:1ftQRPDy

引用文

菩提樹下のさとり　　
苦行を捨てた釈尊は、まず体力の回復をはかりました。伝説では、ウルヴェーラーの長者の女スジャーター（善生）の乳糜の献供を受けたといいます。
そして、ネーランジャラー河（ナイランジャナー河、尼連禅河）で身を洗い清め、アッサッタ樹（アシュヴァッタ、ピッパラ樹ともいいます）の下に座ったのでした。
この地は、現在のブッダガヤーの大塔のあるところであります。
もともとガヤーと称された所ですが、釈尊がさとりをひらきましたのでブッダのガヤーとなり、結局、ブッダガヤー（なまってボドガヤ）の地名となって残りました。
アッサッタ樹も、釈尊がこの樹木の下で菩提〈ぼだい〉（さとり）を得たというので、以後、さとりの樹・菩提樹と称されるようになったのです。
近代になってから、金剛宝座や仏舎利が発掘されまして、この地がまさしく成道の地であると確認され、仏教の四大聖地の一つとなっています。

359 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/12(月) 01:04:28 ID:1ftQRPDy

卑怯な荒し
↓
357 名前：神も仏も名無しさん ：2009/10/12(月) 00:16:01 ID:1sMqjz6t
ひみちゅ&の>>328の「金剛宝座や仏舎利が発掘されまして」捏造だね。しかも英文を範囲指定翻訳してもカニンガム仏舎利は出てこない。
本人も分かってやっている。まるで>>190の「信者までが小細工に加担した 」のようなやり口である。やはり彼は依頼されてやってたんだね。
普通に擁護するならこんな手法は使わない。

360 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/12(月) 01:06:07 ID:1ftQRPDy

In February 1881, I paid another visit to the ( Mahabodhi) Temple,
and I was present when the discovery of Relics of the Buddha was
made under the front of the Vajrasana Throne

361 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/12(月) 01:08:01 ID:1ftQRPDy

○　大塔はスリランカ、ビルマ歴代の王の力で幾度か修復され、
　スリランカの比丘が多く滞在する僧院も建設されていた。
　玄奘も菩提樹北門の外にあるマハーボーディ僧伽藍には
「執師子国」（シンハラ国、現スリランカ）の僧が多いと述べている。
○　マハントは、バラモン階級の領主です。
１８世紀の初めにヒンズー教の教師がブッダガヤに住み始めて
その弟子で民衆の信頼を得て力をもった人がマハントの祖先です。
その人がイスラム教の王から二つの村を領地として貰った。
その領地の中に大菩提寺があったということです。
○ 大昔から、 多くの仏教徒が釈尊成道の聖地に集まり「ボードガヤー精舎」とよばれていました。
ボードガヤー精舎を大菩提寺と表現しても意味する事は、
同じ事実、すなわち、大菩提塔に集う仏教徒のサンガを表しているのです。
○　玄奘（水谷真成訳）
「菩提樹の東に精舎がある。高さ百六、七十尺、下の基盤の広さは二十余歩がある。
青い甎で畳み、石灰が塗ってある。何層にもなっている龜にはそれぞれみな金像が入っている。
四方の壁は珍しい彫刻がしてあり、或いは球の形を連ねたようなものがあり、
或いは、天仙の像がある。[精舎の]上には金銅の阿摩落迦果（宝瓶と謂い、宝壺と称す）を置いてある。
精舎の東側に接して重閣が作ってある・・・・」
○大菩提寺の比丘は、この宝座が元来ここに置かれていたものではなく、
やや西よりの、アーショカ王建立といわれる精舎の中にあったものが移されたとしている。
宝座には、最初に、アーショカ王のスツーパに収められ、
そして、大塔の最上層に収められていた仏舎利を隠した場所の上に移動されたものであるといい
礼拝の姿のままで長い時間祈りを奉げた。

362 ：神も仏も名無しさん：2009/10/12(月) 01:51:24 ID:3qQSJ18E

オウンゴーーーーールが得意な「バカ犬」
　　　　↓
359 ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan New! 2009/10/12(月) 01:04:28 ID:1ftQRPDy
卑怯な荒し
↓
357 名前：神も仏も名無しさん ：2009/10/12(月) 00:16:01 ID:1sMqjz6t
ひみちゅ&の>>328の「金剛宝座や仏舎利が発掘されまして」捏造だね。しかも英文を範囲指定翻訳してもカニンガム仏舎利は出てこない。
本人も分かってやっている。まるで>>190の「信者までが小細工に加担した 」のようなやり口である。やはり彼は依頼されてやってたんだね。
普通に擁護するならこんな手法は使わない。

363 ：神も仏も名無しさん：2009/10/12(月) 10:02:34 ID:+O5oRvic

また大日如来が荒らしていますw
いくら貰ってやっているの？
まだ暗い時間から変な新聞配達してw

364 ：神も仏も名無しさん：2009/10/12(月) 10:55:01 ID:2cXd2twu

>>363
ニセ阿含桐山教って、やめた会員を創○と決めつける危険カルトなんだね。怖いわぁｗ

365 ：神も仏も名無しさん：2009/10/12(月) 16:05:58 ID:XqicMZg0

108=大日如来だろw
バカまるだししちゃって
恥じかいたから、
暴れてw

366 ：神も仏も名無しさん ：2009/10/12(月) 16:19:01 ID:jLr8S2t/

>>363
>>365
そんな根拠もない事を、いつまでもしつこく書いてる信者の
頭のレベルがわかるよｗ
そんなに退会して、批判した人が許せないのか？
「仏陀の知恵」なんてエラソーに言ってる桐山さんを信じてる
人間が、どれほど執念深く醜い人間か、現してるね。
悔しくて書いてるんだろうが、書けば書くほど、自分達の
愚かさ、醜さが出てるから、桐山さんに恥をかかせるだけだよ。
そんな自覚なんてないだろうがねｗ

367 ：神も仏も名無しさん：2009/10/12(月) 16:34:29 ID:3qQSJ18E

>>366

そんな自覚はない、ない。期待もできない。
それでも少しは社会貢献しているからましかも。
だって、アゴン宗に入ったら絶対だめだよと宣伝してくれているからね〜

368 ：神も仏も名無しさん ：2009/10/12(月) 18:07:59 ID:jLr8S2t/

>>367
確かに
そういう意味では、貢献してるね

369 ：神も仏も名無しさん：2009/10/12(月) 18:33:48 ID:+O5oRvic

大日如来は幾ら貰ってるんだw

370 ：祇園の鐘は虚しく響く：2009/10/12(月) 19:26:29 ID:l4poz3qF

愛と知恵と平和に投げかける祇園の鐘（諸行無常）であろうか？

東洋郵船、1957年に創業2005年廃業　48年間
巨大ボウリング場廃墟・トーヨーボール編　愛知県　平和町
http://home.owari.ne.jp/~shima60matsuo-s/haikyo1.html

壁の落書き（一部見えず）
身は罪を犯されこそずれ
た覚えの無い者だ」

多分→我が身は罪を犯されこそずれ
　　　　　「罪を犯した覚えの無い者だ」

もう一つの壁の落書き
人生の生涯は動き回る影にすぎぬ！

企業５０年説のyoutube
http://blog.emachi.co.jp/blog/index.php?mode=key&key_id=0368755

371 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/12(月) 19:32:25 ID:pBMa/DqF

Preeminent among all these pilgrimage sites, both old and new, is Bodh Gaya,
the place where the Buddha attained enlightenment.
As mentioned earlier, this site is traditionally believed to be the place
where the Buddhas of the three previous ages had also attained enlightenment.
No archaeological remains have been found of any structures dating from the time of the historical Buddha;
the earliest temple seems to have been constructed by the Emperor Asoka around 250 BC.
This shrine was replaced in the second century AD by the present Mahabodhi temple,
which was itself refurbished in AD 450, 1079, and 1157,
then partially restored by Sir Alexander Cunningham in the second half of the ninteenth century,
and finally fully restored by the Burmese Buddhists in 1882.
The temple's square, truncated tower rises 180 feet (54 meters) above the ground.
Its two lower stories house shrines that have served through the ages as places of homage,
ritual practices, and meditation.
Its upper portion is crowned by a stupa containing relics of the Buddha.

372 ：神も仏も名無しさん：2009/10/12(月) 20:52:38 ID:pXJm29eC

干し柿さんが向こうのサイトで書いてたけど
桐山さんはかって次の様な事を主張してたね。
干し柿さんの文章をそのまま載せます。
･･････
超能力、霊能力があるからというより、「超技術によりヒトを進化させることができる
あなたの運命をかえホトケというヒト以上に進化変身させる！あなたは変身するのだ！」
というのがゲイカの売り物だったわけで、その技術があるよに見せかけていた
わけです。
･･････

本当にそう言うことなんだよね。結局３０年以上経ちましたが、そんな技術出せんわけです。
どれだけ旨い文章を書いてもない物は出せんのです。
だから詐欺師と言われるのです。
事実、桐山さんの過去を調べたらウソのオンパレードなんです。
もう目を覆いたくなるくらいのウソが次々出てくる。
とても仏教の指導者とは言えない。
やっぱり、詐欺師、山師だなと言う事になってしまう。
淋しいけど事実をしっかり観るしかないですね。

373 ：神も仏も名無しさん：2009/10/12(月) 22:12:11 ID:FXVFolpi

いつのまにか先祖供養、戦没者供養
とにかく供養そんなのばっかになってしまった。
どこが釈直説の阿含仏教なんだよ釈迦は祖霊供養など説いていないのに
ところでガナルカナルの法要はどうなったんだ？

374 ：神も仏も名無しさん：2009/10/12(月) 22:43:16 ID:FXVFolpi

ムー創刊三十周年なんだってね。ムーと人気を競うトワイライトゾーンという
オカルト雑誌があった。この雑誌どんな怪しい団体がなにかやっていようが
不思議っぽくてオカルトならば何でも取材して載せてしまう雑誌だった。
初期のころ阿含宗もでていて密教ヨーガの桐山氏の焚く護摩の火にでる仏の姿
とか現形の炎とか載せたりしていた。瞑想センターの紹介なんかしていたことも
あるゲイカのあのサイボーグ戦士みたいな瞑想服着た姿とか載ってたこともある
のちにオウムを立ち上げる前の麻原が売り込んできて、この雑誌、麻原の特集ばかり
くむようになりだんだんおかしくなって休刊になったのであった・・・。
ムーはまだ人気あるんだね。

375 ：神も仏も名無しさん：2009/10/12(月) 23:05:24 ID:8PRBPLoD

ところで

桐山靖雄
【きりやま・せいゆう】
【seiyu kiriyama】

って名前

【イエス・キリスト】

に似てますよねぇ。

376 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/12(月) 23:07:09 ID:pBMa/DqF

何為神通之四足
於此處比丘乃修習欲三摩地勤?成就神足、
修習勤三摩地勤?成就神足、
修習心三摩地勤?成就神足、
修習觀三摩地勤?成就神足。
於神通有如是四足資於神通之得、
神通之獲得、
神通之神變、
神通之遍?、
神通之得自在、
神通之無畏。

377 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/12(月) 23:10:08 ID:pBMa/DqF

何為神通之四地
初靜慮是?生地、
第二靜慮是喜?地、
第三靜慮是捨?地、
第四靜慮是?苦??地。

於神通有如是四地而資於神通之得、
神通之獲得、
神通之神變、
神通之遍?、
神通之得自在、
神通之無畏。

378 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/12(月) 23:13:16 ID:pBMa/DqF

何為神通
依通之義為神通。
於神通有幾何
於神通有十於神通之地有四、
於足有四、於?有八、於根有十?
何為十神通
是攝受神通、
神變神通、
意所成神通、
智遍滿神通、
定遍滿神通、
聖神通、
業?熟生神通、
具福神通、
明所成神通、
隨處之正加??通義之神通。

379 ：神も仏も名無しさん：2009/10/12(月) 23:14:32 ID:MRNT0ZBH

ヒトラーの「超人思想」
http://hexagon.inri.client.jp/floorB1F_hss/b1fha100.html

ヒトラーの宗教観・宇宙観
http://hexagon.inri.client.jp/floorB1F_hss/b1fha505.html
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

阿含宗の「超人思想」

阿含宗のの宗教観・宇宙観

380 ：神も仏も名無しさん：2009/10/12(月) 23:16:21 ID:8PRBPLoD

>>366-378
吹けよ嵐！！

381 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/12(月) 23:18:45 ID:pBMa/DqF

何為神通之八?
?有比丘依欲得定時、得心之一境性。
欲非是定、定非是欲、欲與定者?也。
?有比丘、依勤得定時、得心之一境性。
勤非是定、定非是勤、勤與定是?也。
?有比丘、依心得定時、得心之一境性。
心非是定、定非是心、心與定是?也。
?有比丘、依觀得定時、得心之一境性。
觀非是定、定非是觀、觀與定是?也。
於神通有如是八?資於神通之得、
神通之獲得、
神通之神變、
神通之遍?、
神通之得自在、
神通之無畏。

382 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/12(月) 23:39:50 ID:pBMa/DqF

何為神通之十?根
?下之心於懈怠無動轉故是為?動、
?高之心於掉舉無動轉故是為?動、
?前之心於貪無動轉故是為?動、
?側之心於瞋無動轉故是為?動、
?倚之心於?無動轉故是為?動、
??之心於欲貪無動轉故是為?動、
解?之心於欲欲無動轉故是為?動、
??之心於煩惱無動轉故是為?動、
永盡之心於煩惱遍取無動轉故是為?動、
一境性之心於種種性煩惱無動轉故是為?動、
信所攝之心於?信無動轉故是為?動、
精進所攝之心於懈怠無動轉故是為?動、
?所攝之心於放逸無動轉故是為?動、
定所攝之心於放逸無動轉故是為?動、
慧所攝之心於無明無動轉故是為?動、
光耀之心於無明之闇�K無動轉故是為?動。
於神通有如是十?根而資神通之得、神通之獲得、神通之神變、神通之遍?、神通之得自在、神通之無畏。

383 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/12(月) 23:46:24 ID:pBMa/DqF

何為意所成神通
於此處有比丘由此身為有色、
意所成而具諸根圓滿一?之肢節而化作他身、
猶如有人由文叉草以拔葦、
彼生如是?
「此是文叉草、此是葦、文叉草與葦相?、然葦由文叉草拔者」、
或?猶如有人由鞘拔劍而彼生如是?
「此是劍、此是鞘、劍與鞘相?、然劍由鞘拔出者」
或?猶如有人欲由蛻出蛇而彼生如是?
「此是蛇、此是蛻、蛇與蛻相?、然蛇是由蛻而出」、
如是比丘由此身為有色、
意所成而具諸根圓滿一?之肢節而化作他身。

384 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/12(月) 23:51:32 ID:pBMa/DqF

何為智遍滿神通
依無常觀而斷常想之義成滿故是智遍滿神通、
依苦觀而?想之、
依無我觀而我想之、
依厭?觀而歡喜之、
依?貪觀而貪之、
依滅觀而集之、
依定棄觀而執取之斷義成滿故是智遍滿神通。
於具壽薄拘?有智遍滿神通、
於具壽僧祗致耶有智遍滿神通、
於具壽部多波?有智遍滿神通。
如是為智遍滿神通。

385 ：神も仏も名無しさん：2009/10/13(火) 00:01:20 ID:1sMqjz6t

>>362 ワロタｗ たしかにオウンゴールだもん
　　　「バカ犬」って、何故"犬"なのか初め分からなかったがイヌ科の生き物じゃなく走狗って意味ね！　

>>359 卑怯だと自分で分かってたら止めたらどうかね？
>>376-382 四神足なんか引用してるが煩悩解脱を説いてるだけじゃんｗ　霊障やカルマを解脱するなんて説いてないんじゃねえ？
またまたオウンゴール

386 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/13(火) 00:05:05 ID:muTXx66W

十神通で

攝受神通、
神變神通、
意所成神通、
智遍滿神通、
までは、
マナ識を殺したのち意生成身をなすことが出来る基礎が必要です。

そして、

定遍滿神通、
聖神通、
業?熟生神通、
具福神通、
明所成神通、
隨處之正加??通義之神通。

387 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/13(火) 00:13:37 ID:muTXx66W

桐山氏が自身にスサノオ神を擬えて、祭っていることは、
桐山氏の集団のかかえる弱みの理解のヒントになりました。
桐山氏が、Tricksterとしてのキャラクターであるとの認識が欠落していると
すべてが克服不可能な試練となります。
ブッダの意生身と桐山氏を間違えてだぶらせていると
桐山氏が最終捕食者であり天敵であったとの本能レベルの反射が起きて
信者自身が心の中にあったTricksterによって攻撃衝動を支配されて脱落してしまう。
教団内部には、その予備軍によっての齟齬を持ち続けているということです。
Tricksterの境界的両義性が、師弟の間において重要な役割をもちます。
密教や禅の導師はTricksterとして、弟子と対峙します。
そこには、弟子として越えるべき壁が存在します。
Tricksterはマナ識であり、マナ識によってマナ識の破壊を行うのです。
しかし、弟子のマナ識が衝動に理屈を絡めて攻撃に向かう岐路に
有漏（世間の）の正見と信が、育っていないまま関わりをもてないと、
そのまま聖流から脱落します。
マナ識の死は、意生身の誕生に不可欠なのです。
信者自身が心の中にあったTricksterによって攻撃衝動を支配されないために
積善徳行慈愛供養等を行う方法であっても回向が機能しないと空回りとなり、
師と師の周辺に弟子達の業がのしかかります。

388 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/13(火) 00:25:01 ID:muTXx66W

仏陀の遺志を継ぐ者、
真理の法を継ぐ者には、四の弟子がある。
それでは、この四の弟子は、如何なるものか。

第一には、男性の出家の修行者、比丘である。
第二には、女性の出家の修行者、比丘尼である。
第三には、男性の在家の修行者、優婆塞である。
第四には、女性の在家の修行者、優婆夷である。

以上の者が、神通を以って、
弟子を育てない限り、法の系は絶える。
それは、弟子にとって、何よりの苦しみである

389 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/13(火) 00:26:46 ID:muTXx66W

阿含経【爾時尊者大目乾連放大神足。使≪阿鼻地獄≫苦痛休息。】

頭面禮世尊足。
興居輕利遊歩康強。
亦復禮拜尊者阿難。

【　爾時尊者大目乾連放大神足。

　　使≪阿鼻地獄≫苦痛休息　。】

爾時復説斯偈

『　皆稱南無佛 釋師最勝者
彼能施安隱 除去諸苦惱 　』

【爾時地獄衆生聞目連説此偈已。

　六萬餘人行盡罪畢。
　
　即彼命終生四天王上。】

爾時目連即攝神足。
還至所在到世尊所。

390 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/13(火) 00:38:34 ID:muTXx66W

釈尊は、語っています。

明呪の保持者による明呪より生じる神通。

391 ：神も仏も名無しさん：2009/10/13(火) 01:08:22 ID:2dlNAukE

ここ最近あまり荒らさなかったのに今夜は思いきり荒らしたな。
がっかりだよ。誰かが指摘してたが連休だからしのぎを休んでただけだったか！
お前どこの代紋だ？

392 ：神も仏も名無しさん：2009/10/13(火) 01:18:30 ID:4uMjvTRL

>>391
クリハナって、薬づけのただのチンピラかもね。
薬がほしくて、そのために荒らして、小遣いもらってるのかもよ。

393 ：神も仏も名無しさん：2009/10/13(火) 01:48:30 ID:Dr8XIcMF

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1252338954/14
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1252338954/14
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1252338954/14
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http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1252338954/14
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1252338954/14

394 ：神も仏も名無しさん：2009/10/13(火) 02:38:56 ID:f7KCOQim

大日如来が新聞配達前にバイトw

395 ：樹意：2009/10/13(火) 04:16:52 ID:77W9rE75

復刻　ヌマエビシリーズ
http://www1.atchs.jp/agamaindex/#th2
あごん　４２

819 ：ヌマエビ ：03/07/19 21:39

「偽の真正仏舎利」　６４．ビパシー師が自分の仏舎利を売った

仏舎利はビパシー師の師がインドから持ち帰ったものであり、ビパシー師が管
理していました。
師は亡くなり、仏舎利の由来を知っていたのはビパシー師一人です。
仏舎利が本物であることの根拠とされる由来書にはビパシー師の主サインがあり
ますから、彼が作成したものです。
仏舎利の根拠の一つとなっている元考古委員長の話もビパシー師が聞いたことで、
元考古委員長本人が書いたことではありません。
大統領の文章は阿含宗への贈呈書であり、由来を保証したものではありません。
つまり、仏舎利の由来をたくさんの人たちが語っているようでありながら、実際
はビパシー師一人なのです。

396 ：樹意：2009/10/13(火) 04:18:38 ID:77W9rE75

819 ：ヌマエビ ：03/07/19 21:39

「偽の真正仏舎利」　６４．ビパシー師が自分の仏舎利を売った
　続き


仏舎利を仲介して、お金を受け取った組織はビパシー師が作ったものですから、
お金の大半はビパシー師に流れています。
スリランカで阿含宗側を迎えいれたのも、新聞に広告を載せたのも、交流会を開
いたのも、すべてビパシー師の作った組織です。
大統領が出てくるから、一見スリランカ政府と関係があるようですが、授与式以
外は関与していません。
仏舎利はビパシー師が大統領に献上して、阿含宗に譲るという形をとっているに
すぎず、仏舎利に箔を付けることが目的だったことは明らかです。
つまり、仏舎利の授受と金銭の流れは多くの人がからんでいるようでありながら、
中心的な役割をしているのはビパシー師です。

ビパシー師が、大統領や副署した僧侶たちに阿含宗から得たお金を手数料として
払って、自分のお寺の仏舎利を売ったというのが実態のようです。
ただし、ビパシー師が桐山氏を騙したとは言い難いでしょう。
ビパシー師の書いた由来書には、真正仏舎利であるとも、カニンガムが仏舎利を
発掘したとも、大菩提寺の仏舎利であるとも、一言もありません。
ビパシー師は由来を文章で書いており、その内容は今のところ否定されていませ
んから、桐山氏を騙したことにはなりません。

397 ：神も仏も名無しさん：2009/10/13(火) 08:44:11 ID:m6oN+1hl

>>394

＞ 大日如来が新聞配達前にバイトw

おかしいなぁ。ゲイカの弟子は、求聞持法を体得した阿那含で、賢劫の千仏で、高度な知能と無限に発達した道徳心を持っているはずなんだがｗ

398 ：神も仏も名無しさん：2009/10/13(火) 09:18:05 ID:FR79YBjP

２年ほど前にゲイカは「変身の原理」の再読を薦めていましたが、あれは何なんでしょう
出来もしないことを仰々しく書いた小説みたいな内容のくせに
もう一度読めってことは、あれを読んでまたハイになれってことかよ？
んなもんなるかよ？
ハイになるだけなら太宰治の本読んだほうがまだマシじゃん。
太宰さんは生誕から１００年ですが、いまだに若者にモテモテで多く読まれていますね。
ゲイカの本は１００年経ったらどうなってんでしょうか？
小説の棚に鞍替えか?　それとも消滅でしょうか。

399 ：神も仏も名無しさん：2009/10/13(火) 09:36:51 ID:cQinU/oy

〉樹意さん
樹意さんのヌマエビシリーズのコピペで不に落ちないところがあります。ヌマエビシリーズのソースを引用元とその内容をはっきり提示してください。
お願いします。

400 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2009/10/13(火) 09:41:06 ID:LGKYNBZA

>>398
> ゲイカの本は１００年経ったらどうなってんでしょうか？
> 小説の棚に鞍替えか?　それとも消滅でしょうか。

カルト研究の一級資料になってると思いますよ。
ことに「守護霊を持て」は売れたし教団勢力も伸びたし、
他のインチキ霊能者も内容を剽窃して霊感商法に利用してますから。

401 ：神も仏も名無しさん：2009/10/13(火) 10:18:15 ID:m6oN+1hl

今は、会員でさえゲイカの本を買わないからなぁ。もうダメぽ。

402 ：神も仏も名無しさん：2009/10/13(火) 10:49:54 ID:2dlNAukE

ひみちゅ& あんたポン中の下部構成員なのか！　ドラッグ売っても自分はしない親分さんかと思っていたのに。
残念だよ。たしかにあんた意味不明のコピペばかりだったがポン中だったんだな。
たしかあんたの父親は偉い親分さんで子分をあんたの家庭教師に付けたと言ってたよな？
あれはウソだったのか？それとも零落したのか？

403 ：神も仏も名無しさん：2009/10/13(火) 11:25:49 ID:Bl1oM/mi

幸福の科学は衆院選にでるはアニメ映画を作り大宣伝するは
えらい繁盛してるな。
密教ブームが衰退しただけか？

404 ：神も仏も名無しさん：2009/10/13(火) 12:14:54 ID:U8r7sV4G

アゴン宗の詐欺性はもう調べ上げられて確定してますから
ネットを見る若い人の勧誘は難しくなってるでしょうね。
残りは年寄りの信者ですが、この方々はネットを見ないし結構昔からの人も多いので
余程のことがないと止めんでしょう。
また余命もそう長くないし、夢を見たままの自然消滅しかないかも。
結論ですが、入りがほとんど無く定期的に信者が去っていくのだから全体としては痩せて枯れて行くね。
真実のものが無くほとんど嘘や詐欺性で成り立っている教団なんだから当然なんですが。

405 ：神も仏も名無しさん：2009/10/13(火) 12:24:46 ID:U8r7sV4G

それと中年の我々ですが、これはまだまだ嘘や詐欺性を暴いて告発していくことになります。
まだ頭も働くし色々興味もあるし、白黒をつけたい気持ちもあるしね。
と言うことでこのスレもまだまだ続くことになるでしょう。

406 ：神も仏も名無しさん：2009/10/13(火) 19:09:28 ID:T395aggP

ハットリ社長もただのハットリ君になられたとか

資本主義社会の戦いの一つ。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A8%AA%E4%BA%95%E8%8B%B1%E6%A8%B9

祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり。
沙羅双樹の花の色、盛者必衰のことわりをあらはす。
おごれる人も久しからず、ただ春の夜の夢のごとし。
猛き者もつひには滅びぬ、ひとへに風の前の塵におなじ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平家物語

407 ：神も仏も名無しさん：2009/10/13(火) 19:39:00 ID:lP4VA0EC

ところで

桐山靖雄
【きりやま・せいゆう】
【seiyu kiriyama】

って名前

【イエス・キリスト】

に似てますよねぇ。

408 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/13(火) 22:25:35 ID:TOIrhg1+

九字の成就だけで５つの神通が得られます。

何為意所成神通
於此處有比丘由此身為有色、
意所成而具諸根圓滿一?之肢節而化作他身、
猶如有人由文叉草以拔葦、
彼生如是?
「此是文叉草、此是葦、文叉草與葦相?、然葦由文叉草拔者」、
或?猶如有人由鞘拔劍而彼生如是?
「此是劍、此是鞘、劍與鞘相?、然劍由鞘拔出者」
或?猶如有人欲由蛻出蛇而彼生如是?
「此是蛇、此是蛻、蛇與蛻相?、然蛇是由蛻而出」、
如是比丘由此身為有色、
意所成而具諸根圓滿一?之肢節而化作他身。

409 ：樹意：2009/10/13(火) 23:33:46 ID:77W9rE75

>>399

はははは　いつもの奴ですね、具体的に何処　どの部分が不に落ちないのか書きもしないで
　は議論になりませんよ。
　印象操作するにしても　手抜きしすぎです。
　というか過去　よー痴さんがいた時代から同じパターンじゃ飽きますねこちらとしても。

　その頃は必死でありとあらゆる根拠を提示しておりましたが　もう批判ネタも飽和状態だし
　ヌマエビ氏が書き込んでからどんだけ時間が経つと思っているんですか、
　この「偽の真正仏舎利」　というのはずーと批判されてきたことです。
　教団広報にしても擁護側にしても一番大事な本尊のことなのに具体的な
　反論考証の提示はありません、全て漠然としたものや　栗花ひみちゅ氏のような
　ごまかしだけです。

　あなた方擁護の方が手抜きしている間に批判ネタがどんどん積もってきたわけです。
　
　

410 ：神も仏も名無しさん：2009/10/13(火) 23:35:00 ID:m6oN+1hl

>>407
桐山靖雄こと堤マスオを、磔にしたいのかｗ

411 ：樹意：2009/10/13(火) 23:36:29 ID:77W9rE75

あごん　４３

復刻　ヌマエビシリーズ
http://www1.atchs.jp/agamaindex/#th2

457 ：ヌマエビ ：03/07/26 21:13

「偽の真正仏舎利」　６５．阿含宗とそっくりの仏舎利拝受

学者の調査では、徳島県の正観寺には次のような仏舎利がもたらされています。

昭和五十八年、スリランカの国際仏教文化社会福祉事業団、Ｐ．ビバッシー主席
ら「日本スリランカ仏教交流協会」設立の認証と友誼の印として、キャンディー
市仏歯寺秘蔵の釈尊の歯牙と、昭和五十九年、ジャワルデネ大統領から九輪の贈
呈を受けた。

この記述から阿含宗と比較すると、下記のように組織名がよく似ています。
正観寺；国際仏教文化社会福祉事業団、日本スリランカ仏教交流協会
阿含宗；国際文化社会福祉事業団、　　日本スリランカ文化友好協会
正観寺では仏歯寺から仏舎利と大統領から九輪をもらい、阿含宗では大統領から
仏舎利と仏像をもらい、由来書に仏歯寺の管長が副署しています。

412 ：樹意：2009/10/14(水) 00:00:17 ID:712+dJY9

「偽の真正仏舎利」　６５．阿含宗とそっくりの仏舎利拝受
　続き

ここから次のような図式が推測されます。
スリランカにはビパシー師が作った組織があり、日本のお寺に仏舎利などを贈る
名目で寄付を求める事業を行っている。
金銭的な窓口として臨時協会を日本に作り、取引が終わると協会を解散してしま
い、お金はビパシー師の組織に送られる。
ビパシー師は仏舎利の売り込みや寄付額を交渉して、大統領や仏歯寺は権威を貸
す代わりに金銭的な見返りを受ける。

阿含宗への仏舎利では、ビパシー師は寄付の他に手数料を取っています。
自分のお寺の自分が管理する仏舎利なのに、手数料を取るのは奇妙です。
しかし、これが大統領や仏歯寺の管長などへの工作資金であるとすれば、説明が
つきます。
ビパシー師は大統領と仏歯寺と手を組んで、1983年に正観寺に、1986年に阿含
宗に、1989年にも広島県の某寺に仏舎利を授与しています。
これを見るかぎり、阿含宗だけが特別な仏舎利をもらったとは考えられません。

413 ：神も仏も名無しさん：2009/10/14(水) 08:28:44 ID:5FcMPqg4

樹意さんは、
いい加減に誤魔化してすたこら逃げるだけですか？
このスレに樹意さんがコピペした書き込みで
番号がわかい順に根拠となるソースを提示してください。
出来ないなら、理由を書き込みしてください。
根拠のない誹謗をコピペし書き込みしたと言う事ですか？
樹意さんは、訳の分からない誤魔化しの逃げはやめてください。
根拠となるソースを番号のわかい順にかいてください。
お願いします。

414 ：Ｂｏｏ：2009/10/14(水) 09:12:08 ID:VKIP+UTw

樹意さんに何事か聞きたい事があるならば、具体的にお聞きしましょうね。

お行儀が悪いと、あなたの師匠はとても恥ずかしい思いをしますよ。

あ、師匠もたいがい恥は知らないか。

415 ：神も仏も名無しさん：2009/10/14(水) 09:54:44 ID:5ys7kQZb

>>413

＞ 樹意さんは、
＞ いい加減に誤魔化してすたこら逃げるだけですか？


お前が目を開けて、事実を見れば済むことだろ。ニセ阿含桐山教にいると、どこまで愚かになるのか。

416 ：神も仏も名無しさん：2009/10/14(水) 09:55:17 ID:5FcMPqg4

樹意さんは、フジウスのコピペの根拠となるソースを
レス番号の若い順番に提示してください。

根拠となるソースを具体的にかいて
該当している箇所を引用し提示してください。

417 ：神も仏も名無しさん：2009/10/14(水) 10:08:33 ID:5ys7kQZb

>>416
お前も、ニセ阿含桐山教の仏舎利が真正だというソースを出してみなされ。桐山こと堤マスオの弟子なんだろ？

418 ：神も仏も名無しさん：2009/10/14(水) 10:10:56 ID:lEyYEyqb

ブログ「預言者たちの道標（みちしるべ）」より　著者・弘明氏のコメント抜粋

<番外6　南海の激戦地ガダルカナル島で大柴燈護摩厳修される＞

さる10/6と10/8、東ニューギニア、ソロモン諸島国、ガダルカナル島における世界平和大柴燈護摩法要が
阿含宗桐山管長を大導師とした山岳修験者の一門により厳修された。
この法要で南方戦線におけるすべての戦没者、日本人御英霊に対して仏陀の御聖骨である真性仏舎利を
奉安し清き聖火をもって成仏法が修された。また翌々日には東ニューギニア国における護摩法要も灼熱の
赤道直下の中、当地を襲った地震の影響から開催時間が変更され最も過酷な時間帯の午後2時から法要開始
となったという。
その地での戦闘の状況の再現のような摂氏38度の過酷極まりない中で護摩の聖火は燃え上がった。どうやら
これまでにない実に厳しい環境で修法されたことが伝えられている。

二箇所での護摩法要で御英霊のすべては御霊依社に御祭りされ、10/12、故国日本にお連れして東京
関東別院における御英霊帰還式が挙行された。その模様は全国の本部支部道場に同時中継された。
これまでの世界平和の大柴燈護摩法要とは大きく違うことは修法の様子を見るにつけ鳥肌が立ち、
止めようにとめられぬほどの滂沱（ぼうだ***涙がとめどなく流れるさま）の涙があふれてくる事だった。
この激戦地でなくなった方々の御霊の琴線に触れたような思いがしてならなかった。
終戦から64年やっと望郷の故国日本に帰還かなう喜びが渦巻いて計り知れない声なき声がこの大護摩の炎の
中から発せられていたかの様にも感じられた。日本から海を隔てること3000km,この儀式には当時を
しのばせる鎮魂ラッパが演奏され、日本のコーラスグループであるデユーク*エイセスの、誰か故郷を
想わざる、海ゆかば、ふるさとなどの楽曲が流される。
残念ながら、霊眼なき凡夫ゆえにその場で繰り広げられた不思議なさまははっきりわからない。しかし
この地で亡くなり、人柱となって日本の礎になられた多くの護英霊に対して感謝の念が湧き出て自然と
手が合わさる。

419 ：神も仏も名無しさん：2009/10/14(水) 10:14:05 ID:lEyYEyqb

>>418 （続き
赤道直下の修法地ゆえに高温になる前の午前中9時から修法が開始され、海岸縁のコテージに祭壇が
設けられ周囲は木々がうっそうと覆い64年前にこの地で地獄の最前線になったとは思えないほど美しい
光景に映っていた。
常夏の高温多湿のこの地がなにぶんにも高齢となられている桐山管長猊下には過酷である。
風もほとんどなくその炎の火勢は10m前後の巨大な火柱となって毅然とした日本兵の敬礼をするかのような
姿が護摩の炎に見え隠れしたのは気のせいか。大導師として桐山管長は御護摩を最後まで修され無事厳修
となった。
まさに南海の激戦地に老成された仏陀がそこに立たれた感を受けたのは決して私だけではなかったと思う。
日本に帰還され、英霊の帰還式を行った際の各信徒会員の挨拶では高齢を押してこの地に足を踏み入れ
られた桐山管長の気概に感激した者は少なくない。そしてまたこの地にあって桐山管長しかなしえなかった
大聖業だったことをコメントされていた。
本来日本の政府が国のために徴兵し、この地に派兵して最後にはこの地で散っていった幾多の護英霊は
国によって面倒見るのが筋だ。しかし日本の場合は国家間のさまざまな軋轢（あつれき）があり、
この成仏供養などの大きな催しは一切されてこなかった。今回のこの大柴燈護摩は日本政府の公認により
関係機関の支援も多分にあったという。また管長の修法中の願文やイベント挨拶の中で御英霊に帰還が
これほどまでに遅れたことに対して深く謝罪しておられた。
桐山管長も時代は大きく変われども本当の仏陀の成仏法を持って世界の至るところで修法されてきた。
世界平和をうたう宗教教団もいくつもあるし、慈善活動に力を入れるところも多い。それはそれで
すばらしいことだが、仏陀の法によってなされる祈りによる世界平和活動は阿含宗しかなしえない。
聖霊と火の洗礼である世界平和の大柴燈護摩供は世界の破滅のカルマがまた戦争による運命の反復が
断滅されるまで今後も世界各地で続けられていく。

http://yatagarasu369.blog97.fc2.com/blog-entry-60.html

420 ：神も仏も名無しさん：2009/10/14(水) 10:31:17 ID:5ys7kQZb

>>418
間違いがありますね。
阿含宗は『山岳修験者』ではない。本尊は『仏陀の御聖骨である真正仏舎利』ではない。仏陀釈尊の教法は、死者供養を否定している。

421 ：神も仏も名無しさん：2009/10/14(水) 11:53:02 ID:nZcW8F6S

樹意さんは、フジウスさんの書き込み内容に関する証拠とソースを教えてあげればいいんだよ。
簡単な事じゃないかw

422 ：神も仏も名無しさん：2009/10/14(水) 12:15:25 ID:r6IXhWw2

>>421
ぎゃあぎゃあ言う前に先ずお前さんが阿含宗の仏舎利が真正だというソースを出せよ。
テメエが何もしないくせにおねだりばかりするな。　桐山こと堤マスオの弟子なんだろ？

423 ：神も仏も名無しさん：2009/10/14(水) 14:38:41 ID:5FcMPqg4

ほんと
簡単なのに逃げる樹意さんは怪しいですよ。
樹意さんは確実なソースを早く提示してください。

424 ：神も仏も名無しさん：2009/10/14(水) 15:01:06 ID:5ys7kQZb

>>423
まずあなたが、真正仏舎利の証明書、異陰と書いてある仙尼経、カルマと因縁からの解脱・霊障解脱・護摩・占いを説いている阿含経、ゲイカの度牒などを示して下さい。
誰もやらないからあなたがやらないと、ゲイカのインチキは決定です。

425 ：神も仏も名無しさん ：2009/10/14(水) 18:49:07 ID:8l2voK96

>>423
自分で調べろよ
それもせずに、他人におっかぶせるのって、やっぱ
ニセ宗教の信者だからなんだろーねー

426 ：神も仏も名無しさん：2009/10/14(水) 19:43:33 ID:vvvKMCjm

893の因縁付けだな
依教は改ざんするは本尊は偽だわ 宗祖は坊さん
じゃないし。批判されて逆切れするはわ。

427 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/14(水) 21:58:34 ID:sUeqHHHt

占ってしまったとしてぇ
桐山氏の御誕生日と相性の最も悪い腐れ外道
↓
樹意

428 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/14(水) 22:22:24 ID:sUeqHHHt

出家のすすめ
腐れ外道の樹意は、
しあさっての
初めて尿意を覚えた時ぐらいから
鉢だけ持って
便所雑巾の服だけを着て
おもらい乞食して
食いつなぐホームレス生活に入るべきです。

もしくは、
しゃかしゃんだいぼだいじまで
五体倒地を繰り返しながら
桐山氏にあら〜ごめんなさいとあやまりなさい。

429 ：神も仏も名無しさん：2009/10/14(水) 22:51:06 ID:3HjDQahR

と こ ろ で


桐 山 靖 雄

【 き り や ま ・ せ い ゆ う 】

【 S e i y u K i r i y a m a 】



っ て 名 前



【 イ エ ス ・ キ リ ス ト 】



に 似 て ま す よ ね ぇ 。

430 ：神も仏も名無しさん：2009/10/15(木) 00:13:08 ID:XqgzJU/U

tesuto

431 ：kotaro：2009/10/15(木) 02:59:44 ID:v0bJrqwn

＞＞429 ：神も仏も名無しさんへ
＞と こ ろ で
＞桐 山 靖 雄
＞【 き り や ま ・ せ い ゆ う 】
＞【 S e i y u K i r i y a m a 】
＞っ て 名 前
＞【 イ エ ス ・ キ リ ス ト 】
＞に 似 て ま す よ ね ぇ 。

確かに似ています。
S e i y u を並べ替えると、Iyesuになる。

432 ：ひまちゅ& ◆CDsKPvJGMc ：2009/10/15(木) 04:13:36 ID:Oo0+VIIB

ここで 腐れ外道 をおさらいします。

武闘派ヤクザ：シノギをやって、なおかつ筋も通す。
穏健派ヤクザ：シノギはあまりやらないが、きちんと筋は通す。
ヤクザまがいのカタギ：カタギの分際で筋を通せないで
　　　　　　　　　　　シノギをやってシマを荒らすタチの悪い人。
普通のカタギ：筋は通さないが、当然シノギもしない。
腐れ外道：本来は筋を通すことができるはずなのに、
　　　　　筋の通らないシノギをバンバンやる人。
　　　　　筋について頭では分かっていながら、欲に負ける、アダルトチルドレン。

433 ：ひまちゅ& ◆CDsKPvJGMc ：2009/10/15(木) 04:22:54 ID:Oo0+VIIB

腐れ外道は樹意さんじゃなくオレ様でした。　あら〜ごめんなさいとあやまります。

434 ：樹意：2009/10/15(木) 05:23:16 ID:omL2US09

>>399　　>>413　　>>416

>>409　で私が指摘済みですが　付け加えましょう。
お宅らのように根拠を提示した批判文に対して　反証の根拠を添えて議論することが
一切なく　具体的なことを示さない方にも慈悲深い私は　インデックス板をご用意
してサービスしております。
http://www1.atchs.jp/agamaindex/#th2


　観音さまのような人間だすな　樹意ってば　ｗ　ｗ　ｗ　ｗ　[自画自賛]

435 ：樹意：2009/10/15(木) 05:24:53 ID:omL2US09

あごん　４４　
http://2nd.geocities.jp/blue2pulse/agon01/agon44.html

142 ：ヌマエビ ：03/08/02 21:40

「偽の真正仏舎利」　６６．ビパシー師は大乗仏教僧侶？

ビパシー師は現在、基金団体で寄付を集めて、教育などの慈善事業に投資してい
ることになっています。
阿含宗がスリランカに仏舎利を受け取りにいった時、歓迎会は彼が経営する幼稚
園で行われました。
ところが、教育家、慈善家であるはずのビパシー師のスリランカでの評判は、特
にスリランカ仏教界からはあまり芳しいものではありません。
彼が日本から多額の寄付を集めていることはスリランカでは有名で、日本の大乗
仏教に改宗したなどと皮肉を込めて批判される程です。
慈善などの社会事業が目的なのか、あるいはこれを看板にしてお金集めをしてい
るのかははっきりしません。
日本からの豊富な資金を背景に、元大統領と面識があったように、今日も閣僚や
有力政治家と深いつながりを持っています。

信者はビパシー師が夕方のパーティーで飲食したのを目撃したといいます。
スリランカは上座部仏教ですから、僧侶の飲食は午前中のみです。
ビパシー師の太めの体型は午前中の一食だけでは難しいでしょう。
日本の大乗仏教に改宗したというのは、ただの皮肉でもなさそうです。

こういったビパシー師を僧侶と見るから理解できなくなるのであって、僧侶の姿
をしたビジネスマンであると見ればわかりやすいでしょう。
億の単位のお金が動いたことをみれば、仏舎利は仏様の意思などではなく、ビパ
シー師と桐山氏という二人の宗教ビジネスマンの取引であったことは明らかです。

436 ：樹意：2009/10/15(木) 05:31:27 ID:omL2US09

>>418 >>419

http://www1.atchs.jp/test/read.cgi/agamaindex/1/l50
阿含宗という宗教１３５
http://etcsouko.hp.infoseek.co.jp/agon01/agon136.htm
[501]　神も仏も名無しさん：
結核は兵役逃れのための嘘だったのではないかという疑いが出てきます。

[502]
結核＠結核になったのは何歳 [503]　結核＠１８歳ではおかしい
[504]
結核＠徴兵検査直前に結核 [505] 結核＠なぜ結核になったのか
[506]
結核＠ニートだった [508] 結核＠御用商人の御長男
[509]
結核＠涙を流した理由 [510] 結核＠三つの治療法の共通点
[511]
結核＠一人で日光浴 [512] 結核＠院長もビックリのお散歩
[513]
結核＠結核は短期決戦？ [514] 結核＠重篤結核が半年で治った！？
[515]
結核＠末期症状で国民体力検定 [516]結核＠また嘘
[518]
結核＠入院一年余 [519] 結核＠結核を知る人はいない
[521]
結核＠非国民 [523] 結核＠信者さんたちは？

奈菜氏さん　現[深山]氏の会心の一作　　信者さんたちはよく読んで下さいね。ｗ

437 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/15(木) 07:57:14 ID:gU4YDA5V

裏付けが無い悪口です。

腐れ外道守銭奴
　　　↓
434 ：樹意：2009/10/15(木) 05:23:16 ID:omL2US09
435 ：樹意：2009/10/15(木) 05:24:53 ID:omL2US09
436 ：樹意：2009/10/15(木) 05:31:27 ID:omL2US09

438 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/15(木) 08:00:46 ID:gU4YDA5V

裏付けが無い悪口です。

脳内伝聞や
挙証無き金銭の動きを悪意を持って
書き込む腐れ外道守銭奴
　　　↓
434 ：樹意：2009/10/15(木) 05:23:16 ID:omL2US09
435 ：樹意：2009/10/15(木) 05:24:53 ID:omL2US09
436 ：樹意：2009/10/15(木) 05:31:27 ID:omL2US09

439 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/15(木) 08:02:43 ID:gU4YDA5V

お寒とびこえ
キモい守銭奴
↓
＞樹意ってば　

440 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/15(木) 08:20:10 ID:gU4YDA5V

批判側は、
宗教で頭の狂った人や
元々頭のおかしかったり弱かった人の
逆恨み妄想ストーカーなのです。

441 ：神も仏も名無しさん：2009/10/15(木) 08:29:20 ID:1el+xpha

>>440

＞ 批判側は、
＞ 宗教で頭の狂った人や

批判側はほとんど元阿含宗会員だから…やっぱり！阿含宗って危険カルトなんですね。

442 ：神も仏も名無しさん：2009/10/15(木) 09:35:49 ID:exo+O1RO

擁護側は、
宗教で頭の狂った人や
元々頭のおかしかったり弱かった人の
逆恨み妄想ストーカーなのです。

まさに、「バカ犬」クリハナそのままじゃん。

443 ：糞コピペ返し：2009/10/15(木) 10:03:52 ID:zUwRdaxz

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75
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444 ：神も仏も名無しさん：2009/10/15(木) 10:11:02 ID:ddq/ihdH

♪東深山音頭♪

１． 東深山　庭先きゃ　多摩湖
　　 狭山　茶所　情けが厚い
　　 東深山４丁目　東深山４丁目

２． 東深山３丁目
　　 ちょいと　ちょっくらちょいと　ちょっと来てね　
　　 一度はおいでよ３丁目　一度はおいでよ３丁目

３． ワーオ　東深山１丁目　ワーオ
　　１丁目、１丁目　ワーオ、
　　１丁目、１丁目　ワーオ、
　　ヒ!ガ!シ!ワオ　深山１丁目　ワーオ

いいかげんにしろ、志村！！　←いかりや

445 ：糞コピペ返し：2009/10/15(木) 10:16:46 ID:zUwRdaxz

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446 ：神も仏も名無しさん：2009/10/15(木) 10:45:38 ID:S5XTY/FD

やはり樹意さんは逃げましたね。
ひみつさんが正しいと思います。
狂った人達が批判している訳なのですね。

447 ：神も仏も名無しさん：2009/10/15(木) 10:50:36 ID:1el+xpha

>>446
だいじょうぶですよ。ほとんどの読者は、ニセ阿含桐山教の仏舎利の正体を知ってしまいました。…あなただけは、最後までゲイカについていってくださいねｗ

448 ：神も仏も名無しさん：2009/10/15(木) 11:12:04 ID:YQ69LFk7

阿含宗の職員と信者に贈る言葉：

「この「あいさつ」に関して、実は職人の世界において今はことさら厳しく言われます。
私は一時、営業でもないのになぜ職人の世界は、営業職以上にあいさつに厳しく言うのか
わからないことがありました。それは道徳の問題としてとらえていたからです。
しかし自分自身がコーヒー焙煎という世界に飛び込んだとき、その理由がはっきりとわかりました。
たとえばてんぷらにおいててんぷらを揚げる職人は耳で聞き、目で確かめながら揚げるものだと言われます。
耳で油の揚がる音の微妙な変化を聞き取り、目では衣の色の変化を見分けていく。
この変化は非常に小さい変化です。腕のいいてんぷら職人はその微妙な変化をつかみとる能力に
たけているわけです。つまり視覚、聴覚などをはじめとした五感をフルに活用し、
それだけ微妙な変化について反応できる感性が必要となります。
そうした小さな変化を気にしなければならないわけですから一見それは他の人から見ると小心者に写るかもしれませ
ん。
大阪弁で小心者のことを「びびり」といいます。料理人や職人は、どこかこの、「びびり」を感じさせる
感性を持つ人でならないのです。つまり他人に会って挨拶しなくても大丈夫という鈍感な感性では、そのような小さな変化をつかみとれな
いわけです。道徳の問題ではなく人に会ったならば、気持ちよくあいさつをすることで、対面した相手に気持ちよくなってもらおう、
そう自然に思える感性をもってないと、食材などの微妙な変化を掴み取ることができないわけです。」

449 ：深山：2009/10/15(木) 12:26:28 ID:vQI1icOE

>>418 ：神も仏も名無しさん：2009/10/14(水) 10:10:56 ID:lEyYEyqb
>残念ながら、霊眼なき凡夫ゆえにその場で繰り広げられた不思議なさまははっきりわからない。しかし

信者さんたちにお聞きしたい。
信者さんたちは、死者たちが見えるのか。
彼らが霊障のホトケになって苦しみ、その霊障によって地球が黒く覆われ、
地震などの天災ばかりか、戦争のなどの人災まで引き起こすと
信者さんたち自身が確認したのですか。
信者さんたちは上記の弘明さんと同じで、霊眼など持たないから、
死者の状態も、霊障のホトケも、わかりませんよね。
それなのに、どうして彼らがそのようであると信じているのですか。
桐山さんの霊眼を信じているからです。
だが、その桐山さんが霊眼の証拠として出した信州幕末の上意討ちなんて存在しないし、
異母兄に育てられたソンディが異母兄の生まれ変わりなんてありえない。
何よりも、十年前に、桐山さんの霊能力なんて皆無なのを信者さんたちは体験している。
１９９９年の地球壊滅です。
あれは霊障のカルマが１９９９年に地球壊滅を引き起こすという話です。
だが、１９９９年も２０００年も何も起きなかった。
桐山さんの霊視なんて真っ赤な嘘だと証明された。
なのに、まだ桐山さんの霊能力を信じるのは、
麻原彰晃を未だに信じている人たちと同じです。

450 ：深山：2009/10/15(木) 12:29:03 ID:vQI1icOE

>>418 ：神も仏も名無しさん：2009/10/14(水) 10:10:56 ID:lEyYEyqb
>止めようにとめられぬほどの滂沱（ぼうだ***涙がとめどなく流れるさま）の涙があふれてくる事だった。

信者さんたちの反発を恐れず、あえて言わせてもらうなら、
私は上記のような表現に吐き気がする。
死者たちを霊障のホトケ、「霊的不浄」などと罵り、悪霊扱いしながら、
自分たちの供養によって成仏したと自惚れ、それを祈る自分の姿の美しさに
溺れながら、ボウダと涙を流すのだそうだ。
まるで、鏡に映った自分の姿に酔いしれているような、
妄想と自己陶酔を絵に描いたような光景です。
よくまあ、恥ずかしくもなく、こんな文章が書けるものだと驚かされる。
弘明さんは祈る自分に自己陶酔しながら、ボウダと涙を流すのだろうが、
彼のしていることはただの焚き火であり、死者の供養と称して、
死者たちを霊的不浄と悪霊扱いして冒涜する悪業であり、
その心には自分たちだけが彼らを成仏させられるという慢心が渦巻いている。
なんという醜い光景なのだ。
自分もかつてしたことがあるだけに、ゾッとする。
そして、こういう自己陶酔が桐山さんは大好きです。
信者さんたちのしていることは死者の供養ではなく、妄想からくる慢心と自己陶酔です。
現実の自分をあるがままに観察し、煩悩を断ち切るという仏教とは正反対の行為です。

451 ：深山：2009/10/15(木) 12:37:08 ID:vQI1icOE

>>418 ：神も仏も名無しさん：2009/10/14(水) 10:10:56 ID:lEyYEyqb
>止めようにとめられぬほどの滂沱（ぼうだ***涙がとめどなく流れるさま）の涙があふれてくる事だった。

火を焚いて、音楽を流し、宗教行事をして、死者たちの不幸に共鳴して、
何か自分がとても高尚なことをしたかのように錯覚している。
それって、映画を観て涙を流すのと何が違うのだ？
映画は映像だけでなく、音楽などを巧みに使い、架空の物語であるにもかかわらず、
我々は感動して、ボウダと涙を流す。
ガダルカナル護摩は桐山映画の実写版にすぎないことに信者さんたちは気が付くべきです。
弘明さんみたいに、その中にすっぽりはまりこんで、それを現実だと思い込んでいる。
それは映画にはまりこんで、自分がヒーローやヒロインになりきってしまうのと同じです。
あまりに子供っぽい。
そして、弘明さんも信者さんたちも、かつての元信者も、映画から出られなくなった人たちです。
根拠のない桐山さんの霊能力を信じて、死者たちを霊的不浄と冒涜しなから、
成仏させたと自惚れて、自己陶酔してボウダと涙を流す姿はひたすら醜悪です。

452 ：深山：2009/10/15(木) 12:43:14 ID:vQI1icOE

>>419 ：神も仏も名無しさん：2009/10/14(水) 10:14:05 ID:lEyYEyqb
>この成仏供養などの大きな催しは一切されてこなかった。今回のこの大柴燈護摩は日本政府の公認により
>関係機関の支援も多分にあったという。また管長の修法中の願文やイベント挨拶の中で御英霊に帰還が
>これほどまでに遅れたことに対して深く謝罪しておられた。

ついには日本政府公認になってしまった。
宗教団体の行事を政府の誰が、どの機関が公認したのだ？
どこまで妄想を膨らませれば気が済むのだろう。
「これほどまでに遅れたこと」などと、これまで遺骨収集や法要して努力した人たちへの侮辱を平気で言う。
では、桐山さんが参拝している靖国神社に祭られているガダルカナルの戦死者たちは、
あれはいったい何なのだ？
ただの名前が飾ってあるだけだということになる。
だったら、どうして今まで靖国神社にわざわざ参拝したのだ？
靖国神社の人たちに、「ここにあるのは名前だけで、おみたまはまだ戦地にあり、
霊障のホトケとなって苦しんでいる。私だけが彼らを成仏できるのであって、
あなたがたの力では無理である」とどうしてはっきりと言わないのだ？
権威にはおもねて、裏では舌を出して上記のようにバカにする。
桐山さんが狐みたいにずるいのはいい。
これを読んでいる信者さんたちは、どうなのだ。
二枚舌を使い分けることに何かためらいはないのか。

453 ：神も仏も名無しさん：2009/10/15(木) 12:44:12 ID:5hK8KLG5

批判派が中途挫折し狂っているとは、以前から気が付いていました。
樹意さんは逃げるしかない。
深山さんは、重症ですし、女々しい執念から婚期を逃し更年期障害になったみたいなようです。
何処にでも、変なクレーマーはいますが、おかしな連中ですね(苦笑)

454 ：深山：2009/10/15(木) 12:45:41 ID:vQI1icOE

>>419 ：神も仏も名無しさん：2009/10/14(水) 10:14:05 ID:lEyYEyqb
>すばらしいことだが、仏陀の法によってなされる祈りによる世界平和活動は阿含宗しかなしえない。
>聖霊と火の洗礼である世界平和の大柴燈護摩供は世界の破滅のカルマがまた戦争による運命の反復が

信者さんたちは今、幸福の科学が映画の宣伝をしているのを知っているでしょう。
あそこではブッダが生まれ変わるのだという。
鼻先でせせら笑いたくなるような馬鹿げた教義です。
だが、信者さんたちが信じている上記の内容も、ブッダが生まれ変わると言っているのと
同じくらい馬鹿げた話です。
アゴン宗が釈尊の名前を利用して、どれほど裏切り行為をしているか
知らないとは、ある意味で幸せなことです。
信者さんたちにはよく覚えておいてほしい。
釈尊は世界平和なんて説いたことはありません。
釈尊は祈りなど説いたことはない。
釈尊は運命も、運命の反復も説いたことはありません。
釈尊は護摩を禁止した。
釈尊はカルマを切るなど説いていない。
釈尊は死者の成仏や供養など説いていない。
そればかりか、死者の成仏などできないとガダルカナル護摩を否定しているのです。

455 ：深山：2009/10/15(木) 12:49:41 ID:vQI1icOE

>>419 ：神も仏も名無しさん：2009/10/14(水) 10:14:05 ID:lEyYEyqb
>すばらしいことだが、仏陀の法によってなされる祈りによる世界平和活動は阿含宗しかなしえない。
>聖霊と火の洗礼である世界平和の大柴燈護摩供は世界の破滅のカルマがまた戦争による運命の反復が

阿含経にある釈迦の成仏法で死者を成仏させるというが、
阿含経には死者の成仏を説いた経典はただの一つもない。
あらためて信者さんたちも思い出してほしい。
桐山さんの阿含経講義で、釈尊が死者の供養や成仏を説いた経典がありますか。
あるはずがない。
仙尼経や好戦経などで不成仏霊や霊障のホトケを説いたかのような
すり替えを桐山さんはずいぶんしたが、
死者を成仏させろと説いた経典はついに捏造すらできなかった。
死者の成仏を説くどころか、釈尊はこれを否定した人です。
何度も引用しているが、「中阿含経、１７、伽弥尼経」です。
当時のバラモン教の人たちは今のアゴン宗のように、
火や水を使って、死者成仏ができると説いた。
村の長が釈尊に「あなたも死者成仏ができるのか」と質問した。
釈尊は死者を成仏させることはできないと答えた。
釈尊ははっきりと死者の成仏を否定した。
信者さんたちが浮かれているガダルカナル護摩を釈尊は否定したのです。

456 ：深山：2009/10/15(木) 12:53:51 ID:vQI1icOE

「あらゆる邪悪の行為をつんできたものが、いかに祈祷したからとて、
合掌したからとて、死してのち天界におもむく道理はない。その人は、
身壊れ命おわりてのちは、悪趣地獄におもむくの外はないのである」
(『阿含経典　３』増谷文雄、１１９頁)

信者さんたちはこの釈尊の言葉に慄然しなければならない。
アゴン宗流に言い直せば、死者を成仏させることはできないと言っているのです。
釈尊ですら、死者を成仏させることはできないと言っているのに、
信者さんたちが成仏させられるのですか。
伽弥尼経の中で、死者を天界に送ると自称しているバラモンは、
火と水を使うというのだから、桐山さんやアゴン宗とそっくりです。
二千五百年前から、宗教詐欺師は人々の不幸や死者を悼む気持ちを利用して、
火や水で派手なパフォーマンスをして人々から供養と称して金をまきあげていた。
釈尊はズバリ、アゴン宗の死者成仏を否定しているのです。
信者さんたちは釈尊がはっきりと否定した死者の成仏を
釈迦の成仏法と称して世間に宣伝することに何かためらないはないのか。

457 ：深山：2009/10/15(木) 12:56:56 ID:vQI1icOE

「あらゆる邪悪の行為をつんできたものが、いかに祈祷したからとて、
合掌したからとて、死してのち天界におもむく道理はない。その人は、
身壊れ命おわりてのちは、悪趣地獄におもむくの外はないのである」

桐山さんは、死んだ時の一念で死後が決まるから、
戦死者たちは死の間際の苦しみのまま霊障のホトケとなっているという。
だが、釈尊の言葉をよく見てほしい。
悪趣地獄に堕ちるのは死んだときの状態で決まるのではありません。
その人の為した「あらゆる邪悪の行為」で決まるのです。
逆もまたしかりで、「正善の行為」をなした者は善趣天界に赴くという。
つまり、死んだ時の一念など関係ない。
桐山さんの阿含経講義の中でも、マハーナーマが
「事故死して、その瞬間、仏の教えを忘れたらどうなるだろう」と
釈尊に質問する場面がある(『仏陀の真実の教えを説く阿含経講義　上』８９頁〜)。
釈尊の答えは、心配するな、というものです。
東風にいつも吹かれている樹木がその方向に倒れるように、
死ぬ瞬間ではなく、生きている時に為した行為と煩悩こそが
その人の死後の状態を決めると言っているのです。
戦争での犠牲者がどんなに肉体の苦しみで死んでも、
死後の状態とは関係ないと釈尊は断言している。
桐山さんの言う霊障のホトケの話を否定しているのです。

458 ：深山：2009/10/15(木) 12:59:11 ID:vQI1icOE

「あらゆる邪悪の行為をつんできたものが、いかに祈祷したからとて、
合掌したからとて、死してのち天界におもむく道理はない。その人は、
身壊れ命おわりてのちは、悪趣地獄におもむくの外はないのである」
(『阿含経典　３』増谷文雄、１１９頁)

上記にはもう一つ恐ろしいことが書いてある。
悪業をなした者を死後助けることはできないというのです。
信者さんたちは何をしているのだ？
死者をネタにして彼らを霊障のホトケ、霊的不浄と冒涜し、
人々に護摩木勧進と称して死者をネタにして護摩木を買わせ、
人々に徳を積ませてやった、死者を成仏させてやったと自惚れ、
自分はその見返りに功徳をいただき、ついでに法施もいただいた。
これだけでも相当な悪業です。
さらに、釈尊が説いてもいないことを説いたと周囲に宣伝するのだから、
如来まで私利私欲に利用している。
信者さんたちは如来をネタにして悪業を為しているのですよ。
“桐山力”で成仏させるというなら、死者を利用し、庶民を欺くだけの悪業だが、
阿含経の本物の如来をネタに悪業をなしている。
日本仏教史上、こういう悪業を為した人はこれまでいなかった。
これは「邪悪な行為」です。
その結果がどうなるかは釈尊自らが信者さんたちに告げている。
死者を助けたと自惚れて、ボウダと涙を流すして自己陶酔するのは勝手だが、
自分が何をしているのか、もう少ししっかりと自覚したほうがいい。

459 ：神も仏も名無しさん：2009/10/15(木) 14:02:44 ID:1el+xpha

>>453
中途挫折とか更年期障害とか、ゲイカや○田さんに失礼でしょ。

460 ：神も仏も名無しさん ：2009/10/15(木) 18:04:51 ID:FI+VeOm2

>>453
よくもまあ、根拠も無しに他人を罵れるもんだ。
そこまで醜い信者って、頭に問題があるんだろうな。

461 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/15(木) 21:04:08 ID:LwIxZZqw

釈尊の初期仏教によって
恐ろしく間違っています。
腐れ外道
　　　↓
454 ：深山：2009/10/15(木) 12:45:41 ID:vQI1icOE
455 ：深山：2009/10/15(木) 12:49:41 ID:vQI1icOE
456 ：深山：2009/10/15(木) 12:53:51 ID:vQI1icOE
457 ：深山：2009/10/15(木) 12:56:56 ID:vQI1icOE
458 ：深山：2009/10/15(木) 12:59:11 ID:vQI1icOE

462 ：ベレムベア：2009/10/15(木) 21:18:04 ID:/FtmRET2

そしてもう一度
　　　過去スレの基本的勉強も
正しくおさらいしましょう

阿含宗という宗教８０
970 ：桐山晴雄＠おれは一生護摩を焚く ：05/03/20 02:49:51 ID:TjZeMTp2
よろしいか、会員諸君はわたくしのメッセージを受け取りました
ね。ハイ、とこういいなさいよ。諸君は金剛サッタなんだからね
ハキハキしないとだめです。わたくしの弟子なんだからね、会員
諸君はどこへでても恥ずかしくない態度で他人と接しなさい。ど
こかの酔っ払いのおやじさんのような、ヤクザのような口をきい
ちゃダメです。いつでもきちんとしていなさい。再三いいますが
これがわたくしの最後のメッセージです。このメッセージは桐山
のものです。四安那般那念法が釈迦の成仏法の最終奥義だけれど
も実はこの法にはさらにいくつかの分類があって、四つの念法が
さらに四つの修行法に分かれている。これは実地の講義でお話し
するけれども、脳の開発というのは脳の機能が複雑なゆえに可成
修行方法も細かくなっているのです。本にはそこまで書く必要も
ないので書かなかったわけです。映画の脚本が仕上がったらこの
法についての解説と十二因縁観法順逆観について会員諸君に講義
伝授しようと思っています。これらは四念処法の奥義と神足法の
手法に関係があることなのです。諸君はしっかり教学など研鑽し
ておいてほしいと思う。元会員諸君も復帰して一緒に勉強しなさ
い。

463 ：神も仏も名無しさん：2009/10/15(木) 21:34:12 ID:ddq/ihdH

大日如来氏はトリップの中にAuMが入ってるね。縁起でもないから変えたらどう。ついでにその尊大なコテハンもね……

464 ：神も仏も名無しさん：2009/10/15(木) 21:38:32 ID:dsHq84kF

トコトン人に指図する奴だな。

てめぇも他人に指図するんじゃねぇ。

465 ：神も仏も名無しさん：2009/10/15(木) 21:47:00 ID:1el+xpha

>>463
それをいうなら、桐山靖雄こそ本名の堤マスオを名乗るべきだ。

466 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/15(木) 22:38:06 ID:C2IO9F0J

樹意が、まだ夜の明けぬうちから配達しているという
マを運ぶ××新聞のか？
＞ジャーナリストの取材では
275 ：樹意：2009/10/08(木) 05:37:14 ID:/DzsNS+A
あごん　４０
http://www1.atchs.jp/agamaindex/#th2
913 ：ヌマエビ ：03/06/29 21:27

「偽の真正仏舎利」　６１．３億５千万円の仏舎利

スリランカから仏舎利が阿含宗に来た経緯について、桐山氏は、
「わが教団に真正仏舎利がおまつりされるようにとの、すべて仏さまのご配慮で
あると思った。」
と、仏の意志であったと強調しています。
しかし、ジャーナリストの取材では、現実はこのような宗教的な話ではなく、偽
の真正仏舎利にふさわしく、次のような現金が飛び交う生臭い話だったようです。

467 ：神も仏も名無しさん：2009/10/15(木) 22:40:53 ID:+EBv0S+c

まあ戦没者の供養はよしとしよう。
それであとなにがあるのだ？
あの世にいった人々を供養しても本当の意味での成仏などできやしない
釈迦自身、死者の供養など一度もしたことなどないし弟子にもさせなかった
しかも阿含宗のいう因縁解脱（まあこれも釈迦は説いてはいないのだが）
など絶対無理、むしろ一生懸命に陰に表に法要実現にむけて頑張った人とかが
早死にしたり突然死したりしている。
どう説明するのだこの事実を！
疑問には思わないのか家畜信者諸君は

468 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/15(木) 22:44:06 ID:C2IO9F0J

五百万円相当額超の海外送金や海外からの送金の受取りを行った場合には
所定の報 告を銀行等の窓口に提出していただく必要があります。
非居住者との間で一億円相当額を超える金銭の貸借等の資本取引を行った場合には
所定の報告書を日本銀行に提出していただく必要があります

469 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/15(木) 22:46:24 ID:C2IO9F0J

死者に対する成仏力

阿含経【爾時尊者大目乾連放大神足。使≪阿鼻地獄≫苦痛休息。】

頭面禮世尊足。
興居輕利遊歩康強。
亦復禮拜尊者阿難。

【　爾時尊者大目乾連放大神足。

　　使≪阿鼻地獄≫苦痛休息　。】

爾時復説斯偈

『　皆稱南無佛 釋師最勝者
彼能施安隱 除去諸苦惱 　』

【爾時地獄衆生聞目連説此偈已。

　六萬餘人行盡罪畢。
　
　即彼命終生四天王上。】

爾時目連即攝神足。
還至所在到世尊所。

470 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/15(木) 22:51:52 ID:C2IO9F0J

これも釈尊の死者成仏力といえます。

三道宝梯

471 ：神も仏も名無しさん：2009/10/15(木) 23:17:31 ID:naKAWDGM

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75
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http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75

472 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/15(木) 23:20:31 ID:C2IO9F0J

桐山氏は、寄付していました。
桐山氏は、釈尊への信をもっています。

ここで、
カルマを断つ教え
悪の三つのに対して善の三つの教え

如是我聞。
一時佛住舍衞國祇樹給孤獨園。
爾時世尊告諸比丘。
有惡業因。惡心因。惡見因。如是衆生。身壞命終必墮惡趣泥犁中。
譬如圓珠擲著空中。落地流轉不一處住。
如是惡業因。惡心因。惡見因。身壞命終必墮地獄中無住處。
云何爲惡業。謂殺生乃至綺語。如上廣説。是名惡業。
云何惡心。謂貪恚心。如上廣説。是名惡心。
云何惡見。謂邪顛倒。如上廣説。是名惡見。
是名惡業因。惡心因。惡見因。身壞命終必生惡趣泥犁中。
善業因。善心因。善見因。身壞命終。必生善趣天上。
婆羅門。云何爲善業。謂離殺生。不樂殺生乃至不綺語。是名善業。
云何善心。謂不貪不恚。是名心善。
云何爲見善。謂正見不顛倒。乃至見不受後有。是名見善。
是名業善因。心善因。見善因。身壞命終得生天上。
譬如四方摩尼珠擲著空中。隨墮則安。
如是彼三善因。所在受生。隨處則安。
佛説如是經已。諸比丘聞佛所説。歡喜奉行

473 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/15(木) 23:23:42 ID:C2IO9F0J

釈尊の教えに慈心解?があります。

生きとし生けるものへ慈愛の念を注ぎます。

474 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/15(木) 23:38:44 ID:C2IO9F0J

釈尊は、生き物を神に捧げる行為を禁止しています。火に生贄をくべる行為を禁止しました。
仏教の護摩は、釈尊の火界定、釈尊の葬儀。
護摩は、出家の教えではなく在家仏教信者の教えとなっています。半僧半俗でとらえるのです。

中阿含經　第28　教化病經

勸發?仰、成就歡喜已、如諸佛法、先?端正法、聞者歡�ｽ。
謂、?施、?戒、?生天法。
毀呰欲為災患、生死為穢、稱歎
無欲為妙、道品白淨」（大正1，頁460中）

�撓繹｢含経　力品第五経

世尊告曰、世間求福之人、無復過我、
如來於六法、無有厭足、
云何為六
一者、施、
二者、教誡、
三者、忍、
四者、法?義?
五者、將護?生、
六者、求無上正真之道

475 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/15(木) 23:41:43 ID:C2IO9F0J

比丘たちよ。あらゆる過去乃至未来乃至現在の応供等正覚者は
業論者、業果論者、精進論者であった。

釈尊の初期仏教によって

深山は、
「珍説」をでっちあげしている腐れ外道の「大嘘吐き」です。

476 ：神も仏も名無しさん：2009/10/15(木) 23:43:07 ID:o06VS1A1

>>431

で　し　ょ　ー


桐 山 靖 雄

【 き り や ま ・ せ い ゆ う 】

【 S e i y u K i r i y a m a 】



っ て 名 前



【 イ エ ス ・ キ リ ス ト 】



に 似 て ま す よ ね ぇ 。

477 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/15(木) 23:50:55 ID:C2IO9F0J

釈尊
父母に仕え妻子を養育し生業に安住する。
これぞ最上の吉祥なれ。

478 ：神も仏も名無しさん：2009/10/15(木) 23:51:01 ID:h3JRHgbN

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75
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479 ：神も仏も名無しさん：2009/10/15(木) 23:56:13 ID:4396XUMT

>>476
でも本名は「堤　眞寿男」だからね。

480 ：神も仏も名無しさん：2009/10/16(金) 00:11:30 ID:m/gf+qVh

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75
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http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75

481 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/16(金) 00:19:39 ID:UKwXe8WK

釈尊
われ屋舎を作るもの（輪廻の原因）を求めて（これを）見出さず多生の流転を経た。
生を亨けること数次（みな）苦であった。
屋舎を作るものよ。
汝は見出された。
再び屋舎を作ることはあるまい。
汝のすべての橡桶はﾉ.たれ、棟梁はﾉ.かれた。
心は万象を離れて愛欲を減尽した。

482 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/16(金) 00:24:33 ID:UKwXe8WK

批判側は、
宗教で頭の狂った人や
元々頭のおかしかったり弱かった人の
逆恨み妄想ストーカーなのです。

483 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/16(金) 00:34:17 ID:UKwXe8WK

魔ココロを運ぶ樹意
　↓
＞ジャーナリストの取材では
275 ：樹意：2009/10/08(木) 05:37:14 ID:/DzsNS+A

484 ：神も仏も名無しさん：2009/10/16(金) 01:10:45 ID:6FsuM/GB

>>483
やはり、クリハナがまともではない理由は
クスリのせいだとしか思えないな。

485 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/16(金) 01:31:27 ID:UKwXe8WK

批判側は、
宗教で頭の狂った人や
元々頭のおかしかったり弱かった人の
逆恨み妄想ストーカーなのです。

486 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/16(金) 01:32:32 ID:UKwXe8WK

魔ココロを運ぶ樹意
　↓
＞ジャーナリストの取材では
275 ：樹意：2009/10/08(木) 05:37:14 ID:/DzsNS+A

487 ：目が醒めました！：2009/10/16(金) 04:16:53 ID:m1n1Dt24

先日の連休で実家に帰り、両親と親戚夫婦の御法塔を回収してきました。
少しずつですが、私の罪滅ぼしの修行を今後も継続していきます。
追伸、このスレを多くの現会員さんにお知らせしています・・・確かな手応えを感じます。
批判側の皆さん、これからもよろしくお願い致します。

488 ：ベレムベア：2009/10/16(金) 05:09:00 ID:FiQAkOLL

>>487
　それは、よかったです。
私も、一部の人からは、イヤミも言われましたが、やはり人生、真面目に地道に
生きていかねばと思っております。
いきなり、いろんなことは無理でしょうから、これからも少しずつ頑張ってください。

489 ：樹意：2009/10/16(金) 05:15:48 ID:EEGLlAvT

http://www1.atchs.jp/agamaindex/#th4

あごん　４４　
767 ：ヌマエビ ：03/08/09 21:36

「偽の真正仏舎利」　６７．阿含宗から一時消えたビパシー師

仏舎利拝受の様子を、同行した記者が機関誌に６回の連載で紹介しています。
同じ連載を、６年ほど後の1992年に別な機関誌に匿名で再掲載しました。
両者を読み比べると、細かい修正の他に、大きく削除されている部分があります。
それは、ビパシー師についての記述です。
1986年の連載では、ビパシー師の写真と風貌の描写まで載っています。
スリランカの新聞に仏舎利授与の記事が載り、写真に大統領、桐山氏、ビパシー
師が写っていました。
1986年の連載では新聞の説明をそのまま和訳して掲載しているのに、1992年の
連載ではビパシー師についての説明だけはカットしています。
1986年の連載では５カ所ほど出ていたビパシー師の名前も写真も、日本・スリラ
ンカ文化友好協会の名前も、1992年の連載ではすべて削除されています。
彼は仲介者であり、スリランカでの歓迎会は彼が主催したのですから、この人の
名前が全く出てこないのは不自然です。

490 ：樹意：2009/10/16(金) 05:17:08 ID:EEGLlAvT

「偽の真正仏舎利」　６７．阿含宗から一時消えたビパシー師

続き　　

ビパシー師は桐山氏の本からも消えています。
1986年、1987年の本には仏舎利をもらう写真に大統領と桐山氏の間にビパシー
師が写っています。
しかし、1993年、1995年の本では、ビパシー師が大統領の陰に隠れて見えない
位置から撮影された写真が採用されています。

故意にビパシー師を消したことは明らかです。
理由もなしに、阿含宗に仏舎利をもたらした大恩人とも言えるビパシー師を消す
などありえません。
1989年のマスコミの取材で、ビパシー師が仏舎利に巨額の費用が払われたことを
暴露してしまったなど、関係がギクシャクしていたのでしょう。
ビパシー師との関係が修復されるまでしばらく時間がかかりました。

491 ：樹意：2009/10/16(金) 05:27:59 ID:EEGLlAvT

>>490
>
> 「偽の真正仏舎利」　６７．阿含宗から一時消えたビパシー師

> 1989年のマスコミの取材で、ビパシー師が仏舎利に巨額の費用が払われたことを
> 暴露してしまったなど、関係がギクシャクしていたのでしょう。


ゲイカが日頃ホトケの手配　お手配といっていたものの実態が取引　まっちポンプ
演出だったわけです。

信者さんたちはいい加減に　マジシャンズパホーマンスの自己陶酔から眼を覚ましましょう。

492 ：ベレムベア：2009/10/16(金) 05:41:46 ID:FiQAkOLL

＞2ch用意見スレ　１
＞263 ： 大日如来 ◆ rAuM1WGShc 2009/10/02(金) 23:44:05 ID:4Uqo0U/U0
＞２ｃｈの１６８も終焉ですね。
＞でもなんですか、あれは成りすましか？
＞ベレムレア氏の引用書き込み。エロ小説好きですか？と思われる行為ですな。
＞おそらく誰かの陰謀でしょうかね。
＞
＞ああいうことをやっていて楽しんだろうか？情けなや。

少しは、楽しませてもらっていますよ。でないと、こちらも頭がおかしくなってやってられませんから…
陰謀でもなんでもないですよ。上目線で、お説教など大きなお世話！
真面目にカキコしている人と、明瞭な意思の疎通を図りたかったので、
アラシで、このスレを汚してほしくなかっただけです。
呆けアラシには、ボケを噛ませるのが一番なのかな？　と思いましたが…
やっぱりだめだ、あの人は…、病気だ…

493 ：神も仏も名無しさん：2009/10/16(金) 07:05:33 ID:lJtu61On

クリハナひみちゅさん、ありがとう。
引用された漢文を読んだら…やっぱり仏陀釈尊は、煩悩と行為（カルマ・業）を生じさせないことを説いていたのですね。ゲイカの説く、過去に作ったカルマの帳消しなんてインチキなんですよね。よーくわかりました。感謝してます。

494 ：ベレムベア：2009/10/16(金) 07:16:09 ID:FiQAkOLL

あ、そうそう　　深山さんの名誉のために
クリハナさんの精神鑑定を…
　ベレムベア　≠　深山　
当たり前のことだけど、このくらいの認識はできるよね？
　…えっ、出来ない！？　　同一人物に思える？？？？

495 ：神も仏も名無しさん：2009/10/16(金) 08:20:02 ID:8Mn1fflP

あはは
批判派は、気が振れてた人だよね。
いたいた辞めたのに
変なのいたよ。
頭悪いのばかりだったね。ケチくさい顔してたよ。
みんなキモイしキラワレていました。
批判派は選挙残念でしたね。
あははは

496 ：大日如来 ◆rAuM1WGShc ：2009/10/16(金) 08:53:08 ID:aMtHkaDy

まずは誤字訂正から。ベレムレア＝Ｘ　ベレムベア＝○
ベレムベアさん、大変失礼致しました。

＠ｃｈｓで私が言っていたことですが、誰かがベレムベアさんに「成りすまし」て
ああいったエロ小説のような投稿や少々やさぐれた投稿文章があったのか、と
思ってたわけです。

樹意さんがインデックスを提唱されたのはベレムベアさんの偉業に添って
尚且つ荒らし対策や誰もがすばやく過去の沢山有る投稿から目的の
意見を見つけるために有益というのもあって、私もベレムベアさんは賢い
方と尊敬していたのですよ。それがどういうわけか変な投稿があったので
ベレムレアさんじゃない方が印象を悪くしようとやってたのかと思った
訳です。それに対する感想が＠ｃｈｓの意見だったわけです。

これが成りすましでなくご本人の投稿というのなら、心中微妙ですね。
また上から目線などとんでもない。成りすましの方への感想ですから
ベレムベアさんが意図があってやられたのであれば、それは個人の自由。
ただ私はああいう内容の投稿は好まない、ということはあります。

私はインデックスのさきがけとなられたベレムベアさんの偉業に対する尊敬は
十分ありますが、もし掲示板で「まともにやってられねえや」というのなら
何もやらない（変な投稿はしない）ほうがいいかと思います。
少なくとも２ｃｈの批判板の趣旨というかスレ違い行為だと私は思います。

497 ：大日如来 ◆rAuM1WGShc ：2009/10/16(金) 09:10:54 ID:8YMk4E4g

>>496 「やってられねえや」を訂正します。そういうことはベレムベアさんは
言ってませんでしたね。早とちりすみません。

＞真面目にカキコしている人と、明瞭な意思の疎通を図りたかったので、
アラシで、このスレを汚してほしくなかっただけです。

私もそれは強く思います。だから２ｃｈとは別に掲示板を立てて運営・管理を
しているのですが、残念ながら２ｃｈではその希望は無理でしょう。
過去にユビさんに丁寧に教えてもらいましたが、こういう管理の出来ない板は
荒らしもけなしなど雑多な投稿もスルーして理路整然と混濁の中でやらねば
ならないのです。実際ここで私を今ダシにして遊んでいる人がいますが、本当に
情けないというしかない。根拠の無い言いがかりだからです。それこそ子供が
「バーカ」と言っているレベルです。そういうのは放置するしかないと。
ですからユビさんの言うとおりにするか、自分で判断するか、私のように独立
してやるかしかないかと考えたりします。
私は樹意さんから「インデックス案」を聞いたとき最初わからなかった。
ですが、「これですよ」と示されて感動したものです。
「こういう風に整理されている方がいたんだあ・・・」と強く感動したのです。
ですから私は樹意さんの呼びかけに迅速に尚且つ強力に賛同したのです。
そして、ベレムベアさんが出てきたならば、どういう意見をされるのかなあ、と
ワクワクしながら待っていた。
ところがどうでしょうか。私の期待は大はずれでガックリ来ました。
でも、「いや、これはトリップも入れてないことから誰かが成りすまししているんだ」
と思うことにした。でも、一向にその手は休まらない。
それで、＠ｃｈｓでぼやいたわけです。

掲示板は私のしたらばや＠ｃｈｓでは変な投稿は許しませんが、２ｃｈのような
掲示板では自由なわけです。だから、ベレムベアさんがどのような投稿をされるかは
貴方様の自由です。それに対し＠ｃｈｓでの発言がまずかった点は謝ります。
ただ、私としては素晴らしい方とお見受けしたのに非常に残念な気がいたします。
それこそ>>488のような姿が、私の想像していたベレムベアさんだったと申しておきます。

498 ：神も仏も名無しさん：2009/10/16(金) 09:17:59 ID:lJtu61On

>>495
うぷぷっｗ
四億一千万円の『非』真正仏舎利にご利益を祈ったり、『零』能者の桐山靖雄こと堤マスオをありがたがってる、ニセ阿含桐山教の会員のほうが気がふれているょ。

499 ：ベレムベア：2009/10/16(金) 09:29:55 ID:FiQAkOLL

>>496
>>497
了解いたしました。
私の方こそ誤解を生むような、呆けカキコをして申し訳ありませんでした。
深く反省し、今後は、気をつけます。

500 ：神も仏も名無しさん：2009/10/16(金) 09:43:43 ID:pOaLjZ0Y

また大日如来が、バカタレな自作自演荒しをしている。
深山や樹意はチンケなバカだから、中途挫折したのだよ。
批判派は基地外全開なのは今更言わなくとも、みればわかるわw
樹意などは、もう枯木人生w
マジ加齢臭プンプンw
貧乏臭プンプンw

501 ：神も仏も名無しさん：2009/10/16(金) 09:54:08 ID:lJtu61On

>>500
あなたは成り済まし擁護派ですか？猊下はかなり前から加齢臭を気にされているのですよ。

502 ：神も仏も名無しさん：2009/10/16(金) 10:20:06 ID:Fq0ohLCD

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75
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http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75

503 ：神も仏も名無しさん：2009/10/16(金) 10:26:23 ID:s0J/uQ5v

醜いマスオ爺さんは加齢臭プンプンｗｗｗ

504 ：大日如来 ◆rAuM1WGShc ：2009/10/16(金) 11:35:29 ID:BvO2T/mu

>>499　ベレムベアさん、よかった。理解してくださってこちらこそ感謝です。
やはり私の目は狂ってなかったと安堵しました。

私も最初こちら２ｃｈの阿含宗の批判板に去年の９月に入ってきました。
最初は擁護メインでかなり批判派に食って掛かったものです。
早いものでもう一年経ったのですね。と、言うわけで私は２ｃｈの過去をあまり知らない
新参者です。よろしくお願いいします。

ですが、その後「あまり批判ばかりされるので何だ？」と思い、ここは批判板だと
言うのに気がついたのと、ヤジで低劣、妨害や荒し行為な書き込みが多すぎて、
「ここでは話にならん」ということで自分で管理できる板を探したのです。
まあ、最初は探せなかったのでザビビに行った後から発見できて＠ｃｈｓに
完全在住した形ですね。その後＠ｃｈｓとは違う〜つまりザビビが閉鎖になったので
その補いとして「したらば」も運営した次第です。

>>500のようなことがここではいつでもひっきりなしなのです。
また、栗花氏も最初＠ｃｈｓに来ていましたが、批判意見に私が変わったのを
機に２ｃｈに戻っています。私の反対意見と管理が嫌なので当然の結果でしょう。
この２ｃｈの板は多くの方に影響力があります。知名度も高い。
ぜひ、有益な意見やアゴン宗の欺瞞に気がつく人が多くなることを祈ります。

505 ：神も仏も名無しさん：2009/10/16(金) 12:21:54 ID:8Mn1fflP

大日如来は自作自演荒らしw

506 ：Rashin：2009/10/16(金) 12:27:21 ID:e/EYMCq6

>487 ：目が醒めました！：2009/10/16(金) 04:16:53 ID:m1n1Dt24
先日の連休で実家に帰り、両親と親戚夫婦の御法塔を回収してきました。

私もユビキタスさんも。また大日さんも此処での批判文を納得し、
退会しました。
大日さんも最初は、ずいぶんと擁護論を述べて議論されていましたが、
その後自分の主張する矛盾を批判諸兄から指摘されて再度、阿含経に
挑戦し、アゴン宗教義との矛盾部分を自問自答しそのウソに気づいたのです。
その自問自答の過程は＠ｃｈｓに存在し、悩める方にとっては貴重な証言が、
正直に吐露されております。

507 ：神も仏も名無しさん：2009/10/16(金) 12:39:32 ID:fPLB7qxz

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75
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508 ：神も仏も名無しさん：2009/10/16(金) 13:25:45 ID:lJtu61On

今日は冥徳祭かぁ。
いよいよアニメ映画の脚本に取り掛かるとともにｗ、サイマティクス求聞持堂で賢劫の千仏たる阿那含の錬磨育成を開始するのだなｗ
ゲイカを信じてついてきた諸君、よかったねぇｗ

509 ：神も仏も名無しさん：2009/10/16(金) 14:23:04 ID:4PPy0OL5

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75
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510 ：神も仏も名無しさん：2009/10/16(金) 16:12:46 ID:8Mn1fflP

大日如来の自演が臭い過ぎる件 w

511 ：神も仏も名無しさん ：2009/10/16(金) 17:49:34 ID:lNQYJL7F

>>510
そうとしか思えないのなら、脳外科に行くべき。
桐山さん、準シュダオンさんと同様、脳梗塞を
起こしている可能性があるからね。

512 ：神も仏も名無しさん：2009/10/16(金) 18:04:56 ID:8Mn1fflP

大日如来必死w

513 ：ベレムベア：2009/10/16(金) 18:20:32 ID:FiQAkOLL

あの〜　　　　念のため
　ベレムベア　≠　大日如来
ですからね。
誤解は、勘弁してくださいよ。

514 ：神も仏も名無しさん：2009/10/16(金) 20:51:36 ID:lJtu61On

>>512
ニセ阿含桐山教の皆さん。あなた方に『仏陀の智恵』は期待してない。しかし、せめて『人並みの知恵』は使いなさいよ。いい笑いものですよ。

515 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/16(金) 23:13:50 ID:nqQWgrkn

魔ココロを配達する樹意
　　↓
＞ジャーナリストの取材では
275 ：樹意：2009/10/08(木) 05:37:14 ID:/DzsNS+A
489 ：樹意：2009/10/16(金) 05:15:48 ID:EEGLlAvT
490 ：樹意：2009/10/16(金) 05:17:08 ID:EEGLlAvT

516 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/16(金) 23:18:46 ID:nqQWgrkn

桐山氏は、寄付していました。
桐山氏は、釈尊への信をもっています。

ここで、
カルマを断つ教え
悪の三つのに対して善の三つの教え

如是我聞。
一時佛住舍衞國祇樹給孤獨園。
爾時世尊告諸比丘。
有惡業因。惡心因。惡見因。如是衆生。身壞命終必墮惡趣泥犁中。
譬如圓珠擲著空中。落地流轉不一處住。
如是惡業因。惡心因。惡見因。身壞命終必墮地獄中無住處。
云何爲惡業。謂殺生乃至綺語。如上廣説。是名惡業。
云何惡心。謂貪恚心。如上廣説。是名惡心。
云何惡見。謂邪顛倒。如上廣説。是名惡見。
是名惡業因。惡心因。惡見因。身壞命終必生惡趣泥犁中。
善業因。善心因。善見因。身壞命終。必生善趣天上。
婆羅門。云何爲善業。謂離殺生。不樂殺生乃至不綺語。是名善業。
云何善心。謂不貪不恚。是名心善。
云何爲見善。謂正見不顛倒。乃至見不受後有。是名見善。
是名業善因。心善因。見善因。身壞命終得生天上。
譬如四方摩尼珠擲著空中。隨墮則安。
如是彼三善因。所在受生。隨處則安。
佛説如是經已。諸比丘聞佛所説。歡喜奉行

517 ：神も仏も名無しさん：2009/10/16(金) 23:24:12 ID:imrU41El

くだらない悪口合戦はやめろよ！

518 ：樹意：2009/10/16(金) 23:25:33 ID:EEGLlAvT

>>497 大日如来 ◆rAuM1WGShc New! 2009/10/16(金) 09:10:54 ID:8YMk4E4g
>>499 ベレムベア New! 2009/10/16(金) 09:29:55 ID:FiQAkOLL

横レス失礼、　
　今後インデックスをアナウンスする上で大日氏の怒りを買う可能性がありますので
　先に説明しておきます。　ｗ

　エロチックモードの批判だとかは昔はユビ氏の十八番でありまして、
　パンティ王子　だとか　なんとかマッサージだとかよく書かれていたのを
　少ない脳みそで記憶しております、
　「間違っていたらゴメンなさい。　」

　あとトロイのヨコハマ氏や奈菜氏さん「現深山」氏などはゲイカのものまね
　で笑いをとったりされておりましたので当然それらも案内する予定ではあります。
　　[といっても　いまんとこ手がまわりかねますが　ーー　]

　結構力作が揃っています。　これを封印するのはご勘弁願いたい。
　よろしくお願いします、管理人様。　　
　

519 ：案内番：2009/10/16(金) 23:28:07 ID:EEGLlAvT

http://www1.atchs.jp/agamaindex/#th2
あごん　４５
http://2nd.geocities.jp/blue2pulse/agon01/agon45.html
586 ：ヌマエビ ：03/08/17 22:05
「偽の真正仏舎利」　６８．大教団の思惑

桐山氏の本によれば、仏舎利は、
「・・最初、ある思惑を持った大教団が関係し、さいごにその思惑が外れて、」
その後で、阿含宗に話が来たとあります。
当時の法話で、大教団への分骨式が終わった後で破談になったと話したことがあ
ります。
破談になるのも当然で、由来のはっきりしない仏舎利に何億円も払う人などいま
せん。
大教団の中には大学を経営したり、学者や研究者を抱えていますから、調査させ
ればたちまち偽物だとわかったはずです。
「ある思惑」などと、大教団に何事か裏があって、思惑が外れたと他人をあざ笑
ったつもりの桐山氏は偽の真正仏舎利に巨額のお金を払いました。

阿含宗の機関紙で紹介された由来書の冒頭には次のような日付が入っています。
「スリランカ大統領J・R・ジャヤワルダナ閣下より日本の阿含宗に対して、我が
寺院における歴史的儀式(1985.9.23)において贈られた仏舎利の由来」
この文章では1985年9月23日に阿含宗に贈られたとあります。
実際の授与式は翌年の４月です。
桐山氏は儀式を分骨式と言いたいのでしょうが、由来書では贈られたとあります。
多忙の大統領が同じ仏舎利の儀式のために二度も出席するとは考えられませんか
ら、1985年9月23日の儀式とは大教団のために行われたものだったのでしょう。

520 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/16(金) 23:34:21 ID:nqQWgrkn

「比丘たちよ。あらゆる過去乃至未来乃至現在の応供等正覚者は
業論者、業果論者、精進論者であった。」

諸行無常
すなわち変わらない性質のものはないということによって、
善業因と善心因と善見因を重ね積む精進によって
惡業因。惡心因。惡見因による業輪廻からの脱出を可能するのが
仏陀釈尊の切り開いた教えです。
善業因と善心因と善見因の基礎となっているのは慈愛観です。
生きとし生けるものの安穏と生命の連続体への祈りを
釈尊は説いています。
釈尊の初期仏教において
釈尊は、惡業因・惡心因・惡見因に対し
精進による解脱として善業因と善心因と善見因を説いているのです。
業解脱・慈心解脱・明解脱を説いています。

深山は、
釈尊の教えを「外道珍説」としてでっちあげしている
腐れ外道の「大嘘吐き」です。

521 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/16(金) 23:38:10 ID:nqQWgrkn

釈尊「業解脱・慈心解脱・明解脱 （カルマ切り）」

われ屋舎を作るもの（輪廻の原因）を求めて（これを）見出さず多生の流転を経た。
生を亨けること数次（みな）苦であった。
屋舎を作るものよ。
汝は見出された。
再び屋舎を作ることはあるまい。
汝のすべての橡桶はﾉ.たれ、棟梁はﾉ.かれた。
心は万象を離れて愛欲を減尽した。

522 ：案内番：2009/10/16(金) 23:38:37 ID:EEGLlAvT

586 ：ヌマエビ ：03/08/17 22:05
「偽の真正仏舎利」　６８．大教団の思惑 　　
　続き

　587 ：ヌマエビ ：03/08/17 22:06
［つづき］

大統領が出席した儀式の後に、大教団との話が破談になってしまい、仏舎利は宙
に浮いてしまいました。
買い手を捜したが、金額が金額ですから、簡単には見つからなかったのでしょう。
スリランカに知り合いもいないという桐山氏の所に話が行ったのも、買い手を捜
し求めて片端から声をかけたと見れば、説明がつきます。
桐山氏の言うような「仏意」などではなく、ビパシー師にしてみれば、大統領を
招き、多額の費用をかけて儀式まで行ったのに、買い手に逃げられたのです。
大統領や他の僧侶たちへの報酬を支払わなければならないという切迫した金銭的
理由があったのです。
9月23日の儀式が大教団のために行われたものではないかという推測のもう一
つの根拠は、大統領メッセージの日付です。

523 ：神も仏も名無しさん：2009/10/16(金) 23:58:21 ID:Wo56W8ES

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75
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http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75
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http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75

524 ：神も仏も名無しさん：2009/10/17(土) 07:19:13 ID:SXCAUhWb

>>521 心は万象を離れて愛欲を減尽した。
つまり、「煩悩解脱」やないかい。おまいはあほか。

やっぱり、「バカ犬」じゃん。

525 ：神も仏も名無しさん：2009/10/17(土) 11:23:36 ID:YFOF8A4I

と こ ろ で


桐 山 靖 雄

【 き り や ま ・ せ い ゆ う 】

【 S e i y u K i r i y a m a 】



っ て 名 前



【 イ エ ス ・ キ リ ス ト 】



に 似 て ま す よ ね ぇ 。

526 ：神も仏も名無しさん：2009/10/17(土) 11:30:21 ID:/SF6D4GB

ペンネームだろ・・・ｗｗｗ
本名は堤マスオ爺さんだろｗｗｗ
詐欺師マスオ爺さんｗｗｗ

527 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/17(土) 13:22:44 ID:he8Cm3Qw

釈尊「業解脱・慈心解脱・明解脱 （カルマ切り）」

われ屋舎を作るもの（輪廻の原因）を求めて（これを）見出さず多生の流転を経た。
生を亨けること数次（みな）苦であった。
屋舎を作るものよ。
汝は見出された。
再び屋舎を作ることはあるまい。
汝のすべての橡桶はﾉ.たれ、棟梁はﾉ.かれた。
心は万象を離れて愛欲を減尽した。

在家のまま阿羅漢果をえた人達（少女のエピソードなど）
のプロセスは、
まさに“心は万象を離れて愛欲を減尽した。”というものです。
この愛欲とは、渇愛です。

528 ：ベレムベア：2009/10/17(土) 16:19:47 ID:89ipnUpQ

桐山さんのどこが愛欲を滅尽しているのですか？
大日さんが、許してくれるのなら、もう少し“おふざけ”をカキコしようかなぁ。

529 ：神も仏も名無しさん：2009/10/17(土) 16:40:10 ID:qAgBYDYv

在日野良犬＆へべれけ熊ウザ杉。したらば逝け。

530 ：神も仏も名無しさん：2009/10/17(土) 17:08:19 ID:OXEjQj0M

ソウカ〜ぁ在日如来なわけだ。
批判派＝カルト工作

531 ：神も仏も名無しさん：2009/10/17(土) 17:21:22 ID:/SF6D4GB

おいおい、事ここにいたっては、マスオ詐欺爺さんなんか信じてるお前らの方が
カルト狂いなんだがな・・・ｗｗｗ

532 ：神も仏も名無しさん：2009/10/17(土) 18:15:23 ID:XY3mKR2p

大日如来のバカが
自作自演荒しで暴れているが
いくらもらってるのだ？

533 ：神も仏も名無しさん：2009/10/17(土) 18:48:07 ID:oXO/hmRj

>>532
擁護もせずにただ罵るだけかよ？
アンタ楽チンでいいね。
そんなことだから脳味噌がボケてだまされてしまうのさ。
アンタみたいな人はしっかりお金取られてください。

534 ：神も仏も名無しさん：2009/10/17(土) 19:29:25 ID:OXEjQj0M

大日如来の自演罵り荒らしw
どれだけ貰って?？W

535 ：神も仏も名無しさん：2009/10/17(土) 19:34:43 ID:H/yrfIaW

何でもありなところが2ちゃんねるの良いところですね。
くだらない罵りやコピペがあり、規制がないからこそ真実が見えてくる。
ある程度、規制をかけてまじめな議論をするような大日さんのスレも意義があるが、
このスレの書き込みをみると理屈抜きに、阿含宗の怪しさを感じる。
阿含宗の良さを読者に印象づけるような書き込みを、擁護の人はできないのかな。

536 ：神も仏も名無しさん：2009/10/17(土) 20:59:56 ID:/SF6D4GB

ムリムリ、だってヨボヨボのマスオ詐欺呆け爺さんに
騙されるぐらいの白痴信者ばかりなんだも〜んｗｗｗ

537 ：神も仏も名無しさん：2009/10/17(土) 21:25:47 ID:/0ZzK5aP

一生懸命頑張っていた会員はとっくに退会して今は批判派に。残っているのは○○ばかりなり。

538 ：神も仏も名無しさん：2009/10/17(土) 21:31:33 ID:OXEjQj0M

批判派はクルッて生まれたやつら。

539 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/17(土) 22:28:06 ID:SgeKL/zX

タンハ―の滅尽

A 有への渇愛も存在しなければ
B 無への渇愛も存在しない

540 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/17(土) 22:42:36 ID:SgeKL/zX

批判側の人々には真に残念極まりない様々な資料を確認いたしました。

541 ：神も仏も名無しさん：2009/10/17(土) 22:49:59 ID:CEoI6Q6y

だから、感情的になって悪口だけ書き込むのやめろって
信仰に対して真面目に考えられず。考える頭もなく
ただ信じているものをけなされて頭にくるだけという単純なバカ信者は
くるなよ！

542 ：神も仏も名無しさん：2009/10/18(日) 00:49:43 ID:Pyeq+K83

>>540
キミの資料は、アゴン宗が詐欺のカルト宗教だということを
示す資料になっているので助かるよ。

まさに、オウンゴーーーールの「バカ犬」だね、クリハナ。



ｸｽ

543 ：神も仏も名無しさん：2009/10/18(日) 08:51:57 ID:aWVyqUJ1

阿含宗という宗教169もくだらない投稿が大半で終わるのか。なんでもありのところがいいという
意見があるが、そうは思わない。コピペと罵りと意味不明の書き込みはいいとは思えない。
まあ、嫌なら来なけりゃいいのだが、たまには出るいい投稿があるから来ているがね。

544 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/18(日) 09:37:20 ID:FSuOi6sf

釈尊「業解脱・慈心解脱・明解脱 （カルマ切り）」

われ屋舎を作るもの（輪廻の原因）を求めて（これを）見出さず多生の流転を経た。
生を亨けること数次（みな）苦であった。
屋舎を作るものよ。
汝は見出された。
再び屋舎を作ることはあるまい。
汝のすべての橡桶はﾉ.たれ、棟梁はﾉ.かれた。
心は万象を離れて愛欲を減尽した。

在家のまま阿羅漢果をえた人達（少女のエピソードなど）
のプロセスは、
まさに“心は万象を離れて愛欲を減尽した。”というものです。
この愛欲とは、渇愛です。

545 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/18(日) 09:40:15 ID:FSuOi6sf

批判側の人々には真に残念極まりない様々な資料を確認いたしました。

批判側の主張が打ち砕かれ否定される資料です。

546 ：神も仏も名無しさん：2009/10/18(日) 10:23:03 ID:wJ1KFiei

桐山靖雄こと堤眞寿男氏にとって、実力やホンモノといえるのは、囲碁六段だけなのかな。あとは名誉称号か。

547 ：神も仏も名無しさん：2009/10/18(日) 14:52:30 ID:08OO+wNM

>>546
http://www.nihonkiin.or.jp/match/2009/10/52161017.html

548 ：神も仏も名無しさん：2009/10/18(日) 15:31:56 ID:s4eeBrde

批判派なら荒らすな！

549 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2009/10/18(日) 16:42:44 ID:wtcud3aY

>>548
擁護側にとって、アゴン宗が全面協力、支援している日本棋院のページ
（阿含桐山杯含む）を貼ることは、荒らしに相当するのか？

550 ：神も仏も名無しさん：2009/10/18(日) 18:26:48 ID:XTMBzk8c

宗教板　影響を受けた本・書籍

1 ：神も仏も名無しさん：2009/07/13(月) 17:28:04 ID:iykWlP19
仏教、キリスト教、ヨガ、ニューエイジ、クリシュナムルティなど

意外に良かった本、
ちょっと啓蒙された本、
世の中の見方が根本的に変わったという本、
手放せずいつも枕もとに常備している本など、

おすすめ書籍をあげてください
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1247473684/

551 ：神も仏も名無しさん：2009/10/18(日) 21:25:05 ID:SjxITctm

勝手な自説を釈迦の真実の法だとか言って信者をだますのに成功したから
若いころ悔しさの余り打ち込んだ修行や宗教の勉強やらなくなって
囲碁やゴルフにうちこんだってわけだろ！
いや、商売ネタのいいかげんな本書くのも一生懸命だったな、わりいゲイカｗ
でもゴルフはいまいちだったね。レッスン風景を記録映画にして信者にみせていたけど
あれ？たしかゴルフの会員権もだまされたことあったよねゲイカ

552 ：神も仏も名無しさん：2009/10/18(日) 21:41:21 ID:s4eeBrde

ユビキタスさんはネット猫かぶりのkyで小さいわ。

553 ：神も仏も名無しさん：2009/10/18(日) 22:11:24 ID:aWVyqUJ1

>>552 そういうお前のほうが小さい

554 ：神も仏も名無しさん：2009/10/18(日) 23:15:35 ID:V4Sucjhy

と こ ろ で


桐 山 靖 雄

【 き り や ま ・ せ い ゆ う 】

【 S e i y u K i r i y a m a 】



っ て 名 前



【 イ エ ス ・ キ リ ス ト 】



に 似 て ま す よ ね ぇ 。

555 ：神も仏も名無しさん：2009/10/18(日) 23:20:27 ID:Pyeq+K83

>>545
キミが提供する資料（クリハナ作文かもしれないが）が
マスオさんには「真に残念極まりない様々な資料」であり、かつ、
マスオさんの「主張が打ち砕かれ否定される資料」になっています。


さすが、オウンゴーーーール大好きなクリハナ「バカ犬」くんですね。



ｸｽ

556 ：神も仏も名無しさん：2009/10/18(日) 23:25:21 ID:s4eeBrde

553はユビキタスさんだ (笑)

557 ：神も仏も名無しさん：2009/10/19(月) 00:13:32 ID:nTMbkaRq

時代劇を見ると なんとか親分や悪代官が出てきます。
栗花さんや桐山さんを連想します。結託してるんでしょうね、やはり。
栗花さんはケンカのプロとして腕に自信のある信者のグループが例祭を警護するのに関してどう思います？

558 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/19(月) 01:40:24 ID:VzI6QwJ5

服部おなか背中われめライン社長 04/04/13 23:55 *vOys31uzjgw*bmrK0KpLiS3

　　では今夜も夢の話をひとつ

　もう七年か八年前のことです　御山での星まつり当日修行で少し足首を痛めましてね

　下山する頃には　歩くのもやっとになった事がありました

　何時もなら　夜の京都を徘徊するところが　さすがにその夜はホテルでおとなしく休みました

　すると　夢に管長と故副管長がお出ましになったのです

　そして翌朝起床すると　なんと足の痛みが治っていたのです

　しかし　もっと驚いたというか不思議だったのは　部屋中になんとも表現出来ない良い香りがしていました

　御香でもない、香水でもない、花でもない、・・・酒でもない！？

　あえて言うなら　高貴な香りとでも言えばよいでしょうか・・・

559 ：名無しさん＠公演中：2009/10/19(月) 02:07:44 ID:5x9Yp6CH

>>556
何故決め付けるのかな？
あまり馬鹿な事を書いていると、信者って頭のおかしい奴
だと思われるよｗ
既にそう思われてるだろうがｗ

560 ：神も仏も名無しさん：2009/10/19(月) 02:34:15 ID:66GR5zeY

現役の信者ですが、私から見ても確かに変な、
若しくは、ちょっと偏っているなと思う人もいます。
勿論、普通の人もいますよ。
でも、それは他の団体でも同じで、仕方の無い事だと思っています。

個人的には阿含宗の批判をプロの学者や研究者、
あるいは他の宗教家の方にしてもらいたいと思っています。
昔は他の宗教家の批判もあった様なのですが、最近、無いのはどうしてなのでしょう？

まぁ、仮に今、大々的に批判や教団の在り方について指摘が有った場合、
今の阿含宗に適切な対応出来るか、少し不安な心細い部分もありますが。

ぶっちゃけちゃいますけど、今の阿含宗の信者は決して一枚岩ではないと思いますよ。
教団の団結力に関してだったら、それこそ創価学会や幸福の科学とかの方が凄いんじゃないかぁ？

561 ：神も仏も名無しさん：2009/10/19(月) 06:19:35 ID:275VSMBz

批判に立場なんて関係ないだろう。
それに碩学なら沢山来て批判している。
誰が批判しようがさんぷく道やゲイカの嘘が覆る事はない。

信者でこのスレを読んでいるという事はゲイカの嘘を認識している
ということだが知っていて人を騙す行為は罪が深い。

562 ：神も仏も名無しさん：2009/10/19(月) 06:54:09 ID:2E0v/anl

私が退会する一年くらい前、ゲイカが好運会を始めた頃からかな。
別院例祭後など、会員が地区担当職員やその上司に、かなり険悪な態度で突っ掛かっているのを見ることが多くなりました。
あの頃から教団批判やゲイカ批判へのタブーが、公然と破られるようになってきたと感じます。

563 ：神も仏も名無しさん：2009/10/19(月) 07:30:11 ID:vWx6qF8r

大日如来の自作自演 w

564 ：ベレムベア：2009/10/19(月) 07:42:06 ID:Bq6i9mrv

冥徳祭参拝の思い出１
信者生活の最後の方だったかな。まだ、たまに時間が許せば京都の総本山総本殿へ
冥徳祭に行っていました。
あるとき総本殿の一階のロビーまで来ると、なんと桐山さんが黄色い衣を纏われて彷徨老人の
ようにウロウロされていました。事務受付のカウンターの中にいたときもありましたね。
しかし、どういうわけか、周りの職員、参拝信者さんたちは、ほとんど知らん顔…　
気づいてないのか？…　　　無視しているのか？…
いや、あれは桐山さんではなくて、法務部の年配職員で、私の見間違いか？…
と再度よく見たのだけれども、やっぱり桐山さんだった。
そのときの桐山さんは、さっぱり存在感が無いというか、オーラが感じられないというか…
昭和の時代には、とても考えられないことでした。
第一、 管長猊下ともあろうお方が、護摩修法前に、一般信者の目につくようなところを
随行さんも伴わずに、ウロウロされているのは、まずいのではないのか？
一体、今ここでは、なにが起こっているのか？　さっぱり困惑したのを覚えています。

565 ：ベレムベア：2009/10/19(月) 07:42:54 ID:Bq6i9mrv

冥徳祭参拝の思い出２
それからね、総本殿の二階の本堂広間に上がって、護摩修法が始まるのを待っていたとき、
近い将来、関西総本部をリフォームするのか、基金の呼びかけみたいなのを
若い女性職員が、マイクスタンド設置されたマイクでアナウンスされてたことがありましたね。
しかし、参拝に来ていた、会員信者さんたちは、ほとんど無視、雑談をやめようとは
しませんでした。
これも昭和の時代には、考えられないこと…
彼女は、悲壮な表情で、必死に喋っていたのが、けなげで気の毒でした。
たまに、京都に行ったりすると、このようなアゴンの変化に困惑ばかりしていましたよ。
あれから、しばらくして見切りをつけ、京都のほうへ参拝に行くのは断念してしまいました。

566 ：神も仏も名無しさん：2009/10/19(月) 08:02:06 ID:2E0v/anl

>>563

＞ 大日如来の自作自演 w

私はかつてこのスレで、まだ擁護派だった大日如来さんと議論した者だが。ではあなたは職員の自作自演乙かいｗ？

567 ：神も仏も名無しさん：2009/10/19(月) 08:13:52 ID:DzwqqoAP

>>558 では今夜も夢の話をひとつ

「夢の話」と断っているのだから
あくまでも「夢の話」です。

それだけのことです。

568 ：神も仏も名無しさん：2009/10/19(月) 08:17:23 ID:DzwqqoAP

>>558 では今夜も夢の話をひとつ

あえて重ねて言うならば、
検証不可能
再現不可能
追証不可能

そういうたぐいの話だということです。

569 ：ベレムベア：2009/10/19(月) 08:42:53 ID:Bq6i9mrv

とにかく擁護派は、アゴンの本尊が真正仏舎利であると屁理屈捏ねても言いたいようです。
そうではないという文献などの証拠がいくつも揃っていても…
それって、ひょっとして、また妖しげな御利益とかの不思議体験とか神秘体験とかを
してしまって、そこから離れられなくなっているのではないのでしょうか？
かなり昔にカキコしましたけれども、私もね、そういうことがありましたよ。
関西総本部でね。御本尊さんを礼拝してたとき、道場内では腕時計をしてはいけないと
思ったので、ズボンのバンドに腕時計を掛けていたのですがね。
ポトンと畳の上に腕時計が落ちたので、拾い上げてみるとあのカシオの液晶デジタルウォッチの数字表示部分がすべて３になっていました。つまり３時３３分３３秒に…
あれから、一週間ぐらいその腕時計を使っていましたけれど、時々狂うので、しかたなく
アナログ式の腕時計に替えたのでしたっけ…
それだけで、信心深い人は、あれは絶対に真正仏舎利だと思い込んでしまうかもしれません。
宗教関係の建物の中って、いろんな念が集まってくるのだと思います。
そして、いろいろイタズラをする。
弱電関係の機器、例えば携帯電話とかパソコンにもイタズラをすることがあると、
“オーラの泉”
で言ってましたっけ。

570 ：神も仏も名無しさん：2009/10/19(月) 09:27:14 ID:66GR5zeY

>>561
そう言う貴方に罪は無いのですか？

571 ：優婆塞００１ ◆sQJkeASp.c ：2009/10/19(月) 10:00:22 ID:Ie6nhXfr

>>569
>アゴンの本尊が真正仏舎利であると屁理屈捏ねても言いたいのは教義が崩れるのを恐れているからです。
また、自分が信じたものが本物でないと自分がやっている信仰が偽物であり、崩壊するからです。
正当性を出せなくなるし、今までやってきたことが無駄になる。また、自分自身の誇りも信仰心も確立
出来なくなるからです。だから、信じることで自分を納得させ、自分を誤魔化し、自分を正当化させたいのです。

もし、これが本当の良識があって「そんなに言うなら調べて批判意見のデタラメを証明してやる」とやる人は
意外と少ない。信じる、と言い切って逆らうほうが楽だし、自分が一番居心地がいいからです。
批判意見はデタラメで根拠が無い、というのなら開祖自ら証明するはずが、それが全く無い。
あれほど勝気で短気で知識も豊富な管長が言わないのは「言えない」からです。
また、信者は信者で確認・検証しようともしないで反発や無視だけを通している。
批判意見が言いがかりならちゃんと調べて正当性の証拠などを出して反論すればいい。
反論さえ出来ないのが今のアゴン宗なのですよ。
開祖から反論できないのだから、信者でやってのけるほうが奇蹟だな、こりゃ。

572 ：神も仏も名無しさん：2009/10/19(月) 10:29:19 ID:1VLS95BH

ブログ「韋駄天翁のランラン日記２００９」

http://idatenoh.at.webry.info/200910/article_19.html

１０月１２日（月・祝）

今日午後１時から、三田のお寺で御英霊帰国式が行われた。
１０月６日にソロモン諸島国ガダルカナル島で、８日にパプアニューギニア独立国に於いて
お護摩が焚かれた。
ソロモン諸島のガダルカナル島での戦いは実に悲惨だったという。
補給の道を断たれ、弾丸も食料も尽き、餓死した兵士は数知れない。
だから、ガダルカナル島は餓島と呼ばれている。
仏陀の成仏法によってお護摩が焚かれたから、御霊は全員成仏され、大喜びしておられることだろう。
お護摩のとき、御霊にお社へ入っていただくようにお願いした。
そして、お社にお祀りした御霊は飛行機で成田空港へ帰ってこられた。
いま三田のお寺の本堂の内内陣にお社は安置されている。
太平洋戦争において外地で戦死した日本兵の多くは、悲しいことにまだ遺骨のままジャングルの中など
に放置されているという。
この人たちを兵士として戦地へ送ったのは日本国であるのに、国家は彼ら全員を祖国へ連れて帰っていない。
初め厚生省が取り組み始め、民間団体も加わって４０年ほど遺骨収集を行ってきた。
しかし、完全な遺骨収集が不可能と判断してしまったらしい。現地に慰霊碑を建てただけだ。
戦後６４年も経っているのに、戦死者は未だに日本から遠く離れた場所におられる。成仏しておられない。
亡くなって霊になっているのだから、自由に空を飛べると私は思っていた。

573 ：神も仏も名無しさん：2009/10/19(月) 10:30:44 ID:1VLS95BH

>>572 (続）

三田のお寺に於いて、ソロモン諸島国ガダルカナル島でのお護摩の記録映画が午後１時から放映された。
私は悲しくて、つらくて、仕方がなかった。
お護摩を焚いているとき、お社の屋根が震え、御霊がお社の中に入ってゆくのが感じられた。
霊が見える人にあとで聞いたところ、大勢の兵士がお社の中に入って行かれたようだ。
こんな話をしても、霊をまったく信じない人にはわからないだろう。
お護摩の最中にデュークエイセスの鎮魂歌が流されると、泪が溢れて仕方がなかった。
映画が終わったあと、三田のお寺の本堂で法要が厳かに行われた。
読経のあと、私たちは起立して、日の丸の旗を打ち振り、日本兵の皆さんの御帰国をお迎えした。
そのあと、鎮魂歌を歌う前に、突然、デュークエイセスの皆さんが本堂の内陣に登場された。
そして一緒に、『海行かば』、『故郷』、『誰か故郷を想わざる』を歌った。
あの不幸な太平洋戦争が始まったとき、私は小学生だった。終戦のときは６年生だった。
私は日本の国を護るために予科練に入りたい、と思っていた。
終戦があと２、３年延びていたら、私は兵士として戦地へ赴き、戦死していたかも知れない。
だから、戦死した人の気持ちは痛いほどわかる。
悲しい１日だった。
背広の上下では長時間正座できないから、半跏趺坐（はんかふざ）で坐っていた。
脚の節々がしびれ、帰宅後も痛んで困った。自分が愛した家族の所へいつでも帰ってこれると思っていた。
それは間違いらしい。
彼らは生きていたときの感覚が残っているため、海を越えて日本へ帰ることができないようだ。
私が言っているのではない。
霊の世界のことをよく知っていて、霊視ができ、霊と話ができる方がおっしゃっているのだ。

574 ：神も仏も名無しさん：2009/10/19(月) 10:35:57 ID:DzwqqoAP

>>558 では今夜も夢の話をひとつ

さらにあえて重ねて言うならば、
検証不可能
再現不可能
追証不可能

だということを知らないクリハナくんは、
やっぱりただの「バカ犬」だということです。



ｸｽ

575 ：ベレムベア：2009/10/19(月) 10:40:25 ID:Bq6i9mrv

＞南太平洋戦没者成仏供養・世界平和祈念
＞ガダルカナル大柴燈護摩供
＞・・・・・・・・・・・・・・・・・・
＞本年は、太平洋戦争において
＞ニューギニアやソロモン諸島方面で
＞お亡くなりになった日本兵の
＞お霊をご供養すべく、
＞・・・・・・・・・・・・・・・・・・


それで…
現地でお亡くなりになった
アメリカ兵やその他の戦没者の方々は、供養してあげないのですか？
世界平和祈念と謳う以上、
彼らも故郷に帰してあげないといけないのでは…

576 ：神も仏も名無しさん：2009/10/19(月) 11:18:22 ID:2E0v/anl

>>573

＞ こんな話をしても、霊をまったく信じない人にはわからないだろう。

霊を信じる人が、桐山を信じるとは限らない。同様に桐山を信じない人が、霊を信じないとは限らないのである。

＞ 読経のあと、私たちは起立して、日の丸の旗を打ち振り、日本兵の皆さんの御帰国をお迎えした。

阿含宗も、ここまできたかぁ。

＞ 私が言っているのではない。
＞ 霊の世界のことをよく知っていて、霊視ができ、霊と話ができる方がおっしゃっているのだ。

桐山の霊能力は【零能力】であることは検証済みなのである。

577 ：神も仏も名無しさん：2009/10/19(月) 11:22:00 ID:pKBdQruY

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75
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http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75

578 ：神も仏も名無しさん：2009/10/19(月) 11:28:14 ID:Tw78UYOP

＞「アタマダイジョウブ？ｗ 」などと嘲笑する前に、あなたが為した誤りの後始末をつけてから、モノを言え。

「アタマダイジョウブ？ｗ 」と言ったのはここの批判者である　368 ：神も仏も名無しさん　だろう。
それをそのまま返してあげただけ。ｗ
オレはそんな低レベルな返しはしないので。

＞自分が荒らした掲示板で住民の賛同を得られると思っているところが痛い。
うぷぷ。　「無我」を知ればそんな台詞は言えないだろう。　

＞アナタの認識は行為ではなく　宣言したもの勝ち、レッテル貼り、思い込みに偏っている。
＞こちらの方がよほどカルトメンバーに近いものだと思うが。

思い込みで関連付けたのはあなたですし、カルトメンバーに近いのはそちら様でしょう。　仏教は、客観視を眼目としているのですよ。
で。レッテル貼りは、

それが適切ならいいんですよ。言い掛かりだと駄目ですね。

＞テロリストが、人をカルト呼ばわりですかｗ
私はテロを数年「されている」ので　そのまま、お返ししますよ。　しかも、テロはカルトの要素とも言えませんよ。
まず、テロをしたカルトってそんなに多くないでしょうが。　言ってみろよ数を。ｗ

そのような　浅〜〜〜いカルト認識だから、あなた方は駄目なのです。つまり、馬鹿ですね。

579 ：神も仏も名無しさん：2009/10/19(月) 11:29:59 ID:Tw78UYOP

＞八つ当たりで人を殴っておいて　俺サマを信じろって　ｗ

↑　なんだこれ。そもそも2ちゃんの阿含宗被害を→2ちゃんの阿含宗スレに返す。これが八つ当たりか。
そのままお返しだろう。
ここからしておかしい。むしろ、他の方法が無いだろ。
しかも、人を殴ったら信じてもらえないのか？　　はあ。それどこの国の話だね？どこの部落の話だね？
釈迦がそんな教えを説いたのかね。　釈迦は殺人者の言う事を、信じなかったのかね？

もしそうなら、仏教は駄目だな。ｗ

＞立場はアナタ自らの行為によって崩壊したのだ。
またまた強引な単純思考を示したな。あのな。たとえ犯罪者でも、正しいことを言えばそれは正しいんだよ。
それが仏教の真髄ではないかね？
そうではない。と言うならば、そちは釈迦が言う事ならば、それがたとえ間違っていても鵜呑みにする「愚か者」である。
で、それは新興カルト症状であり、「諸法無我」を無視した人の、盲信状態である。
仏教の在り様ではない。

＞はいはい、好きなだけ書いてください。
仲間が居ると強く出る。　　それもろカルトメンバーの資質だよな。
弁が立たないなら黙ってろｗ　　　
しかし桐山がチベット仏教より、金剛界･胎蔵界両部の伝法灌頂を授かり、チベット仏教の最高僧位と法号を拝受したのは正解だ。
さすが権威好きのカルト教祖だ。もちろんそれは仏教の在り様ではない。

で？

自作自演のマッチポンプというのはどれだね？？？

580 ：神も仏も名無しさん：2009/10/19(月) 11:56:38 ID:2E0v/anl

>>578

＞ 私はテロを数年「されている」ので　そのまま、お返ししますよ。　

この部分だけは私の書き込みに対するものなので、同じ内容を繰り返します。あなたのやり方は【お返し】になっていないのですよ。迷惑な書き込みをした本人に【お返し】が届かず、【お返し】をいただく義理が無い人に迷惑をかけているのです。

581 ：神も仏も名無しさん：2009/10/19(月) 12:09:04 ID:316lE0m1

さあどうかな。　　　　こちらでお返しテロしたあと他スレへの例の荒らしコピペが消えたなあ。

580がその犯人じゃないのかね？　清掃効果はございましたようです。

582 ：神も仏も名無しさん：2009/10/19(月) 12:10:02 ID:316lE0m1

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75
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http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/75

583 ：神も仏も名無しさん：2009/10/19(月) 12:21:43 ID:2E0v/anl

>>581
私は、学生の頃から哲学科で根本仏教の勉強をしている者です。多くの人に桐山さんの嘘と捏造ついて知ってほしい。逮捕歴などの小ネタは、しつこくコピペされると却って問題の本質がぼやけるので、私は一切コピペしていません。

584 ：神も仏も名無しさん：2009/10/19(月) 12:46:01 ID:275VSMBz

根拠もないのにカルト批判スレに 八つ当たりする
基地外がまたきたね、春にはまだ早いぞ。

585 ：神も仏も名無しさん：2009/10/19(月) 12:59:01 ID:qbv9cUbO

584　のような具体性の無い言い掛かり誹謗しかできない低脳ばかりだからこんなにスレが進んでいるのかな。

さて　583さんは仏教を知っているんですね　ということは、樹意君の非仏教な様も笑えるでしょう。

ちなみに最近の私の書き込みはこちら。　　http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244727771/128

586 ：Rashin：2009/10/19(月) 13:12:19 ID:6ZZG0Gzr

>581 ：神も仏も名無しさん：2009/10/19(月) 12:09:04 ID:316lE0m1
さあどうかな。　　　　
こちらでお返しテロしたあと他スレへの例の荒らしコピペが消えたなあ。

効果があったと言いたいようだが、それでも尚>>582を貼り付けるのは
どういう料簡だ？

587 ：神も仏も名無しさん：2009/10/19(月) 13:23:04 ID:6oDCaGwQ

まだ数年分の借金が返せていないということだ。謝罪も無い。　　どころか、至近の被害は　>>582　だな。

つまり、まだ奴は荒らしを継続している。

588 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2009/10/19(月) 13:26:50 ID:xZIvosVR

>>570 名前:神も仏も名無しさん 投稿日:2009/10/19(月) 09:27:14 ID:66GR5zeY
>>>561
>そう言う貴方に罪は無いのですか？

まるで石打の刑に処せられそうな娼婦を助けたイエスの頓知みたいなこというが、
あなたも仏教徒のつもりなら雪山童子に習ったらどうなのですか？

正しいことや真理に説く相手がどうなど無関係でしょうが。

最近も桐山とイエスが似てるとか貼ってるバカが居るが、
仏教徒の立場を忘れて外道のものの見方や権威にすがってアホちゃいますか。

589 ：神も仏も名無しさん：2009/10/19(月) 13:58:02 ID:hj5z+DON

>ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGanさん
わたしは、最近、桐山本にはまって
ここをのぞき始めた者です。
ひみちゅ&さんの書き込みは、群を抜いて素晴らしいです。
仏教系の大学に行ってる友人に書き込みを見せたら、
こんな凄い人がいるのかと驚いていました。
卒論に使えそうなところが沢山あるそうです。
わたしは、大学でたら実家の商売を手伝うので、
今は、就活無しで時間がたっぷりあります。
もうちょっとバイトするか、貯金つかってアゴンの修行をはじめるか悩んでいます。
修行初心者にアドバイスしていただきたいです。
修行したら、ひみちゅ&さんにも御縁ができるかもしれないですね。

590 ：ベレムベア：2009/10/19(月) 16:15:21 ID:Bq6i9mrv

ＮＨＫの“おかあさんといっしょ”から人生をやり直しなさい。
このスレには、深山さんとか樹意さんとかユビさんとか…、親切な“百科おじさん”が、
いるんだからさ、後は自分で勉強して考えろよ。
ピタとゴラみたいに、
　「ジィ〜…、こどもだからよめましぇ〜ん…」
では、いかんだろ？
ここには、“テレビのジョン”は、いないからな。
まあ、おかしなイヌ男はいることにはいるが、壊れているからリモコンでピッ…、なんて
しないように！

よく解らない方は、ＮＨＫ教育の『ピタゴラスイッチ』をご覧ください。

591 ：神も仏も名無しさん：2009/10/19(月) 17:43:21 ID:Uk7hECRG

私も、ひみちゅさんの書き込みは勉強になりますね。
ひみちゅさんの知能指数は高いです。
行間から哲学や感情ではない聖じゃの境地が伝わって来ます。

592 ：神も仏も名無しさん：2009/10/19(月) 19:52:26 ID:Dm1E0EO/

あレれレれ？
今度は褒め殺しで行くの ？？？

でもね〜、ひみちゅ礼賛って･･･白けるな。

593 ：神も仏も名無しさん：2009/10/19(月) 21:52:48 ID:275VSMBz

人材がいないんだろう。
ある意味 ひみちゅ さんがゲイカの喧豪の千ブツブツ なのでは。

594 ：深山：2009/10/19(月) 22:49:52 ID:z09CADtI

>>589 ：神も仏も名無しさん：2009/10/19(月) 13:58:02 ID:hj5z+DON
>修行初心者にアドバイスしていただきたいです。

栗花先生は妨害のお仕事でお忙しいので、アゴン宗の先輩として私が助言いたしましょう。
即刻、アゴン宗に入信して、修行に専念しなさい！
あなたの道はアゴン宗しかな〜い！！(エコーをかけてください)
ここを読んで、桐山本にはまり、栗花先生に傾倒するとは、
あなたはたいへんな資質をもった人物とお見受けした。
桐山ゲイカはあなたの帰依を今か今かとお待ちしている。
今、アゴン宗では人数も人材も金も不足して、良識や常識にいたっては在庫かない。
家畜小屋はずいぶん空いているし、奴隷部屋も人数が減っている。
ゲイカは急いでおられる。
もっともっと名誉が欲しいのに、金が集まらない。
信者は準シュダオンさんのように金も出さない貧乏人、職員は金を
集められないボンクラで、ろくな弟子がいないからです。
ゲイカは「おれは弟子に恵まれない」とお嘆きだった。
だが、今日をもってゲイカのこのお嘆きは止息した。
それが、君だ！！
アンポンタンの・・いや、素晴らしい才能に満ちた君こそが
アゴン宗の未来を背負ってくれる。
見よ、アゴン宗の未来に一筋の黒い光が見えてきた。(感動の名場面)

595 ：深山：2009/10/19(月) 22:53:23 ID:z09CADtI

>>589 ：神も仏も名無しさん：2009/10/19(月) 13:58:02 ID:hj5z+DON
>修行初心者にアドバイスしていただきたいです。

若い方よ、あなたには一つ重大なものが欠けている。
素晴らしい才能に恵まれながらも、ゲイカの愛弟子となるのに
一つだけ重大なものが欠けているのを私はすぐに気がついた。
徳です。
君には決定的に徳が足りない。
不徳なのだよ。
それだけの才能を持ちながら、なんで今までアゴン宗と縁がないのか。
運が良かった・・あ、いや、運が悪かったからだ。
才能があっても、運がなければダメだとゲイカは説く。
ゲイカは小説家の才能も三流だったが、徳もないから、小説はやはり三流だった。
ゲイカはすンばらしい詐欺の才能に恵まれていたが、徳がないから、
三度も逮捕され、それでも徳がないから懲りずに詐欺をしていて、
徳がないから有罪になり、一年もの間臭い飯を食った。
徳がないと、このように本人が為した犯罪のままに刑罰を受けてしまう。
だが、若者よ、アゴン宗ではその心配は無用だ。

596 ：深山：2009/10/19(月) 22:55:54 ID:z09CADtI

>>589 ：神も仏も名無しさん：2009/10/19(月) 13:58:02 ID:hj5z+DON
>修行初心者にアドバイスしていただきたいです。

ゲイカは徳を身につけるためのオシャカの成仏ホーを体得されておられる。
君はアゴン宗に祭られている本尊を知っているか。
真正仏舎利？？ふふふ、やはりおぬしは初心よのう。
信者すらも気が付いていないことを君に教えてしまおう・・君は運がいいよ。
アゴン宗の骨仏とは、実は「徳の自動販売機」なのラア！！
本尊に金と人をチャリンと入れれば、徳がゴロンと落ちてくる。
瞑想の訓練をするために、君の豊かなイマジネーションを使い観相しなさい。
オシャカの仏像が片手を出しているから、その手に金と人を貢ぐと、
後ろの光背にネオンサインが点滅して、パンチパーマのオシャカが
「ヨッシャヨッシャ」と言いながら、徳をゲロゲロと垂れ流す。
信者はそのゲロを有り難くいただき、歓喜奉行する。
これで君も徳を得られる方法がわかっただろう。
ここまで説明すれば、君の悩みの答えはすでに出ている。

597 ：深山：2009/10/19(月) 22:58:54 ID:z09CADtI

>>589 ：神も仏も名無しさん：2009/10/19(月) 13:58:02 ID:hj5z+DON
>もうちょっとバイトするか、貯金つかってアゴンの修行をはじめるか悩んでいます。

バイトをやめてはいけない。
とんでもない。
今からどれほど金がかかると思っているのだ？
バイトと修行を両立しなさい。
その脳味噌では大学の勉強なんてもういいから、寝る間も惜しんでバイトに励みなさい。
その理由を説明するために、一つの秘伝を授けよう。
私はこの秘伝を体得するのに、愚かにも時間がかかり、金もずいぶんかかった。
本来なら、これはそれなりの伝法料をもらわないでは教えないことだが、
しかし、さりながら、貴殿は「選ばれし者」に違いないと私はその素質を見抜いた。
よって、ここに特別に秘伝の真言を伝授する。
真言とは真実の言葉、つまり事実そのもの、天に誓い、神仏に誓って
本当のことを示す言葉のことだ。

秘密真言「アゴンの沙汰も金しだい」

これを太文字ゴシックで金色に印刷して、額縁に入れ、部屋の壁に恭しく飾り、
花と香を捧げ、毎日、バイトに出かける時に柏手を打って、三度復唱しなさい。

598 ：深山：2009/10/19(月) 23:01:45 ID:z09CADtI

>>589 ：神も仏も名無しさん：2009/10/19(月) 13:58:02 ID:hj5z+DON
>わたしは、大学でたら実家の商売を手伝うので、

アゴン宗で修行するには膨大な金がかかる。
実家の商売を引き継ぐくらいだから、君は小金持ちになるようだ。
それはちょうど良い。
ゲイカは金持ちと権力のある男と不幸な美人が好きだ。
どんなあこぎな商売をして稼いでも、アゴン宗のオシャカに
供養すれば、悪業を帳消しにしてくれるそうだ。
これをアゴン宗では三福道といって、カルマのロンダリングをしてくれる。
だから、売上は全部、アゴン宗に貢ぎなさい。
君はなかなか見所があるから、もう一つ重要な秘伝の真言を教えてあげよう。

真々言「ゲイカは人と金が欲しい」

これを紙に書いて、額にはっておきなさい。
これは私がこの耳で拝聴した桐山ゲイカ直々の口伝だ。
また、前にここに出てきた牧童犬さんという大先達も
この真言の重要性を説いておられた。
才能豊かな君なら、この真々言を聞いただけで、すぐに気が付いただろう。
つまり、人と金が貢げない信者はアゴン宗では絶対に出世できないし、
先達にもなれず、ただの役立たずということになる。
修行の道とはかくも厳しいものだよ。

599 ：樹意：2009/10/19(月) 23:07:11 ID:/WW2pK6E

>>ベレムベア
　さんへ　　大日氏には一応説明しておきましたのでお知らせします。

　http://www1.atchs.jp/agamaindex/#th3　
　インデックス連絡スレ

　インデックスのコアになっているものはべレムベアさんが投稿されたもので
　その中には当然ゲイカの　二合さんの話題もあります。
　一応良識の範囲内で投稿されるのがいいのではないでしょうか
　それと本家本元のべレムベア氏に　インデックスに投稿いただければ
　と思っておりますのでよろしくお願いします。


　

　

600 ：深山：2009/10/19(月) 23:07:13 ID:z09CADtI

>>589 ：神も仏も名無しさん：2009/10/19(月) 13:58:02 ID:hj5z+DON
>わたしは、大学でたら実家の商売を手伝うので、

さあ、批判側諸君、このパープリンな・・いや、この将来を約束された有能な若者の
ために、葬送の歌を贈ってあげようではないか。
ちょっと古い曲ですが、親族の方から、ご焼香を・・違った、ご唱和ください。
曲は『バカ者たち』・・・(また間違えた)、『若者たち』です。

♪　チミのゆく道は　はてしなく嘘だ　
♪　だのになぜ　歯をみせながら
♪　チミは逝くのか　損をしてまで

♪　チミのあの人は　いまも詐欺師
♪　だのになぜ　財布ひろげて
♪　チミは逝くのか　金もないのに　

♪　チミのゆく道は　家畜へと続く
♪　年に二度　焚き火をするとき
♪　バカ者はまた　木切れを集める

601 ：神も仏も名無しさん：2009/10/19(月) 23:09:42 ID:66GR5zeY

デュークエイセスも罪深い事したんかなぁ？

602 ：案内番：2009/10/19(月) 23:09:51 ID:/WW2pK6E

復刻ヌマエビシリーズ　　
http://www1.atchs.jp/agamaindex/#th3
あごん　４６
http://2nd.geocities.jp/blue2pulse/agon01/agon46.html
24 ：ヌマエビ ：03/08/24 21:50

「偽の真正仏舎利」　６９．桐山氏が選んだのは大統領の権威

仏舎利の由来書の原文には、３カ所に儀式の日として1985年9月23日の日付が
あるにもかかわらず、桐山氏の本ではすべて省略されています。
大統領のメッセージの日付は1985年12月11日ですから、儀式の日とは違いま
す。
桐山氏がスリランカで仏舎利を受け取ったのは翌年の４月です。
大統領がメッセージを出したのが、儀式の９月や授与式の翌年４月ではなく、12
月という中途半端な時期なのはなぜでしょうか。

９月の儀式が阿含宗のためではなく、他の大教団のためであったとすれば筋が通
ります。
９月の儀式の後で仏舎利授与が破談になり、話が阿含宗に来た時、桐山氏は大統
領からの直接授与とメッセージを求めたのでしょう。
桐山氏の要求が受け入れられ、12月に大統領がメッセージを出したとみれば、時
間的にも説明がつきます。
大統領からのメッセージが出て、桐山氏は次の月の1986年１月の例祭で、大統
領官邸での仏舎利拝受を発表しました。

603 ：案内番：2009/10/19(月) 23:11:21 ID:/WW2pK6E

「偽の真正仏舎利」　６９．桐山氏が選んだのは大統領の権威
続き

25 ：ヌマエビ ：03/08/24 21:53
［つづき］

こういう状況で、桐山氏がとった行動は興味深いものがあります。
それは、仏舎利の由来を調べるのではなく、大統領の権威を求めたという点です。
仏舎利の真偽よりも権威を選択したのです。
桐山氏は専門家に検討をさせなかったのでしょう。
由来書を和訳させてみれば、由来書のどこにも真正仏舎利とは書いておらず、ビ
パシー師の師がブッダガヤで手に入れた由来不明の仏舎利だとわかったはずです。
検討させていれば、由来書にはカニンガムの仏舎利とは書いていないばかりか、
カニンガムがブッダガヤから仏舎利など発掘していないことも判明したはずです。
大統領メッセージと大統領官邸で授与してもらえるという権威に目がくらみ、本
物に間違いないと思い込み、簡単にできる確認すらしなかったのです。
桐山氏のいう霊感、直感、仏意など、実際にはこんな程度です。
世俗の権威に弱い桐山氏らしい顛末です。

604 ：痲果論：2009/10/19(月) 23:54:44 ID:AaX1FXl2

＞589 ：神も仏も名無しさん：2009/10/19(月) 13:58:02 ID:hj5z+DON
さんへ。

ひみちゅさんの過去ログも面白いですよ。批判派の方々が過去ログを充実
させてくださってますので活用されてください。
栗花馨さんというＨＮでかきこしています。
もし阿含宗の修行をされるのでしたら、ひな壇でにぎにぎしくご活躍されて
いる方ではなく、静かに粛々と修行されている方とご縁がつくと良いと思います。
基本的には、桐山管長と自分の一対一の対話になって行きます。
霊的世界でそれが起こります。不思議としか言いようがありません。
批判派の方々はそれを知ることなく辞められてしまった。
物事には表裏があります。見抜く目を養ってください。
最初は目に見えるものに惑わされるかもしれませんが、物質の世界を越えていく
のでそこを目指してください。
管長猊下は不思議な方で素晴らしい方です。御著書を精読して修行されれば
横道にそれる事はないと思います。横道にそれている方は、御著書を読まない
方か勝手な解釈をされている方が多いように思います。それと伝法で教わる
メソッドをきちんと実践することですか？メソッドに関しては、池田慈水さん
のＨＰも参考になります。
http://members.jcom.home.ne.jp/ikedazisui/index.html
もっとも私も自分なりの解釈が多々ありますが、そんな時ひみちゅさんの一言
が助言になることがあります。
ひみちゅさんは大天才です。誠実で優しくて立派な方です。
ジョークも効いてますね☆ご縁がありますように☆

605 ：神も仏も名無しさん：2009/10/20(火) 00:13:27 ID:7Pm0spSW

>>76 ：神も仏も名無しさん：2009/10/04(日) 18:39:37 ID:yNWUxgAO
　>>75　ふうん、じゃああんた最新のネタ出してみろよ。
>文句言うだけなら誰でも出来るぜ。半年振りだのうぜーよ、てめえ。

返事遅れました。
半年振りというか正確には８ヶ月振りなんです。
で久し振りにここへ来たわけですが新しいものは何もないようです。
ついに末期症状を呈し始めたようです。
それから「文句言うだけなら誰でも出来る」と言っているが
あなたの様に相手を「てめえ」と罵ることなら誰にでもできます。
教団を辞めた人たちにはあなたのようなタイプが多いのはわかりますが。

606 ：神も仏も名無しさん：2009/10/20(火) 00:18:43 ID:peKhBp2h

>>604
こら、詐欺師ジジイのアホ痴信者め、自演は止めろよなｗｗｗ
だいたいマスオ詐欺ジジイのところでまともな修行が出来るなんて本気で思ってるのか？
いくらお前がアホでも、修行のしの字も無いこと位分かってるよな・・・ｗｗｗ

607 ：神も仏も名無しさん：2009/10/20(火) 00:24:37 ID:7Pm0spSW

>>77 ：樹意：2009/10/04(日) 19:15:22 ID:Uuy6Tc8d
　>>75
　> ところでカニンガム、W田先生、廣野隆憲なんてまだやってるのか。
　> 全然進歩してない奴らだな。
>マスオ君とその取り巻きが　これから先善人になることはないでしょうが　仮に
>善人になったとして　それはそれ　過去のことは過去のこととして批判されますな。

あなたのことを達者で何よりだと祝福したつもりだったのですが。
あなたの口から善人なんて言葉が出てもケツが痒くなります。

>それと　そういう発言を為されるならばお聞きしますが　
>公式にカニンガムの文書を根拠にした批判に　答えたでしょうか　？
>批判に答えてきちんとした文書論証を広報部なりが答えたならそれで批判は終わりです。
>ｗ田氏の不正蓄財疑惑や米国の告発氏の批判に対して教団はキチンと答えたでしょうか　？
>答えたならそれで批判は終わりです。

相手の批判に答えないのは教団だけではなくあなた方批判側も同じです。
何のことを言っているかわからない？
また今年初めの話を繰り返しましょうか。
ひとことで言えばあなた方の仏陀は真実の仏陀ではなかったということです。
それを繰り返し書いたのだがあなた方は満足な回答は何一つ出来ず
そればかりか嘘を書き連ねたことを謝罪する代わりにこちらを罵倒した。
相手の批判にきちんと答えていないのは教団だけではなくあなた方も同じなのです。

608 ：神も仏も名無しさん：2009/10/20(火) 00:25:24 ID:7Pm0spSW

>批判に対する進歩というのは論証にたる根拠を示した反論を提示することです。
>アナタのようなただ揶揄するしか能の無い方は教団信者の性質を示してくれる点に
>おいて役に立っていますから　これからもどしどし恥を晒して下さい。
　
あれで批判側も大分恥を晒したと思うのですがどうやら恥だとは感じていないらしい。
ただ揶揄するしか能が無いのはあなた方なのですが。
また罵倒か沈黙か訳の分からぬ屁理屈を書き並べるのでしょう。
いいでしょう。
いつぞやのように猛爆されて新スレが立つのが遅れても私は知りません。

609 ：神も仏も名無しさん：2009/10/20(火) 00:30:01 ID:7Pm0spSW

ひみちゅさん＝旧栗花さん

深山さん＝旧七氏さん

>>606＝生臭禅寺坊主

でいいんでしょうか？

610 ：神も仏も名無しさん：2009/10/20(火) 00:33:22 ID:G1Uf49bR

>>606 やはり自演だった？　たしかに彼は中国のサイトからコピペして荒らしてるしその中には我々が普段使わないような漢字が沢山でてくる。
604の痲果論の痲は痲薬の痲で当用漢字で麻薬と表記されるようになった。
栗花さんは在日華人のやーさんかギャング団なので604も仲間か(舎弟?)か同一人物の疑いもある。

611 ：神も仏も名無しさん：2009/10/20(火) 00:35:11 ID:7Pm0spSW

批判側は

“仏陀は瞑想しなくても解脱できると説いた”

と嘘を書きました。

612 ：痲果論：2009/10/20(火) 00:50:21 ID:fM69dpfx

>610
あまりの面白さにふきだしました。
解釈の仕方が余りに強引。
＞↑このスレを見ている人はこんなスレも見ています。
真剣に稲川会の次期会長とか、
栗男＆栗子というスレの名前
も面白すぎる。つい私は開いて見てしまいました。
本気だとすると尚面白すぎる。人はここまで物を歪曲して
見ることができるのか！！！びっくりマーク！！！

613 ：神も仏も名無しさん：2009/10/20(火) 02:14:56 ID:LvTTpAZs

>>350
2chで批判するのが、本当の梵行なのですね？
これも立派な修行だったんだぁ〜

614 ：神も仏も名無しさん：2009/10/20(火) 02:56:18 ID:G1Uf49bR

>>612 栗男マロンボーイさんは"菱"(業界人?のあなたなら意味分かりますよね。)のスレに書き込みしてたのを、このスレで栗花さんではないか？と指摘された御仁。同一人物かどうかまだ不明。
過去スレや「京都に蠢く懲りない面々」という本等でその筋の方々と無縁でないことは一目瞭然ですね。
無縁だと言い張るほうが物を歪曲していると言えるのではないでしょうか

615 ：神も仏も名無しさん：2009/10/20(火) 06:54:23 ID:GEioebDS

星まつり黒塗りベンツ軍団の流れだろうね。

Ｗ他さんの子飼い。

616 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/20(火) 07:19:08 ID:5/B9uOkl

>>589 ：神も仏も名無しさん：2009/10/19(月) 13:58:02 ID:hj5z+DON
　ご実家の信仰と御自分の修行についての正しい配慮が必要です。
桐山氏は、釈尊の出家仏教の実践ではありません。
釈尊の教えを密教に活かす様式で活動しています。
半僧半俗の修験道に観音の慈悲心を中心として出発しています。
スジャータの施から釈尊の初転法輪からはじまる在家への法施の関係を
観音信仰に結び付けてから、
その慈悲心を仏陀の念（おもい）に昇華しています。
釈尊の念に同調するための仏陀の立証物による条件付けを
教団の活動の核として位置づけています。
在家と出家の関係ではなく、半僧半俗⇔半僧半俗の活動という認識が必要です。
（先祖供養の段階で回向が機能しないと失敗するでしょう。）
修行したいという発心を純化させる期間が必要です。
バイトもやめて修行に入るのも三か月ほど保留してみるとよいと思います。
芸術家はその作品に人生の曲線と勢いの状態が反映されます。
宗教家や修行者も生身においてはピークという時期があります。
あなたは、女性であるとおもいますから、
女性として生きる教えと信仰から修行していくとよいでしょう。

617 ：ベレムベア：2009/10/20(火) 07:52:31 ID:WGWw5StH

>>589
あなたが、マジでレスしているのなら、ひと言申し上げておきましょう。
人生最後の学園生活を、くだらないことで浪費してはいけません。
もう二度と、今のあなたの思い出となろうことは、戻っては来ないし、修正は効きません。
一度社会に出て、いろんな人と出会い、いろんなことを経験して、考え直してみてください。
あなたの青春を大切になさってください。

618 ：ベレムベア：2009/10/20(火) 07:54:56 ID:WGWw5StH

>>599
了解しました。ご親切にありがとうございます。
私も、もっと良識を働かせ、ゲイカの悪事に加担していた奴らはともかく、
被害に遭われた方々の話題は、場合によっては、伏せておいた方がよかったのかなと
反省しております。
しかし、投稿は、主に、このスレのカキコ中心でやっていこうと思います。

619 ：神も仏も名無しさん：2009/10/20(火) 09:53:38 ID:kVwFUhUI

>>604

営業乙。

集まれ、集まれ、人と金〜

ついでに、池田慈水製のピーナッツはいかがですかぁ〜おいしいよ〜

てか。

あほくさ。

620 ：神も仏も名無しさん：2009/10/20(火) 09:54:52 ID:1l8t51DL

マザーテレサだったかな、「１回のお布施より１０人の飢えた子どもの食事」。

621 ：|ω・`）：2009/10/20(火) 10:55:24 ID:zCGW2JSt

意生身が生成されると　身体活動が低下して
呼吸が最低必要限度まで　下がるのでないかと　思うとです。
これと　止息法の関連があるのか？ないのか？
興味深いとです・・・

622 ：|ω・`）：2009/10/20(火) 11:01:12 ID:zCGW2JSt

金粉現象は　信仰世界では　比較的ありふれたできごとですたい。
阿含宗独自の現象とも言えんとです。
しかし、唯物論的　解釈で納得しようとするのは、むなしいことですたい。
この世にはそういう　こともあるですたい。
おいどんも、経験あるとです。（阿含宗関連ではなく）　ああぁ、そう
という感じで　スルーしたとですたい。
あの世のことにつながっているですたい。

623 ：神も仏も名無しさん：2009/10/20(火) 12:09:57 ID:7T/eQ7m8

>>621
止息は呼吸法でなく煩悩を止める意味です。

624 ：神も仏も名無しさん：2009/10/20(火) 12:48:48 ID:G1Uf49bR

>>615 やはりそうか。589なんかもろ業者で自演だしこんなのどうレスすべきか分からないのに
さすがは深山さん見事に批判の種にして面白い批判にしてしまった！

最近はこのスレの擁護派って605　7Pm0spSW以外は皆堅気じゃなさそうで困ったものです・・

625 ：|ω・`）：2009/10/20(火) 13:06:45 ID:oGycSj8J

http://www.nenbutsushu.or.jp/infosp-sri/
念仏宗にスリランカから　大統領とともに　仏舎利がきて
ご開帳式典をしたそうですたい
これは？もらったとうこと？それとも　ご開帳だけ？
面白いですたい。
真正仏舎利という言葉は　桐山師の作った言葉ですたい。
真身舎利というのが　伝統仏教の呼び方ですたい

626 ：|ω・`）：2009/10/20(火) 13:20:08 ID:oGycSj8J

考古学的にみて
釈尊の遺骨といえるのは　ウイリアム・ペッペの発掘したものだけという
ことでいいですかね。
他にもありますか？？
エリオット卿はどでしょう？

627 ：神も仏も名無しさん：2009/10/20(火) 13:41:37 ID:LvTTpAZs

>>625
スリランカから仏舎利が送られているのは阿含宗だけじゃないみたいですね。
それに、名古屋の日泰寺にも、タイから送られた仏舎利が祭られているとか。
仏舎利を祭るのは良いとしても、真正仏舎利を紹介するときに、
「日本で唯一の真正仏舎利」と言うのはなんか変。
真正仏舎利だろうが真身舎利だろうが、釈尊の遺骨には違いないのだから。

628 ：コピペ返し：2009/10/20(火) 14:04:07 ID:OjwcauzL

んで？　仏舎利があるとどうなの。霊感商法してもいいのそれがあれば。なんで仏舎利の話してるの。

629 ：神も仏も名無しさん：2009/10/20(火) 14:04:17 ID:7T/eQ7m8

まあアゴンの場合は成仏法で仏舎利が真正の仏舎利になるという理屈でしょう。
でもね。成仏法そのものが怪しいので仮に真身舎利だったとしても絵に描いた餅でしょう。

630 ：神も仏も名無しさん：2009/10/20(火) 14:10:50 ID:LvTTpAZs

>>629
なるほどね

631 ：|ω・`）：2009/10/20(火) 14:12:33 ID:kISzEvtm

本尊論はだいじですたい
宗教教団を批評するには　本尊論からはいることが多いですたい

632 ：神も仏も名無しさん：2009/10/20(火) 15:38:17 ID:5pBRrMzT

＞ひみちゅ＆先生
わたしが♀とわかるなんて！？
アドバイスありがとうございます。
三ヶ月の休憩中の過ごし方についてご指導お願いします。

＞痲果論様
帰ったら池田慈水さんのサイト早速みますね！
御親切にありがとうございます。 感謝!!感謝!!

＞ベレムエアさん
貴方の過去の投稿で人間としてどうかと思うヒドィものがあったので、
以後、全てスルーします。ごめんなさい。

633 ：神も仏も名無しさん：2009/10/20(火) 15:52:36 ID:hhingyPN

と こ ろ で


桐 山 靖 雄

【 き り や ま ・ せ い ゆ う 】

【 S e i y u K i r i y a m a 】



っ て 名 前



【 イ エ ス ・ キ リ ス ト 】



に 似 て ま す よ ね ぇ 。

634 ：神も仏も名無しさん：2009/10/20(火) 16:22:42 ID:pfczKmX4

>>633 同じことばかり貼るな馬鹿。能無し。何が似ているだ。全然似てねえよ。
このキリストかぶれが。

635 ：神も仏も名無しさん：2009/10/20(火) 16:32:13 ID:kNJw8OIz

そこまで考えてないだろ　　　しかし、新興仏教は、もはや実質キリスト教だけどな。

本来はそれは在り得ないはずだが　日本人は無知だから。　　http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/news/4145/1210417061/

636 ：神も仏も名無しさん：2009/10/20(火) 16:39:10 ID:hhingyPN

>>634

そ　ー　で　す　か　ー


桐 山 靖 雄

【 き り や ま ・ せ い ゆ う 】

【 S e i y u K i r i y a m a 】



っ て 名 前



【 イ エ ス ・ キ リ ス ト 】



に 似 て ま す よ ー　。

637 ：神も仏も名無しさん：2009/10/20(火) 17:40:37 ID:Vivs2ZEh

ひみちゅさんには、感心することが多いです。
頑張って下さい。

638 ：神も仏も名無しさん：2009/10/20(火) 17:54:34 ID:kVwFUhUI

>>637
おまえもがんばれよ、カルト信者さん。

639 ：ベレムベア：2009/10/20(火) 22:28:56 ID:WGWw5StH

>>632
私のことをどう思おうとそれはあなたの勝手だが…
なら、これ以降は、このスレの外でやってもらえまえんか。
どのみち、自分の人生は自分で責任をとるしかないのだから…
それだけは、お忘れなく。

640 ：神も仏も名無しさん：2009/10/20(火) 22:57:39 ID:LvTTpAZs

>>634
絡んじゃダメ！

641 ：神も仏も名無しさん：2009/10/20(火) 23:53:10 ID:2tkG4Iq7

>>640
オマエじゃダメ！

642 ：樹意：2009/10/21(水) 00:06:18 ID:RLN/TfnC

http://www1.atchs.jp/agamaindex/#th2
復刻ヌマエビシリーズ

あごん　４６
555 ：ヌマエビ ：03/08/31 21:54
「偽の真正仏舎利」　７０．阿含宗の仏舎利が第二の渡来という無知

桐山氏は「真正仏舎利の第二の渡来」と題して、1986年スリランカからもたされ
た仏舎利を、日本における二度目の真正仏舎利であると述べています。
一度目はタイからもらされ、名古屋の覚王山日泰寺に祭られている仏舎利です。
これは1898年にインドのピプラーワーで発掘された仏舎利をタイが受け取り、
後に、スリランカ、ビルマ、ロシア、日本へと贈与されたものです。
桐山氏が第一の渡来とする日泰寺の仏舎利は発掘経緯がはっきりしており、考古
学的にも釈尊の遺骨であろうと言われていますから、まさに真正仏舎利です。

この真正仏舎利を第一の渡来、阿含宗が第二の渡来であるとしていますが、これ
は桐山氏の無知です。
日泰寺と同じ仏舎利が日本にもう一度タイからもたらされたからです。
タイ王室が、昭和６(1931)年に日本のボーイスカウトに贈ったもので、最終的に、
昭和31(1956)年から東京の高尾山薬王院に祭られています。
この仏舎利はタイの国王の命令でナコンパトム寺院で授与されたもので、ピプラ
ーワーでの発掘以後、由来のはっきりした真正仏舎利です。

643 ：樹意：2009/10/21(水) 00:07:08 ID:RLN/TfnC

「偽の真正仏舎利」　７０．阿含宗の仏舎利が第二の渡来という無知

続き

桐山氏の理屈から言っても、阿含宗の仏舎利は第三の渡来と言うべきです。
阿含宗は1983年のダライ・ラマ政庁からの仏舎利も本物だと宣言していますか
ら、スリランカの仏舎利は第四の渡来と言うべきです。
このように、スリランカからの仏舎利が真正仏舎利の第二の渡来であるとする桐
山氏の主張は無知と、その場しのぎの数字合わせにすぎません。

日本には近年、インド、スリランカ、ビルマ、タイなどからたくさんの仏舎利が
もたらされています。
阿含宗の仏舎利程度を真正仏舎利などと言うのなら、他にも真正仏舎利とされる
ものが少なからずあります。

644 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/21(水) 00:11:11 ID:LVM2baAP

☆　止息について

四禅における呼吸の状態像です。

入第四禪則出入息刺滅。（阿含経)

645 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/21(水) 00:14:21 ID:LVM2baAP

汝ら修行者たちよ、生まれざるもの、形成されざるもの、造りだされざる
もの、構成力から生じたのではないものは存在する。

もし、
このような生まれざるもの、形成されざるもの、造りだされざるものが存在しなかった とすれば、

生まれたもの、形成されたもの、造りだされたもの、構成力から生
じたものから脱出することは、けっして考えられなかったことであろう 。

646 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/21(水) 00:17:25 ID:LVM2baAP

魔ココロを運ぶ樹意
　　　　　↓
642 名前：樹意 ：2009/10/21(水) 00:06:18 ID:RLN/TfnC
643 名前：樹意 ：2009/10/21(水) 00:07:08 ID:RLN/TfnC

647 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/21(水) 00:29:41 ID:LVM2baAP

釈尊

　汝、『我が身色、四大、六入は、父母生育し、乳餔成長し、
衣服もて荘厳し、無常にして磨滅す。此れを以って我と為す』と言うは、
我は此れを説いて染?と為し、清浄と為し、得解と為す。
汝は意に或るは『染?の法は滅す可からず、清浄の法は生ず可からず、
常に苦の中にあり』と謂う。是の念を作す勿れ。
何を以っての故に。染?の法は滅尽す可く、清浄の法は出生す可く、
安楽地に処り、歓喜愛楽し、念を専らにし心を一にし、
智慧蔵広すればなり。

648 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/21(水) 00:44:03 ID:LVM2baAP

美術品・芸術品・骨董品の世界において、
発掘品より伝世品は貴重です。

忘れ去られ埋もれていたのではなく、
護り続ける為に隠されながらも
祈りと共に正しく受け継がれてきたことが、
真に尊いのです。

649 ：神も仏も名無しさん：2009/10/21(水) 00:52:40 ID:VeF1j6Mn

>>648
それは、あなたが書いているとおり
「美術品・芸術品・骨董品の世界において」の話です。
だからあなたのレスは、スレ違いです。
つまり、このスレでは「無価値」です。

無駄骨、ご苦労さん、「バカ犬」くん。



ｸｽ

650 ：|ω・`）：2009/10/21(水) 01:47:25 ID:so0x1OyD

考古学的発掘品としての　価値と
宗教的遺物の　価値は　次元が異なるとういことですね。

仏舎利の価値は　由来の正しさと　宗教的価値により決まるとです。
宗教的価値とは　その仏舎利がいかなる霊的力を持つかということに相違ありま
ません。

それは　釈尊の魂にふれることが　できるかどうか？についきるのですたい。

これは結局　凡人には　とどかない　高い世界の話ですたい

しかし、それでは　諸人をなっとくされることができないので、ある種の
権威による証明が必用とされるのですたい。

651 ：|ω・`）：2009/10/21(水) 02:01:44 ID:so0x1OyD

色究竟天・善見天・善現天・無熱天・無煩天と廣果天・福生天・無雲天
の境地ですたい

たしかに　思い当たることがあるですたい

652 ：|ω・`）：2009/10/21(水) 02:04:13 ID:so0x1OyD

釈迦の成仏法は純粋密教ですたい
一方　四諦の法門　十二因縁は　顕教的　教えですたい
これは　桐山師の言葉から引用しているですたい

653 ：|ω・`）：2009/10/21(水) 02:20:18 ID:so0x1OyD

ゆえに　四諦の法門　十二因縁の説明くらい　だれでもできるが、
成仏法については　あるのか？ないのか？さえ凡人には手が届かない
ということになるです。

成仏法は　師匠から　弟子に　瓶から瓶に水を移すがごとく
伝えられるです

それを　機根をいい　法の器というです

654 ：神も仏も名無しさん：2009/10/21(水) 06:47:03 ID:8UCBSR9A

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655 ：神も仏も名無しさん：2009/10/21(水) 07:07:59 ID:lnt5lWUz

ひみちゅさんの指摘されたように伝承され守られて来たブッシャリは最強だよね。
他宗教は邪魔するわなw

656 ：神も仏も名無しさん：2009/10/21(水) 13:37:14 ID:WTPdyU7n

>>655
そうそう、ありがたく伝承されてきたからこそ価値がある。
それが、偽物だとわかっていてもね。

それが、アゴン宗クオリティ。

657 ：神も仏も名無しさん：2009/10/21(水) 18:47:59 ID:y2dCCyHc

だいたい、みんな頭がおかしくなってんじゃね〜の。
よくよく考えてみろよ
仏舎利から霊波かテレパシーかしらんが、そんな清らかな波動が流れて来るもんかね〜？？
それも亡くなられた釈尊が発しているなんて･･･
これじゃ阿弥陀如来さまの西方浄土に往生する話しとあんまり変わらんよ。
こんな変な話を技術重視のゲイカが堂々とするようになるとはね〜
技術を教えずカルト重視に変わった時点で一線を画すべきだったんだよ。
今ではもうアゴン宗はバリバリのカルト宗教に変身してしまったわな。

658 ：神も仏も名無しさん：2009/10/21(水) 21:18:16 ID:ASBt8gn0

〔三道宝梯降下、従三十三天降下〕
http://www2.mmc.atomi.ac.jp/web01/Dictionaries/Dictionary%20of%20East%20&%20West%20Art/items/Person_Syakamuni%20Buddha.htm
【聖母が降臨したファティマという地名は、ひじょうに象徴的だ。ファティマの名前の由来は、アラビアの月の女神なのだ。
ファティマはもともと宇宙創造の女神であって、その意味は、太陽の根源、エデンの園の木、月と宿命を意味する太母神にほかならないのだ。】
http://www.h2.dion.ne.jp/~apo.2012/bookstand-konno.html
大乗仏教の誕生とキリスト教
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&safe=off&rlz=1T4GGLR_enJP315JP315&q=%E5%A4%A7%E4%B9%97%E4%BB%8F%E6%95%99%E3%81%AE%E8%AA%95%E7%94%9F%E3%81%A8%E3%82%AD%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88%E6%95%99&btnG=%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=&aq=f&oq=
インドで大乗仏教が成立するころイエスの弟子、イエスのい弟子聖トマスはインドでキリスト教を布教し大乗仏教成立に影響を与え
インドには聖書外典、聖トマス伝が存在をする。
増一阿含経に記さた三道宝梯は新約聖書のヨハネの黙示録にあるイエスの再臨に酷似している。
最近、疑問に思うのは阿含経に記された三道宝梯、および弥勒仏は南伝大蔵経には記されているのであろうか？
ファティマの現象も欲天（異星人で地球人より霊性は上で欲天の最上部三十三天かもしれない）によるホログラフィーであるとみてるが
今、ＵＦＯの出現回数、目撃者も増え異星人が地球人に何を教えようとしているのであろうか？

659 ：神も仏も名無しさん：2009/10/21(水) 21:21:22 ID:ASBt8gn0

>>658
訂正　イエスのい　弟子聖トマスは
　　　　　↑　
　　　　　消し

660 ：神も仏も名無しさん：2009/10/21(水) 22:16:25 ID:PUrCw138

>>658
URLの訂正

大乗仏教の誕生とキリスト教
http://www.hotdocs.jp/file/83994

661 ：神も仏も名無しさん：2009/10/21(水) 22:42:50 ID:HDKZLe7f

>>654
どこの出版社でしょうか？ｗ
堤さんの最高傑作は、いくらで買えますか？ｗ
堤さんより654さんのほうが大文豪だ！

662 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/21(水) 23:05:19 ID:I4LTrX6m

○過去にさとりを開いた仏たち、また未来にさとりを開く仏たち、
また多くの人々の憂いを除く現在の世の仏、
正しい教えの師であるこれらすべての人々は、
過去に住したし、
現在住し、
また未来に住するであろう。
これが諸仏のあいだの決まりである。

663 ：神も仏も名無しさん：2009/10/21(水) 23:35:19 ID:1kQKNSrn

>>654 堤マスオの「業績を５０００倍アップさせる究極の経営術」
ワロタｗ　ベストセラー間違いなし！　
しかし ○○○に学ぶ組織論 ○○○に学ぶ交渉術 を連想するのは漏れだけだろうか？　伏字は↑を示す　

664 ：神も仏も名無しさん：2009/10/22(木) 00:29:33 ID:aXPRYuDk

まったくハチャメチャな書き込みばかりですね。
もはや阿含宗など論ずるにたりません。
もうダメだよあんなの
あたまがイってしまったゲーカと信者のおバカサークル
いつまでもくよーしつづければいい

665 ：ニラサワ＆オオツキ笑点：2009/10/22(木) 00:57:48 ID:V2gZa0Mb

町村官房長官「UFO絶対いる」に中川翔子「こえー！」 とＵＦＯを否定。2007年12月19日
http://news.ameba.jp/weblog/2007/12/9589.html


中川翔子がタンタラスの丘でＵＦＯを目撃
ＵＦＯは存在するかもしれないと思い始めてたそうです。2009年07月11日
http://rakutenwikipedia2ch.blog66.fc2.com/blog-entry-209.html

666 ：神も仏も名無しさん：2009/10/22(木) 02:00:38 ID:f0ZV9OJX

>>662　正しい教えの師であるこれらすべての人々

まあ、「バカ犬」のキミには縁遠い人々だということはたしかだね。



ｸｽ

667 ：ひまちゅ& ◆CDsKPvJGMc ：2009/10/22(木) 03:41:35 ID:kJPlGyH6

|ω・`）よ！　どこの代紋だ？　九州のものらしいが、このスレはうちの組がしきってんだ。
うちのシマを荒らされたとなっちゃ黙ってるわけにはいかねえな。ちゃんと筋を通してもらわないとな。

668 ：神も仏も名無しさん：2009/10/22(木) 06:07:40 ID:ofLcxi7e

うるせー馬鹿

669 ：神も仏も名無しさん：2009/10/22(木) 06:08:43 ID:ofLcxi7e

代紋だって、お前馬鹿だろ

670 ：神も仏も名無しさん：2009/10/22(木) 06:09:30 ID:ofLcxi7e

見せてみろ

671 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/22(木) 06:37:07 ID:xERRPBk9

○過去にさとりを開いた仏たち、また未来にさとりを開く仏たち、
また多くの人々の憂いを除く現在の世の仏、
正しい教えの師であるこれらすべての人々は、
過去に住したし、
現在住し、
また未来に住するであろう。
これが諸仏のあいだの決まりである。

672 ：ベレムベア：2009/10/22(木) 07:18:05 ID:8UQ+gQ1v

＞＞ひみちゅ&
これからは、“スレアラシのポチ”とコテハンを改めてはいかがですか。
　う〜らの　はたけで　ポチがなくぅ〜　♪
ここ掘れワンワン、真正仏舎利だワン！

春の大仏祭には、
　テレビ局を呼んで、
　『出張！なんでも鑑定団inアボ〜ン宗』
を開催すればよいと思います。
信者の皆様、参拝の際には、是非ご自慢のアボ〜ングッズをご持参ください。
鑑定額が、本人評価額を上回れば、
特設ステージで、大黒天アホ踊りを披露しましょう。
きっと番組も盛り上がると思います。

673 ：神も仏も名無しさん：2009/10/22(木) 08:03:57 ID:9/btzkzn

これが栗花家の代紋でござる。　ひかえおろ〜！ｗ
http://www.hari-kamon.com/plant/Page/KURI/KURI01.GIF

674 ：神も仏も名無しさん：2009/10/22(木) 08:19:36 ID:xpnDLipA

ひみちゅさんのカキコには手を合わせて感謝しております。
これからもよろしくお願いします。

675 ：神も仏も名無しさん：2009/10/22(木) 10:16:07 ID:f0ZV9OJX

>>674

あなたは、ひみちゅ（栗花）氏のどのレスに「手を合わせて感謝」しているのですか。
また、それはなぜですか。具体的に理由を書いてみてください。

ちなみに、ひみちゅ（栗花）氏は、このスレでは「荒らし認定」されています。
その理由は、「スレ違い＆連続コピペ荒らし」です。
その行動を、深山氏は、「バカ犬」に例えた。実に的を射た例え方です。

間違いを指摘されても、間違ったままコピペし続ける。
それは、間違いの訂正など考えもおよばず、「ワン」と同じことしか吠えない犬のようだ。
しかも、自分の書いたレスがアゴン宗の間違いを指摘していることに
自分で気づかないで、それを批判派から指摘されても、ひっこめない。

まるで、自分のシッポを追いかけてグルグルと同じところを
ワンワンと吠えながら回り続け、
とうとう自分のシッポに噛みついても、
喉を鳴らしながら、さらに、回り続ける。

まさに、「バカ犬」とは、言い得て妙です。

そんな彼の、どのレスに、なぜ、あなたは「手を合わせて感謝」するのか
不思議でたまらないので、具体的に教えてもらえませんか。

676 ：神も仏も名無しさん：2009/10/22(木) 10:30:43 ID:eDuArVWw

>>674
同じ穴のムジナが相手をほめて持ち上げたり、また感謝したりといろんな芸を披露しても
アホくさくて読んでられませんな〜。
そんな芸よりゲイカを擁護しなよ。ゲイカを擁護する見事な芸なら褒めてあげよう。

677 ：神も仏も名無しさん：2009/10/22(木) 11:06:37 ID:fpl3y43M

そ れ と ね −



阿　含　宗

【 A g o n s h u 】


っ て


ア グ ヌ ス （ 神 の 子 羊 ）

【 A g n u s 】



に 似 て ま す よ ね ぇ 。

678 ：ひまちゅ& ◆CDsKPvJGMc ：2009/10/22(木) 17:27:27 ID:kJPlGyH6

>>672-673 よくうｐしてくれたな　にいさんよ〜何かあったら俺んとこくるんだぜ。

私はこの代紋を桐山氏から霊的に受け取りました。国ツ神スサノオとしての桐山氏。
ポチと言われようが忠義の精神はもはや任侠界にしか存在しません。武士道です。
イベントによって相互供養曼荼羅となります。両者が徳を積みあえるのです。黒塗りのベンツとやみ献金

679 ：阿含宗HPより：2009/10/22(木) 18:15:50 ID:3V01IZOI

http://www.agon.org/news/news_detail.html?topics=209

09.10.22

「ガダルカナル大柴燈護摩供」御礼とご報告

謹んで御挨拶を申し上げます。
私ども阿含宗は、太平洋戦争においてニューギニアやソロモン諸島方面でお亡くなりになった
旧日本兵の御霊を仏陀釈尊の成仏法をもってご供養し、いまだ現地に留まる御霊を故国日本に
お連れするために、去る１０月６日にソロモン諸島のガダルカナルにおきまして大柴燈護摩供を奉修、
８日にパプアニューギニア独立国におきまして護摩法要を奉修いたしました。
この法要に対して、日本のみならず海外からも祈りの護摩木が数多く寄せられました。（約７３０万本）
この法要が成功を収めましたのも、ひとえに全国の皆様方ならびに両国をはじめとする関係各位の
深いご理解とご支援の賜物と心より感謝し、厚く御礼申し上げます。
日本から遙かに離れた戦地において亡くなられたこれらの方々は、どんなにか家族の待つ故郷へ
生きて帰りたかったことでしょうか。すでに戦後６４年を迎えましたが、これらの方々の無念の想いを汲み、
ご供養した御霊をお社にお祀りして、故国日本にお連れ申し上げました。
阿含宗は、これまでもパラオ、広島、アウシュヴィッツ、シベリア、その他の地において亡くなられた方々の
御霊をご供養してまいりました。今後も、戦争その他の災禍によって亡くなられた御霊をご供養するとともに、
祈りによる世界平和をめざして活動を続けてまいります。
これからも、皆様の深いご理解とご協力を賜りますようお願い申し上げます。

阿含宗管長　　　　　桐山��雄

680 ：神も仏も名無しさん：2009/10/22(木) 19:57:11 ID:on8rMexj

http://gimpo.2ch.net/test/read.so/psy/1180078875/14
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681 ：神も仏も名無しさん：2009/10/22(木) 20:04:22 ID:5ycK8dnq

げいかの若い頃は結核は菌の培養で判別してたの？

682 ：神も仏も名無しさん：2009/10/22(木) 20:09:39 ID:WCqwb+EO

http://gimpo.2ch.net/test/read.so/psy/1180078875/14
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683 ：神も仏も名無しさん：2009/10/22(木) 21:22:03 ID:fpl3y43M

と こ ろ で


桐 山 靖 雄

【 き り や ま ・ せ い ゆ う 】

【 S e i y u K i r i y a m a 】



っ て 名 前



【 イ エ ス ・ キ リ ス ト 】



に 似 て ま す よ ね ぇ 。

684 ：神も仏も名無しさん：2009/10/22(木) 21:46:11 ID:ofLcxi7e

亀井静香大臣が紋々てテレビでいってました。
Ａ宗と関係あるかな（ｗ

685 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/22(木) 22:00:33 ID:WcECVKIq

アーガマ
種種興供養
幡幢及諸寶
廣布佛舍利
遍於閻浮提
我興如是福
意願悉已滿

×
↓
657 ：神も仏も名無しさん：2009/10/21(水) 18:47:59 ID:y2dCCyHc
だいたい、みんな頭がおかしくなってんじゃね〜の。
よくよく考えてみろよ
仏舎利から霊波かテレパシーかしらんが、そんな清らかな波動が流れて来るもんかね〜？？
それも亡くなられた釈尊が発しているなんて･･･
これじゃ阿弥陀如来さまの西方浄土に往生する話しとあんまり変わらんよ。
こんな変な話を技術重視のゲイカが堂々とするようになるとはね〜
技術を教えずカルト重視に変わった時点で一線を画すべきだったんだよ。
今ではもうアゴン宗はバリバリのカルト宗教に変身してしまったわな。

686 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/22(木) 22:04:55 ID:WcECVKIq

アーガマ
○過去にさとりを開いた仏たち、また未来にさとりを開く仏たち、
また多くの人々の憂いを除く現在の世の仏、
正しい教えの師であるこれらすべての人々は、
過去に住したし、
現在住し、
また未来に住するであろう。
これが諸仏のあいだの決まりである。

×
↓
657 ：神も仏も名無しさん：2009/10/21(水) 18:47:59 ID:y2dCCyHc
だいたい、みんな頭がおかしくなってんじゃね〜の。
よくよく考えてみろよ
仏舎利から霊波かテレパシーかしらんが、そんな清らかな波動が流れて来るもんかね〜？？
それも亡くなられた釈尊が発しているなんて･･･
これじゃ阿弥陀如来さまの西方浄土に往生する話しとあんまり変わらんよ。
こんな変な話を技術重視のゲイカが堂々とするようになるとはね〜
技術を教えずカルト重視に変わった時点で一線を画すべきだったんだよ。
今ではもうアゴン宗はバリバリのカルト宗教に変身してしまったわな。

687 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/22(木) 22:14:58 ID:WcECVKIq

佛身無筋骨 云何有舍利
如來離舍利 勝方便法身
如來不思議 未信令信樂
故以巧方便 示現有舍利
方便留舍利 是則諸佛法
世間從本來 供養梵自在
天子及天女 種種諸形像
以彼非歸依 建立舍利塔
若有諸衆生 解知是方便
因此方便智 獲致端政色
非如汝先説 妄想端政因

688 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/22(木) 22:17:33 ID:WcECVKIq

澡手合十指 頂禮佛舍利

常供養病人 從是致端政

アーガマでした。

689 ：ベレムベア：2009/10/22(木) 22:19:00 ID:8UQ+gQ1v

ま、間違っていません…　ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ
　 　　↓
阿含宗という宗教２７
744 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/10/14 23:19
＞で最後は、金ですよ金男は金なんだとそう言ってましたよ

桐山下以下の御教えをこれほど忠実に守っている先達様に向かって、
ぬあにをアンタはん言いますねん。
男は金だ、どこが間違ごうております？
悔しかったら、ホテルオークラで飯を食うてみい。
愛人を囲えたのも、ベンツ乗り回せたのも、銅像を建てられたのも
桐山下以下が男として甲斐性があったから。
金もない奴なんか相手してくれん。
金も出さないで、誰が名誉教授をくれますねん？
「桐山センセー」とおだててくれるのも、
金を出せばの話であって、だれが金のない宗教詐欺師なんか相手する？
桐山下以下は骨身に染みて、金のありがたさを知っている。
耳を澄ませば「ああ、おれに大作くらいの金があれば、
あいつの倍くらいは名誉教授になれたのに、
職員も先達も、どいつもこいつも無能でヴァカばっか。
黙っていても名誉教授をもってくるのが弟子ってもんだろう！！」
という桐山センセーの嘆きデンパが聞こえる。
こういうデンパの下で信仰していれば、
よー痴みたいに、お釈迦さんが御利益製造器に見えるようになるし、
先達は、口を開けば、他人の悪口か金しかないのは当然。

690 ：ベレムベア：2009/10/22(木) 22:20:27 ID:8UQ+gQ1v

くるっている
↓
阿含宗という宗教２７
745 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/10/14 23:29
桐山センセーはあんなに週刊誌でこき下ろした大作に負けてもうた。
呆話で、クソミソに叩き潰していた大作ごときに負けてしもた。
あんな俗物の大作にモンゴルの大奇人、脳梗塞超能力ゲイカが
負け犬になるなんて、おいたわしい。ウルウル
ゴルア、信者ども、金もってこい！
桐山下以下がご所望じゃ。
阿含奴隷の分際で、つべこべ言わずに、金出せ。
これであの学者大臣か不良債権処理を進めたら、
熊谷がつぶれて、阿含宗は連鎖倒産してしまう。
あの犬のションベン滝はどうなる。
ゴルア、糖尿病の大黒天どもお、お下がりを食うとらんで、
信者から金集めてこい！

691 ：ベレムベア：2009/10/22(木) 22:23:31 ID:8UQ+gQ1v

あたりまえに
正しい
　↓

阿含宗という宗教２７
746 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/10/14 23:32
願望を達成するどころか、願望という欲望を減らせと言っているのです。
阿含宗の場合、願望達成というと聞こえが良いが、
要するに護摩木で欲望を増やせと言っている。
欲望を増やしたら、心を浄めるどころか、心を濁らせることになるから、
「長いあいだ不利益を得、また不幸になる」ことになる。
実際、桐山さんのように長年欲望のままに生きると、
あのように不幸になる。
こういう意味においては文字どおりです。

692 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/22(木) 22:25:34 ID:WcECVKIq

釈尊アーガマ

仏陀の遺志を継ぐ者、
真理の法を継ぐ者には、四の弟子がある。
それでは、この四の弟子は、如何なるものか。

第一には、男性の出家の修行者、比丘である。
第二には、女性の出家の修行者、比丘尼である。
第三には、男性の在家の修行者、優婆塞である。
第四には、女性の在家の修行者、優婆夷である。

以上の者が、神通を以って、
弟子を育てない限り、法の系は絶える。
それは、弟子にとって、何よりの苦しみである

693 ：神も仏も名無しさん：2009/10/22(木) 22:33:26 ID:aXPRYuDk

そう、弟子を育てない、ウソ八百成仏法で育てられない
桐山さんの阿含宗は絶える。
それは信者にとって騙されたということで何よりの苦しみである
ただし当の桐山さんはウホウホである。
しかしその報いは受けなけらばならない。

694 ：神も仏も名無しさん：2009/10/22(木) 23:47:38 ID:H77vbUmL

http://gimpo.2ch.net/test/read.so/psy/1180078875/14
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695 ：神も仏も名無しさん：2009/10/23(金) 01:13:06 ID:AHUIWlIF

>>681
徴兵の時はレントゲンだけだったと思う

696 ：神も仏も名無しさん：2009/10/23(金) 01:17:51 ID:AHUIWlIF

だから前の肋膜炎かなんかの影が結核と思われたんじゃないかな

697 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/23(金) 03:56:24 ID:f+orsv2e

釈尊アーガマ

仏陀の遺志を継ぐ者、
真理の法を継ぐ者には、四の弟子がある。
それでは、この四の弟子は、如何なるものか。

第一には、男性の出家の修行者、比丘である。
第二には、女性の出家の修行者、比丘尼である。
第三には、男性の在家の修行者、優婆塞である。
第四には、女性の在家の修行者、優婆夷である。

以上の者が、神通を以って、
弟子を育てない限り、法の系は絶える。
それは、弟子にとって、何よりの苦しみである

×
↓
657 ：神も仏も名無しさん：2009/10/21(水) 18:47:59 ID:y2dCCyHc
だいたい、みんな頭がおかしくなってんじゃね〜の。
よくよく考えてみろよ
仏舎利から霊波かテレパシーかしらんが、そんな清らかな波動が流れて来るもんかね〜？？
それも亡くなられた釈尊が発しているなんて･･･
これじゃ阿弥陀如来さまの西方浄土に往生する話しとあんまり変わらんよ。
こんな変な話を技術重視のゲイカが堂々とするようになるとはね〜
技術を教えずカルト重視に変わった時点で一線を画すべきだったんだよ。
今ではもうアゴン宗はバリバリのカルト宗教に変身してしまったわな。

698 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/23(金) 04:02:54 ID:f+orsv2e

釈尊の切り開いた道

[色界定]
初禅 離生喜楽
二禅 定生喜楽
三禅 離喜妙楽
四禅 非苦非楽
この境涯から
「無色界定」に移行しない。
四禅 非苦非楽 の境涯から 「無色界定」に移行しない。
[色界定] において智慧の完成の基礎となる
四如意足をおこないます。
身体（肉体）の生理的活動代謝の推移を
地・水・火・風を対応させ禅定の状態と同調させます。
身体（肉体）の生理的活動代謝の推移していくことと（無常・変化が続いていく）
地・水・火・風を対応させ禅定の状態と同調させていき
非苦非楽 の境涯（意識の状態像）の禅定が身体に依存していると
実感覚による認識を成立させます。
また、非苦非楽 の境涯（意識の状態像）の禅定が四大と相互依存していると
実感覚による認識を成立させます。
[苦行によって依存から脱し切り離そうと極め
苦を苦としない創造神と一体となる道から 釈尊は引き返し、
その苦行の根と力を使った新たな道筋を歩む決心をしたのです。]

699 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/23(金) 04:05:36 ID:f+orsv2e

四禅 非苦非楽 の境涯にて
八面体の瞑想
青　黄　赤　白　橙　の瞑想を行います。
重ねて
身体（肉体）の生理的活動代謝の推移していくことと（無常・変化が続いていく）
地・水・火・風を対応させ禅定の状態と同調させていき
非苦非楽 の境涯（意識の状態像）の禅定が身体に依存していると
光輝く透通った実感覚による認識を成立させます。
また、非苦非楽 の境涯（意識の状態像）の禅定が四大と相互依存していると
光輝く透通った実感覚による認識を成立させます。
第二段階
堅く門戸を閉ざされている密室で風塵は皆無
これが第二段階の極意です。
このように内外環境を調えて成就するために
自己管理のルールへの信念があったのです。
苦行の根と力を生かす段階です
心の増減の触れが無くなり無動。
ここで心に変化がおきてきます。
体の中にある心が別の身体を形成しようと働き出します。

700 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/23(金) 04:13:03 ID:f+orsv2e

四禅 非苦非楽 の境涯にて
八面体の瞑想
青　黄　赤　白　橙　の瞑想を行います。
重ねて
身体（肉体）の生理的活動代謝の推移していくことと（無常・変化が続いていく）
地・水・火・風を対応させ禅定の状態と同調させていき
非苦非楽 の境涯（意識の状態像）の禅定が身体に依存していると
光輝く透通った実感覚による認識を成立させます。
また、非苦非楽 の境涯（意識の状態像）の禅定が四大と相互依存していると
光輝く透通った実感覚による認識を成立させます。
この第一段階の状態で第四禅のまま
第二段階にはいっていき
心の増減の触れが無くなり無動。
ここで心に変化がおきてきます。
体の中にある（身体に依存していた）心が、
すべて無動の状態におかれているち
別の身体を形成しようと働き出します。
今生の身体をつくった香陰が
また入胎して身体を化作するよう働く状態になったと
スイッチが入ってしまう。
[輪廻転生の仕組みにおいて
入胎し身体を形作ろうとする働きだけがあり
他がすべて無動の状態です。]

701 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/23(金) 04:18:34 ID:f+orsv2e

第二段階にて
肉体とは別に四禅の四大の同調により、
意生身を作り上げます。
物質的身体とは別に、
その形が心から成り立ち、
手足も全て備え、
感覚器官の全て備わった新しい身体を創ります。

四大化作異身支節具足諸根無闕。
彼作是觀。
此身色四大化成彼身。
此身亦異彼身亦異。
從此身起心化成彼身。
諸根具足支節無闕。

702 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/23(金) 04:38:36 ID:f+orsv2e

　九字の法の技術といえます。

703 ：ベレムベア：2009/10/23(金) 05:48:08 ID:wlhqdubL

犬は、鎖につないで飼ってください。
散歩がめんどくさいからといって夜中に放し飼いなんかしちゃだめですよ〜
ポチ、自分の糞は、自分で始末しなさい…、　メッ！
それにしても、庭で飼っているスミちゃん妊娠しているみたいなんだけど…
困ったな〜
　　　　　　　　,, --―― '、
　　　　　／　　　　　　　　　ヽ
　　　　　|　 　　　　, 　 1 　 　ｌ＼
　　　　　Ｖ　`　　（●　ｌ　 　ノ　　＼
　　　　　　ｌ●） 　… 　ｌ　 /　　　　 ＼
　　　　　　ヽ　　　　　 |ノ　　　　　　　 ＼
　　　　　　　（__▼__/ｌリ＼　　 /　 |　　　 ＼　　　　,,,,,,,,,
ﾊｧﾊｧスミちゃん/,, //　__＼/　　/　　　　　＼＿／￣￣/
　　　　 ,, --― '、ノ´￣￣／　　/,,,,,,,,,、　　　 ＼＿＿_／
　　　／　　　　　　　　　ヽ（ （ （　）　　　`ヽ　　　　＼
　　/　　　　　 , 　 1 　 　ｌ　　　　　　　　　　　ヽ　　　＼
　/　　/`　　（●　ｌ　 　ノ　　　　　　　　　　　　 ´　ヽ　　＼
/　　　ｌ●） 　… 　ｌ　 /　　　　　　　　　　　　 /＼__＼　　| )
＼　　/ヽ　　　　　 |ノ 　ヽ　　　　　　　 ,,,,,,,,,／　　（ （ （　）
　　ー　　（__▼__/ｌリ＼　　 ）――一"""
ﾔﾒﾃｪポチ　＼/,, //　/　　/
　　　　　　　 '、ノ"／　　/

704 ：神も仏も名無しさん：2009/10/23(金) 05:49:36 ID:d5Gcyb5z

ば〜か
九字なんか仏教と関係ねーのにｗ
もともと道教、陰陽道方面の法じゃねーかアホ

705 ：神も仏も名無しさん：2009/10/23(金) 06:12:18 ID:brWnm0ty

　振動は、形態と機能の関数である」桐山靖雄著

706 ：自己責任です：2009/10/23(金) 06:19:42 ID:Z7EHxRqh

>>693氏　への助言と申しましょうか。
　ゲイカは今年の中頃に心境の大変化がございました、そのために
　出版予定でありました（輪廻転生に関する著作の出版）を思いとどまらざるを
　得なくなりました。
　ご自身は健康状態はすこぶるよろしいので百歳くらいまではよろしいのでは
　と思われます。
　お弟子さんの御指導のことですが是は＜案ずるより生むが易し＞でございます。
　何故にお前さんが勝手なことをいえるのか？これが言えるので御座いますよ。
　自民党総理総裁で御座いました福田康夫さんの言葉を真似させて頂くなら、（わたくしは皆さんと
　違うんです）となるので御座います。
　努力才能の要素無き人たちには、一生ご縁が得られない　人生の場所が御座います。
　
今の日本の宗教世界では、皆様がまるで御気が付かない内に（ガラガラポン）（是は大変）
とでも言いたいことが進行中で御座います。
私がここで何事かを言ったかは、其のうちに御理解されると存じます。
是全て仏様からの御示しで御座います。

　私は皆様に（情報提供してるだけ）で御座います。　合掌
　
　

707 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/23(金) 08:29:36 ID:f+orsv2e

何為意所成神通
於此處有比丘由此身為有色、
意所成而具諸根圓滿一?之肢節而化作他身、
猶如有人由文叉草以拔葦、
彼生如是?
「此是文叉草、此是葦、文叉草與葦相?、然葦由文叉草拔者」、
或?猶如有人由鞘拔劍而彼生如是?
「此是劍、此是鞘、劍與鞘相?、然劍由鞘拔出者」
或?猶如有人欲由蛻出蛇而彼生如是?
「此是蛇、此是蛻、蛇與蛻相?、然蛇是由蛻而出」、
如是比丘由此身為有色、
意所成而具諸根圓滿一?之肢節而化作他身。

708 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/23(金) 08:31:14 ID:f+orsv2e

意成生身の段階は
九字の法の技術といえます。

709 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/23(金) 08:35:04 ID:f+orsv2e

禅定と煉丹の回光遍照は、同じ光ではじまります。

710 ：|ω・`）：2009/10/23(金) 08:37:10 ID:4MgpaxTt

ひみちゅ& さん
釈尊が　創造神との一体の道を捨て、新たなる　道を歩んだということ。
勉強になりましたですと。
新しい道の始まりです。
深いですと・・・・・

711 ：|ω・`）：2009/10/23(金) 08:37:54 ID:4MgpaxTt

自己責任さんの情報
楽しみにしていますですと。
どんどん　書いて欲しいですと

712 ：神も仏も名無しさん：2009/10/23(金) 10:37:21 ID:Owu1ZFmK

「バカ犬」さん、スレ違いのコピペ荒らしはやめましょう。

713 ：589：2009/10/23(金) 10:43:57 ID:eDkcxnIz

＞痲果論さん
池田慈水先生のHP感動しました。
じっくりと勉強していきます。
ありがとうございました。
＞ひみちゅ先生
バイトは、１２月末までシフトに入りました。
忙しいときなのでやることにしました。
また、アドバイスをおねがいいたします。

714 ：神も仏も名無しさん：2009/10/23(金) 10:44:08 ID:/ZboKlwl

>>701 その訳本当にただしいんですか？どこかにゴマカシがあるんじゃないのですか？

715 ：神も仏も名無しさん：2009/10/23(金) 11:05:29 ID:Owu1ZFmK

池田慈水：

アラシ屋。瞬間湯沸かし器。阿含宗の恥さらし。

殺人宣言して顰蹙買ったのでHPをすり替えてごまかした人。

擁護派から見たらありがた迷惑。批判派から見たらカモネギ。

サンドバッグ系のヒール役。批判派の引き立て役。

トイレで一人ゴソゴソやっている自称アナゴン様。

狂信者（カルト）とはどういう人なのかをベタで実践してくれる良い見本。
（例：「ジミズ教こそ正当仏教である」と勇み足で書いてしまった。ジミズ教！？ｗ）

アナゴンのはずなのに、ユビ氏に「積年の恨み」を抱いている俗物。
（「殺す」とか「祟る」とか「恨む」とか、そんなこと考えながら商売してんのか？）

人をすぐに馬鹿呼ばわりするわりには
自己矛盾したレスを書いても気づかないで突っ込まれる人。

信者にHPを晒されて、後ろ（味方）から撃たれても、
なぜかユビ氏に噛み付く変な人。

スレトップで書き込み禁止の指名をされる正真正銘のアラシ

妄想から一気に、自分の都合のいい結論を出す非論理人間（「三段論法」を知らない）

「このスレは終わり」と自分で宣告したあとにまた書き込んでくる自己矛盾な変人

でも彼も、サギ屋さんの犠牲者の一人なので、暖かく見守ってあげましょう。合掌。

716 ：Rashin：2009/10/23(金) 11:13:21 ID:yAX9dKxe

>706 ：自己責任です：2009/10/23(金) 06:19:42 ID:Z7EHxRqh
>>693氏　への助言と申しましょうか。
　ゲイカは今年の中頃に心境の大変化がございました、そのために
　出版予定でありました（輪廻転生に関する著作の出版）を思いとどまらざるを
　得なくなりました。

損得勘定で変化するのが桐山流変身の極意で、体（たい）をかわすとは極道の常道よ。

>ご自身は健康状態はすこぶるよろしいので百歳くらいまではよろしいのでは
　と思われます。

老醜を晒せば、信者は減るでしょうネ。

>お弟子さんの御指導のことですが是は＜案ずるより生むが易し＞でございます。
　何故にお前さんが勝手なことをいえるのか？

結果を出せない桐山さんという教主サマじゃあ〜、サマにならにゃい。

>福田康夫さんの言葉を真似させて頂くなら、（わたくしは皆さんと　違うんです）と
なるので御座います。　努力才能の要素無き人たちには、一生ご縁が得られない　

そんにゃあ〜ことを桐山さんはおっしゃってない、白隠禅師の施行歌を引用し、
前世の徳が薄けりゃ、いくら才能があっても報われないからアゴン宗で
徳を積めとおっしゃっている、そう、徳積みとは金と労力を出せという説く罪です。

717 ：神も仏も名無しさん：2009/10/23(金) 12:49:32 ID:AHUIWlIF

結核は徴兵逃れ
これを擁護派認めるのですね？

718 ：神も仏も名無しさん：2009/10/23(金) 18:10:27 ID:msljGxU5

姑息な元信者の荒らしw

719 ：神も仏も名無しさん：2009/10/23(金) 19:31:54 ID:u7iQQkRX

アゴン宗の七科三十七道品の修行とやらは絵に描いた餅だったんだね。
あれだけ大乗仏教やまた他宗を非難しておきながら
結局ゲイカは同じことやってんだな、　アホ臭！
で、
まともな修行など教えず徳を積む修行が最善だと言いくるめて梵行（労働奉仕）と供養（金の吸い上げ）に鞍替えしやがった。
バカな信者は完全に洗脳されて今でもせっせと梵行と供養に励んでいらっしゃる。
あ〜ぁ、嘆かわしいな〜。
信者さん、早く気付けよ。　それともこの先も食われ続けることを選ぶのかいな？

720 ：神も仏も名無しさん：2009/10/23(金) 19:38:43 ID:I1TaAcDP

>>706
>ゲイカは今年の中頃に心境の大変化がございました、そのために出版予定でありました（輪廻転生に関する著作の出版）を
思いとどまらざるを得なくなりました。

得なくなった、じゃなくて出せない理由をごまかすんじゃないよ。出せないんだろう。出したら都合が悪いから出せない。
もう印刷したのが出せないのはどういう理由だ。それとも印刷も嘘か？まあ、嘘つき教祖だから心も痛まないのだろうな。
平気で信者から搾取するパラサイトだから、嘘も詐欺もお手のものだし。

>ご自身は健康状態はすこぶるよろしいので百歳くらいまではよろしいのではと思われます。

いいや、もう十分悪事を行ったから、そろそろ逝ってくれ。

>お弟子さんの御指導のことですが是は＜案ずるより生むが易し＞でございます。

ああ、もう指導など無いということね。死に逃げ、というやつですね。

>私がここで何事かを言ったかは、其のうちに御理解されると存じます。是全て仏様からの御示しで御座います。

さすがは嘘つき教祖様の信者だ。全ては架空の嘘で飾ったことがばれるであろう、というお示しか。
そういう理解なら信じてやるよ。

>私は皆様に（情報提供してるだけ）で御座います。　合掌

へえ、じゃあそのときが来るまで「ひみちゅ」ということかね。こりゃあお笑いだ。

721 ：神も仏も名無しさん：2009/10/23(金) 19:44:44 ID:u7iQQkRX

食われ続けると言えば、日本はアメリカにいまだに食われ続けているよね。
いまだ属国扱いをうけ債権を買わされ続け、また基地の費用なども払わされていますな。
しっかりしろよ民主党！
ゲイカに負けるな民主党！？

722 ：神も仏も名無しさん：2009/10/23(金) 20:56:36 ID:Sa90r6/y

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723 ：神も仏も名無しさん：2009/10/23(金) 21:43:52 ID:hZwxfo7V

今日の新聞に胡麻供してきたお知らせ載ってました

724 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/23(金) 22:36:00 ID:eM5UKk5s

阿含経より

仏は諸、諸もろの比丘に告げていわく。
汝らは当に善行を勤修すべし。
善行を修するを以って則ち
寿命は延長し、
顔色は増益し、
安穏
快楽にして
財宝は（豊ほう「食堯」ぎょう）となり、
威力は具足すること
猶お諸王の転輪聖王の旧法を順行して則ち
寿命は延長し、
顔色は増益し、
安穏
快楽にして
財宝は（豊ほう「食堯」ぎょう）となり、
威力の具足するが如し

725 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/23(金) 22:43:16 ID:eM5UKk5s

釈尊

わたしは世間において疑惑に惑う人は誰も解脱させることができない。

ただ最上の真理を知るならば、この激流をわたるであろう。

釈尊

剣を鞘から抜くように意生身が身体から抜け出る。

意生身で飛ぶのか、それともこの肉体で飛ぶのか

双方でできる。肉体で飛ぶは、心を身におさめ、身に心をおさ

め、軽い想いを堅固に修すると、羽が風で舞うように浮かび上がる

726 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/23(金) 22:49:56 ID:eM5UKk5s

云何九證法。謂九盡。
云何んが九証法。九尽を謂う。

若入初禪則聲刺滅。
若し初禅に入れば、則ち声刺滅す。

入第二禪則覺觀刺滅。
第二禅に入れば。則ち覚観（覚は、粗い推し量り。観は、細かい推し量り）刺は滅す。

入第三禪則喜刺滅。
第三禅に入れば、則ち喜刺は滅す。

入第四禪則出入息刺滅。
第四禅に入れば、則ち出入息（吐き出す息と吸い込む息の意）刺は、滅す。

入空處則色想刺滅。
空処に入れば、則ち色想刺は、滅す。

入識處則空想刺滅。
識処に入れば、則ち空想刺は、滅す。

入不用處則識想刺滅。
不用処に入れば、則ち識想刺は、滅す。

入有想無想處則不用想刺滅。
有想無想処に入れば、則ち不用想刺は、滅す。

入滅盡定則想受刺滅。
滅尽定に入れば、則ち想受刺は、滅す。

727 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/23(金) 23:12:26 ID:eM5UKk5s

在家が世間の善果報を得て守るには

神の守護を受ける条件を具える。
神からの嫌悪をうけない。
死者を操る鬼神の憑依の影響をさける。
（鬼神に憑依されたままの個体が寄生している場合もあります。）
仏陀に対しての世間の正見

以上が大切となります。

728 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/23(金) 23:19:47 ID:eM5UKk5s

釈尊
落ち穂を拾って修行している人でも、
妻を養っている人でも、
乏しき中からわかち与える人は、
法を実践することになるであろう

　　　×
　　　↓
719 ：神も仏も名無しさん：2009/10/23(金) 19:31:54 ID:u7iQQkRX
アゴン宗の七科三十七道品の修行とやらは絵に描いた餅だったんだね。
あれだけ大乗仏教やまた他宗を非難しておきながら
結局ゲイカは同じことやってんだな、　アホ臭！
で、
まともな修行など教えず徳を積む修行が最善だと言いくるめて梵行（労働奉仕）と供養（金の吸い上げ）に鞍替えしやがった。
バカな信者は完全に洗脳されて今でもせっせと梵行と供養に励んでいらっしゃる。
あ〜ぁ、嘆かわしいな〜。
信者さん、早く気付けよ。　それともこの先も食われ続けることを選ぶのかいな？

729 ：神も仏も名無しさん：2009/10/23(金) 23:27:26 ID:ZQ7Oipmb

ひみちゅって本当のアホやな・・・ｗｗｗ
お釈迦様当時の在家のあり方と現代の詐欺カルトに洗脳されてるカルト信者の
愚かな醜態とを一緒にしてるよｗｗｗ

730 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/23(金) 23:53:09 ID:eM5UKk5s

事の中身について、
その虚実を語る場合には注意が必要です。

教えの九十九パーセントが真実一パーセントが嘘である事で、
九十九パーセントの真実によって成就する場合
一パーセントの嘘で失敗する場合があります。

教えの九十九パーセントが嘘で一パーセントが真実である事で、
九十九パーセントの嘘によって失敗する場合
一パーセントの真実で成就する場合があります。

結果は全て自己責任なのです

731 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/23(金) 23:54:28 ID:eM5UKk5s

過去への流れ
すでに生じたことはわかりやすいし進みやすい。

未来への流れ
未確定要素（諸行無常）があるゆえ変えることができる。
つまり未確定範囲と確定閾値がある

732 ：神も仏も名無しさん：2009/10/24(土) 01:10:28 ID:AFKOEMT0

>>722氏最高！
袋とじ、セミナーなんて芸が細かいのでしょう！
ゲイカも輪廻転生よりこういうのを出せばいいのに
絶対売れまっせ！

733 ：ベレムベア：2009/10/24(土) 05:34:25 ID:EeQn9LRQ

血迷ったマスオの必死の捏造です。
　　　　　↓
阿含宗という宗教２４
657 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/07/19 21:06
Before：ゲイカは真言宗より正式な伝法灌頂をうけました。
After：（ウソがばれると）正式な伝法灌頂など必要ない。

Before：ゲイカの予言は本物だ。ゲイカの念力でミサイル爆破！！
After：アゴンにゃオカルトオタクはいない。　　

Before：仏舎利が本物でないと法は発動しません。
After：アゴン宗の仏舎利が本物でなくてなぜ悪い。

Before：アゴン宗は完全仏教です。
After：この世に完全なんてあると思うの？

Before：本物のクンダリニ・ヨガ開発はアゴン宗だけ。
After：クンダリニ・ヨガをやりたきゃ他をあたれ。

Before：アゴン宗は絶対だ、ゲイカは絶対だ。
After：私はニュートラルな立場です。

　　　○
　　　↓
731 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/23(金) 23:54:28 ID:eM5UKk5s
過去への流れ
すでに生じたことはわかりやすいし進みやすい。

未来への流れ
未確定要素（諸行無常）があるゆえ変えることができる。
つまり未確定範囲と確定閾値がある

734 ：ベレムベア：2009/10/24(土) 05:37:34 ID:EeQn9LRQ

血迷ったマスオの必死の捏造です。
　　　　↓
阿含宗という宗教２４
658 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/07/19 21:07
Before：ゲイカが愛人などつくるはずはない。デタラメぬかすな。
After：教祖ともなれば清濁あわせもつ度量が必要。

Before：管長は超人です。因縁を切った管長が糖尿であるはずありません。
After：普通、だれでも歳をとれば病気になってもおかしくない。

Before：伝統仏教はミンナ嘘だ。本物はアゴン宗だけ。
After：伝統仏教だってやってる事をアゴン宗がやってなぜ悪い。

　　　○
　　　↓
731 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/23(金) 23:54:28 ID:eM5UKk5s
過去への流れ
すでに生じたことはわかりやすいし進みやすい。

未来への流れ
未確定要素（諸行無常）があるゆえ変えることができる。
つまり未確定範囲と確定閾値がある

735 ：ベレムベア：2009/10/24(土) 05:40:29 ID:EeQn9LRQ

血迷ったマスオの必死の捏造です。
　　　　↓
阿含宗という宗教２４
659 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/07/20 05:10
>657〜658
忘れ物ですよー。

Before：私は完全に因縁を切った。家族も私も絶対に業病にならない。
After：歳をとれば、脳梗塞や癌になるのは当たり前。

Before：私は完全に因縁を切った。だから米国警察庁から賞をもらった。
After：犯罪に巻き込まれ、１０億円騙し取られました。何が悪い？

Before：家運衰退の因縁から、後家の因縁等が生じ、家督が続かなくなる。
After：次女のマスオは、宗務局長職を捨てて逃げ出し、長女のマスオは、ただの
不動産屋で宗教家にするにも役に立たず、三女は四十すぎて行かず後家です。

あ。最後だけ矛盾してないや(場内爆笑)

　 ○
　　　↓
731 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/23(金) 23:54:28 ID:eM5UKk5s
過去への流れ
すでに生じたことはわかりやすいし進みやすい。

未来への流れ
未確定要素（諸行無常）があるゆえ変えることができる。
つまり未確定範囲と確定閾値がある

736 ：神も仏も名無しさん：2009/10/24(土) 07:41:05 ID:kJHEVMql

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737 ：神も仏も名無しさん：2009/10/24(土) 09:58:46 ID:YUaHd7OL

批判派は間抜けな荒らしw

738 ：神も仏も名無しさん：2009/10/24(土) 11:47:41 ID:+62c2rrP

そ れ に ね ー



阿　含　宗

【 A g o n s h u 】


っ て


ア グ ヌ ス （ 神 の 子 羊 ・ キ リ ス ト ）

【 A g n u s 】



に 似 て ま す よ ね ぇ 。

739 ：神も仏も名無しさん：2009/10/24(土) 11:52:23 ID:AFKOEMT0

>>737はもっと面白いことを書いてください
それじゃ批判派に完敗ですｗ

740 ：神も仏も名無しさん：2009/10/24(土) 17:13:31 ID:tcsGlNqo

世界を救い存続させるのはメシア
世界を滅ぼすのは霊障のウラメシア〜。

どっちも表と裏の違いだけでメシアだな。
善と悪の戦いに善が勝つも悪が勝つも意味が無し

諸行無常の鐘が鳴るなり祇園精舎。

741 ：深山：2009/10/24(土) 18:33:50 ID:DQOSYbrC

>>706 ：自己責任です：2009/10/23(金) 06:19:42 ID:Z7EHxRqh
>　ゲイカは今年の中頃に心境の大変化がございました、そのために
>　出版予定でありました（輪廻転生に関する著作の出版）を思いとどまらざるを
>　得なくなりました。
>　ご自身は健康状態はすこぶるよろしいので百歳くらいまではよろしいのでは
>　と思われます。

情報をありがとうございます。
御礼に、あなたのその回りくどい表現を私が翻訳してあげましょう。
「桐山ゲイカの本は、誰が読んでも本としては成り立たないほど内容がひどく、
修正しようにも、桐山ゲイカは頑迷に修正を拒絶したため、出版は見送られた。
桐山ゲイカの脳味噌はこのとおり老化の一途をたどっているが、
元々身体は丈夫で、結核だったなんて真っ赤な嘘だから、
今後は、ますます脳が崩壊するのに、身体は長生きするだろう」
バジアンさんの「あなたは長生きを覚悟しなければならない」という
予言がいよいよ当たる時が来たのでしょう。

742 ：深山：2009/10/24(土) 18:36:18 ID:DQOSYbrC

>>706 ：自己責任です：2009/10/23(金) 06:19:42 ID:Z7EHxRqh
>　ゲイカは今年の中頃に心境の大変化がございました、そのために

あなたが寄せてくれたのは貴重な情報です。
前に、ユビキタスさんなども出版が遅れている事情を
書いていたが、その推測をあなたが裏付けてくれた。
桐山さんの本は脳がどこまで崩壊が進んでいるかを示す重要なバロメーターです。
三年前に出したオリジナル本も、ひどい有様だった。
『龍神が翔ぶ』と同じネタを使っているのに、内容が違う。
前本の寄せ集めなら、そのまま書けばいいのに、
そんなことすらできない状態だった。
「容色衰えたみすぼらしい」女性が守護霊のおかげで玉の輿に乗ったそうだ。
桐山さんの守護霊はこういう表現が女性を小馬鹿にしたもので
あることは教えてくれないようだ。
題名や体裁まで似せて、二十何年前の大ヒットを狙ったが、
信者しか買わない駄本だった。
でも、本の企画、題名、体験談や守護霊の話など
桐山さんの脳の崩壊状態をよく示すだけでなく、周囲が
それを止めたり、意見したり、修正できる状態でないのもよくわかる。
実は、桐山さんは今の状態をすでに予見していた。

743 ：深山：2009/10/24(土) 18:44:18 ID:DQOSYbrC

「私は本が書けなくなったら、もう自分ではやめようと思います。
けれども、その本も、老化してくると、自分だと立派な本だと思って（笑）、
これ、ベストセラーになるから出せ、なんていって出版社を悩ますのじゃないかと思うと、
これも目安になりませんしね。」（「超脳思考をめざせ」、２０４頁）

二十年前の桐山さんの上記の文章を見ると、ゲイカはご自身の将来の姿を
透視して、予知する能力がおありなのではないかと思えてきます。
今の状態そのままです。
一つだけ違うのは、桐山さんだけが人寄せパンダだから、
桐山さんを排除するわけにはいかない点です。
普通の組織なら、老化した人には引退してもらい、後継者が組織の立て直しをはかる。
だが、教祖のカリスマ性だけに頼ってきた教団で、組織はデタラメで、
人材もいないから、桐山さんに引退してもらうわけにはいかない。
アゴン宗には桐山さんというパンダが一匹いるだけだから、
そのパンタがどんなに醜悪でも、これを出す以外に方法がない。
それはとても良いことです。
桐山さんの現実の姿を信者に見せることは、百年分の批判よりも効果がある。
あなたは死ぬまでそこにいるだろうが、桐山さんの姿を見て、
一人また一人と嘘やインチキに気がつく信者が出てくる。
そのためにも、桐山さんには百歳と言わず、自己申告どおりに
百二十歳まで生きていただかないといけません。
ゴマギ三十本なんてケチなことを言わずに、「ゲイカ長寿」を
たくさん祈願してください。

744 ：深山：2009/10/24(土) 18:46:36 ID:DQOSYbrC

>>706 ：自己責任です：2009/10/23(金) 06:19:42 ID:Z7EHxRqh
>　努力才能の要素無き人たちには、一生ご縁が得られない　人生の場所が御座います。

はい、知っていますよ。
あなたみたいな自惚れしかなく、実力も何もない分を
さも何か力があるかのように見せかける世界でしょう？
桐山さんでさんざんそれを見せられたから、驚きもしない。
そんな小難しい言葉をつかわずに、端的に「ハッタリ」といいなさい。
あなたも桐山さんもただのハッタリです。
普通の人はハッタリだけで生きることに恥じるから、
そんな世界とは縁がないほうがいい。
ところで、縁が得られたあなたは夏に次のように書いている。

>436 ：いうに言えない：2009/07/06(月) 20:52:38 ID:U2oF9Jad
>私の予知力を見せる「これから先　半年内位でアゴン宗の内部で信者と僧侶
>に対する指導力が一変する　特に専門僧侶には先に法益が示される。」

>618 ：自己責任です：2009/08/10(月) 12:59:17 ID:H1PtLE9D
>　（桐山師は数ヵ月後に今後の指導を一変させる）とだけ言っておきます

上記の時期から半年以内、数ヶ月というと、そろそろその時期に入りつつある。
もしかして、桐山さんが本が書けなくなったことも「一変」の一つですか。
今まで出てきた信者や擁護側は力自慢はするが、まともそれを示せたためしがなく、
いなくなるか、栗花さんみたいに徹底した妨害にでるか、どちらかです。
あなたはそうではありませんよね。
今後二ヶ月ほどのご報告を楽しみにしていますから、予知能力を示してください。

745 ：深山：2009/10/24(土) 18:48:52 ID:DQOSYbrC

>>713 ：589 ：2009/10/23(金) 10:43:57 ID:eDkcxnIz
>池田慈水先生のHP感動しました。

ヂミズ先生に感動したとは、あなたはやはり私が見込んだだけのことはある。
桐山ゲイカ、栗花先生、ヂミズ先生にあなたが感動し、共鳴したという
のだから、やはり素晴らしい素質をお持ちです。
栗花先生もヂミズ先生もアゴン宗を勧めているのを知っていますよね。
ですから、一刻も早く、このお二人の先生の助言に従い、アゴン宗に入信しましょう。
それと、アゴン宗の道場では、栗花先生やヂミズ先生の名前は禁句です。
あなたが「栗花先生に直接御指導をいただきました。
ヂミズ先生の教えには感動しました」と、マツゲをぱちぱちさせながら
言ったら、みんなから異端者扱いされます。
二人ともアゴン宗では蛇蝎のように嫌われている。
ひいきの引き倒しだとして、寄るな、近づくなと、この二人はゴキや
ダニのように嫌われている。
まあ、でも、おかしいですよね、
だって、桐山ゲイカと、栗花先生とヂミズ先生って、三人ともそっくりです。
嘘つき、自惚れ、妄想癖、強烈な自己顕示欲、復讐心、現実社会では通用しないなど、
規模こそ違うが、まるで魂の三兄弟みたいです。
あなたも本当に素晴らしい師匠に三人も恵まれました。
この奇怪をいかし、今すぐアゴン宗に入信して、カルトの道を歩みましょう。

746 ：深山：2009/10/24(土) 18:51:42 ID:DQOSYbrC

>>713 ：589 ：2009/10/23(金) 10:43:57 ID:eDkcxnIz
>バイトは、１２月末までシフトに入りました。
>忙しいときなのでやることにしました。

それがよろしい。
前にも説明したように、とにかくアゴン宗では金がかかります。
前回、申し上げなかったが、あなたには強い霊障のホトケが何体もついています。
一体十万円也ですから、あなたの場合、最低でも数百万円かかります。
また、傍系の不成仏霊も多いから、冥徳供養が必要で、
まあ、ざっと四百万円というところでしょうか。
十万円ごとの分割払いになりますから、バイトで稼げば大した金額ではありません。
ゲイカは霊障によって悪因縁が生じるとおっしゃっている。
あなたも因縁がずいぶんときつそうですね。
私が透視しただけでも横変死の因縁、家運衰退の因縁、刑獄の因縁、ガンの因縁、
・・あ、一つ一番強烈に光っているのが脳障害の因縁です。
うーむ、この因縁はどの霊障のホトケから来ているのだろう・・・
どうも、あなたの先祖で道理のわからない猛烈なオバカがいて、
宗教に狂ったようですね。
他人の助言には聞く耳を持たず、カルト教祖に貢いで、貢いで、貢いで、
一生を宗教奴隷として狂信のまますごしたから、霊障のホトケになってしまった。

747 ：深山：2009/10/24(土) 19:00:48 ID:DQOSYbrC

>>713 ：589 ：2009/10/23(金) 10:43:57 ID:eDkcxnIz
>バイトは、１２月末までシフトに入りました。
>忙しいときなのでやることにしました。

この脳障害系の霊障のホトケは仏教系の大学を出たはずだが、
思い当たる人はいませんか？
え？思い当たる人はいないが、自分によく似ている、と？
おおおおお！それこそが桐山ゲイカのおっしゃる運命の反復です。
ズバリ当たっているではあ〜りませんか。
ゲイカがいかに素晴らしい零能力をお持ちかこれでわかるでしょう。
霊障のホトケに取り憑かれると、その不幸な運命を反復するという。
恐ろしいですね、怖いですねえ。
おや？このご先祖さんは、カルト教祖だけでなく、狐や狸のような
動物霊にも帰依していたようです。
クリ狐とか、ヂミズ狸とか、そんな名前の低級霊です。
このままでは、あなたはこの脳障害系のバカ先祖とそっくり同じ運命をたどることになる。
あなたの先祖は仏教大学は出たが、仏教のブの字も理解できず、詐欺宗教や
インチキ宗教に騙され、吸い取られ、死んだ後は霊障のホトケです。
とにかく、早くアゴン宗に入信して、バイトの金を全部貢いで、運命を変えなさい。
でないと、あなたに取り憑いているバカ先祖と同じように、一生を
カルト宗教に騙されたまま、悲惨な人生をおくることになる。
ゲイカは因縁を切って、脳梗塞になった！
さあ、運命の反復を断ち切るのラ！！

748 ：深山：2009/10/24(土) 19:07:02 ID:DQOSYbrC

>>713 ：589 ：2009/10/23(金) 10:43:57 ID:eDkcxnIz
>バイトは、１２月末までシフトに入りました。
>忙しいときなのでやることにしました。

因縁をつけてくれるのも、霊障のホトケを製造するのも、
アゴン宗しかありませんから、よそに行ってもあなたは絶対に救われない。
アゴン宗のオシャカの成仏ホー以外では助からないとゲイカも断言している。
では、あなたの入行の前祝いにまた一曲歌いましょう。

「かると天国」(「おさかな天国」の曲)
♪　アホだとイワシてシンジャさん　サギしたもんだよマスオくん
♪　イカれた君たちみならって　きみもドレイに変身するよ
♪　ほンマ　アホヤ　クヨウ カネ　ダセ　タコ　ゴマギ　イクラ　ヂミズ　クリハナ

♪　アゴン　アゴン　アゴン　アゴンに入ると
♪　アタマ　アタマ　アタマ　アタマがパーになる
♪　アゴン　アゴン　アゴン　アゴンに入ると
♪　オカネ　オカネ　オカネ　オカネがなくなる
♪　さあさ　みんなでアゴンに入ろう
♪　アゴンは家畜を待っている　Oh

749 ：神も仏も名無しさん：2009/10/24(土) 20:11:16 ID:AFKOEMT0

>>736
ぜひ申込させて下さい！！
格安ですね、アゴンの解脱供養最低セット価格５００万円に比べたら（笑）

深山さんもいつもながら冴えてますね

750 ：太平洋戦争の傷跡：2009/10/24(土) 22:02:28 ID:cprwDU5D

赤レンガの季節　機銃掃射跡

赤レンガは明治31年丸三麦酒株式会社の工場として竣工
http://underzero.net/html/tz/tz_279_1.htm

なおキリンビールは三菱グループ。

751 ：神も仏も名無しさん：2009/10/24(土) 23:02:34 ID:iRcrK216

ぎゃはははははーーーーーーーーーーーーーー
深山氏ってお笑いと皮肉のセンスがバッグンにええわ。
ひみちゅ&氏はこのセンスをもっと勉強して見習ってくだはれ。

752 ：神も仏も名無しさん：2009/10/24(土) 23:10:37 ID:FIHeUbfS

>>749
お申し込みいたしますと、当カルチャースクール提携の密教寺院への会員登録と、
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753 ：神も仏も名無しさん：2009/10/24(土) 23:14:00 ID:UchRsIMu

>>742
女性を小馬鹿っていうか、そんな話は全部ウソなんですよね
守護霊をいただいて玉の輿にのった女性などいないし
そんなただ相談して簡単に守護霊をいただくことなんかできないじゃないですか
女性を小馬鹿にしているのではなくて
信者や読者を小馬鹿にしているんですよ桐山さんは！３０年前の守護霊ブーム
のように面白くウソを書いてのせれば人がまた集まってくると思っているんでしょう
なにが守護神だよ！
守護神いただいて早死にした人（４０代）いるのに
しかも守護霊の中山卿ときのオヤジみたいに持病モチじゃなくて
ふつーの健康人が腰が痛いで病院いったら実は脳内の方が悪かったらしい
また聞きの話だし知り合いじゃないからよくは知らないが
そういう事実があるころは確かです。
あんなのデタラメですよ。守護神を授けることになった経緯もいいかげんだし
どうせウソなんでしょ。金集めのためのモノだけです。

754 ：ベレムベア：2009/10/25(日) 05:37:53 ID:D4XlcqjS

＞2ch用意見スレ　１
＞270 ： 名無しさん＠chs 2009/10/24(土) 11:31:14 ID:35NqstLMO
＞ベレムベア氏が、2ちゃんねるを荒している。
＞良くないよね 。

ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGanさんが出てこなくなったら、私も退きましょう。
言いたいことがあるなら、このスレで言いなさい。
むこうのスレで訴えて、批判派への攻撃のネタにしたいのかね？　
それとも、むこうで新たな論争を展開したい？　無駄だと思うよ。腕がないねぇあんたも…
ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGanさんも、まともに自分の主張をしたいのなら、
大日さんのように別スレを立てて議論すればよいだけの話です。
それが、なにゆえに、このスレに来て、何時までもへんてこカキコをするのか？
ただのアラシなのか？、自惚れの強いバカなのか？、
それともネットの外の社会じゃ相手にされない変人なのか？
私は、自分が残念な男であることは、もう重々承知の上だよ。

755 ：ベレムベア：2009/10/25(日) 05:39:31 ID:D4XlcqjS

＞2ch用意見スレ　１
＞270 ： 名無しさん＠chs 2009/10/24(土) 11:31:14 ID:35NqstLMO
＞ベレムベア氏が、2ちゃんねるを荒している。
＞良くないよね 。

このスレに来て、擁護のカキコをするのは、やはりアゴンの信者さんたちなのか？
だとすれば、私の現役信者時代からすればとても考えられないことなのだよ。ずいぶん落ちぶれたよね。
総本殿が落慶するまでは、特に昭和の時代は、真面目で良識のあるいい信者さんが多かったような気がします。
アゴンの教学が、正しいと思って誇りに思っているなら、悠然としていればいいではないか？
なにも２ちゃんねるの批判スレに来て、汚いアラシで自らの手を汚すことなどないはずなのに…
君たちは、信者であるからには、『修行者読本』を持っているだろうね。
その書物の終りの方にある“修行者心がまえ”をよく読み返したまえ！
私の現役時代は、もちろん指示が出ているから批判本など一切読むことはなかった。
その他のアゴン批判なども、一切無視し、耳を貸さなかったよ。指示が出ているからには…
アゴン擁護に、ずいぶん苦労したし、いくらでも不愉快な目に遭いましたね。
ネットでの論争など以ての外！

756 ：ベレムベア：2009/10/25(日) 05:40:50 ID:D4XlcqjS

＞2ch用意見スレ　１
＞270 ： 名無しさん＠chs 2009/10/24(土) 11:31:14 ID:35NqstLMO
＞ベレムベア氏が、2ちゃんねるを荒している。
＞良くないよね 。

ここを見つけたのは、ネットを見るなという指示は、聞いたことがなかったから…
仕事の上で、いずれ本格的にPCを使っていくだろうからと、ネットカフェを覘いたのがきっかけだった。
そこで、アゴンの裏情報を知って驚いたが、もちろん退会するまでカキコはしませんでしたよ。
どんなにアゴンが悪くても、信者であるからには、それが御約束事であり、礼儀であるからと思ったから…
だからね、ここに来てカキコしている信者さんは、アゴン批判を云々することもないでしょ…、だって、
桐山さんや臭務局の指示も守ってないのだからさ…
少なくとも、宗教の信仰なんてやめなさい。あなた方の軟弱さでは、どのみち結果はろくなものにはなりませんよ。
それよりも、社会人として一般社会からまともに認識してもらうにはどうすればよいのかを考えなさい。
でないと、軟弱ご利益変人集団として、孤立し、絶滅していくしかない。惨めだよそれは…
桐山さんは、あなた方のような存在を“腐ったみかん”と言っていたのではなかったのか？

757 ：神も仏も名無しさん：2009/10/25(日) 09:20:24 ID:3V/yBqdo

>>742,753
さえないOLが守護霊をいただけるだけのお金もっていたのでしょうか？
阿含宗で守護霊いただくのにいくらかかると思うのですか数千万円、一戸建て
の家が買える金額でしょう。
ほんと嘘ついて人とお金をあつめるのはやめてもらいたい
インチキ宗教などやめろと言いたいですね。

758 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/25(日) 09:51:04 ID:5UrO1emz

おさらい

五相成身観

前５識（眼識、耳識鼻識、舌識、身識）成所作智
↓
第６識（意識）平等性智
↓
第７識（末那（まな）識）大円鏡智
↓
第８識（阿羅耶（あらや）識）法界体性智

転識得智
法界体性智←大円鏡智←平等性智←妙観察智←成所作智

759 ：|ω・`）：2009/10/25(日) 09:53:05 ID:3Rm10z1X

金剛界法は　供養をはずして　五相成身観 だけやっても
よいのでなかろうか・・・と思うですたい

760 ：神も仏も名無しさん：2009/10/25(日) 09:54:14 ID:oPnWLPfM

>>757
>さえないOLが守護霊をいただけるだけのお金もっていたのでしょうか？
>阿含宗で守護霊いただくのにいくらかかると思うのですか数千万円、一戸建て
>の家が買える金額でしょう。
>ほんと嘘ついて人とお金をあつめるのはやめてもらいたい
>インチキ宗教などやめろと言いたいですね。

そうだよな、アゴン宗の守護霊は数千万円。
OLが守護霊をいただけるだけのお金などまずないわ。
どうして信者は疑問に思わないのか？
信者で守護霊がもらえたのは大金持ちだけよ。　どこにそんなOLがおるかい？
ウソつくのもいい加減にしろと言いたい。

761 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/25(日) 09:58:54 ID:5UrO1emz

五相成身観
も仏陀の念（おもい）にアクセスする技術です。
道は自らキリ開いていくものです。

転識得智 の　転は　筆舌を超えています。
それゆえ象徴によって得られていくのです。

762 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/25(日) 10:00:46 ID:5UrO1emz

きりしゃんは　けんどお　めちゃくちゃ　つええんだぞお

763 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/25(日) 10:02:44 ID:5UrO1emz

いまはむかし・・・・

764 ：神も仏も名無しさん：2009/10/25(日) 10:15:35 ID:oPnWLPfM

>>757
>さえないOLが守護霊をいただけるだけのお金もっていたのでしょうか？
>阿含宗で守護霊いただくのにいくらかかると思うのですか数千万円、一戸建て
>の家が買える金額でしょう。
>ほんと嘘ついて人とお金をあつめるのはやめてもらいたい
>インチキ宗教などやめろと言いたいですね。

アゴン宗の信者の中にには行かず後家はんがたくさんいます。
それも２０年以上の信者ばかり。
ゲイカは本でかっこいいことばかり書いてますが、現状はその反対です。
わたしはいつも疑問に思っていました。
どうしてこの方々がこんなに頑張っているのに幸せな結婚が出来ないのかと。
見ると聞くとでは大違いなんですよ。
一所懸命に奉仕活動をし、なけなしの大金をはたいて供養してるのに全然効果が見られない。
はっきり言わせてもらいます。　ゲイカは大嘘つきの詐欺師ですよ。

765 ：神も仏も名無しさん：2009/10/25(日) 10:52:24 ID:gurevItQ

>>762

あの人はね、シロウト相手に、強そうに見せるのがうまいだけなの。
本気で剣道をしたことがある人からみれば、ゲイカはシロウトだなとわかる。
ゲイカは、まねごと程度しかやったことないから。

キミもだまされたクチだね。

766 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/25(日) 10:54:21 ID:5UrO1emz

　きりしゃんは　けんどお　めちゃくちゃ　つええんだぞお

767 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/25(日) 10:55:28 ID:5UrO1emz

いまはむかし・・・・

768 ：神も仏も名無しさん：2009/10/25(日) 10:58:41 ID:gurevItQ

>>762

あれ、よく見たら「バカ犬」ポチくんじゃあないか。

そりゃあ、騙されて当たり前か。

769 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/25(日) 11:04:07 ID:5UrO1emz

　きりしゃんは　けんどお　めちゃくちゃ　つええんだぞお

770 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/25(日) 11:04:57 ID:5UrO1emz

いまはむかし・・・・

771 ：神も仏も名無しさん：2009/10/25(日) 11:18:54 ID:6om3R+Uf

>>ひみちゅ＆
同じことが何回もでてますよ〜
アラシですか〜
つぎは新しいおもしろいネタでお願いしますよ〜

772 ：神も仏も名無しさん：2009/10/25(日) 12:26:09 ID:2T0YhPcK

そ れ に ね ー



阿　含　宗

【 A g o n s h u 】


っ て 名 前


ア グ ヌ ス （ 神 の 子 羊 ）

【 A g n u s 】



に 似 て ま す よ ね ぇ 。

773 ：神も仏も名無しさん：2009/10/25(日) 12:40:06 ID:L7Gr2ZVZ

俺は本気で剣道をやった一人として言うが、桐山の法剣さばきは、見事だ。

774 ：神も仏も名無しさん：2009/10/25(日) 12:42:39 ID:gurevItQ

>>771

元来アラシですから、荒らしてるんでしょう。

たとえば「バカ犬」に、「きみはバカ犬ですか」と聞いているようなものでしょう。

そうですね、新ネタを持ち込んで、再び深山氏にコテンパンにやられて、
新しいあだ名を付けてもらってほしいですねｗ

「バカ犬」に続く新しいあだ名が楽しみですね。

775 ：神も仏も名無しさん：2009/10/25(日) 12:52:53 ID:gurevItQ

>>773

法剣は法剣です。
剣道とは無関係です。

それとも、剣道と何か関係があるのですか？

法剣使いは剣道も強い法則なんてのがあるのですか？

776 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/25(日) 14:18:13 ID:rqrhK7nf

ちなみに
わたくしも有段者です。
　
↓
773 ：神も仏も名無しさん：2009/10/25(日) 12:40:06 ID:L7Gr2ZVZ
俺は本気で剣道をやった一人として言うが、桐山の法剣さばきは、見事だ。

777 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/25(日) 14:22:19 ID:rqrhK7nf

法剣の所作も剣道の力量がでます。
桐山氏は、碁もOKなのでは・・・・

778 ：神も仏も名無しさん：2009/10/25(日) 14:36:56 ID:gurevItQ

>>777

法剣さばきが見事ならば剣道も強いという法則は
因果関係から言って成り立ちません。


ちなみに、碁は名誉段であって、実力とは無関係です。

779 ：神も仏も名無しさん：2009/10/25(日) 14:37:48 ID:eieMxfaD

アホの痴信者が自演すること・・・ｗｗｗ
ヨボヨボ詐欺爺のマスオお爺ちゃんのインチキ宝剣さばきが見事だってｗｗｗ

780 ：ひもちゅ＆ ◆CDsKPvJGMc ：2009/10/25(日) 14:57:23 ID:1VoYWFa+

ちなみに
わたくしも有段者です。 父の若衆であった家庭教師から教わりました。
教師は"でいり"のとき何人も斬り捨てた。残念ながらムショで亡くなりました。
生きていれば今の世では最強の剣客博徒になっていました。

781 ：神も仏も名無しさん：2009/10/25(日) 15:09:18 ID:eieMxfaD

お父さんは、何組・・・？
山口組系・・・、稲川会系・・・？

782 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/25(日) 15:41:13 ID:rqrhK7nf

　法剣の所作はあからさまに
　剣道の力量がでます。

783 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/25(日) 15:49:51 ID:rqrhK7nf

　きりしゃんは　けんどお　めちゃくちゃ　つええんだぞお
　きりしゃんは　けんどお　めちゃくちゃ　つええんだぞお

784 ：ひもちゅ＆ ◆CDsKPvJGMc ：2009/10/25(日) 15:58:31 ID:1VoYWFa+

>>781 桐山氏と関連があるところ。
よって"菱"ではないということはご理解できると思います。
法剣の所作はあからさまに 　剣道の力量がでます。 私の教師もツボ振りに剣の風格が現われていた。

785 ：神も仏も名無しさん：2009/10/25(日) 16:05:37 ID:6om3R+Uf

>>783
そんなにつよいなら、なんで嘘つきといわれたくらいで、女性を殴るの？
武士道さえ理解してない方が強いとは説得できないよ。

786 ：神も仏も名無しさん：2009/10/25(日) 16:19:21 ID:eieMxfaD

マスオ詐欺爺さんは、インチキ宝剣さばきでヨボヨボのくたばりぞこないの
弱い弱い爺さんだろｗｗｗ
喧嘩してもオバサンに負けると思ふｗｗｗ

787 ：神も仏も名無しさん：2009/10/25(日) 16:52:33 ID:gurevItQ

>>782

ということは、
インチキ法剣の所作はあからさまに
インチキ剣道の力量が出るということですか？　「バカ犬」さん。

788 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/25(日) 17:30:12 ID:rqrhK7nf

「慈」の実践的には、功徳がある。
増支部経典
１、安らかに眠る(sukha? supati)
２、安らかに目覚める(sukha? pa?ibujjhati)
３、悪夢を見ない(na p?paka? supina? passati)
４、人びとに好かれる(manuss?na? piyo hoti)
５、人間以外からも愛される(amanuss?na? piyo hoti)
６、神々が守護する(devat? rakkhanti)
７、火、毒、剣を受けない(n?ssa aggi v? visa? v? sattha? v? kamati)
８、速やかに精神集中する(tuvata? citta? sam?dhiyati)
９、顔色が輝く(mukha― va??o pas?dati)
１０、死期に動転しない(asa?m??ho k?la? karoti)
１１、上位に達しなくても梵天界に赴く(uttarim appa?ivijjhanto brahma― lok?pago hot （

789 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/25(日) 17:34:41 ID:rqrhK7nf

アーガマ

増支部経典
１１、上位に達しなくても梵天界に赴く(uttarim appa?ivijjhanto brahma― lok?pago hot )
増一阿含経
若し、身壊して命終せば、梵天上に生ず。

790 ：神も仏も名無しさん：2009/10/25(日) 19:39:56 ID:gurevItQ

　きりしゃんは　けんどお　めちゃくちゃ　つええんだぞお
　きりしゃんは　けんどお　めちゃくちゃ　つええんだぞお



ウソだけどね。


クス

791 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/25(日) 21:07:04 ID:RcwUhvvw

　法剣の所作はあからさまに
　剣道の力量がめちゃくちゃでます。

792 ：|ω・`）：2009/10/25(日) 21:11:59 ID:WKCNuuw5

普通の人間は　誰しも脳に　軽度の発達障害をもっているとです。
これを　克服するには　まず　自分の内面を観察　分析することから
始めるとです。
そうすると　他人の発達障害がよく　わかるようになるとです・・・・

793 ：神も仏も名無しさん：2009/10/25(日) 21:18:16 ID:gurevItQ

>>792

だってさ、「バカ犬」ちゃん。

794 ：神も仏も名無しさん：2009/10/25(日) 21:20:23 ID:rGDQ9ctj

きりしゃんは　けんどう　めちゃくちゃ　つええんだぞお
　　 ／　 丶"￣＼
　 ／　　ミミ　　丶
　/　 ///⌒⌒丶丶 |
`/　／／　　　| | |
( //／==､　r==| | 丶
|ﾉﾉ/ｨ●丶　ｨ●| |　|
|-ｲ| ￣ |ｉ ￣| 丶 |
丶||　 r|　　 丶_ミ|
｜ ﾊ　 `^=^′　/　 |
ﾉイ 丶 <三ﾆ丶 /　 Ｎ
　ﾚ)ﾉ|＼　　／| ﾊリ
　／リ　￣￣　|ﾉ ＼
793 ：在日朝鮮名無しさん：2009/10/25(日) 21:18:16 ID:gurevItQ
>>792

だってさ、「バカ犬」ちゃん。

795 ：五相成身観：2009/10/25(日) 21:29:56 ID:Ggu4I0lC

五相成身観
密教入門　角川選書　桐山靖雄著の五相成身観の解説は、
１つ足らないことがある気がする。

796 ：神も仏も名無しさん：2009/10/25(日) 21:48:54 ID:cbGOEGdR

>>764
> アゴン宗の信者の中にには行かず後家はんがたくさんいます。
> それも２０年以上の信者ばかり。

因縁に敏感になりすぎて、相手や自分の欠点に目がいってしまうからです。
結婚に失敗したらどうしようとか、自分には夫婦縁障害の因縁があるといった
因縁脅迫症になっているからです。
熱心な人ほどこの症状を持っています。
「因縁」の考えが、その人を抑え込んでしまっている。
悲劇の一つです。

797 ：神も仏も名無しさん：2009/10/25(日) 22:05:27 ID:3V/yBqdo

そうじゃなくって、もらい手がないからこそ
宗教にのめりこんで２０年以上も信者やってんだよ

798 ：神も仏も名無しさん：2009/10/25(日) 22:13:07 ID:cbGOEGdR

そういうケースもある

799 ：神も仏も名無しさん：2009/10/25(日) 22:16:00 ID:eieMxfaD

マスオ爺さんみたいなインチキ詐欺カルトにいれば結婚できる者も出来なくなると思ふ。

800 ：神も仏も名無しさん：2009/10/25(日) 22:32:08 ID:gurevItQ

>>794

だってさ、「バカ犬」ちゃん。

801 ：神も仏も名無しさん：2009/10/25(日) 23:11:10 ID:areNI2xp

と こ ろ で


桐 山 靖 雄

【 き り や ま ・ せ い ゆ う 】

【 S e i y u K i r i y a m a 】



っ て 名 前



【 イ エ ス ・ キ リ ス ト 】



に 似 て ま す よ ね ぇ 。

802 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/26(月) 00:26:16 ID:OWfArciV

アナグラム

一切義成就菩薩　sarvArthasiddhi

シッタルタ　siddhArtha

803 ：神も仏も名無しさん：2009/10/26(月) 00:58:40 ID:d1jujUK2

おい、ひみちゅ& よ、オマエはろくでなしだな
もっと正面から堂々と擁護しろ
グダグダとつまらんことばかり書きやがって
オマエの文章にはなんの情熱も感じられんわ、ほんまクソ文じゃ
糞文を毎日垂れ流してそれのどこが擁護じゃ
桐山ゲイカの顔に毎日糞を塗りつけておるようなもんじゃわ。

804 ：神も仏も名無しさん：2009/10/26(月) 01:00:34 ID:F//KavJl

>>791 ぶほっｗ
あんたの嫌いな晴雄氏 法剣作法めっちゃカッコよかったぞ！
しかもイケメンだ。記録映画で確認してみ

805 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/26(月) 01:14:16 ID:OWfArciV

アナグラム

一切義成就菩薩　sarvArthasiddhi

シッタルタ　siddhArtha

　　意生成身

（胎蔵と合一して）

806 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/26(月) 01:22:27 ID:OWfArciV

　九字　

　　法

　成身会

前〜胎蔵八葉

807 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/26(月) 01:30:13 ID:OWfArciV

由上身轉火聚、由下身轉水?、由下身轉火聚、由上身轉水?。
由前身轉火聚、由後身轉水?、由後身轉火聚、由前身轉水?。
由右眼轉火聚、由左眼轉水?、由左眼轉火聚、由右眼轉水?。
由右耳孔轉火聚、由左耳孔轉水?、由左耳孔轉火聚、由右耳孔轉水?。
由右鼻孔轉火聚、由左鼻孔轉水?、由左鼻孔轉火聚、由右鼻孔轉水?。
由右肩轉火聚、由左肩轉水?、由左肩轉火聚、由右肩轉水?。
由右手轉火聚、由左手轉水?、由左手轉火聚、由右手轉水?。
由右遍轉火聚、由左遍轉水?、由左遍轉火聚、由右遍轉水?。
由右足轉火聚、由左足轉水?、由左足轉火聚、由右足轉水?。
由各指轉火聚、由各指間轉水?、由各指間轉火聚、由各指轉水?。
由一一之毛轉火聚、由一一之毛轉水?、由毛孔轉火聚、由毛孔轉水?。
是青、?、赤、白、緋、淨之?色。
世尊經?［亦為］化人、或佇?或坐或臥、世尊佇?［亦為］化人、
或經?或坐或臥、世尊坐［亦為化人］、或經?或佇?或臥、世尊臥［亦為］化人、
或經?或佇?或坐、化人經?［亦為］世尊、或佇?或坐或臥、化人佇?［亦為］世尊、
或經?或坐或臥、化人坐［亦為］世尊、或經?或佇?或臥、化人臥［亦為］世尊、
或經?或佇?或臥、化人臥［亦為］世尊、或經?或佇?或坐。
此是如?之對偶示導智。

808 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/26(月) 01:33:25 ID:OWfArciV

是時世尊便作是念。
此鴦掘魔當爲五逆。
即放眉間相。
光明普照彼山林。
是時鴦掘魔見光明已。

仏陀の妙相である
左右の眉の真ん中にある
一束の巻き毛が輝き、
何千万という世界を明るく照らす。
太陽や月が光を失うことがあっても、
衆生は光を獲得した。

ブッダ釈尊は、成道後に六色の光を放っていました。
大菩提寺周辺での奇蹟です。

809 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/26(月) 01:39:43 ID:OWfArciV

九字の法の技術
成身会

第二段階にて
肉体とは別に四禅の四大の同調により、
意生身を作り上げます。
物質的身体とは別に、
その形が心から成り立ち、
手足も全て備え、
感覚器官の全て備わった新しい身体を創ります。

四大化作異身支節具足諸根無闕。
彼作是觀。
此身色四大化成彼身。
此身亦異彼身亦異。
從此身起心化成彼身。
諸根具足支節無闕。

810 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/26(月) 01:47:02 ID:OWfArciV

おしえてくれないやら、
しどうがないやらなどは
修行の世界ではあたりまえ。
自分でキリ開き
身につけていくのです。
上辺の技術のみではなく
　慈　は　一番必要なのです。

811 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/26(月) 01:55:11 ID:OWfArciV

何為意所成神通
於此處有比丘由此身為有色、
意所成而具諸根圓滿一?之肢節而化作他身、
猶如有人由文叉草以拔葦、
彼生如是?
「此是文叉草、此是葦、文叉草與葦相?、然葦由文叉草拔者」、
或?猶如有人由鞘拔劍而彼生如是?
「此是劍、此是鞘、劍與鞘相?、然劍由鞘拔出者」
或?猶如有人欲由蛻出蛇而彼生如是?
「此是蛇、此是蛻、蛇與蛻相?、然蛇是由蛻而出」、
如是比丘由此身為有色、
意所成而具諸根圓滿一?之肢節而化作他身。

812 ：ベレムベア：2009/10/26(月) 05:10:30 ID:cRPpSTVn

>>783 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/25(日) 15:49:51 ID:rqrhK7nf
＞
＞　きりしゃんは　けんどお　めちゃくちゃ　つええんだぞお
＞　きりしゃんは　けんどお　めちゃくちゃ　つええんだぞお


簡単な川柳の基本的勉強も
正しくおさらいしましょう。

阿含宗という宗教２８
207 名前： 名無しさん＠一周年 投稿日： 02/10/24 00:29
愛染明王に祈っても治らぬ教祖のＥＤ

208 名前： 名無しさん＠一周年 投稿日： 02/10/24 00:30
愛人の体内にクンダリーニ上げる大聖者

209 名前： 名無しさん＠一周年 投稿日： 02/10/24 00:32
介護保険の適用求める猊下さま

210 名前： 名無しさん＠一周年 投稿日： 02/10/24 00:36
ムラダーラはここだよとマリちゃんにだけ個人指導

アナハタの突起まさぐり愛のバイブレーション

813 ：ベレムベア：2009/10/26(月) 05:13:02 ID:cRPpSTVn

>>810 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/26(月) 01:47:02 ID:OWfArciV
＞おしえてくれないやら、
＞しどうがないやらなどは
＞修行の世界ではあたりまえ。
＞自分でキリ開き
＞身につけていくのです。
＞上辺の技術のみではなく
＞　慈　は　一番必要なのです。


それでは、
もういちど
かんたんな例文をおさらいいたしましょう。

阿含宗という宗教２８
211 名前： 名無しさん＠一周年 投稿日： 02/10/24 00:57
肌合わせ悪霊払いだ御キトーだ

六十過ぎても若い信者抱ける法味法悦
ただありがたさに涙こぼるる

信者抱くたびに近づく密厳浄土

お前にだけ理趣経の法悦伝授しよう

あいすまぬ今日もワタシが先に逝く
仏のためならガマンせよ

814 ：ベレムベア：2009/10/26(月) 05:15:30 ID:cRPpSTVn

（つづき）

お前もかタチが恐いかワタシもだ

あんな婆ぁ金さえ持てば貞淑な妻

キザな台詞でさんざ口説いてすぐに逝く

漢方薬代わりに信者の体嘗め回す

若い女これぞ私の健康法

オニババの貢物だよ素人むすめ

オニババにタマ握られたまま護摩焚く聖者

調教した女性信者に逃げられて霧山に聞く負け犬の遠吠え

815 ：ベレムベア：2009/10/26(月) 05:30:08 ID:cRPpSTVn

間違っていません。
　↓
阿含宗という宗教７６
145 ：きりやませい ：05/01/03 13:21:37 ID:HYaqMS4R
阿含宗はうそっぱちです
長い間だましてすいません
信者のみなも世間に
お詫びしなさい
超能力がほしければ
マリックさんとこに
いきなさい


　　　○
　　　↓
810 ：ひみちゅ& ◆Rd4D8dMLnGan ：2009/10/26(月) 01:47:02 ID:OWfArciV
おしえてくれないやら、
しどうがないやらなどは
修行の世界ではあたりまえ。
自分でキリ開き
身につけていくのです。
上辺の技術のみではなく
　慈　は　一番必要なのです。

816 ：神も仏も名無しさん：2009/10/26(月) 08:40:12 ID:17kRvH+N

批判派ならみっともない荒しは止めろよ。

817 ：ベレムベア：2009/10/26(月) 09:27:04 ID:cRPpSTVn

>>816
そちらも彼を抑えてくれ。もう、うんざりだ！

818 ：589：2009/10/26(月) 09:33:03 ID:TWBeYJcg

＞ひみちゅ&先生
慈のおしえ保存しました！
プリントして暗記して実践します！
慈水先生の慈の意味は素晴らしいです。

819 ：神も仏も名無しさん：2009/10/26(月) 09:54:49 ID:7CH/sgTc

擁護派＝１コピペ１００円

820 ：ベレムベア：2009/10/26(月) 10:14:08 ID:cRPpSTVn

>>589
>>632
＞貴方の過去の投稿で人間としてどうかと思うヒドィものがあったので、
>>818

最後に、もう少しだけ、アドバイスしてあげよう、おじょうちゃん。
あんたのようなものの解釈の仕方をな、一般社会では被害者妄想といわれるのだよ。
そんなことを罵ったって世間の人は、誰もあんたに同情してくれやしませんぜ。
それでも、あんたの好きな発情ポチのところへ逝くのかい？
さらに、もっともっと深入りして、腹を空かせたオオカミさんたちのところへ逝くかい？
信者さんたちも、もういい加減に目を覚ましな。
周りの人たちは、皆、冷たい白い目であんた方を観ているよ。
そのままじゃ、社会から疎外され、どんどん変人の集まりとして孤立していくしかない。
絶滅種だよ、それじゃ…　　　学術的には、遺存種…ならぬ依存種？か…
きびしい世間の氷河期を運よく生き残ったら、オウムガイやシーラカンスのように珍しがってくれるかもしれない。しかし、良くてもそれしかない。ホモ・エクセレンスなんてのはないよ。

821 ：神も仏も名無しさん：2009/10/26(月) 11:00:18 ID:PiVz1afq

>>819
道場で先達がコピー代を取るのに驚いた
そんなの普通自腹切るもんだろう？勝手に、頼んでないのに、と思いながら払った
自腹切るのも奉仕だと思ってたが

822 ：神も仏も名無しさん：2009/10/26(月) 12:49:04 ID:1GLEkl5p

阿含宗のメールってある？聞きたいことあるのだが、
もう25年くらい信者の人で子どもも信者。かなり上役になったはず。

823 ：神も仏も名無しさん：2009/10/26(月) 16:57:03 ID:AiDrvqbM

>>822
阿含宗のメールアドレスはどこにも書いてないね。きっと自己防衛してるんでしょう。
一般公開されてない秘密のアドレスは必ずあると思うが、誰か知らんかね？

824 ：神も仏も名無しさん：2009/10/26(月) 19:00:43 ID:uDQi+TTk

>>818

「池田慈水」という言葉を出さんといてくれ。気持ちが悪くなるから。

825 ：神も仏も名無しさん：2009/10/26(月) 21:17:58 ID:uDQi+TTk

そろそろ次のスレを
どなたか立ててくれませんか？


やり方がようわかりまへんねん。

826 ：口下手番長１７０：2009/10/26(月) 21:30:43 ID:CF/Y4FQt

阿含宗という宗教１７０立てたけんのう
来たってちょ。

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1256560120/

827 ：ベレムベア ◆fI2wEVSo8w ：2009/10/27(火) 07:36:01 ID:i8RHXpst

“阿含宗という宗教１７０”の15にて、
とうとう私のなりすましが、出現しました。
これからは、トリップ付で投稿します。ご迷惑おかけいたしました。
なお、これ以前のトリップ無し“ベレムベア”は全て私の投稿です。

828 ：神も仏も名無しさん：2009/10/27(火) 09:09:13 ID:srpsUDLc

>>20

そんなひどい言葉を書き込めるなんて、
さすが、アゴン宗の信者だね。

829 ：神も仏も名無しさん：2009/10/27(火) 09:14:11 ID:srpsUDLc

>>828
「１７０」のほうに書き込むことを、
間違ってこっちに書き込んでしまいました。

あちらにレスし直します。失礼しました。

830 ：ベレムベア ◆fI2wEVSo8w ：2009/10/27(火) 10:29:32 ID:i8RHXpst

学生時代の思い出１
学生時代、私がまだアゴンに入信する前に、ある新宗教とトラブったことがあります。
当時キャンパス内には、いろんな宗教団体、政治団体、思想関係のサークルなどの青年部が
あり、中にはかなり強引な勧誘をしているところがありました。
しかし、私は、もう既にアゴンを知っており、いずれはアゴンで修行してみたいのだけれども、
その地区にアゴンの教会などはなかったので、保留にしているという状態でした。
だから、他の団体に入るという気はなかったのですが、霊に関することには興味があり、
趣味のサークル程度のものなら入ってウンチク話を気の合うキャンパス仲間と
してみるのも学生時代のいい思い出ができていいのではないかと軽く思っていました。
そうしたら、うっかり心の隙ができてしまい、言葉巧みに、そこの宗教団体に入信させられて
しまったのでした。
Ss会とかいったかな…　　オヒカリサンとかいうお守りみたいなのを首から
ぶら下げさせられて、浄霊とかいって、盛んに手かざしを奨励していました。

831 ：ベレムベア ◆fI2wEVSo8w ：2009/10/27(火) 10:30:38 ID:i8RHXpst

学生時代の思い出２
最初は、そこの布教所みたいなところへ案内されて、入信のための説明というか折伏というか
わけのわからない講習のようなものを一対一で熱心な中年の女性幹部信者から受けさせられました。
私が、意外に素直だったので、気をよくした彼女は、余談な話もしてくれました。
　「私の母はね、死んで火葬した後、きれいな白い灰になって、何も残らなかったわ…」
って嬉しそうな顔をして言うんです。
正直、気持ちが悪いと思いました。
“あしたのジョー”
ならカッコイイですけどね、漫画なら、むしろ、“週刊少年ジャンプ”に連載されていた
“ドーベルマン刑事”
のあるエピソードを連想してしまいました。
麻薬中毒患者のことですよ。
まだ生きているのに、彼らの人生の最後の方は、体の一部が壊死して、
死臭がぷんぷんしている。
顔は恍惚状態でうわのそら…、死んで遺体を火葬すれば、白い灰のみになり、骨は残らない。
ここの過去スレでも、“宗教麻薬”とかいう言葉がどこかで使われていましたっけ…
やはり宗教はアヘンなのかなとつくづく思ってしまいます。

832 ：ベレムベア ◆fI2wEVSo8w ：2009/10/27(火) 10:32:48 ID:i8RHXpst

学生時代の思い出３
それからすぐに、私はやはりそこの宗教団体に納得がいかず強引に脱退しました。
しかし、それから後がいけない。熱心なキャンパス信者が追いかけてきた。
一度縁ができると、下宿まで押し寄せてきて、強引に再入信を迫りました。
こちらは、卒論で忙しいのに…　バカかこいつらは勉強もせずに…　と思いました。
第一留年しているじゃないか！
わざと留年して時間を作り、布教にいそしみ、だらだらとキャンパス生活を満喫している
アホ信者もいました。普通の生徒がしている努力さえしようとしない状態になっている。
また、うちの学部は、女子学生がいなかったので、気の利いた奴が、女子のいる学部と
縁をつけてくれて、合コンを催してくれたことがあった。
しかし、その場で目をつけた女子学生の下宿に押しかけて布教をするアホ信者もいること
にも気がつきました。
その気の利いた合コンを取り持ってくれた彼は、
　「もう、うちの学科は合コンなんかしてくれないよ！」
と嘆いていました。
私も、あのアホ信者どもが、下宿に押しかけてきたときに、そのことで注意したら
どつきあいのけんかになるところだった。

833 ：ベレムベア ◆fI2wEVSo8w ：2009/10/27(火) 10:40:03 ID:i8RHXpst

学生時代の思い出４
しかし、それからしばらくして、うちの学部は、かなりその宗教団体に汚染されていることに
気がつくのでした。
入信しないまでも、頻繁に彼らアホ信者たちに浄霊という手かざしを受けている。
そうすると、なにか気持ちがよくなるらしい。
手かざしや入信を拒んでいる奴に対しては、
　「そんな暗い性格じゃ、幸せになれないぜ…」
とか言って、しつこく言い寄っていき、勧誘するのである。
「俺は、神や宗教を信じない。科学に生きる…」
なんて偉ぶっていた奴も、気がつくと私の知らないところで手かざしを受けているのでした。
そして、強引に脱退して頑なに彼らを拒んでいた私は、いつの間にか孤立状態になって
いったのでした。気がつくと、講座室の中で、私は半分、村八分になっていました。
それから、卒業まで、研究、卒論に講座室の連中からも足を引っ張られることになっていくのでした。

834 ：ベレムベア ◆fI2wEVSo8w ：2009/10/27(火) 10:43:50 ID:i8RHXpst

学生時代の思い出５
私が通っていた大学の学部では、学科ごとに駅伝大会がありました。
参加は自由だが、これには出場しなければならない。
なんとなれば、うちの学科のある教授が幹事をやっていましてね、コイツが元陸上選手…
出ないと卒論の発表会の試問で、かなりツッコミを入れられ、
みんなの前でサラシモノにされ、いじめられるのですよ。
体力に自信がなく、現場で遅い走りで恥をかいても、出場し選手として走らなくてはならない。
走らなくてもいいのは、思い出写真を撮るための、写真係の奴ぐらいかな。
駅伝選手で走っている奴は、いい場面を撮ってもらいたいから、彼の前に来ると一瞬
「おうっ！」
と声をかけ、手を振り、会釈をする。
私もそうしたが、写真係の彼にも見事に無視されてしまいました。
一宗教団体とトラブっために、私の思い出の写真は、存在しないことになった。
それから、しばらくして、駅伝大会の写真でうちの講座室の生徒の分が、
講座室に届けられてきました。
講座室にいた生徒の一人が、しばらくその写真を見ていて、ある異変に気がついた。
「おい、なんか皆、ニヤニヤしとるのぅ…」
と苦笑しながらのたまうのである。それで、講座室の全員が、そこに集まってきて
その写真群を見て、写っている自分たちの姿を見て苦笑していました。

835 ：ベレムベア ◆fI2wEVSo8w ：2009/10/27(火) 10:46:59 ID:i8RHXpst

学生時代の思い出６
私は、写真に撮られなかったから、最初は無視していたのだが、気になったので、
届けられてきた写真群を見てみました。
すると…、主にうちの講座の生徒に限って、顔が、なにやら不自然な、
ニヤけたキモい表情なんですよ。なにか裏心がありそうなニヤケタ笑い顔というか…
決して、爽やかな若者の笑顔なんかではなかった。
そんなニタニタ表情で駅伝大会の選手として走っている。
実に、気持ちの悪い光景でした。写真を見ていて暗い気持ちになり、絶句しました。
そんな笑顔しかつくりだせないなら、せめて真剣な顔して走れよと言いたいです。
新宗教の信仰が、彼らをこんなにしたのでしょうか。キャンパス生活は、ろくな思い出が
残らなかったです。
ああ…、それからここの宗教団体にも金粉が降ったなんて話がありましたね。
キャンパス仲間の信者から見せてもらったことがある。頼んでもないのに、
指輪を入れるような箱の中に一カケラ大切に持っているのを嬉しそうに見せてくれました。
金色の金属箔かなんかを一辺１�o以下の不等辺四角形に人工的に切断したような感じだった。
台形の形に近かったが、これがどのように降ってきたのか知らないし、なぜ一カケラしか
持ってないのか、またそれがどうしてありがたいものなのかは理解できなかった。

836 ：ベレムベア ◆fI2wEVSo8w ：2009/10/27(火) 11:29:34 ID:i8RHXpst

学生時代の思い出７
そのうち、私は悩んだ末、アゴンに入信します。しかし、アゴンの信仰において
キャンパス仲間とは交流がありませんでした。
生徒の中にもアゴンの信者さんがいるらしいことは、風の噂には聞いていましたが、
少数派であるらしく、結局キャンパス内で出会うことはなかった。奉仕活動の場にも
出て来てないようだし、どうも隠れ信者であったようです。
私も無理に彼らを探し、接触しようとは思いませんでした。
そのままだと一般社会の人たちとの交流しかありませんでしたね。
しかし、それで十分だと思っていました。
なにか学生同士の付き合いは、薄っぺらな感じがしたし、遊ぶことしか考えてないというか、
単純で、目先のことしか考えてないというか、本当に真面目な話は相手にされないと思った
からです。一般社会の人たちと、一緒に行動した方が、真面目に人の幸せについて追求して
いけるという感じがしました。
しかし、私のアゴンの信仰は、大学を卒業し、年を重ねるごとに、どんどん泥沼化して
いきます。
最初のあの新宗教団体Ss会とのトラブルは、その暗示というか警告であったのかも
しれません。
ここで、よその教団のことなど批判しても、アゴンとは関係ないと言われそうですが、
私は、対岸の火事と思わないほうがいいと思うのですがね。

837 ：神も仏も名無しさん：2009/10/27(火) 13:02:52 ID:blOWHksQ

ベレムベアは荒らすなボケ！

838 ：神も仏も名無しさん：2009/10/27(火) 13:16:57 ID:srpsUDLc

>>836

Ss会は確かにひどい。

あそこも、アゴン宗と同じで「ビジネス宗教」ですから、
比較対照して批判されるかぎりはスレ違いにはなりません。

839 ：神も仏も名無しさん：2009/10/27(火) 14:02:43 ID:xxq7VvHH

神●秀●●のこと？１００万献金！、
脱会しても何度も家に来るし、もう新興宗教はヤダ

840 ：神も仏も名無しさん：2009/10/27(火) 14:12:27 ID:dnHsuv7P

新興宗教はどこもビジネス。
神事秀明会は秀麗な建造物を建てることは神への最高の捧げになるとして建造物がＳＦのように豪華絢爛。
若い人の目を引きやすい宗教ですな。
まあ建物は本当に驚く。

841 ：神も仏も名無しさん：2009/10/27(火) 21:53:05 ID:sczfzlF4

けっきょく信仰宗教はダメ
覚醒剤のとりこになったノリピーみたいにずるずると
気がついた時には

842 ：ベレムベア ◆fI2wEVSo8w ：2009/10/28(水) 18:34:49 ID:br29dlNv

瓦供養の思い出１
何年か後に、例祭に京都に行ったとき、またあのSs会の信者と接触することに
なります。
このときまでに、アゴンの信仰でもいろいろとトラブり、例祭で京都に来てもまっすぐに
関西総本部に行くのがうっとうしかったので、先にメディテーションセンターに行った後、
円山公園をぶらつきベンチの上に腰を下ろしてしばらく休んでいました。
すると年配の男と若い女性の二人組みが近づいてきて、女性の方が、
　「しばらく目をつむってもらえませんか。」
というのである。言うとおりにしてあげると、勝手に手かざしをされていたのでした。
それから、おかしなパンフレットのようなものを見せ、彼らの協会に行こうと誘うので
とりあえずお断りをしました。男の方は、プカプカとタバコを吹かしながら喋るので
あまりいいイメージではありませんでしたね。信用ができない感じだった。
自分は、アゴンの用事で京都に来たのであり、学生時代にオタクらの宗教団体の信者と
トラブったことがあるんだということを告げると、
　「ああ、うちは今また、昔と違ってきているからね…」
と言って再び誘おうとした。しかし、結局、断りました。
でも…　あの「昔と違ってきている…」なんてセリフ、アゴンでもよく使っているよな
と思いました。

843 ：ベレムベア ◆fI2wEVSo8w ：2009/10/28(水) 18:36:37 ID:br29dlNv

瓦供養の思い出２
これ以上ブラブラしていてまた変な連中と縁ができては困ると思い、それからすぐ、
さっさと関西総本部に行きました。
そうすると今度は、奉仕修行者のハッピを着たおばちゃんたちが話しかけてきて、
　「是非、お山へ瓦供養に行ってください…」
とか親しそうに優しそうに言うので、待機していたマイクロバスに乗せられて、
建設中の総本殿のある総本山へ行きました。
そこに行くとね、瓦供養で、瓦に毛筆で自分の名前を書いて、記念写真の撮影を
してもらえる場が設けられていて、私もそれをさせられることになる。
当時、現場には、Obとかいう若い男性職員とYとかいう若い修行者（韓国系か？）、そして
名前は知らないがもう少し若そうな痩せた小柄な男性修行者が記念撮影係としておりました。
対応は…、
最悪だったね。形式的で横着で、開き直っているというか、まるでやる気が感じられなかった。
用意された瓦に、自分の名前などを書くんだけど、用意されたチラシの裏側の範例を
見ながらそれをしていたんだよね。細かい書き方はよく分からなかったから…
すると書いているその最中に、また別のおばちゃん参拝者軍団がその場にやってきました。

844 ：ベレムベア ◆fI2wEVSo8w ：2009/10/28(水) 18:39:01 ID:br29dlNv

瓦供養の思い出３
彼女らもまた、瓦に毛筆で名前などを書き始めたんだけど、説明用のチラシの数が足りない。
それで、Yが私のところにやってきて、
　「もうこれいいでしょ…」
と言って、目の前にあった、チラシをさっさと遠慮なく取りあげられてしまった。
　「えっ！？…、はいっ…」
と、成り行きで返事を返してしまいました。
心の中じゃ
　「アッ、おいおい！　ちょっと待てよ、コラッ！」
と叫んでいましたが、もう声に出すエネルギーがなかった。
もういいわ、めんどくさっ、適当に書いとけ！　と思いました。
あの瞬間、こちらも、しらけて、半分やる気をなくしたね。
おかげで書き方を間違えるし、ただでさえ毛筆が苦手なのに余計に字が変に歪んでしまった。
気分が悪く、結果を後悔し、沈んでいる余裕もなかったので、無神経な彼らを無視して、
フラフラとその場を離れようとした。もうその時点で、家に帰りたかったよ。
すると、すぐにあの小柄な若い男に呼び止められて、指定の場所に座らされ、記念撮影だ。

845 ：ベレムベア ◆fI2wEVSo8w ：2009/10/28(水) 18:50:23 ID:br29dlNv

瓦供養の思い出４
記念撮影は、ポラロイドカメラでね、酷い写真になったよ。
瓦に書かれた字も酷かったが、それよりも増して、写真に映った自分のの容貌の酷さに驚き
嫌悪した。
これって、俺なの！　俺って、よっぽど写真映りが悪いのかなぁ…
実際よりも老け込んでいるようで、ご利益信仰浸けのボケボケ男に見えた。
かつて、学生時代の駅伝大会…、　あのときのクラスメートのニヤケ顔のランナー姿より
酷く思えました。
あの記念写真、何年か悩んだ末、結局、関連書類といっしょに納札していまいました。
記念撮影が終わると、後はなにをしてよいのか分からず、途方に暮れて適当な場所で、
ボ〜と立ちすくんでいました。
すると、しばらくして今度は、あのOb職員が、命令口調で、建設中の総本殿の方を
指差して、
　「…がありますから、参拝してきてください…」
とか早口で横着そうにのたまうのだった。よく聞きとれなかったね。
エッ！？…、　と思ったよ。　だってそうでしょ、行ったこともないし道順も分からない。
見るからに半分建設現場でしょうが…、　立ち入り禁止のエリアがあるかもしれない。
あのアゴンの三バカトリオは、人をさんざんカモ扱いしやがって、バカヤロ！

846 ：ベレムベア ◆fI2wEVSo8w ：2009/10/28(水) 18:51:28 ID:br29dlNv

瓦供養の思い出５
そして、不安な気持ちを抑えつつ、試行錯誤でイヤイヤ花山霊廟らしいところまで行った。
そして、上に上がり大仏の像のあるところまで、行きました。
どういうわけか、鎖につながれた雑種らしい平凡な犬が一匹おり、
おじさんが一人植えられたサツキのツツジの剪定をを嬉しそうにしていてね、
ちょっと意外だったのは、他に、年配の男性と若い女性がいたこと…　信者かな、職員かな？
あの時、円山公園で手かざしをして誘ってきた、あのSs会の信者の二人組みと
キャラクターがそっくりだった。何かの暗示かね…
ただ、ここの二人組は、愛想がよかったです。
　「向こうに、温室があるから、見てきてください。」
なんて言われたかな…　　しかし、初めてきたところなので、なんのことやら、
また、どこへ行って、なにをすればいいのか、さっぱり分からない。
結局、彼らに付き添われて、建設中の総本殿の裏側？の庭園に案内された。
　「どうです。すばらしい眺めでしょう…」
なんて言っていたかな…　　
「はぁ…」
と呆然と返答するしかなかった。
頭がボゥ〜として、何も分かりませんでした。

847 ：ベレムベア ◆fI2wEVSo8w ：2009/10/28(水) 18:53:29 ID:br29dlNv

瓦供養の思い出６
あの記念写真を納札したことは、前に話しました。
写真映りが悪かったのは、自分の修行態度が悪いか、修行が間違っているのだろうと思い、
最初からやり直そうと決心したからです。
「…熱い茶を飲みたければ、いま湯呑みに入っているヌルイ茶を捨てろ…」
とか桐山さんがご法話ビデオで仰っていたことが、ずっと記憶にありました。
ある禅僧と在家の入門者の問答から引用したものだったかな？
それを実行しようとしたまでです。
新入行者研修会から受けなおそうとしましたが、過去スレでカキコしたとおり結果は
惨憺たるものとなってしまいました。
せめて、会員信者でいる間に、深山さん、ユビさん、樹意さんみたいな法友、職員さん
先達さんと直々会って縁ができ、情報交換ができておればなあと思っている今日この頃です。

848 ：おてんば私立学院総長 ◆gqBBZUnUPk ：2009/10/28(水) 18:55:53 ID:CpSQ1hDg

>>840
その分、建設コストもかさんでいるのだが。

849 ：神も仏も名無しさん：2009/10/28(水) 21:05:54 ID:SECAhkaK

かなしい思い出を語るのはやめてください
そんな思い出を持った人たちが多数去っていきました・・・
もうダメです阿含宗は
総本殿など無用の長物です。

850 ：神も仏も名無しさん：2009/10/28(水) 21:49:05 ID:oy+iGm8g

いやいや、
とことん語ってくださいなベレムベアさん。
全てこのスレで吐き出してください。そしてスッキリしてください。
私はけっこう好きですよ、ベレムさんのお話。

851 ：神も仏も名無しさん：2009/10/30(金) 09:26:02 ID:i6L5kQqv

>>850

またそのうち、信者時代の暴露話をお願いします。
楽しみにしてます。

852 ：神も仏も名無しさん：2009/10/30(金) 17:39:07 ID:q7nyDRl4

ベレムベアきもい

853 ：神も仏も名無しさん：2009/11/01(日) 13:12:38 ID:cV1qvBtu

あれまあ
痛々しい。
ベレムベアさんのせいで
批判派が台無しだ。

854 ：神も仏も名無しさん：2009/11/01(日) 13:14:27 ID:r6Pdrfpk

　　 ∧∧　　　世の中には　「心が存在しない人」　が現実にいる
　　（ =ﾟ-ﾟ）　　　　
　　.(∩∩)　　　　　　http://www.youtube.com/watch?v=mt7yTKdTVZ8





（　＾▽＾）＜情性欠如者・反社会性人格障害

　　　　　　　他者に対する共感性や同情といった感情的配慮が全く
　　　　　　　他人の生命や権利を尊重しようとする気持ちが殆どない

　　　　　　　他人を信用して協調すると　自分が騙されて搾取されてしまう　という被害者意識を持っている
　　　　　　　他者と協力する利益　よりも　他者から奪い取る利益　のほうが大きいという間違った信念を強固に持っている


　　 ∧∧　　　この人間には心がない
　　（ =ﾟ-ﾟ）　　
　　.(∩∩)　

855 ：神も仏も名無しさん：2009/11/01(日) 13:15:18 ID:r6Pdrfpk

　 ∧∧
　（ =ﾟ-ﾟ）＜普通の人より感情表現が乏しいだけで

　　　　　　普通に社会に存在してる 　　・・・・・人格障害者は数百万人　日本にいる



（　＾▽＾）＜普通は　若いうちに万引きとか殺人繰り返して刑務所行きなんだけど

　　　　　　頭が正常で　感情が無いだけだから



　 ∧∧
　（ =ﾟ-ﾟ）＜過去に誰も自分を助けてくれず　社会が自分に苦痛・侮辱を与えたという
　　　　　　トラウマから
　　　　　　幼少の頃の　コンプレックスなどが復讐の矛先になる

　　　　　　宅間の場合は　勉強の出来るコドモ達・・・
　　　　　　宮崎は　幼女
　　　　　　麻原彰晃は　霞ヶ関

856 ：神も仏も名無しさん：2009/11/01(日) 13:16:21 ID:r6Pdrfpk

　 ∧∧
　（ =ﾟ-ﾟ）＜犯罪を犯してから　刑務所などで人格障害と診断される場合も多く（重大犯罪は精神鑑定をする）
　　　　　　　通院歴も無く　出所後もほとんど通院しない

　　　　　　普通に問題なく日常生活が出来るから

（　＾▽＾）＜2006年に刑務所に入所した受刑者約３万３千２２人のうち
　
　　　　　　　知的障害者が２６５人、人格障害者が１０３人、神経症が３４５人、その他の精神障害が１０６０人


　 ∧∧
　（ =ﾟ-ﾟ）＜異常な動物虐待や授業妨害とかも　だいたい人格障害者



　 ∧∧
　（ =ﾟ-ﾟ）＜感情が無いが　友達は出来る

　　　　　　心にも無い褒め言葉が平気で言える　（心が存在しないから）

　　　　　　しかしありえないような酷いことも平気で本人にいえる　（心が存在しないから）

　　　　　　でもまた　何の未練も無く次のターゲットを探せる　（心が存在しないから）



（　＾▽＾）＜関わると地獄


　 ∧∧
　（ =ﾟ-ﾟ）＜うそも得意　（心が存在しないから）

857 ：ベレムベア ◆fI2wEVSo8w ：2009/11/01(日) 19:02:20 ID:yPd0DJM0

私がここを去るにあたって〜
ここのスレには、恩義がありますから、少なくとも批判派の方々にはご迷惑を掛けまいと思っていましたが、
結局スレ汚しをしてしまいました。
最初はね、ここにカキコする気はなかったですよ。
アゴンを去るときは、既に、いくらでも嫌な過去を残してしまっていたが、
綺麗サッパリと水に流して往きたかった。
しかし、彼らの怨念が、背後から唾を吐きかけてきた、結局追い込まれましたね。
カキコを初めて半年後くらいには、既に私の心は、このスレの雰囲気に染まりかけており
とうとう反撃に出てしまいました。もう、そのときには残念な男であったわけです。
私のコテハンで、インデックスが出現したときは、正直困惑しました。
これは、名誉なことなのか？　不名誉なことなのか？　
過去スレ情報をまとめたことは、別に私は偉業とは思っておりません。
2年ほど前、ここを訪れた方が、ここの雰囲気に早くも嫌気がさし、ここを去ろうとなされたので、
せっかくおいでくださったのだから、せめて有用な情報は、お持ち帰りになってほしかっただけです。
私は、まともな方に、アゴンを去るきっかけを作っていただけたなら、それでよしとします。
別に、私個人は、残念だとか、ガックリだとか、氏ねだとか、きもいだとか、うざいだとか…、
そう思われても別にかまいませんよ。余計な期待はしないでください。私は、下手な慰めはしません。
まともな方なら、後は自分で判断し、有意義な人生を歩んでいけるものと信じます。
それが出来て初めて一人前だと思います。
そもそも、今のきびしい社会を生き抜いていくには、ある程度の毒に対する免疫は必要かと存じます。
心に傷を負った方は、それはケアが必要ですが、ならこんなところでカキコなんてナンセンスですよね。
いつまでも宗教などの世界に甘えていては、またアゴンのような詐欺にハマってしまう…　
そして、地下鉄サリン事件のような犯罪を再び起こしてしまう…
そう思います。

858 ：ベレムベア ◆fI2wEVSo8w ：2009/11/01(日) 19:11:08 ID:yPd0DJM0

835〜836にて
“２ちゃんねる”の管理人さん？にも、とうとうレッドカードを渡されてしまいました。

しかし、管理人さん、せめてサルときぐらいは、真面目なメッセージをくださいよ。
でないと、２ちゃんねるは、悪循環だ。
私には、“合言葉”もないし“欲しい車”もないですよ。意味不明だな〜

最後に、項目別検索一覧を作成された方に、
私のコテハン（ベレムベア）の形容詞は、削除をお願いします。

では皆さん、氏ぬときぐらいは、後悔のない人生を…

859 ：神も仏も名無しさん：2009/11/01(日) 19:34:40 ID:r6Pdrfpk

ベレムベアさん
>>835-836で２ちゃんねるの管理人からレッドカードが渡されたとは
どういう意味ですか？
何か理解し難いのですが、なにかあったのですか？

860 ：ベレムベア ◆fI2wEVSo8w ：2009/11/01(日) 22:00:34 ID:yPd0DJM0

>>859
いやなに、アク禁でしょ。たぶん…
私も、まだまだ　ひよこさんだからよく分からないけど…
836を書き込もうとしたら、

　やはり、あなたは投稿しすぎです。バイバイ、サルさん。
　合言葉は、欲しい車は、

とかいうメッセージを受けました。
これって、２ちゃんねるの管理システムで機械が自動的にそうしているのではなくて、
人間がやっているのでしょ？
30分ぐらいして再試行すると書き込めはしましたが、ここいらへんが、潮時だと思いました。
だから、必要最小限のカキコでバイバイすることにしました。
くどいようだけど、皆さん、一度、宗教の枠から外に出て、人生を考え直してみてください。

861 ：神も仏も名無しさん：2009/11/01(日) 22:33:12 ID:Pf/Tlbw3

>>860
> 　やはり、あなたは投稿しすぎです。バイバイ、サルさん。
> 　合言葉は、欲しい車は、
> とかいうメッセージを受けました。
連続投稿規制にひっかかっただけです。
この宗教板http://gimpo.2ch.net/psy/
の一番下に「Samba24=40」とあり、これは４０秒が規制秒数を意味してます。

２ちゃんねるは機械（サーバー）で設定してあり、
http://gimpo.2ch.net/psy/SETTING.TXT
を見ての通り投稿が設定されています。


> 30分ぐらいして再試行すると書き込めはしましたが、ここいらへんが、潮時だと思いました。
> だから、必要最小限のカキコでバイバイすることにしました。
失礼だが、今どきこのようなことを言うと笑われてしまいますぞｗ

862 ：ベレムベア ◆fI2wEVSo8w ：2009/11/02(月) 09:17:34 ID:hKjJj4VB

>>861
しかし、あの時、一分以上して、何度か再試行しましたけど、やはりブロックされて
投稿できませんでしたけどね…
こんなことを言うと、またキモイとか言われそうですが、今までのことを振り返ってみると、
私は、なにかにコントロールされて、カキコしているみたいでした。
私個人の実力じゃ、ここまでするのは不可能かと…
たまに、個人的感情から、投稿しようとしたら、連続投稿でもないのに、ブロックされたことも
あります。
後で、振り返って、ああ…、やはりこの時これは投稿しなくてよかったと思うこともありました。
ときどき、カキコしながらそれを自覚しだすと、でも俺って損な役回りだなとも思いました。
そいつは、ネットや、テレビのメディアも、著しいときは天候までもコントロールしているのかな
とも思いました。
しかし、私の役目は、もう終わったのだと思います。

863 ：ベレムベア ◆fI2wEVSo8w ：2009/11/02(月) 10:05:01 ID:hKjJj4VB

しかし、
『一九九九年七の月よ、さらば！』　284頁〜288頁　
の記述で、桐山さんは、ずいぶん焦ってますねぇ。

864 ：ベレムベア ◆fI2wEVSo8w ：2009/11/02(月) 12:02:39 ID:hKjJj4VB

おっと、いかん！　オカルト話になってしまいました。
私は、もう逝きますから、擁護派なり、批判派なり、その他の方々も安心して
議論なさってください。
これからは、真面目にね…　　　私は、悪い例です。　ご迷惑お掛けしました。
それでは、皆さん、今度こそ本当にさようなら。

865 ：神も仏も名無しさん：2009/11/02(月) 12:05:16 ID:hKjJj4VB

　＊　＊

866 ：神も仏も名無しさん：2009/11/02(月) 14:29:20 ID:hKjJj4VB

＊　＊

867 ：神も仏も名無しさん：2009/11/02(月) 17:17:42 ID:hKjJj4VB

　＊　＊

868 ：ベレムベア ◆fI2wEVSo8w ：2009/11/03(火) 05:14:35 ID:qVxR1nnF

くどいけど、誤解しないでね。私は、どこかで生きてますから。
ご縁があったら、またね〜

869 ：神も仏も名無しさん：2009/11/03(火) 05:17:35 ID:qVxR1nnF

　＊　＊

870 ：神も仏も名無しさん：2009/11/03(火) 22:14:46 ID:318YO9V4

　ベレムベア氏ね

871 ：神も仏も名無しさん：2009/11/04(水) 06:24:22 ID:rIvLcKu4

お金がなければ何もできない。
これって、仏教なのか？

872 ：神も仏も名無しさん：2009/11/04(水) 17:30:04 ID:7Za1TmAy

仏教な分けないだろ・・・ｗｗｗ
マスオ爺さんほど釈尊を冒涜し、仏教を金儲けの手段に悪用した
堕地獄者はいないよ・・・！！！

873 ：神も仏も名無しさん：2009/11/05(木) 08:04:15 ID:XkoX4UGi

　ベレムベアさん
　貴方、阿含宗批判している様に書いていますが
思考は阿含宗そのままに感じます。

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