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阿含宗という宗教１２３

1 ：口下手番長１２３：2007/06/29(金) 12:55:03 ID:ymwAIrDH: このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。
初めての方のためのダイジェスト版は
http://religion.bbs.thebbs.jp/1130673101/　の[463]-[864]
http://religion.bbs.thebbs.jp/1137513788/　の[7]-[79]
過去の関連スレッドは下記にあります。
http://etcsouko.hp.infoseek.co.jp/
http://i.ringoya.nu/?u0=http%3A%2F%2Fetcsouko.hp.infoseek.co.jp%2F
ダウンロードして保存することをお勧めします。
2 ：神も仏も名無しさん：2007/06/29(金) 13:13:55 ID:JpeKQUev: 『阿含宗報』２５０号、２００６年、１頁
「宗教団体としては前代未聞のことである。」
「阿含宗が天皇陛下から褒状をいただいたただ一つの教団であることを、みな誇りに持ってほしい」

シベリア護摩の背景を一つ一つ調べると、ほぼ全部が嘘で出来ている。
シベリア護摩のおしらせに入っていた紺綬褒章という
現実世界での寄付という事実にすら嘘が混ざっている。
つく必要のない嘘をわざわざ教団をあげて捏造している。
護摩は釈尊が禁止したのだから、
釈迦の成仏法による護摩なんてあるはずがない。
釈尊は死者の供養や成仏は否定したのだから、
釈迦の成仏法による死者の成仏などありえない。
釈尊は霊障なんて説いたことがないのだから、
霊障のカルマや釈迦の成仏法による霊障解脱なんてありえない。
紺綬褒章と同じで、阿含経という実在する経典に嘘を混ぜて、
信者さんたちに信じ込ませているのです。
3 ：神も仏も名無しさん：2007/06/29(金) 13:21:46 ID:JpeKQUev: 「宗教団体としては前代未聞のことである。」
「阿含宗が天皇陛下から褒状をいただいたただ一つの教団であることを、みな誇りに持ってほしい」

在家信者の五つの戒律に、嘘をつかないというのがあります。
戒律にあるのは、嘘は煩悩から出ているからです。
嘘は、嘘をついてでも得ようとする貪、相手への憎悪や怒りから嘘をつく瞋、
嘘をつくことは自分にマイナスだとわからない無明から来ている。
嘘は、貪瞋癡という三大根本煩悩から出ているだけでなく、
これらの煩悩を増やす働きがある。
信者さんたちはアゴン宗に入る前よりも自分の嘘が増えていることに気が付いているか。
俗人は必要に迫られて嘘をつくこともある。
だが、アゴン宗で信じている嘘はあなたが作ったものでもなければ、
必要に迫られたものでもない。
アゴン宗に入ったばかりに、知らないうちに自分で作ったはずない嘘に汚染され、
無用な嘘が増殖した。
シベリア護摩はその増大した嘘を土台にして行われるのです。
4 ：神も仏も名無しさん：2007/06/29(金) 13:26:22 ID:JpeKQUev: 「宗教団体としては前代未聞のことである。」
「阿含宗が天皇陛下から褒状をいただいたただ一つの教団であることを、みな誇りに持ってほしい」

信者さんはただ犠牲者たちが気の毒だからと護摩木を書くにすぎないかもしれない。
だが、シベリア護摩の背景はことごとく嘘だとすでに指摘された今、
それでも護摩木を書くなら、わざわざ嘘に自分から染まろうとするようなものです。
信者さんは、自分の善意を否定されたようで、批判に反発を感じるかもしれない。
だが、私を含めて批判側の大半は元信者です。
柴燈護摩を手伝い、護摩木を祈願し、他人にも勧めてきた。
だが、それらは桐山さんの嘘と虚構の上に成り立ち、
桐山さんの私利私欲のために道具にすぎないと気が付いた。
護摩木を一本書けば、あなたはその分、死者を冒涜して、
詐欺宗教を手伝ったという悪業を積むこともなる。
夜店のオモチャのような法施を欲しがり、取り返しのつかない悪業を積むのは愚かなことです。
桐山さんの説と違い、釈尊は為した悪業が消えることないと説いている。
今まで為した悪業は取り返しがつかないが、これからはなくすことができる。
護摩木祈願をやめて、書いた分はすべて納札する。
法施の資格があっても受け取らない。
なぜなら、死者を侮辱した報酬を受け取るようなものだからです。
できれば、死者たちに、意図せずに侮辱したことを詫びることです。
今からでも遅くありません。
5 ：神も仏も名無しさん：2007/06/29(金) 13:27:03 ID:JpeKQUev: >>1さん
スレ立て、感謝。
6 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/06/29(金) 19:42:57 ID:uyG2tYW7: >>1乙です。

このスレを読む方は、以下のことを前知識としてご確認下さい。
桐山とその眷属の姿です。

阿含宗という宗教１１８
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1175187272/484
484 名前：沙羅投稿日：2007/04/18(水) 14:24:19 J4TyHJJf
>>476
＞自己愛性人格障害者

つhttp://ime.nu/homepage1.nifty.com/eggs/narcis.html

このﾍﾟｰｼﾞだけでも誇大妄想狂桐山と、これだけ桐ジイの嘘と捏造が
明らかにされてもまだ、釈迦の教えに逆らい、あごん宗信徒でいようと
する愚かな信者たちの『異常さ』が見事に説明されています。
信者の皆さん、自分と桐山に当てはめてよく読むように！
他人事ではありませんよ。ここに書かれているのは貴方のことです。
7 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/06/29(金) 19:43:49 ID:uyG2tYW7: 桐山が歳相応の知恵すらないアホである件。

阿含宗という宗教１１８
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1175187272/391
391 名前：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o 投稿日：2007/04/14(土) 22:59:30 /v0Xny8Z
つまり蕎麦代に５千円も包んだり側近幹部の見送りに対してすら３万円も包むのは
桐山さんの金銭感覚の無さでもあるわけなんですが、極めて幼稚な見栄っ張りの
現れなわけです。
いつでもどこでも誰に対しても、俺はすごいんだぞ（何がすごいんだろう？）
と示したい。
そういう意味では彼には腹を割って話せる友人がいないことになり、極めて寂しい
人間関係です。
脳梗塞で入院中のリハビリ生活を暴露するのもその一つです。
医者はこの老人を励まします。
「管長さん、偉いですね、すごいですね、さすが修行されてきた方ですね」
「うむ、若い頃は滝に打たれたりしたものでね」
（↑事実滝に打たれた「ことはある」）
さてこうした病院内のお世辞、励ましのやりとりですら周囲に吹聴したくて
たまらない。
だから自分の因縁教学、因縁解脱教学からはヤバイはずの脳梗塞の闘病生活も
公表することなく黙していればよかったものを、彼の子供じみた自慢したい
欲望はそれをあっさりと破ってしまったわけです。
8 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/06/29(金) 19:44:59 ID:uyG2tYW7: 桐山は利用できない人間を冷たく切り捨てた件。

阿含宗という宗教119
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1177907062/123
123 名前：神も仏も名無しさん投稿日：2007/05/02(水) 13:00:57 6D1O/M4c
>>110 ：神も仏も名無しさん：2007/05/02(水) 00:12:32 ID:dKZszJep

十数年前に先達がバタバタと癌で亡くなった。
教団の信者の最大派閥を率いていたＭ田先達、
関東別院の内陣は彼女のものと言われるほどの寄付をした先達、
地方道場のチーフをしていた中年の先達、
光和食品の職員をしていた若い女性。
要するに、教団の模範的な信者が次々と癌で亡くなった。
桐山さんはこれを聞いて、自分の言うことを聞かないからと言ったそうです。
癌で亡くなった桐山夫人についても「自分の言うことを聞かないから」と書いている。
日本一の無責任男は実在したのです。
9 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/06/29(金) 19:51:21 ID:uyG2tYW7: 桐山は利用できない人間を冷たく切り捨てた件。（続き）

阿含宗という宗教119
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1177907062/124
124 名前：神も仏も名無しさん投稿日：2007/05/02(水) 13:04:17 6D1O/M4c
>>110 ：神も仏も名無しさん：2007/05/02(水) 00:12:32 ID:dKZszJep

Ｍ田先達は教団の中で最大の信者派閥を率いるチーフで、飛ぶ鳥を落とす勢いだった。
桐山さんは重用していた。
桐山夫人などを除けば、Ｍ田先達は在家として最高の徳を積んでいたから、
６０歳そこそこで癌で死ぬなど、教義からいったらありえない。
教義の矛盾の実例を突きつけられた桐山さんがどんな反応を示したか、
彼の性格を示すすごい光景を紹介します。
Ｍ田先達が癌の末期でヨレヨレ状態になり出てきた時、
桐山さんは見向きもしなかったのです。
Ｍ田先達は最後に桐山さんと一目会うために出てきた。
亡くなる半年ほど前ですから、かなりひどい状態だった。
前なら、桐山さんは、成績をあげているＭ田先達に積極的に声をかけていたのに、
この時は他の一般信者と接するのと同様で、声すらかけなかった。
亡くなった後、ご立派な戒名をつけておしまいで、
例祭という信者の集まりの時ですら、彼女の事は出さなかった。
癌の因縁が切れるかどうかよりも、仏の慈悲を持つという桐山さんが
現実には、冷酷でエゴイスト丸出しであることをあなたの両親にぜひ見てほしい。
10 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/06/29(金) 19:53:09 ID:uyG2tYW7: 桐山の人間性を思い知った件。

阿含宗という宗教１１２
http://etcsouko.hp.infoseek.co.jp/agon01/agon112.html
の、22～37を参照。

熱心に修行したにも拘らずガンになり自分が苦しみ、周囲にも迷惑をかけ、
立場を失い、桐山ゲイカに助けを求めた信者に対して
『ダルマチャクラ』(１９９４年６月、６０号、１５頁～)
で弱り切った質問者を責め続けたのには正直コイツは鬼だと思ったね。
普通の人なら同情の気持ちを持つべき時なのに桐山ゲイカは
信者への同情など微塵もなく、自分の不快感も露わに、
八つ当たりのように、最初から最後まで質問者を責め続け
終いにはガンで苦しみ、妻からも批判されて、泣いている信者に
「阿含宗をやめろ」と指導したのです。
さらには、サプリメントを摂っていない、例祭に来ていないと二つも因縁をつけて、
奥さんには「夫の運気を剋する因縁」をオマケにつけてあげて、
二人まとめて山門から放り出した。
本当に情けない話で、これを聴いたとき心底腹が立つと同時に
コイツは絶対聖者ではなく正真正銘の詐欺師だと悟ったね。
11 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/06/29(金) 19:54:53 ID:uyG2tYW7: 　　　　　　　　　　_Y_
　　　　　　ｒ'｡∧｡ｙ.
　　　　　　　　　ゝ∨ノ　　　　　　　桐山の精神年齢が　　　　　　,,,ｨf...,,,__
　　　　　　　　　）~~（　　　　　　　　止まっている間に　　　_,,.∠/ﾞ`'''t-nヾ￣"'''=ー-.....,,,
　　　　　　　　　,i　　 i, 　　　　　　　　　　　　　　　　　　,z'"　　　￣￣　／nﾞﾞ''''ー--...
　　　　　　　　 ,ｉ>　　 <ｉ　　文明はどんどん発達し　　 r”^ヽ　　　　　く:::::|::|:::〔〕〔〕
　　　　　　　　ｉ>　　　<ｉ. 　　ていく・・・・・・。　　　　　　入_,..ﾉ ℃ 　　　　￣U￣＿二ﾆ＝
`=.,,ｰ- ...,,,__　 |,ｒ'''"7ヽ､|　 __,,,... -ｰ,,.=' 　　　　　　　　>ーｚ-,,,...--,‐,‐;;:'''""~
　　~''':x.,,　 ~"|{ G ゝG }|"~　 ,,z:''" 　　　　　　　　　　　＿＿＿
　　　　　 ~"'=| ゝ､.3 _ノ |=''"~ 　　　＜ー＜> 　　　　　　　　／　　l￣￣＼
　　　　　　　 .|）) 　　　(（| 　　　　　　/￣￣ﾞｉ;:､　　　　　「￣￣￣￣|￣|￣￣￣＼
　　　　　　　　　　　　　))| 　　　ｒ'´￣「中]￣｀ヾv､　　　`-◎──────◎一'
　　　　　　　　　　　　　　　　　　├―┤＝├―┤　|li:,
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|「￣ |ｉ￣ｉ|「.//||「ｌn|:;
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　||//__|Ｌ_」||＿_.||ｌ」u|:;
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|ニ⊃|　　|⊂ニ| || ,|/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|＿. └ｰ┘ .＿| ||/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾍ　「￣￣￣|　/

桐山は、こういうネットの時代になって無名の市井人が情報を世界中に発信する
時代が来るとは夢にも思わなかったのだろう。だから本当に弱い立場の人には
こうやって搾り取るだけ搾り取って切り捨ててきたのです。弱い立場だから何も
言えないだろうと思って。それも桐山の浅はかな一面。
12 ：神も仏も名無しさん：2007/06/29(金) 21:49:30 ID:IsvP+UH3: >>3

自分をほめたたえ、他人を軽蔑し、みずからの慢心のために卑しくなった人－－
かれを賤しい人であると知れ。

実際は尊敬さるべき人ではないのに尊敬さるべき人（聖者）であると自称し、梵天を含む世界の盗賊である人－－
かれこそ実に最下の賤しい人である。

ブッダのことば　岩波文庫　第一　蛇の章　p35
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

勲章がどうのこうのって語らなくても２５００年以上も前に釈迦は真理を説いているよ。
阿含教をよく読みそのとおりに実践すれば他はいらない。
詐欺師の言葉に惑わされる必要なし！
13 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/06/29(金) 22:03:30 ID:uyG2tYW7: >>12
＞勲章がどうのこうのって語らなくても２５００年以上も前に釈迦は真理を説いているよ。

そうなんだけどさあ、阿含宗には阿含経はおろか桐山の本さえ読まないオバチャンも居るのよ。
一種の対機説法だと思ってくれ。
14 ：神も仏も名無しさん：2007/06/29(金) 23:13:03 ID:7GqAyHkO: ｢自称神様｣の見破り方
今は､漠然とした前途への不安を､多くの人が抱えている時代です｡それは､
これまでの知見では説明がつかない気象変動や地震活動そして火山活動
の顕在化､社会システムの行き詰まり､言い知れない体の不調などに由来
するとみられます｡それらは､ガイア・アセンションの進行に付随する過渡的
な現象で､いわば新時代の産みの苦しみともいえるものですが､そのように
受け止めることができないまま､何かにすがろうとする人も少なくないようで
す｡そこに､さまざまの｢神様｣が輩出する基盤があります｡
ほとんどの場合､感性や直感によって｢おかしな神様｣を見破ることができる
はずですが､中には巧妙に本性をカムフラージュしている｢自称神様｣がいま
す｡判別基準をいくつか列記してみます。
１．帰依を求める---（本物はこう言う）答えのすべてはあなたの中にある
ので、それを追求しなさい｡
２．真理がここにある---（本物はこう言う）絶対的な真理はなく、各人に
それぞれの真理があります。
３．威張る､自己顕示する---(本物はこう言う)｢私(神)｣は､あなたがたす
べての｢個｣の総体（All That Is）で､それぞれの｢個｣の体験を同時に体験
する存在だから､私とあなたは事実上同体です｡そして､私とあなたは対等
です｡
｢神｣の使徒が人間の肉体を持つことはありますが､｢神｣を自称することは
ありません｡

http://www21.0038.net/~gaia-as1/index2.html
15 ：∞三十三神天慶威徳大帝 ◆tIkN3Zl2TM ：2007/06/30(土) 01:07:04 ID:cDoNIGWU: 桐山氏は感謝されているのです。
16 ：∞三十三神天慶威徳大帝 ◆tIkN3Zl2TM ：2007/06/30(土) 01:09:25 ID:cDoNIGWU: 桐山氏は感謝されているのです。
17 ：神も仏も名無しさん：2007/06/30(土) 01:13:25 ID:esDfekT7: ３３点うんこ漏れ大抵　出たか。

オマ　オマ　オマルー
ママうんこ漏れちゃうよー。

オマ　オマ　オマルー
18 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/06/30(土) 08:24:09 ID:GmCPI2Lf: >>15-16
はぁ？桐山を憎んでますが何か？

で、33点最低よ。

・漏れが拝んでる神仏の霊査は？
・餘陰・余蘊の典拠は？

いつになったら答えるんだ？ほれほれ。
19 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/30(土) 13:35:49 ID:N0IC9Ms+: 昨年紺綬褒章の件で感じたのは、とりわけスレに書き込む信者さんに限っても、
桐山さんが話したことに対して事実検証をしていないということですね。
調べればわかることです。
最初に褒章の話が出たのは星祭さんによってザの傍系スレに書かれたのを私が
ザの本スレで取り上げた。
ちょうど１１月の文化の日近くで秋の褒章者・団体が全員新聞に掲載されていた。
これを確認しない手はない。
ところが当初から紫綬ということはあるまいと読んでいた私も他の色の褒章かな
と思い、東京や京都に限らず全国でしらみつぶしで調べた。
阿含宗と冠する団体にはなっていないかもしれないと思ったが、緑綬対象の手話サークルのような
福祉団体の一つが阿含宗とはどうしても思えない。
どうして阿含宗の名がないのか？
全くの嘘とも思えないのに。
当時星祭さんが書いたのが、そのうちまた法話や宗報で詳細を語ってくれるさ
と教団資料を待つ姿勢です。
不審に思った私はもともと自己知識の詳しくなかったのを補う為、ネット検索で
褒章を調べた。
そこで新聞には出なかった紺綬褒章が春秋ではなく、不定期に毎月にでも大量に
授章している事実を初めて知った。同時に紺綬が金の寄付に対する表彰であることも含めて。
で、紺綬に違いないと断定的に推測を示したのです。
天皇の認めた唯一の宗教団体で前例のないお初のことという書き込みもザのスレで
大王の使者さんが書いていた。
これも本当かいな？と疑問に思った私は試しに政党とも関係のある団体ということで
「立正佼成会　褒章」で検索したら、出て来た出て来た、阿含宗の１年前に出て来た。
なんだ、やっぱり単なる模倣かいなと。
20 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/30(土) 13:59:45 ID:N0IC9Ms+: で、深見東洲さんや伊藤真乗さんの紺綬褒章もかなり昔にあることがネット検索で
わかりました。
とにかく調べればわかるものをどうして調べないのか？
当時星祭さんは、俺も馬鹿だから何にも知らないからよ～とかそんな自虐的な
ことを書いて、その裏にもともと褒章なんて興味ないことだからどうでもよいと
酸っぱい葡萄の論理で逃げた。
崖っぷちに留まらず、自ら崖から落ちてみせた。
興味ないでは済まない我が教祖の嘘なんです。
とにかく桐山さんの話には嘘があるかも知れないと思って、調べがつくことで
あれば調べる努力を殊に信者さんはすべきですね。
21 ：神も仏も名無しさん：2007/06/30(土) 22:30:11 ID:gXxU4gy3: 「阿含宗と桐山氏について―第三十章―祈りの命」から転載

[109]K地区信者 07/06/20 08:12 mo5h7xjTsc
祈りこそ宗教の基本です。
お釈迦様の仏教には祈りがあったのです。しかし、現代の仏教は祈りを忘れてしまった。

現代の宗教で祈りを基本においているものの代表は、キリスト教とイスラム教です。
彼らは、祈りによってここまで成長したと言っても過言ではないでしょう。

祈りは自身の心を、完全にひとつの思念に満たしてしまう、高度の瞑想でもあります。
修行者は祈りによって、非常に効率的にトランスと呼ばれる境地に到達します。
それはまるで、非常に早い乗り物に乗るようです。

祈ってください。念じてください。
やがてそれは自分の中の、まったく別の世界になるのです。

[113]K地区信者 07/06/28 18:49 bMiQJFDJnj
阿含経典の中に祈りは随所にあります。愚か者はそこに気がつかないだけです。
祈りを捨て去った仏教にも人間にも、未来は無いと断言します。

お釈迦様が命を懸けて教えられたこの法を、私たちもまた命を懸けて伝えてゆくのみです。
22 ：神も仏も名無しさん：2007/06/30(土) 22:35:43 ID:gXxU4gy3: >[113]K地区信者 07/06/28 18:49 bMiQJFDJnj
>阿含経典の中に祈りは随所にあります。愚か者はそこに気がつかないだけです。

前スレで503に[109]を引用して、阿含経に祈りなどないと
批判したことへの反論が[113]のようです。
「あります」と断言するなら、根拠を示したらどうか。
随所にあるというなら、一つでいいから引用して、
ここで釈尊がこのように祈りを説いていると解説してこそ反論というものです。
何一つ引用せず、「あります」なんて断言するのは、子供みたいです。
こういうことを書く信者を見るたびに、毎度、私の妄想霊眼には、
彼らの日常での仕事の光景が浮かんでくる。
上司「今月の売り上げは？」
K社員「随所にあります」
上司「で、何台売れたの？」
K社員「命をかけて売りました」
上司「だから、何台売ったの？」
K社員「断言します」
上司「おれをバカにしているのか」
K社員「愚か者はそこに気がつかないだけです」
23 ：神も仏も名無しさん：2007/06/30(土) 22:50:10 ID:gXxU4gy3: >[113]K地区信者 07/06/28 18:49 bMiQJFDJnj
>阿含経典の中に祈りは随所にあります。愚か者はそこに気がつかないだけです。

何一つ根拠も示せないのに、他人は「愚か者」だそうだ。
K地区信者さんがアゴン宗から学んだ仏陀の智慧は悔し紛れの罵声だけらしい。
あなたは[109]で「お釈迦様の仏教には祈りがあったのです。」とうっかり書いてしまった。
桐山さんから「祈り」を口癖にするようにシツケられて、頭から信じ込んでいた。
ところが、私からどこにあるのか質問され、改めてそういう目で阿含経を見てみたが、
探し出せなかったのですよね。
桐山さんですら、祈りが阿含経にあるなんて嘘は書いていない。
祈りの件は桐山さんの説くアゴン仏教とやらが、いかにインチキかを示す一つの例です。
K地区信者さんが代表して、根拠を示せないこと、また、アゴン宗では
都合が悪い時には罵るように指導していることを示してくれた。
たしかに、桐山さんはいつもそうしていますね。
24 ：神も仏も名無しさん：2007/06/30(土) 22:53:53 ID:gXxU4gy3: >[113]K地区信者 07/06/28 18:49 bMiQJFDJnj
>阿含経典の中に祈りは随所にあります。愚か者はそこに気がつかないだけです。

こういう時、私は信者さんがどんな反応するか楽しみにしている。
アゴン宗の議論ではなく、K地区信者さん個人が何を信仰しているのか、
今までどういう信仰をしてきたか、その反応をみればわかるからです。
「無知丸出しの真っ赤な嘘です。」(前スレ504)と、冒頭から、
いきなり無知、嘘つきと批判されて、あなたは頭に来たはずだ。
あなたは自覚していなかっただろうが、そこでどう反応するかが
仏教の修行なのですよ。
きっとあなたは柴燈護摩では結界に入るくらいの人なのだろうが、
そんなのは仏教の修行でもなんでもなく、それこそただの焚き火です。
阿含経をよく読んでみるといい。
間違いを指摘された時、心に起きる様々な感情は煩悩から引き起こされる。
それとどう戦うかが仏道修行です。
でも、あなたはそんなことは知らないし、今こうやって教えられても、
七氏の言うことなら、なおさら掃き捨てて、桐山ゲイカにしがみつきたい。
25 ：神も仏も名無しさん：2007/06/30(土) 22:58:15 ID:gXxU4gy3: >[113]K地区信者 07/06/28 18:49 bMiQJFDJnj
>阿含経典の中に祈りは随所にあります。愚か者はそこに気がつかないだけです。

喜ばせてあげましょう。
K地区信者さんは桐山ゲイカと同じ選択をしたのです。
自分の間違いを認めて、知識を修正するのではなく、嘘の上にさらに嘘を重ねて、
批判した相手を罵倒して、自分の信仰の中に逃げ帰った。
桐山さんが模範です。
前科が暴露された時、刑期は終えているのだから、過ちとして素直に認めれば、
それで済んでしまったはずです。
だが、桐山さんはそうではない。
霊障武士を捏造して、自分はいっさい悪くないと言い訳をしただけでなく、
霊障のカルマによる地球壊滅というオオボラに発展させた。
オオボラの先にシベリア護摩まで乗っかっている。
何から何まで嘘、作り話です。
桐山さんは嘘で信者たちを騙すことができたばかりか、
前科暴露を逆手にして作った嘘で教団を発展させたものだから、自分は天才だと自惚れている。
あなたの反応は、いかにもこういう桐山さんの信者らしい。
26 ：神も仏も名無しさん：2007/06/30(土) 23:03:51 ID:gXxU4gy3: >[113]K地区信者 07/06/28 18:49 bMiQJFDJnj
>お釈迦様が命を懸けて教えられたこの法を、私たちもまた命を懸けて伝えてゆくのみです。

釈尊の「命を懸けて教えられたこの法」って、なんですか。
桐山さんと同じで、美しい言葉を自分で作り出して、溺れるのが好きですねえ。
思い込みの激しいオバチャン行者によく見られた。
釈尊は阿含経でこの法に命をかけるなんて述べていない。
桐山さんが、「命懸けで仏法を世に出していく」なんて吠えるのを真似しているのしょう。
二十年前、桐山さんが武道館で
「祈りは人を清めます。祈りは人を高めます。祈りによって天地を動かし・・」
なんて訴えた光景を思い出す。
格好良く、拳を振り上げて、目をウルウルさせて、まるで地球と人類の運命を
一身に背負い、命に代えても守ってみせるぞお～、と決意したかのようだった。
あれだけブチ上げておきながら、実は中身がなあんにもなかったなんて、
今思い出しても、私はショックすらも感じる。
武道館まで借りて、ダライラマと護摩を焚いて、
地球壊滅を救うのだと叫んだのに、実はただの焚き火だったのですよ。
あれから二十年たって、地球救済の聖者軍団とは、桐山さんの嘘もわからず、
祈りを釈迦が説いたと信じる愚昧な連中であり、
ヂイちゃんは相変わらず焚き火で地球壊滅を叫んでいる。
あれは「オーラの祭典」ではなく、「オラの祭典」「オラの最低」です。
27 ：神も仏も名無しさん：2007/06/30(土) 23:05:23 ID:gXxU4gy3: >[113]K地区信者 07/06/28 18:49 bMiQJFDJnj
>お釈迦様が命を懸けて教えられたこの法を、私たちもまた命を懸けて伝えてゆくのみです。

こういう感情的な書き方をすればするほど、あなたは仏教も阿含経も
理解していないのがよくわかる。
♪命懸け♪なんて、演歌みたいな世界に浸るのではなく、
阿含経を文字通り、普通の国語力で読んでみてください。
釈尊は淡々と冷静に、論理的に説いた。
私はあなたと違い、根拠を示しましょう。
桐山さんもあなたとは意見が違うようですよ。
28 ：神も仏も名無しさん：2007/06/30(土) 23:12:10 ID:gXxU4gy3: 『阿含密教いま』１６２頁
「比丘たちらよ、初めも善く、中ごろも善く、終わりも善く、内容もあり、言葉もそなわっている法を説け。
純一無雑にして円満、完全清浄なる行(梵行)を実際に示せ。」

これは桐山さんが本に引用した阿含経です。
信者さんたちが誤解するといけないから、先に説明すると、
釈尊のいう「梵行」とはアゴン宗での奉仕行のことではありません。
煩悩を出さないようにすること、煩悩を出さない清らかな行いのことです。
「清浄」も煩悩がないという意味であり、霊的な意味などありません。
♪命懸け♪なんて浸っていないで、上記の釈尊の言葉をよく読んでみて下さい。

「比丘たちよ、初めも善く、中ごろも善く、ただしき道理と表現とを兼ね備えた法を説くがよい。」

初めも中頃も終わりもとは、桐山さんのように、
拳を振り上げて場を盛り上げようとせず、終始一貫してという意味です。
「さあやるぞ」なんて空虚な掛け声ではなく、内容があり、正しい道理にそっており、
梵行や清浄の意味をねじ曲げて使うのではなく、
正しい言葉や表現の教法を説けと言っているのです。
この釈尊のどこが♪命懸け♪なのですか。
29 ：神も仏も名無しさん：2007/06/30(土) 23:14:28 ID:gXxU4gy3: >[113]K地区信者 07/06/28 18:49 bMiQJFDJnj
>お釈迦様が命を懸けて教えられたこの法を、私たちもまた命を懸けて伝えてゆくのみです。

♪命懸け♪でない例をもう一つあげましょう。
比丘の一人が、インドの西部に布教にでかけたいと申し出た。
釈尊は、「西部の人々は気が荒く、人の話など聞かないかもしれないし、
暴力を振るうかもしれないし、殺されるかもしれない。どうする？」と弟子にたずねた。
比丘はそれでも行くつもりだと答えた。
殺されても行くというのだから、♪命懸け♪の例だとあなたは言うだろう。
違います。
釈尊はこの比丘の答えを聞いて、彼が煩悩をすでに断ち切っていることを知ったから許可した。
あなたもぜひ比丘がなんと答えたか、読んでみてください。
見事な回答です。
だが、禅問答のような気の利いた警句として読んだら、正しい意味は理解できない。
比丘は釈尊が西部の人たちのことを問題にしているのではなく、
彼自身が問われているのを知っていた。
だから、彼は煩悩が切れていることを答えによって示したのです。
30 ：神も仏も名無しさん：2007/06/30(土) 23:16:40 ID:gXxU4gy3: >[113]K地区信者 07/06/28 18:49 bMiQJFDJnj
>お釈迦様が命を懸けて教えられたこの法を、私たちもまた命を懸けて伝えてゆくのみです。

♪命懸け♪という考えには、命への執着がある。
すべての執着を捨ててしまったブッダからは♪命懸け♪なんて言葉は出てこない。
♪命懸け♪などと言っている桐山さんは解脱などしていない。
♪命懸け♪などと言っているK地区信者さんは釈尊の教法を理解すらしていない。
もしも、あなたが「命を懸けて伝えてゆくのみ」と釈尊に決意表明をしたら、
「その前に自分の煩悩を断ち切れ」と釈尊は許さないでしょう。
31 ：神も仏も名無しさん：2007/06/30(土) 23:19:51 ID:gXxU4gy3: >[113]K地区信者 07/06/28 18:49 bMiQJFDJnj
>お釈迦様が命を懸けて教えられたこの法を、私たちもまた命を懸けて伝えてゆくのみです。

♪命懸け♪で何を伝えるのですか。
因縁切り、霊障解脱、死者成仏、シベリア護摩に護摩木祈願？
いずれも釈尊の教法には存在しないどころか、禁止された内容ばかりです。
どうしてあなたはこんなに道理のわからない人なのだろう。
ここに出て来る信者の態度はおおよそ二種類ある。
一つのグループはすでにアゴン宗を釈迦仏教だというのを諦めている。
三宝偽物、因縁解脱や霊障解脱など仏教にはないとわかれば、
アゴン宗を仏教と主張しても勝ち目がないくらいのことはわかる。
だから、桐山さんの法力だけは体験的に本物だとしがみつく。
星祭さんなどがアゴン宗の間違いをある程度認めた上で、
様々な屁理屈をつけて留まろうとするのはこのタイプです。
32 ：神も仏も名無しさん：2007/06/30(土) 23:24:21 ID:gXxU4gy3: >[113]K地区信者 07/06/28 18:49 bMiQJFDJnj
>お釈迦様が命を懸けて教えられたこの法を、私たちもまた命を懸けて伝えてゆくのみです。

もう一つのグループはK地区信者さんやミクシー信者のように、
批判内容はまったく受け付けず、桐山さんに教えられたとおりを絶対法則として信じる。
「祈り」「浄化」など桐山さんの言葉を無批判に繰り返すばかりで、
現実をいくら示されても受け付けず、むしろ、教祖の矛盾すらも
受け入れるのが信仰なのだという「狂信派」です。
何を批判され、何が悪いと言われているのか、そんなことすらわからない。
ちょうど、オウムの残党が、麻原彰晃を解脱者とする狂信的な原理派と、
麻原の非をある程度認めながらも離れられない上祐派に分かれているのと似ている。
オウム原理派のほうが数の上で多いことを見ても、元々、新興宗教とは、
K地区信者さんたちのような狂信派の信者が多いのでしょう。
狂信派の信者が金を出すから、シベリア護摩も成功するでしょう。
33 ：神も仏も名無しさん：2007/06/30(土) 23:29:23 ID:gXxU4gy3: >[113]K地区信者 07/06/28 18:49 bMiQJFDJnj
>お釈迦様が命を懸けて教えられたこの法を、私たちもまた命を懸けて伝えてゆくのみです。

仏教にはあなたのような♪命懸け♪の狂信はありえない。
白銀バイブも御霊示も王者の相承も「さあやるぞ」も柴燈護摩も例祭もない。
むしろ、釈尊はこういった見えないもの、認識できないもの、
空騒ぎ、バカ騒ぎ、お祭り騒ぎを捨てることを説いた。
仏教とは、初めも中も終わりも道理に沿った「言葉」で説かれるものであり、
知性や論理性を重んじるから、知恵の宗教と呼ばれたのです。
桐山さんから仏陀の智慧などと、何か神秘力のように錯覚させられているようだが、
釈尊のいう知恵とは、縁起の法を正しく理解して、
煩悩を断ちきるために実践することを指している。
だから、煩悩を煽っている桐山さんには釈尊のいう知恵はない。
34 ：神も仏も名無しさん：2007/06/30(土) 23:35:55 ID:gXxU4gy3: >[113]K地区信者 07/06/28 18:49 bMiQJFDJnj
>お釈迦様が命を懸けて教えられたこの法を、私たちもまた命を懸けて伝えてゆくのみです。

間もなくシベリア護摩、続いて千鳥ヶ淵の万燈会と、終わりなき集金活動は続く。
シベリア護摩の直前だから、狂信信者のK地区信者さんやミクシー信者たちは、
一本でも護摩木を稼ごうと必死の形相でしょう。
狂信派でない他の信者さんへの提案だが、知識と信仰を別にしてみたらどうか。
アゴン宗を選択し、桐山さんを信じるのは信者さんたちの自由です。
だが、知識だけは正しく理解してみてはどうだろう。
釈尊が何を説き、何をしろと言ったのかを理解するのは知識であって、信仰ではありません。
釈尊が護摩を禁止し、死者供養、死者成仏を否定した、
霊障は説いておらず、霊障解脱も説いていない。
当然、釈尊は護摩木祈願など認めるはずはないし、シベリア護摩など支持するはずがない。
釈迦の成仏法によるシベリア護摩などありえません。
これは信仰ではなく、仏教の知識です。
この事実を信者さんたちは普通の知性で知識として理解してはどうでしょう。
35 ：三十三神天慶威徳最低 ：2007/07/01(日) 00:08:32 ID:M82u3BIO: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
36 ：三十三神天慶威徳最低 ：2007/07/01(日) 00:14:34 ID:M82u3BIO: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
37 ：三十三神天慶威徳最低 ：2007/07/01(日) 00:15:15 ID:M82u3BIO: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
38 ：三十三神天慶威徳最低 ：2007/07/01(日) 00:18:56 ID:M82u3BIO: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
39 ：三十三神天慶威徳最低 ：2007/07/01(日) 00:19:43 ID:M82u3BIO: 栗花自爆ｗ

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27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
40 ：三十三神天慶威徳最低 ：2007/07/01(日) 00:21:34 ID:M82u3BIO: 栗花自爆ｗ

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栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
41 ：三十三神天慶威徳最低 ：2007/07/01(日) 00:34:22 ID:M82u3BIO: 栗花自爆ｗ

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27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
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今日は一つすごい発見をした。
42 ：三十三神天慶威徳最低 ：2007/07/01(日) 00:37:03 ID:M82u3BIO: 栗花自爆ｗ

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27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
43 ：三十三神天慶威徳最低 ：2007/07/01(日) 00:37:46 ID:M82u3BIO: 栗花自爆ｗ

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栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
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今日は一つすごい発見をした。
44 ：三十三神天慶威徳最低 ：2007/07/01(日) 00:51:55 ID:M82u3BIO: 栗花自爆ｗ

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27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
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今日は一つすごい発見をした。
45 ：三十三神天慶威徳最低 ：2007/07/01(日) 06:01:32 ID:Qu3g+lpS: 栗花自爆ｗ

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27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
46 ：三十三神天慶威徳最低 ：2007/07/01(日) 06:07:47 ID:Qu3g+lpS: 栗花自爆ｗ

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27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
47 ：三十三神天慶威徳最低 ：2007/07/01(日) 06:10:49 ID:Qu3g+lpS: 栗花自爆ｗ

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栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
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48 ：神も仏も名無しさん：2007/07/01(日) 06:45:29 ID:Rz0bNa4T: ここの信者が俺んちのポストにシベリア抑留で没した人々の供養云々という
ビラを放り込んでいたな。
他人ちのポストはゴミ箱じゃねえぞ。
49 ：神も仏も名無しさん：2007/07/01(日) 06:47:39 ID:HnifZSHo: おまいらいまだに紺綬褒章のことを、ああだこうだ言っているが、
のちに例祭で過去に天台宗のどこそこでももらっていると訂正されて
言っていたことを知らないらしい・・・

シベリア護摩・・・これは宗教思想に関係なく協力したいという人多数
いわゆる歪んだ心の批判派とよばれるひとたちの出るまくはありません。

ここで自分を慰めていてくださいませ。
50 ：三十三神天慶威徳最低 ：2007/07/01(日) 07:11:09 ID:Qu3g+lpS: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
51 ：三十三神天慶威徳最低 ：2007/07/01(日) 07:14:32 ID:Qu3g+lpS: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
52 ：三十三神天慶威徳最低 ：2007/07/01(日) 07:18:05 ID:Qu3g+lpS: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
53 ：三十三神天慶威徳最低 ：2007/07/01(日) 07:20:27 ID:Qu3g+lpS: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
54 ：神も仏も名無しさん：2007/07/01(日) 07:23:43 ID:K31ggENg: 批判派になりすました新手の荒らしか。
栗花自身のしわざだったら大笑いだなｗｗｗ
55 ：斬鉄剣邑正：2007/07/01(日) 10:12:21 ID:UFFBKrpT: 仏性を覆いつつむ煩悩に二種類ある。一つは知性の煩悩で
ある。二つには感情の煩悩である。この二つの煩悩は、あらゆ
る煩悩の根本的な分類であるが、このあらゆる煩悩の根本とな
るものを求めれば、一つには無明、二つには愛欲となる。この
無明と愛欲とは、あらゆる煩悩を生み出す自在の力を持ってい
る。そしてこの二つこそ、すべての煩悩の源なのである。無明と
は、無知のことで、ものの道理をわきまえないことである。愛欲
は激しい欲望で、生に対する執着が根本であり、見るもの聞く
ものすべてを欲しがる欲望ともなり、また転じて、死を願うような
欲望ともなる。この無明と愛欲とをもとにして、これから
【貪り、瞋り、愚かさ、邪見、恨み、嫉み、へつらい、たぶらかし、おごり、あなどり、ふまじめ】
その他いろいろの煩悩が生まれてくる。
56 ：服部エンタープライズ社長：2007/07/01(日) 10:33:16 ID:MOSx/Y42: 草加最強！
57 ：斬鉄剣邑正：2007/07/01(日) 10:34:22 ID:UFFBKrpT: 怨みは怨みによって果たされず、忍を行じてのみ、よく怨みを解くことを得る。
これ不変の真理なり。
わが愚かさを悲しむ人あり。この人すでに愚者にあらず。自らを知らずして、
賢しと称するは愚中の愚なり。
戦場において、数千の敵に勝つよりも、自己に勝つものこそ、最上の戦士なり。
たとい百歳の寿命を得るも、無上の教えに会うことなくば、この教えに会いし人
の、一日の生にも及ばず。
人に生まるるは難く、いま生命あるは有難く、世に仏あるは難く、仏の教えを聞
くは有難し。
もろもろの悪をなさず、もろもろの善を行ない、おのれの心を浄くす。これ諸仏の
教えなり。
子たりとも、父たりとも、縁者たりとも、死に迫られしわれを、救うこと能わず。

ダンマパダ
58 ：服部エンタープライズ社長：2007/07/01(日) 10:39:04 ID:MOSx/Y42: 古参で～す
古参でそうかで～す
59 ：斬鉄剣邑正：2007/07/01(日) 11:28:49 ID:UFFBKrpT: ヨハネの黙示録

第一二章
また、大いなるしるしが天に現れた。一人の女が太陽を着て、足の下に月を踏み
その頭に十二の星の冠をかぶっていた。
この女は子を宿しており、産みの苦しみと悩みとのために、泣き叫んでいた。
また、もう一つのしるしが天に現れた。
見よ、大きな、赤い龍がいた。それに七つの頭と十の角とがあり、その頭に七つの冠をかぶっていた。
その尾は天の星の三分の一を掃き寄せ、それらを地になげ落とした。
龍は子を産もうとしている女の前にたち、生まれたなら、その子を食い尽くそうとかまえていた。

≪大いなるしるしが天に現れた。≫
60 ：斬鉄剣邑正：2007/07/01(日) 12:24:26 ID:kjaC//Fg: 人びとの苦しみには原因があり、人びとのさとりには道があるように
すべてのものは、みな縁(条件)によって生まれ、縁によって滅びる。
雨の降るのも、風の吹くのも、花の咲くのも、葉の散るのもすべて
縁によって生じ、縁によって滅びるのである。
この身は父母を縁として生まれ、食物によって維持され、また、この
心も経験と知識とによって育ったものである。
だから、この身も、この心も、縁によって成り立ち、縁によって
変わるといわなければならない。
網の目が、互いにつながりあって網を作っているように
すべてのものは、つながりあってできている。
一つの網の目が、それだけで網の目であると考えるならば大きな誤りである。
網の目は、ほかの網の目とかかわりあって、一つの網の目といわれる。
網の目は、それぞれ、ほかの網が成り立つために役立っている。
61 ：神も仏も名無しさん：2007/07/01(日) 12:59:49 ID:mkbYDCnv: 203 ：神も仏も名無しさん：2007/06/28(木) 05:28:36 ID:ZzNWVdAx
尊者　チマッティ神父様
http://www.v-cimatti.com/pub/cimatti/intro/intro.htm

204 ：神も仏も名無しさん：2007/06/28(木) 05:33:29 ID:ZzNWVdAx
尊者　チマッティ神父様

ご遺体は腐敗していなかった
http://www.v-cimatti.com/pub/beatification/reppuku_chosa.htm

十十十カトリック１６６十十十
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1175424384/203-204
62 ：服部エンタープライズ社長：2007/07/01(日) 13:23:56 ID:MOSx/Y42: そうかぁ～最強！

批判ビクトリー！
63 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/01(日) 13:39:12 ID:VKqtoYfj: >>49 神も仏も名無しさん 2007/07/01(日) 06:47:39 ID:HnifZSHo
> おまいらいまだに紺綬褒章のことを、ああだこうだ言っているが、
> のちに例祭で過去に天台宗のどこそこでももらっていると訂正されて
> 言っていたことを知らないらしい・・・

ええ、知りませんよ。今初めて聞きました。
しかし後に例祭でそう述べて訂正したことが、今回の我々の批判に弁明できる
材料になり得るかよく考えて発言してほしい。
その弁明に対して反論が３点ある。

第１点は、その訂正で桐山さんは過去の自分の発言の間違いを認めてきちんと
お詫びを述べたのか？
阿含宗が紺綬褒章を貰うのは宗教団体としては前代未聞のことと述べたが、
これは私の認識不足であって、天台宗などにも前例があるのだから、以前の
発言はお詫びと共に取り消しますときちんと述べたのか？
そのようにきちんとけじめをつけることが必要なんですよ。
どうしてか？
それは後で述べます。

第２点は確かに天台宗を出したが、では立正佼成会やワールドメイトや真如苑などを出したのか？
出してないでしょう。
桐山さんは1200年の伝統を誇る天台宗も引き合いにも出して、阿含宗もまた
天台宗のような伝統教団と同じように扱われたと誇示したいのです。
今度は天台宗の権威を借りている。
新興宗教の教団でも紺綬褒章をもらっている事実をどうして示さないのか？
立正佼成会などはそれでも大教団だなと思ったので、私はさらに検索を進め
ワールドメイトや真如苑まで調べがついたのですよ。
これらの新宗教団体でも紺綬褒章などもらえる事実を知らないと、宗教団体では
前代未聞だの、天皇に認められたただ一つの教団なんて言えない。

そして第３点、これが最も重要です。
つづく
64 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/01(日) 14:02:39 ID:VKqtoYfj: >>49 神も仏も名無しさん 2007/07/01(日) 06:47:39 ID:HnifZSHo
おまいらいまだに紺綬褒章のことを、ああだこうだ言っているが、
のちに例祭で過去に天台宗のどこそこでももらっていると訂正されて
言っていたことを知らないらしい・・・

第３点は↓をご覧下さい。前スレ711にあった報告です。

だから、シベリア護摩のお知らせの中に、紺綬褒章をもらった件の載った
『阿含宗報』を同封して、天皇からもらったと自慢している。

そしてその阿含宗報とは↓と書いてあるはずです。

「宗教団体としては前代未聞のことである。」
「阿含宗が天皇陛下から褒状をいただいたただ一つの教団であることを、みな誇りに持ってほしい」

違いますか？
昨年この宗報を発行した。これは嘘、誤認識ですよね。
しかし今回のシベリア護摩に際して、最近そのお知らせに紺綬褒章のことの
書かれた「宗報」を同封したのですよね？
過去の宗報ではなく、訂正された内容の文面で紺綬褒章を受賞した団体と示す
のならまだわかるが、間違い記述のあるままの宗報を同封した。
どうして天台宗でももらっていることが後になってわかって訂正しながら
その訂正を反映させた文面を同封しないの？
今度は完全に嘘の確信犯となりますよ。
これはおそらく桐山さんの指示よりも宗務局の判断なのでしょう。
桐山さんの口頭指示も考えられるが。
桐山さんの訂正を反映しないで間違いの宗報を同封する宗報職員って謀反ではないか？
しかしこれは桐山さんがきちんとけじめをつけて訂正、お詫びをしてない証拠
なんですよ。私の示した第１の質問ですね。お詫びをしてけじめをつけていたら、
職員はこんな謀反に相当する判断などしない。
桐山さんの責任です。
嘘を二重に繰り返してしまった。
65 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/01(日) 14:20:39 ID:VKqtoYfj: >>49 神も仏も名無しさん 2007/07/01(日) 06:47:39 ID:HnifZSHo
おまいらいまだに紺綬褒章のことを、ああだこうだ言っているが、
のちに例祭で過去に天台宗のどこそこでももらっていると訂正されて
言っていたことを知らないらしい・・・

昨年このスレでも示したが、立正佼成会などを発見する以前に、政府の官報を
調べたら法○寺という法人が紺綬褒章を受賞した事実を報告しました。
○をしたのは意図ある伏せ字ではなくPDF文章ならではの字の読みにくさからです。
たぶん法華寺だと思う。
そうなるとこの寺あたりが天台宗のどこそこでもらっているとコメントした
該当の寺院なのかもしれない。違うかも知れないが。
ただしこの寺院の受賞は阿含宗よりも１～２ヶ月後でしたね。
そのへんもふまえて桐山さんが発表したかもしれない。
そうすれば阿含宗が先鞭をつけて前例となって、他の法人も受賞できるように
なったとか嘘を倍加する印象操作も可能です。
もしそういう示し方だったならば過去の発言のお詫び訂正にはならない。
で、無知は宗務局も桐山発言（宗教団体としては前代未聞で、天皇や国家の認めた
ただ一つの教団）は訂正されていないと認識して、昨年の宗報を同封もしますよ。
とにかく結論としては、昨年だか今年になってだか発行した宗報を間違いのまま
最近また同封したことは余計に罪が重くなったのですよ。
66 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/01(日) 14:36:41 ID:6j6zcicq: >>19
私も調べてみますた。もっとも「どうせカネの力で何かずるいことしてるに決まってる」
と言う先入観で興味がなかっただけですがw

褒章って、天皇の御名でなく内閣が出すんですね。

よくもまあ、どうせわからん・調べない、と思って針小棒大な出任せ言うわ。
67 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/01(日) 14:39:28 ID:VKqtoYfj: >>49 神も仏も名無しさん 2007/07/01(日) 06:47:39 ID:HnifZSHo
> シベリア護摩・・・これは宗教思想に関係なく協力したいという人多数
> いわゆる歪んだ心の批判派とよばれるひとたちの出るまくはありません。

シベリアの抑留犠牲者の冥福を祈ってあげたい、哀悼の気持ちを捧げる機会が
あるのならそうしたいというのは特定の宗教とは関係なく大衆の持つ意識でしょうね。
しかしこれを特定の宗教団体の行事として行う場合は、その趣旨に問題なし
と簡単に結論つけて許容するわけにもいかず、やはり個々の教団について
その活動実態を検証する必要があるのですよ。
中には問題のないのもあるし、売名目的のものもあるかも知れない。
一般論的にシベリア犠牲者供養に問題ありなんて言い方をしていないのです。
シベリア抑留犠牲者の供養法要なんて初めてのことではなく、前例のあること
なんですよ。真言宗の池口恵観師も過去にやっているし、私が検索した中には
愛知県の大乗教という浄土系寺院の団体が参拝供養している。
それらをいっしょくたにして批判するのではなく、あくまでも阿含宗として
こちらが元信者として知っている教義から侮辱を内包している事実、嘘だらけの
事実を考証して、個別に批判しているのだから、ここにそんな一般論を持ち込む
ことが見当違いなのです。
あなたが阿含宗と関係なくシベリア抑留犠牲者に黙祷を捧げる分には、その気持ちに対して
とやかく言いませんよ。
68 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/01(日) 15:00:18 ID:VKqtoYfj: >>49 神も仏も名無しさん 2007/07/01(日) 06:47:39 ID:HnifZSHo
> シベリア護摩・・・これは宗教思想に関係なく協力したいという人多数
> いわゆる歪んだ心の批判派とよばれるひとたちの出るまくはありません。

たとえとして地震とか津波とか災害のお見舞いとして募金をあちこちで出す。
災害お見舞いの募金ならどこでもよいのか？
やはり信用のおけるところに寄付をする。
ネット上でユビキタス財団と名乗るのが出て来て、災害お見舞いの寄付を募ります
と募集して、そのユビキタスが集めた金でタイ古式マッサージを受けるのに使ったらどうするか？
今回の護摩は護摩木代とボダイシンを募っている。
護摩木代の収益は霊感商法の拡大維持に使われる。
ロシア現地に払われることはあっても日本の犠牲者遺族にその金の少しでも届くのか？
ボダイシンとやらはこちらの善意とは関係なく教団がその善意らしきものを
侮辱に変換して犠牲者にプレゼントするのです。
あるいは売名の道具に悪用するのです。
これならば、善意があるのなら阿含宗は通さずに、個人レベルで黙祷を捧げるとか
個人旅行で現地を訪れるとか選択しますよ。
69 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/01(日) 15:09:43 ID:VKqtoYfj: 斬鉄剣邑正さんにおかれましては、お願いしたいことは経典などの一部を
引用するのならば、それをこのスレの中で、どう活かしたいのか自分の言葉を
添えて語ってもらえませんか？
私には阿含宗批判にしか思えないわけですが、見方によっては批判側の批判する
心に怨念や怒りがあることを批判しているように取ってしまう人もいる。
この引用は誰それに対するこういう趣旨の批判であるとか明記をお願いします。
そうでないと三十三天とそう変わりなくなってしまうのはあなたの本意ではないはずだ。
70 ：神も仏も名無しさん：2007/07/01(日) 19:23:29 ID:6LDJM8oP: 宇宙のロマン

http://www.youtube.com/watch?v=AgyHJb1UULY&NR=1

http://www.youtube.com/watch?v=8x4P24IUDqY&NR=1

http://www.youtube.com/watch?v=s-_yibPQs7c&mode=related&search=
71 ：三十三神天慶威徳最低：2007/07/01(日) 19:37:28 ID:cZYMgd69: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
72 ：三十三神天慶威徳最低：2007/07/01(日) 19:38:41 ID:cZYMgd69: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
73 ：三十三神天慶威徳最低：2007/07/01(日) 19:47:12 ID:cZYMgd69: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
74 ：三十三神天慶威徳最低：2007/07/01(日) 19:47:45 ID:cZYMgd69: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
75 ：邑正：2007/07/01(日) 19:52:40 ID:6LDJM8oP: 花は咲く縁が集まって咲き、葉は散る縁が集まって散る。
ひとり咲き、ひとり散ったりしない。
縁によって咲き、縁によって散るのであるから、どんなものもみなうつり変わる。
ひとりで存在するものも、常にとどまるものもない。
すべてのものが、縁によって生じ、縁によって滅びるのは永遠不変の
道理である為だから、うつり変わり、常にとどまらない。

天地の間に動くことのない真の道理があり、これだけは永久に変わらない。
76 ：三十三神天慶威徳最低：2007/07/01(日) 19:59:04 ID:cZYMgd69: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
77 ：三十三神天慶威徳最低：2007/07/01(日) 20:09:39 ID:cZYMgd69: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
78 ：三十三神天慶威徳最低：2007/07/01(日) 20:10:26 ID:cZYMgd69: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
79 ：三十三神天慶威徳最低：2007/07/01(日) 21:45:46 ID:JK+0v1+F: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
80 ：三十三神天慶威徳最低：2007/07/01(日) 22:07:20 ID:JK+0v1+F: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
81 ：三十三神天慶威徳最低：2007/07/01(日) 22:09:16 ID:JK+0v1+F: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
82 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/01(日) 22:11:37 ID:VKqtoYfj: この最近のオウンゴールに関して言えば、まさに批判側を装ってなりすました
荒らしなんだろうな。
三十三天などは最低と罵ってかまわない。
彼を犠牲にしてでも批判側の印象を悪くしたいというイメージ操作と私は考える。
83 ：神も仏も名無しさん：2007/07/01(日) 22:50:17 ID:IHEKOkUy: 宇宙のロマン

http://members.aol.com/Nishizawa2405/framepage3.htm

http://www21.0038.net/~gaia-as1/index1.html
84 ：神も仏も名無しさん：2007/07/01(日) 22:57:17 ID:/lmrz0fd: >>49 ：神も仏も名無しさん：2007/07/01(日) 06:47:39 ID:HnifZSHo
>おまいらいまだに紺綬褒章のことを、ああだこうだ言っているが、
>のちに例祭で過去に天台宗のどこそこでももらっていると訂正されて
>言っていたことを知らないらしい・・・

すでにユビキタスさんが反論していることに追加します。
桐山さんは例祭で訂正しているのに、なぜ『阿含宗報』を訂正せずに、
今回のシベリア護摩で同封したのですか。
今回同封された『阿含宗報』特報は、紺綬褒章の件が一面トップにあり、
それは昨年１１月の『阿含宗報』２５０号からほぼそのまま丸写しです。
「宗教団体としては前代未聞のことである。」
「阿含宗が天皇陛下から褒状をいただいたただ一つの教団であることを、みな誇りに持ってほしい」
の文章もそのままです。
では、編集者はただ丸ごとコピーして、うっかり直すのを忘れたのか。
違います。
嘘だと百も承知でやったことの証拠がある。
85 ：神も仏も名無しさん：2007/07/01(日) 23:03:48 ID:/lmrz0fd: 「宗教団体としては前代未聞のことである。」
「阿含宗が天皇陛下から褒状をいただいたただ一つの教団であることを、みな誇りに持ってほしい」

信者さんたちも『阿含宗報』２５０号と今回の特報との記事を比較してみてください。
紺綬褒章の記事の部分は丸ごとコピーではなく、違いがあることに気が付きます。
２５０号では、この法話が「十月二十八日」の例祭に行われたとあるが、
特報では、「平成十八年十月二十八日」とある。
年が違っているから、誤解のないように書き加えたのです。
つまり、出版部の編集者は丸ごとコピーしてうっかりしたのではなく、
文章を丁寧に読み直していた。
その上で、上記の文章が嘘だと知っていてそのまま出した。
例祭で桐山さんが修正していたとしても、
教団の公的な発行物では嘘だと百も承知で出したのです。
>>49さんはこういう現実をどう思うか。
２５０号の記述は間違っていたのは、調査不足だったと言い訳もできた。
だが、桐山さんが例祭で修正した後も、そのまま出したのだから、
もはや調査不足や誤解では済まない。
意図的に嘘を書いたことになる。
信者さんたちにもこの現実をよく見てほしい。
86 ：神も仏も名無しさん：2007/07/01(日) 23:08:17 ID:/lmrz0fd: >>49 ：神も仏も名無しさん：2007/07/01(日) 06:47:39 ID:HnifZSHo

信者さんたちにもう一つ着目してほしいのは、
今回の『阿含宗報』特報は、シベリア護摩のために編集されたものであり、
そのトップに出ているのが、紺綬褒章である点です。
紺綬褒章以外の記事は、２５０号とは違い、「世界に広がる阿含宗の活動」という題で、
これは「世界の平和を願う阿含宗の護摩法要」(２００７年２月)
という宗報サイズのおしらせの一部から転載した記事です。
モンゴル、ニューヨークからアウシュビッツ、そしてシベリアと
続いているアゴン宗の平和活動を紹介したものです。
特報の記事は紺綬褒章と護摩法要の二つです。
信者さんたちはこの特報の二つの記事の配置が奇妙だとは思いませんか。
87 ：神も仏も名無しさん：2007/07/01(日) 23:10:40 ID:EahoBi3f: >>29
> ♪命懸け♪でない例をもう一つあげましょう。

詐欺師キリヤマはよく命がけで誤魔を焚くとかほざいていたが、
普通焚き火するくらいで命など掛けるか？
魔性の存在と霊的な戦いをするから？
最初はこの言葉を真に受けていたが、ウソだって気づいたよ。
霊障の陰の力のせいで護摩の炎が消えて行くって？？
あんたの作法が下手糞だからだろうが。＞キリヤマ
なんで仏教系大学のように弟子に沢山護摩焚きさせないのかな？
全部ウソがばれちゃうからでしょ。それと自分より巧く護摩焚きする弟子が、
出てきたら立場無くなるもんね。
88 ：神も仏も名無しさん：2007/07/01(日) 23:16:14 ID:/lmrz0fd: >>49 ：神も仏も名無しさん：2007/07/01(日) 06:47:39 ID:HnifZSHo

特報の目的は、シベリア護摩に向けて頑張ろうというものです。
だったら、護摩法要の件こそ最初に来るべきではないか。
紺綬褒章は社会活動に対して授与されたと書いてあるとおりで、
護摩法要とは関係ないのだから、シベリア護摩とも脈絡かない。
一方、護摩法要の記事には、「オラの最低」での桐山ゲイカの有名なお言葉が載っている。

「祈りは人を浄めます。祈りは人を高めます。
祈りによってホトケを動かし、祈りによって天地を動かして、
世界平和を実現せねばならぬと考えております。」

K地区信者さんやミクシー信者たちが、祈りだ、祈りこそ大事だ、
祈りをオシャカが説いたなどと無知をさらしている背景が桐山さんのこの一言です。
信者は木切れを売り歩く霊感商法を祈りを集めると言い換えることで錯覚し、
良心の呵責もなくなる。
これほど重要な言葉と内容なのだから、護摩法要の記事こそ特報のトップに載せるべきです。
だが、紺綬褒章のほうは赤い大文字でトップに書いてあり、護摩法要のほうは、
左下にこれより小さい青字で、まるで残りの紙面を埋めるための付け足しのように書いてある。
特報のこの記事の配置の仕方に、桐山さんや宗務局の意図がよく表れている。
もちろん、信者さんたちに一本でも多く護摩木を買わせるためです。
では、どうして紺綬褒章が護摩木に結びつくのか。
信者さんたちも答えを読む前に、桐山ゲイカの腹の底を推測してください。
89 ：神も仏も名無しさん：2007/07/01(日) 23:20:19 ID:x0WRBuBd: 「シベリア護摩を天皇が支持しているかのように信者に錯覚させる」

紺綬褒章の記事をトップに持ってきた理由はこのためでしょう。
でなければ、シベリア護摩とまるっきり関係のない紺綬褒章が
なんで特報の一面トップに出てくるのか脈絡がない。
また、すでに紺綬褒賞をもらった唯一の教団ではないと桐山さんですら認めているのに、
なぜこの期に及んでまた嘘を百も承知で書いたのかの説明がつかない。
どうしても、書きたかったのです。
紺綬褒章はアゴン宗が公的機関に一千万円以上の寄付をしたからもらったのであり、
アゴン宗の海外での柴燈護摩などの活動を評価したものではありません。
しかし、信者はそんなことは知らないから、
天皇から宗教団体として唯一アゴン宗だけが褒賞をもらったなんて書かれると、
アウシュビッツなどの護摩活動が認められたかのように錯覚する。
つまり、「天皇陛下が応援するシベリア護摩」であると信者に錯覚させる。
なんという小狡い連中だろう。
90 ：神も仏も名無しさん：2007/07/01(日) 23:21:40 ID:SYrgxlPd: けけって何だよ。
センス悪すぎ何これ？名前？どんだけダサイ名前な訳？恥ずかしく無いの？

お　け　け　お前だよ! お　け　け　お前だよ! お　け　け　お前だよ!
/　　　　　　　l　　　　　　　　　＿＿/
　　ハ　キ　ゝ　　　　 ,.. ‐''´　　　〈　カントン　
　　ハ　ャ　　/ヽr=-／／　　　／　|　　| で童貞
　　ハ　ハ　ヽ　　/ ／//／/／/　< 　!?　
　　ハ　ハ　　/ ､/　　/　　　　 ,. -'ソ　　
　　　　　　　　 lヽl　|/ 　 ,.　‐''´　／ヽ､
ヽr‐､_　　 _　〈､. l　!､／_,,.-'　 '´ ヽ､,＿ヽ‐､⌒ヽ/
/　 l l_|,ゝ!l ヾｰヽ-! Ｙ.'´　__　　　　　　　｀ヽｌ
|　| l´! ヽ l ',　ヽ　_,! |　,ｨ',ﾆﾐ　　　　 ,rﾃヌ､　| , ‐
|. lヽl rﾃﾐ､｀ヽ　'´iじﾞ!. '! {ｰ' l　　　　 i''ﾞ　.!|' | |〈
ヽ|ヽﾞ!ﾞ !､,!　　　ヾｯlｉ, ﾞゞ-'　　　　ﾞﾆ", 　| |ｰ
　　 !|　ｰ , 　　　￣ ',　｀~　　 ,　　　　　　│ﾞ'´
　　 l'､　　ｬｧ‐､　　　　>､　　ﾔﾌ"ヽ　　／|　 |
　　　ヾ!ヽ､ヽ_ノ　　 , 　| !｀ｰ､,｀ｰ‐'　_,.イ
　　　　　 iｧ''‐r‐'´　　l!|! l　l ｀i'''''"´＿|､　　|

おけけ　カントン包茎だって! それで童貞だって! あんな事もこんな事も全て妄想のみか!

良かった、ここ見て、こんな顛末になるとは。

剥けてないくせに百年早いワ！！！

おけけはついにザビビのみんなに捨てられた。
91 ：神も仏も名無しさん：2007/07/01(日) 23:24:14 ID:x0WRBuBd: 「シベリア護摩を天皇が支持しているかのように信者に錯覚させる」

せめて、これを読んでいる信者さんたちだけでも、
この桐山さんと宗務局のキツネのような手法にひっかかってはならない。
なぜなら、事実ではないからです。
「紺綬褒章とシベリア護摩とは関係がない」。
紺綬褒章はアゴン宗が公的機関に一千万円以上を寄付したから、もらえたものです。
天皇が授けたのではなく、天皇も承知していると書いてあるにすぎず、首相が授けた。
だから、天皇の名前も印もありません。
公的機関への寄付以外のアゴン宗の活動への支持や評価ではありません。
だから、紺綬褒章とシベリア護摩との間には何の脈絡もない。
天皇はアゴン宗のシベリア護摩など支持していません。
92 ：神も仏も名無しさん：2007/07/01(日) 23:31:02 ID:x0WRBuBd: 「シベリア護摩を天皇が支持しているかのように信者に錯覚させる」

信者を騙しているもう一つの証拠を示しましょう。
信者さんたちはアゴン宗がどんな所にいくら寄付したのか、知っていますか。
教えられていないはずだ。
宗報には前回も今回も一言もない。
それがわかってしまうと、寄付で紺綬褒章をもらったことがバレテしまうし、
寄付先を知れば、シベリア護摩とは関係ないこともわかってしまうからです。
だから、アゴン宗は寄付したことも、寄付先も隠して、
天皇という名前を利用して、さも、アゴン宗の様々な宗教活動を
天皇が支持しているかのように錯覚させたのです。
信者などこんな程度でいくらでも騙せると侮っているのです。
信者さんたちは桐山さんと宗務局のこの小手先の汚い手口に驚かないか。
93 ：神も仏も名無しさん：2007/07/01(日) 23:34:14 ID:x0WRBuBd: 「シベリア護摩を天皇が支持しているかのように信者に錯覚させる」

護摩は焚き火であって、平和活動などではありません。
特別号には、平和活動のために護摩を焚いているとしている。
だが、よおく信者さんたちは冷静になって考えてほしい。
焚き火でどうして世界が平和になるのだ？
焚き火が世界平和に貢献したという証拠がどこにあるのだ？
アゴン宗が海外で焚き火を始めてからすでに三十年以上たつ。
だが、今日まで、あれが焚き火以上の効果を持ち、
世界平和に貢献したという実績がどこにあるのだ？
そういうとモンゴルの奇蹟と、印パの核戦争の件をあげるだろう。
すでにこの二つは何度も批判しているように、
モンゴルに奇蹟があったと言っているのはアゴン宗だけなのです。
モンゴル政府から感謝状という紙切れ一枚もらっていないのはおかしくないか。
実態は、天気予報を利用して他人の不幸をエサにした売名行為にすぎない。
印パの核戦争の話も同様で、誰一人アゴン宗の力を認めていない。
これまた他人の争いを好機とばかりに、自分の手柄にしているにすぎない。
こういうのを自惚れ、自己陶酔、手前味噌、我田引水というのです。
94 ：神も仏も名無しさん：2007/07/01(日) 23:41:35 ID:x0WRBuBd: 「シベリア護摩を天皇が支持しているかのように信者に錯覚させる」

現実世界では金を払って焚き火をしているのにすぎないのに、アゴン宗の内側からは、
霊的浄化によって世界平和を達成し、天皇にまで認められたと自惚れている。
全部、桐山さんが作った錯覚です。
桐山さんは自分で錯覚するために作り出した嘘と妄想を信者に感染させて、共鳴を引き起こす。
だから、たった一枚の特報にもとんでもない嘘が盛り込まれている。
寄付して勲章をもらったことをあるがままに伝えればいいのに、
投資した分を取り返すために、信者たちに天皇が支持しているかのように錯覚させる。
信者さんたちはもう一度、特報を取り出して、しっかりと見てください。
目の前に、桐山さんがあなたを騙そうと作り出したインチキが転がっている。
あなたの無知を利用して、手の平の上で転がして、金を出させようとしたのですよ。
桐山さんは信者を手玉にとる手法を生み出す自分は天才だと自惚れている。
こんな嘘や錯覚の上にあるシベリア護摩で死者成仏や世界平和なんてあるはずがない。
信者さんたちは死者を哀れむ前に、特報という紙切れ一枚にも錯覚させられ、
騙されている自分に気が付くべきだ。
95 ：樹意：2007/07/01(日) 23:55:26 ID:zzJSWA1x: 「宗教団体としては前代未聞のことである。」
「阿含宗が天皇陛下から褒状をいただいたただ一つの教団であることを、みな誇りに持ってほしい」

前代未聞のフレーズは　以前からよく使われてきたものでこれも
信者にお金を使わせる為の　手順になっている。
私が企業を観察する際もこういった　ビジネスループを持っているか
いないかが　その採点基準の一つとなっています。

私がゴマ木勧進するとしたら　こういった褒章は　ないよりあったほうがいい。
遺族にも書いてもらうことも可能かもしれないし　説得力は格段にＵＰ
することでしょう。

なぜなら皇軍兵士は天皇の命で召集(赤紙)され戦地へ向かったからだ。
皇室に認められたかのごとく　権威を買い　それに錯覚するよう工作するのは
私は　悪賢くて　ステキだと思ふ。
　さすがはゲイカ　年老いても一流の詐欺師。

ただ　こういった形で皇室の権威を詐欺行為に使用するのは悪質であると思います、
私は教団機関紙を持っていませんからどうにもできませんが
もしもっているなら　皇室の権威を使い嘘の根拠で　供養と称する詐欺行為である
旨関係各位　団体に知らせてあげたいものです。
　あまりにもシベリアで故郷を思い亡くなられた方々を冒涜している。
　
96 ：神も仏も名無しさん：2007/07/02(月) 00:17:20 ID:iTP0jchK: べつに天皇が支持しているなんて、誰も思っていないゾｗ
天皇は中立だからね～、愚かな批判者だこと
んでも、一般人でシベリア法要を支持し
、この点に関してだけは阿含宗に協力を惜しまないっていう人も多いね。
アウシュビッツと違って、直接、日本人が受けた悲劇だからね。
すこしは歴史を近代史を学んだらどうなんだ。
97 ：神も仏も名無しさん：2007/07/02(月) 00:34:13 ID:NcWSx9cK: けけって何だよ。
センス悪すぎ何これ？名前？どんだけダサイ名前な訳？恥ずかしく無いの？

お　け　け　お前だよ! お　け　け　お前だよ! お　け　け　お前だよ!
/　　　　　　　l　　　　　　　　　＿＿/
　　ハ　キ　ゝ　　　　 ,.. ‐''´　　　〈　カントン　
　　ハ　ャ　　/ヽr=-／／　　　／　|　　| で童貞
　　ハ　ハ　ヽ　　/ ／//／/／/　< 　!?　
　　ハ　ハ　　/ ､/　　/　　　　 ,. -'ソ　　
　　　　　　　　 lヽl　|/ 　 ,.　‐''´　／ヽ､
ヽr‐､_　　 _　〈､. l　!､／_,,.-'　 '´ ヽ､,＿ヽ‐､⌒ヽ/
/　 l l_|,ゝ!l ヾｰヽ-! Ｙ.'´　__　　　　　　　｀ヽｌ
|　| l´! ヽ l ',　ヽ　_,! |　,ｨ',ﾆﾐ　　　　 ,rﾃヌ､　| , ‐
|. lヽl rﾃﾐ､｀ヽ　'´iじﾞ!. '! {ｰ' l　　　　 i''ﾞ　.!|' | |〈
ヽ|ヽﾞ!ﾞ !､,!　　　ヾｯlｉ, ﾞゞ-'　　　　ﾞﾆ", 　| |ｰ
　　 !|　ｰ , 　　　￣ ',　｀~　　 ,　　　　　　│ﾞ'´
　　 l'､　　ｬｧ‐､　　　　>､　　ﾔﾌ"ヽ　　／|　 |
　　　ヾ!ヽ､ヽ_ノ　　 , 　| !｀ｰ､,｀ｰ‐'　_,.イ
　　　　　 iｧ''‐r‐'´　　l!|! l　l ｀i'''''"´＿|､　　|

おけけ　カントン包茎だって! それで童貞だって! あんな事もこんな事も全て妄想のみか!

良かった、ここ見て、こんな顛末になるとは。

剥けてないくせに百年早いワ！！！

おけけはついにザビビのみんなに捨てられた。
98 ：神も仏も名無しさん：2007/07/02(月) 00:35:25 ID:NcWSx9cK: けけって何だよ。
センス悪すぎ何これ？名前？どんだけダサイ名前な訳？恥ずかしく無いの？

お　け　け　お前だよ! お　け　け　お前だよ! お　け　け　お前だよ!
/　　　　　　　l　　　　　　　　　＿＿/
　　ハ　キ　ゝ　　　　 ,.. ‐''´　　　〈　カントン　
　　ハ　ャ　　/ヽr=-／／　　　／　|　　| で童貞
　　ハ　ハ　ヽ　　/ ／//／/／/　< 　!?　
　　ハ　ハ　　/ ､/　　/　　　　 ,. -'ソ　　
　　　　　　　　 lヽl　|/ 　 ,.　‐''´　／ヽ､
ヽr‐､_　　 _　〈､. l　!､／_,,.-'　 '´ ヽ､,＿ヽ‐､⌒ヽ/
/　 l l_|,ゝ!l ヾｰヽ-! Ｙ.'´　__　　　　　　　｀ヽｌ
|　| l´! ヽ l ',　ヽ　_,! |　,ｨ',ﾆﾐ　　　　 ,rﾃヌ､　| , ‐
|. lヽl rﾃﾐ､｀ヽ　'´iじﾞ!. '! {ｰ' l　　　　 i''ﾞ　.!|' | |〈
ヽ|ヽﾞ!ﾞ !､,!　　　ヾｯlｉ, ﾞゞ-'　　　　ﾞﾆ", 　| |ｰ
　　 !|　ｰ , 　　　￣ ',　｀~　　 ,　　　　　　│ﾞ'´
　　 l'､　　ｬｧ‐､　　　　>､　　ﾔﾌ"ヽ　　／|　 |
　　　ヾ!ヽ､ヽ_ノ　　 , 　| !｀ｰ､,｀ｰ‐'　_,.イ
　　　　　 iｧ''‐r‐'´　　l!|! l　l ｀i'''''"´＿|､　　|

おけけ　カントン包茎だって! それで童貞だって! あんな事もこんな事も全て妄想のみか!

良かった、ここ見て、こんな顛末になるとは。

剥けてないくせに百年早いワ！！！

おけけはついにザビビのみんなに捨てられた。
99 ：神も仏も名無しさん：2007/07/02(月) 01:34:14 ID:WHUH6Dkz: >>98
↑
栗花馨＝眼鏡＝おけけ
100 ：神も仏も名無しさん：2007/07/02(月) 02:53:56 ID:Cb74wWlj: このスレまだ続いていたのか。
しかし、依然として作員が多そうなスレだな。
101 ：神も仏も名無しさん：2007/07/02(月) 03:22:02 ID:6Vu7dPdj: そうかぁ～

草加最強！
阿含批判ビクトリー！
102 ：三十三神天慶威徳最低：2007/07/02(月) 04:10:52 ID:zJPijMpm: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
103 ：三十三神天慶威徳最低：2007/07/02(月) 04:20:27 ID:zJPijMpm: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
104 ：三十三神天慶威徳最低：2007/07/02(月) 04:23:10 ID:zJPijMpm: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
105 ：三十三神天慶威徳最低：2007/07/02(月) 04:29:57 ID:zJPijMpm: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
106 ：神も仏も名無しさん：2007/07/02(月) 05:49:42 ID:6Vu7dPdj: 阿含批判ビクトリー！

草加最強！
107 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/02(月) 08:24:58 ID:RrxjwydK: >>96 神も仏も名無しさん 2007/07/02(月) 00:17:20 ID:iTP0jchK
> べつに天皇が支持しているなんて、誰も思っていないゾｗ
> 天皇は中立だからね～、愚かな批判者だこと

機関誌を読む信者がどう受け止めるか、どう考えるかを論じているのではありません。
書かれた機関誌の内容表現を批判しているのです。
これはあなたたち信者がどう擁護しても擁護しきれない教団側のミスです。
私は当初シベリア護摩の案内パンフレットに昨年の宗報の１面ページをそのまんま
添付しただけのおかしな構成をイメージしていたのだが、昨夜の七氏さんの書き込みで
わざわざ再編集したものだと初めてわかりました。
して再編集の中身は修正すべきところを修正せず嘘を示しているのです。
古い宗報をそのまんま同封するだけならば、宗務局の独断も考えたが、宗報再編集
ならば管長の桐山さんが目を通さないはずはない。
必ず桐山さんに下刷り原稿でも見せて発行の許可を仰ぐはずだ。
だから今回の宗報は桐山さんの指示に基づくものであるはずです。
紺綬褒章をトップに持ってくるおかしな構成も桐山さんの指示なら合点がいく。
宗報局職員が天皇を担ぐのはわからんが、桐山さんがそれを指示するのならば
容易に理解できる。
紺綬褒章の記事をトップに出しなさい。
天皇陛下が認めた唯一の教団であることを強調して、その上でシベリア護摩を
宣伝しなさい。どうかね？管長はアイデアマンだろう？ってな調子ですね。
これを読んで信者が真に受けるか白けるかは問題ではない。
そう活字化したことが問題なんですよ。
樹意さんが書いていたように差し出すところに差し出せばこんな虚偽まで書いて
悪用されては迷惑するとどこかから教団に抗議が行きますよ。
108 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/02(月) 08:33:31 ID:7Um6v87I: >>95 >>107

そうですね。天皇と無関係な紺綬褒章もらったぐらいで天皇の名を出すことがすでに
誇大広告ですから、その宗報が新聞にでも入っていたら公共広告機構に提訴するのに。
109 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/02(月) 08:48:26 ID:RrxjwydK: >>96 神も仏も名無しさん 2007/07/02(月) 00:17:20 ID:iTP0jchK
> んでも、一般人でシベリア法要を支持し
> 、この点に関してだけは阿含宗に協力を惜しまないっていう人も多いね。

一般人で支持する人が多いとは何を指標、根拠に書いているのですか？
多いってどの位多いのですか？
数量的根拠を示して下さい。
一般人に支持されていないとは言いませんよ。
支持する人は必ずいるでしょう。
アウシュビッツの時も宇崎竜堂さんの鎮魂歌コンサートの協力話があったが
阿含宗側が権利を主張して消えたとか。
紫綬褒章の時と同じで星祭さんも教団発表をそのまま受け入れるだけで進歩がありませんね。

> アウシュビッツと違って、直接、日本人が受けた悲劇だからね。
> すこしは歴史を近代史を学んだらどうなんだ。

歴史事実を知っていることと、その悲惨な事実に対してある活動を行おうとする
ことは別です。活動の評価はまた別の基準が必要です。
慰霊法要をしようとするならばこれは許可されるでしょう。
金を積めば容易に話は進む。
しかし慰霊法要という問題なさそうな活動の裏に隠れた阿含宗の本音をこちらは
暴露しているのです。
アウシュビッツの時は犠牲者を霊障を起こして災害の元にもなると侮辱した。
今回はそれを隠している。
しかし阿含宗によるたらば、霊障だから不成仏霊だから救われず故国にも帰れないから
成仏供養に行くはずなのです。
今回侮辱を避けたのは昨年のアウシュビッツに際して地元からもセクトと警戒された反省を踏まえた上だろうが、
それだけでもないと思う。桐山さんと同じ世代の同国の朋友を侮辱できないセンチメンタル
もあると思う。
しかし異国のユダヤ人に対してはあれだけ容赦なく侮辱できた。
桐山さんの気まぐれがよくわかるでしょう？
110 ：神も仏も名無しさん：2007/07/02(月) 12:33:12 ID:ofVfz1nh: >>49 ：神も仏も名無しさん：2007/07/01(日) 06:47:39 ID:HnifZSHo
>シベリア護摩・・・これは宗教思想に関係なく協力したいという人多数
>いわゆる歪んだ心の批判派とよばれるひとたちの出るまくはありません。
>>96 ：神も仏も名無しさん：2007/07/02(月) 00:17:20 ID:iTP0jchK
>んでも、一般人でシベリア法要を支持し
>、この点に関してだけは阿含宗に協力を惜しまないっていう人も多いね。

信者や利害関係者でないにもかかわらず、協力するのは、
アゴン宗の本音を知らないからです。
アゴン宗は本音を積極的に隠している。
あなたはシベリア護摩木を他人に勧めるとき、シベリア犠牲者たちが
霊障のホトケとなって苦しんでおり、その霊障が人類に巨大な悪影響を与え、
天災や人災となって降りかかるような「悪霊」だと説明しましたか。
していないですよね？
気の毒な死に方を話して相手から同情を引き出し、死者の供養だとか、
世界平和のためなどときれい事を並べて、「騙して」書かせたのです。
111 ：神も仏も名無しさん：2007/07/02(月) 12:40:57 ID:ofVfz1nh: >>49 ：神も仏も名無しさん：2007/07/01(日) 06:47:39 ID:HnifZSHo
>シベリア護摩・・・これは宗教思想に関係なく協力したいという人多数
>いわゆる歪んだ心の批判派とよばれるひとたちの出るまくはありません。
>>96 ：神も仏も名無しさん：2007/07/02(月) 00:17:20 ID:iTP0jchK

あなたのしたことは「他人を騙して金を盗った」のです。
詐欺師の手先、盗っ人の手先こそが「歪んだ心」の持ち主です。
アゴン宗はあなただけでなく、桐山さんも宗務局も
「死者は霊的不浄」という主張を隠す。
アウシュビッツでも、アゴン宗内部では、犠牲者たちが地獄に堕ちているとか、
霊障で世界的な戦争になるなどと侮辱の本音を出したが、
ポーランド側にはさも死者に同情したかのように持ちかけ、隠した。
あなたも土地浄霊などで場所を借りるとき、相手に本音を話したはずはない。
神社に「神道には死者を成仏させる力がない。死者たちはすべて霊障のホトケとして、
地域を霊的に汚しており、アゴン宗だけがこれを浄化する力を持っている」と
はっきりと伝えたか？
尼崎の脱線事故の供養も、
「犠牲者たちは、彼らの霊障によってまた同じような大事故を引き起こし、
運命の反復をさせるような、霊的不浄である。」
と、信者以外の人たちに伝えたのか？
いっさい本音を隠し、許可さえとってしまえば、焚いてしまえばこっちのものとばかりに、
一つの土地浄霊をネタに次の土地浄霊の交渉をする。
本音を隠して、彼らを騙していることに何の良心の呵責も感じないほど、
あなたはアゴン宗のおかげで墜ちてまったらしい。
112 ：神も仏も名無しさん：2007/07/02(月) 12:45:01 ID:ofVfz1nh: >>49 ：神も仏も名無しさん：2007/07/01(日) 06:47:39 ID:HnifZSHo
>>96 ：神も仏も名無しさん：2007/07/02(月) 00:17:20 ID:iTP0jchK

桐山さんのマネをして二枚舌を使い分け、小ずるいキツネのようなことをあなた方はしている。
指摘され、気が付く前はしかたない。
自分は気が付かなかった、知らなかったという言い訳は成り立つでしょう。
だが、それを指摘され、説明され、批判されても、
まだそうやって他人を騙して金を盗るなら、社会的には犯罪でなくても、
宗教的には立派な悪業です。
信者さんたちに十分にそこに気を付けてほしい。
ここで批判を読む前は、自分たちのしていることは死者の供養であり、
仏への供養だと信じてやったことなのだから、凡人としては許されるでしょう。
だが、今は、死者への根拠のない非難であり、冒涜にすぎないと指摘された。
死者たちが霊障のホトケだという本音を隠して、
成仏供養や世界平和というきれい事でごまかしていると指摘された。
今後信者さんたちが他人に護摩木を勧めるなら、
あなたもまた本音を隠し、嘘をついていることになる。
仏道修業でこんな嘘をつき、ゴマカシをして、何になるのですか。
113 ：神も仏も名無しさん：2007/07/02(月) 12:47:11 ID:ofVfz1nh: >>96 ：神も仏も名無しさん：2007/07/02(月) 00:17:20 ID:iTP0jchK
>べつに天皇が支持しているなんて、誰も思っていないゾｗ

他の信者さんたちは96さんの反応をよく見て下さい。
アゴン宗が、紺綬褒章について嘘の上に嘘を重ねて、
天皇の権威を使って、シベリア護摩の護摩木を集めようとしている点を指摘したら、
96さんの反応がこれです。
典型的な信者の「条件反射」です。
何が条件反射か他の信者さんたちはわかりますか。
桐山さんとアゴン宗の嘘を指摘しているのに、96さんの目は
これを回避するために、自分がどう受け取っているかなんて、
議論とは全然関係ない方向に向いている。
これは96さんが無意識に、桐山さんやアゴン宗への批判を自分もしそうになるのを
回避するための条件反射です。
信者さんたちは他人事だと思わずに、批判を読んだ時の自分の心の反応を思い出してください。
たいていの信者は、96さんのように、なんとか桐山批判を自分の中でおきないように
回避行動をとろうともがく。
96さんの場合、性格が悪いから、批判側をあざ笑うことで
紺綬褒章についての桐山さんの嘘をきれいに忘れる。
114 ：神も仏も名無しさん：2007/07/02(月) 12:49:40 ID:ofVfz1nh: 「宗教団体としては前代未聞のことである。」
「阿含宗が天皇陛下から褒状をいただいたただ一つの教団であることを、みな誇りに持ってほしい」

紺綬褒章についての批判を読めば、桐山さんの嘘、宗務局の嘘は
目に余るものがある。
寄付でもらったのだから、悪く言えば金で買った勲章であり、
授けたのも天皇ではなく首相です。

嘘１．アゴン宗だけがもらい、他の教団はもらっていないという嘘。
嘘２．天皇がアゴン宗だけを評価したという嘘。
嘘３．寄付への評価なのに、アゴン宗の活動への評価であるという嘘。

桐山さんを信じている者にとって、これらの事実を受け入れることは耐えられない。
信者さんたちは、これが大作さんのついた嘘なら、
「やっぱりね。あの俗物ならやるだろうな」と思うはずだ。
ところが、これをやったのはあなた方が聖者と信じる桐山ゲイカです。
115 ：神も仏も名無しさん：2007/07/02(月) 12:55:08 ID:ofVfz1nh: 「宗教団体としては前代未聞のことである。」
「阿含宗が天皇陛下から褒状をいただいたただ一つの教団であることを、みな誇りに持ってほしい」

「宗務局が独断でやった」と桐山ゲイカだけを擁護するのはやめたほうがいい。
職員に批判の目が向くように、全責任を誰かに押し付けて、ポイするのは、
昔から桐山さんの得意技だった。
信者たちも職員の態度に腹を立てているから、それを望んでいる。
だが、アゴン宗が桐山独裁であることは信者さんでも認めるでしょう。
桐山さんは昔からものすごく細かいことまで口うるさい人だった。
透視能力などないし、他心通もないから、職員など信じていないからです。
職員を含めて、全員が自分のアゴン宗という財産を狙う泥棒だと思っている。
職員を信用していない証拠に、優秀な弟子が育たない。
宗報はアゴン宗の顔だから、桐山さんの許可なしに出すなどありえない。
96さんが天皇の権威に価値を置くかどうか、天皇が中立かどうかではなく、
桐山さんは天皇の権威が大好きで、金で買った紺綬褒章がうれしくてうれしくて仕方ない。
それが上記の文章にそのまま表れている。
116 ：神も仏も名無しさん：2007/07/02(月) 12:58:09 ID:ofVfz1nh: 「宗教団体としては前代未聞のことである。」
「阿含宗が天皇陛下から褒状をいただいたただ一つの教団であることを、みな誇りに持ってほしい」

勲章を喜ぶだけなら普通の俗人だが、桐山さんは天才的な詐欺師だから、
どんなことでも詐欺ネタにしてしまう。
二十数年前のバチカンもそうだった。
教皇が遠来の異教徒を客人として尊重するために、握手して、
メダルを授けたのだから、素直に喜ぶだけにしておけばいいのに、
これをネタにして、教皇が自分だけ特別扱いしたとか、
歴史上初の仏教キリスト教の合同法要だなどと詐欺ネタに作り上げた。
信者さんたちはもう一度二十数年前の本を読んでみるといい。
桐山さんと教皇が生まれた年まで同じであるなど、「ふしぎなつながり」(２６８頁)があると書いている。
まるで教皇が桐山さんをメシアとして扱い、やがてバチカンに招いて、
火のミサを依頼するかのような書き方です。
だが、教皇がその後桐山さんと会ったのはたった一度。
それも桐山さんが訪ねたから、謁見で握手しただけで、
教皇が桐山さんを呼ぶことはついになかった。
バチカンがアゴン宗に火のミサを依頼することもなかった。
ニューヨークにはバチカンの教会はたくさんある。
だが、護摩を焚いたのはカトリックの教会ではありません。
アウシュビッツの護摩にも、地元のカトリックの司祭が出ただけで、
バチカンからはメッセージ一つなかった。
117 ：神も仏も名無しさん：2007/07/02(月) 13:00:38 ID:ofVfz1nh: 「宗教団体としては前代未聞のことである。」
「阿含宗が天皇陛下から褒状をいただいたただ一つの教団であることを、みな誇りに持ってほしい」

二十数年前の教皇、今回の天皇と、桐山さんの同じ手法であることに
信者さんたちに気が付いてほしい。
桐山さんはこういう世俗的な権威が大好きなのだ。
96さんがどう思うかではなく、桐山さんは大好きなのです。
名誉教授や名誉博士など無数の肩書きを欲しがるのも、世俗の権威が好きだからです。
信者さんたちはこれを見て、桐山さんが大作さんと同じ俗物であることに気が付かないか。
釈尊が世俗の肩書きをもらって喜んだとか、王様と仲良しであることを利用して、
供養を求めたなど聞いたこともない。
解脱した者が世俗の権威に価値を置くはずがないのです。
桐山さんが本当に解脱者なら、紺綬褒章をもらって、
宗報に一行、業務報告をすることはあっても、
これを大々的に宣伝に使うなど絶対にありえない。
118 ：神も仏も名無しさん：2007/07/02(月) 13:05:05 ID:ofVfz1nh: 「宗教団体としては前代未聞のことである。」
「阿含宗が天皇陛下から褒状をいただいたただ一つの教団であることを、みな誇りに持ってほしい」

宣伝に利用するばりか、金で買った勲章を、まるで天皇から認められたかのように
嘘をつくなど、聖者ならありえない。
こういう桐山さんが聖者や解脱者ではなく、世俗的な欲望と執着に満ちた俗物です。
こんな人が煩悩丸出しの念力を出したら、死者は成仏するどころか、かえって迷ってしまう。
信者さんたちが見なければならないのはシベリア犠牲者ではない。
特報に表れた桐山さんの心を見て下さい。
世俗の欲望に囚われ、嘘をついて、信者を騙してでも、護摩木という金を集めようとしている。
その金でイベントを開き、名声を得ようと必死なのです。
シベリア護摩は桐山さんの煩悩で汚れている。
96さんは毒食わば皿までと開き直って、宗教詐欺師に憑いていく覚悟ができたらしい。
だが、他の信者さんたちはどうか。
シベリア護摩に参加すれば、あなたも煩悩に汚れることになる。
金と時間を使って死者を侮辱するという悪業を積み、自分の煩悩を増やしている。
仏道を看板にして、仏道と正反対のことをするなど、これほど馬鹿げたことはありません。
119 ：神も仏も名無しさん：2007/07/02(月) 14:00:11 ID:QrtlFoz9: 阿呆信者どもよく嫁、チミたちはこれ↓

ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AB%E3%83%A2%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88
120 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/02(月) 19:23:23 ID:7Um6v87I: >>119
そこからリンクされてるこれも「同情に居るわこんなヤツ」という感じ。
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AB%E3%83%A2%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88
121 ：三十三神天慶威徳最低：2007/07/02(月) 22:20:40 ID:fZ7H+VEo: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
122 ：三十三神天慶威徳最低：2007/07/02(月) 23:05:08 ID:MFz2WMNM: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
123 ：三十三神天慶威徳最低：2007/07/02(月) 23:15:20 ID:MFz2WMNM: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
124 ：三十三神天慶威徳最低：2007/07/03(火) 01:14:51 ID:SG0Rl+GP: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
125 ：三十三神天慶威徳最低：2007/07/03(火) 01:15:29 ID:SG0Rl+GP: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
126 ：神も仏も名無しさん：2007/07/03(火) 01:41:06 ID:jeP3driw: 教えて下さい。脱退したいのですがどうすればよろしいですか？
また、その後何か不幸な事はありましたか？
127 ：三十三神天慶威徳最低：2007/07/03(火) 01:41:30 ID:XURfr6AU: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
128 ：三十三神天慶威徳最低：2007/07/03(火) 01:42:21 ID:XURfr6AU: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
129 ：三十三神天慶威徳最低：2007/07/03(火) 01:44:17 ID:XURfr6AU: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
130 ：三十三神天慶威徳最低：2007/07/03(火) 01:47:30 ID:XURfr6AU: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
131 ：三十三神天慶威徳最低：2007/07/03(火) 01:49:38 ID:XURfr6AU: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
132 ：三十三神天慶威徳最低：2007/07/03(火) 01:54:25 ID:XURfr6AU: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
133 ：三十三神天慶威徳最低：2007/07/03(火) 01:55:35 ID:XURfr6AU: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
134 ：三十三神天慶威徳最低：2007/07/03(火) 02:04:10 ID:XURfr6AU: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
135 ：樹意：2007/07/03(火) 02:38:42 ID:3dWFIqjd: >>126
> 教えて下さい。脱退したいのですがどうすればよろしいですか？
> また、その後何か不幸な事はありましたか？

あなたがこの教団に何を求めたかでも　違いがありますが一般的に
因縁解脱運命改造であると　仮定して書きます。
辞めるのは簡単なことです　道場へ行くのが億劫であれば
御ホウ党　その他郵送して退会届と一緒に出せばいいですし
気になるのであれば　内容証明郵便でもかまわないでしょう。
このスレッドで語られる通り供養だの一切の根拠が嘘なのですから
郵送して　それで終了にできます。

ゲイカの説く運命改造だの解脱だのといったものは
本人が脳障害の因縁を出したのをみるまでも無く　嘘です。
説く本人が不幸を得ているのに　何を恐れることがあるでしょうか
また　災害その他なんでも教団と結びつけて考える癖を付けられますが
これも捨てるべきものです。
良いことが起きればゲイカのおかげ　悪いことがあれば自分の不徳
一切の事象は相対的なものですから考えようによっては　片腕なくした
場合でも　片腕で済んだありがとうございます　なんて考えも
できるわけです。
げんに教団内では　このように体験談が語られる場合が多々あります。

嘘汚い宗教詐欺師に縛られ人生を無駄にするのは辞めましょう。
136 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/03(火) 02:42:30 ID:czu77WGP: >>126
> 教えて下さい。脱退したいのですがどうすればよろしいですか？

・法具類は郵送で関東別院もしくは関西総本部に送りつける。
・退会の旨を記した文章を添える。丁寧にするなら内容証明を。書式は「退会します」で充分。
・顔を出す必要はない。言われても従う必要はない。その他何を言われても従う必要はない（憲法第20条2項）
137 ：樹意：2007/07/03(火) 02:43:59 ID:3dWFIqjd: 本来のお釈迦様が説くのは縁起の法です。
これあるによりて　これがあり
これなきによりて　これなし
これ生じれば　　　　これ生じ
これ滅すれば　　　これ滅す

この公式を人間の苦ｄｕｋｋａにあてはめ　人間という
存在そのものも　縁によって生じるものであるから
無我である(十二因縁)とするのが　仏教です。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
どんな事象も条件によって生じ　滅するとするのですから
教団が中に割って入るなんてのはありません。
(モンゴルの奇跡だのは天気予報の後出しじゃんけんです)

災害もなにもすべて　縁によって生滅するのです。
ゲイカは仏陀の教えも権威も看板も自分の都合のいい部分だけ
張り合わせ　時には改ざんして信者さんを恐怖で縛り
信者さんから金銭的にも時間的にも　とりあげようとしますが
仏陀の経典を改ざんするところをみても　悪質きわまりない。
こういうところに何を遠慮する必要があるのでしょうか。
138 ：樹意：2007/07/03(火) 02:58:52 ID:3dWFIqjd: >>126
> 教えて下さい。脱退したいのですがどうすればよろしいですか？
> また、その後何か不幸な事はありましたか？

良いことが起ころうと　悪い事象が起ころうと
教団とはなんの関連もありません。
貴方が関連付けして考えるのを辞めるか辞めないか　ただ
それだけのことです。

私の場合車が横転大破しましたが　かすり傷一つありませんでした。
辞めた功徳だと思っています。(＾＾
投資板その他で　企業分析その他でかなりな成果をあげていますが
これはなんでも条件　数字で考えるようになったからです。
間違いなく教団を辞めた　利益になります。

一時の幸運不運を喜ぶのではなく　どう転んでもいいように手を打っておく
マネジメント能力の方が大事なのです。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
ですがこの教団のやり方は信者さんから　このマネジメント能力を奪い
それを自らの利益に変えるやり方ですから
私から見るなら信者さんたちは　現実世界への対応力を奪われつつある
方たちであるということです。
保険を解約した挙句　ゲイカにケンモホロロニ　山門を追い出されたなんてのは
悲劇を通りこして　喜劇です。
139 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/03(火) 02:59:21 ID:czu77WGP: >>126
> 教えて下さい。脱退したいのですがどうすればよろしいですか？

・顔を出す必要はない。言われても従う必要はない。その他何を言われても従う必要はない。
（憲法第20条2項）もちろん護摩木の代金などの未払いを一筆書かされてても精算する必要
も無い。（民法第90条）
140 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/03(火) 03:07:08 ID:czu77WGP: >>126
> また、その後何か不幸な事はありましたか？

無い無い。
個人的な経験を述べさせてもらえば、むしろ運が開けた。「成仏法のない神社仏閣には邪霊が居る」
と、言われてて近づかなかったが、いろんんな寺社をめぐり、本当に自分にあった修行や信仰にめざめ
それが阿含宗のバカ信仰を余計卑しめてるぐらいだ。

阿含宗を止めて悪くなった人が居るとしたら、きっと呪いをかけられたんだろう。
141 ：樹意：2007/07/03(火) 03:17:05 ID:3dWFIqjd: 占いのスレッドを覘いても　投資の板を覗いても
かなりな勘違いをされている方がほとんどです。

投資というのはいうまでもなく　事業です、
事業ですからやりっぱなしというのはありません
商社等でも事業ポートフォリオ管理というものがあります。
つまりポートフォリオをマネジメントするということです。
実は財務諸表において経営指標というのがありますが
この割合を管理するのが上手な方とそうでない経営者が
あります。
労働組合がこれを精査して経営陣を取り替えた例もあります。

女性等が結婚運を占った場合等でも　良縁のある無しも
重要ですが　もし運が来た場合それを生かすだけのマネジメント能力
の大切さを理解する必要がありますし、易などでも
私の見る限り　あれは注意点　マネジメントするべき項目を
指摘してくるものであります。
それなしには　山高くして谷深しになるだけなのです。
以前幸運会を批判して書いたことがありますが
幸運の時こそ　最大の試練の時であるという認識が
ないといけないわけです。
ですから　いちど運というものを考え直して見てください。
よろしくお願いします。
142 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/03(火) 03:19:21 ID:czu77WGP: >>126
で、もし何か不具合があるようでしたら全力でサポートしましょう。
何故そこまでするかって？

・桐山以下鉄拳制裁したいと思うバカ会員くされ職員が10人は下らないほど阿含宗を憎んでる。
・犯罪に荷担してる人を止めさせるのは功徳になると思ってる。
143 ：樹意：2007/07/03(火) 03:25:59 ID:3dWFIqjd: >>137

> この公式を人間の苦ｄｕｋｋａにあてはめ　人間という
> 存在そのものも　縁によって生じるものであるから
> 無我である(十二因縁)とするのが　仏教です。
> ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

縁起の公式に沿って　五蘊無我　(十二因縁)を説く本来の
仏教が　死者の　誰それ　がなんてものを持ち出して
供養金よこせなんてことを説いたりはしません。

縁起の法にそって　原始仏教(阿含経)においては　誰が　と
いう言い方をしないのですし、　形而上のことは無記とするのです。
144 ：樹意：2007/07/03(火) 03:31:14 ID:3dWFIqjd: >>142

> ・桐山以下鉄拳制裁したいと思うバカ会員くされ職員が10人は下らないほど阿含宗を憎んでる。

確かに鉄拳制裁してあげた方が彼らのためかもしれません。
ですが
余計なことかもしれませんが　憎悪はネガテブな影響をその方に
及ぼすようです、
嘘八百教団辞めてまで　ネガテブな影響を引きずるのは
いかがなものでしょう。
145 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/03(火) 03:40:57 ID:czu77WGP: >>144
ネガティブかも知れませんが、自分の心にウソつくよりマシだと思いますので。
自分の心にウソつくことは阿含宗でイヤと言うほど思い知らされましたので。
今考えると自分の心にウソをつくほど惨めなモノはない。
まあ所詮私もその程度の人間とお笑い下さい。

笑われてもいいので、退会をサポートする気持ちが真剣だと伝えたかったのです。
146 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/03(火) 03:49:18 ID:czu77WGP: 呪いと言えば、6/5頃にここの誰かが私に呪いをかけたのかなw
147 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/03(火) 08:31:38 ID:nAAHXsfz: >>126 神も仏も名無しさん 2007/07/03(火) 01:41:06 ID:jeP3driw
> 教えて下さい。脱退したいのですがどうすればよろしいですか？
> また、その後何か不幸な事はありましたか？

退会の手続きについては私文書為造さんのアドバイスを参考にすればよいと思います。
人間的な摩擦の鬱陶しさを避けて自然退会したり、郵送する人は多いようです。
要はまず道場に行くことをやめること、それから勤行などをすることをやめることです。
さらに前段階には護摩木などを書いたりするのをやめたり、解脱供養をやめたり、
今回のようなイベントに参加するのをやめることですね。
何事も無理なく進めればそれでよい。
一気に英断が出来る人はそうすればよい。
ただいずれにしてもそれなりの勇気を絞り出さねばならない。
人生における大切な岐路ですから勇気は出すことです。

その後不幸になるか否かは樹意さんなどが書いているとおりです。
桐山おん大将自ら不幸に堕ちているではないか？
長年の先達でもガンにかかって阿含宗でいう不幸な運命を回避できてない。
だから退会したといって何も変わらず、普通によいことも悪いこともある。
ただそれだけです。
功徳と言えば金が貯まります。
これはやめてすぐには得られないがある程度時間を経て誰しも
実感します。収入が増えたのではなく、今までの解脱供養やら護摩木やらのくだらない、しかし
無視できない多額の出費がなくなったからです。
これは後の人生にとって大切なことですよ。
阿含宗で運をよくする為に多額出費して、いざゲイカや先達みたいになっても
なんの保証もない。
怖い話です。
148 ：神も仏も名無しさん：2007/07/03(火) 08:43:51 ID:FvosMxFZ: 教えて下さい。わたしも脱会したいのですが、近所に勧誘された先達がおられます。
また霊障を受けるのではないかと悩んでいます。
どのように対処すればよろしいのでしょうか？
149 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/03(火) 09:56:00 ID:czu77WGP: >>148
問題点は、
・近所にみちびきの親が居て、しょっちゅう顔を合わせたり近所付き合いがある。
・解脱供養によって改善されたモノが再び元に戻るのではないか？

と、言うことでよろしいでしょうか？

先達の問題に関しては、
「あくまで常識的な態度で接する」「筋の通らないことには毅然とした態度を取る」
何事もなかったかのように常識的な近所付き合いをなさると良いでしょう。もし、嫌がらせや
嫌味を言われたりとかしたなら、筋道が通らないことに対して毅然とした態度を取って下さい。
あまりにも無茶を言ってくるなら「阿含宗ってそんな宗教でした？」とでも言ったやるといいかも
しれません。でもまあ大抵無視するような態度で来るでしょう。

「＞霊障を受けるのではないか」に、関して言えば、
・霊障などは経典に典拠が無く、桐山の作り話である。
・霊障がもし存在するとしたら、それは強い意志や戒清浄などによってしか退けられない。
・解脱供養の正体は単なる加持祈祷の類である可能性がある。

結論から言えば「気にしないこと」「欲に振り回されない強い意志と正しい行いで回避できる」。

霊障の典拠を桐山は仙尼経の「異陰」としてますが、これは「阿含宗という宗教121」あたりで
捏造と曲解であることが証明されています。
もし仮に霊障が存在するなら、欲に振り回されない強い意志と正しい行いで退けられることが
岩波の中村元著「ブッダ・悪魔との対話」にあります。
あと、行者の世界の一部では、桐山は「竜神行者」で通ってます。解脱供養で何かが改善
されたということがあったとすれば、それは成仏法による霊障の解脱などという仰々しいモノ
などではなく、桐山の祈祷がたまたま効いたか、あなたの功徳か、プラシーボ効果のいずれかであり、
もし改善されたモノが元に戻ったなら、他の寺社で祈祷してもらうか、地道に自分の努力で
改善すればいいのです。
150 ：樹意：2007/07/03(火) 11:08:17 ID:3dWFIqjd: >>148

単なる近所付き合いなのか　上司だとか商売の繋がりで仕方なくと　言った場合
(ひも付き)　なのかいろいろ条件があるでしょう。辞めると収入的に問題がある場合
そういう場合は、必要最低限までお付き合いを後退させるなり　ご自分で考えて
トータルの利益を考慮して判断ください。
そうでない場合は　ここに書いてあることを先達と話し合うなりして
疑問を払うよう努力ください。

ジョウブツさせる元だと宣伝する　仏舎利本尊が偽ものであり　仏陀は霊的な
形而上のことは無記を通したのですから一切の根拠が嘘です。
仮に霊障なるものがあったとしても　ゲイカとは関連がありません。
まず　ゲイカと関連付けて考える癖を無くしましょう。
　霊的なものへの対策はそれから考えましょう。
151 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/03(火) 12:04:21 ID:czu77WGP: 日本国憲法
第20条　信教の自由は、何人に対してもこれを保障する。いかなる宗教団体も、国から特権を受け、又は政治上の権力を行使してはならない。
２　何人も、宗教上の行為、祝典、儀式又は行事に参加することを強制されない。

つまりどういう風に運用されるかというと、阿含宗が何を言ってきても従う義務は無いということです。
「退会するときは道場に来い」「話を聞いた上でないと受け付けない」など、強制できないことが
謳われております。
また、「入会した時点で宗規に従うものとする」「宗規に従え」あるいは宗規に従うことを誓約
させられた文書を取られていて、それがどんなに法的に調ったものであっても、一番上位の
最高法規である憲法に強制できないとある以上、一切従う義務はありません。
152 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/03(火) 12:19:44 ID:czu77WGP: 民法
（公序良俗）
第90条　公の秩序又は善良の風俗に反する事項を目的とする法律行為は、無効とする。

これはどう運用されるかというと、阿含宗桐山のウソで固めた一切合切が公序良俗に反する
ので、その上で締結した未払い金の誓約を履行する必要がないと言うことです。
一番近いことで言えば天皇と無関係な褒章を衒いて天皇の権威を利用したことですか。
阿含宗は一から十まで詐欺みたいなもので、そんなことにカネを払う義務はなく、たとえ
法的に調った文書を一筆書かされていても、90条に基づいて無効と言うことです。

この条文の適用でよく引き合いに出されるのは、ギャンブルの負け金借用書は無効で
履行義務がないと言うことです。ギャンブルは公序良俗に反するどころか法律で禁止
までされてるから、いかに法的にも様式も調った文書を取られていても無効なのです。

だから、一筆書かされていても護摩木等の未払い金を払う義務は一切ありません。
人としての道？詐欺にカネ払うのですか？また、そうして貢いだカネが新たな詐欺行為に
使われるのですよ？犯罪に荷担するのですか？
153 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/03(火) 12:25:17 ID:czu77WGP: 憲法
第20条
ttp://www.houko.com/00/01/S21/000.HTM#s3

民法
第90条
ttp://www.houko.com/00/01/M29/089.HTM#s1.5
154 ：神も仏も名無しさん：2007/07/03(火) 12:37:20 ID:rgOwA2zN: >>148 ：神も仏も名無しさん：2007/07/03(火) 08:43:51 ID:FvosMxFZ
>教えて下さい。わたしも脱会したいのですが、近所に勧誘された先達がおられます。

私文書為造さんや樹意さんがすでに回答していることと重複します。
私なら、近所にいようがいまいが、辞めます。
だが、これはあなたの性格やその先達との日常での関わりが問題になります。
たとえば、前にここに相談した方の場合は、導きの親が親族で、
しかも、夫がそこに勤務しているという。
こうなると、宗教の問題ではなく、生活の基盤の問題になるからです。
最終的にはあなたの判断によるしかない。
単なる近所なら、これからも普通に付き合えばいいわけで、
アゴン宗を辞めて気まずくなるような人なら、別な事でも摩擦の起きる相手です。
155 ：神も仏も名無しさん：2007/07/03(火) 12:39:40 ID:rgOwA2zN: >>148 ：神も仏も名無しさん：2007/07/03(火) 08:43:51 ID:FvosMxFZ
>また霊障を受けるのではないかと悩んでいます。
>どのように対処すればよろしいのでしょうか？

あなたが霊障を信じているのなら、受けるでしょう。
なぜなら、それは解釈の問題だからです。
あなたは霊障を見ることも感じることもできない。
なのに、どうやって「自分は霊障を受けた」とか「霊障を取り除いた」とわかるのですか。
何か悪いことがあると、それは霊障だ、問題が解決すると、
解脱供養で霊障が取れたからだ、と解釈しているだけです。
あなたも周囲の人も誰一人、本当のところは感知することも、
確認することもできない霊障に振り回されているにすぎない。
それこそが桐山さんの思う壺です。
156 ：神も仏も名無しさん：2007/07/03(火) 12:46:01 ID:rgOwA2zN: >>148 ：神も仏も名無しさん：2007/07/03(火) 08:43:51 ID:FvosMxFZ
>また霊障を受けるのではないかと悩んでいます。
>どのように対処すればよろしいのでしょうか？

信者のままなら霊障を受けないなんて嘘です。
あなたは霊障を受けまいとして、解脱供養、冥徳供養など、
様々なことをしている。
霊障を受けていると思うから、これらのことをしているのですよね。
だったら、信者でも霊障を受けるのです。
「これこれをすれば霊障を受けない」という条件は何ですか。
そんなものないのですよ。
たとえば、解脱供養は５体、冥徳は１０家系出せばいいとか、
こういう条件はありません。
昔は縦の因縁と横の因縁だけだった。
そこに霊障が加わり、解脱供養が始まり、
さらに斜めの因縁が加わり、冥徳供養が始まった。
守護霊が１５００万円以上であり、冥徳供養は無限に続くために、信者たちが疲れ始めた。
そこで、基本料金４００万円で廉価版の守護神を出した。
こういう流れを見れば。因縁とは、あるかないかわからない前世からの借金の証書であり、
霊障とは先祖などを人質にとった脅迫だとわかります。
つまり、因縁も霊障も信者から金をゆすりとるための「ヤクザのインネン」に
すぎないことに気が付きませんか。
157 ：神も仏も名無しさん：2007/07/03(火) 12:51:44 ID:rgOwA2zN: >>148 ：神も仏も名無しさん：2007/07/03(火) 08:43:51 ID:FvosMxFZ
>また霊障を受けるのではないかと悩んでいます。

霊障とは何かをよく考え、また、現実とよく付き合わせてみることです。
死んだ人が苦しんでいる波動が霊障であり、
それを防ぐ唯一の方法が桐山さんの体得した「シャカの成仏法」だという。
アゴン宗の信者が数万人いるとして、残りの世界中の人たちは霊障を受けていることになる。
過去の人類のほとんどが霊障を受けていることになる。
人類の歴史は霊障製造器、滅亡のカルマ製造器のようなものです。
では、どうして人類はとうの昔に絶滅しなかったのですか。
ネアンデルタールなどは絶滅したのに、凶暴で貪欲なホモサピエンスは生き残った。
少なくとも十万年くらいたっているのに、絶滅どころか、逆に人口が増えている。
桐山さんの霊障説と現実は全然合わない。
158 ：神も仏も名無しさん：2007/07/03(火) 12:55:50 ID:rgOwA2zN: >>148 ：神も仏も名無しさん：2007/07/03(火) 08:43:51 ID:FvosMxFZ
>また霊障を受けるのではないかと悩んでいます。

１９９９年の地球壊滅は霊障によるカルマが破裂するということだった。
これは桐山さんが二十年間言い続けたことであり、桐山さんの霊能力、
占い、仏からの御霊示のすべてがそれを示したているというものだった。
だが、何か一つでもそれらしい兆候がありましたか。
普通規模の天災人災はいくでもあったが、地球壊滅とか、世界的な危機なんてなかった。
桐山さんの霊視した霊障のカルマとやらが本物なら、
世紀末破壊が何らかの形でおきたはずです。
世紀末破壊は、桐山さんの説く霊障が本当か嘘かを判断する重要な指針だった。
ところが、その兆候すらなかった。
１９９９年の地球壊滅の予言が外れたことは、
桐山さんのいう霊障なんて空想にすぎないことの決定的な証拠です。
159 ：１２６です。：2007/07/03(火) 12:59:18 ID:jeP3driw: 皆さん、親切に答えて頂きありがとうございました。一式揃えて、持って行くつもりでいました。
郵送でいいのですね。よかった。１つ、内容証明とはどのような物ですか？郵便局で記入する物ですか？
利用した事がなくって・・・。

私は母に勧誘されました。早く母も目覚めてほしいです。
160 ：神も仏も名無しさん ：2007/07/03(火) 13:00:15 ID:yF8D1U/Y: 連続カキコ支援
161 ：神も仏も名無しさん：2007/07/03(火) 13:00:19 ID:rgOwA2zN: >>148 ：神も仏も名無しさん：2007/07/03(火) 08:43:51 ID:FvosMxFZ
>また霊障を受けるのではないかと悩んでいます。

アゴン宗ではシベリア犠牲者などだけを取り上げているが、
この規模の死者や殺戮なら、現代史に数多くある。
規模のでかさなら、中国の文化大革命では１千万人とも言われている。
ひどい殺され方や餓死者たちです。
ユーゴスラビア内戦、ルワンダ内戦による虐殺数はシベリア犠牲者とは桁違いです。
地球壊滅というなら、シベリア護摩なんかよりも、
こういう霊障をなんとかしなければならないハズです。
だが、桐山さんはしない。
なぜなら、アウシュビッツやシベリアは桐山さんはよく知っているが、
文化大革命もアフリカでの虐殺も知らないからです。
桐山さんが「中国を訪問するたびにすさまじい霊障に驚かされた。
これをなんとかしなければ、運命の反復が起きる」なんて
話したり、書いたりしたのを見たことがありますか。
桐山さんの頭は日中戦争のことは知っているだろうが、
文化大革命のような現代史は知らないから、まだ死んでから半世紀も
たっていない一千万人の生々しい霊障を感じることはないのです。
桐山さんは霊障ではなく、中国の為政者の歓心を買うことしか頭にない。
162 ：神も仏も名無しさん：2007/07/03(火) 13:06:21 ID:rgOwA2zN: >>148 ：神も仏も名無しさん：2007/07/03(火) 08:43:51 ID:FvosMxFZ
>また霊障を受けるのではないかと悩んでいます。

桐山さんのいう霊障なんて、霊能力ではなく、主観や彼の御都合でしかない。
日本とアジアは中国の安定と経済発展なくしては成り立たないのだから、
本当に霊障がたいへんだというなら、文化大革命の犠牲者たちをなんとかしないといけない。
ところが、桐山さんを見てごらんなさい。
囲碁や奨学金などで中国に金を出して媚びへつらっているばかりで、
一向に「成仏供養の護摩を焚かせてほしい」と要求する様子はない。
宗教家なら、また本当に霊障による運命の反復や地球壊滅を信じているのなら、
反発されようがなんだろうが、中国で護摩を焚かせろ、
せめて成仏供養の法要をさせろというはずです。
二十年前の中国で柴燈護摩を焚こうとして猛烈な反発を受けて、
宗教に関することは出さないほうがいいと打算を学んだ。
大中国に恭順を示し、貢ぎ物をする「朝貢外交」をすれば、
名誉教授などの「金印」がもらえることを学んだのです。
つまり、中国からシツケをされ、犬になった。
こんなふうに、霊障の話も、現実世界の桐山さんのご都合を見れば、説明がついてしまう。
163 ：神も仏も名無しさん：2007/07/03(火) 13:07:59 ID:rgOwA2zN: >>148 ：神も仏も名無しさん：2007/07/03(火) 08:43:51 ID:FvosMxFZ
>また霊障を受けるのではないかと悩んでいます。

桐山さんのいう霊障は、彼の霊視能力を元にしている。
「修行者座右宝鑑」を見てもわかるように、
霊障から生じる因縁には大きく二つのパターンがある。
「桐山型」と「ソンデイ型」です。(７７頁)
これは桐山さんの霊視能力を元にしており、アゴン宗の説く霊障の二大事例です。
ところが、この二つともに真っ赤な嘘なのです。
桐山型とは、桐山さんの祖父が信州の幕末に上意討ちをして、
殺された１８人の武士が霊障のホトケとなって桐山家に崇り、
桐山さんの刑獄の因縁などを作り出したというものです。
しかし、信州の幕末には上意討ちなど歴史上ありません。
これだけの大規模な事件を隠すべき理由はないし、隠せるはずもない。
長野県の歴史には、幕末の上意討ちなどありません。
桐山ゲイカは、歴史上存在しない１８人の霊障武士を霊視して、
これを解脱成仏させたという。
あなたはこれでも桐山さんのいう霊障や霊障解脱を信じられるか。
164 ：神も仏も名無しさん：2007/07/03(火) 13:18:54 ID:rgOwA2zN: >>148 ：神も仏も名無しさん：2007/07/03(火) 08:43:51 ID:FvosMxFZ
>また霊障を受けるのではないかと悩んでいます。

ソンディ型とは、心理学者のソンディから来ている。
桐山ゲイカの霊視によれば、ソンディが異母兄の生まれ変わりであり、
同じような結婚相手を選び、運命の反復をしようとしたというものです。
だが、現実は、ソンディは異母兄夫婦に４歳から育てられたのです。
同時期に生きていた人物が、どうやって生まれ変わるのか。
ソンディは異母兄夫婦の喧嘩を小さい頃から見て育った。
ブロンドのザクセン出身の異母兄の妻はソンディをとても可愛がった。
好印象をもった義母の姿とよく似た女性に恋愛して、しかも、夢に、
子供の頃に見た異母兄夫婦のいさかいの話が出てきたからといって、
何か不思議なことですか。
桐山さんは霊能力でソンディが異母兄の生まれ変わりだと霊視した。
魂が分裂したとでも言い訳をするのだろうか。
アゴン宗の霊障教義の中心になっている二つの事が、根拠のない嘘なのです。
これでも桐山さんの霊能力を信じて、霊障を恐れるのですか。
165 ：神も仏も名無しさん：2007/07/03(火) 13:22:28 ID:rgOwA2zN: >>148 ：神も仏も名無しさん：2007/07/03(火) 08:43:51 ID:FvosMxFZ
>また霊障を受けるのではないかと悩んでいます。

桐山さんはシャカの成仏法による霊障解脱などと言うから、信者の多くは、
阿含経の中で釈尊が霊障や霊障解脱を説いたかのように錯覚している。
阿含経に限らず、「仏教には霊障や霊障解脱など、言葉も概念もありません」。
釈尊は霊障など説いていないのです。
そういうと、「好戦経の肉段がそれだ」という信者さんもいるでしょう。
これは『間脳思考』で解説している内容です。(１３６頁～)
百歩譲って、“肉段”が霊障のホトケだとします。
しかし、釈尊はその存在を認めているだけで、
これが霊障を出して生きている人たちに悪影響を与えるとも、
これを成仏させないといけないとも一切説いていない。
それどころか、他の人たちには見えないから釈尊は「説かざる」と述べている。
肉段が霊障のホトケなら、釈尊は説かないと言っているのです。
桐山さんと話がまるっきり逆です。
釈尊を信じるか、桐山さんを信じるかはあなたの自由だが、
釈尊は霊障と霊障のホトケを「説かざる」なのです。
あなたが恐れている霊障とはこれほど根拠のない話です。
166 ：神も仏も名無しさん：2007/07/03(火) 13:29:50 ID:rgOwA2zN: >>148 ：神も仏も名無しさん：2007/07/03(火) 08:43:51 ID:FvosMxFZ
>また霊障を受けるのではないかと悩んでいます。
>どのように対処すればよろしいのでしょうか？

あなたが霊障に恐怖心を持っている限り、桐山さんにとってはおいしい客です。
もちろん、宗教詐欺師が一番悪いのだが、
最後は、あなたの霊障への恐怖心が問題なのです。
不幸になりたくない、苦しみたくない、ひどい死に方をしたくない、と誰でも思う。
霊障という自分の「外」に原因があるのではなく、
恐怖という自分の「内」に原因がある。
それを完全に克服することは難しいが、自覚することは難しくない。
なぜ自分が霊障を恐れているか、その原因をここに書いたように
一つ一つ分析して、自覚することです。
恐怖心があることを自覚すれば、それだけでも恐怖心は少なくなる。
霊障への恐怖はアゴン宗に入ってから植え付けられたものだから、
取り除くことはそれほど難しくはありません。
その一番簡単な方法はアゴン宗から離れてみることです。
霊障の巣窟のアゴン宗から離れたら、霊障からも離れてしまう。
霊障への恐怖心はアゴン宗からもらったのだから、
元の持ち主にお返ししてはどうか。
167 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/03(火) 13:38:05 ID:czu77WGP: >>159
内容証明は郵便局で訊けば詳しく教えてくれます。
これは要するに自分の意思表示を文書で第三者にもわかるようにするためのモノです。

もう一つ、宝塔は貸与という建前になってるので、きっちり返したことも証明するため、
「配達証明」を頼んだ方がより確実でしょう。
168 ：神も仏も名無しさん：2007/07/03(火) 17:15:34 ID:2E084I/g: 草加の人にも同じようなこといわれた。
やっぱり草加かな？
169 ：１２６です。：2007/07/03(火) 18:45:58 ID:jeP3driw: 私文書偽造さん、わかりました。
早速、準備をして郵便局で配達証明も頼みます。
本当にありがとうございました。
170 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/03(火) 19:10:43 ID:czu77WGP: >>169
もし仮に「こんなのじゃダメ。ちゃんと道場に来て所定の用紙でないと受け付けられません」
などとゴネてくるかも知れませんが、>>151の理由で内容証明出してしまえば無視しても
大丈夫です。
171 ：神も仏も名無しさん：2007/07/03(火) 19:34:57 ID:IyNSbN5y: １４８の者であります。
みなさま色々なご意見ありがとうございます。
まだまだふんぎりは付きませんがやめたい気持ちは変わりません。
なぜなら、もうこれ以上のご供養は続けられません。
ご先祖様には申し訳ありませんが私の生活も厳しいからです。
ただ、長年続けてきたので心の整理が必要なのです。
いま葛藤してます。でも、やめたい。
いや、やめるために皆さんのお話を自分に言い聞かせています。
172 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/03(火) 19:53:08 ID:nAAHXsfz: >>171
どうぞ揺れ動く正直な気持ちをこのスレに吐露して下さい。
まだ信じたい気持ちがあるとかなんでもかまいません。
ここがまだ否定できないとか具体的なことを書いてくれたら、こちらは最大の
親切心を以て批判さしあげてそちらの理解を助けるよう協力します。
>>148についても私は昼間多忙でしたので、他の方と同じことですが、私なりに
これからレスをつけさせていただきたいと思います。
173 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/03(火) 20:31:24 ID:nAAHXsfz: >>148 神も仏も名無しさん 2007/07/03(火) 08:43:51 ID:FvosMxFZ
> 教えて下さい。わたしも脱会したいのですが、近所に勧誘された先達がおられます。
> また霊障を受けるのではないかと悩んでいます。
> どのように対処すればよろしいのでしょうか？

まず阿含宗教義における用語の使い方が違うように思います。
霊障はやめたからと言って他人から受けるものではなく、もともと先祖から
受け継いであるのです。
阿含宗に入信以前からあることになっているのです。
まるで阿含宗に入ってから付けられたようなもので、実際はそうなのですが、
あくまでも生まれた時から霊障があるのです。
それも阿含宗の信者に限ってあるのではなく、万人にあることになっているのです。
だから小泉純一郎さんにも安倍晋三さんにも霊障があるのです。
あいつらは仏舎利行もしないし、解脱供養も頼まないから霊的に汚れています。
だから間違いなく不幸になります。
解脱供養をいくばくかする３０万人の阿含宗の信者さんはまだ恵まれている方で、
残りの何十何億何千何百何十万人の全世界の人はこの霊障を解けないから
不幸が待っているのです。カワイソ。
あなたは得難き縁を得て因縁切り、霊障解脱の道に入ったのです。
それで今中途で頓挫されようとしている。
小泉さんや安倍さんら一般人と同じようにもともと持ってる霊障にせいで
不幸な運命が待っているだけですよ。(笑)
まだ供養してない霊障が祟るだけの話で、これから受ける霊障などありません。
それとも、そのご近所の勧誘先達からやめるとはけしからん、オレの霊障を
くっつけて罰を与えてやるとか心配しますか？
だったら尚更そんな奴からは離れた方が安全です。(笑)
174 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/03(火) 20:47:25 ID:nAAHXsfz: >>148 神も仏も名無しさん 2007/07/03(火) 08:43:51 ID:FvosMxFZ
> また霊障を受けるのではないかと悩んでいます。
> どのように対処すればよろしいのでしょうか？

もともと生まれた時からあるということになっている霊障をそのままにしておく
のが怖いならば、阿含宗をやめたいなどと言わないで、因縁切りの行と解脱供養を
続けることをお勧めします。
冷たい言い方かも知れないが、それで少しでも気休めの安心が得られます。
霊障は一人に対して一体や二体ということは阿含宗的にはあり得ませんから
お金の続く限り、数十体際限なく供養されるが宜しい。
それで安心が買えるのならば。
買うほどに不安の煩悩が増大するような気がするなんて言わないで、
信者を続けることです。
このもともとあるとかいう霊障を笑えるようになったらその時は晴れてあなたも
阿含宗を堂々と卒業できるのです。
だからこの霊障さんとどう向かい合うかがあなたに課せられた最大の課題です。
やめるやめない、やめたいやめられないの岐路となる重要なポイントですね。
いい機会だからじっくり考えて下さい。
175 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/03(火) 21:18:52 ID:nAAHXsfz: >>171 神も仏も名無しさん 2007/07/03(火) 19:34:57 ID:IyNSbN5y
> なぜなら、もうこれ以上のご供養は続けられません。
> ご先祖様には申し訳ありませんが私の生活も厳しいからです。

これがもう少し悟るようになると、ご供養を続けることがご先祖様に申し訳なく
なるようになります。
176 ：神も仏も名無しさん：2007/07/03(火) 23:06:49 ID:O1bE1KYB: 桐山ってまだ生きてたの・・！！！
阿含宗もまだあるんだね？
守護霊増益供養（守護霊をつける儀式）もいまじゃあ1500万円もするの？
20年前は30万円だったよ、解脱供養が不成仏霊一体のつき10万だったかな・・・。
相変わらず悪どいペテン詐欺やってんだね、桐山の糞ジジイはｗｗｗ
177 ：神も仏も名無しさん：2007/07/03(火) 23:55:19 ID:UjvQ3pWi: 草加ヴィクトリー
この経はよく一切衆生を救うものなり。
この経はよく一切衆生をして諸々の苦悩を離れしめたまう。
この経はよく大いに、一切衆生を饒益して其の願いを充満
しめたまう。清涼の池のよく諸々の渇望のものに満るが如
く、寒きものの火を得たるが如く、裸なるものの衣を得た
るが如く、商人の主を得たるが如く、子の母を得たるが如
く、渡りに船を得たるがごとく、病に醫を得たるが如く、
暗きに燈を得たるがごとく、貧しきに寶を得たるが如く・
・・・・（略）
この法華経も亦また是の如し、よく衆生をして一切の苦
しみ、一切の病痛を離れて一切生死の縛を解かしめたまう。

　――――　法華経　薬王品
178 ：１２６です。：2007/07/04(水) 00:02:37 ID:jeP3driw: わかりました。１５１の文章をひかえておきます！
179 ：樹意：2007/07/04(水) 07:00:18 ID:r5WvSpIH: >>171
> ご先祖様には申し訳ありませんが私の生活も厳しいからです。
> ただ、長年続けてきたので心の整理が必要なのです。

こういうのは先祖人質商法です、　
あなたが善意だと思って出したものは　ここに入金された
途端悪意の資金として新たな被害者発掘のために使われるのです。

残った数少ない　まともな信者さんに　あれもこれもとせびるものだから
信者さんの生活に打撃を与えている
供養の根拠である本尊も嘘なのですから
ご先祖さまの面倒をゲイカがみてくれているわけではありません。
単なる人質です。
眼の前のご先祖さまである親に孝行すべきお金や労力が　詐欺師に
吸い取られているのですから　私を含めあなたのしたことは
先祖不幸です。

私もずっとご先祖様があの世で幸せになるなら
親が死んだあとであの世で幸せになるなら　今世間にどんなに
非難を浴びようと構わないと思っていましたし　そのように行動しました。
ですが　それは間違いだと気づいたわけです。

心の整理をつけるのにいちばんいいのは
ここへいろいろ書くことです、
独り言だってなんだっていいんです、
疑問に思っていたことや　嫌だったこと　楽しかったこと
書いてみるといい
ここはそういったケアも兼ねる場所です。
180 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 12:29:57 ID:gKQqzjb3: >>159 ：１２６です。：2007/07/03(火) 12:59:18 ID:jeP3driw
>私は母に勧誘されました。早く母も目覚めてほしいです。

ぜひお母さんに話をしてみてください。
>>179の樹意さんが書いているように、たいていの信者は善意から
アゴン宗で供養をしている。
桐山さんはそれを巧みにアメとムチを使って誘導する。
シベリア護摩などその典型で、信者は気の毒な犠牲者たちに
自分たちの供養が届き、彼らの苦しみがなくなると信じているから、
護摩木というお金を出している。
だが、実際は、桐山さんには何の霊能力もなく、あれはただの焚き火であり、
お金は桐山さんの懐に入るだけで、仏にも死者にも届くはずがない。
彼は、シベリア犠牲者のような有名な他人の不幸を利用して
宗教行事をして知名度を上げようという魂胆です。
181 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 12:31:57 ID:gKQqzjb3: >>159 ：１２６です。：2007/07/03(火) 12:59:18 ID:jeP3driw
>私は母に勧誘されました。早く母も目覚めてほしいです。

信者さんたちの多くは桐山さんの霊能力を信じている。
お母さんもそうでしょう。
だが、>>162以降で示したように、アゴン宗の教義となっている二つの
事例ですら、真っ赤な嘘、作り話だとばれてしまっている。
他にも、同じ人を何度も解脱供養して、これを霊障の分裂だと言い訳を本に書いた。
その実例を知っています。
連続して出したために、最初に始まった解脱供養と二番目とが同じ死者だった。
その後、解脱供養が終わった死者の戒名を差し替えて出したら、
私を含めて同じファミリーの人で重複することは一件もなかった。
突然、霊障の分裂は止んでしまった！
182 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 12:34:08 ID:gKQqzjb3: >>159 ：１２６です。：2007/07/03(火) 12:59:18 ID:jeP3driw
>私は母に勧誘されました。早く母も目覚めてほしいです。

生きている人を霊視で選んで解脱供養してしまったケースを知っています。
申込者が、生きている人を間違えて戒名帳に書いたら、
なんとその生きている人に赤丸がついて下りてきたという。
同様の苦情が宗務局に来ていたことを元幹部職員が証言している。
これも霊障の分裂同様に屁理屈はつけられる。
だが、桐山さんに霊能力なんてなく、霊感と称して、適当に○を
付けているのだと見れば、重複の件を含めて、簡単に説明がついてしまう。
解脱供養が始まったのが１９８０年代前半で、
こういうトラブルが相次ぎ、しかも、たいていの信者は何回か出してしまうと、
出さなくなる。
そこでこれを一挙に解決するために編み出したのが冥徳供養です。
183 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 12:36:33 ID:gTMeIX8w: >>159 ：１２６です。：2007/07/03(火) 12:59:18 ID:jeP3driw
>私は母に勧誘されました。早く母も目覚めてほしいです。

冥徳解脱の最大の特徴は、先祖を特定しないことです。
「四代前の横変死した男性」などと書かれても、
日本では家系図を完璧に持っている家など少数だから、調べようもない。
信者で古い家柄の人がいて、冥徳で指摘されたホトケが
いくら親族の年寄りに聞いても心当たりがないとぼやいていた。
しかし、こういう時も、「傍系や、血縁のないホトケだ」と言い逃れることができる。
解脱供養の時のように、死者を重複したり、生きている人を供養する心配がなくなった。
そればかりか、解脱供養は４～５回もすれば多いほうで、４０～５０万円。
冥徳解脱は当初は無限に続いた。
今は、守護神が一番目の目標になっているから、
基本料金は４００万円と、解脱供養に比べて、入金の桁が一つ上がった。
桐山さんに霊能力がないという致命的な欠陥や、
信者の出す解脱供養数が少ないという問題点を解決して、
見事な霊感商法による集金システムを作り上げた。
すごい！
184 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 12:38:58 ID:gTMeIX8w: >>159 ：１２６です。：2007/07/03(火) 12:59:18 ID:jeP3driw
>私は母に勧誘されました。早く母も目覚めてほしいです。

１９８０年より前、解脱供養は永代供養という形で行われていた。
これに霊障という付加価値を付けて解脱供養として新発売した。
永代供養はやったほうがいいという程度のものだったが、
解脱供養は霊障の問題があるから、信者は少なくとも一回は出さないといけない。
選択科目だったのが、必修科目に変更することで、
信者から漏れなく金を集めるようにしたのです。
すごい工夫だと思いませんか。
霊視のインチキがばれて、１０年ほど後に欠点を是正したのが冥徳供養。
無限に続く冥徳供養に信者が疲れてきたので、１５年後に、
無限という欠点を是正したのが守護神。
これが桐山さんが約２５年間かけて作り上げた霊感商法のビジネスモデルです。
私は心から、桐山ゲイカは宗教詐欺の天才だと思っています。
185 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 12:44:42 ID:gTMeIX8w: >>159 ：１２６です。：2007/07/03(火) 12:59:18 ID:jeP3driw
>私は母に勧誘されました。早く母も目覚めてほしいです。

解脱供養や冥徳供養が信者の先祖を対象とした霊感商法なら、
これを一般の死者にまで拡大したのが、シベリア護摩などの柴燈護摩です。
集金の対象が先祖だけでは限界がある。
そこで、霊障のカルマによる地球壊滅という脅かしネタで、
不特定多数の死者を護摩木で供養するようにした霊感商法が柴燈護摩です。
先祖の崇りは個人の不幸に留まるが、
不幸な死に方をした死者たちは社会に崇り、
個人の幸せなど吹き飛ばされると脅かした。
解脱供養や冥徳供養が「縦の集金」なら、
柴燈護摩の護摩木は「横の集金」です。
今はシベリア護摩で「横の集金」の真っ盛りで、これが終われば、
すぐに「縦の集金」である万燈会が待っている。
宗教家畜は休む暇もなく、縦と横から搾り取られる。
生活費や貯金すべきお金を宗教詐欺師に吸い上げられている。
時間をかけても、お母さんを宗教家畜から救ってあげてください。
186 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 12:47:41 ID:gTMeIX8w: >>171 ：神も仏も名無しさん：2007/07/03(火) 19:34:57 ID:IyNSbN5y
>ご先祖様には申し訳ありませんが私の生活も厳しいからです。

この点はとても重要だと思います。
ご先祖が、あなたの生活の足を引っ張るほどに供養してほしいなんて思っているはずはない。
いや、そもそも死んだ人が金や物を欲しがるはずがない。
やがて>>175のユビキタスさんが指摘しているように、
アゴン宗での供養とやらが、供養どころか、
先祖や死者にとんでもないことをしたことに気が付きます。
あれが先祖供養などではなく、先祖や死者への侮辱であったと
気がついた時は、かなりショックだった。
彼らを助けたつもりで、金をかけてわざわざ冒涜した。
187 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 12:52:09 ID:gTMeIX8w: >>171 ：神も仏も名無しさん：2007/07/03(火) 19:34:57 ID:IyNSbN5y
>ご先祖様には申し訳ありませんが私の生活も厳しいからです。

解脱供養や柴燈護摩の前提は、死者が不成仏霊や霊障のホトケであることです。
しかし、その根拠とは>>162以降で示した桐山さんのインチキ霊能力です。
インチキを元にしているだから、彼らを不成仏霊、霊障のホトケなどと
いうのは死者への侮辱です。
さらに、その先祖の霊障が原因で家運が沈み、
自分の運が悪くなるなんて、責任転嫁です。
死者たちが霊的不浄であり、それが人災天災を引き起こし、
地球壊滅を引き起こすというのも同じで、死者への冤罪です。
口のきけない死者であるのをいいことに、
彼らを不成仏霊と罵ったばかりか、不幸の原因だと罪をなすりつけた。
そして、自分は解脱供養や柴燈護摩で彼らを助けてやり、
家系と社会をよくしているなどと自惚れていた。
シベリア護摩など供養ではなく死者への冒涜以外のなにものでもない。
私は後でご先祖と死者たちに、「悪気はなかった。悪気があったなら、
金を出すわけがなかろう」と言い訳を並べながら、
数々の無礼と非礼を平謝りに謝りました。
188 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 12:55:56 ID:gTMeIX8w: >>171 ：神も仏も名無しさん：2007/07/03(火) 19:34:57 ID:IyNSbN5y
>ただ、長年続けてきたので心の整理が必要なのです。

ご自分のペースで事を進めてください。
人によってまちまちですから、批判側を含めて、他人を気にはすることありません。
その道を通って来た経験者たちがここにたくさんいますから、
必要とあれば、いつでも助言を求めてください。
その一つを先に言うなら、「揺り戻し」が来ます。
人によってその度合いも違い、ここに前に登場したある信者は、
いったんは桐山さんの「巨額の嘘」を知って離れたのに、
ついにその揺り戻しに耐えられず、信者に戻りました。
ここまで宗教麻薬への依存症の強い人は多くはないが、
あなたの場合、霊障への恐れが揺り戻しとなるかもしれない。
189 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 13:01:53 ID:gTMeIX8w: >>171 ：神も仏も名無しさん：2007/07/03(火) 19:34:57 ID:IyNSbN5y
>ただ、長年続けてきたので心の整理が必要なのです。

私はアゴン宗の嘘に気がつき始めてからやめるまでに時間があったので、
桐山ゲイカへの嫌悪感が、まるで腐敗してガスが出てきたみたいに
どんどん膨らんでしまい、揺り戻しらしい揺り戻しもありませんでした。
やめてから信者が心配して声をかけてくれた。(笑)
戻るつもりはまったくないと丁寧に断りました。
汚いたとえで恐縮だが、気持ち悪くてどうにもならない状態になり、
全部吐いてようやく気分が良くなったばかりなのに、また腐った物を
食べないかと勧められても、吐き気がして口に入らないようなものです。
揺り戻しを最小限にするには、他の人も勧めているように、
このスレに来て、批判を読んだり、あなたも体験を書いてみることです。
吐いた物を一つ一つ検証するのはあまり気持ちの良い作業ではないが、
仏教の修行だと思えば、意味があります。
汚いたとえをしたが、アゴン宗は実際に仏教的には煩悩という汚物そのものです。
何を食べているか教えられて、吐き気がしないほうがおかしい。
霊的浄化などという言葉でごまかされて、汚物に気が付かないだけです。
汚物だと気が付いて、嫌悪感が出ても、過去を見たくもないと封印しないことです。
あなたは行歴が長そうだから、なおさらそうです。
捨てれば生ゴミだが、活かせば人生の肥になります。
190 ：ザ＠桐止め晴雄さん：2007/07/04(水) 15:30:49 ID:HDV5wkCC: >>148
>>171
患者は医者に義理などありません。
「インチキ新興宗教モドキ詐欺まがい」の先達などに義理などありません。
先達モドキがいようがなんだろうが関係ありません。
あなたは桐山阿含宗がインチキだとおわかりなんですから、その気持ちに
したがえばいいのです。
七誌さんの言うとおり、桐山さんはさんざん「インチキ霊視・解脱供養」
で儲けてきました。その後も冥徳供養・守護神拝受で荒稼ぎした。
現在も続いているし、戦災犠牲者まで「詐欺まがい」（集金）のネタに
している。ロクデナシなんですよ、桐山靖雄というヤツは。
「霊障分裂」の話が出てましたが、信者から、おかしいんじゃないか
という話しがでてきたので、そうならないようにしたのですよ。
例えば、生きてる人に○がついてくる。
そういうことがたびたびあるんです。そうすると解脱供養の係りの職員は
赤い○印をホワイトで消してしまうんですよ。そしてその戒名帳をコピー
して、もう一度、何食わぬ顔で桐山さんに出すのです。
そのようなことは、一度の解脱供養霊視で２～３回くらいあります。
桐山さんも了解してるんですよ。そのことは。
○のついたホトケ（生きてる人）はどうなるんですかね。
霊視していただいたのにねえ～～。
いや～、わからん世界ですね～～、怪しい世界ですね～～。
桐山さんは、宗教詐欺の天才、まさしくその通りです。
要するに犯罪的行為が得意の「物書き崩れ」ということです。
191 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 15:39:55 ID:I1zRNPiK: 187 ：神も仏も名無しさん
解脱供養や柴燈護摩の前提は、死者が不成仏霊や霊障のホトケであることです。
しかし、その根拠とは>>162以降で示した桐山さんのインチキ霊能力です。

いいえ、インチキではありません。
根拠は信者の解脱体験・霊体験の中にあります。
それは他者に証明できるものではないので客観性は無いが
科学では無いので許されるのです。
逆に言うと、客観性があったらそれは宗教ではなくなってしまいます。
何も得られなかった脱落信者たちが宗教とは無縁の客観性を持ち出して
「ああ、俺の選択（教団脱退）は正しかった」と思いたいだけです。
いわば客観性という砦に籠って喚いているに過ぎません。
しかしその砦は今にも崩れそうです。
崩れたらおしまい。
後は奈落の底にまっしぐらです。
ナ～ム～
192 ：ザ＠桐止め晴雄さん：2007/07/04(水) 15:50:16 ID:HDV5wkCC: >>191
チンケ・ヘッポコな解脱体験・霊体験など話になりません。
おまいは、桐山さんのインチキ霊視をありがたく信じてりゃいいんだよ。
チンケな体験しかいえないくせに、自己主張するんじゃありません。
こんなところに出てこないで、くだらない体験を大切にして
自分だけ黙々と信仰モドキでもなんでもしてりゃいいんだよ。
桐山阿含宗の本質というのは、宗教じゃないね。
「インチキ新興宗教モドキ」というのが正しい言い方だね。
やってることは「詐欺まがい」なんだよ。
193 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 15:57:46 ID:I1zRNPiK: 波留夫は暇な社長さんだな。
従業員はかみさんと二人の例祭か？
ちゃんと仕事しろよ。
といっても無いのか？
これまた無～無～
194 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/04(水) 15:58:19 ID:P3TEQp67: >>191
＞根拠は信者の解脱体験・霊体験の中にあります。

良く言ってあなたの信仰心から来る功徳。桐山は関係ない。
悪く言って煩悩の働きに振り回されただけ。
最悪なんか脳の病気。
195 ：ザ＠桐止め晴雄さん：2007/07/04(水) 16:00:55 ID:HDV5wkCC: >>148
１４８さんが退会してゆくのは非常に正しいことです。
退会して、書き込みしますと、自分の選択（退会）が、いかに正解で
あったかわかりますね。
>>191の馬鹿は、そんなことをわめいてないで桐山さんに
「念力護摩パフォーマンス」をもう一度やってもらえるように
運動しろよ。念力で火を出したら「論より証拠」だろ。
霊視も公開の席で詳しくやればいいんだよ。
運命学もそうだ。
１９１のクズ野郎は、そういうことを桐山さんに進言しろや。
どうせ根性がねえからできないんだろ。
196 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/04(水) 16:02:07 ID:P3TEQp67: >>191名前：神も仏も名無しさん本日のレス投稿日：2007/07/04(水) 15:39:55 I1zRNPiK
＞根拠は信者の解脱体験・霊体験の中にあります。

>>193名前：神も仏も名無しさん本日のレス投稿日：2007/07/04(水) 15:57:46 I1zRNPiK

ID:I1zRNPiKは「＞根拠は信者の解脱体験・霊体験の中にあります。」と言ったばかりなのに
20分も経たないうちに人格攻撃ですか。たいした「＞解脱体験・霊体験」だこと。
197 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 16:03:13 ID:I1zRNPiK: いくら袂を分かった身とはいえ、
かつては同じ釜の飯を食った仲間を
こうもあからさまに罵倒するような奴は
最低限のマナーも持たない人間だ。
史上最低の屑だと世間は見るだろう。
198 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 16:07:11 ID:I1zRNPiK: 念力ゴマは再演の必要はありません。
いまだに「念力」とは80年代に止まったままなんですね。
おじさん。
199 ：ザ＠桐止め晴雄さん：2007/07/04(水) 16:07:12 ID:HDV5wkCC: >>193
馬鹿なヤツ。
俺個人が仕事がなかろうが、仕事があろうが、この掲示板となんの
関係がある。
おまえは、そういうこといしかいえない、くだらない人間なんだよ。
どういおうが、桐山靖雄さんの「詐欺まがい性」は消えませんね。
解脱供養・霊視などのインチキぶりは、ますます信者間に拡大してるね。
アンタがどうあがこうが、この流れは止められないね～～
残念でしたね～～
200 ：ザ＠桐止め晴雄さん：2007/07/04(水) 16:12:03 ID:HDV5wkCC: 念力護摩の再演は必要ない、というのはオマエが勝手にいってることだね。
マナー？おまえだっておなじようなもんだ。
世間は見るだあ～～、きいたふうな口をきくな。
しょせん、オマエは「インチキ新興宗教モドキ詐欺まがい」団体の
信者なの。詐欺まがい桐山靖雄さんを信じている「愚か者」なの。
201 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/04(水) 16:14:27 ID:P3TEQp67: >>197
＞同じ釜の飯を食った仲間

会員だった頃はくされ職員やバカ会員の横暴や尊大な言動、時には暴力に
「この人達は法友である」「仏道修行者である」「本人に悪意はなく、私のためを思って
言ってくれているのである」と思って耐えてたんだぞ。

同じ釜の飯を食った仲間に暴力振るうのは阿含宗。
202 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 16:16:01 ID:I1zRNPiK: >>199
じゃあ、社長さんはやっぱり仕事無いんだ～
インチキだと思ってやめていくならドンドンやめていけばいいのです。
どんな世界でも結果を100％保障してくれるものはありません。
自分にとって僅かな可能性であってもそれに賭けてみる。
それで道が開ける人もあるし、駄目な人もいる。
それが現実なんです。
だが敗れたとしてもそれで愚痴をこぼさない。
自分の力が足りなかったのだと悟り、潔く去る。
それが男の道というものさ。
史上最低の屑に言っても理解できんだろうがな。
203 ：ザ＠桐止め晴雄さん：2007/07/04(水) 16:16:37 ID:HDV5wkCC: >>197
史上最低のクズ、史上最低の宗教詐欺師、

それはアンタがた桐山阿含宗信者の尊敬している、

　　　　　ペンネーム：桐山靖雄（本名：堤真寿雄）さんで～～す
204 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/04(水) 16:18:54 ID:P3TEQp67: >>202
＞どんな世界でも結果を100％保障してくれるものはありません。

じゃあ「すべてにわたって指導して下さる桐山浣腸」というキャッチコピーはウソなんだな？

阿含宗のウソがまた一つ信者の口から明らかになりました。
205 ：ザ＠桐止め晴雄さん：2007/07/04(水) 16:19:58 ID:HDV5wkCC: >>202
「詐欺まがい」＝桐山さんを「盲信」してるようなボケが
人さまに「屁理屈」言うんじゃありません。
クソガキで、新興宗教まがい信じてると、屁理屈いうようになるから
ダメだよ。
206 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 16:22:12 ID:I1zRNPiK: >>201
だったらやめた今でも耐えてみせなさい。
それができてこそ、仏法を説く資格があるというもの。
207 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/04(水) 16:22:43 ID:P3TEQp67: >>202名前：神も仏も名無しさん本日のレス投稿日：2007/07/04(水) 16:16:01 I1zRNPiK
＞それで道が開ける人もあるし、駄目な人もいる。
＞それが現実なんです。

　それを救済するのが宗教というもんだろう？ああ？

>>191名前：神も仏も名無しさん本日のレス投稿日：2007/07/04(水) 15:39:55 I1zRNPiK
＞科学では無いので許されるのです。
＞逆に言うと、客観性があったらそれは宗教ではなくなってしまいます。
208 ：ザ＠桐止め晴雄さん：2007/07/04(水) 16:23:32 ID:HDV5wkCC: しかし、なんだねえ～～
まだまだ、宗教詐欺ビジネスというのは盛んなんだねえ～～。
>>202のような「盲信」してるのが、まだいるんだからねえ～～。
これじゃ桐山さんやめられないわねえ～～、笑が止まらないだろうね～～
209 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/04(水) 16:25:44 ID:P3TEQp67: >>206
止めた今何で耐える必要があるの？アホか。

仏法を説く？そんな高度なことはしとらんわ。
ただ、ただ、「ウソをウソ」「詐欺を詐欺」「犯罪を犯罪」と言ってるだけだ。
210 ：ザ＠桐止め晴雄さん：2007/07/04(水) 16:26:12 ID:HDV5wkCC: >>206
なにが仏法だよ。君にそんなもの語る資格はないねえ～～
コイツ小生意気に説教してやがるよ。
211 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 16:28:59 ID:I1zRNPiK: >204
指導してくださることは嘘ではありません。
ただし、結果については条件がある。
ワタクシ（管長）の言うとおりにやった場合です。
あなたは管長の言うとおりにやったのか？
そう思っているのなら、思い込んでいるだけではないのかな～
神仏にかけて自分は全部やりましたとは胃炎だろうよ。
212 ：ザ＠桐止め晴雄さん：2007/07/04(水) 16:31:42 ID:HDV5wkCC: >>197
なにが「同じ釜の飯をくった仲間」だ。
その言い回し自体が、桐山さんに「脳ミソ」を支配されてる証拠だね。
どんなにほざこうが、桐山さんのしていることは「詐欺まがい」なのです。
213 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 16:33:16 ID:I1zRNPiK: >>210
おじさんは言葉に詰まってくると小生意気だの言い出して
人生の先輩ズラから困るんだよな。
214 ：ザ＠桐止め晴雄さん：2007/07/04(水) 16:34:27 ID:HDV5wkCC: >>211
コイツ、あんな詐欺師を本当に信じてるようだねえ～～
宗教も宗教モドキも本当に怖いものですねえ～～。
異常だね
215 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/04(水) 16:35:38 ID:P3TEQp67: >>211
確かに言えんよ。
「出来ることしかできない」「出来ないことは出来ない」からな。

つか、出来ないことをやらせようとすること自体、指導者一般として無能な証拠。
有能な宗教指導者は人を見て法を説く。
桐山は出来ないことを言って逃げ道を作る。
216 ：ザ＠桐止め晴雄さん：2007/07/04(水) 16:36:34 ID:HDV5wkCC: 言葉に詰まるも何もねえよ。
オマエは生意気に人に教えてんだろうよ。
テメエの書いたものをよく読めよ。
217 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 16:36:49 ID:I1zRNPiK: >>212
ヤクザだって、その後敵対したかつての仲間の悪口は遠慮すると思うよ。
このおじさんはヤクザ以下だな。
218 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/04(水) 16:36:49 ID:P3TEQp67: >>211
＞指導してくださることは嘘ではありません。

は？私は桐山に二回手紙出して無視されましたが何か？
219 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/04(水) 16:38:50 ID:P3TEQp67: >>217
それは一部のやくざにも「仁義」があるからだ。

桐山阿含宗になんの仁義があるの？

例
>>8-10
220 ：ザ＠桐止め晴雄さん：2007/07/04(水) 16:39:22 ID:HDV5wkCC: そうそう、桐山さんは「逃げて」ばかりいるねえ～～。
桐山さんが指導？
そんなものをしてましたかねえ～～。
ただの気まぐれ「雑談」じゃねえの。
221 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 16:39:24 ID:I1zRNPiK: >>215
出来ないことって何だろう？
知りたいな。
具体的に書いてくれれば皆も納得するでしょう。
222 ：ザ＠桐止め晴雄さん：2007/07/04(水) 16:42:13 ID:HDV5wkCC: >>217
ほほう、お前はようヤクザのことなどいうなあ～～。
知らないのに、平気で小生意気にものをいう。
だからダメなんだよ
223 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 16:42:37 ID:I1zRNPiK: >>218
失礼な事書いたんじゃないの？
それとも分かり切った事をグダグダ並べたとか。
ただし書ければの話だが。
恥ずかしくてここには書けないんだろう？
これまた内容を書かなければ読んでる方はわからない。
224 ：ザ＠桐止め晴雄さん：2007/07/04(水) 16:44:58 ID:HDV5wkCC: >>211
クズは話題をそらすんじゃないの。
インチキ桐山宗教を指弾するのが、この掲示板なんだよ。
盲信してるやつは、おとなしくしてりゃいいの。
225 ：ザ＠桐止め晴雄さん：2007/07/04(水) 16:47:14 ID:HDV5wkCC: >>223
おまいに他人様のことを言う資格なし。
桐山さんは個人指導などほとんどしません。
雑談飽和ぐらいのもですねえ～～。
226 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 16:49:37 ID:I1zRNPiK: ホントに駄目オヤジだなあ。
猛進してる奴がいなかったらおじさんたちも張り合いが無いだろう？
もっと相手を大事にしなさい。
227 ：ザ＠桐止め晴雄さん：2007/07/04(水) 16:50:01 ID:HDV5wkCC: >>223
恥ずかしいというのは、桐山さんのような「詐欺まがい」を信じてる
アンタみたいな人のことです。
自分をよく見たほうがいいねえ～～～。どうせできんだろうが。
228 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/04(水) 16:52:03 ID:P3TEQp67: >>221
人を騙して阿含宗に入れること。

>>223
見たのか？どうして決めつけるの？
常識的に目上に教えを請う文章で書いたつもりだ。
229 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 16:54:12 ID:I1zRNPiK: >>225
駄目オヤジは文章もろくに読めないらしい。
誰が個人指導なんて言った？
管長の指導どおりとは個人指導のことでなない。
個人指導を仰ぐ前に、信者としてやるべきことを指導されているだろう？
それを言ってるの。
230 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/04(水) 16:54:33 ID:P3TEQp67: >>223
＞恥ずかしくてここには書けないんだろう？

人の真剣な悩みを「恥ずかしいこと」と愚弄するのだな？
231 ：ザ＠桐止め晴雄さん：2007/07/04(水) 16:54:54 ID:HDV5wkCC: >>226
桐山さんを「狂信」しているアンタなど、これで充分。
これ以上、大切にする必要なし。
232 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/04(水) 16:56:00 ID:P3TEQp67: >>223
＞これまた内容を書かなければ読んでる方はわからない。

なんで個人情報に関わることをおまえなんかに言う必要があるの？
233 ：ザ＠桐止め晴雄さん：2007/07/04(水) 16:56:27 ID:HDV5wkCC: >>229
だから何の指導もしてねえよ。金集めだろうよ。
まだわかんねえのかよ。
234 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/04(水) 16:57:52 ID:P3TEQp67: >>223
＞恥ずかしくてここには書けないんだろう？

他人の苦しみをあざ笑うつもりだな？
235 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 16:59:20 ID:I1zRNPiK: >>228
だから何について質問したのか、具体的に書かなければわかりません。
本や法話にあることを質問したんじゃ無視されるでしょう。
あるいは、答えられないような質問とか。
236 ：ザ＠桐止め晴雄さん：2007/07/04(水) 17:00:27 ID:HDV5wkCC: >>223は、他人をあざ笑う人間のようです。
桐山の「狂信者」らしいものいいです。
237 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/04(水) 17:00:40 ID:P3TEQp67: >>223
＞これまた内容を書かなければ読んでる方はわからない。

まるで私の悩み苦しみが、他人から見たらくだらない事みたいな物言いだな。
238 ：ザ＠桐止め晴雄さん：2007/07/04(水) 17:03:33 ID:HDV5wkCC: >>235は>>223で、馬鹿にした書き込みをしていながら
やばくなると、＞２３５のような逃げ書き込みをする。
さすがわ、桐山さんの「狂信者」です。
卑怯者です。
239 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/04(水) 17:03:33 ID:P3TEQp67: >>235
おまえ例祭や伝法会の質疑応答と勘違いしてるのか？
240 ：ザ＠桐止め晴雄さん：2007/07/04(水) 17:04:43 ID:HDV5wkCC: 馬鹿だから勘違いしてるね、コイツは
241 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/04(水) 17:06:41 ID:P3TEQp67: >>235
だからなんで私の個人情報を2ｃｈで曝さねばあかんのだ？
その程度の常識もないのか？
242 ：ザ＠桐止め晴雄さん：2007/07/04(水) 17:10:53 ID:HDV5wkCC: 桐山靖雄さんが、インチキ・詐欺まがいの「宗教モドキ」など
やっているから、若者が馬鹿になるのです。
インチキ霊視･インチキ供養で、信者から金をまきあげる。
シベリア護摩などをやり、一般人からもまきあげる。
たくみに寄付したり、戦災犠牲者供養だといいながら
死者を愚弄する。
すべて桐山靖雄という「詐欺まがい」が仕組んでることです。
若者は馬鹿だから騙されているだけです。
243 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 17:11:41 ID:I1zRNPiK: >>237、>>241
そうやって話をごまかす。
誰もあなたの質問がくだらないとは言ってない、というか
第一、何を質問したのかも知りません。
あなたは、質問を無視されたと書いたのだから、
その内容を問われて、
自分はこういった分野に関して質問したのだと
説明することぐらいできるはずです。
それをせずにただ無視された、では幼稚園生の作文ですよ。
当然、プライベートなことに関しては話す必要はありません。
244 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/04(水) 17:13:44 ID:P3TEQp67: >>240
はあ。でもそれじゃあ>>211や>>223と矛盾するんですが。
この短い時間で思考の流れが寸断されてとんちんかんなこという脳って・・・・・・・・。

無礼な質疑応答も桐山は「浣腸に対してこの物言いは無礼だ」と言いつつ取り上げてましたし、
「そんなこと本読めばいいだろ」なんてことも聴いてて飽き飽きするのを我慢して聴いてましたし。
245 ：ザ＠桐止め晴雄さん：2007/07/04(水) 17:13:46 ID:HDV5wkCC: このような「インチキ宗教」「詐欺まがい」は
滅亡させねばなりません。
オウム・法の華、これらと同じような団体が桐山さんの
阿含宗なのです。
246 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/04(水) 17:18:00 ID:P3TEQp67: >>243
＞そうやって話をごまかす。
＞第一、何を質問したのかも知りません。

じゃあ>>211はなによ？個人の悩みと知っての物言いではないか？
途中でたんなる質疑応答とすり替えたかおまえの脳が残念かのどっちかだろうが。
247 ：ザ＠桐止め晴雄さん：2007/07/04(水) 17:18:26 ID:HDV5wkCC: >>243
為造さんが何をかいたなどというのは、関係のないこと。
桐山さんが、指導などしない、いい加減な人間であることが
わかりゃいいの。あんたは金集めの号令を指導だと勘違いしてんだよ。
248 ：ザ＠桐止め晴雄さん：2007/07/04(水) 17:20:44 ID:HDV5wkCC: >>243
あんたのも「幼稚園児の作文」程度ですなあ～～。
249 ：ザ＠桐止め晴雄さん：2007/07/04(水) 17:21:59 ID:HDV5wkCC: 桐山さんは、昔から都合の悪いことは、無視するんだよ。
250 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 17:27:29 ID:I1zRNPiK: >>246
いいや、個人の悩みとは限りませんよ。
たとえば修行上の質問もあるわけです。
自分は管長の指導のとおりに進めていく中でこんな壁に当たりましたとか、
ここが疑問に思いますとか色々あるわけで、
内容によっては法話で取り上げてもらえる場合もあります。
だが、あなたの書き方ではどうやらそういったことではなくて
人生上の悩みだったんですね。
だったら、まずあなたの嫌いな職員さんにでも話を出して、
それから管長まで上げてもらったらよかったんじゃないですか？
もし、職員さんに止められたら止められたと書けばいいのです。
とにかく具体的に経緯を書かなければ説得力ありませんよ。
251 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/04(水) 17:30:21 ID:P3TEQp67: >>249
確かにそう思いました。私的には、それが目が覚めたきっかけです。

90年代前半の法話で、「ご指導願いは現在受け付けていませんが、会員番号と名前を封筒
に書いて出しなさい。一所懸命修行してる人なら見てあげます」とまあ、非公式にこっそり
指導してくれるようなことを言ってました。

いざというとき、浣腸芸かが助けて下さると思って裏表無く奉仕していたのに。

見事に裏切られました。桐山が憎いです。

その後、観音様のおかげで自灯明・法灯明に目覚めてやっと救われました。
252 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 17:30:52 ID:I1zRNPiK: >>247 名前：ザ＠桐止め晴雄さん：2007/07/04(水) 17:18:26 ID:HDV5wkCC
為造さんが何をかいたなどというのは、関係のないこと。
桐山さんが、指導などしない、いい加減な人間であることが
わかりゃいいの。あんたは金集めの号令を指導だと勘違いしてんだよ。
>>249 名前：ザ＠桐止め晴雄さん：2007/07/04(水) 17:21:59 ID:HDV5wkCC
桐山さんは、昔から都合の悪いことは、無視するんだよ

まったくもって子供の落書きですね。
253 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 17:33:48 ID:I1zRNPiK: >>251
じゃあ、残念ながら、あなたは一生懸命修行している信者だとは
認めてもらえなかったんですね。

それで逆恨みで・・・・・
254 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/04(水) 17:39:29 ID:P3TEQp67: >>250
＞もし、職員さんに止められたら止められたと書けばいいのです。

はあ？だからどうよ？職員でなく地区運営会メンバー、いわゆる先達と言われてる香具師にだがな。
「君より苦しい人が居るんだから我慢しなさい」と言われ続けてな。

一文無しになってから放り出した阿含宗桐山一門を許さないぞ。
残念ながら今の私に訴訟能力はない。だがしかしいつか桐山を法廷に引きずり出し、
ウソを裁判資料に残るようにしてやる。

桐山がそれまで長生きしますように。
255 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/04(水) 17:40:32 ID:P3TEQp67: >>253
都合悪いから無視したんだろうがw
256 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/04(水) 17:42:06 ID:P3TEQp67: >>253
人生捧げて裏表無く奉仕してても「一所懸命でない」というわけだな。
257 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 17:49:35 ID:I1zRNPiK: >>253
一文無しになってから放り出した阿含宗桐山一門を許さないぞ。
残念ながら今の私に訴訟能力はない。だがしかしいつか桐山を法廷に引きずり出し、
ウソを裁判資料に残るようにしてやる。

ご覧ください、この憎悪溢れる言葉。
日頃、釈迦だの仏法だの言ったところでこれが為造クンの本音です。
信者さんはこの姿を心に留めておきましょう。

>>255
だから何が都合悪いのか具体的に書かなければわからないのです。
それを書かずに笑ってオシマイですか？
いかにもアナタらしいですなあ。
258 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 17:56:10 ID:I1zRNPiK: >>253
人生捧げて裏表無く奉仕してても

この言葉、何ともコメントしようがありません。
こんなの、近頃ごろでは演歌の台詞でもはやりませんね。
この程度なら俺でも言えるという人は大勢いるでしょう。
259 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/04(水) 17:56:28 ID:P3TEQp67: >>144
樹意さんも密教の教相にある程度通じておいでなら「煩悩即菩提」をご存じでしょう？
でもみんな「煩悩即菩提」の煩悩は愛欲だと思ってらっしゃる方が大半です。
「瞋」も煩悩ですよ。なにより「煩悩即菩提」を内證にする愛染明王は忿怒尊です。

ネガティブ良くないはありがたくたまわります。瞋りに振り回されずに世のため人のために
なるように努力しますので。
260 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 17:57:35 ID:I1zRNPiK: ↑
>>253→>>256に訂正
261 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/04(水) 18:00:45 ID:P3TEQp67: >>257
＞ご覧ください、この憎悪溢れる言葉。
＞日頃、釈迦だの仏法だの言ったところでこれが為造クンの本音です。

私が今ホンネを言ったみたいに言いやがって。>>145 >>209を見ろ。
こうして筋道の通らない言いがかりを言うのが阿含宗クオリティ。
262 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/04(水) 18:03:16 ID:P3TEQp67: >>258
おまえの人生に「真剣」という文字はないのか？

＞この程度なら俺でも言えるという人は大勢いるでしょう。

世の人の大勢は裏表無く真剣に生きてるからだ。おまえはそう言う人を愚弄するのか？
263 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 18:04:14 ID:I1zRNPiK: >>261
それでどうした？
質問の中味には触れずに幕引きか？
264 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/04(水) 18:05:44 ID:P3TEQp67: >>257
＞だから何が都合悪いのか具体的に書かなければわからないのです。
＞それを書かずに笑ってオシマイですか？
＞いかにもアナタらしいですなあ。

桐山に人を指導する能力がないから。それは年相応の知恵すらない事で明らか→>>7
265 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/04(水) 18:07:03 ID:P3TEQp67: >>263
＞質問の中味には触れずに幕引きか？

おまえ、卑怯なヤツだな。それを言うことは私の個人情報を曝せと言うことだろうが？
266 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 18:08:22 ID:I1zRNPiK: >>262
「この程度なら俺でも言える」という意味は
「この程度の言葉を並べるのなら誰でもできる」という意味であって、
世の中に裏表なく真剣に生きている人間がいるのいないの言ってるのではない。
波留夫並みの国語力ですね。
267 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/04(水) 18:11:28 ID:P3TEQp67: >>266
ああ、要するに私の表現を小馬鹿にしてらっしゃるわけですね。
言いたいことは理解できないわけですか？どの口が国語力云々と。
268 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 18:12:39 ID:I1zRNPiK: >>265
まったく疲れるな。
質問の中味というのは、何について書かれたものかを言っている。
誰も個人情報を晒せとも言ってないし、誰も興味すらない。
そうやって私に噛み付いたところで無駄です。
あなたは結局何一つ、満足に書くことができず、
ただ質問を無視された、悔しいとしか言えなかった。
それだけですよ。
269 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/04(水) 18:15:41 ID:P3TEQp67: >>268
おまえ人のことを国語力云々言うなら>>251 >>254 >>256で察しが付かんか？
270 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/04(水) 18:18:07 ID:P3TEQp67: >>268
＞まったく疲れるな。

それが攻撃でなく本当の気持ちだとしよう。
おまえは人生も修行も一所懸命やってないから機微が理解できないのだ。
271 ：ザ＠桐止め晴雄さん：2007/07/04(水) 18:21:18 ID:HDV5wkCC: >>266
おまえ、年がいくつだかしらんが、小僧のクセに挑発しても無駄だよ。
オマエのような世間知らずがなにを書いても読む人が読めばわかるの。
桐山さんと話したこともないようなのが、したっかしてもだめだね。
桐山さんのインチキの真実などあんたにはわかりませんね。
桐山さんにより洗脳されている「狂信者くん」にはなにをいってもだめか。
しかし「慢心」が強いね。
これも桐山さんの指導とやらに原因があるんだろうな。
272 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 18:21:37 ID:I1zRNPiK: >>270
はいはい、アナタ様は人生も修行も一所懸命やっていなさるお方なんですね。
で、その一環としてここにも毎日書き込んでいるということですか。
お見それ致しやした～
273 ：ザ＠桐止め晴雄さん：2007/07/04(水) 18:24:35 ID:HDV5wkCC: >>268
ちがうね。おまいが「狂信者」というだけのことです。
しかし屁理屈ばかりだね。きみは「桐山宗教まがい」のなかですら
なんにもしてない「理屈屋」なんだろうねえ～～。
情けないヤツですなあ～～。
274 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/04(水) 18:25:46 ID:P3TEQp67: >>272
＞お見それ致しやした～

本当にそう思ってないだろう。おまえみたいな半端物には。
275 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 18:28:07 ID:I1zRNPiK: >>271　
>年がいくつ、小僧のくせに、世間知らず

酔っ払って若者に絡む迷惑オヤジですな。

>桐山さんと話したこともないようなのが

うんうん、自分は大物だと言いたいのね。
社腸さんはこれから真の大物にならなければ駄目だよ。
276 ：ザ＠桐止め晴雄さん：2007/07/04(水) 18:31:03 ID:HDV5wkCC: >>272
この掲示板をごらん皆様、＞２７２の書き込みをみてください。
これがこの男の正体です。人を小馬鹿にするのが大好きなのです。
桐山さんは、こんな人間しか作ることはできないのです。

おい、おまえ。生意気なことばかり言ってるが、桐山さんのもとで
「求聞持法」により天才になったやるがいるか。いないだろう。
なんだ、おまえは「成仏法」とやらを体得してんのんか。
なんでもしっとるような「慢心」はよせや。
桐山信者は、こういうのだからだめなんだよ。
277 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 18:31:07 ID:zAsoCbpX: このあたりで休憩してはどうでしょう。
278 ：ザ＠桐止め晴雄さん：2007/07/04(水) 18:33:33 ID:HDV5wkCC: >>275
話の筋をかえるんじゃないよ、タコ。
屁理屈はいいんだよ。
桐山さんの言うことすらしてないオマエが擁護なんかすんなよ。
およびじゃねえよ。
279 ：ザ＠桐止め晴雄さん：2007/07/04(水) 18:35:01 ID:HDV5wkCC: >>277
はい
280 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/04(水) 18:36:01 ID:P3TEQp67: >>277
おｋ。
281 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/04(水) 18:46:51 ID:BoUCOphv: >>221
>出来ないことって何だろう？
>知りたいな。
>具体的に書いてくれれば皆も納得するでしょう。

>>235
>だから何について質問したのか、具体的に書かなければわかりません。

>>250
>とにかく具体的に経緯を書かなければ説得力ありませんよ。

人に具体的に書けとか言う前にまず自分が具体的なことを示す義務を遂行してはどうか？
話の発端はここからです。↓

>>211
>指導してくださることは嘘ではありません。
>ただし、結果については条件がある。
>ワタクシ（管長）の言うとおりにやった場合です。
>あなたは管長の言うとおりにやったのか？

その管長の指導とは具体的に何ですか？
>>229によると個人指導ではないらしい。
> 管長の指導どおりとは個人指導のことでなない。
> 個人指導を仰ぐ前に、信者としてやるべきことを指導されているだろう？
> それを言ってるの。

だからそれは具体的に何なのか？
１３人お導きとか、悪い心癖をなくすように努力せよとかいろいろあるが、
具体的に何を示したいのか？
あなたが先に出した話なんだから、あなたが具体的に示す義務がある。
私はこれこれの指導を実行している。
私文書さんや晴雄さんはそれを実行したのか？とか。
282 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/04(水) 19:24:13 ID:BoUCOphv: >>253 神も仏も名無しさん sage 2007/07/04(水) 17:33:48 ID:I1zRNPiK
>>>251
>じゃあ、残念ながら、あなたは一生懸命修行している信者だとは
>認めてもらえなかったんですね。

>それで逆恨みで・・・・・

と、ここまで相手に対して書けるのならば、自分はどれだけ認めてもらえる
信者だったのか示してみなさい。
個人情報を晒せと言っているのではないですよ。
自分はこれこれの努力をしているから認めてもらっていると思う。
個別指導の話ではないとあなたは書いた。
しかしあなたの話し相手の一人は側近の部下だった人で、一人は手紙まで書いて
指導を乞う努力をした人だ。
これにケチの評価をつけるにはあなたに個別指導してもらえた実績でもなければ
比較の対象にもなりゃせんですよ。
そうでなければ個別指導の体制がないのに個別指導もしてもらえないことに
ここまでケチをつけられる資格があるはずがない。
自分の想像もつかぬ世界に評価などできようか？
だから再度質問するが、あなたが最初に示した桐山さんが個別ではなく
書籍やら法話やらで示した個別以前の指導とは何か具体的に書いてみなさい。
私文書さんと晴雄さんは実行した上で文句をつけているのか？
その具体的内容によってはお二人は実行したかもしれませんよ。
対してあなたは実行したのか？
こういう具体的な内容の必要な話をあなたの方から切り出したわけですよ。
だからあなたの方が具体的な話をしないと、そんな内容のわからない話に
なーーーーーんの説得力もありませんよ。
まあこの人はその具体的な指導とやらが書けないだろうな。
283 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/04(水) 20:07:33 ID:BoUCOphv: >>193 神も仏も名無しさん sage 2007/07/04(水) 15:57:46 ID:I1zRNPiK
>波留夫は暇な社長さんだな。
>従業員はかみさんと二人の例祭か？
>ちゃんと仕事しろよ。
>といっても無いのか？
>これまた無～無～

>>202 神も仏も名無しさん sage 2007/07/04(水) 16:16:01 ID:I1zRNPiK
>じゃあ、社長さんはやっぱり仕事無いんだ～

こういうことは書くだけ自分が恥をかきますよ。
平日の昼間にカキコをしていたら仕事が無いことになるのですか？
だったら同時間帯に書いたあなたも無職かニートであるとわざわざ自白している
ようなものだ。
せめて時間帯をはずして夜になってから遡ってレスを付けた方が得策ですよ。
284 ：樹意：2007/07/04(水) 20:13:54 ID:r5WvSpIH: あれま　にぎやかなことで結構でございますな。
ゲイカは　本尊で嘘ついてますからもうこれでアウトなんですよ。
どんな屁理屈付けようが、

後は阿含経で禁止された戒律をかえって売り物にするというのは
(ゴマ　占い　－－)
イスラム教徒が　アッラーアクバルといいながら　とんかつ食うような
もんなんです。
アッラーは偉大なり　従って我が教団では豚を食う　(＾＾
味の素でしたっけね、豚の成分が混じってたとかいって東南アジアで
不買食らったのは。
以前も書きましたけれど豚につくサナダムシは　これだけはヒジョウに危険で
マホメットは信者を守るために禁止したのだろうという　学者さんがいます。

宗教における戒律はそれぐらい厳しいものなのに
ゲイカが作った団体がいかに　看板だけ使った詐欺的行為をしているか
そうい見本です。
信者さんが何かと言いがかりを付けてきているようですが
三宝偽の団体が　仏教徒である必要の無い方に対して
ホトケの教えをたてに説教もどきすることじたい　笑えることなのです。
お前さんたちはホトケの教えを奉ずるといいながら　なんで禁止された
ことばかりするのか　嘘ばかり　つくのか。
自分たちはホトケの教えを踏みにじる。
　あまりに身勝手というか盗人猛々しいというかあきれるばかりです。
285 ：樹意：2007/07/04(水) 20:28:57 ID:r5WvSpIH: >>259

いや　あの　別段宗教的な考えをしなくても結構です。
正義の怒りというのは私大事だと思っています、(義憤というやつです)
宗教的な考えはゲイカはさんざん利用して信者さん縛りましたから
私はそうい考えで書いたのではありません。
政治的にもですね、半島系カルトの政治力で　譲歩するとどこまでも譲歩
させられて軒を貸して母屋をとられる状態なのがわが国の現状です、
こういった状態に私は本当に　義憤を感じています。
子孫に対して責任のあることを自覚せねばなりません。
そのためには　怒るべき時には大いに怒るのも必要だと思うしだいです。
こういう先祖や子孫を犠牲にする政治力の上にゲイカの詐欺的利益構造が
あるわけですから私もたまに脱線するのです。

結論を申しますと憎悪的な波動を出すとその蜜を吸いに危険な蜂が寄ってくる
という表現です。　(変なたとえですみません　)
類は類を呼ぶというやつですね～
従って極力よい波動を出すようにせねばなりません。
私文書氏や他の脱退した方が幸せの波動を出して　相応の
幸せな状態を得てほしいから書いたまでですので他に他意はありません。

それとですね、この教団に対するものは義憤でいいと思います。
根底に新たに詐欺行為に遭う方を減少させるという社会的善意の下地が
あるからです。
社会や子孫　先祖のたの義憤は憎悪とはまた別のものです、
義憤がなければこういった　詐欺的行為は防ぐことはできません。

憎悪と義憤を分けて考えるようにしましょう。
286 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/04(水) 20:40:39 ID:BoUCOphv: >>191 神も仏も名無しさん sage 2007/07/04(水) 15:39:55 ID:I1zRNPiK
> いいえ、インチキではありません。
>根拠は信者の解脱体験・霊体験の中にあります。
>それは他者に証明できるものではないので客観性は無いが
>科学では無いので許されるのです。
>逆に言うと、客観性があったらそれは宗教ではなくなってしまいます。

あなたの言っていることの一部は桐山さんのインチキとわかる客観的な証明が
なかったら、その言い分も一理あります。
そもそも霊体験だのおかげ体験だのというものは客観性がないものですよね。
だから証明もできない代わりに反証もできない。
解脱供養を申し込む際に病気とか事業の行き詰まりとか問題を抱える人が多い。
しかしそれは自分の努力や周囲の助けや時間の解決によって打開するものです。
この時期に解脱供養も申し込んでいただけの話で、問題の解決が解脱供養と
関係があるかどうかはわからない。
関係ないかもしれないし、ひょっとしてあったのかもしれない。
霊体験もしかり。指定解脱で申し込んだ亡くなった歌手が枕元で明るい歌声を
聴かせてくれた主観の話はいかようにも解釈できる。
しかしひょっとして本当の霊体験なのかもしれず、否定も肯定もできないのです。
普通はね。
しかし報告のケースは桐山さんの霊視がインチキとわかる話です。
生きた人を霊障の仏として示した、同じ仏を連続してしまって出してしまった。
生前実在しないことが歴史で証明されている人たちを霊視で出してしまった。
生前同居もしていた二人を片方は片方の生まれ変わりと霊視を示してしまった。
これらの「客観的事実」はいかにあなたの主観の霊体験があろうとも、おかげ体験
があろうとも、擁護しきれない桐山さんのミスなんですよ。
287 ：樹意：2007/07/04(水) 20:41:50 ID:r5WvSpIH: 叱るのと腹を立てる違いは　誰でもわかるでしょう。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
ゲイカは叱るふりして　腹たてますが

叱って一人前にしなければ　その方が将来不利益になりますから
弟子でも新米でも叱って　教育するのです。

憎悪と義憤の違いも同様で、
それがなければ　悪を防げない。
子孫に対する責任を果たす必要がある。

叱ることや義憤
両者とも社会性であり　責任や善意といったものが
根底にありますから　単なる憎悪の扱いを離れたものであると考えます。
似ているようですがまったく違うということを主張したいと思います。
擁護される方が持ち出す　ごちゃ混ぜの煩悩論と区別されたい。
288 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/04(水) 20:56:46 ID:P3TEQp67: >>285
ご心配いたみいります。実は今それほど怒ってないのです。
怒ってた頃のことを思い出して書き込んでます。

阿含宗は憎まれてもいると言うことを、広く世に問いたかったのです。
289 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/04(水) 21:04:34 ID:BoUCOphv: >>191 神も仏も名無しさん sage 2007/07/04(水) 15:39:55 ID:I1zRNPiK
>それは他者に証明できるものではないので客観性は無いが
>科学では無いので許されるのです。
>逆に言うと、客観性があったらそれは宗教ではなくなってしまいます。

ええ、だから通常は主観でも許してもらえます。
桐山さんがヘマを数多くしなかったらね。
客観でばかり推し量れるものでないのはその通りだが、しかし生前に客観として存在しなかった人を主観で見ても
それは客観の方が優先されますよ。
それでも主観の方が正しいと言ったらそれは宗教ではなく妄想の病気でしょ？
普通の人はそう判断するのです。
晴雄さんはまたしても衝撃の事実を出してくれました。
職員が解脱供養の資料箋赤丸を修正液で消してコピー取り直してまた上申する
のですよね。
しかし桐山さんの霊視が本物ならば、たとえ生きている人でも同じ人に赤丸
を付けて返されるはずですよ。
自分の霊視は正しく、その人に一番悪い影響を与えている仏を霊示として出すのです。
コロコロ変わるはずがない。
変わらなかったら職員は永久にホワイトで消す作業を繰り返し、霊示が下りることはなくなる。
しかしちゃんと修正されて下付したんでしょ？
その程度のいい加減な霊視です。
290 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 22:24:22 ID:0UTOuxMi: 「人は輪廻転生するか」、２１１頁

たしかに宗教は「信」によっ
て成り立つもりであるけれども、なんでも頭から信じりゃいいというものではない。
われわれには知性と理性というものがある。正しく「信」をゆるぎなく持つためには、
その知性と理性による洗礼をうけなければならない。
知性と理性がなっとくしなけれ
ば、感情だけの「信」であって、なにかあるとすぐ揺らいでしまう恐れがある。
経典に、
信解円通して方に行の本となる
ということばがある。
解とは「理解」と「知解」である。理性による理解（なっとく）と、知性による
（なっとく）である。その解と信が円通、すなわちすき間なくぴったりそろって、
はじめて、ほんとうの行の基礎が出来るのだ、というのである。
われわれは、宗教にたいして、論理で証明することなど要求しない。しかし、論理
で説明できるものでなければ、現代人はなっとくしないのではないか？
291 ：三十三神天慶威徳最低：2007/07/04(水) 22:28:01 ID:lN/TX7Vg: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
292 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 22:28:49 ID:0UTOuxMi: >>191 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 15:39:55 ID:I1zRNPiK
>根拠は信者の解脱体験・霊体験の中にあります。
>それは他者に証明できるものではないので客観性は無いが
>科学では無いので許されるのです。
>逆に言うと、客観性があったらそれは宗教ではなくなってしまいます。

「われわれは、宗教にたいして、論理で証明することなど要求しない。しかし、論理
で説明できるものでなければ、現代人はなっとくしないのではないか？」

毎回お馴染みの書き込みだが、批判側が反論するまでもなく、
桐山ゲイカが>>290であなたに反論してくれている。
信者ならもう少し桐山ゲイカの本をしっかりと勉強してはどうか。
私も桐山ゲイカのこの意見に賛成です。
宗教を「論理で証明」など批判側も求めていないが、
「論理で説明」できるものであるべきです。
主観と客観、宗教と科学などと、いかにも対立するかのような言葉を出して、
反論したつもりだろうが、桐山ゲイカはそんな極端はお説きにならないし、
批判側も主張したことはありません。
論理で説明」できるものでなければ、現代人は納得しないとゲイカもおっしゃっている。
あなたは原始人なのか？
293 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 22:31:35 ID:0UTOuxMi: >>191 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 15:39:55 ID:I1zRNPiK
>それは他者に証明できるものではないので客観性は無いが
>科学では無いので許されるのです。

私が>>162以降で引用した内容は、桐山ゲイカが
自分の霊能力の根拠として「論理で説明」した教義です。
私が主張しているのではなく、いずれも桐山さんが書いた内容です。
「論理で説明」した内容が真っ赤な嘘だと批判したのです。
桐山型とソンディ型はアゴン宗の因縁と霊障の根本教義です。
あなたが護摩木祈願しているシベリア護摩の「論理」とは、
桐山型、ソンディ型の霊障と因縁なのです。
桐山型とソンディ型が正しいかどうかは、桐山さんの霊能力にかかっている。
１８人の霊障武士を見た人も、成仏を確認した人もおらず、
ソンディの生まれ変わりを見た人もおらず、
すべては桐山さんの霊能力を大前提としている。
だが、このどちらも真っ赤な嘘です。
元となった体験が嘘なら、霊能力も嘘です。
現代人でなくてもこの程度の論理はわかりますよね？
294 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 22:37:54 ID:0UTOuxMi: >>191 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 15:39:55 ID:I1zRNPiK
>根拠は信者の解脱体験・霊体験の中にあります。

信者ごときの体験を引き合いするとは何という無礼な信者だろう。
１８人の武士は桐山ゲイカご自身の人生における解脱体験、霊体験です。
ゲイカの場合、体験などという生やさしいものではない。
血みどろの若い霊障武士のすさまじい怨恨の目とバッチリと
目線まで合った体験を持っておられる。
チミは霊障のホトケと目線が合った体験を持った上で言うとるのかね？
ゲイカは解脱成仏力をお持ちであり、存在しない霊障武士と目線が合った後、
三年もかけて成仏させたのだ。
ソンディの件は桐山ゲイカが長年研究したばかりか、
霊視能力を最大限に活用して、霊視した結果を述べている。
霊能力を持たない学者たちの解説を引用したのではない。
だから、ソンディ心理学とは解釈が違うし、事実とも違う。
すべては桐山ゲイカの霊能力で見た世界なのです。
桐山ゲイカの解脱体験、霊体験に基づいて桐山型、ソンディ型を出しているのだ。
ゲイカが論理で説明しているのに、これを軽視するとはあなたはなんと無礼な信者だ。
桐山ゲイカに不勉強と無礼を謝りなさい。
295 ：三十三神天慶威徳最低：2007/07/04(水) 22:39:07 ID:lN/TX7Vg: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
296 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 22:43:54 ID:0UTOuxMi: >>191 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 15:39:55 ID:I1zRNPiK
>それは他者に証明できるものではないので客観性は無いが
>科学では無いので許されるのです。
>逆に言うと、客観性があったらそれは宗教ではなくなってしまいます。

上記の書き込みは良い傾向を示していると思っている。
あなたは桐山型とソンデイ型の批判に反論できないとわかったのだ。
あなたは桐山ゲイカを深く信仰しているが、
それでも知性を完全に麻痺させることはできない。
霊障武士とソンディの件がどうやら嘘らしいことは認めざるを得なくなっている。
だが、嘘だと認めたら、桐山ゲイカへの信仰が失われる。
さあ、どうする？どうしたらいいのだ！とあなたは悩んだ。
このままてではシベリア護摩の祈りにも身が入らないではないか。
護摩に祈るたびに「嘘」「インチキ」という２ちゃんねるの文字が頭に躍る。
そこで、新興宗教の信者がよく選ぶ道を選んだ。
297 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 22:46:52 ID:0UTOuxMi: >>191 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 15:39:55 ID:I1zRNPiK
>逆に言うと、客観性があったらそれは宗教ではなくなってしまいます。

あなたは桐山型、ソンディ型の件は客観性の問題であるから
宗教とは主観なのだという屁理屈を並べて、これらの議論を避ける道を選んだ。
矛盾には目をつぶるという方法を選んだ。
その選択は新興宗教の信者としては珍しいものではない。
教祖の一つの矛盾や嘘に目をつぶり、やがて大きな矛盾や嘘にも鈍感になり、
狂信の道に進むのはあなたに始まったことではない。
私が着目するのは、あなたが少なくとも１８人の霊障武士とソンディの件を
もう信じてはいないという点です。
と、ここで指摘されて、あなたは初めて、自分がこの二者を
信じていないことに気が付いたはずだ。
スレに来てこの件を読むまで、あなたは桐山ゲイカの霊視能力を信じて、
この有名な二件も絶対的に信じていたはずだ。
しかし、今は信じていない。
信じていないと自分では認めたくないから、あなたはその議論を主観として避け、
子供みたいに目をつぶり「見えない」と言うことにした。
でも、嘘を信じていた前に比べれば、進歩だ。
298 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 22:47:12 ID:mlSTI0iI: ウザイよ、うんこ漏れ３３点。
因みにこれヲマイの仕業だろ？

ttp://news.goo.ne.jp/article/asahi/nation/K2007070100920.html

だからオマル常に持参しとけって言っているだろうが。　　ｗｗ

オマ　オマ　オマルー
299 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 22:49:03 ID:0UTOuxMi: >>197 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 16:03:13 ID:I1zRNPiK
>いくら袂を分かった身とはいえ、
>かつては同じ釜の飯を食った仲間を
>こうもあからさまに罵倒するような奴は
>最低限のマナーも持たない人間だ。

これは桐山さんに聞かせてあげたい内容だ。
ハルオさんが退職した後、桐山さんがどんなふうに彼を罵倒したか、
あなたは知らないようだ。
聞くに耐えないような内容だった。
いくら可愛がった弟子が去ったとは言え、男なら、沈黙するべきだろう。
それを悪し様に、仏や総本殿まで持ち出して、口汚く罵倒した。
元広報室長がアゴン宗批判の記事を書いた時も、
内容で反論するのではなく、関係のない暴露話を『阿含宗報』に載せていた。
ああいうのを罵倒というのです。
桐山さんはこの二人に限らず、去った者への罵声はすさまじい。
自己愛ばかり強いから、「自分を裏切った、このオレ様の苦しみが
ヲマイらにわかるか」と、去った者を足で踏んづけ、ツバを吐きかける。
あなたは知らないようだが、桐山さんていつもこうです。
まさに桐山さんは「最低限のマナーも持たない人間」です。
300 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 22:52:44 ID:0UTOuxMi: >>197 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 16:03:13 ID:I1zRNPiK
>最低限のマナーも持たない人間だ。

今から二十数年前、Ｙ先達が去った時、定例会に出ていた信者たちに、
「貴様ら、わかっているのか。桐山靖雄が泣いているんだぞ。
弟子に裏切られて、泣いているんだぞ」
と吠えた。
Ｙ先達を徹底的に悪者に仕立てて、あらゆるトラブルの責任を彼に押し付けた。
罵倒というよりも、責任と罪を全部彼になすりつけた。
実際にその先達はそれに近いことをした。
だが、彼を指導する立場にあったのは誰か。
宗教指導者として、彼に権限を与えた桐山さんです。
ところが、まるで他人事のように、こんなこと、あんなことと
先達のやったことを並べて批判した。
301 ：三十三神天慶威徳最低：2007/07/04(水) 22:53:10 ID:lN/TX7Vg: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
302 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/04(水) 22:53:36 ID:P3TEQp67: ﾁｮﾄチラ裏ごめん。

なんかID:I1zRNPiKって、ｸﾘﾝｺﾞｿに似てるね。
もっと言えば道場に居た頃、Yなる人物が居た。人生も修行もなめてる香具師だった。
仕事はいわゆる日雇いで、雇い先に気に入られて昼までで終わるような仕事ばかりしていた。
バブル崩壊後どうしてるだろうね。話しても冗談には乗ってくるが修行の話はダメダメだった。
「愚問自走名宝秘伝」の口絵のチャクラや脈管の人体図にﾁﾝｺを落書きして宿直の間に
受付に飾ってある見本と取り替えやがんの。本人はｷﾞｬｸﾞのつもりだったんだろうがｷﾖﾊﾟﾚ
とかみんなハラハラしてたなあ。またある時気が付いたが、道場に来て本堂の前を素通りして
宿直のカウンターにおっちんしてやんの。「仏様に挨拶は？」と聞いたら何それ？そんなこと
しなければいけないの？と言う感じだった。
その内退会したのだが、のこのこ道場にやってきて拝んでいたらしい。ひょっとしたらその後
再乳業してるかもしれない。友達が居ないから道場に来てるけど真面目に修行する気はない
という香具師だった。何から何まで不真面目で人品も今風に言えば「キモい」ので誰も真剣に
相手しなかった。

そいつにもID:I1zRNPiKって似てる。
303 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 22:54:07 ID:0UTOuxMi: >>197 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 16:03:13 ID:I1zRNPiK
>最低限のマナーも持たない人間だ。

Ｙ先達は成績をあげようと強引な導きや護摩木勧進をした。
もちろん、本人の責任は大きいが、それは桐山さんの期待に応えようとしたからです。
桐山さんが求めるものが人と金であることを彼は知っていた。
なりふり構わず強引に人と金を集めた。
桐山さんはその「貢ぎ物」に大いに満足して、彼を高く買った。
もっと期待に応えようとさらに強引ややり方を続けた。
だが、そんなやり方が長続きするはずはない。
ずいぶん前から、あちらこちらにきしみが出て、批判が出てきて、
桐山さんへの意見書もたくさん提出された。
だが、桐山さんは無視したのです。
304 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 23:02:09 ID:0UTOuxMi: >>197 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 16:03:13 ID:I1zRNPiK
>最低限のマナーも持たない人間だ。

あなたは私文書為造さんとの議論で、いかにもアゴン宗は意見などが
順序立てて提出され、指導が行われるかのような書き方をしているが、
そんなものあるわけがない。
現役の職員ですら、あなたの書き込みに苦笑いしてるだろう。
あなたの書き方を見ていると、必死に現場でがんばったことのない人だとすぐにわかる。
ハルオさんのように、桐山さんと信者との間で板挟みになり、
最前線で何とか矛盾を解決しようとした人から見たり、
あなたのきれい事の建前論など、鼻先で笑いたくなる気持ちもよくわかる。
桐山さんのＹ先達への指導のデタラメさを目の前で見てきたハルオさんや
私から見たら、あなたの主張など、まさにヘソが茶を沸かす。
桐山さんはＹ先達の問題点を指摘する意見書を全部無視した。
これは本人が定例会ではっきり述べている。
まったく指導など何もしなかったと本人が述べている。
なぜだと思いますか。
Ｙ先達が桐山さんの欲しがる人と金という成績を上げていたからです。
桐山さんは数字さえ出てくれば、現場がどうなろうが関係ない。
桐山さんは自分の目先の欲望が満たされることだけに関心があり、
弟子の指導なんて面倒で忍耐を必要とすることは興味がない。
305 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 23:06:22 ID:0UTOuxMi: >>197 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 16:03:13 ID:I1zRNPiK
>最低限のマナーも持たない人間だ。

Ｙ先達を指導できる立場にいたのは、唯一桐山さんです。
彼の権限は職員のそれを上回るものであり、
誰しも桐山さんから与えられたと思っていたし、実際誰も逆らえなかった。
彼に逆らうことは、桐山ゲイカに逆らうことのように思っていた信者も多くいた。
成績を上げた彼のやり方を誉め、煽り、もっとやるように勧めたのは桐山さんです。
ところが、トラブルが表面化した時、定例会ですら、桐山さんは、
周囲が暴走を止めるべきだったなどと
まるで他人事のように周囲の先達や職員に責任を押し付け、責めた。
挙げ句が、「泣いているんだぞ！」などとヒステリックになり、退場した。
306 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 23:10:30 ID:0UTOuxMi: >>197 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 16:03:13 ID:I1zRNPiK
>最低限のマナーも持たない人間だ。

当時、私は今のあなたよりももっと桐山さんを信仰していたが、
それでもこの態度には疑問を持った。
というよりも、正直、ガッカリした。
高度の知性を桐山ゲイカが持っていると信じていたから、
問題を鮮やかに解決するものと思っていた。
Ｙ先達の絶頂期、その成績の数字に職員や先達たちは、仏様のお力だと歓喜していたが、
私はその“営業成績”を見て、これは長続きしないと思った。
素人の私ですら予想したのだから、高い知能を持つゲイカはすべてを
見通しているのだろうと信じていた。
ところが、まるでブレーキも踏まないまま壁に衝突した車みたいに、
大問題になるまで放置したばかりか、定例会でのヒステリックな態度。
「泣いているんだぞ！」などと先達たちに八つ当たり。
冷静に分析して、的確な指示を出すものと期待していただけに驚き、ガッカリした。
カッコウのいいアデプトどころか、一言で言えば、男としてみっともなかった。
307 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 23:14:19 ID:0UTOuxMi: >>197 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 16:03:13 ID:I1zRNPiK
>いくら袂を分かった身とはいえ、
>かつては同じ釜の飯を食った仲間を
>こうもあからさまに罵倒するような奴は
>最低限のマナーも持たない人間だ。

あなたが上記に書いているとおりのことを桐山さんはＹ先達にした。
会社でいえば、部下が勝手にやったで済む話ではない。
世俗ですら監督責任があるのに、桐山さんは
すべての責任を先達に押し付けて、自分は信頼を裏切られ、
激しく傷ついた可哀想な可哀想な人間なのだと泣いた。
分かりますか。
桐山さんは「自分の痛み」に涙を流した。
そこに当時の私ですら、違和感を覚えた。
後に、桐山さんは自己愛の強烈さから、自分の痛みだけは十倍に感じて、
他人の痛みには極端に鈍感だということを知る一つのきっかけになった。
このように見れば、この時の定例会の桐山さんの態度はすべて説明がつく。
308 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 23:17:25 ID:0UTOuxMi: >>198 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 16:07:11 ID:I1zRNPiK
>念力ゴマは再演の必要はありません。
>いまだに「念力」とは80年代に止まったままなんですね。

念力の護摩が売り物の『変身の原理』が復刻されたのは２００２年ですよ。
２００２年が１９８０年代でないことはわかりますよね？
必要がないなら、なんで復刻までしたのだ？
この本の中で、桐山ゲイカは焼身護摩を宣言している。

「両掌の上に法のごとく壇木を積み、念力の火をもって火を発し、
そのまま、その火をもって、壇木が燃え尽きるまで一壇の護摩を修するのである。」
「私はこの難行をぜひとも修してみせるつもりだ。」(４２２頁)

わざわざ復刻してもこの一文を残したのだから、
あなたの意見と違い、桐山さんはやる気満々なのだ。
80年代に止まったままだというなら、桐山さんも80年代に止まったままです。
309 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 23:20:38 ID:0UTOuxMi: >>198 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 16:07:11 ID:I1zRNPiK

『密教超能力の秘密』３３４頁(初版)、１９７２年
実際私は、近い将来、この掌の焼き印をあなた方の眼前で押し、
その厚板を後世に残したいと考えているのだ。

この本も現役です。
手のひらで木に焼き印を押すのだそうだ。
焼身護摩や焼き印は手品ではかなり難しいから、本物の証明になります。
焼き印でタイ焼きでも作ってもらったらどうか。
あれから３５年もたつのに、どうしてやらないの？
もちろん、桐山さんはやるつもりはない。
これは念力の護摩が本物であるかのように見せかけるためのハッタリです。
桐山さんの「芥川賞受賞予定の小説」と同じで、派手な前宣伝ばかりで、
焼身護摩も焼き印も出てこない。
310 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 23:24:12 ID:0UTOuxMi: >>198 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 16:07:11 ID:I1zRNPiK
>念力ゴマは再演の必要はありません。

『阿含仏教超奇蹟の秘密』８１頁
「念力の護摩ですっかりこりたので、その後はつつしんで表に出さないようにしているが・・」

ご覧のように、昔のことではなく、手品と暴露されて、
すっかり懲りて、表に出さないようにしているだけで、
昔の話だなんて書いていない。
桐山さんはこの本で念力の護摩は密教で得られる通力で、
それを越えた神通力を得たのだというのだから、通力なんて示すのは簡単です。
桐山さんが念力の護摩を焚くと発表するのを楽しみにしている。
なぜなら、それは彼の脳の老化の度合いを表しているからです。
311 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 23:28:36 ID:0UTOuxMi: >>198 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 16:07:11 ID:I1zRNPiK
>念力ゴマは再演の必要はありません。

あなたは念力の護摩を本心では信じていないのではありませんか。
だから、話題をふられてもこの話で議論をしたくない。
上記のように「あんなもの、昔の話さ」と投げたのはそれが理由ですよね？
もし、本気で信じていたら、念力の護摩を出してくれたら、
待ってましたと、桐山さんの超能力の実例として出したはずです。
だって、あなたにとっては理屈よりも体験なんですよね。
念力の護摩は体験の典型です。
でも、あなたはこれには触れたくない。
桐山さんにはもちろん再演などしてほしくない。
信じていないからでしょう？
ここであなたの知性は批判を読んで、十八人の霊障武士やソンディの件も、
そして念力の護摩も嘘だと知り、もう信じていないのだ。
進歩です。
312 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 23:34:27 ID:0UTOuxMi: >>202 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 16:16:01 ID:I1zRNPiK
>だが敗れたとしてもそれで愚痴をこぼさない。
>自分の力が足りなかったのだと悟り、潔く去る。
>それが男の道というものさ。
>史上最低の屑に言っても理解できんだろうがな。

桐山さんに聞かせてあげたいようなことを書いている。
桐山さんは偽ビールを造りで服役した。
「だが自分が悪いことをして敗れたとしてもそれで愚痴をこぼさない。
自分が間違っていたのだと悟り、潔く認める。
それが男の道というものさ。」
ほら、そのまんま桐山さんにあてはまる。
だが、桐山さんはあなたと違い、あれは仲間が勝手に造った、
先祖が武士を斬ったから、霊障武士が祟ったから、悪因縁があったから、
仏が十界修行させようとしたからなどと、見苦しい愚痴をこぼし、
自分が間違っていたのだと悟らず、潔く認めず、言い訳をして男の道を汚している。
すると、あなたの説によれば、桐山さんとは、
「史上最低の屑」
ということになる。
私はあなたと違い、桐山さんが史上最低の屑だとは思っていないし、
宗教詐欺師としては上位のほうだと思っています。
313 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/04(水) 23:59:32 ID:BoUCOphv: >>302 私文書為造 ◆iCtd3oCMyM 2007/07/04(水) 22:53:36 ID:P3TEQp67
> ﾁｮﾄチラ裏ごめん。

> なんかID:I1zRNPiKって、ｸﾘﾝｺﾞｿに似てるね。

そう言えば私も美奈子さんだか有希子さんだか知らんが、亡くなった歌手が
夢枕に歌う話を蒸し返したのは偶然だろうか？(笑)
私のは霊視能力ではなく、長い付き合いゆえの相手の特徴を掴むことですね。
相手を馬鹿にした口調。
>これまた無～無～
>神仏にかけて自分は全部やりましたとは胃炎だろうよ。

こんなところにも特徴は見える。
それで主張内容の霊体験と言えば、ああ、そうかとわかる。
実は昨夜あたり次はいつ出るかな？案外気がつかないところでちょこまか書いて
いるかもしれないがと、ふと頭に浮かんだ。
これも霊感かな～(笑)

>>257 神も仏も名無しさん sage 2007/07/04(水) 17:49:35 ID:I1zRNPiK
> だから何が都合悪いのか具体的に書かなければわからないのです。

こんなところにも具体的が出て来てたか？
よくもまあ桐山の指導がどうこう自分では具体的に書きもしないくせに
書けるものだ。

>それを書かずに笑ってオシマイですか？
>いかにもアナタらしいですなあ。

そのままお返ししたい言葉ですな。
個別以前の桐山指導なんていくつもあるんだよ。
どれとどれか指定しなけりゃ、質問にも確認にも議論にもならないてはないか？
314 ：神も仏も名無しさん：2007/07/05(木) 00:11:07 ID:BohLOQty: 》284アッラーが出たついでに。イエズスキリストの教えは［敵を愛しなさい］［復讐してはならない］［人を裁いてはならない］イスラム過激派は［アッラーアクバルと唱えながらつい最近イラクで日本人などナイフ入刀で斬首された］縁起やカルマからみたらどちらがいいか？
315 ：神も仏も名無しさん：2007/07/05(木) 00:32:47 ID:BohLOQty: 神の名の元に人を殺すように仏の名の元にドスをさしあってはいないか？
316 ：神も仏も名無しさん：2007/07/05(木) 01:26:45 ID:BohLOQty: 映画　王になろうとした男やノアの方舟　などみてみるのもいかな。
317 ：神も仏も名無しさん：2007/07/05(木) 07:49:06 ID:g4rFZmuw: 草加最強
318 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/05(木) 08:28:18 ID:7WJ1GI2t: >>315
仏以前の問題として「ウソはウソ」「詐欺は詐欺」「犯罪は犯罪」と言ってるだけ。
ある程度の教理は開陳するが、それは桐山が経典の改竄とかしやがるから。
319 ：神も仏も名無しさん：2007/07/05(木) 10:28:17 ID:sA+tS6Jm: 一つ質問なのだが、ここで阿含宗を批判している奴らは、何か宗教に入っているの? それとも無宗教?
320 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/05(木) 10:50:59 ID:7WJ1GI2t: >>319
それは個人個人の問題であってこのスレで議論することではありません。

また、何か書き込まれるとそれに擁護側が言葉尻を掴んで、スレの主旨と
無関係な議論で埋まり、阿含宗側の妨害工作に利用されることになります。

皆々様もこの件はスルーで一つおねがいします。
321 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/05(木) 11:12:52 ID:7WJ1GI2t: >>257
＞ご覧ください、この憎悪溢れる言葉。
＞日頃、釈迦だの仏法だの言ったところでこれが為造クンの本音です。
＞信者さんはこの姿を心に留めておきましょう。

まるで私がこの時ボロを出すようにホンネを言ったような物言いだが、ここに記念すべき
一番最初のカキコがある。

http://mentai.2ch.net/psy/kako/979/979558657.html
727 名前：私文書偽造投稿日： 2001/04/02(月) 19:29
　うわあ、あるある！阿含宗スレッド。
　桐山靖雄を「俺の人生を返せ」と言って殴ってやりたい人って、一体何千人
いるんでしょうね。
　いきなり７１７から読み始めた横着者ですが、いても立ってもいられなかったので、
いきなりのかきこ許してね♪。後でちゃんと読みますから。（汗）
　それにしても桐山くたばりかけてるのですかあ。９０まで生きると豪語してたのに？
どこまで人をだませば気が済むんでしょうねえ。（笑）
322 ：神も仏も名無しさん：2007/07/05(木) 12:33:43 ID:Rr1cMhOX: >>211 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 16:28:59 ID:I1zRNPiK
>ワタクシ（管長）の言うとおりにやった場合です。
>>250 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 17:27:29 ID:I1zRNPiK
>内容によっては法話で取り上げてもらえる場合もあります。

その法話で取り上げてもらえた例が>>10に引用されているガンになった信者です。
内容を知らない信者さんがいるなら、スレ１１２の22以降を読んでください。
その後、クリン含さんとの議論で、スレ１１５の51以降でも書きました。
法話ばかりか、『ダルマチャクラ』(１９９４年６月、６０号、１５頁～)に
文字として残っていますから、仏の慈悲を持つ桐山ゲイカの御指導とは
どのようなものか、信者さんたちは何度でも拝読してほしい。
桐山さんの成仏力でシベリア犠牲者たちは成仏するというが、
それは信者さんたちの目には見えない。
見えるのは、死んだ人への“指導”ではなく、生きている人への指導です。
生きている人への指導が、すなわち、死んだ人へ指導でもある。
桐山ゲイカの空の悟りと、仏の慈悲とはどのようなものか、
信者さんたちの肉眼で見られるのが、この時のガン信者への指導です。
323 ：樹意：2007/07/05(木) 12:34:51 ID:5PwMOvqN: >>257
> ご覧ください、この憎悪溢れる言葉。

普通騙されたと思ったら　腹も立ちますよ、たたない方がどうかしている。
それを　騙した方がカモにした相手に対して、お前は仏法を言っているのだから
憎悪するなという。
時間を換算した金銭も含めて　ほとんどの信者は投資板の住人に匹敵するだけの
被害を蒙っている。

　そんな理屈が通るわけがない。

根拠の嘘を指摘されているのだから議論をすべきは
収奪した根拠でなければいけない。
指摘した側の信仰なんぞは一切関係ない。
それに、こういった宗教もどきを詐欺的行為を社会に知らしめるのは
義憤があるからです。
義憤と単なる憎悪とは　別ですし、
これだけの社会悪を批判するには　義憤という原動力が無ければ
力の入りようがないわけです。

諸悪莫作　衆善奉行　が仏教であるなら社会悪を批判し被害を食い止める
行いは　善行です。
324 ：神も仏も名無しさん：2007/07/05(木) 12:38:05 ID:Rr1cMhOX: >>211 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 16:28:59 ID:I1zRNPiK
>ワタクシ（管長）の言うとおりにやった場合です。

『ダルマチャクラ』の概要は次のようなものです。
長年、「管長の言うとおり」の修行をしてきたのに結腸癌になり、
家族からも修行の効果がなかったと非難され、困り切った信者が
桐山ゲイカに助けを求める手紙を書いた。
桐山ゲイカの指導は、信者がサプリメントをとらなかった(手紙には書いていない)、
法話もろくに聞いていない(手紙には書いていない)、
信仰に反対している奥さんが悪い、と難癖をつけ、
結論として、阿含宗を辞めろと信者を放り出した。
「管長の言うとおり」にやって、ガンになった信者へのゲイカの御指導は、
「出ていけ」だった。
325 ：神も仏も名無しさん：2007/07/05(木) 12:45:12 ID:Rr1cMhOX: 「離婚しないで、阿含宗をやめなさい」(『ダルマチャクラ』６０号、３０頁)
「そう念じて、わたくしは快く「阿含宗をやめなさい」といいます。」(３１頁)

桐山さんはガン信者にサプリを取っていない、法話も聞いていないとなど因縁を付けた。
ガン信者の手紙には、
「ほとんどあらゆることをしてまいりました」
とある。
この信者がサプリも取らず、法話も聞いていないなどありえない。
桐山さんは本人に確認もとらず、一方的に因縁を付けて、全国の信者の前にさらし者にした。
これまで「管長の言うとおり」に実行して付いてきた信者が
困り切って助けを求めると、教団から出ていけと、つまみ出した。
信者さんたちは、桐山さんがどうしてこんなひどいことをしたのだと思いますか。
326 ：神も仏も名無しさん：2007/07/05(木) 12:50:22 ID:Rr1cMhOX: 「離婚しないで、阿含宗をやめなさい」(『ダルマチャクラ』６０号、３０頁)
「そう念じて、わたくしは快く「阿含宗をやめなさい」といいます。」(３１頁)

因縁切りの教えにケチをつけられたと、「桐山さんが傷つき」、怒ったからです。
１７頁に及ぶ法話では、桐山さんが「叫びたい」「たまらない」「悔しくて」
「悲しませないでくれ」などと、自分の感情ばかりで、
信者への同情やいたわりが一言もない。
最初から最後まで、ガン信者が認めてもいない罪まで捏造してなすりつけ、
ひたすら信者を責め続けている。
信者さんたちはよおくこの桐山さんの反応を見てほしい。
>>300以降のＹ先達の件と同じであることに気が付きませんか。
Ｙ先達に裏切られたと「桐山さんが傷つき」、泣いた。
桐山さんの反応は全部、自分が傷ついていることはばかりです。
つまり、桐山さんの慈悲とは自分に向けられたものだけです。
仏教では自分への慈悲は慈悲とは言わない。
桐山さんには他人への慈悲などありません。
こんな桐山さんがシベリア護摩で、焚き火以外に何ができるというのですか。
327 ：神も仏も名無しさん：2007/07/05(木) 12:54:41 ID:Rr1cMhOX: 「離婚しないで、阿含宗をやめなさい」(『ダルマチャクラ』６０号、３０頁)
「そう念じて、わたくしは快く「阿含宗をやめなさい」といいます。」(３１頁)

桐山さんの愛や慈悲とは彼自身に向けられたものだけだとわかると、
ガン信者への対応も説明がつく。
ガン信者の手紙を読むと、彼が泣かんばかりの状態であることがわかる。
ところが、桐山さんはこの助けを求める信者を「出ていけ」と足蹴にした。
これが慈悲を説き、犠牲を伴う愛を実践しろと説教する聖者の態度か。
口先でどんなに偉そうに慈悲だの、智慧を伴う愛だとほざいても、
いざという時のこの桐山さんの態度を見れば十分です。
他人への愛情のかけらもない。
自己愛ばかり強くて、自分の教義が傷つけられたとばかりに、
「叫びたい」「たまらない」「悔しくて」「悲しませないでくれ」
などと、自分の心の傷がどれほど深いか、そればかりを信者に訴えた。
ただの一言も、ガン信者に対する同情やなぐさめもない。
慈悲があるように演じることすらできず、ひたすら怒りと憎しみにかられて、
信者に罪をなすりつけて、たたき出した。
現実に苦しむ者をさらに足蹴にする桐山さんが焚くシベリア護摩で、
苦しむ死者が成仏すると本気で信じているのですか。
328 ：神も仏も名無しさん：2007/07/05(木) 12:57:46 ID:Rr1cMhOX: 「離婚しないで、阿含宗をやめなさい」(『ダルマチャクラ』６０号、３０頁)
「そう念じて、わたくしは快く「阿含宗をやめなさい」といいます。」(３１頁)

信者さんたちは両目を開けて、普通の慈悲心や知性で、
桐山ゲイカのこの言葉を見て下さい。
泣きながら助けを求める信者の手を振り払い、「快く」「阿含宗をやめなさい」と言った。
法話で自分の痛みだけを延々と垂れ流し、信者に罪をなすりつけて非難して、
機関紙で全国にさらし者にして、山門から夫婦ともども放り出した。
普通の凡人がもっている思いやる心すらない。
信者さんたちはこんなエゴ丸出しの自己愛男が出す成仏力とやらで
シベリア犠牲者たちを救えると思うか。
329 ：神も仏も名無しさん：2007/07/05(木) 13:00:45 ID:Rr1cMhOX: 『愛のために智慧を智慧のために愛を』２４０頁
「じっさい―――、燃えるような人類愛、衆生愛がなければ、シャカの成仏法は成就できないのである。
真実の「愛」が、真実の「智慧」を育むのである。」

人類愛がなければシャカの成仏法は成就できないのだそうだ。
では、人並みの愛情すらない桐山さんはシャカの成仏法は体得していないことになる。
ガンで泣きながら助けを求める信者に思いやりの言葉一つかけられず、
逆に、自己愛ばかり強いから、因縁切りのオシエにケチを付けられたと傷つき、
自分の痛みだけは何十倍にも感じるから、
怒りに任せて、信者を夫婦もろとも全国紙で“死刑”にした。
いったい、この男のどこが人類愛、衆生愛なのだ？
生きている人にすらこんな態度をとる桐山さんが、
シベリアの死者に大慈悲をかけて成仏させると本気で信じられますか。
330 ：神も仏も名無しさん：2007/07/05(木) 13:07:55 ID:Rr1cMhOX: 「離婚しないで、阿含宗をやめなさい」(『ダルマチャクラ』６０号、３０頁)
「そう念じて、わたくしは快く「阿含宗をやめなさい」といいます。」(３１頁)
「じっさい―――、燃えるような人類愛、衆生愛がなければ、シャカの成仏法は成就できないのである。
真実の「愛」が、真実の「智慧」を育むのである。」

桐山さんとは、自分は燃えるような人類愛を持っているという思い込みから、
死者を助ける力を持ち、人類愛に満ちた美しい自分に
うっとりと惚れ込んでいる妄想老人にすぎない。
人並みの慈悲心すらない桐山さんに死者を供養したり、
成仏させる力などあるはずがない。
信者さんたちは護摩木でシベリア護摩に参加すれば、
あなた方も桐山さんの妄想に加わったのと同じです。
ガンで苦しむ信者に出ていけと追い払ったように、
シベリア犠牲者に向かって、出て行けと祈願していると同じです。
そんなことは信者さんたちの本意ではあるまい。
護摩木を出してしまったのなら、当日、道場で勤行に参加するのはやめるべきだ。
本当に慈悲があるのなら、他人の苦しみを利用して法施をもらうのはやめるべきだ。
シベリア護摩に参加するなど、どれほど愚かで、
おぞましい行為をしているか、早く気が付いてほしい。
331 ：神も仏も名無しさん：2007/07/05(木) 17:32:53 ID:WmXUOH7c: 阿含宗ねぇ～
こわいね～　あ～ぁ　怖い、怖い！
あそこに長く居ると人格が破壊されて桐山ちゃんの家畜と成り
すべて吸い上げられ
しまいにゃケッの毛まで抜かれてお払い箱にされ
最後は廃人となってしまうぞ～
332 ：神も仏も名無しさん：2007/07/05(木) 18:09:01 ID:eNVnBVlg: ttp://www4.plala.or.jp/tago39/diariy.html
ここも怖いよ！宗教宗教って
333 ：三十三神天慶威徳最低：2007/07/05(木) 19:55:46 ID:EvuzI3Ok: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
334 ：三十三神天慶威徳最低：2007/07/05(木) 19:57:54 ID:EvuzI3Ok: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
335 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/05(木) 21:08:13 ID:7WJ1GI2t: >>191
＞根拠は信者の解脱体験・霊体験の中にあります。

発端はこれだが、もしかして「いわゆる解脱供養の洗い出し」のことだったらﾜﾛｽ。

解脱供養をすると必ずと言っていいほど不具合が起こる。殊にメイトク供養は人間関係が
険悪になるとだいたいみんな口を揃えて言う。割とみんなが体験する不思議現象だ。
いわば「負の験」だが、みんなは桐山が霊力がある一つの証拠と勘違いしてる。

これは要するに霊障の言いがかりを付けられた祖霊が怒ってるんだよ。
霊障が桐山の作り話で経典にも根拠がないのは121スレで明らか。また今回
晴雄さんの情報で「霊視」なるものも、かなりいい加減なことが判明した。

と、言うわけで、霊視とやらで降りてきた霊位は不成仏霊・霊障のホトケとか言われて
言いがかりやいちゃもんを付けられ、現実の不幸の原因と濡れ衣を着せられてるわけだ。
先祖供養どころかあべこべに先祖軽蔑してるのだ。だからアレは十万もはたいて
「解脱供養」という名前の「先祖軽蔑」して、祖霊を怒らせて祟りを受けてるようなもんだ。
それを却って桐山の霊力だと勘違いするのもいい加減にしなさい。

だいたい桐山は質疑応答などでこの「解脱供養の洗い出し」のことがたまに出ると、
わめくように否定する。「解脱供養に洗い出しなど無い！」と。現役会員でもこれだけは
承服できないと言う人は昔から結構居たから今でもいるのでは？
ありもしない霊力の証拠に利用しやすいのに否定するのは、洗い出しが怖くて二の足を
踏まれて申し込みが減るからだろうね。
336 ：神も仏も名無しさん：2007/07/05(木) 22:22:45 ID:Nk7IIQM7: 桐山、なぁんか反論してみろよ～ぅ
ぇ～え、
ほぉんとに、しょ～もない
くだらんのぉ～おまえ
ちゃんと反論もできんような奴は
いいかげんに　はやくくたばって消えろぅ
この糞ったれ～ぃ！
337 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/05(木) 22:40:00 ID:G194GEZp: >>190 ザ＠桐止め晴雄さん 2007/07/04(水) 15:30:49 ID:HDV5wkCC
>例えば、生きてる人に○がついてくる。
>そういうことがたびたびあるんです。そうすると解脱供養の係りの職員は
>赤い○印をホワイトで消してしまうんですよ。そしてその戒名帳をコピー
>して、もう一度、何食わぬ顔で桐山さんに出すのです。
>そのようなことは、一度の解脱供養霊視で２～３回くらいあります。
>桐山さんも了解してるんですよ。そのことは。
>○のついたホトケ（生きてる人）はどうなるんですかね。
>霊視していただいたのにね～。

つまりせっかく霊視していただいても、何の信念もなく覆ってしまうのですね。
苦情があったから覆り、なかったらそのままでしょう。
だからこれを他人事と思わないことです。
たしかにクリン含さんによく似たID:I1zRNPiKさんの霊体験やら解脱体験やらと
１８人の武士やこのようなお粗末な覆りの話とは、厳密には別でしょう。
しかしこの話を自分の霊視サービスと関連つけて考えられない人は甚だ
知性のない人です。
ところで、冥徳供養が始まって、チベットの召霊法とやらで遠い先祖でも
斜めの先祖でも霊視が可能になり、家系名さえ提出すれば不成仏霊を発見してくれ、
戒名帳を写した資料箋は必要なくなった。
どうして一般解脱供養でも資料箋を廃止しないのか？
この資料箋って何かに似てないか？
因縁診断の自己申告です。
没年や死因を書いてもらうから手頃な自己申告なのです。
ガンなど苦しんで死んだホトケは霊障にしてしまえ。
338 ：神も仏も名無しさん：2007/07/06(金) 12:33:36 ID:Jf+3BpQx: サンユッタ・ニカーヤ「ブッダ悪魔との対話」中村元、p.147

バラモンよ。木片を焼いたら浄らかさが得られると考えるな。
それは単に外側に関することであるからである。
外的なことによって清浄が得られると考える人は、
実はそれによって浄らかさを得ることができない、
と真理に熟達した人々は語る。
バラモンよ。わたしは〔外的に〕木片を焼くことをやめて、
内面的にのみ光輝を燃焼させる。
永遠の火をともし、常に心を静かに統一していて、
敬わるべき人として、わたくしは清浄行を実践する。
バラモンよ。そなたの慢心は重荷である。
怒りは煙であり、虚言は灰である。
舌は木杓であり、心臓は〔供犠のための〕光炎の場所である。
339 ：神も仏も名無しさん：2007/07/06(金) 12:36:52 ID:Jf+3BpQx: 「バラモンよ。木片を焼いたら浄らかさが得られると考えるな。」

あと数日でシベリア護摩です。
ここを読んだ信者さんたちにもう一度考えてほしい。
あなた方のしていることは供養などではない。
死者への冒涜であり、如来への誹謗です。
桐山ゲイカをひたすら信じるだけの>>211さんのような人たちはもういい。
桐山さんと同じで嘘が好物で、自分の霊能力を自慢し、
桐山さんにも悪い面だけでなく、良い面もあるなどとピント外れな説教を始める連中はいい。
読んでいる信者さんたちの中には、アゴン宗が釈迦仏教に最も近く、
自分は釈尊にもっとも近い仏教徒であり、如来に自分たちは選ばれ、
特別な使命を持っており、それが柴燈護摩なのだと思っている人もいるでしょう。
だったら、>>338の釈尊の言葉をどう解釈するのですか。
上記はそのまま、釈尊から信者さんへの叱責です。
「アゴン宗徒よ。木片を焼いたら浄らかさが得られると考えるな。」
340 ：神も仏も名無しさん：2007/07/06(金) 12:38:40 ID:Jf+3BpQx: 『テーリーガーター』『尼僧の告白』中村元、３５頁

１４３．愚者ものどもよ。そなたらは星宿を崇拝し、森の中で火神に仕え、
如実にありのままに知ることもなく、
[それを]『清浄だ』と思った。
341 ：神も仏も名無しさん：2007/07/06(金) 12:49:21 ID:Jf+3BpQx: 「愚者ものどもよ。そなたらは星宿を崇拝し、森の中で火神に仕え、
如実にありのままに知ることもなく、
[それを]『清浄だ』と思った。」

これは解脱した仏弟子の言葉です。
信者さんたちは、星まつりで「星宿を崇拝し」ている。
京都の山の中で柴燈護摩と称して「火神に仕え」ている。
阿含経を護持すると称しながら、文字として書いてあるとすら
「如実にありままに理解することもなく」、
死者の成仏や霊障解脱を釈尊が説いたなど嘘を信じている。
しかも、護摩を焚くことを霊的浄化、つまり『清浄だ』だと思っている。
まるで、上記はアゴン宗を見て言っているかのような言葉です。
実際は、二千五百年前もアゴン宗のようなインチキ宗教があったからです。
釈尊と弟子たちアゴン宗のような宗教を外道として批判した。
シベリア護摩を行う者など「愚者ものども」だというのです。
桐山ゲイカは仏陀の智慧を獲得したと自惚れ、
信者さんたちはそれを目指しているようだが、
釈迦仏教から見たら、「愚者ものども」なのです。
信者さんたちはこの釈尊と仏弟子からの叱責にハッとしないか。
342 ：神も仏も名無しさん：2007/07/06(金) 12:50:01 ID:Jf+3BpQx: （領群特経）（国訳一切経　雑阿含）

時に婆羅豆婆遮婆羅門、阿羅漢を得心善く解脱して自ら喜楽を覚り即ち
偈を説いて言はく、『非道にして清浄を求めて火を供養し祠祀せり清浄
の道を識らざること猶ほ生盲者の如し今巳に安楽を得出家して具足を受
け三明を逮得して佛の教へたまふ所を巳に作しぬ先には婆羅門は難かり
しも今婆羅門と為りぬ沐浴して塵垢を離れ諸天の彼岸に度りぬ」と。
343 ：神も仏も名無しさん：2007/07/06(金) 12:54:54 ID:Jf+3BpQx: 「非道にして清浄を求めて火を供養し祠祀せり清浄
の道を識らざること猶ほ生盲者の如し」

これは以前、スターダストさんが引用した阿含経です。
婆羅豆婆遮バラモンは、解脱した後、過去の護摩を信仰していた自分を省みて、
「清浄を求めて正しい道でないのに火を供養し祀っていた。
それはまるで盲人のようなもので、清浄への道を知らなかったのだ。」
と詩句を述べたというのです。
これもアゴン宗とそっくりです。
アゴン宗では霊的浄化と称して、これが清浄だと教えられている。
だが、それは仏教から見たら「非道」、正しい道ではない。
道が見えず、道に迷って、護摩を焚いて、これを清浄の道だと
信じていたというのですから、信者さんたちと同じです。
シベリア護摩は「清浄の道」ではなく、「非道」だと述べている。
道に非ず、つまり仏道てはなく、外道だと言っているのです。
シベリア護摩に参加するのは、釈尊の示した正しい道が見えていないからです。
344 ：神も仏も名無しさん：2007/07/06(金) 12:57:31 ID:D3Ghrk6L: マッジマニカーヤ、大獅子吼経、『パーリ仏典１』片山一良、２３０頁

また、サーリプッタよ、ある沙門　バラモンで、つぎのような説をもち、
つぎのような見解を持つものたちがいます。「供犠によって清浄となる」と
しかし、サーリプッタよ、そのような得易い供犠はありません。
私が、この長い間、正しい王族の潅頂王として、あるいは大家のバラモンとして、
そのような供犠をこれまで行ったことがないからです。
また、サーリプッタよ、ある沙門　バラモンで、つぎのような説をもち、
つぎのような見解をもつ者たちがいます。「火祀りによって清浄になる」
と。しかし、サーリプッタよ、そのような得易い火祀りはありません。
私が、この長い間、正しい王族の潅頂王として、あるいは大家のバラモンとして、
そのような火祀りをこれまで行ったことがないからです。
345 ：神も仏も名無しさん：2007/07/06(金) 13:07:17 ID:D3Ghrk6L: 「そのような火祀りをこれまで行ったことがないからです。」

この経典は前に樹意さんが引用したものです。
これもアゴン宗を名指しで批判したかのような経典です。
「供犠によって清浄となる」「火祀りによって清浄になる」
という一文は、信者さんたちがシベリア護摩でやろうとしていることです。
信者さんたちは「供犠」というと、生け贄を捧げる儀式を連想するかもしれない。
供犠とは、自分の大事なものを神仏に差し出すことです。
当時の人にとって大事な財産である家畜などを殺して捧げるから、
お願い事をかなえてくれ、というのが供犠です。
信者さんたちがお金という財産を護摩木として捧げているのと同じです。
当時の人たちの財産である家畜を捧げたように、
今の時代の財産であるお金を差し出して、その「見返り」に
自分のお願い事をかなえてもらおうとしている。
釈尊はこういう信仰を批判して否定している。
アゴン宗など、２５００年前に釈尊が批判した原始宗教そのものです。
346 ：神も仏も名無しさん：2007/07/06(金) 13:12:09 ID:D3Ghrk6L: 「そのような火祀りをこれまで行ったことがないからです。」

信者さんは「シベリア犠牲者の成仏を願っているのだ。
自分の欲望をかなえてくれという御利益信仰とは違う」というかもしれない。
だが、犠牲者の成仏を祈願しようが、宝くじが当たってほしいと祈願しようが、
それは祈願、お願いごとに変わりがないことに気が付かないか。
仏に「お金を出すから、成仏させてやってくれ」と取り引きを申し出ている。
桐山さんから成仏供養などと名前を付けられて、錯覚させられているが、
如来にお金を差し出す「見返り」に、死者を成仏させてくれとお願いしているのです。
信者さんたちは「祈り」と称して、仏に祈願することに慣れているから、
恥ずかしいとも思わないのだろうが、
釈尊の教法を理解したら、「祈り」などものすごく恥ずかしいことです。
私もずいぶん護摩木祈願をしたから、自分の愚かさに今思い出しても顔が赤くなる。
347 ：神も仏も名無しさん：2007/07/06(金) 13:16:38 ID:D3Ghrk6L: 『ダルマチャクラ』、１９９６年、８１号、１０頁
「まず、護摩法についてお答えします。
わたくしは、お釈迦さまが現代の真言密教のようなお護摩を焚いた、と聞いたことはありません。」
「ただ、確固たる証拠はありませんから、護摩法をなされたとも、なされないとも、
断言はできないのです。」

桐山さんは、釈尊が護摩を焚いた記録はないが、焚いていないとも言えない、
などと、さも釈尊が護摩を焚いたかのように臭わせている。
シベリア護摩など、アゴン宗の護摩を正当化するための詭弁です。
>>344の経典を見れば、そんなことは何の根拠ないことがわかる。
釈尊は、はっきりと
「そのような火祀りをこれまで行ったことがないからです。」
と、護摩など焚いたことがないと否定している。
このように、釈尊が護摩を焚かなかった証拠はあるし、明瞭に断言できる。
阿含経をことごとく読んで体得したはずの人が、どうしてこんな大嘘をつくのだ？
348 ：神も仏も名無しさん：2007/07/06(金) 13:18:22 ID:D3Ghrk6L: 「そのような火祀りをこれまで行ったことがないからです。」

釈尊は、護摩を焚いたことがないという述懐をしているのではありません。
護摩など焚くなという禁止です。
「私は焚いたことがない」と釈尊はおっしゃっている。
これは弟子や信者たちにも「焚くな」とおっしゃっているのです。
信者さんたちはこれただけ明瞭な釈尊からの命令を無視して、
シベリア護摩を「釈迦の成仏法」と称して焚くことに、
何か矛盾や後ろめたさは感じないか。
349 ：神も仏も名無しさん：2007/07/06(金) 13:19:40 ID:SnM9+AEH: マハーヴァッガ、第４章、４～５
『仏教かく始まりき』宮元啓一、春秋社、１８８－１８９頁

「ウルヴエーラーの住人よ、『痩せた人』と称されるあなたは、何を見て、火を捨てたの
ですか。
カッサパよ、私はあなたにその理由を問いたい。なぜ、あなたは火への供物を捨てたの
ですか」と。
「祭祀は、色かたちも音声も味も欲望も女も語ります。
こうしたものは汚れであると、〔輪廻的な生存に結びつける制約である〕執著について
知り、それゆえに、祭祀をも供物をも楽しまなくなったのです」と。〔四〕
「カッサパよ、」と、幸あるお方は語りかけられた。
「ここで、あなたの意は、色形にも音声にも味にも楽しまなくなった。
カッサパよ、それでは、神々と人間たちの世間において、〔あなたの〕意は何を楽しん
でいるのですか。それを私に語ってください」と。
「無執著で、無所有で、欲望による生存にとらわれず、
変異せず、変異せしめられない寂静の境地を見て、それゆえに、祭祀も供物も楽しまな
くなつたのです」と。〔五〕
350 ：神も仏も名無しさん：2007/07/06(金) 13:23:34 ID:SnM9+AEH: 「あなたは、何を見て、火を捨てたのですか。」

これは桐山さんもよく引用するカッサパ三兄弟の話です。
カッサパは護摩を焚いていた。
しかし、釈尊に教化され、護摩を捨てて、帰依したのです。
桐山さんはこれをよく釈尊の神通力による教化の例として出す。
だが、これが桐山さん恒例の嘘なのは経典を丁寧に読めば分かる。
カッサパは釈尊からたびたび神通力を示されても帰依しなかったのです。
最後に言葉で教えさとされて、彼は帰依した。
釈尊に帰依するなら、火の祭祀、つまり護摩は捨てなければならないのです。
仏教では護摩を捨てないで帰依すること不可能です。
この点を信者さんたちよおく自覚したほうがいい。
釈尊の教法と護摩とは決して両立しない。
釈迦の成仏法によるシベリア護摩などありえないのです。
その理由もカッサパは語ってくれている。
351 ：神も仏も名無しさん：2007/07/06(金) 13:29:28 ID:SnM9+AEH: 「祭祀は、色かたちも音声も味も欲望も女も語ります。
こうしたものは汚れであると、〔輪廻的な生存に結びつける制約である〕」

護摩は、物質的な執着や欲望の表れであり、これらは煩悩という汚れだからです。
信者さんたちは「いや、自分は犠牲者たちの成仏を願い、
霊的な浄化を願ったのだから、物質的ではない」というかもしれない。
だが、純粋にあなた方は彼らの成仏だけを願っているのか？
違いますよね。
彼らに成仏してもらわないと、彼らの出す霊障で天災人災が起きて、
生きている自分たちが困るからです。
天災人災とは物質的な世界の話であり、生きている我々も物質的な存在です。
桐山さんは霊的な世界での浄化であるかのように見せかけて、
実は、信者に物質世界での恐怖心を与えている。
大地震やテロで横変死するぞ、ガンになるぞと物資世界での恐怖心を煽っている。
俗人の持つ物資的な執着や欲望を逆手に取っているのです。
352 ：神も仏も名無しさん：2007/07/06(金) 13:31:43 ID:SnM9+AEH: 「祭祀は、色かたちも音声も味も欲望も女も語ります。
こうしたものは汚れであると、〔輪廻的な生存に結びつける制約である〕」

アゴン宗の場合、霊障による地球壊滅などという話を作り上げて、
恐怖心と欲望を煽るから、普通の人たちよりももっと煩悩が強くなる。
現実に、信者さんたちの多くは、どのように批判されようが、
たとえばK地区信者さん、星祭さん、クリン含さんなど、
アウシュビッツ護摩やシベリア護摩に参加すると頑迷に執着している。
彼らをみればわかるように、アゴン宗の信仰によって、
執着や欲望がもっと強くなっている。
これらの執着や欲望こそが「こうしたものは汚れである」。
死者を供養して「霊的浄化」などと自惚れているが、
実は、その行為は釈尊の教法からみたらまるっきり逆で、「汚れ」なのです。
信者さんたちもよくこの点を自覚したほうがいい。
桐山さんは護摩を霊的浄化といい、釈尊はこれを「汚れ」という。
どちからを信じるかは信者さんたちの自由だ。
だが、カッサパ尊者の言葉をさらに読んでほしい。
「汚れ」である煩悩が強くなるとどうなるか。
353 ：神も仏も名無しさん：2007/07/06(金) 13:35:54 ID:SnM9+AEH: 「輪廻的な生存に結びつける制約である」

護摩への執着から、信者さんたちの輪廻が止まないというのです。
死者の成仏どころか、信者さんたちのほうがよほど危ないのですよ。
シベリア護摩に参加すれば、信者さんたちの煩悩は増大するから「汚れ」が増え、
煩悩こそが輪廻の素だから、輪廻が止まないのです。
桐山さんから、徳を積めば、最低でもシュダオンになり、七回の輪廻で済み、
中には某元理事のように仏界に逝ってしまったと宣言してもらえた人もいる。
だが、釈尊とカッサパ尊者の説明によれば、まったく逆で、
信者さんたち「汚れ」が増えて、輪廻が止まらないのです。
死者の心配するよりも自分の心配をしたらどうか。
大事なお金を出して、時間を使って、
あなた方はわざわざ「輪廻の素」を造っているのですよ。
シベリア護摩は信者さんたちの「輪廻の素」であることに気が付いてください。
354 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/06(金) 13:53:55 ID:TBRamv2G: >>352
＞死者を供養して「霊的浄化」などと自惚れているが、
＞実は、その行為は釈尊の教法からみたらまるっきり逆で、「汚れ」なのです。

お釈迦様の教えが難しい？こう考えればいいのだ。
死者の御霊を「霊障のホトケ」「不成仏霊」などと「侮辱」しているから「心の穢れ」なのだ。

先祖供養と思って先祖侮辱。
霊的浄化と思って御霊を侮辱。

しかも！カネを掛けて侮辱する。
どんなに愚かであさましいことか考えて欲しい。
355 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/06(金) 14:00:21 ID:khz60xzs: 成道後自分の存在において、自分の存在と他者の存在の関係が新たになったのです。
自分の存在（明知）と他者の存在（無明）の関係における縁起です。

（明知+生命存在・生　老　病　死）-縁起-（無明＝生命存在・生　老　病　死）

成道の種子となった動機は、釈迦の教えの根本です。それは、釈迦の説く成仏の道です。
五根五力が生じるのは、
（明知+生命存在・生　老　病　死）-縁起-（無明＝生命存在・生　老　病　死）
の「その縁起（この境界層において確認しえるもの）」によるのです。

（明知+生命存在・生　老　病　死）-縁起-（明知+生命存在・生　老　病　死）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
（明知＝生命存在・生　老　病　死）-縁起-（明知＝生命存在・生　老　病　死）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
（明知＝生命存在・生　老　病　死）-縁起-（明知＝生命存在・生　老　病　死）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
　　　　　　　　　　明知＝生命存在-縁起-明知＝生命存在
　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
　　　　　　　　　　　　　生命存在⇔涅槃⇔生命存在

　　　　　　　　　　　　　　　　涅槃寂静
356 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/06(金) 14:01:49 ID:khz60xzs: 【祭祀のためにきたとき、】

争いを離れ、心に濁りなく、もろもろの欲望を離脱し、
ものうさを除き去った人、限界を超えたものを制し、
生死を究め、聖者の徳性を身にそなえたそのような聖者が祭祀のためにきたとき、
かれに対して眉をひそめて見下すことをやめ、合掌してかれを礼拝せよ。
飲食物をささげて、かれを供養せよ。
このような施しは、成就して果報をもたらす。
357 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/06(金) 14:04:48 ID:khz60xzs: この世で、人たる身を得て、気前よくわかち与え、
もの惜しみをしない人々が、
ブッダと真理の教えとに対して信仰心あり、
修行者の集いに対して熱烈な尊敬心を持っているならば、
彼らは天界に生まれて、そこで輝く。
もしも人間の状態になっても、富貴な家に生まれる。
そこでは、衣服、食物、快楽、遊戯が労せずして手に入る。
また〔来世には〕他人の蓄えた財物を、
他化自在天のように、喜び楽しむ。
現世ではこの報いがあり、死後には善いところに生まれる
358 ：神も仏も名無しさん：2007/07/06(金) 16:22:27 ID:ozQ3LUu0: さあ、ついにシベリアですよ～

皆さん、最後の祈りをふり絞りましょう。

合掌・・・・・
359 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/06(金) 17:40:30 ID:TBRamv2G: 　　　　　　　　　　　　　　　　_,.. ----　.._
　　　　　　　　　　　　　　,. '"　　　　　　　｀丶、
　　　　　　　　　　　／　　　　　　　　　　　　` ､
　　　　　　　 ,..-‐/　　　 ...:　 ,ｨ　,.ｉ .∧　,　　ヽ.
.　　　　　　　,:'　　.l　.::;',. :::;/..://:: /,':/　 ', l､ .i　　ヽ
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　　　　　　　,' 　 .::::::!'''l/!:;'／　/'ﾞ　 /　　　'! ﾞ;:|:､.|､| 'l
. 　　　　 ,'. 　.:::::::{　ｌ'.l/　　､_　　_,.　　　　　　'l/',|.';|
　　　　　　ｌ　 :::::::::::';、ヾ　　　￣　　　 `‐-‐'/! ';. '
. 　　　　 !　:::::::::::/ `‐､　　　　　　　　ゝ　　　|'ﾞ　|
　　　　　　 | ::::::::／　　　＼　　　　､＿,　_.,.,_　ﾉ:::　!　　　桐山がシベリア護摩の最中に
　　　　　　 |::::／. 　　　　_rl｀': ､_　　　///;ﾄ,ﾞ;:::::./　　　獅子座で失禁して赤恥かきますように
..　　　　　　`´　　　　　 /＼＼　 `i;┬:////ﾞlﾞl ヾ/　　　　それが世界中に発信されますように
　　　　　　　　 ,.:く::::::::`:､＼　〉lﾞ:l 　/　!.|
.　　　　　　　　／:.:.:.:＼:.:.:.:.`:､ｿ/:.:| 　　| |
　　　　　　　　 /.:.:.:.:.:.:.:.:.:＼:.:.:.:У:.:;l　　 /./
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　　　　　　 !:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.ﾞ､:.::／:.:.:.:.:.:.ヽ, /　,!:.:`､
360 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/06(金) 18:03:43 ID:TBRamv2G: >>355
33点最低よ。

・漏れが拝んでる神仏の霊査は？
・餘陰・余蘊の典拠は？

いつになったら答えるんだ？ほれほれ。
361 ：沙羅：2007/07/06(金) 21:04:14 ID:aTrTFWx1: お久しぶりです。
こんな葉書が来たので、取り敢えずご報告↓

●シベリア大柴燈護摩供御英霊帰国式

日時　７月９日（月）午後３時３０分から（予定）
場所関西国際空港２階南広場

シベリア大柴燈護摩供の翌日、ハバロフスクからのご帰国される管長猊下ご一行と、
成仏されたシベリア抑留犠牲者の御英霊をお迎えする式典『阿含宗シベリア
大柴燈護摩供御英霊帰国式』を関西国際空港南広場にて執り行います。
管長猊下は、『抑留犠牲者の御霊が日本に帰還したときには、朝野を挙げて
お出迎えくださいますよう、心からお願いする次第です』と仰っておられます。
７月９日（月）、護国ノ御英霊に感謝の気持ちを込めて、皆で、『おかえりなさい』と、
関西国際空港でお迎えいたしましょう。当日の中継はございませんので、現地、
関西国際空港へお越しいただきますよう、ご案内いたします。
どなた様もご自由に参加できます。合掌
※献花（一部）と日本国旗（全員）の手旗を用意しております。

うわあぁぁエエェ(´Д｀)ェエエ想像しただけで恥ずかしい情景だわ。
理由を聞いた周囲の普通の知性を持ってる人たちに『この人（阿含宗徒）たち、
いい歳こいてみんなで“幽霊ゴッコ”してるのね。やっぱ新興宗教って
オウムみたい('A`)ｷﾓﾁﾜﾙｲ』って、自ら愚かさを露呈してくれるんですねw
362 ：神も仏も名無しさん：2007/07/06(金) 21:43:59 ID:St3+hcyw: <<361
<成仏されたシベリア抑留犠牲者の御英霊をお迎えする式典『阿含宗シベリア
大柴燈護摩供御英霊帰国式』を関西国際空港南広場にて執り行います。

関空行った事ないので南広場の広さが想像つかないのですが
その広場で、何十万人という御霊様は解散自由行動ですか？
それとも、何処かへ団体で移動するのでしょうか？
363 ：神も仏も名無しさん：2007/07/06(金) 21:45:16 ID:sa/qcShI: >>358

さあ、ついにシベリアですよ～

信者さん、最後の財布をふり絞りましょう。

合掌・・・・・
364 ：神も仏も名無しさん：2007/07/06(金) 21:45:37 ID:St3+hcyw: >>361
逆になっちゃいました。
365 ：神も仏も名無しさん：2007/07/06(金) 22:06:15 ID:sa/qcShI: >その広場で、何十万人という御霊様は解散自由行動ですか？

もちろんオプショナルツアーがござあます。
料金次第ですが、墓場付きなら柏原なら最低でも百万円プラス大幅追加料金・・
え？百万円なんて論外？
では、冥徳墳墓など三十万円からありまして、こちらは菩薩なんて名前までお付けします。
まだ、高い？
では、十万円なら解脱供養コース。
墓はありませんが、ゲイカが焚き火をして「エイッ」のオマケも付きます。
大焚き火はもう見たからいいって？
あのね、ここは金のないヤツはお呼びでないの。
菩提心て知ってます？
お金のことですよ。
供養って知ってます？
お金のことですよ。
「アゴンの沙汰は金次第」と、わたしの後に続いて言いましょう。
売名のためにタダで飛行機に乗せてあげたんだから、なんか恩返ししてよ。
アゴン宗じゃ、死んだ人は霊障のホトケの悪いヤツか
御利益くれる守護神か、どっちかに相場が決まっているの。
もう利用するだけ利用したから、シベリアでもどこでもお帰り！
366 ：神も仏も名無しさん：2007/07/06(金) 22:25:33 ID:St3+hcyw: >では、十万円なら解脱供養コース。

成仏されたシベリア抑留犠牲者の御英霊をお迎えする式典『阿含宗シベリア
大柴燈護摩供御英霊帰国式』だから、解脱供養は必要ないですよ。
成仏した御霊様が関空から何処に行くのかなと思ったもので。
367 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/06(金) 22:44:26 ID:TBRamv2G: >>362
＞その広場で、何十万人という御霊様は解散自由行動ですか？

う～ん、それも無責任な話だなあ。他宗派僧が行う遺骨収集とかはちゃんと遺族の元まで
届けるんだから、そこまでしないでやりっ放しは無責任すぎる。

まさか関空に置き去りにしといて、関空護摩とか後から言うんじゃないだろうな？
368 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/06(金) 23:14:24 ID:pzBbw9Nc: >>366 神も仏も名無しさん 2007/07/06(金) 22:25:33 ID:St3+hcyw
>成仏されたシベリア抑留犠牲者の御英霊をお迎えする式典『阿含宗シベリア
>大柴燈護摩供御英霊帰国式』だから、解脱供養は必要ないですよ。
>成仏した御霊様が関空から何処に行くのかなと思ったもので。

へえぇぇ～？？？
子孫縁者による１０万円の供養料という徳積みなしに成仏するんですかい？
今月盂蘭盆会万燈供養で桐山ゲイカからまた話があるだろうが、目連の母は
神通力高き息子の供養も受けられなかったのはひとえにそれを受けるだけの徳が
なかったらからじゃ。お釈迦様でもそれはどうすることもできないと述べたそうだ。
だから子孫縁者が代わりに不徳の埋め合わせをする供養をして回向する必要が
あったのじゃ。それに倣ったのが解脱供養じゃ。
いかに桐山ゲイカの法力が無比と言えど、ホトケの不徳は子孫縁者によって
埋め合わせされていなければ解脱成仏させられない。
だから解脱供養は有料でしかもなぜか定額なのだ。
一人として無料で成仏させてもらったケースはない。
だからシベリア抑留犠牲者と言えど例外はなく、等しく不徳だったから成仏
できないでいたのだ。
犠牲者の数は６万人とも３０数万人とも言われるな？
一人１０万円で６０億から３００億円の供養料が阿含宗に入らなければならない
はずではないか？
護摩木に換算すると６千万本から３億本だ。
星まつりどころのスケールじゃねえぞ。
どうしてこんな金のかからんみみっちい儀式で成仏するんだ？
甘ったれんじゃねえぞ。
それで成仏するんなら、一般信者の解脱供養に１０万円の供養料なんて必要ない
ことになるではないか？
責任者出て来て説明せい。
369 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/06(金) 23:26:00 ID:TBRamv2G: >>368
なんだかシベリア抑留犠牲者の遺族に解脱供養料の督促が来る、一種の架空請求詐欺の図が見えてきますね。
370 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/06(金) 23:35:42 ID:pzBbw9Nc: >>366 神も仏も名無しさん 2007/07/06(金) 22:25:33 ID:St3+hcyw
>成仏した御霊様が関空から何処に行くのかなと思ったもので。

何処へ行くも何も冥界に行くんだろが。
阿含宗による解脱成仏とは、自分が死んだことを覚知して、諸法皆空の悟りを
わがものとして、怨念も執着の念も解消して、冥界に一時安息の地を定めること
だそうだ。故国恋しい気持ちも日本も空と悟るのだ。
今更なんの未練も執着もあろうか？
その執着の念が成仏できないでいたのだろ？
解脱成仏というのは、死者の怨念も執着の念も欲念も叶えさせてくれるサービスを
するのかい？
アウシュビッツの犠牲者はその怨念が戦争をも引き起こしかねないと罵っておったな？
だったらその怨念を叶えさせてやるサービスを誓いなさいよ。
あなた方の復讐の怨念を叶える為に努力して人類を壊滅させてみせますと。
371 ：神も仏も名無しさん：2007/07/06(金) 23:41:44 ID:n4VhcHeg: 友達が入会しているので気になってこのスレに来てみたが、すごい粘着がいるな。
ここまでしつこいんだから、どこかの工作員だろうか。
よくやるな。もし工作員じゃなかったら病気だろ、常識的に考えてw
372 ：神も仏も名無しさん：2007/07/06(金) 23:44:28 ID:jJIvp4C9: >>368

ほんとにおかしな話ですね～。
そんなに簡単に成仏するんなら、なんで信者の場合は沢山の供養料を
取り続けるんでしょうか？
まったく納得がいきませんよねえ～。
ま～詐欺なんでしょう、桐山のやってる事は
じゃないと説明がつきません。
373 ：神も仏も名無しさん：2007/07/06(金) 23:45:48 ID:sa/qcShI: >責任者出て来て説明せい。

へいへい、ゲイカに成り代わって、ご説明申し上げやす。
シベリア犠牲者は桐山ゲイカの売名行為のお手伝いをした・・あ、いや、さらせれた。
ゲイカをどなたと心得る？
有余依涅槃の聖者、ブッダ様であらせられる。
ブッダ様の売名のお手伝いをするとは、如来供養であ～る。
これでゲイカはまたどっかから勲章をもらい有名になる。
ゲイカは喜び庭駆け回る。
その功徳は成仏に値する、なんちゃって。
金額が合わないだと？
ゲイカのメタボリック太っ腹を知らないのかい？
算数は全然弱いから、桁くらい合わなくても気にしない。
どんなもんだい、詐欺師のナンチャッテ成仏の三段飛躍論法、恐れ入ったか。
374 ：神も仏も名無しさん：2007/07/06(金) 23:55:39 ID:St3+hcyw: 南広場は面積 480m2 だそうです。
375 ：神も仏も名無しさん：2007/07/06(金) 23:58:24 ID:sa/qcShI: >>371 ：神も仏も名無しさん：2007/07/06(金) 23:41:44 ID:n4VhcHeg
>友達が入会しているので気になってこのスレに来てみたが、すごい粘着がいるな。

まったく粘着だよねえ。
半世紀以上も前に不幸な死に方をした人を引きずりだして、
霊障のホトケだの不成仏霊だの難癖をつけては焚き火をする。
前はアウシュビッツ、今度はシベリア、次回はガダルカナルと
その因縁付けの粘着は常識では計り知れない。
死んだ人へのこの執念はすさまじい粘着です。
ただ、桐山ゲイカの粘着は病気というよりも、
生まれつき宗教詐欺師としての性格なのです。
小学校時代から、先生が驚くほどの嘘つきの才能を発揮していた。
職員は工作員ではなく、宗教詐欺の専従員です。
信者は霊感商法の物売り従業員です。
もしかして、その友達ってのは、今チミの鏡に映っているヤツのことかい。
376 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/07(土) 00:27:45 ID:QOCEbbdz: >>371
いままでから、第三者を名乗る名無しの書き込みは必ず批判側への攻撃になってる。
なぜだろう？なぜかな？
377 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/07(土) 00:46:03 ID:aJo0ZZKT: >シベリア大柴燈護摩供の翌日、ハバロフスクからのご帰国される管長猊下ご一行と、
>成仏されたシベリア抑留犠牲者の御英霊をお迎えする式典『阿含宗シベリア
>大柴燈護摩供御英霊帰国式』を関西国際空港南広場にて執り行います。

霊安室移送の件が少し見えてきたかな？
やはり形にこだわる、有にこだわる桐山ゲイカは柩のようなものを運ぶのではないか？
ゴテゴテと装飾を施した…
これはシートには置けないので、予め航空会社に縦横高さこれだけの箱を荷物
として運ぶと予約しておく。
用途は柩であり、中身は死体はなく、空（から）です、と。
荷物として荷物置き場に入れる分には中身がはっきりさえしていれば許される。
これを関空まで運んで、関空で信者だけ集まって柩の前で旗を振る。
者どもよ、聞くがよい。
阿含宗は観念宗ではない。
ちゃんと形を持った柩、霊安室を用意するのだ。
単なるおままごとではない。
ちゃんと茶碗を使うのだ。
単なるお医者さんゴッコではない。
ちゃんと聴診器も用意するのだ。
378 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 02:07:40 ID:V8y6KnNW: >>375-376
聞いたとおりものすごい粘着だなw
根拠もなしに、俺を信者扱いかよw

過去スレのおまえらの書き込み見たけど、批判じゃなくてただの中傷にしか見えないぞw
まぁ、俺は別に関係ないから批判しようがしまいがおまえらの勝手だが。
とりあえず好きにやってくれw　
379 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 02:13:34 ID:V8y6KnNW: 書き忘れたが、このスレにいるのおっさんばっかだろ
いまどき「チミ」なんて使う奴なんて、おっさんしかいないぞw
他人を中傷している暇があったら、自分磨いて一生懸命働けよおっさんw

じゃぁなﾉｼ
380 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/07(土) 08:07:14 ID:QOCEbbdz: >>378
＞根拠もなしに、俺を信者扱いかよw

は？疑問を呈しただけですが何か？

＞ID:V8y6KnNW
おまえの言うことが本当なら、粘着だ粘着だと言ってケンカを売る寂しい香具師だな。
381 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/07(土) 08:19:25 ID:QOCEbbdz: >>378（ID:V8y6KnNW）
＞聞いたとおりものすごい粘着だなw
＞根拠もなしに、俺を信者扱いかよw

ここは阿含宗を批判するスレ。批判の批判に対してはいちいち丁寧に反論するのは当然。
それを「粘着」とあざ笑い、内容に対して一切反論がなければ少なくとも「擁護者」認定は当然。
382 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/07(土) 08:25:46 ID:QOCEbbdz: ＞ID:V8y6KnNW

批判の批判に対する水も漏らさぬように努力した反論を「粘着」の一言だけであざ笑う
おまえの心はどうよ？

＞他人を中傷している暇があったら、自分磨いて一生懸命働けよおっさんw

おまえこそ何かに一所懸命になったこと無いだろう？だからそう言う浅はかな嘲笑が出来るのだ。
そうでもないと言うなら、他人の気持ちに鈍感かのいずれかだ。
383 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/07(土) 08:28:08 ID:QOCEbbdz: ttp://homepage1.nifty.com/eggs/narcis.html
自己愛性人格障害
( Narcissistic Personality Disorder )
・自分のことにしか関心がない。
・冷淡で、他人を利用しようとする。
384 ：樹意：2007/07/07(土) 09:14:04 ID:oMMUjgjj: >>361　>>沙羅

いつも情報ありがとうございます。

>>378
> 根拠もなしに、俺を信者扱いかよw
>
> 過去スレのおまえらの書き込み見たけど、批判じゃなくてただの中傷にしか見えないぞw

“毎度おなじみ　“ふるしんぶんに　ふるざっし　～♪♯”　
毎度おなじみ通行人に成りすましの　擁護派の方
具体的には反論できなくてくやしい、　だけど　反撃したい。
過去スレでも　よく通行人を名乗ってでてくる。　(＾＾

根拠もなしにと書いたその次に　根拠もなしに　ただの中傷と書いている。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
そういうダブルスタンダードが使えるのは　アメリカ　ロシアだけ。

法律の隙間を縫ったものであるから、こういった形での情報提供になるが
カルト霊感商法は信者さんのみならず　シベリア犠牲者の名誉を含め
現在進行形で動いており　このスレッドはかなり社会性のあるスレッドです。
カルト霊感商法と指摘するからには　根拠を提示した書きこみをしているし
書くほうも覚悟があってしている。　七誌さんなどはこれを何度か表明している。
根拠もなしに面白半分で揶揄するのでｊはなく　議論したいのであれば
根拠を示すようにしなさい。
385 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/07(土) 09:21:39 ID:QOCEbbdz: 私もこのスレに帰ってきたときは、当初名無しさんやユビさんを「ﾁｮﾄ粘着ぽい？」と、思った。
確かに2ｃｈ一般的にはかなりの粘着だ。しかししばらく様子を見てみると、批判に対する批判に
反論してるだけであって、それを水も漏らさぬよう努力してることがわかった。またそれはこのスレの
性質上イヤでも丁寧に反論反証せざるを得ない。

それが空気を読むと言うことだ。わかったか小僧。
386 ：樹意：2007/07/07(土) 09:36:00 ID:oMMUjgjj: >>379
> 書き忘れたが、このスレにいるのおっさんばっかだろ
> いまどき「チミ」なんて使う奴なんて、おっさんしかいないぞw

　批判に対して仏教徒が憎悪するのはどうだの
他の教団の坊さんがどうだの　おっさんがどうだの
批判に条件を付与するように誘導する　　(＾＾

社会悪や詐欺的行為を指摘するのに　批判する側の信仰や社会的立場
年齢。　そういうものは関係ありません。指摘が具体的なものなのか
そうでないのかの違いになる。
批判するのに僧侶である必要もないし、弁護士である必要もない。

> 他人を中傷している暇があったら、自分磨いて一生懸命働けよおっさんw

信者さんが一生懸命に働いて得た財貨や信者さんの　人生の一部分である
時間を　嘘を根拠に掠め獲る行為を根拠を示して批判し
経典改ざん等　仏陀釈尊　仏教徒に対する悪を批判している。
批判を中傷と言い変えるのであれば　あなたがこの行為を通して
人様の時間と人生を掠め取る行為に加担しているということになりますから
発言には慎重にされたがいいでしょう。
387 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/07(土) 11:13:39 ID:aJo0ZZKT: >>378 神も仏も名無しさん sage 2007/07/07(土) 02:07:40 ID:V8y6KnNW
> まぁ、俺は別に関係ないから批判しようがしまいがおまえらの勝手だが。
とりあえず好きにやってくれw　

お言葉の通り、好きに批判を続けさせていただきます。
388 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/07(土) 11:20:41 ID:aJo0ZZKT: >>378 神も仏も名無しさん sage 2007/07/07(土) 02:07:40 ID:V8y6KnNW
>根拠もなしに、俺を信者扱いかよw

お友達が阿含宗の信者ですって？
そんな人間いないってｗ

あ？これ以下のギャグと同じね。
往年のツービートの漫才ね。

たけし「これからは高校野球の季節だね」
きよし「俺も高校時代は野球に熱を出してさ」
たけし「山形に高校があるか」
389 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/07(土) 11:33:20 ID:aJo0ZZKT: >>379 神も仏も名無しさん sage 2007/07/07(土) 02:13:34 ID:V8y6KnNW
>書き忘れたが、このスレにいるのおっさんばっかだろ
>いまどき「チミ」なんて使う奴なんて、おっさんしかいないぞw

それがわかること自体あなたもおっさんかおばさんに近いのでしょうね。
おじさんおばさんをバカにしてはいけない。
桐山さんも言っていた。老いは恥でない。その長年の知恵は財産なのだ。
その財産が恍惚の彼方に消えるのは惜しむことで、だからグモンジ法で脳梗塞
になろう。
おっさんにはおっさんなりのささやかな経験から、まだ信徒歴浅い若者にも提言
したいこともある。
もっとも若者の方が柔軟な頭だからさっさと欺瞞にも気付き、対応も素早い。
未だに残っているのが、おっさんやおばさんなんよ。
我々おっさんが語るしかない。
その擁護側信者のおっさんたちの固い頭に難儀している。

>他人を中傷している暇があったら、自分磨いて一生懸命働けよおっさんw

君もまたこんなスレを覗いてばかりいないで、自分を磨いて一生懸命働け。
390 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 11:58:20 ID:vUdKNQJM: 桃栗三年ダルマは九年
俺は一生護摩を焚く。
391 ：プロ固定：2007/07/07(土) 11:59:13 ID:upSqIlzs: 発表してやるよ。
やめて自分は正しくまともだと思い込みしてる頭のおかしい人達。
おっさんどころか自演混じりの爺婆です。笑える！
392 ：プロ固定：2007/07/07(土) 12:09:12 ID:upSqIlzs: 頭おかしいから宗教にいちゃもんつけて興奮してるということです。笑える！
393 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/07(土) 12:46:37 ID:aJo0ZZKT: >>391
自演？
また根拠の無いこと言い出したな。
どこがどう自演でそう決めつける根拠は何ですか？
友達が阿含宗信者の非会員さん。
こういう発言もチェックして公正な審査をしてごらんよ。
394 ：沙羅：2007/07/07(土) 12:52:50 ID:DXg7s27H: >>384
いえいえ(^-^)
私こそ樹意さんはじめ、皆さんの書き込みで勉強させてもらってますm(__)m
それにしても去年11月から会費払ってないのに、いつまで会報送ってくるのかしらw
こないだは取り消しした解脱供養卒塔婆まで送られてきたし。

>>378
＞過去スレのおまえらの書き込み見たけど、批判じゃなくてただの中傷にしか見えないぞw

そうですか。そうとしか見えない（読み取れない）貴方の頭のﾚﾍﾞﾙの低さに
心からお悔やみ申し上げます(´･ω･`)合掌

>>391
連続短文書き込みしているオマエが笑える。
395 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/07(土) 13:02:54 ID:aJo0ZZKT: >>391
爺婆とはなんだ？
爺と婆をバカにするのか？
桐山爺さんはどうなるんだ？
396 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 13:15:34 ID:V8y6KnNW: もうスルーしようと思ったけど、ﾚｽが多かったから、また書き込むわw

>>388-388
友達に阿含宗の信者がいないって、どうしてわかるんだよw
友達があまりにも熱心に阿含宗について力説するから、気になってこのスレ来ただけだよw
それに、俺はおっさんじゃねーよw
どういう論理で、俺がおっさんかつ阿含宗信者って結論が導けるんだよw
こんな論理能力しかない人間が、このスレで阿含宗批判しているんだな。よくわかったわw

>>394
>>361
うわあぁぁエエェ(´Д｀)ェエエ想像しただけで恥ずかしい情景だわ。
理由を聞いた周囲の普通の知性を持ってる人たちに『この人（阿含宗徒）たち、
いい歳こいてみんなで“幽霊ゴッコ”してるのね。やっぱ新興宗教って
オウムみたい('A`)ｷﾓﾁﾜﾙｲ』って、自ら愚かさを露呈してくれるんですねw

この文章のどこに、客観性と論理性とセンスを感じろというの?w
誰が見たって、ただの中傷だろうよw 小学生でも中傷と認識できるわw
こんな文章書いといて、よく俺のこと批判できるなw

しょせんおまえらは、人の発言の重箱の隅をつついて、ねちねち批判しているだけのプロ市民と同じだろ。
まぁもこの書き込みにも、あーだこーだ、おまえらの愚痴が書き込まれるんだろうけどw
だから、俺みたいなガキに馬鹿にされるんだよ。そろそろ悟れよw

あと、おまえら宗教家気取lりの書き込みしている割には反応しすぎw どうみても普通のおっさんの反応にしか見えないw
宗教関連スレにいるぐらいだから、俺の書き込みなんてスルーされると思ったのに、意外と反応があって正直引いたわ（＾ω＾；）
宗教叩く前に、もっと修行した方がいいんじゃないですかw
それではみなさんごきげんよう（＾ω＾）
397 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 13:20:52 ID:eV0tuVsL: 宗教叩ける人はこのスレには居ないよね
詐欺師に引っかかった人達だよね。
398 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 13:23:32 ID:ANxMNMFE: >>378 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 02:07:40 ID:V8y6KnNW
>聞いたとおりものすごい粘着だなw
>根拠もなしに、俺を信者扱いかよw

聞いたとおりの粘着？
その友人から粘着だと聞いたという意味ですね。
あなたの>>371の設定では、ここを読んで、粘着だと感じたことになっているのに、
話が違っていますよ。
ここでは信者と批判側ではなく、擁護側と批判側なのだ。
あなたは反論の根拠もしめさず、ただ粘着などといきなり罵りをした。
378-379、396も同じ内容で、ただ罵るだけで、粘着の根拠を示していない。
ただの悪口だから、示せないのですよね。
そうやって、根拠も示せずに粘着などと悪口を言い続けるのを粘着というのです。
私は>>375であなたを信者だとは言っていない。
疑ったのです。
あなたと違い、その根拠を示しましょう。
「友達が入会している」とあなたは書いた。
第三者はたいてい「入信」といって、「入会」なんて言わない。
なぜなら、今のアゴン宗は○○会ではない。
アゴン宗で入会というのは、昔、観音慈恵会と名乗っていた時のなごりです。
アゴン宗では入信ということのほうが少ない。
入会とは信者や元信者の間でよく使われる言葉です。
399 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 13:24:58 ID:ANxMNMFE: >>378 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 02:07:40 ID:V8y6KnNW
>根拠もなしに、俺を信者扱いかよw

あなたのスレを読んだ反応にも信者によく見られる特徴が出ている。
アゴン宗の嘘とデタラメぶりをこれだけ並べられたら、
普通、「おれの友達はとんでもない所に入っている」と驚き、
批判側が粘着かどうかなんて二の次だ。
友人に急いで知らせてあげようとするだろう。
ところが、あなたは桐山さんの嘘、アゴン宗のデタラメなど
どこ吹く風で、粘着などとまさに悪口だけを言う。
この反応が一般人にしては妙なのです。
だが、信者なら珍しくない。
400 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 13:25:00 ID:V8y6KnNW: >>397
そういうのを、「重箱の隅をつつくような」っていうんだよw
スレ上げてもいないのに、俺の書き込み直後に単発IDで書き込まれるなんて怪しいですねw しかも、こんな過疎スレでw
まぁ、おっさんがんばれよw

じゃほんとにバイバイ（＾ω＾）ﾉｼ
401 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 13:29:17 ID:V8y6KnNW: 書き忘れ

>>399
だから、俺が信者だということを、客観的かつ論理的に証明してみろよw
こうやっていつも、推測をあたかも客観的事実に見せかけて批判しているんだろw
どっちが詐欺師だよw　そうやって、たくさん人を騙せるといいですね（＾ω＾）
まぁ、がんばれよ（＾ω＾）ﾉｼ
402 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 13:32:51 ID:ANxMNMFE: >>378 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 02:07:40 ID:V8y6KnNW
>根拠もなしに、俺を信者扱いかよw

何の根拠も示さずに批判を「中傷」というのも信者の一大特徴です。
批判内容は検討せず、批判＝悪口だというのが信者のよくあるパターンです。
これはアゴン宗では信者に、批判とは悪口にすぎないと教え込んで、
批判を読まないように、読んでも唾棄するようにしつけているからです。
「工作員」とあなたは書いた。
ここに来た他の信者は「アルバイト」だと書いた。
これも信者がよくいうセリフで、批判側とはどこかの教団から
アゴン宗を攻撃するために雇われているのだという。
いずれも何の根拠もない話だが、桐山ゲイカからそんなふうにしつけられている。
どうしてあなたはこれほどに信者としての特徴をそなえているのだ？
私はあなたが信者だとは思っていない。
だが、どうしてこれほどの信者の特徴をそなえてしまったのか。
朱に交われば赤くなるからです。
403 ：（ユ＾ω＾ビ） ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/07(土) 13:35:33 ID:aJo0ZZKT: >>396
あのなあ、お兄ちゃんかお姉ちゃんよう。
ツービートのギャグの例を見てジョークと悟れよ。
山形に高校がないわけないだろ？
友達に阿含宗の信者がいない人が皆無のわけないだろ？
阿含宗スレなんだからそういう人が来てもおかしくはない。
ジョークはさておき、友達が阿含宗を力説をして、気になってこのスレを
過去スレも含めて読んだのなら、その欺瞞に仰天して友達が気の毒になるはずだ。
批判でなく中傷だと言うのならば、その個々の内容に反論レスつけてみなさい。
若い君はともかく、我々おっさんがおっさんで何が悪い？
おっさんを侮蔑するのか？
おまえか？おっさん狩りをするのは？
リンチにしたろうか？
古典的にねじりんぼうにパラシュート舞台なんてのはどうかな？
（内臓破裂してまうがな）
や～い、おっさんでないから意味がわからないだろう？
ではごきげんよう。（ユ＾ω＾ビ）
これから小学校時代の同窓会です。
404 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 13:37:32 ID:ANxMNMFE: >>378 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 02:07:40 ID:V8y6KnNW
>根拠もなしに、俺を信者扱いかよw
>>401 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 13:29:17 ID:V8y6KnNW
>だから、俺が信者だということを、客観的かつ論理的に証明してみろよw

私はあなたを信者だと断定したことはない。
信者だと証明してみろなどと言うなら、
オッサンばかりなんていうのを撤回したらどうか。
沙羅さんは女性です。
「チミ」と書いたのは、あなたのその礼儀知らずな態度に応じただけです。
普段もあなたはそんな態度を取っているのだろう。
礼儀を知らないから、強い者にもたてつくかというと、そうではない。
あなたみたいな性格な人は、案外、強い相手には理屈抜きで従順です。
犬や猿社会みたいに、物の道理ではなく、上下関係で判断する。
信者でもないのに、アゴン宗という大きな組織の力を自分より上位と見て、
来る前からここでの批判など嘘だとすっかり感化され、
あなたが下位とみなした批判側を罵倒した。
あなたは友人の影響を受けたにすぎないのだろう。
友人がアゴン宗の話をしたのだから、入会を勧めたはずだ。
あなたは友人の話をかなり鵜呑みにして、半ば信じてここに来た。
ところが、その内容がクソミソにここでは批判されている。
それを読んで、あなたは自分と友人をひとまとめに批判されたような
痛みすらも感じて、強い反発をしたのです。
405 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 13:44:05 ID:ANxMNMFE: >>401 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 13:29:17 ID:V8y6KnNW

私は、アナタにレスしたのではなく、沈黙して読んでいる信者たちのために、
あなたが書いたようなことは成り立たないと示すために書いているのです。
ここに来て、>>371のように相手かまわず吠えるような人に何を言っても無駄だ。
批判を読んだ信者さんが内心「それは○○だ」と反論を思いついたとしても、
それをスレには書いてはくれない。
そこで私がその反論を推測して、○○が成り立たないことも批判する。
視点や観点を変えながら批判するから、当然文章は長くなる。
哲学議論ではなく、具体的に書いているから、普通の人は読むくらいの忍耐力がある。
現実に、それで目の覚める信者も少数だがいます。
その少数にあなたと友人は含まれていないだけです。
406 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 13:49:39 ID:V8y6KnNW: >>402
論点ずらしktkr　
毎回こうやって論点ずらして逃げているんだろw反論する気にもならんわw
俺は信者でもないし、この宗教に興味もない。
ただおまえらの反応がおもしろかったから、このスレで遊んでいただけw

>>403
都合が悪くなったら、「ジョーク」でしたかよw
頭の悪い人がよく使う論法ですねw
ジョークだってことはわかってんだよw　しかもつまんねーしw
俺はおっさんはバカにしていないが、おまえらみたいなおっさんは馬鹿だと思うよ、常識的に考えて（＾ω＾）

まぁ、俺もこの宗教のことは全然わからないから、勉強して、そのうちお前らと議論しに来るよ。
今議論したって、どうせ論破されるだけだし。
まぁ、顔真っ赤にして書き込んでるところ申し訳ないが、そろそろバイトなので出かけるわ。
いつになるかはわからないが、そのときはよろしく（＾ω＾）ﾉｼ
407 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 13:49:42 ID:ANxMNMFE: >>401 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 13:29:17 ID:V8y6KnNW

あなたのように知的な忍耐力の少ない人は書き込みを読んでオーバーヒートしてしまう。
信者にも多くみられた。
論理的な議論に耐えられず、結論だけ欲しがる。
自分で考えることが重要だし、人生の問題のほとんどは答えなどないのに、
結論や答えだけを欲しがる。
日本の教育の欠陥なのかもしれない。
ボスザルの指示に従えば、たくさんエサがもらえる。
こういう習性が人間には残っているから、自分の思考を放棄して、
ボスザルに従おうとする。
だから、ボスザルのふりをして、すべてを見通したように
答えを断定的に出す桐山さんみたいな詐欺師に引っかかってしまう。
桐山さんはボスザルですらなく、ボスザルのふりをしているだけです。
信者の多くは、この世とあの世のすべてを見通した桐山ゲイカに
従っていれば、安泰だと信じている。
あなたの友人もおそらくはここでの批判を読んだ。
にもかかわらず、今でも信じて、あなたに批判の悪口まで伝えたのだから、
このタイプなのでしょう。
だから、あなたとは友人でいられる。
408 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 13:52:35 ID:V8y6KnNW: >>407
何の根拠もない妄想きめーw　ほんとにじゃぁなﾉｼ
409 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 13:55:06 ID:ANxMNMFE: 「管長猊下は、『抑留犠牲者の御霊が日本に帰還したときには、朝野を挙げて
お出迎えくださいますよう、心からお願いする次第です』と仰っておられます。」

>>406さんの友人はともかく、読んでいる信者さんたちに考えてほしい。
あなたの頭はアゴン宗や桐山ゲイカのこととなるとフリーズしてしまう。
批判が不愉快でないはずはない。
批判を見ると、信仰という心地よい世界から知性で引きずりだされる。
楽しい夢を見て、あと少しでおいしいご馳走を食べる所だったのに、
無理に起こされたような不快感がある。
だが、夢は夢です。
アゴン宗など桐山さんが作り出した夢、それも悪夢にすぎない。
シベリア護摩など桐山さんの作り出した妄想であり、実体はただの焚き火です。
410 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 13:59:05 ID:ANxMNMFE: >>408 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 13:52:35 ID:V8y6KnNW

礼儀知らずなのに、さよならの挨拶だけは何度も言うのですね。
これを見れば、「顔真っ赤にして書き込んでるところ」(>>406)が
誰なのかは、あなたが鏡をみればすぐにわかる。
411 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 14:04:03 ID:ANxMNMFE: 「管長猊下は、『抑留犠牲者の御霊が日本に帰還したときには、朝野を挙げて
お出迎えくださいますよう、心からお願いする次第です』と仰っておられます。」

関空に到着した一行を、旗を振って多くの人たちが出迎える。
これ何をしようとしているか、信者さんたちは気が付いていますか。
「凱旋」です。
桐山さんは戦いに勝利した英雄として、民衆から大歓迎を受けたい。
「朝野を挙げて」とは、そういう意味です。
シベリア犠牲者なんかどうでもいい。
大歓迎してほしいのは桐山ゲイカなのです。
他人の不幸をネタにして、自分がアンゴルモアの大王として勝利の凱旋をしたい。
世の中から聖者、英霊底の漢として尊重され、歓呼で迎えられたい。
凱旋とは普通他人が開催してくれるものです。
誰もやってくれないから、信者に国旗を振らせて、自前で演出することにした。
きっと、関西の地区には総動員がかかっているのでしょう。
幼稚園のお遊戯レベルです。
412 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 14:09:36 ID:V8y6KnNW: >>410
あーおまえがすぐ反応するから、なかなかバイト行けんわw
そういう書き込みしてるから、「重箱の隅をつつく・・・」って書かれるんだよw　
早く気づいてくださいw
それにしても、あなた「鏡」って言葉が大好きですねw
興奮すると、すぐ「鏡」って書き込むでしょ?w　
顔真っ赤にしながら書き込みしているのバレバレだよw

まじで時間来た。じゃ。
413 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 14:11:00 ID:ANxMNMFE: 「管長猊下は、『抑留犠牲者の御霊が日本に帰還したときには、朝野を挙げて
お出迎えくださいますよう、心からお願いする次第です』と仰っておられます。」

桐山さんには霊能力なんてない。
>>366さんはシベリア犠牲者が成仏するものと思っているようだが、
桐山さんが「成仏した」という自己申告以外、何の根拠もありません。
存在しない十八人の霊障武士を霊視して成仏させた桐山さんに
シベリア犠牲者など見えるはずも、成仏させられるはずもない。
ただ、焚き火をして、霊能力で成仏させたツモリになって、
飛行機に乗せたツモリになって、凱旋を演じている。
信者さんたちは桐山さんの妄想の中にいるから、>>366さんのように、
シベリア犠牲者たちが喜んで日本に帰国できるかのように感じる。
こういう妄想から抜け出すのに有効な方法の一つが知性を再起動することです。
これは私が言ったのではなく、釈尊がそのようにおっしゃっている。
釈尊のいう知性とは桐山さんのようなブッダの智慧なんて神秘力ではない。
普通の知性を働かせることです。
慢心と、とめどもない名誉欲に取り憑かれた老人のお芝居に
巻き込まれているにすぎないことに早く気が付いてください。
414 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 14:18:22 ID:ANxMNMFE: >>412 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 14:09:36 ID:V8y6KnNW
>あーおまえがすぐ反応するから、なかなかバイト行けんわw

あらら、もう一つ、信者の重大な特徴に感染しましたね。
あなたのように、アゴン宗ではなんでも他人のせいにする。
自分の責任を認めず、必ず他人のせいにする。
桐山さんはそのさいたるもので、彼が偽ビールを造って服役したのは
先祖と霊障のホトケと仏様のせいだという。
あなたの友人に聞いてみるとわかるが、
テロや大地震があるのも、死んだ連中の霊障のせいだという。
まるでナマズが地震を引き起こすと信じていた江戸時代の民衆みたいなことを
アゴン宗の信者は信じている。
悪いのは悪因縁、霊障、運命などと全部他人のせいにするのが
桐山さんとアゴン宗の一大特徴です。
信者でないなら、桐山ゲイカの子供みたいな責任転嫁を反面教師にして、
自己責任を学んだほうがいい。
415 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/07(土) 14:29:56 ID:QOCEbbdz: >>396（ID:V8y6KnNW）
＞もうスルーしようと思ったけど、ﾚｽが多かったから、また書き込むわw

>>379で、
＞じゃぁなﾉｼ
と言っておきながら、のこのこレスを見に来て書き込む。
おまえの態度は粘着と違うんかい。どの口が他人に粘着と？
416 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/07(土) 14:47:31 ID:QOCEbbdz: >ID:V8y6KnNW

友達が阿含宗というだけで自分は違うのに何故必死になるのかなあ？何故だろう？
417 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 15:28:05 ID:LzOXEZk1: 察してﾔﾚｮ。
(^。^;)
418 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 15:35:51 ID:saZfrkky: どっちも必死なんでしょう
419 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/07(土) 15:36:29 ID:QOCEbbdz: >>417
察する努力してみますた。

・友達から批判側を攻撃するよう頼まれた。
→お金をもらってる。他何か利益供与がある。
→何か弱味を握られてる。

・ここで批判側を攻撃すれば構ってもらえる。負の人気者になれる。

う～ん、他に思いつかん。
共感してるんだったら乳業するでしょう。
420 ：沙羅：2007/07/07(土) 15:46:45 ID:DXg7s27H: >>406
＞ktkr　
＞w多用

…チミねえ、２ちゃん初心者？覚えたての２ちゃん用語使いたくて
顔真っ赤にしてwktkしてるのね～
取り敢えず『w多用者＝低能』説をｶﾗﾀﾞ張って証明してくれてありがとう。

＞おまえらみたいなおっさんは馬鹿だと思うよ、常識的に考えて（＾ω＾）

w多用厨のあんたはみんな馬鹿だと思うよ、常識的に考えて（＾ω＾）

＞今議論したって、どうせ論破されるだけだし。

今に限らずチミの知性では未来永劫論破されるだけだよ。
ってか、

＞いつになるかはわからないが、そのときはよろしく（＾ω＾）ﾉｼ

チミ、何回『来ない』って言ってた？自分の書き込みを読み返してみ？
なんと粘着な人であることよ。
421 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 16:20:05 ID:yROQCGvN: 煽る馬鹿に釣られる馬鹿。
おまえらも落ちたな。
422 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/07(土) 17:20:08 ID:QOCEbbdz: >>421
＞煽る馬鹿に釣られる馬鹿。

ｵﾏｴﾓﾅｰ
423 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 17:20:56 ID:LzOXEZk1: (｀ε´)

今日はｺﾚｸﾞﾗｲでｶﾝﾍﾞﾝｼﾃﾔﾙ。
424 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 17:40:21 ID:zmlo9Fdu: >>297
そもそも　リポット・ソンディの〔運命心理学〕なるシロモノが　トンデモない似非科学である。
425 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 17:47:04 ID:IBxp6T4v: 鳥類動物園ってここですか？　ｗｗ

宗教鷺
懲りない鴨
アホウ鳥（アルバトロス－３点）
極道鳥
426 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/07(土) 18:27:27 ID:QOCEbbdz: >>406
＞俺もこの宗教のことは全然わからないから、勉強して、そのうちお前らと議論しに来るよ。

早い話が構ってちゃんかよ。　('A`)
427 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 19:55:17 ID:DERpBwQV: 桐山靖男の「守護神を持て」読みました。
かなり笑えました。
守護霊を授かるより　いかほど高いのでしょうか？
宗教の知識が少しあれば
阿含がインチキ宗教ビジネスだと判りますよね。
チベット仏教の４２代継承者ってホントなんですか？
チベットで訊けばウソだと判りますか？
チベット行って訊いてみようかなあ
鉄道も開通してるし
428 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 20:18:26 ID:saZfrkky: >>427
私文書為造さん、コテ付け忘れていますよ。
429 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/07(土) 20:54:40 ID:QOCEbbdz: >>428
ﾊｧ？
430 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/07(土) 21:19:59 ID:aJo0ZZKT: >>421 神も仏も名無しさん 2007/07/07(土) 16:20:05 ID:yROQCGvN
>煽る馬鹿に釣られる馬鹿。
>おまえらも落ちたな。

お生憎様、こちらは喜んで釣られてます。
こちらはこちらで書きたいことありますし、第一掲示板のカキコって面白い
じゃないですか？
だからいくらでも釣られてあげますよ。
自分の為にね。
431 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 21:25:31 ID:saZfrkky: >>429
貴方の書き込んだ>>167をご覧ください。
一般的に、「きく」は「聞く」と書いてしまうものですが、あなたは「訊く」と書かれていますね。
文法的には「訊く」で正しいのですが、このように正しい語法で書ける人は今では少ないので目に付きました。

そして、貴方がよく使用する全角クエッションマーク「？」を、文章中で多用している点。
これも貴方の文章の特徴ですね。

また一番わかりやすいのは、貴方は「嘘」を「ウソ」と書く癖がある点です。
専用ブラウザをお使いの方は、このスレで「ウソ」という言葉を抽出してみてください。
私文書為造氏が「ウソ」という言葉を多用していることが一目瞭然にわかります。

以上の点から、どう考察しても貴方の書き込みにしか思えません。
自作自演なさるなら、もう少し文章の全体的な印象を変えてはどうでしょう。
432 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/07(土) 21:40:24 ID:aJo0ZZKT: >>431
横レスですが、きくを聞くで書くか訊くで書くかは私もその都度思案します。
敢えて訊くと変換する時もありますし、面倒だ、聞くでいいわ
とすることがあり、「聞く」と「聴く」のどちらを使うかも含めてその都度思案し、
決して統一性のない書き込みをしています。
そんなんだから、固定観念は捨てた方がよいですよ。
433 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/07(土) 21:55:05 ID:QOCEbbdz: >>431
おまえはアホか。仮に>>427が私の自演だとして、何の意味があるの？
なんでわざわざ他人のフリして427を書き込む必要があるの？

で、専用ブラの抽出機能使えるのにIDの同定は出来んのか？抜け作だなあ。
434 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/07(土) 22:04:29 ID:QOCEbbdz: >>431
＞あなたは「訊く」と書かれていますね。
＞全角クエッションマーク「？」を、文章中で多用している点。
＞「嘘」を「ウソ」と書く癖がある点です。
＞以上の点から、どう考察しても貴方の書き込みにしか思えません。

単語の使い癖だけを取り上げて「＞どう考察しても」か。
私ならそんな程度では「似てますね」とは言うが、本人とは同定しないな。文章の癖が
ほぼ同じでもIDやIPが同じでない限り断定はしない。

その程度で物事を判断するから、いつまでも桐山の洗脳が解けないんだよ。
435 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 22:13:29 ID:saZfrkky: >>432
確かに、聞くを「訊く」と無意識に変換してしまうこともあるでしょう。
それは私も認めます。

しかしながら、このスレで嘘を「ウソ」と表記されているのは、私文書為造氏と、どなたかはわかりませんが>>87氏だけです。
>>145 >>152 >>204 >>209 >>254 >>257 >>318 >>427
こんなに多用しているのは私文書為造氏だけです。
これだけ書き込みがあれば、嘘を「ウソ」と表記することが私文書為造氏の癖だと疑われても仕方がないでしょう。

先ほどは書きませんでしたが、その他、私文書為造氏がよく使う「インチキ」、「ビジネス」.....　
また、コテなしで書き込みしている割には妙に詳しい知識を持っておられる点。
上げればキリがありません。

433
>おまえはアホか。仮に427が私の自演だとして、何の意味があるの？

それは貴方が一番ご存知なのではないでしょうか。
自作自演される方は、よく「仮に私が～」といって反論しますね。
あなたの自演であることは明確です。

あなた批判は、信者であるわたしでも考えさせられる点が多々あります。
批判することは「言論の自由」として保証されているので、それは貴方の自由です。

しかしながら、自作自演をして中傷することだけはお止めください。
436 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/07(土) 22:14:26 ID:AkgplaFN: 正しい　ｸｽ

391 ：プロ固定：2007/07/07(土) 11:59:13 ID:upSqIlzs
発表してやるよ。
やめて自分は正しくまともだと思い込みしてる頭のおかしい人達。
おっさんどころか自演混じりの爺婆です。笑える！

392 ：プロ固定：2007/07/07(土) 12:09:12 ID:upSqIlzs
頭おかしいから宗教にいちゃもんつけて興奮してるということです。笑える！
437 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/07(土) 22:16:04 ID:QOCEbbdz: >>431
＞自作自演なさるなら、もう少し文章の全体的な印象を変えてはどうでしょう。

君の心に「正直」「誠」という言葉はないのか？
ウソはウソ。ウソは必ずいつかバレる。

なによりウソをつくと自分の中の中心がぶれるから、リアルタイムで論戦したときなど
ID:I1zRNPiKみたいにあっちこっち矛盾やボロが出る。それは桐山一門の所業でもあきらか。

そう言えばｸﾘﾝｺﾞｿは「三ヶ月ぐらいかけて反論してやる」とか抜かしてたな。ウソを上塗りする
ウソ理屈を捏ねようと思えば、確かにそのぐらいかかるかもね。
438 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/07(土) 22:19:10 ID:AkgplaFN: ユビキタスは馬鹿です。
ユビキタスの脳味噌・・・
とおもいきや頭蓋空にはウンコがつまっています。

読んでて限りなく恥ずかしくなる。
ユビキタスの零点答案。
↓
１．鳩摩羅什も玄丞三蔵も中国人で多くのインドの仏典を中国の言葉に翻訳して
漢訳経典を作りました。その際に中国人ならではの思考とかも影響して、選ぶ漢字語句
などもインドと違う中国人に誤解されて本来の意味が歪められるものもあったかに思います。
そんな感じですからその訳も多岐の語句が使われる可能性を有していると思います。
一つの訳語に囚われないことですね。
439 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/07(土) 22:21:36 ID:AkgplaFN: 369 ：∞三十三神天慶威徳大使 ◆fGjF1lLQxo ：2007/06/01(金) 00:14:26 ID:ObA74VHa
発情したユビキタスが怖かったのでしょう・・・・
↓
さてそれからある日私は別院にも誘い、その後デートにも行っている（おいおい？）
彼女に電話した。
そこで衝撃の事実を聞かされた。婚約が決まったとのことである。
私ではない。（あたりまえだ）
二股かけていたのではなく、私とのデートとの後にたまたま学生時代の先輩に
会ったところ意気投合したそうだ。
彼女は私のことも話したそうだが、彼氏は結婚を迫ったようで、結局彼を選んだ。
ユビキタスの負け～。カワイソス。
私は三日間よくもこれだけ泣けると思えるほど泣いた。
「最後にもう一度会わないか？」
「なんで会う必要があるの？あたしそういうの男らしくないと思う」
（てめー・・・）
ようやく気持ちの整理がついてあきらめることにした。（←それしかないだろ？）
最後に電話した。
「それではお幸せに。もう電話しない」
電話を切ってまだやり足りないことを感じた。ダメもとで電話しよう。
「男子に二言あってすみません」
「・・・・・」
「ところで一つだけ聞いておきたいんだけど、前に三田で護摩木書いた時
アレ何て書いたの？」
「縁むすびって書いた」
「やったジャン。願いが叶ったジャン」（←おいおい？）
「ところでもう君とは会わない俺なんだが、今度結婚する君も本当の幸せを
つかむためにも阿含宗の入会を勧めたいのだがどうだい？」
「いいえ、私はお断りします。」
「そうか、わかった。それでは今度こそさようなら」
電話を切る。
440 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 22:21:49 ID:eV0tuVsL: 三十三さんは阿含宗の現会員ですか？
441 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/07(土) 22:23:30 ID:AkgplaFN: 　ｸｽ　なんで会う必要があるの？あたしそういうの男らしくないと思う

　　ｸｽ　なんで会う必要があるの？あたしそういうの男らしくないと思う
442 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/07(土) 22:24:31 ID:AkgplaFN: 仏塔破壊

仏塔破壊を犯した者は死後、最悪の地獄である【阿鼻地獄】に落ちる。
443 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/07(土) 22:25:12 ID:QOCEbbdz: >>435
＞しかしながら、自作自演をして中傷することだけはお止めください。

お釈迦様に誓って427は私ではないわ。だから、

＞それは貴方が一番ご存知なのではないでしょうか。

何の意味があるか解らんね。上からモノを投げるような物言いしないできっちり説明したら
どうかね。ユビさんや名無しさんは相手の心のヒダを読みとったレスしてるが、あんたは
できないのかね？

まあ、人の心も自分の心も解らんアホな桐山の盲信者ならそんなもんかな。
444 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 22:25:20 ID:saZfrkky: >>437
私は、もうこれ以上追及はいたしません。
なぜなら、あなた方はいくら反論しても、過去の話を持ってきて話をそらしたり、
論点を変えて逃げようとするので、いくら議論してもキリがないのを私は知っています。

私の目的はあなた方を追及することではありません。
ただ、自作自演による中傷だけはお止めください。
信者の一人として、見ているのが大変辛いのです。
どうぞご理解ください。心よりお願い申し上げます。
445 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/07(土) 22:26:07 ID:AkgplaFN: コーカーリヤという修行者は悪口を言ったために地獄へ落ちた。

地獄へ落ちた者は、鋭い刃のある鉄槍を身に受けたり、

灼熱された鉄丸のようなものを食わされたり、

燃え盛る火の中に入れられたりする
446 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/07(土) 22:27:31 ID:AkgplaFN: 正しい　ｸｽ

391 ：プロ固定：2007/07/07(土) 11:59:13 ID:upSqIlzs
発表してやるよ。
やめて自分は正しくまともだと思い込みしてる頭のおかしい人達。
おっさんどころか自演混じりの爺婆です。笑える！

392 ：プロ固定：2007/07/07(土) 12:09:12 ID:upSqIlzs
頭おかしいから宗教にいちゃもんつけて興奮してるということです。笑える！
正しい　ｸｽ

391 ：プロ固定：2007/07/07(土) 11:59:13 ID:upSqIlzs
発表してやるよ。
やめて自分は正しくまともだと思い込みしてる頭のおかしい人達。
おっさんどころか自演混じりの爺婆です。笑える！

392 ：プロ固定：2007/07/07(土) 12:09:12 ID:upSqIlzs
頭おかしいから宗教にいちゃもんつけて興奮してるということです。笑える！
447 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 22:32:11 ID:eV0tuVsL: どう読んでも私文書さんの文には読めんがなあ。ＩＤも違うし。
愚問児脳で霊視すると同一人物に見えるのかなあ？
ところで、英霊は関空から何処へ行くのですか？
448 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/07(土) 22:37:29 ID:QOCEbbdz: >>444
＞ただ、自作自演による中傷だけはお止めください。

だから単語の使い癖だけでなんで自作自演と決めつけるの？

＞あなた方はいくら反論しても、過去の話を持ってきて話をそらしたり、

過去の話を持ってくるのがどうしていけないの？ウソの話を持ってきたらあかんのは解るが。
で、大抵話を逸らすのは擁護側だ。

＞論点を変えて逃げようとするので、いくら議論してもキリがないのを私は知っています。

じゃあまず>>437に理性的に反論して論点がぶれない見本を見せたまえ。

＞信者の一人として、見ているのが大変辛いのです。

それはあなた自身の良心の呵責だろうが。つか、そんなことを気にかけてやる義理はない。
449 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 22:42:54 ID:saZfrkky: >>433
で、専用ブラの抽出機能使えるのにIDの同定は出来んのか？抜け作だなあ。
>>447

ＩＤも違うし。
同一IDで自作自演をされる方はいません。
通常は、他のPCや携帯電話などを利用し、IDを変えて自作自演をするでしょう。
あなた方は、自作自演をする人は、同一IDで書き込みするものだと思っているのですか?
450 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 22:46:08 ID:eV0tuVsL: >同一IDで自作自演をされる方はいません。

そうですよね。
阿含宗の人はお間抜けという既成概念がありました。
失礼しました。
451 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/07(土) 22:49:40 ID:QOCEbbdz: >>435
＞先ほどは書きませんでしたが、その他、私文書為造氏がよく使う「インチキ」、「ビジネス」.....

ちょっとまて、私がいつ「ビジネス」という単語を使った？「インチキ」もあまり使わん。
本当に専用ブラの抽出機能使えるのか？

阿含宗会員が思いこみと決めつけだけでモノを言う証拠になりますた。

私がこのレス以前で「ビジネス」という単語を使ったただ一つの例。しかも樹意さんの引用。

阿含宗という宗教１１８
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1175187272/622
622 名前：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM 投稿日：2007/04/23(月) 23:22:08 qtJnEAJ+
>>618
＞信者さんに観察を教えるのは
＞自分のビジネス？　にとってはマイナスになりますから

阿含宗の会員に四念住教えたら、さぞ面白いことになるだろうねえw
まず、桐山にウソを黙認してる自分自身に対するウソに耐えられない会員が
ごっそり足抜けしてしまうだろう。
ﾁｮﾄ戦闘的な人なら、自己愛性人格障害という概念を知らなくとも、くされ職員やバカ先達
の邪悪な心の動きを察知し、連中はそれを指摘されて気が狂うかもしれない。
実際なんという人だっけ？お釈迦様と法戦して気が狂った人が居たっけ。
452 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/07(土) 22:52:59 ID:QOCEbbdz: >>449
＞同一IDで自作自演をされる方はいません。

阿含宗という宗教119
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1177907062/656
656 名前：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM 投稿日：2007/05/13(日) 13:19:11 l6yrRN5h
IDに注目。413の正体がばれてる様子です。また、同一日の同一IDは同じ接続です。
こんなことも解らないとはたいした理系ですねw
また、本当に書き込んだのが違う人間であっても、同一接続のコンピューターからです。
コンピューターが一緒なのに違う人の書き込み。宗務局？

630 名前：413 本日のレス投稿日：2007/05/13(日) 01:13:49 ZnDY/JfJ
芥川龍之介の蜘蛛の糸
知ってますか。
私は糸を登りお釈迦様のところにつきました。
ここにいる糸切れした人達は地獄や畜生や阿修羅のところへころげ落ちてしまいましたからかわいそうと思います。
私も糸を垂らしてあげ、たいつもりの書き込みなのです。
632 名前：413 本日のレス投稿日：2007/05/13(日) 01:36:59 ZnDY/JfJ
甘やかされ育った人達は言い訳を探して未熟な自我を守ろうと必死になるものです。
651 名前：神も仏も名無しさん本日のレス投稿日：2007/05/13(日) 12:54:29 ZnDY/JfJ
家出
遊びほうけて試験に落ち浪人
再入信を断られる。
粘着し保証人条件つきで入信

借金を親に金出させ
652 名前：神も仏も名無しさん本日のレス投稿日：2007/05/13(日) 12:56:46 ZnDY/JfJ
借金を親に払わせる
653 名前：神も仏も名無しさん本日のレス投稿日：2007/05/13(日) 12:58:42 ZnDY/JfJ
掲示板に粘着
453 ：樹意：2007/07/07(土) 22:54:23 ID:oMMUjgjj: >>435
> しかしながら、このスレで嘘を「ウソ」と表記されているのは、私文書為造氏と、どなたかはわかりませんが>>87氏だけです。

> 先ほどは書きませんでしたが、その他、私文書為造氏がよく使う「インチキ」、「ビジネス」.....　
> また、コテなしで書き込みしている割には妙に詳しい知識を持っておられる点。
> 上げればキリがありません。

え～　あ～　コホン
不肖　－－
インチキ　ビジネスだのよく書くのは私です。

いいな～　私文書氏はもてもてで、
前スレからだっけ　。
おばさんに　もてるタイプなのかもね。
でもな～　ゲイカのとりまきおばさんには　もてたくないな～
454 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/07(土) 22:55:49 ID:QOCEbbdz: >>449
＞通常は、他のPCや携帯電話などを利用し、IDを変えて自作自演をするでしょう。

だからそんなクソめんどくさくてお金がタダでもないことまでして自作自演する意味を
答えなさい。
455 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 22:57:54 ID:saZfrkky: >>で、専用ブラの抽出機能使えるのにIDの同定は出来んのか？抜け作だなあ。

この言葉からわかるように、彼はIDを変えれば自作自演がばれないだろうと思っていたのでしょう。
彼は、私を初心者だと思い込み、「同一IDなんだから自作自演ではない」と主張し、私を騙して逃げ切ろうと考えたと思われます。

みなさん、お願いですので、この方々の言葉はすべて鵜呑みにしないでください。
自作自演を繰り返し、都合が悪くなったらすぐに怒り出します。
こんなことは言いたくはありませんが、こう言わざるを得ないほど手の負えない人たちです。

彼らはこの書き込みに対して、「逃げているのはどちらですか」と尋ねてくるでしょう。
そういう反論しかできない人達なのです。

これが私の最後の言葉です。なお、追及しないと言っておきながら、再度書き込みをしてしまったことに対してお詫びいたします。
失礼しました。
456 ：樹意：2007/07/07(土) 23:02:25 ID:oMMUjgjj: イメージ操作しようと　必死なようだけれど

私文書氏が自作自演していたところで
ゲイカの山のようなウソは覆りませんよ。

本尊からして偽物
経典は改ざん
僧侶の　免許はなし。

客観的な根拠を示した批判には客観的な　根拠の提示のみが
その批判に反論することができるのです。
詐欺的行為は　社会悪です。
457 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/07(土) 23:08:15 ID:QOCEbbdz: >>455
＞彼はIDを変えれば自作自演がばれないだろうと思っていたのでしょう。

だからもし仮に>>427が自作自演として、IDを変える工作までしてなんでそう言うことをする
必要があるの？どうして何度も訊いてるのに答えないの？
一体どの口が
>>444
＞論点を変えて逃げようとするので、いくら議論してもキリがないのを私は知っています。
と言うの？
人に論点を変えるなと言うなら先ず自分が見本を見せなさい。
458 ：樹意：2007/07/07(土) 23:10:10 ID:oMMUjgjj: ちなみに>>427　は私の文章ではありません。

自作自演の自演ですが
自ら演出するといういみでしょう。

少しばかり金銭的寄付をして　あたかも天皇陛下からお墨付きを
もらったかのごとく演出したのは　ゲイカです。
これも　ウソだったしね。

中国ゴマで　あたかもゴマを焚いたかのごとく写真で演出
ごまかしたのも教団です。

演出とウソの宣伝でなりたっている団体がこの教団です。
459 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/07(土) 23:12:32 ID:QOCEbbdz: >>453
＞いいな～　私文書氏はもてもてで、

代わって下さい　(´；ω；`)
妖怪屋敷でモテモテでも、うれしくとも何とも無いですよ。
460 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 23:19:10 ID:T6J84Hwm: >>455 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 22:57:54 ID:saZfrkky

横レス失礼。
あなたが何を言いたいのか、私を含めた他の人もよくわからないのです。
私文書為造さんが>>427を自作自演したと追求したいらしいが、
第一に、私文書さんがこれをして何の益があるのか。
「ウソ」などの使い方が似ているというなら、
あなたの>>449で指摘したことと矛盾しませんか。
他人のふりをするなら、文体や変換をわざと変えるはずです。

重要なことは>>427を455さんがしたと疑うこともできるのですよ。
あなたが書いた断定しているのではありません。
私文書さんをあなたが疑うのと同じ手法で、
あなたが犯人だと疑うこともできるという意味です。
>>449であなたが指摘した内容は、そのとおりだが、同じ事はあなたもできる。
あなたが>>431で指摘したような私文書さんの特徴をわざと混ぜて、
後で、それを指摘してみせて、私文書さんを犯人だと批判するのです。
実際、あなたがそれをしたのではないかと
疑いたくなるのは、あなたの次の文章がとても気になるからです。
461 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/07(土) 23:22:56 ID:QOCEbbdz: 大体自作自演などしたら、そのウソで中心がぶれて勝てる議論にも勝てん。
462 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 23:27:48 ID:T6J84Hwm: >>455 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 22:57:54 ID:saZfrkky
>みなさん、お願いですので、この方々の言葉はすべて鵜呑みにしないでください。
>自作自演を繰り返し、都合が悪くなったらすぐに怒り出します。
>こんなことは言いたくはありませんが、こう言わざるを得ないほど手の負えない人たちです。
>彼らはこの書き込みに対して、「逃げているのはどちらですか」と尋ねてくるでしょう。
>そういう反論しかできない人達なのです。

上記の文章は非常に奇妙な内容です。
あなたは私文書さん一人を疑っていたはずなのに、
いつの間にか「方々」「彼ら」「人達」、つまり批判側全体を指している。
批判側全体が「手のおえない人たち」であると書いている。
こういうあなたの「結論」を見ると、あなたは最初から私文書さんを狙って、
彼の特徴を指摘できる文章を作り、>>427を自作自演をして、
私文書さんに罪をなすりつけた。
当然、私文書さんは怒るし、批判側も味方するだろうから、
そこで批判側とは「自作自演を繰り返し」、開き直りをするような
「手のおえない人たち」と読者に思わせる作戦なのではありませんか。
そうでないというなら、上記の文章がなぜ複数形なのか、説明してください。
463 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/07(土) 23:28:56 ID:AkgplaFN: 正しい　ｸｽ

391 ：プロ固定：2007/07/07(土) 11:59:13 ID:upSqIlzs
発表してやるよ。
やめて自分は正しくまともだと思い込みしてる頭のおかしい人達。
おっさんどころか自演混じりの爺婆です。笑える！

392 ：プロ固定：2007/07/07(土) 12:09:12 ID:upSqIlzs
頭おかしいから宗教にいちゃもんつけて興奮してるということです。笑える！
正しい　ｸｽ

391 ：プロ固定：2007/07/07(土) 11:59:13 ID:upSqIlzs
発表してやるよ。
やめて自分は正しくまともだと思い込みしてる頭のおかしい人達。
おっさんどころか自演混じりの爺婆です。笑える！
464 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/07(土) 23:30:20 ID:AkgplaFN: 正しい　大爆ｸｽ

391 ：プロ固定：2007/07/07(土) 11:59:13 ID:upSqIlzs
発表してやるよ。
やめて自分は正しくまともだと思い込みしてる頭のおかしい人達。
おっさんどころか自演混じりの爺婆です。笑える！
465 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 23:35:30 ID:sgwqN8Jx: >>462
おまえらが、こぞって批判したから、おまえら全体を批判してるんじゃないの?
特におかしくはないと思うが。
よくやるな、あんたらも信者も。
466 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/08(日) 00:05:01 ID:ANO95Pyf: >>455（ID:saZfrkky）

最後これだけおまえに言っておこう。

「お釈迦様の御前で同じ事が言えるか？」
467 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 00:06:11 ID:I3lZy7uh: えらく粘着してるな、オマエは
で結局、信者でないと言うオマエはここで何を主張したいのか？
ただケチをつけたいだけなのか？
実は信者なのでは？
468 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/08(日) 00:21:50 ID:ANO95Pyf: >>467
空気嫁ネーなら黙っとけ。
469 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/08(日) 01:29:56 ID:+CD0DKeg: 正しい　大爆ｸｽ

391 ：プロ固定：2007/07/07(土) 11:59:13 ID:upSqIlzs
発表してやるよ。
やめて自分は正しくまともだと思い込みしてる頭のおかしい人達。
おっさんどころか自演混じりの爺婆です。笑える！

391 ：プロ固定：2007/07/07(土) 11:59:13 ID:upSqIlzs
発表してやるよ。
やめて自分は正しくまともだと思い込みしてる頭のおかしい人達。
おっさんどころか自演混じりの爺婆です。笑える！
470 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/08(日) 01:30:54 ID:+CD0DKeg: 正しい　大爆ｸｽ

467 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 00:06:11 ID:I3lZy7uh
えらく粘着してるな、オマエは
で結局、信者でないと言うオマエはここで何を主張したいのか？
ただケチをつけたいだけなのか？
実は信者なのでは？

467 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 00:06:11 ID:I3lZy7uh
えらく粘着してるな、オマエは
で結局、信者でないと言うオマエはここで何を主張したいのか？
ただケチをつけたいだけなのか？
実は信者なのでは？
471 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/08(日) 01:32:15 ID:+CD0DKeg: 大爆ｸｽ

大爆ｸｽ
472 ：三十三神天慶威徳大爆笑：2007/07/08(日) 01:44:13 ID:tezmZWnl: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
473 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 01:53:42 ID:WqK5FP1m: ここにいる批判派コテ分析

・煽られるとすぐにむきになる
・常に自分が正しいと信じこみ、異常なほど排他的である。
・自分達は正義感のある人間だと思っている。
・擁護すると何故か信者扱い
・書き込みから推察して、平均年齢は高い(死語をよく使う)
・自尊心を傷つけられると、冷静を装いながらも、執拗に何度も中傷を書いてくる。
・が、そのうち本性を表し、子供のような中傷をしてくる
・熱心に批判をする割には、ネットでしか批判を展開せず、ここに来る擁護派を叩いては自己満足に浸っている。
・兎に角、キリヤマさんが嫌いで嫌いでどうしょうもない。
474 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/08(日) 02:00:45 ID:ANO95Pyf: >>473
ストーキング乙。
475 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/08(日) 02:08:39 ID:ANO95Pyf: >>473
ストーキング＆とんちんかん分析乙。

とんちんかんの理由。
＞煽られるとすぐにむきになる
はっきり言わないと判りませんがなにか？
＞自分達は正義感のある人間だと思っている。
ウソをウソ、詐欺を詐欺、犯罪を犯罪というのが正義でないのか？
＞が、そのうち本性を表し、子供のような中傷をしてくる
中傷の例を挙げよ。
＞異常なほど排他的である。
排他的な例を挙げよ。
＞ネットでしか批判を展開せず
関係方面に文書を送ったりもしましたが何か？
＞擁護すると何故か信者扱い
今までに尻尾を出した例がありますが（ｽﾋﾟﾘなど）何か？
476 ：三十三神天慶威徳大爆笑：2007/07/08(日) 02:10:48 ID:tezmZWnl: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

「ウンコ」は栗花ネタだろｗ

↓

栗花馨は馬鹿です。
栗花馨の脳味噌・・・
とおもいきや頭蓋空にはウンコがつまっています。
477 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 02:21:25 ID:WqK5FP1m: ↑分析通りの行動をしていることに気付いていない哀れなコテ。
この人は他人の批判は大好きだが、批判されるとわけの分からない書き込みを始める。
そして、違うコテもそのうち俺を叩きに来る。
彼等は、自分達が批判されることに対しては我慢ならないようです。人の批判は大好きなようですが。
478 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 02:25:41 ID:WqK5FP1m: そして、どこかのコテが、今度は俺の分析を始めるはず。
彼等は非常に単純です。そしてしつこいです。
みなさんもあまり関わらないようにしましょう。
479 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 02:40:01 ID:eqVA7Rf2: >>475
ほんとに馬鹿だなこいつw
すぐ感情的になるし、朝から張り付いて執拗に書き込みしてるし、分析どおりじゃんw
ここまで馬鹿なコテハンも珍しい。
480 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/08(日) 02:53:53 ID:+CD0DKeg: 正しい　大爆ｸｽ

467 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 00:06:11 ID:I3lZy7uh
えらく粘着してるな、オマエは
で結局、信者でないと言うオマエはここで何を主張したいのか？
ただケチをつけたいだけなのか？
実は信者なのでは？

467 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 00:06:11 ID:I3lZy7uh
えらく粘着してるな、オマエは
で結局、信者でないと言うオマエはここで何を主張したいのか？
ただケチをつけたいだけなのか？
実は信者なのでは？
481 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/08(日) 02:54:40 ID:+CD0DKeg: 正しい　大爆ｸｽ

391 ：プロ固定：2007/07/07(土) 11:59:13 ID:upSqIlzs
発表してやるよ。
やめて自分は正しくまともだと思い込みしてる頭のおかしい人達。
おっさんどころか自演混じりの爺婆です。笑える！

391 ：プロ固定：2007/07/07(土) 11:59:13 ID:upSqIlzs
発表してやるよ。
やめて自分は正しくまともだと思い込みしてる頭のおかしい人達。
おっさんどころか自演混じりの爺婆です。笑える！
482 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 02:56:47 ID:eqVA7Rf2: >>475
>関係方面に文書を送ったりもしましたが何か？

所詮、おまえは書面上でしか批判できないのか。
直接、関係施設に行って批判したことあるのか?
こんなに執拗に批判しているのに、書面を送ったりしただけなの?
このヘタレが（ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ
483 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/08(日) 03:25:04 ID:+CD0DKeg: 　正しい　大爆ｸｽ

　このヘタレが（ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

　　このヘタレが（ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ
484 ：樹意：2007/07/08(日) 07:04:52 ID:DA1SXDnM: >>482

おとなの対応批判というのは文書でやりとりするものです。

ここの教祖の場合右翼や893　政治家との付き合いが指摘され
側近警備はおまわりさんか　自衛隊員しか持ってはいけない　○銃を
所持していたとの情報もあるし、教祖を批判したおばさん信者を暴力で
排除した件は何度もここで批評の対象となっている。
ウソで信者から集めたお金の力というのは　現実世界ではかように
力を発揮するものなのです。
私としては　たまごぶつけてやる～　という方を制止したこともありますし
身元の特定される直接的なやりとりは避けるようにと　書く方です。
　本尊　依経　僧侶　これらが全てウソ改ざんで成り立っているのですから
宗教の形をとっただけの別組織というのが実態です。

　あなたは遊び半分なのでしょうが　こういった表向き供養だのホトケだの
といったものを説きながら　現実面では暴力肯定の組織を相手にしている
のですから、相応の対応をしていただけるように呼びかけております。
485 ：樹意：2007/07/08(日) 07:26:13 ID:DA1SXDnM: >>473
> ・兎に角、キリヤマさんが嫌いで嫌いでどうしょうもない。

キリヤマゲイカの　行為は批判の対象となります。

あなたはどうか知りませんが私などはこの教団に○十年の長きにわたり在籍し、捧げた財貨はちょっとした
不動産が取得できるほどであります。奉仕の時間を換算するならもっと多額のものを差し出したと
いう立場になります。
先ほど書いた通り　
宗教としてのこころの拠り所である　本尊　依経　僧侶　これら全てにウソがあり暴力組織との
つながりも指摘されるのですから、霊感商法という批判をしています。
問題となるのは　私などが差し出した金銭が新たな被害者を生む宣伝費等の　資本になった
ということです。
宗教のカテゴリにありますから法律的には穴があります、
私には知らなかったとはいえこういう詐欺行為に資本を差し出した責任を感じておりますから
相応の書き込みをして　関係される皆様の目に留まればと思っております。

ウソで人様のものを掠める行為を肯定する立場なのか
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
単に遊びたいだけなのかしりませんが　貴方がゲイカの擁護をする限り
ウソで人様のものを掠める行為を肯定する立場ということになりますから
相応の対応をするだけの話なのです。

社会的な視野を持つというのも大事ではなかろうかと思うしだいです。
486 ：三十三神天慶威徳大爆笑：2007/07/08(日) 08:38:59 ID:tezmZWnl: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

「ウンコ」は栗花ネタだろｗ

↓

栗花馨は馬鹿です。
栗花馨の脳味噌・・・
とおもいきや頭蓋空にはウンコがつまっています。
487 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 08:41:32 ID:WGiZ7JSL: 受験なので、
必死に祈って
お守り買っといて
不合格。
これは、不合格だったやつが頭悪いからだ。
488 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/08(日) 08:45:27 ID:ANO95Pyf: >>477
＞批判されるとわけの分からない書き込みを始める。

わけが分からないんじゃなくておまえの頭が残念だからだ。
違うというならちゃんと筋道立てて反論してみろ。

>>478
＞みなさんもあまり関わらないようにしましょう。

と、言う書き込みをわざわざして関わってくる構ってちゃんがおまえだ。
489 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/08(日) 08:54:04 ID:ANO95Pyf: >>479
＞すぐ感情的になるし

は？どの辺が感情的ですか？君こそバカバカ言うばかりで筋道立てて反論したかね？
で、>>473の分析ごっこしたのが君かどうか知らんが>>475に筋道立てて反論してみたかね？

>>482
＞所詮、おまえは書面上でしか批判できないのか。
＞直接、関係施設に行って批判したことあるのか?
＞このヘタレが（ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

おまえこそ匿名でしかもの言えんのか？
490 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 08:54:36 ID:dwACHK1c: ＞４８５
宗教の範囲内にあるから詐欺行為にはなりますまい
たんに信を失って、自分の思うようなところではなかったので
頭にきたというだけです（笑）。
ウソがありっていっても、そんなのは宗教教団ではどこでも
同じであり、それが教祖の教えと言うものでしょう
なんで仏教が多くの宗派にわかれ、宗派内でもいう事が違って
また派に分かれたりしているのか中心となる教祖宗祖の考えが入っているからです。
ましては新興宗教などは教祖の教えそのものなのです。
それを屁理屈をならべたて教学とかいっているのにすぎません
釈迦とかの直説のわけがあるわけないでしょ！
常識的に考えても
教祖の教えを信じるか否かこれがすべてです教団宗教は
だから一般的には学説的におかしくてもウソとはいわない
教団信仰とはそういうものだからです。
いまさら不満ブちまけんなちゅ～の（笑）。
491 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/08(日) 08:57:11 ID:ANO95Pyf: >>487
＞これは、不合格だったやつが頭悪いからだ。

そのとおり。
でも、「お守り買えば絶対合格する」と、言って買わせたら詐欺なのは解るかい？
「合格できなかったらケアをする」と、言っといて実際は突き放したら無責任なのは解るかい？
492 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 08:58:18 ID:dwACHK1c: で、信者に聞いてみりゃいいでしょ
本当のところ、釈迦の阿含というから本当の
というから信仰しているのかどうか
おそらく？という答えでしょう。
ではなぜ信仰しているのか、それは桐山さんを崇拝しているから
これだけですねたぶん（笑）。
493 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 09:00:14 ID:dwACHK1c: 馬鹿がぜったい受かる御守り買って詐欺になるんだって（笑）
なんでここは頭の悪い奴ばかりなんだろう
494 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/08(日) 09:05:18 ID:ANO95Pyf: >>490
＞宗教の範囲内にあるから詐欺行為にはなりますまい

じゃあなんで霊感商法が犯罪なのかね？

＞釈迦とかの直説のわけがあるわけないでしょ！
＞常識的に考えても

それを「釈迦直説だ」と、謳ってるから詐欺だと言ってるのですがなにか？

＞教祖の教えを信じるか否かこれがすべてです教団宗教は
＞だから一般的には学説的におかしくてもウソとはいわない

俗信の類ならそれでもいいでしょう。しかし桐山は学者の説を引いてきていかにも学説的に
正しいかのように言ってます。だから阿含宗は少なくとも自分から学問の土俵に上がって
来てるから、当然ながら学問的な評価批判の対象になります。
495 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/08(日) 09:07:43 ID:ANO95Pyf: >>493
＞馬鹿がぜったい受かる御守り買って詐欺になるんだって（笑）

私は「「お守り買えば絶対合格する」と、言って買わせたら詐欺」と言いましたが、国語力
大丈夫ですか？それとも悪意あるすり替えかな？
496 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/08(日) 09:13:11 ID:ANO95Pyf: >>492
＞で、信者に聞いてみりゃいいでしょ

過去ログ読む気無い、空気嫁ネーなら黙ってろ。
497 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/08(日) 10:01:16 ID:ANO95Pyf: >>456名前：樹意投稿日：2007/07/07(土) 23:02:25 oMMUjgjj
＞イメージ操作しようと　必死なようだけれど

今気が付きましたが、ID:saZfrkkyの印象操作のやり口はいわゆる「お導き」で成績を
あげてる人のやり口そのものです。成績を上げてる人のやり方を学ぼうと同席した時に
思いましたが。
正直、「こんな器用なこと自分には出来ない」と思いました。才能のある人でないと出来る
事ではないと思いました。お導きで成績を上げてる人は道場でも地位が高いですが、
道理で道場が腐るわけです。
498 ：樹意：2007/07/08(日) 10:16:54 ID:DA1SXDnM: >>490

あなたは過去スレを読まずに議論に上がってきている　したがって
ここでは書きつくされたことをまた書くのはいたし方ない。
それに　指摘する内容が漠然すぎて拡散している、
宗教団体なんて全て同じなんてものでくくっていいのなら　わざわざ
こういう個別スレッドで議論する必要さへない。
なのに　断定口調を使っている。　
僧侶を自称したのは　教祖です。　ジョウブツに必要なのは真正仏舎利であると
権威を使いながら　偽物
教法の拠りところといいながら阿含経で禁止された　ゴマと占いを売りものにする。
ほとんどの基準は教祖が持ち出したものであって批判する側が持ち出したものでは
ありません。

僧侶になるには三師七証　出家受戒する必要がある、
自称したから同じ仲間として議論しろといっても　それでは白衣を着たから
おれも医者の仲間として議論しろというのと同じで暴論です。
○ンコを　皿に盛って出したらあなたはそれを　カレーだと認めるのか？
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
皿に盛ってあげているのだから　食えといわれたってそうは行かないだろう。
真言宗は阿含経を依経にしているわけではないからゴマを焚くのもありです。
従って同じ基準では批判できないし　本尊にウソがあるわけでもない。

教祖独自の考えがあってそれをもとに教団を立ち上げるのもありですが
阿含経に権威があるかのように細工　改ざんするのは犯罪行為です。
これらを同じ土俵で一緒くたにしたのでは、根拠にウソの無い教団に
対して失礼でありますからこういう個別スレで議論するのです。
最低限過去スレぐらい読んでから参加されたがいいでしょう。
安易に擁護すると貴方もウソで人様のものを掠め取る行為を肯定する
立場の方ということになります。
499 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 10:35:28 ID:SihJP6Ga: >>490 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 08:54:36 ID:dwACHK1c
>教団信仰とはそういうものだからです。

>>498で樹意さんが指摘していることに追加します。
あなたの書いていることは全部一般論です。
アゴン宗の個々の問題を取り扱うのではなく、
こうやって宗教一般、信仰一般、新興宗教一般に話を拡大して、
だからアゴン宗も正しいと述べている。
その視点は間違いです。
ここは一般論ではなく、アゴン宗という特定の宗教を批判している
アゴン宗の個々の事例について是非を問うている。
あなたはそれができないから、こういう一般論でごまかしている。
というよりも、あなたの頭はこういうゴマカシをすることで、
アゴン宗を信じているのです。
500 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 10:39:17 ID:SihJP6Ga: >>490 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 08:54:36 ID:dwACHK1c
>宗教の範囲内にあるから詐欺行為にはなりますまい

そのとおりで、桐山ゲイカは犯罪にはならないようにしている。
法律に触れないように、供養金額なども巧みに設定している。
霊的な脅かしも、それと気づかれないようにしているから、新聞広告も載った。
だから、桐山さんは宗教詐欺師としては才能があると評価している。
だが、因縁切りを説きながら、教祖も夫人も因縁を丸出し、
霊障解脱を説きながら、その根拠は全部ウソ。
本尊、経典、僧侶の資格という三宝が本物と自称しながら、実は偽物。
主張と実際とが違っているのに、信者に人と金を貢がせている。
こういうのは立派な詐欺宗教です。
501 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 10:40:51 ID:SihJP6Ga: >>490 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 08:54:36 ID:dwACHK1c
>また派に分かれたりしているのか中心となる教祖宗祖の考えが入っているからです。

一見もっともらしい意見だが間違っています。
教祖が何を唱えようが自由です。
批判側はそんなことを批判しているのではない。
教祖の考えが自己矛盾していると批判しているのです。
アゴン宗では阿含経を依経としていると言いながら、
その中身は阿含経とは似ても似つかないから、今日もシベリアで護摩を焚いている。
教祖が依経とした阿含経に違反する行為だと批判しているのです。
教祖の唱えた十八人の武士は存在せず、ソンディの話も嘘。
誰かが唱えた話ではなく、教祖宗祖の考えが自家中毒を起こし、
嘘であると批判しているのです。
502 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 10:44:09 ID:SihJP6Ga: >>490 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 08:54:36 ID:dwACHK1c
>釈迦とかの直説のわけがあるわけないでしょ！

これはあなたの説であって、桐山さんはこんなことは言っていない。
桐山さんが言ってもいないあなたの宗教観はここでは議論の対象ですらない。
桐山さんはアゴン宗こそもっともシャカ仏教に近い完全仏教だと言っている。
シャカ直説の阿含経を依経とするとは、阿含経の教法を実践するという意味です。
それを桐山さんはただ看板に用い、内容的はまるっきり反対のことをしている。
少し違反しているなどという生やさしいものではなく、
大半が禁止事項に違反しながら、阿含経を護持するとか、
シャカの成仏法を学んだなど言っている。
禁止されている護摩を今日も大宣伝をしながら行っている。
阿含経では否定されている死者の成仏を、阿含経から体得したと称して、
信者を騙している。
それがおかしいと批判しているのです。
503 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 10:46:06 ID:+t58ZbTz: >>490 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 08:54:36 ID:dwACHK1c
>常識的に考えても
>教祖の教えを信じるか否かこれがすべてです教団宗教は
>だから一般的には学説的におかしくてもウソとはいわない

あなたの常識を他人の常識だと思うのは間違いです。
そうではないから、ここに元信者たちがいる。
あなたの脳味噌は信じるか否かの二者択一の単純選択しかない。
世の中の人の脳味噌を、全員があなたのように単純だと思うのは間違いです。
たとえば、私は桐山さんを信じていたが、信じるためにも
桐山さんのいう事が正しいかどうかを検証していった。
これは桐山さん自身がそれをしろと指示しているからです。
桐山さんの嘘を示されれば、信じるに値しない人物だと気が付く人もいる。
あなたのように嘘が気にならない人だけが信者ではありません。
504 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 10:51:04 ID:mgpK3oLX: 桐山、　出て来い！
ちゃんと正々堂々と反論してみろ！
テメエの都合の良い事だけぬかして逃げ帰りやがって
どこが天才かよ？
このド阿呆の詐欺師が
死んで信者に詫びろ！
505 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 10:53:45 ID:+t58ZbTz: >>492 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 08:58:18 ID:dwACHK1c
>ではなぜ信仰しているのか、それは桐山さんを崇拝しているから
>これだけですねたぶん（笑）。

あなたの意見は半分正しい。
桐山さんを信仰しているだけの信者はたくさんいます。
また、あなたのようにウソがなんともないという人もいる。
桐山さんの山のようなウソに何の反発も感じない人たちです。
たが、全員がそうではない。
中にはアゴン宗こそが真の仏教であり、
これこそ釈尊の説いた教法だと間違って信じている人もいる。
こういう人たちに桐山さんの嘘を示せば、疑いを持ち、
アゴン宗がシャカ仏教とはほど遠いことに気が付き、
自分が騙されていることに気が付く。
嘘に鈍感なあなたには理解できないだろうが、
信者の中にはこういう人たちもいるのです。
ここでの批判を読んで欲しいのは、あなたように嘘に鈍感な人ではなく、
普通程度に嘘が嫌いで、知性と良識が残っているが、
知らないために騙されている人たちです。
こういう人たちが気が付いてくれればそれで十分です。
あなたは桐山さんの嘘を知っても今日のシベリア護摩に参加されるのでしょう。
あなたのように桐山さんの嘘がむしろ好きな人の目を
覚まさせようなんて、そんな物好きな批判側にはいません。
506 ：沙羅：2007/07/08(日) 11:07:52 ID:ScUyatQW: >>490
＞ましては新興宗教などは教祖の教えそのものなのです。

他の方がすでに指摘されてますが、それは一般論です。ここはあごん宗スレです。
参戦はまだ早かったのでは？

＞釈迦とかの直説のわけがあるわけないでしょ！

あごん宗は桐ジイ本人が『釈迦直説の阿含経を依経とする』と標榜してます。

＞常識的に考えても

これまた他の方がすでに指摘されてますが、自分の考えが普遍的と考えるのは、
まだ自他の区別がつかない幼い子供の考えです。自我が未熟なんですね、あなたは。

＞常識的に考えても
＞常識的に考えても

バイト終わったか？w改め（笑）
507 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/08(日) 11:14:17 ID:gLCChykr: 正しい　大爆ｸｽ

493 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 09:00:14 ID:dwACHK1c
馬鹿がぜったい受かる御守り買って詐欺になるんだって（笑）
なんでここは頭の悪い奴ばかりなんだろう

493 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 09:00:14 ID:dwACHK1c
馬鹿がぜったい受かる御守り買って詐欺になるんだって（笑）
なんでここは頭の悪い奴ばかりなんだろう
508 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/08(日) 11:28:33 ID:ANO95Pyf: >>507
で、33点最低よ。

・漏れが拝んでる神仏の霊査は？
・餘陰・余蘊の典拠は？

いつになったら答えるんだ？ほれほれ。
509 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/08(日) 11:45:02 ID:gLCChykr: 正しい　ｸｽ

391 ：プロ固定：2007/07/07(土) 11:59:13 ID:upSqIlzs
発表してやるよ。
やめて自分は正しくまともだと思い込みしてる頭のおかしい人達。
おっさんどころか自演混じりの爺婆です。笑える！

392 ：プロ固定：2007/07/07(土) 12:09:12 ID:upSqIlzs
頭おかしいから宗教にいちゃもんつけて興奮してるということです。笑える！
510 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/08(日) 12:00:49 ID:ANO95Pyf: >>509
はいはい。おまえが自分の言葉を持たないのはよく判ったから。
せめて数少ない自分の言葉の責任くらい取れよ。

・漏れが拝んでる神仏の霊査は？
・餘陰・余蘊の典拠は？

いつになったら答えるんだ？ほれほれ。
511 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 12:09:45 ID:WGiZ7JSL: 頭の狂った人がスルーされるよ。
(＠⊥＠）
512 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/08(日) 12:16:43 ID:ANO95Pyf: >>511（ID:WGiZ7JSL）
君、頭が「悪い」とか「狂ってる」とか言うの好きだねえ。
513 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/08(日) 12:23:11 ID:ANO95Pyf: 客観的に観れば批判側を攻撃してるのが、全部人格攻撃と言いがかり。
これで阿含宗が正しいと思えれば狂ってるのはどちらか明らかになろうもの。
514 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/08(日) 13:39:33 ID:KMfxwmr7: >>444 神も仏も名無しさん 2007/07/07(土) 22:25:20 ID:saZfrkky
>私は、もうこれ以上追及はいたしません。
なぜなら、あなた方はいくら反論しても、過去の話を持ってきて話をそらしたり、
>論点を変えて逃げようとするので、いくら議論してもキリがないのを私は知っています。
>私の目的はあなた方を追及することではありません。
>ただ、自作自演による中傷だけはお止めください。

昨夜の自作自演の話を蒸し返します。
論点を変える気はなく、あくまでも自作自演の論点で迫るが、ここではまず
その過去の問題に触れてみる。
それから現在の、昨日の自作自演疑惑の書き込みの問題に帰って考察する。
過去を遡ればそもそも自作自演で批判側を煙に巻こうとしたのは、擁護側の方なんです。
古い過去にはいろいろあったのですよ。
思い出せる代表的な例がバクさんです。
この人は典型的な擁護側信者でした。
批判側の批判に反論を試みていた。脳梗塞と決めつけるのはよくないとか。
但しその態度はあくまでもネットのエチケットに反しない丁寧な言葉遣いで
相手を罵倒したり悪口を言うことはなかった。
その点は評価していた。
しかしある時自作自演のボロが出た。
ユビ（私）を腐す悪口を夜中に書く時にネーム欄からバクを消し忘れて
残ったまま投稿してしまった。
自分で気付いて自分で指摘してあわててパグなどと書いてお茶を濁した。
まだIDの強制表示がない頃のことです。
このバクさんはどうして自作自演をしたか？
昼間は立派な態度で反論している自分を演じ、夜中はそれでは我慢ならない
己の怨念を名前を伏せて吐露していたのです。
それが同一人物とばれると、昼間の人格に不利になるので、ジキルとハイドを使い分けた。
515 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2007/07/08(日) 13:40:12 ID:TpKZGkdI: 33点こと栗花馨よｗ

今日は精神病院から自宅外泊か？ｗ

あまりあっちこっち荒らすなよｗ
516 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 13:55:41 ID:+t58ZbTz: >>465 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 23:35:30 ID:sgwqN8Jx
>おまえらが、こぞって批判したから、おまえら全体を批判してるんじゃないの?

批判側が反論すると、どうして>>455の結論になるのですか。
455さんの「みなさん、お願いですので」の「みなさん」とは誰を指すのですか。
直前まで、私文書さんを批判しておいて、その直後に「みなさん」と呼びかけ、
「この方々の言葉はすべて鵜呑みにしないでください。」
「こう言わざるを得ないほど手の負えない人たちです。」
「そういう反論しかできない人達なのです」
私文書さんが仮に>>427を書いたとしても(私は違うと思うが)、
裏技を使ったのは彼一人なのですよ。
それでどうして上記のような、批判はすべて間違っているかのような
結論が出てくるのですか。
私には、455さんの上記を勢いで書いたのではなく、
これこそが最初からの目的だったように見える。
なぜなら、455さんの行動を見ると、奇妙な点が他にもある。
517 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 13:56:54 ID:NG1SjJXn: 桐山ってアホだな
アイツいつまで信者をだまし続ける積りなのか？
奴だけが肥え太る宗教って何なの？
奴だけが解脱できる宗教って何なの？
そんな宗教は要らないんだよ
奴だけが幸せになって、それがどうして正当性の証明なのか？
え～、ちゃんと反論してみろよ
テメエの都合の良い事だけぬかしやがって
反撃されたら、のこのこと逃げ帰るようじゃお話になりません
そんなお前のどこが天才なのか？
このド阿呆の詐欺師が！
今までだました元信者、そして現信者に先ず詫びろ！
そして死んで謝罪しろ！！
518 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 13:58:19 ID:+t58ZbTz: 初登場　→　418 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 15:35:51 ID:saZfrkky
問題の書き込み　→　427 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 19:55:17 ID:DERpBwQV
二度目　→　428 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 20:18:26 ID:saZfrkky

455(ID:saZfrkky)さんが最初に登場したのが418です。
その後、427で問題の書き込みがあった。
二十分ほど後に455さんから、私文書さんの自作自演だという批判が始まった(428)。
これをどう見るか。
455さんは418でどうでもいいような事を一度書き込んで
アリバイを作っているようにも見える。
418がなければ、427は455さんが書き込んだと疑われるかもしれないが、
418=428だから、IDの違う427は自分ではないと言える。
455さんの一人芝居でなくても、信者と組むこともできる。
あらかじめ418を書き込み、IDを出してから、
他の信者に427を書き込んでもらい、その後に、私文書為造さんを428で煽る。
519 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 14:04:42 ID:+t58ZbTz: >>435 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 22:13:29 ID:saZfrkky
>あなた批判は、信者であるわたしでも考えさせられる点が多々あります。

455さんのもう一つ奇妙な点は上記の一文です。
一つにはわざわざ私文書為造さんをいったん持ち上げている。
「考えさせられる」ほどなら、さしたる根拠もなしに
私文書為造さんに罪をなすりつけるのはおかしい。
しかも、考えさせられるような内容だといいながら、
「この方々の言葉はすべて鵜呑みにしないでください。」
「こう言わざるを得ないほど手の負えない人たちです。」
「そういう反論しかできない人達なのです」
などと、全面否定するのは矛盾する。
もう一つは、誰からも質問されていないにわざわざ信者を名乗っている。
これは、読んでいる他の信者さんたちに信者だと宣言して、
信頼を得ようとしているようにも見える。
つまり、最初から目的が、「信者が信者に訴えること」だったように見える。
そして、455で、「みなさん、お願いですので」というのだから、
この「みなさん」は読んでいる信者を指している。
このように解釈すると、455さんの書き込みや行動は説明がつく。
つまり、今回の件は455さんの計画的犯行に見える。
520 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/08(日) 14:08:49 ID:KMfxwmr7: >>444
>ただ、自作自演による中傷だけはお止めください。

しかしあなたはそれは過去の話で、とにかく現在批判側の私文書為造さんが
自作自演しているのではないかという疑惑が問題ではないかと指摘したいのでしょう。
その問題の自作自演疑惑の投稿に迫るより先に、最近（現在）の問題としてこんな
ことを書いている人もいる。
↓
http://religion.bbs.thebbs.jp/1182474009/135

バルタン星人が憑移しているが、よさんという長年の擁護側の信者さんです。
この常連信者さんさんが、自作自演が多いのはアゴン側、つまり信者側と認めて
指摘して嘆いているわけです。
しかしあなたはそれでも尚且つそれはそれとして私文書為造さんの自作自演を
問題視したいのでしょうね。
ではその指摘のあった>>427を具に見てみましょう。

427 神も仏も名無しさん 2007/07/07(土) 19:55:17 ID:DERpBwQV
桐山靖男の「守護神を持て」読みました。
かなり笑えました。
守護霊を授かるより　いかほど高いのでしょうか？
宗教の知識が少しあれば
阿含がインチキ宗教ビジネスだと判りますよね。
チベット仏教の４２代継承者ってホントなんですか？
チベットで訊けばウソだと判りますか？
チベット行って訊いてみようかなあ
鉄道も開通してるし

「訊く」「ウソ」以上の特徴は桐山靖男という誤字と最後の方の文に句点がないことです。
ここから私文書さんを特定することはできない。
しかし自作自演ならばこのような恣意的な細工だってするかもしれない。
しかし私が問題にするのはその内容です。
521 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 14:14:07 ID:+t58ZbTz: >>435 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 22:13:29 ID:saZfrkky

私文書為造さんは、普段の書き込みを見ても、
どちらかというとストレート直球型です。
その彼が、なんのためにこんな回りくどい裏技を使う必要があるのか。
しかも、時期的にネタをふりたいのなら、
桐山さんの駄本ではなく、シベリア護摩を出すべきです。
私文書為造さんがするにしては動機が不十分だし、書いた内容もおかしいいし、
何よりも、こんなことしても彼にも批判側にも何の利益もない。
一方、455さんの裏技だと見れば、
さしたる根拠もなしに異常に食い下がったのも説明がつく。
最初に読んでいて奇妙だったのがこの食い下がり方です。
普通、こんな程度の根拠なら、引き下がるはずです。
しかし、作戦だから、ここ一番で食い下がった。
455さんは>>427の内容を批判したのではない。
私文書為造さんの裏技を暴露したという設定です。
つまり、批判内容では難癖をつけられないから、裏技を使う卑劣な連中だと、
なんとか批判側の信用を落としてやろうという作戦だった。
だから、何がなんでも私文書為造さんを悪者にしないといけない。
つまり、455さんには批判側の信用を落とせるという大きな利益がある。
522 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 14:16:21 ID:+t58ZbTz: >>435 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 22:13:29 ID:saZfrkky

批判側には動機がなく、信者側に大きな動機がある。
ここで、さんざん桐山さんを批判され、何一つ反論できないでいる。
読んだ信者の中には退会を表明する人が最近も二人いた。
信仰心の篤い信者にしてみれば、ハラワタが煮えくりかえる思いでしょう。
そこで、批判側の書き込みなど信用ならないことを
読んでいる信者たちに教えてやろうと今回の作戦を考えた。
なにせ本人たちは仏陀の智慧を持っていると自惚れている。
新興宗教の信者は、信仰のためなら何をしてもいいと思っている愚かな人たちがいる。
こういう汚い手法はむしろ、仏道修行であるなどと思いこむでしょう。
523 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 14:18:29 ID:+t58ZbTz: >>477 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 02:21:25 ID:WqK5FP1m
>彼等は、自分達が批判されることに対しては我慢ならないようです。>人の批判は大好きなようですが。
>>478 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 02:25:41 ID:WqK5FP1m
>そして、どこかのコテが、今度は俺の分析を始めるはず。

我慢ならないのではなく、あなたの指摘が間違っているから、反論しているだけです。
しつこいのではなく、議論とはそういうものです。
あなたは自分の主張に反論されるのが我慢ならないのですよね。
「人の批判」ではなく、>>1にあるようにもっぱら桐山さんとアゴン宗への批判です。
擁護側を分析することもあるが、それはアゴン宗批判の一部でしかない。
あなた個人に関心があるではありません。
分析されたものだから、何か自分に関心があると誤解されたようですね。
誤解です。
524 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 14:22:51 ID:+t58ZbTz: >>473 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 01:53:42 ID:WqK5FP1m
・煽られるとすぐにむきになる

つまり、あなたが批判側を煽っていることを認めるのですね。
気が付いているのなら、煽るのはやめましょう。
ただ、私文書為造さんのケースのように、さしたる根拠もなし、
自分がしてもいない自作自演の罪をなすりつけられたら、頭にくるのは当然です。
ムキになるのはあなたも同じで、自分の阿含宗擁護が批判され、
反撃されたのに、内容的に何一つ反論できない悔しさから、
こうやって分析マガイのことをしているのですよね。
マガイで終わっているのが残念です。
525 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 14:28:22 ID:+t58ZbTz: >>473 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 01:53:42 ID:WqK5FP1m
・常に自分が正しいと信じこみ、異常なほど排他的である。

議論とは自分が正しいと思うから主張するのであって、信じ込んでいるのとは違います。
そのくらいの区別はつけたらどうか。
批判側はアゴン宗批判には根拠を示している。
根拠を示して主張することを信じるとはいいません。
むしろ、アゴン宗側こそ、根拠のない霊障や悪因縁を信じ込んでいる。
排他的などという言葉はあてはまらない。
いきなり批判側を「粘着」などと罵りから始める礼儀知らずには
遠慮せずに反撃しているだけです。
シツケの悪い犬は無駄吠えをするものです。
信者でも礼儀をもって出てきた人を排撃したことなどない。
自分の礼儀知らずを棚にあげるのはやめたほうがいい。
むしろ、信者や擁護側はここでは大歓迎です。
今のあなたですら歓迎されていることに気が付かないとは困ったものだ。
歓迎されているからこそ、私はじめ、何人もの人がレスをつけているのです。
526 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 14:30:09 ID:+t58ZbTz: >>473 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 01:53:42 ID:WqK5FP1m
・自分達は正義感のある人間だと思っている。

なるほど、あなたには正義感がないのだ。
だから、アゴン宗のような詐欺宗教を擁護できるのですね。
普通の社会人は正義感がある。
不正や悪を正そうとする。
まるであなたは正義感を持っているのが間違いであるかのように書いている。
正義は必要です。
アゴン宗のしていることは正義ではない。
人を騙し、金と人を貢がせる宗教奴隷を作り出している。
これを批判し、騙されている人に気が付くように呼びかけるのは正義であり、
一人の市民として当然するべきことです。
527 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/08(日) 14:31:28 ID:KMfxwmr7: >>444
>ただ自作自演による中傷だけはお止めください。

>>427の「守護神を持て」が笑える記述であるとか、チベット仏教の問題についての
質問については、全体として揶揄もこめられているが、もう少し具体的細かな
指摘があれば批判として十分通用する恥ずかしくない内容です。
この内容と普段の私文書さんの批判も含めた書き込み内容を比較してご覧なさい。
私文書さんはよくも悪くもどちらかと言うと直情径行的な書き込みをします。
私が時々ウケないおふざけに走るのと同様それがどうプラスになるかマイナスに
なるかはわかりません。
ロムする人への影響力という観点でマイナスに働く一面というのはあると思う。
私のおふざけも含めてね。
しかし私のおふざけも私文書さんの直情径行も自分なりの自覚があって敢えて
そうしているわけです。
さて、>>427の揶揄もこめられた書き込みは、これは私文書さんの普段の書き込み
と比べても、特に問題のある内容ではないではありませんか？
むしろ普段の私文書さんの方が先に述べたように直情的で敢えて損をしている
部分さえある。
だから私文書さんがこの内容を書き込みたかったら、わざわざネームを伏せて
自作自演にする必要がない。
わざわざID表示も変えるように操作する必要もない。
普段の私文書さんよりもどちらかと言うと柔らかな口調で(笑)批判をしたことになる。
自作自演をする意図は過去のバクさんに見られるように人格を使い分けたい時です。
あるいは何人も批判者がいるように思わせる為に水増し操作をする為です。
後者に関してはその必要がないほど批判者はいる。
今更一人増やしてどうなることか？
前者は批判の書き込み内容と、その人格に隠すほどのギャップがないのだから
自作自演の必要がない。
528 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 14:38:00 ID:+t58ZbTz: >>473 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 01:53:42 ID:WqK5FP1m
・擁護すると何故か信者扱い

信者扱いではなく、「擁護側」扱いです。
本人が信者だと名乗らない限り、疑うことはあっても、
信者だなどと断定していない。
ここでの議論は「信者対元信者」ではなく、「擁護側対批判側」です。
たとえば>>509なども信者ではないが、擁護側です。
批判を粘着などと腐して、間接的にもアゴン宗を擁護すれば、
擁護側とみなされて当然です。
529 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 14:41:27 ID:+t58ZbTz: >>473 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 01:53:42 ID:WqK5FP1m
・自尊心を傷つけられると、冷静を装いながらも、執拗に何度も中傷を書いてくる。
・が、そのうち本性を表し、子供のような中傷をしてくる

「煽られるとすぐにむきになる」と書いた後に、
「冷静を装いながら」などと書いて、何か矛盾を感じる知性はないのか。
批判側は「中傷」も書いていなければ、「何度も」も書いていない。
あなたは個々の議論に勝てないから、批判側の主張を中傷と言っているにすぎない。
信者の多くが批判を悪口、誹謗中傷と切り捨てて、読もうともしないのと同じです。
内容では反論できないから、そうやって唾棄して、勝ったような気分になるのですよね。
そういうのを悔し紛れといい、そういう態度を子供っぽいというのです。
530 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/08(日) 14:50:02 ID:KMfxwmr7: >>444 神も仏も名無しさん 2007/07/07(土) 22:25:20 ID:saZfrkky
>ただ、自作自演による中傷だけはお止めください。

いかがですか？相手の自作自演を疑ってそれをわざわざ指摘するからには、
ではなぜ自作自演という姑息な手段を使う必要があるのかという分析、考察まで
必要なんですよ。
バクさんの例がよい見本です。
今回の場合、私文書さんが自分のネームで堂々と427の内容を書いてもおかしくない。
自作自演をする理由が見当たらないのです。
普通はそこまで考えて相手を疑う。
これらの条件が揃って初めて「訊く」だの「ウソ」だの細かな分析材料を示す。
一番大切な分析考察を欠いて、単に字面の癖だけで相手に因縁をつけたという
ことは、ID:saZfrkkyさんの方に意図があるからだ。
批判側の一人を選んで自作自演の姑息な手を使っていると印象操作をして
少しでも批判側を不利にしたい。
それは姑息な手段ですね。
531 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 14:50:30 ID:+t58ZbTz: >>473 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 01:53:42 ID:WqK5FP1m
・兎に角、キリヤマさんが嫌いで嫌いでどうしょうもない。

このように書くことで、あたかも批判側がただ感情的に
桐山さんを非難しているかのように見せかけたいのですね。
批判側は普通の人間だし、桐山さんが好きだという人はいません。
だが、批判の多くは感情的に桐山さんを罵っているだけではない。
具体的に、桐山さんとアゴン宗のおかしい点、
何が嘘で、何が詐欺か、何が霊感商法かを指摘している。
悪口と批判をいっしょにしないことです。
両者の区別がつかないのは知性が低いと表明しているようなものです。

ここまでがあなたの分析マガイに正面からの反論をした。
だが、あなたの指摘は、実はものすごくおもしろいネタを提供してくれている。
あなたの書いた分析内容はほとんどそのままアゴン宗にあてはまる。
では、視点を変えてみましょう。
532 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 14:54:08 ID:BIddd34d: >>473 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 01:53:42 ID:WqK5FP1m
・書き込みから推察して、平均年齢は高い(死語をよく使う)

あなたは批判側を中年と指摘して半ば笑ったつもりだろうが、
そのまんまアゴン宗です。
アゴン宗の平均年齢が上がっているのだ。
昔は、若者の多いアゴン宗と言われ、これを桐山さんは誇っていた。
だが、今アゴン宗にいる若者とは二世が多い。
これは機関誌で対談している若者の出身をみればわかる。
昔は、桐山さんは超能力などで若者を取り込むだけの勢いがあり、
それが教団の勢いでもあった。
ハルオさんが最前線で活躍していた時期です。
その後も、ＹＡＮなどが活動していたが、それも９０年初頭には衰退した。
以後、アゴン宗の平均年齢は上がるばかり。
アゴン宗は立宗から数えてもすでに三十年近い。
二十歳で入信しても、今は五十歳です。
533 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 14:57:49 ID:eqVA7Rf2: >>473
俺が追加してやるよ

・的確なことを言われると、夜中まで書き込みを繰り返して反論する。
・言葉のニュアンスにまで反論し、それに対してグチグチ文句をいう。(ただの言葉狩りである)
・自分の気が住むまで反論し、「やっぱり自分は間違っていない」と思うまで必死になって書き込む。
・相手が反論してこないと好き勝手なことを言い、論破したつもりになっている。
・それを、長年もずっと繰り返している。

おまえらは、アスペルガー症候群の可能性がありますよ。
日曜の昼間から、ネチネチと何やってはるんですかw
高齢者なんだから、血圧上がらないように気をつけてくださいね。おじさんとおばちゃんw
534 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 14:59:43 ID:eqVA7Rf2: >>484
おとなの対応批判というのは文書でやりとりするものです。

ネットでグチグチ批判するのも大人の対応批判なんですか、そうですか。
535 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 15:01:20 ID:BIddd34d: ・煽られるとすぐにむきになる

桐山さんがまさにそうで、オバサン一人に「嘘つき」と批判されて、
激昴して、暴力でオバサンを排除した。
桐山さんの短気は昔からすさまじかった。
しかも、彼は極端なまでの内弁慶で、身内に八つ当たりをする。
昔、真言宗の坊さんに批判され、裁判に訴えたが、一撃されて、
出廷すらせずに取り下げた。
負け犬です。
「煽られるとすぐにむきになる」というのは桐山さんの描写そのままです。
536 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 15:08:54 ID:BIddd34d: ・常に自分が正しいと信じこみ、異常なほど排他的である。

桐山さんを見てきたかのような描写に批判側は笑っている。
桐山さんくらい自分が正しいと信じている人はいない。
実際は、仏教の解脱の定義すら知らないのです。
こんな人が解脱者だというからお笑いです。
排他的なのも桐山さんの常で、自分の気分を損ねた職員や先達は徹底的に排除する。
気に入らない職員は目の前に出させないようする。
イジメを教祖自らが実践している。
アゴン宗では桐山さんが常に正しい。
だから、桐山さんに女性問題で正面から批判した職員は辞めさせられた。
こういうのを排他的というのです。
537 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 15:09:23 ID:eqVA7Rf2: >489
↓これを感情的な書き込みと言わずして、なんと形容すればいいんですかw?

>>482
＞所詮、おまえは書面上でしか批判できないのか。
＞直接、関係施設に行って批判したことあるのか?
＞このヘタレが（ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

おまえこそ匿名でしかもの言えんのか？
538 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 15:11:54 ID:eqVA7Rf2: まぁ、血圧上がらないようにしてがんばれよ。
日曜なんだから、どこかへ出かけてリフレッシュして来いよ。
一日中PCの前にいると、体に悪いですよ。
バイバイ(・∀・)ﾉｼ
539 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 15:14:03 ID:BIddd34d: ・自分達は正義感のある人間だと思っている。

アゴン宗こそが正しい仏教であり、
仏様から自分たちは選ばれたなどと、自惚れている。
三宝偽物の宗教を完全仏教だという。
日本中で、いや、世界中で、アゴン宗だけが真のシャカの成仏法を保ち、
霊障のカルマを断ち切って、世界を救くうと信じている。
日本仏教の間違いを正す正義も自分たちなんだそうです。
伝統仏教よりももっと仏教から遠い外道のくせに、慢心だけはすごい。
具体的な方法の一つが今日のシベリア護摩という焚き火です。
焚き火で世を変え、人を変え、キリスト教文明にお引き取り願い、
仏教文明を構築して、桐山ゲイカは演劇と映画を作る。
老人の妄想で世界を救うのだという。
もっとも、自惚れの正義感が強いのは新興宗教では珍しいことではありません。
540 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 15:16:56 ID:BIddd34d: ・擁護すると何故か信者扱い

アゴン宗を批判すると真言宗などの回し者にさせられる。
このスレでも、批判側を金で雇われたアルバイトであるとか、
工作員と書いた人もいましたね。
桐山さんは、信者で教義に疑問をもってやめた人はいないなどと言ったことがある。
つまり、批判する者はすべて商売カタキの別な宗教団体の信者や
回し者にされるのです。
ここにいる批判側で、金をもらって批判をしているように見える人は一人もいない。
541 ：神も仏も名無しさん ：2007/07/08(日) 15:17:48 ID:dkSwIkM1: すごいなー
ID:eqVA7Rf2
批判内容はまったく無視ですか。
そのくせ、重箱の隅をつつく悪口だけは書く。
批判の中身と、アゴン宗の言ってる事を比べる事もしない。
それで、自分は賢いと思ってるんだから笑える。
542 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 15:23:34 ID:BIddd34d: ・自尊心を傷つけられると、冷静を装いながらも、執拗に何度も中傷を書いてくる。
・が、そのうち本性を表し、子供のような中傷をしてくる

あなたは桐山さんをよく知っているのかと錯覚したほどです。
もう桐山さんの描写そのものです。
２００２年に『変身の原理』という本を再刊した時、後書きを書き加えた。
その四分の一ほどが、二十数年前にアゴン宗を批判した作家を取り上げ、
批判内容に反論するのではなく、作家の小説をボロクソに罵った。
二十数年前の恨みが忘れられず、俗物の本性を表し、
子供みたいに作家の小説を中傷した。
普段は解脱者のふりをして、英霊底の漢などと不動心をもっているかのように
ポーズをとるが、いざとなると、恨みと嫉妬の本性を丸出しにした。
543 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 15:30:11 ID:BIddd34d: ・兎に角、キリヤマさんが嫌いで嫌いでどうしょうもない。

桐山さんは自分を排除した伝統仏教を嫌っている。
それ以上に、憎んでいるのが、大作さんです。
このあたりの桐山ゲイカのお心は、乙女のように複雑で、
嫌い、うらやしまい、妬ましい、悔しいが複雑に交錯している。
たびたび、嫉妬もあらわに、大作さんを信者の前で罵った。
大作さんの持つ金、財力、権力などが桐山さんのあこがれであり、大目標だった。
あこがれ余って憎さ百倍で、初年運などと罵ったために、殴り返されたこともある。
だが、晩年大々運の桐山さんは、初年運で悲境に沈んだはずの大作さんの
足下にも及ばなかった。
544 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 15:32:44 ID:BIddd34d: ・熱心に批判をする割には、ネットでしか批判を展開せず、ここに来る擁護派を叩いては自己満足に浸っている。

桐山さんも法話や本では熱心なわりには、議論がまるでできない人です。
桐山さんが社会の表に出る時には、お金という鎧を着る。
実際の能力では通用しないからです。
霊能力もなければ、仏陀の智慧なんてもちろんないし、作家としても三流。
彼の能力は唯一、自分を大きく見せる詐欺能力だけです。
お金を用いない世界ではついにまったく通用しなかった。
それでいて、阿含経をネタに伝統仏教を批判して、
一度も反撃が来なかったなど自己満足している。
実際には、真言宗の坊さんから質問状が来ても、
「高野山の教学部から来たものでなければ受け付けない」
などと、反論すらできなかった。
批判本にも一度も反論できたことがない。
なぜなら、ほとんど事実だからです。
桐山さんはまさに、「伝統仏教を叩いたツモリで自己満足に浸っている。」
それが本日のシベリアでの焚き火です。
545 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/08(日) 15:53:49 ID:ANO95Pyf: ユビキタスさん名無しさん援護射撃いたみいります。

まあ、私としては>>335のカキコによほどえぐられて「こいつを何とかしなくては」と、
思ってるんだろうと思って内心ほくそ笑んでたのですが、気分悪いのも確かでした。
すっきりしました。ありがとうございます。
546 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/08(日) 15:59:09 ID:ANO95Pyf: >>541
すごいねー。
>>537の書き込みの中で一番感情的なのが「＞＞このヘタレが（ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ」
なのが理解できないでいるよ。どうしよう？

まるで、ズボンのチャックを開けたままの香具師に指さして笑われてるような気分だ。
547 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 16:32:27 ID:A2uvY4Nt: >>544
・桐山さんも法話や本では熱心なわりには、議論がまるでできない人です。→本人と議論したことあるの?
・霊能力もなければ、仏陀の智慧なんてもちろんないし、作家としても三流。作家としても三流。→単なるこいつの主観
・批判本にも一度も反論できたことがない。→相手にしてしないだけ。
・なぜなら、ほとんど事実だからです。→客観的証拠も提示なしの主観的結論。小学生みたい
・桐山さんはまさに、「伝統仏教を叩いたツモリで自己満足に浸っている。→>>473のオウム返し。ママに怒られて反論する子どもと同じ。
・それが本日のシベリアでの焚き火です→ただの中傷

>>546
ヘタレといわれたことを、いまだに気にして、ネチネチ書き込む執着コテ哀れ。　

客観的な視点が何一つない名無しに、執着コテ。
アホか。
548 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/08(日) 16:40:57 ID:KMfxwmr7: >>533 神も仏も名無しさん sage 2007/07/08(日) 14:57:49 ID:eqVA7Rf2
>日曜の昼間から、ネチネチと何やってはるんですかw
>高齢者なんだから、血圧上がらないように気をつけてくださいね。おじさんとおばちゃんw

君こそおじさんやおばちゃんでない若者ならば、日曜の昼間からこんなとこ
覗いてないで、今日がバイトがないならデートにでも行きなさいよ。
他人のことより自分のことを心配しなさい。
おじさんとして言わせてもらうが、そのおじさんを軽蔑嘲笑したかったら
もっと頭を磨きなさい。若者がこのていたらくだから、おじさんも説教したくなる。
全ての若者がこうだとは思ってないが。
549 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 16:59:36 ID:A2uvY4Nt: >>548
ユビキタスさん、「おまえらは、アスペルガー症候群の可能性がありますよ。」については何も反論ないの?
もしかして思い当たる事でもあるの? それとも「アスペルガー症候群」という言葉がわからない?
550 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/08(日) 17:10:50 ID:KMfxwmr7: >>487 神も仏も名無しさん 2007/07/08(日) 08:41:32 ID:WGiZ7JSL
> 受験なので、
>必死に祈って
お守り買っといて
>不合格。
>これは、不合格だったやつが頭悪いからだ。

>>493 神も仏も名無しさん 2007/07/08(日) 09:00:14 ID:dwACHK1c
>馬鹿がぜったい受かる御守り買って詐欺になるんだって（笑）
>なんでここは頭の悪い奴ばかりなんだろう

>>489に反応して私文書さんが絶対に合格するかのように宣伝するお守りを
販売する問題性を説いているが、実はこれは阿含宗的にも正確ではない。
受験合格の為には本人の努力が不可欠であることを桐山さんも強調し、
お守りに祈れば絶対に受験合格するなんて説かない。
また勉強努力しさえすれば誰でも東大に入れるなんて説いてもいない。
人事を尽くして天命を待つ際に神仏にも祈ることをするわけで、一般の受験祈願
と何ら変わりない。
だから>>489さんが書いたことは当たり前のことであり、それは桐山さんも
説いていることであり、桐山さんの法話を聴いて認識している元信者にも当たり前
のことなんです。
だから受験合格に限らず、お守りなどの祈願が叶わないから阿含宗は詐欺である
という主張はしたことがない。
因縁解脱とか霊障解脱とかは阿含宗にしかないシャカの成仏法でしか成就しない
と説くが、受験合格には本人の頭脳と勉強努力が一番大切で、しいて言うと
受験の日に風邪を引かない運くらいのものです。
だからこんなものを批判材料にしたことがない。
そちらが勝手に批判側はそう不平文句を言っていると誤認して、問題をすり替えて
いるだけです。
551 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 17:20:07 ID:A2uvY4Nt: ユビキタスさんが「アスペルガー症候群に」ついてわからないようなので俺がまとめといたよ。一例だけど。
当てはまるかどうかチェックしてごらん。

アスペルガー症候群とは発達障害の一種であり、一般的には「知的障害がない自閉症」とされている。
同症候群の人は、以下のような傾向がある。

①一つの事に異常なまでの集中力を見せる。
②話し方が回りくどい
③細かいところにこだわる。物事に対して固執的な傾向が強い。
④特定の分野への強いこだわりを持っている。
⑤相手に否定されることが嫌いで、非常な不快感を示す。
⑥パターン的な行動が多い
⑦生真面目すぎて融通が利かない
⑧排他的傾向が強く、自分の考えと異なる人間との意思疎通が困難である。
⑨自分が受け入れようとするものと、受け入れないものとの差が極端である。
⑩パニックを起こしやすい
⑪駄洒落を好む傾向がある
552 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/08(日) 17:25:31 ID:KMfxwmr7: >>549
アスペルガー症候群とは、発達障害で知的障害のない自閉症のようなもので、
対人能力とか他者の気持ちを推し量る能力などの障害をいうわけですね。
こんな言われのない根拠のない悪口に反論の必要さえありません。
批判側をアスペルガー症候群と疑う根拠が示されてないのだから反論のしようがない。
まず根拠を示してください。
その上でレスしてあげましょう。
単に掲示板をよくチェックして書き込みが多いだけならネット依存症や
ケータイ依存症というのは当てはまる部分もあるのかもしれないし、ないのかもしれない。
だからネット依存症と指摘されたとしても肯定も否定もする気はない。
しかしアスペルガー症候群とまで言うからには根拠が必要なんだから根拠を示さない
ものに反論のしようもない。
批判側のこういう書き込みの内容に、アスペルガー症候群の持つこういう症状が
顕著に見られるとか、細かに論じる必要があるわけです。
それよりも掲示板から離れられないだけだったら、お主も同じだろ、他人の心配
するより自分の心配せいと書いたわけです。
553 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 17:26:33 ID:EeZRu1Us: そのなんとか症候群とキリヤマのウソとナンの関係があるの？
説明しろよ。
554 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 17:32:31 ID:A2uvY4Nt: >>552
別に俺は、おまえらをアスペルガー症候群だなんて決め付けてはいないよ。
何でこれが悪口なの? アスペルガー症候群の患者を馬鹿にしているのですか?
「チェックしてみたらどう」って言っただけなのに。
チェックすら拒否ですか?
当てはまらないなら、「当てはまりません」って言えばいいことでしょ?
555 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 17:33:13 ID:A2uvY4Nt: >>553
関係あるっていつ言った? ただチェックしてみたら? って進めただけでしょ。
論点が飛躍しすぎですよ。
556 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/08(日) 17:41:37 ID:KMfxwmr7: >>551
なるほど。それがその根拠と言うわけかい？
これならたしかに私なんかにも当てはまる部分はありますよね。
話が回りくどい。
私はなるべく相手にわかりやすく説明したいから話がくどくもなる。
これを短い言葉ですっきり述べられたら言語表現能力の
優秀な証明にもなるが、私なんかにはそんな優れた能力もないから、書き込みには
常に苦心しているのですよ。
だから私の文章表現能力の拙さを指摘していただいても一向にかまわないが、
しかしこれでアスペルガー症候群と診断された日にゃたまったもんじゃありませんよ。
駄洒落みたいのも好みますよね。時には。
うわあ～、オヤジギャグを書くとみんなアスペルガー症候群じゃ～。
あなたは診断方法が間違っているのです。
そんなアスペルガー症候群の特徴だけ書いて、それにあてはまるかあてはまらないか
だけで安易に診断などできません。
専門家の診断が必要なんです。
クレッチマーの気質類型を読んでやせ型だから分裂気質だ、おまえは分裂病だと
安易に診断するのに似ている。
批判側を自閉症とは診断不能のはずなんです。
だからこれに対しては診断にはもっと慎重な専門的な指標が必要だから
ネット依存症と同じく否定も肯定も必要ない、反論の必要なしとしておきましょう。
557 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 17:53:08 ID:A2uvY4Nt: >>556
だから、「チェックしてごらん」って言っただけだと何度言えば.....。
「チェックしてごらん」という言葉からなぜ、「批判側を自閉症とは診断不能のはずなんです。」という結論に飛躍するの?
私がいつ、チェックからユビキタスさんをアスペルガー症候群かどうか診断するといいました?
私は医者ではありません。

>>533さんが書いた、「あなたがたはアスペルガー症候群の可能性がある」という書き込みを見つけたので、
「こういう簡単なチェックがあるから、試しにチェックしてみたらどうですか」と思い書き込んだのですよ。

それを、最後には「ネット依存症と同じく否定も肯定も必要ない、反論の必要なしとしておきましょう。」ですか?
558 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/08(日) 17:55:06 ID:KMfxwmr7: >>544
日常の場面で知り合いに、おまえは自閉症の可能性がある。
断定はしないからチェックだけでもしてごらんと言ってみなさい。
相手は不愉快を示すだろう。
それに対して、君は自閉症という実際にいる患者を蔑視しているのかい？
と諭してごらんよ。
559 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/08(日) 18:02:56 ID:KMfxwmr7: >>549
だから、アスペルガー症候群にも見られる特徴の例をあげて、これにあてはまるか
チェックしてごらんよと示すことに何の意味があるのよ？
いくつあてはまれば可能性高しとなるのかい？
君は医者でもないから診断もできないのだろう？
だったらこんなものを示してチェックしてごらんと示すこと自体最初から
間違いだったことになるじゃないか？
だから診断もできないものを提示した時点で反論も不要としたわけさ。
診断しなければどうしたいのか？
単に印象操作でアスペルガー症候群の可能性を示唆して、相手の立場を弱めたい
と意図あってのことか？
560 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/08(日) 18:07:10 ID:KMfxwmr7: 訂正

558 ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o 2007/07/08(日) 17:55:06 ID:KMfxwmr7
>>544
日常の場面で知り合いに、おまえは自閉症の可能性がある。

の>>544を>>554に。

559 ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o 2007/07/08(日) 18:02:56 ID:KMfxwmr7
>>549
だから、アスペルガー症候群にも見られる特徴の例をあげて、これにあてはまるか

の>>549を>>557に。
561 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 18:10:42 ID:A2uvY4Nt: >>558-559
おまえは、いつもこういう論理展開しかしないな.....。
何かあったら、相手が使った論理をオウム返しにして反論。
そして「単に印象操作でアスペルガー症候群の可能性を示唆して、相手の立場を弱めたい」と勝手な解釈。
「チェックして、このスレに結果書き込め」なんて一言も言っていませんが。

そして、>>557についてはスルーですか?
あなたは、都合が悪くなるといつも論点が飛躍してますよ。
そうやっていつも、論点をシフトして反論を交わしているのですか?

毎回毎回、強引な論理展開して、論破したつもりになって自己満に浸ってるんだろ。
アホか。もう疲れたわ。
562 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 18:23:58 ID:A2uvY4Nt: >>560
反論できなかったら、今度は人のアラ探しですか?
それがあなたの反論のスタイルなんですか?
よくわかりました。
この人は議論に行き詰ると、人の粗探しを始めるようです。
563 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/08(日) 18:33:36 ID:KMfxwmr7: >>561 神も仏も名無しさん sage 2007/07/08(日) 18:10:42 ID:A2uvY4Nt
> そして、>>557についてはスルーですか?

>>557についてはスルーではなく、>>559がそのレスであったことを>>560で訂正しました。

>「チェックして、このスレに結果書き込め」なんて一言も言っていませんが。
>ユビキタスさん、「おまえらは、アスペルガー症候群の可能性がありますよ。」については何も反論ないの?

とレスがないとレスを求め、

>当てはまるかどうかチェックしてごらん。

とチェックを促し勧め、

>「チェックしてみたらどう」って言っただけなのに。
>チェックすら拒否ですか?
>当てはまらないなら、「当てはまりません」って言えばいいことでしょ?

と結果をレスすることまで求め、

>「こういう簡単なチェックがあるから、試しにチェックしてみたらどうですか」と思い書き込んだのですよ。

と念を押す。
そして最後にはこれだけ求めて、レスが時間差もあり遅れたりするとスルーですかとレスまで求め、

>「チェックして、このスレに結果書き込め」なんて一言も言っていませんが。

ですか。。。
> アホか。もう疲れたわ。
564 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 18:37:19 ID:EeZRu1Us: スレの趣旨も理解デキンイタイのがいるな
565 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/08(日) 18:37:23 ID:KMfxwmr7: >>562
書き込む前によく読めよ。
>>560は私が書いた書き込みに対してレス番に間違いがあったので、
それを自己訂正している。
誰のあら探しもしておらず、自分のあらを訂正したのです。
今度こそは番号を間違えないようにコピペをしたのです。
566 ：沙羅：2007/07/08(日) 18:38:07 ID:ScUyatQW: なぁ、>>ID:A2uvY4Ntよ
あんたの書き込み、『煽り』にすらなってないよ…(´･ω･`)ﾂﾏﾗﾅｲ

アスぺねえ。むしろ私は一部の狂信的信者にその傾向があると前々から思ってた。

『他人の気持ちが分からない』とか『空気が読めない』とか『コミュニ
ケーション能力が低いので会話が成り立たない（こちらが何を言わんとしてるか
意図が理解できないので）』とか。
診断は専門医でも難しいらしいけど。
567 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 18:41:55 ID:A2uvY4Nt: >>563
もう、おまえに何言っても無駄だな。
568 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 18:43:29 ID:A2uvY4Nt: >>565
すまん、それは素直に謝罪する。私の勘違いだった。
569 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 18:45:22 ID:A2uvY4Nt: >>566
おばさんは来なくていいよ。
570 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/08(日) 18:45:43 ID:ANO95Pyf: >>554
＞別に俺は、おまえらをアスペルガー症候群だなんて決め付けてはいないよ。
＞「チェックしてみたらどう」って言っただけなのに。

私は桐山一門を「自己愛性人格障害者」と決めつけてるが、おまえは決めつけるでもなく
ほのめかして婉曲的にアスペルガー症候群と言ってるな。

逃げ道を作った卑怯な物言いだな。

それと>>553さんにも答えてもらおうか。答えられなかったら
「桐山一門の批判に答えず、批判者を貶める印象操作をしている」と、認定させてもらう。
571 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/08(日) 18:47:34 ID:KMfxwmr7: >>562
>反論できなかったら

私が何に対してどう反論できなかったのですか？
アスペルガー症候群については反論「不要」と肯定も否定すらも拒否しました。
それは反論できなかったことではありません。
私は当てはまるものがないからアスペルガー症候群ではないと思いますとレス
することが反論だと思っているのか？
それは不当なことで、こんな例にいくつ当てはまる当てはまらないだけで
アスペルガー症候群の可能性、疑いとやらを否定することも不可能だと
示したのです。
私の日常社会生活における対人能力とか指標はいくつもあるのですから。
だからアスペルガー症候群をチェックしてごらんと出したこと自体を否定
してやったのです。
572 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/08(日) 18:48:07 ID:ANO95Pyf: >>569
> >>566
> おばさんは来なくていいよ。

それは批判の反論でも何でもない人格攻撃だな？
573 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/08(日) 18:54:07 ID:KMfxwmr7: ちなみに自己愛性人格障害とアスペルガー症候群は分類が異なりますね。
自己愛性人格障害とは石原都知事にもそれがあてはまるとか、健常者として
立派な地位で立派に社会生活をしている人にも適用される性格の指摘です。
一方アスペルガーは症候群とあるように精神保健福祉の対象ですね。
574 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/08(日) 18:59:24 ID:ANO95Pyf: >>569
> >>566
> おばさんは来なくていいよ。

強い反論が予想されるユビキタスさんには、「＞決め付けてはいないよ。」
「＞「チェックしてみたらどう」って言っただけなのに。」と、逃げ道を作っておき、

女性には正面切って暴言かw
575 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 19:08:28 ID:A2uvY4Nt: >>574
おまえも来なくていいよ。

気づいてみればお仲間大集合ですか。一体どこから沸いてくるのか....
もう時間がないから、これだけ書き残しておく。また来る。

なお、　>>554の「当てはまらないなら、「当てはまりません」って言えばいいことでしょ?」という発言は、
ユビキタスさんに公表を要求する意思があって書いたものではありません。これで誤解が生じていたのならお詫びします。

私の書き込みから、以下の結論が導けることを、客観的根拠を元に証明してください。

①>>533さんの書いたチェックを元に、私がユビキタスさんをアスペルガー症候群かどうか診断する意思があった。
②私が、単に印象操作でアスペルガー症候群の可能性を示唆して、相手の立場を弱めたいとの意図があった。
576 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/08(日) 19:24:04 ID:ANO95Pyf: >>575
＞おまえも来なくていいよ。

おまえにそんなことを言う資格はない。従う義務もない。
577 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/08(日) 19:27:07 ID:ANO95Pyf: >>575
＞おまえも来なくていいよ。

そうやって逃げるのかねw

＞私の書き込みから、以下の結論が導けることを、客観的根拠を元に証明してください。
＞②私が、単に印象操作でアスペルガー症候群の可能性を示唆して、相手の立場を弱めたいとの意図があった。
↓
>>553
578 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 19:31:24 ID:A2uvY4Nt: 今戻ってきた。

>>577
この書き込みのどこが客観的根拠なのですか?
馬鹿ですか?
579 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/08(日) 19:35:11 ID:ANO95Pyf: >>575
＞私の書き込みから、以下の結論が導けることを、客観的根拠を元に証明してください。
＞
＞①>>533さんの書いたチェックを元に、私がユビキタスさんをアスペルガー症候群かどうか診断する意思があった。
＞②私が、単に印象操作でアスペルガー症候群の可能性を示唆して、相手の立場を弱めたいとの意図があった。

なにを強弁しようと>>553がその根拠。その理由は>>564。
阿含宗桐山一門の批判をするスレで、批判内容でなく批判者の人格を攻撃するのは
そもそもスレ違いのロジック。批判者それぞれの人はどうでもいいの。発言内容が大事。
発言内容の検討をせず発言者の資質云々を言うのは論理のすり替え。
580 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/08(日) 19:39:13 ID:ANO95Pyf: >>575
＞もう時間がないから、これだけ書き残しておく。また来る。

>>578
＞今戻ってきた。

早。他人を「張り付いてる」と罵った以上、自分は張り付いてないふりをせなあかんわけかな？
581 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 19:39:40 ID:A2uvY4Nt: >>579
私は、①と②について、具体的な客観的根拠を求めているのです。
あなたは本当に噂どおりの馬鹿ですね。何を主張しているのか、さっぱりわかりません。
まともに反論できないのなら、書き込まないでください。
582 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 19:42:17 ID:A2uvY4Nt: >>580
くだらない推測など、私は求めていません。
583 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/08(日) 19:43:43 ID:ANO95Pyf: >>581
阿含宗と関係ない話をするなら書き込まないでください。

我々がｱｽﾍﾟかどうかは批判の反論になってない。
584 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/08(日) 19:49:41 ID:ANO95Pyf: ID:A2uvY4Nt　の人格攻撃の数々。

>>547
＞ヘタレといわれたことを、いまだに気にして、ネチネチ書き込む執着コテ哀れ。　
＞
＞客観的な視点が何一つない名無しに、執着コテ。
＞アホか。

>>561（18:10:42）
＞アホか。もう疲れたわ。

※そこから一時間以上も粘着。以外と元気だねえw

>>569
＞おばさんは来なくていいよ。

>>575
＞おまえも来なくていいよ。

>>578
＞馬鹿ですか?

>>581
＞あなたは本当に噂どおりの馬鹿ですね。
585 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/08(日) 19:51:31 ID:sI5imlrK: 間違っています
大馬鹿
↓
566 ：沙羅：2007/07/08(日) 18:38:07 ID:ScUyatQW
なぁ、>>ID:A2uvY4Ntよ
あんたの書き込み、『煽り』にすらなってないよ…(´･ω･`)ﾂﾏﾗﾅｲ

アスぺねえ。むしろ私は一部の狂信的信者にその傾向があると前々から思ってた。

『他人の気持ちが分からない』とか『空気が読めない』とか『コミュニ
ケーション能力が低いので会話が成り立たない（こちらが何を言わんとしてるか
意図が理解できないので）』とか。
診断は専門医でも難しいらしいけど。
586 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/08(日) 19:52:31 ID:sI5imlrK: 間違っています
頭の中は犬の糞
↓
573 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/08(日) 18:54:07 ID:KMfxwmr7
ちなみに自己愛性人格障害とアスペルガー症候群は分類が異なりますね。
自己愛性人格障害とは石原都知事にもそれがあてはまるとか、健常者として
立派な地位で立派に社会生活をしている人にも適用される性格の指摘です。
一方アスペルガーは症候群とあるように精神保健福祉の対象ですね。
587 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/08(日) 19:52:52 ID:ANO95Pyf: >>581
＞あなたは本当に噂どおりの馬鹿ですね。

え！？どこで噂になってるの？道場？宗務局？？　おまえの脳内だとしたらﾜﾛｽ
588 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/08(日) 19:53:24 ID:sI5imlrK: 間違っています
頭の中は犬の糞
↓
571 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/08(日) 18:47:34 ID:KMfxwmr7
>>562
>反論できなかったら

私が何に対してどう反論できなかったのですか？
アスペルガー症候群については反論「不要」と肯定も否定すらも拒否しました。
それは反論できなかったことではありません。
私は当てはまるものがないからアスペルガー症候群ではないと思いますとレス
することが反論だと思っているのか？
それは不当なことで、こんな例にいくつ当てはまる当てはまらないだけで
アスペルガー症候群の可能性、疑いとやらを否定することも不可能だと
示したのです。
私の日常社会生活における対人能力とか指標はいくつもあるのですから。
だからアスペルガー症候群をチェックしてごらんと出したこと自体を否定
してやったのです。
589 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/08(日) 19:57:16 ID:ANO95Pyf: >>582
＞くだらない推測など、私は求めていません。

おまえが求めてなくても「張り付いてる」と罵られた人間は気になる。
おまえは人の気持ちが解らないからそういう相手の身になってモノを言えないのだ。
590 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/08(日) 19:59:15 ID:sI5imlrK: 桐山氏は生シャカなのです。

１００パーセントシャカの白銀バイブが桐山氏なのです。

シャカのバイブレーションのアーガマこそ桐山氏なのです。

桐山氏はＯＫなのです。
591 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 20:01:18 ID:A2uvY4Nt: >>585
このスレみていればわかりますよ、あなたが馬鹿にされていることぐらい。気づいてないのですか?
そして、反論できないなら、書き込むなと何度も言っていますが、なかなか理解されてくれないようですね。
つまらない書き込みばかりして、全然証明してくれない。やはり馬鹿です。

そのような書き込みは求めておりませんので、早く証明してください。
それができないのであれば、自分が無能なことを早く悟ってください。

といか、このスレには、もうこんな人しかいないのですか...
もう証明されなくてもいいです。
反論する気も無くなってきました。
592 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/08(日) 20:02:01 ID:ANO95Pyf: ところでID:A2uvY4Nt　って、ｽﾋﾟﾘと似てるね。

・私を罵り、ユビさんはちょっと持ち上げて話しかける。
・スピリチュアルがアスペルガー症候群に挿し換わった。

同一人物とは言わんが、擁護者に一定のパターンがあるね。
593 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 20:02:06 ID:A2uvY4Nt: >>591

訂正
>>587に対しての書き込みです。
594 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/08(日) 20:03:24 ID:sI5imlrK: 正しい　ｸｽ

391 ：プロ固定：2007/07/07(土) 11:59:13 ID:upSqIlzs
発表してやるよ。
やめて自分は正しくまともだと思い込みしてる頭のおかしい人達。
おっさんどころか自演混じりの爺婆です。笑える！

392 ：プロ固定：2007/07/07(土) 12:09:12 ID:upSqIlzs
頭おかしいから宗教にいちゃもんつけて興奮してるということです。笑える！
正しい　ｸｽ
595 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 20:04:13 ID:A2uvY4Nt: >>592
証明できないので、話をすりかえている馬鹿はどこの誰ですか。
姿慎んでください。馬鹿丸出しですよ。

もう、正直疲れた。　
596 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/08(日) 20:04:52 ID:sI5imlrK: 正しい　大爆ｸｽ

493 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 09:00:14 ID:dwACHK1c
馬鹿がぜったい受かる御守り買って詐欺になるんだって（笑）
なんでここは頭の悪い奴ばかりなんだろう

493 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 09:00:14 ID:dwACHK1c
馬鹿がぜったい受かる御守り買って詐欺になるんだって（笑）
なんでここは頭の悪い奴ばかりなんだろう
597 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/08(日) 20:07:10 ID:ANO95Pyf: >>591
33点言われてるぞw

まあケアレスミスは見逃してやろう。
＞反論できないなら、書き込むなと何度も言っていますが、

どうしても自分がスレ違いの話題を振ってるのにわからないようだな。

＞もう証明されなくてもいいです。

証明する必要はそもそも無いの。おまえら擁護者に必要な書き込みは批判に対する
筋道通った反論。それだけ。
598 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 20:09:41 ID:A2uvY4Nt: >>597
都合が悪くなったら「スレ違い」ですか.....　
それならなぜ早く指摘されないのでしょうか?
あなたは一度証明を試みましたよね。そのときは何も言ってはいなかったはずですが。
酷い言い訳ですね。
599 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/08(日) 20:10:02 ID:ANO95Pyf: >>595
は？592はﾁｮﾄしたチラ裏ですが何か？アンカーも付いてないだろうに？
チラ裏にマジレスこいてたらそら疲れるわwもうこれに懲りたら来るなよ。
600 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/08(日) 20:10:57 ID:sI5imlrK: 【祭祀のためにきたとき、】

争いを離れ、心に濁りなく、もろもろの欲望を離脱し、
ものうさを除き去った人、限界を超えたものを制し、
生死を究め、聖者の徳性を身にそなえたそのような聖者が祭祀のためにきたとき、
かれに対して眉をひそめて見下すことをやめ、合掌してかれを礼拝せよ。
飲食物をささげて、かれを供養せよ。
このような施しは、成就して果報をもたらす。

この世で、人たる身を得て、気前よくわかち与え、
もの惜しみをしない人々が、
ブッダと真理の教えとに対して信仰心あり、
修行者の集いに対して熱烈な尊敬心を持っているならば、
彼らは天界に生まれて、そこで輝く。
もしも人間の状態になっても、富貴な家に生まれる。
そこでは、衣服、食物、快楽、遊戯が労せずして手に入る。
また〔来世には〕他人の蓄えた財物を、
他化自在天のように、喜び楽しむ。
現世ではこの報いがあり、死後には善いところに生まれる
601 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/08(日) 20:11:38 ID:sI5imlrK: 発情したユビキタスが怖かったのでしょう・・・・
↓
さてそれからある日私は別院にも誘い、その後デートにも行っている（おいおい？）
彼女に電話した。
そこで衝撃の事実を聞かされた。婚約が決まったとのことである。
私ではない。（あたりまえだ）
二股かけていたのではなく、私とのデートとの後にたまたま学生時代の先輩に
会ったところ意気投合したそうだ。
彼女は私のことも話したそうだが、彼氏は結婚を迫ったようで、結局彼を選んだ。
ユビキタスの負け～。カワイソス。
私は三日間よくもこれだけ泣けると思えるほど泣いた。
「最後にもう一度会わないか？」
「なんで会う必要があるの？あたしそういうの男らしくないと思う」
（てめー・・・）
ようやく気持ちの整理がついてあきらめることにした。（←それしかないだろ？）
最後に電話した。
「それではお幸せに。もう電話しない」
電話を切ってまだやり足りないことを感じた。ダメもとで電話しよう。
「男子に二言あってすみません」
「・・・・・」
「ところで一つだけ聞いておきたいんだけど、前に三田で護摩木書いた時
アレ何て書いたの？」
「縁むすびって書いた」
「やったジャン。願いが叶ったジャン」（←おいおい？）
「ところでもう君とは会わない俺なんだが、今度結婚する君も本当の幸せを
つかむためにも阿含宗の入会を勧めたいのだがどうだい？」
「いいえ、私はお断りします。」
「そうか、わかった。それでは今度こそさようなら」
電話を切る。
602 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/08(日) 20:14:20 ID:ANO95Pyf: >>598
＞それならなぜ早く指摘されないのでしょうか?

は？私は>>570で指摘してますし、>>553 >>564さんも言ってるし、沙羅さんも言ってるし、
何よりユビキタスさんが>>552で「＞こんな言われのない根拠のない悪口に反論の必要さえありません。」
と言ってますがなにか？
603 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 20:15:09 ID:A2uvY4Nt: >>597
>証明する必要はそもそも無いの

人を疑っておいて、その疑惑の具体的根拠を求めたら、その言い草ですか。
ではなぜ一度証明を試みたのですか?説明してください。
604 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/08(日) 20:19:03 ID:ANO95Pyf: >>603
＞ではなぜ一度証明を試みたのですか?説明してください。

どれの事よ？漏れはエスパーや愚問持脳じゃないからきっちりしたアンカー打ってくれんと解らんわ。
605 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/08(日) 20:19:21 ID:sI5imlrK: 読んでて限りなく恥ずかしくなる。
ユビキタスの零点答案。
↓
１．鳩摩羅什も玄丞三蔵も中国人で多くのインドの仏典を中国の言葉に翻訳して
漢訳経典を作りました。その際に中国人ならではの思考とかも影響して、選ぶ漢字語句
などもインドと違う中国人に誤解されて本来の意味が歪められるものもあったかに思います。
そんな感じですからその訳も多岐の語句が使われる可能性を有していると思います。
一つの訳語に囚われないことですね。
606 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/08(日) 20:20:35 ID:sI5imlrK: 読んでて限りなく恥ずかしくなる。
ユビキタスの零点答案。
↓
１．鳩摩羅什も玄丞三蔵も中国人で多くのインドの仏典を中国の言葉に翻訳して
漢訳経典を作りました。その際に中国人ならではの思考とかも影響して、選ぶ漢字語句
などもインドと違う中国人に誤解されて本来の意味が歪められるものもあったかに思います。
そんな感じですからその訳も多岐の語句が使われる可能性を有していると思います。
一つの訳語に囚われないことですね。
607 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/08(日) 20:29:36 ID:ANO95Pyf: 33点最低よ。漏れの妨害してるつもりかも知れんが、ｱｽﾍﾟの方に当たってるぞw
スルーしてるつもりだが態度はきっちり必死だなw　んで、

・漏れが拝んでる神仏の霊査は？
・餘陰・余蘊の典拠は？

いつになったら答えるんだ？ほれほれ。
608 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 20:39:10 ID:A2uvY4Nt: >>604
>>577と>>579が見えないのですか。

>>607
子どもですか。

人の批判はするくせに、都合が悪くなったら「スレ違い」、「そもそも反論の必要はない」ですか。
醜すぎますよこの言い訳。
自分は賢いと思っているようだけど、第三者の目から見て馬鹿としか映りません。早く自覚してください。
(「あなたなら、「あなたも第三者から見てアホですよ」とは書きこみそうですが)

おまえは、他人の批判は大好き、でも都合が悪くなったらすぐ中傷めいた書き込み。
そてし客観的考察力ゼロ。
ユビキタス氏ぐらいだ、まともに反論してくれるのは。

もう本当にこれで終わりにします。
私は、まともな方に、もう相手にされていないようなので、残念ですが、これで書き込みを終えます。
馬鹿相手に議論する気力はもうありません。
私文書為造は、ゴキブリ並みにしつこいのでキリがないです。
さようなら。
609 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/08(日) 20:44:18 ID:ANO95Pyf: >>608
＞もう本当にこれで終わりにします。
＞さようなら。

はい、さようなら。本当に来るなよ。
610 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 20:47:04 ID:A2uvY4Nt: 追記

>>609
もし今後来ても、あなたは相手にはしません、安心してください。
611 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/08(日) 21:09:58 ID:KMfxwmr7: >>575
> 私の書き込みから、以下の結論が導けることを、客観的根拠を元に証明してください。
>①>>533さんの書いたチェックを元に、私がユビキタスさんをアスペルガー症候群かどうか診断する意思があった。
>②私が、単に印象操作でアスペルガー症候群の可能性を示唆して、相手の立場を弱めたいとの意図があった。

どちらも最終結論など導いてません。
議論の流れというものがある。
対話を通じてお互いの言いたい、訊きたいことを確認していく。
最初、私は>>533の若者に対してレスを付けた。
アスペルガー症候群についてはレスしなかった。
すると余計なお世話で、あなたがアスペルガー症候群についての反論はないのか？
と訊いてきた。
私のレスは根拠も示されてないのに反論は必要もないとした。
ところが533さんでもないはずのあなたは新たに特徴のリストまで出して
あてはまるかどうかチェックしてごらんとしつこく要求してきた。
なんであなたはチェックをさせたいのか？
これは533さんの批判側はアスペルガー症候群の可能性がある」という主張を
あなたが勝手に受け継いで確認しているように見える。
その一つの指標として話が回りくどいなどの特徴を出した。
チェックせいチェックせいって、あなたは何の意図があったのか？
私自身がアスペルガー症候群の可能性があるかをチェックせいと要求された
ようなものです。
だから私は、他の人もそうであろうが、いくつかある程度はあてはまる部分もあるが
しかしこんなチェックだけで診断までは不能なんだから、こんなチェックを出す
こと自体無意味なのでは？と反論不要を説いたのです。
こういう経緯ですが、あなたがユビキタスにアスペルガー症候群の可能性があるか
自己診断チェックを促したのは①以外にどんな意図があったのか？
612 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/08(日) 21:28:23 ID:KMfxwmr7: >>575
> 私の書き込みから、以下の結論が導けることを、客観的根拠を元に証明してください。

>②私が、単に印象操作でアスペルガー症候群の可能性を示唆して、相手の立場を弱めたいとの意図があった。

実はそうも断定してないのですよ。
議論とは対話のやりとりだから、常に相手に質問して確認していくのです。
その途上の質問をこちらの最終結論であるかのように、あなたの方で勝手に
議論を停止して示すのがアホなんです。
私は>>559でこう書いたのだ。

>だから診断もできないものを提示した時点で反論も不要としたわけさ。
>診断しなければどうしたいのか？
>単に印象操作でアスペルガー症候群の可能性を示唆して、相手の立場を弱めたい
>と意図あってのことか？

ね？最後に「か？」と質問形になっているでしょ？
だからこれは結論断定ではなく質問なのです。
あなたはこの質問に答えればよいだけです。
以下、私をユビ、あなたは仮に私と同じ二文字の「アホ」としておきましょうか？

ユビ「印象操作したいという意図あってのことか？」
アホ「いや、そんな意図はない」
ユビ「じゃあ、どんな意図があったのか？」
アホ「ただチェックしてみたらどうかと勧めただけですよ」
ユビ「なんでそんなチェックを勧めるの？それでチェックをした人がアスペルガー
症候群だか診断できるのかい？」
アホ「いや、診断まではできない」
ユビ「じゃあ、どうしてしつこく勧めたのさ？」
アホ「強いて言えば月がとっても青いからさ」
613 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 21:33:44 ID:HS4mnGaC: 反論する人がいなくなったら、突然滝のように書き込むユビキタス。
614 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/08(日) 21:36:01 ID:KMfxwmr7: とまあ、議論というものは常に対話であり、相手が行き詰まり答えに窮する
ところまで続くのだから、途中で勝手に止めてこちらがそう断定しているなんて
勝手に決めつけてはダメですよ。
質問の一環なんです。
印象操作でこちらの立場を弱めようという意図でないならば違いますと答えれば
よいだけです。私も「そうです」なんて回答を期待していない。
しかし違うなら、じゃあどういう意図あって診断不能のチェックリストをチェックして
ごらんという質問が続くのですよ。
今からでもよいから答えに窮していないなら答えてご覧なさい。
615 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/08(日) 21:38:04 ID:KMfxwmr7: >>613
直前までおったじゃないですか？
メシその他の休憩くらい入れさせろ。
616 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 21:41:41 ID:HS4mnGaC: なんでやねんw ちょっとからかっただけだよ。ごめんなw
617 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 21:44:55 ID:HS4mnGaC: あまり盛り上がっていないようなので、TBS板行ってくるかな。ユビさんﾉｼ
618 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/08(日) 21:46:05 ID:KMfxwmr7: 614訂正
>じゃあどういう意図あって診断不能のチェックリストをチェックして
>ごらんという質問が続くのですよ。
↓
最後の「続くのですよ。」を「続くのですか？」という質問形にしてください。
619 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 21:46:19 ID:+xG6/EtH: >>547 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 16:32:27 ID:A2uvY4Nt
>桐山さんも法話や本では熱心なわりには、議論がまるでできない人です。→本人と議論したことあるの?

「桐山さんが議論するのを見たことがあるのか」と質問するべきです。
あなたと違い、見た上で批判しているのです。
それが>>535の話です。
これはアゴン宗の例祭という公式の場での話しです。
信者のオバサンが病院のことで「管長ゲイカは嘘つきです」と批判した。
オバサンは病院が桐山ゲイカの宣伝とは違うことや、
いろいろな問題点があることを次から次と指摘すると、
桐山さんは急に語調が荒くなり、ついには、
「登記簿を見て言っているか、キサマ！」と机をドンと叩いた。
この後、キサマの連発です。
「キサマ！謝らせるぞ！」
「キサマ！登記簿を見て、キサマ！なんというか！！」
桐山ゲイカは怒りで椅子に座っていることもできず、内陣の端のところまで来て、
「管長のものだったら、キサマ！どうする。キサマ！どうする！！」
とマイクの音が割れるくらいの声で怒鳴りつけた。
「ちょっとこっちに来い、キサマ！」
と、キサマのオバサンを近くまで呼びつけて、座ら、罪人を眺め下ろすような位置から、
「阿含宗のものではないとキサマ言ったな！」とオバサンを指さして威嚇する。
「一番最初、キサマの発言は、管長は嘘つきだとこういっただろう」
と追求するが、オバサンが一向にひるむ様子がないと、ついにブチキレテ、
「つまみ出せ、このバカ」
と、桐山ゲイカは二度言った。
620 ：樹意：2007/07/08(日) 21:47:57 ID:DA1SXDnM: シベリアゴマの　様子や空港での様子等　情報をお持ちの方は
よろしくお願いいたします。

　確かにママゴトですよね、妄想で日本に連れてかえるなんてのは。
桐爺のママゴトに付き合わされたあげく
先祖や犠牲者の名誉まで侮辱されるのでは
成仏した方まで　浮かばれないというものです。
621 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 21:48:42 ID:+xG6/EtH: >>547 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 16:32:27 ID:A2uvY4Nt
>桐山さんも法話や本では熱心なわりには、議論がまるでできない人です。→本人と議論したことあるの?

オバサン一人に批判されたくらいで、キサマを連発して、
あげくが暴力でつまみ出す桐山さんのどこが議論のできる人なのだ？
オバサンのほうがよほど冷静に自分の意見を主張していた。
自分の心に平和すらなく、オバサン一人に暴力を働いた桐山ゲイカが
今日シベリアで世界を祈ったのだそうラ。
こういうのをヘソが茶を沸かすというのです。
次はあなたが桐山さんがちゃんと議論している目撃談を出してください。
622 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 21:50:55 ID:HS4mnGaC: TBSつまらんから戻ってきた。

>>619
たまに聞くけど、本当なんですか? すごくリアル感があるけど。
623 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 21:53:02 ID:+xG6/EtH: >>547 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 16:32:27 ID:A2uvY4Nt
>霊能力もなければ、仏陀の智慧なんてもちろんないし、作家としても三流。作家としても三流。→単なるこいつの主観

他人の批判を主観だというなら、反証の根拠を一つでも示したらどうか。
存在しない霊障武士を霊視して、オバサン一人に激昴する桐山さんの
どこに霊能力や仏陀の智慧とやらがどこにあるのだ？
作家として三流でないというなら、二流でも、一流でもいいから、
桐山さんの小説を紹介してみなさい。
その小説のどこが三流でないのか、三流でないなら、
誰がそれを高く評価したのか、書いてください。
主観と批判するくらいだから、客観的な評価をあなたは知っていることになっている。
できもしないくせに、悔し紛れにその場しのぎのことばかり書く。
ハッタリだけは桐山さん並ですね。
624 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 21:56:50 ID:+xG6/EtH: >>622 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 21:50:55 ID:HS4mnGaC
>たまに聞くけど、本当なんですか? すごくリアル感があるけど。

私が直接現場にいて、必死にノートに書き取ったもので、
記憶に新しいうちに再現したから、ほぼこのままです。
ノートにまとめるのに忙しく、おかげで、
後ろ手にねじ上げられたオバサンの姿を目撃できなかった。
625 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 21:57:02 ID:5WjAEems: 栗花大先生の説法集
【栗花】三十三神天慶威徳大使【馨】
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1181407039/1-100
626 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 21:59:43 ID:+xG6/EtH: >>547 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 16:32:27 ID:A2uvY4Nt
>批判本にも一度も反論できたことがない。→相手にしてしないだけ。

>>535で、桐山さんが裁判に訴えたと書いたのに、あなたはどこを読んでいるのだ？
あなたのような人って、たいていこうですよね。
何も知らないのに、悔し紛れに罵りと否定レスを付けるしか能がない。
桐山さんは裁判に訴えて相手にしたのだ。
だが、自分から取り下げることになった。
負け犬です。
これのどこが仏陀の智慧、五つの超人的能力・・と言われても何のことかわからん？
他の批判本も桐山さんは相手にしてないなどと言ったことはありません。
１９８０年代に出た時は、法話で、見るな、読むな、買うなと信者に言った。
『阿含宗の研究』が出た時は、「訴えたりしないでほしい」という信者からの
手紙があるからと体裁を保つのに必死だった。
元広報室長の批判記事には『阿含宗報』で反論らしいことを書いた。
内容は、批判とは全然関係のない元室長の個人的な暴露話です。
無視するか、批判した小説家の小説を罵倒するとか、個人的な暴露話とか、
関係ない話をしてお茶を濁すしか桐山さんには手がない。
なぜなら、批判内容はそのとおりだからです。
627 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 22:05:00 ID:+xG6/EtH: >>547 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 16:32:27 ID:A2uvY4Nt
>なぜなら、ほとんど事実だからです。→客観的証拠も提示なしの主観的結論。小学生みたい

桐山さんの嘘は山のようにあるというよりも、ほとんどが嘘です。
知りたかったら、過去スレを一つでも二つでも読んでからにしてはどうか。
偽僧侶、前科、阿闍梨詐称、学歴詐称などいずれも明白です。
あなたは読みもしない、何も知らない、それていて人の知識を否定する。
そういう態度は小学生以下です。
桐山さんは批判に反論したことはない。
だから、事実上、いくつかは認めたも同然です。
あなたは、それは違うというなら、具体的に反論してみればいい。
なあんにも知らないのに、首を突っ込んでただ吠えるだけ。
小学生でもこんなことしませんよ。
628 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 22:06:57 ID:HS4mnGaC: >>624
レスありがとうございます。そうでしたか。
確かに、それはやりすぎな気がしますね......。
実は両親が信者で、私も(形式上)信者ですが、そんな話は聞いた事がなかったです
小さい頃はよく道場に連れて行かされましたが、大人になった今は信仰心はないので、
興味はありません。(退会していませんので、形式上まだ信者ということになっていますが)
629 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 22:07:35 ID:+xG6/EtH: >>547 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 16:32:27 ID:A2uvY4Nt
>桐山さんはまさに、「伝統仏教を叩いたツモリで自己満足に浸っている。→>>473のオウム返し。ママに怒られて反論する子どもと同じ。

あなたは桐山さんがこれまで伝統仏教に対して、
どんな批判を繰り返してきたか知っているのですか。
私はこの耳で聞き、桐山さんの本を読み、
その上で桐山さんが自己満足に浸っていると批判してきた。
桐山さんの批判とこれまでなしたことが自己満足でないというなら、
具体的に彼の業績を示してみたらどうか。
伝統仏教にものすごい打撃を与えた実例や
アゴン宗と利害関係のない人が桐山さんの業績を高く評価している実例をあげてみなさい。
もちろん、できるはずがない。
悔し紛れに、「そうじゃない」と否定語をただ並べているだけ。
そういうのを「ママに怒られて否定するだけの子ども」というのです。
630 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 22:13:34 ID:+xG6/EtH: >>628 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 22:06:57 ID:HS4mnGaC
>確かに、それはやりすぎな気がしますね......。
>実は両親が信者で、私も(形式上)信者ですが、そんな話は聞いた事がなかったです

「このバカつまみ出せ」事件は、１９８９年４月２３日（日）関東別院の例祭です。
当然、宗務局ではこのビデオは見せてくれないでしょうし、
この場にいた人でなければ知りません。
ユビキタスさんも目撃者の一人です。
桐山さんが例祭のような公の場であのようなヒステリーを起こしたのは珍しい。
だが、普段の桐山さんとはあんなものです。
これは元職員で桐山さんのそばにいた人なら知っているはずです。
すぐに怒り出す。
つまらないことで怒り出すと、職員や先達たちは怖くて、頭を下げてしまう。
それが桐山さんには快感であり、一種のストレス解消です。
猿山のボスザルが、気分が悪いと周囲のメスサルなどに当たり散らして、
マウンテングするのと同じです。
桐山さんてこんな程度の人ですよ。
631 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 22:17:04 ID:+xG6/EtH: >>547 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 16:32:27 ID:A2uvY4Nt
>それが本日のシベリアでの焚き火です→ただの中傷

護摩が焚き火でないなら、あなたには何に見えるのだ？
木切れに火を付けて燃やすことを焚き火というのが中傷なら、
あなたの目には何に見えるのだ？
周囲の小学生に質問してみればいい。
「木片を積み上げて火を付けることをなんというか」
小学生でも焚き火だとわかる。
ところが、大人であるあなたの目には焚き火には見えないらしい。
アゴン宗の信者はあれが焚き火には見えない。
焚き火で死者を成仏させるのだそうだ。
アゴン宗以外のどこでこんなタワケが通用するのだろう。
あなたにもそのように見えるのですか。
珍しい目をお持ちだ。
632 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/08(日) 22:20:52 ID:ANO95Pyf: >>610
早速ウソついてのこのこ来やがって。
自分の言うことに一切責任持たん香具師は来るな。相手するしないの問題と違う。
スレ違いの話をしてスレの目的を壊す香具師は来るなと言うことだ。

おまえが相手しなくとも私は徹底的に叩いてやる。おまえを桐山と思ってな。
633 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 22:27:49 ID:+xG6/EtH: >>547 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 16:32:27 ID:A2uvY4Nt

私は一通りあなたに具体的に説明をした。
反論するのなら、あなたも具体例を出して反論してほしい。
ただ、こちらの主張の否定語を羅列するのでは議論ではない。
他人の書き込みを中傷とか、客観的考察力ゼロなどと罵るなら、
まずあなたがきちんとした議論をするべきだ。
あなたは具体的な内容を一度も出していない。
否定語の羅列や、このスレの主旨とは関係のないことを書いているだけです。
と、言われても、あなたは具体的なものなど何も出せないのでしょうね。
もしかして、アゴン宗の教義すら知らないのですか。
でも、あなたは一つだけ学んだはずだ。
信者たちが、批判は悪口だというだけで、ここに来ない理由がわかったはずだ。
教義の議論をしたら、勝てないのです。
自分の信仰をコテンパンにたたきのめされるから、来ないのです。
粘着だの、工作員だの、悪口だと言って、無視するしか手がない。
これは桐山さんからしてそうです。
桐山さんは自分の空想説を一方的におもしろおかしく話したり、
本にする能力はあったが(これすらも過去形)、議論する能力は元々ありません。
634 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 22:35:24 ID:HS4mnGaC: >>630
具体的な情報ありがとうございます。
1989年ですか。まだ私が10歳ぐらいのときですね。
その時はもうすでに信者でした。
そしてユビキタスさんも目撃者でしたか。

今思い出したのですが、私も例祭の衛星中継で管長が激怒しているシーンを見たことがあります。
(確か10～12年前程前だった記憶がありますが定かではないです。)

信者さんから「なぜ護摩をたくのか」という質問が寄せられていて、それを職員の方が管長に
報告しているシーンでした。
管長は「そんな事質問されるなんて、ここの道場は何をやっているんだ」と言って職員を怒鳴りつけていました。
かなり立腹していた事を今でも覚えいています。(私にはかなり衝撃的な光景でした)

確かに、そのような質問をされるような道場には問題があると思います。
ですが、「質問した人が入会したばかりかもしれないし、そこまで激怒しなくても.....」と子どもながらに感じました。

確かに管長は、少し気が短い傾向があると私も感じます。
635 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 22:38:17 ID:HS4mnGaC: >>613
今思えば、ユビキタスさんに失礼な書き込みをしてしまいました。
直前まで実況板にいたもので、ついいつもの癖で....。　すみません。
636 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/08(日) 22:56:17 ID:KMfxwmr7: >>575
> 私の書き込みから、以下の結論が導けることを、客観的根拠を元に証明してください。

>①>>533さんの書いたチェックを元に、私がユビキタスさんをアスペルガー症候群かどうか診断する意思があった。

↓この書き込みが物語っているじゃないですか？

>>557 神も仏も名無しさん sage 2007/07/08(日) 17:53:08 ID:A2uvY4Nt
>>>533さんが書いた、「あなたがたはアスペルガー症候群の可能性がある」という書き込みを見つけたので、
>「こういう簡単なチェックがあるから、試しにチェックしてみたらどうですか」と思い書き込んだのですよ。

アスペルガー症候群であるかどうか確認する簡単なチェック法があるからチェックを
してみたらとあなたは私に勧めたわけです。
このチェックは自己診断に他ならない。
医師による厳密な診断にはなり得ないが自己診断の一つとして、あなたは示した
のです。そうでなければ示す価値がない。
あなたはユビキタスにアスペルガー症候群である自己診断をさせたい意思が
あったから、しつこくチェックを勧めたのですよ。
チェックも拒否ですか？と煽りながら。
もう少し自分の行動を自己観察できるように、自己に注意を払ってください。
ああ、こう書いたということは、自分はこう促したも同然なんだなと。
637 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/08(日) 22:57:35 ID:KMfxwmr7: >>635
あ～、全然大丈夫、オッケ～す。
638 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 23:16:17 ID:HS4mnGaC: >>637
ありがとうございます。今後気をつけます^^;

私は子どもの頃から信仰していましたので、心の片隅にまだ信仰心が残っていましたが、
ID:+xG6/EtHさんのお話聞いて、さらに信仰心が無くなった気がします。
やはりここの教団は、私は信用できません(両親には口が裂けてもいえませんが^^;)

会費の無駄(両親が払っています)なので、できれば退会したいのですが、しばらくは形式だけ会員のままでいようと思います。
というのも、私の両親は相当信仰心が厚く、穏便な解決は難しいと思うからです。
私と両親とは仲がいいので、宗教が問題になってギクシャクするのだけは嫌です。

今日も、両親から「ロシアのなんとかで法要するからおいで」と誘われましたが、仕事があると言って行きませんでした。
そんなこともあって、なんとなくですが気になってこのスレ来てみました。そしたら色々と情報が聞けてよかったです。

みなさんどうもありがとうございました。
何かあったら、また来て書き込みたいと思います。

その時はよろしくおねがいします。
それでは失礼いたします。
639 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/08(日) 23:21:48 ID:ANO95Pyf: >>630
すげー。見たかったなあ。漏れが見たのはワンマンな社長が声を荒げてる程度の感じの
ところしか見たことねえや。

関西総本部の受付近辺の、終わったイベントのポスターや、カウンターに垂らすように
貼ってあったチラシがボロボロになってるのをみて怒ってたのだが。擁護するつもりは
さらさら無いが、明らかに運営が悪いんだし、関西のﾁｮﾄワンマンな社長ならこのぐらいは
言うという程度だったからあまり何とも思わなかったが。
640 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 23:22:59 ID:+xG6/EtH: >>634 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 22:35:24 ID:HS4mnGaC
>管長は「そんな事質問されるなんて、ここの道場は何をやっているんだ」と言って職員を怒鳴りつけていました。

全国中継の最中すらその有様ですから、普段は言うに及ばずです。
他にも、中継中に「誰がこんな許可を出した」と職員を叱責して、
実は桐山さんが許可を出していたことがわかったなんて笑い話もあります。
これが目がカメラ(フィルム)、耳がテープレコーダー(オープンリール)の
超人的記憶能力の実態です。
これは笑い話では済まなかった。
桐山さんは恥をかかされたら、絶対に許さない。
この職員は次の年、退職するはめになった。
やりたい放題のわがままな王様にすぎない。
641 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 23:30:03 ID:+xG6/EtH: >>634 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 22:35:24 ID:HS4mnGaC

桐山さんは怒るのに正当な理由を作りたがるのです。
あなたが目撃したのも、護摩の件で怒ったというよりも、何でもよかった。
癇癪を破裂させられることなら、何でも良かったのです。
理不尽な怒られた方をして罪をなすりつけられた職員や先達を何人か知っている。
法務部のＦ田さんのように、しかられるとかえって喜ぶ人もいます。
理不尽さに耐えることが修行だと思っているオメデタイ人です。
だから、あそこにはマゾ傾向のある人か、
寄らば大樹の陰か、ヨイショタイプの職員や先達が多く残る。
こういう自分の怒りすら抑えられない人が、
座右宝鑑では、信者に偉そうに心の使い方を説教している。
ヲマエがまず実践してみたらどうかと言いたいような内容ばかりです。
こういう人が世界平和を念力でビビッと出したら、
収まる争いも収まらない。
桐山さんに念力がないのは幸いです。
642 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/08(日) 23:33:44 ID:ANO95Pyf: >>639続き

もう一つ、関西総本部には「善意の護摩木」という自分で護摩木を捌ききれない人が、
護摩木を供出して誰か困ってる人のために記入してあげ、曜日班が加持をすると言う
モノが10年ほど前にはあった。（今は知らん）
で、桐山が色々怒ったあと「これは何だ？」と聞き、浣腸護衛のT本職員が落ち着き払って
「これはこういうモノでございます」と言い、それで桐山は黙った。今思い出すとﾜﾛｽ。
643 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 23:36:26 ID:+xG6/EtH: >>638 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 23:16:17 ID:HS4mnGaC
>というのも、私の両親は相当信仰心が厚く、穏便な解決は難しいと思うからです。

ご両親に機会があったら、桐山さんの正体を教えてあげてください。
これは信仰の問題ではなく、両親の老後と、
あなたの金銭的な問題に発展するからです。
ご両親はいずれ老後になり、年金で暮らすようになる。
ところが、その熱心さなら、今からアゴン宗に吸い上げられている。
ご両親は仏様に徳という貯金をして、
それが将来好運となって返ってくると信じている。
だが、あなたも気が付いているように、空手形です。
今からの時代、お金のない年よりくらい惨めなものはありません。
奥さんが熱心な信者で、貯金を貢いでしまい、
「老後をどうするつもりだ」と、信者でない夫と喧嘩になったケースを知っています。
もし、一人っ子なら、あなたが両親の老後を金銭的に見ることになる。
自分の家庭や生活を抱えながら、両親を金銭的に面倒みるのは容易ではない。
信仰ではなく、金銭の問題であることを自覚したほうがいいですよ。
644 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 23:47:49 ID:HS4mnGaC: ID:+xG6/EtHさんからレスしていただいたので、もう少し....。
>>641　>>643
確かにあの激怒の様子は、とても、宗教家が信者を諭している光景には見えませんでした。
大人になった今考えてみると、「ある会社の社長が、顧客から寄せられた苦情のアンケートに対して社員に激怒している」ように思えます。
(ワタミの社長のように)

>>643
>ご両親に機会があったら、桐山さんの正体を教えてあげてください。

できればそうしてあげたいのですが、如何せん信仰心が厚いもので、なかなか難しいかもしれません。
本人が気づいてくれるのが一番だと思うのですが、そうもいかなさそうです。
ですが、ID:+xG6/EtHさんのおっしゃるとおり、金銭的な問題などで「これはまずい」と私が感じたら、
勇気を持って諭そうと思います。その覚悟はできています。

もっと、ID:+xG6/EtHさんともっとお話したかったですが、明日仕事なのでそろそろ寝させていただきます。
また機会がありましたら、このスレでお話をお聞かせ下さるとうれしいです。
よろしくおねがいします。

それでは失礼します。
645 ：神も仏も名無しさん：2007/07/09(月) 00:32:02 ID:JBZhd44D: 三十三栗花が繰り広げる自作自演だったとおもー
646 ：神も仏も名無しさん：2007/07/09(月) 00:42:03 ID:G4ONQ2Mk: お中元にはキリンビールを
よろしくお願いします。
647 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/09(月) 00:44:58 ID:1ieMFaYC: >>646
ラベルはコピーで。
648 ：神も仏も名無しさん：2007/07/09(月) 01:15:42 ID:jcTaV1Y7: ■ おすすめ２ちゃんねる開発中。。。 by FOX ★
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649 ：樹意：2007/07/09(月) 01:55:55 ID:dhutTHys: この教団に対する正しい認識を得られたようでなによりです。
この世間には善意の顔をした悪意が　あちこちに散見されます。

七誌さんも指摘されていますが老後というのはご両親にもあなたにも
万人等しく訪れるものです、そのときに頼りになるのは年金であり
貯えです。
当てにならない運を頼りにするよりも現実的な手を打っておく必要が
あるのですが　この教団はその最低限のマネジメント能力まで封じ
教団にお布施させるよう仕向けるものです。
システム的には信者さんの老後の貯えを掠めるというのが
ここのシステムです。
401ｋも出てきた現在　ある程度金融の知識が必要となりますが　そもそも
教団が守護霊神を頂く御練りの際唱える　栄豊(間違っていた場合はご指摘下さい)
　というのは個人法人問わず
経営の上手を示すものです。　(継続して栄える)
その為には数字や本当の仏陀が説く縁起の法で考える習性が必要になるのですが
縁起の法を運命の星に摩り替えているですから　これまた羊頭狗肉なのです。
深刻な問題となって表面化する前に気がついてもらえるよう
批判される人たちは　書かれているわけですからある程度表現が
きつくても信者さんたちの未来の難儀を救うためでありますから
その点　理解してもらえるようお願いします。
650 ：樹意：2007/07/09(月) 02:14:08 ID:dhutTHys: >>644

> 確かにあの激怒の様子は、とても、宗教家が信者を諭している光景には見えませんでした。
> 大人になった今考えてみると、「ある会社の社長が、顧客から寄せられた苦情のアンケートに対して社員に激怒している」ように思えます。
> (ワタミの社長のように)

叱るのと怒る行為はまったく次元が異なりますからこれを混同してはいけませんが
あなたが目撃されたのはアゴンの教法の根幹となる　ゴマを焚くことに
関する質問です。
何をおいても一番に説明せねばいけない課題なのです。
従ってこれは煩悩の瞋恚になるのです。(アゴンの教法で言えば地獄界の
心癖です。)

宗教家でなくても部下を諭す場合　あまり短気なことはしないのが
よき管理職のあり方であり　自分で考え自分で気づくように
仕向けるものです。
ゲイカは宗教実業ひっくるめた　管理職としての在りようからみても
失格なやり方をするひとなのです。
本当に出家受戒した方がこのような対応をする道理がなく
企業経営者が服装だけ　僧侶の格好をしているという批判です。
651 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/09(月) 06:30:35 ID:1ieMFaYC: 専用ブラの抽出機能の使い方。

ID:A2uvY4Nt　の総レス数　22
ID:A2uvY4Nt　のアホ発言　3回
ID:A2uvY4Nt　の馬鹿発言　9回
ID:A2uvY4Nt　の疲れた発言　2回

こうした数字にしてみると、人格攻撃で煽っておきながら、筋道通ったこと何も言わないで
勝手に自爆してる様子がわかりますね。
652 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/09(月) 06:32:08 ID:1ieMFaYC: >>651ちょっとおかしくなったので訂正。

専用ブラの抽出機能の使い方。

ID:
A2uvY4Nt　の総レス数　22
A2uvY4Nt　のアホ発言　3回
A2uvY4Nt　の馬鹿発言　9回
A2uvY4Nt　の疲れた発言　2回

こうした数字にしてみると、人格攻撃で煽っておきながら、筋道通ったこと何も言わないで
勝手に自爆してる様子がわかりますね。
653 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/09(月) 06:50:42 ID:1ieMFaYC: ちなみにこのレスを除いて、

私文書為造 ◆iCtd3oCMyM　の総レス数13
私文書為造 ◆iCtd3oCMyM　のアホ発言（含む引用）9回
私文書為造 ◆iCtd3oCMyM　のバカ発言6回
私文書為造 ◆iCtd3oCMyM　の馬鹿発言9回（全部他人に対しては使ってない）
私文書為造 ◆iCtd3oCMyM　の疲れた発言3回（全部他人に対しては使ってない）
654 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/09(月) 06:51:57 ID:1ieMFaYC: >>653の総レス数は130の間違い。
655 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/09(月) 07:22:58 ID:1ieMFaYC: >>592名前：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM 投稿日：2007/07/08(日) 20:02:01 ANO95Pyf
ところでID:A2uvY4Nt　って、ｽﾋﾟﾘと似てるね。

・私を罵り、ユビさんはちょっと持ち上げて話しかける。
・スピリチュアルがアスペルガー症候群に挿し換わった。

同一人物とは言わんが、擁護者に一定のパターンがあるね。

>>595 名前：神も仏も名無しさん投稿日：2007/07/08(日) 20:04:13 A2uvY4Nt
>>592
証明できないので、話をすりかえている馬鹿はどこの誰ですか。
姿慎んでください。馬鹿丸出しですよ。

もう、正直疲れた。

※今考えると、決めつけてるわけでもないのに、どうして必死に否定するのかな？
656 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/09(月) 07:32:42 ID:1ieMFaYC: >>641
＞座右宝鑑では、信者に偉そうに心の使い方を説教している。
＞ヲマエがまず実践してみたらどうかと言いたいような内容ばかりです。

伝法会の座右宝鑑講義で、「成功術の本を100冊近く読んで書き上げた」と言ってました。
袋とじに名前入りの現形写真という大層な体裁の割りに、中身は寄せ集めだと自分で
言ってるし。多少文才があればある分野の本を100冊も読めば新たに一冊
でっち上げられるもんです。しょせん座右宝鑑もその程度の代物。
657 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/09(月) 11:21:32 ID:pvu56DT4: 正しい　ｸｽ

391 ：プロ固定：2007/07/07(土) 11:59:13 ID:upSqIlzs
発表してやるよ。
やめて自分は正しくまともだと思い込みしてる頭のおかしい人達。
おっさんどころか自演混じりの爺婆です。笑える！

392 ：プロ固定：2007/07/07(土) 12:09:12 ID:upSqIlzs
頭おかしいから宗教にいちゃもんつけて興奮してるということです。笑える！
658 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/09(月) 11:25:27 ID:pvu56DT4: 桐山氏は曼荼羅なのです。

釈尊～密教なのです。

桐山氏は完全仏教家です。
チベット密教の指導者の手法も
神界仏界からつらなっているから
桐山氏はＯＫなのです。
659 ：神も仏も名無しさん：2007/07/09(月) 12:10:20 ID:h7Q90nea: 桐山氏はナンデモアリの曼荼羅なのです。

釈尊と密教を悪用しているのです。

桐山氏は完全仏教詐欺師です。
チベット密教の指導者を利用する手法も
瞋界物界からつらなっているから
桐山氏はＫＯなのです。
660 ：神も仏も名無しさん：2007/07/09(月) 12:30:11 ID:ZGtRdDpN: 桐山はどうあがいても間違いなく詐欺師なのです。
661 ：神も仏も名無しさん：2007/07/09(月) 12:38:47 ID:niW9nnm5: 怒って怒って怒りまくる如来の憤怒身です。ハルマゲドン最後の審判、神の怒りの日。
662 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/09(月) 13:44:24 ID:1ieMFaYC: >>573
＞自己愛性人格障害とは石原都知事にもそれがあてはまるとか、

片や芥川賞作家。
片や自称芥川賞取れそうだった作家。クライマックスの部分を袋とじにして出版した小説は
同人誌でもバカにされる夢落ちだったという同人誌以下の作家。
663 ：三十三神天慶威徳大最低：2007/07/09(月) 13:47:38 ID:6+TAfomX: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
664 ：私は誰でしょう？：2007/07/09(月) 14:08:58 ID:WebOEarf: 妄想性性格：憎悪と人間不信で過剰に警戒
ミロンは、このタイプの見分け方のポイントとして、独特の目つきを挙げている。一言で言えば、
疑り深く探るような目つきである。何かを見抜こうとしてじっと凝視しているようにも見えれば、
気配を探ろうとしてきょろきょろしている場合もある。だが、いずれにせよ、猜疑心に満ちた独特
の目つきである。
何の下心もないこちらの一言に対して、警戒心が入り混じった険しい表情を返す。ぴりぴりと周囲
の人間の動向をうかがっている様子があらわである。だが、それは回避性性格者の「僕のことを理
解してもらえるだろうか」というような、どこか可愛いラブリーさがあるものではない。「どこか
にスパイがいるのではないか」という憎悪と人間不信でいっぱいになった敵意の強さがあふれてい
る。他人を一切近づけようとしない孤立主義者なのだ。
このような過剰な警戒状態を見せながら、実のところ心の中では壮大な気分でいっぱいになってい
る場合が多い。「業界に革命をもたらす画期的な新製品」のプランを仔細に練っていたりする。
このような、自分に対する幻想的な過大評価を内に秘めているために、他人がそれを認めてくれる
かどうかということにナーバスになっている。自己愛性性格者と共通点もあるが、自己愛性性格者
は他人が下僕のように自分にはべってくるのを期待するのに対して、妄想性性格は、他人が自分の
自立性を少しでも損ないはしないかと強い警戒心を抱く、という点が異なる。そのために、自分の
領域に立ち入られることを極度に嫌う。自己愛性性格者のように称賛者が自分の周りに群がるのを
期待するような、能天気なポジティブお殿様ではないのである。

「困った上司、はた迷惑な部下-組織にはびこるパーソナリティ障害」矢幡　洋著、PHP新書より
665 ：私は誰でしょう？：2007/07/09(月) 14:09:41 ID:WebOEarf: 妄想性上司：「自分は天才」と思い上がる独裁者
本人ひとりの思い込みで、「すばらしいビジョン」にのめり込んでいる場合が多い。
そして、「こんなことを考える俺ってすごい」と、心密かに思い上がっている。
もしかすると「ひょっとすると、俺って天才」と思っているかもしれない。
一つの形は「狂信的なリーダー」である場合だ。自分にすばらしいビジョンがあり、絶対に正しい
のだから、全員服従すべきであると固く思い込んでいる。同時に「裏切り者がいるのではないか」
という不安も強いので、昔から存在するような、粛清を繰り返すスターリン型の独裁者になりかね
ない。
些細なことで突然ぶちキレることもあるとミロンは述べているが、サディストのように相手をねじ
伏せるまで、いつまでも攻撃するということは必ずしも多くなく、すぐに怒りを腹の中に引っ込め
てしまう。だが、内に秘めた執念深さにかけては、しばしばサディスト以上である。

「困った上司、はた迷惑な部下-組織にはびこるパーソナリティ障害」矢幡　洋著、PHP新書より
666 ：神も仏も名無しさん：2007/07/09(月) 15:09:20 ID:niW9nnm5: 毘沙門転の剣はだから丸くなったふむふむ
667 ：沙羅 ◆CRkFRvt2RQ ：2007/07/09(月) 15:26:11 ID:T8mP0XmW: >>574
『お父さんは恐いけど、お母さんは女だから許してくれるだろう』と、
男の人には何も言えなくて媚びるくせに女の人にだけ強気な、小心者で卑怯な
コドモと同じ心理でしょうね？w
たぶんコドモだろうし。

>>595
疲れたのでちゅか～

>>608
＞第三者の目

だーかーらー。
チミと他の人は同じではないから自他の区別をちゃんとつけなさい
勝手に人様を巻き込むなと何度も（ry

>>609
ばいば～い(^-^)ﾉｼ
男に二言はないよね!?

話は変わってご報告。
昨日現役信者と昼に会いました。『今日ってシベリア護摩ちゃうん？』と
言ってみたら、『あ～そういえばそんなんあったような。今日やった？
すっかり忘れてたわ～(つ∀`)ｱﾁｬｰw』ですって。
668 ：沙羅 ◆CRkFRvt2RQ ：2007/07/09(月) 15:41:11 ID:T8mP0XmW: >>656
＞伝法会の座右宝鑑講義で、「成功術の本を100冊近く読んで書き上げた」と言ってました。

言ってましたね～。『それって、他人の本の引用パクリ寄せ集めってことで、
アンタじゃなくても誰でも書けるやんけ(ﾟДﾟ)』と思ったことを思い出しました。

>>664-665
そんなの、言わずとしれた(ｷ^ω^ﾘ)w
しかしこれ、自己愛性人格障害以上に当て嵌まってるかも！
まるで本人を描写したかのよう。
669 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2007/07/09(月) 20:50:29 ID:Sg72dTgo: 常連の皆様、お久しゅうございます。一年に１～２回くらいお邪魔させてもらっても宜しいですか？
昨日の法要、早くもブログに書いて下さった地元の方、有難うございました。またも素晴らしい好天に
恵まれた、立派なお護摩でしたね。ごゆっくりご覧下さい。それではまた数ヵ月後にお邪魔します。
http://mika-smart.livejournal.com/241787.html
670 ：神も仏も名無しさん：2007/07/09(月) 22:06:01 ID:+HjtdXuP: >>669 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2007/07/09(月) 20:50:29 ID:Sg72dTgo

ЯＥＮДＡＲＯさん、皮肉抜きで、おいでをお待ちしておりました。
あなたの情報収集能力には頭が下がる。
アウシュビッツの時など本当に助かったし、これも皮肉ではありません。
批判側だけでなく、信者たちも、あなたの情報提供はとてもありがたいはずです。
一年に何度などいわずに、積極的にここに情報を提供してください。
批判とか擁護の問題ではなく、信者にとっても重要です。
私とあなたに一つだけ共通点がある。
それは、あるがままの情報を信者さんたちに知ってほしいという点です。
解釈はあなたと私では違う。
だが、生の情報を信者さんたちに知ってほしいという点では同じです。
それが批判側にとって都合の悪いものであっても、いっこうにかまわない。
671 ：神も仏も名無しさん：2007/07/09(月) 22:09:32 ID:+HjtdXuP: >>669 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2007/07/09(月) 20:50:29 ID:Sg72dTgo

ЯＥＮДＡＲＯさんだって、信者たちに知ってほしい、見てほしいと願っているはずだ。
都合が悪いから隠すという姿勢とは無縁なはずです。
アゴン宗の情報だけでは、必ず偏りがあり、ひどい場合には、嘘が混じる。
しかし、隠すことは、一時的なゴマカシはできても、
長期的には多数の信者にとっても不利益をもたらす。
あなたは一般信者だろうから、宗務局におもねるのではなく、
一般信者に役立つことをしたいはずだ。
性格からしてもそうですよね。
あなたがここに情報を提供するのは、批判側への反発だけでなく、
多くの信者たちが見ていることを知っているからでしょう。
それはとても重要なことだ。
あなたは信者さんたちにアゴン宗とは違った立場から、
あるがままの情報を提供しているのです。
情報をどう判断するかは各人に任せればいい。
どうぞ、あなたのしていることの重要性に気が付いてください。
672 ：神も仏も名無しさん：2007/07/09(月) 22:27:31 ID:jcTaV1Y7: おっ、今日はスレが荒れていない^^
世界もスレも平和が一番ですな。
673 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/09(月) 23:16:20 ID:1ieMFaYC: >>672
あなたは擁護側かも知れんが禿同。

道場内でもおそらく浮いてるであろうと思われる信者の、クソカキコの相手するより
足抜けしたい人の相談に応えたい。そう言う人が書き込みやすい雰囲気にしたい。
674 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/10(火) 01:53:22 ID:DS9XLNNO: 桐山氏は曼荼羅なのです。

釈尊～密教～完全仏教なのです。

桐山氏は完全仏教家です。
チベット密教の指導者の手法やら禅僧の手法、また修験道の手法も
桐山氏は心得ていらっしゃるようです。

全ての神界仏界からつらなっているから
桐山氏はＯＫなのです。
宗教法人の主宰で一宗の開祖である桐山氏は
釈尊のバイブに貫かれているのです。

天然シャカ１００％＝桐山氏

釈尊直参＝桐山氏

桐山氏はＯＫなのです。
675 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/10(火) 01:56:55 ID:DS9XLNNO: 【祭祀のためにきたとき、】

争いを離れ、心に濁りなく、もろもろの欲望を離脱し、
ものうさを除き去った人、限界を超えたものを制し、
生死を究め、聖者の徳性を身にそなえたそのような聖者が祭祀のためにきたとき、
かれに対して眉をひそめて見下すことをやめ、合掌してかれを礼拝せよ。
飲食物をささげて、かれを供養せよ。
このような施しは、成就して果報をもたらす。

この世で、人たる身を得て、気前よくわかち与え、
もの惜しみをしない人々が、
ブッダと真理の教えとに対して信仰心あり、
修行者の集いに対して熱烈な尊敬心を持っているならば、
彼らは天界に生まれて、そこで輝く。
もしも人間の状態になっても、富貴な家に生まれる。
そこでは、衣服、食物、快楽、遊戯が労せずして手に入る。
また〔来世には〕他人の蓄えた財物を、
他化自在天のように、喜び楽しむ。
現世ではこの報いがあり、死後には善いところに生まれる
676 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/10(火) 02:08:43 ID:DS9XLNNO: 木葉かつ１９歳でぇ～つ木葉まみ１９歳でぇ～つ
わたしたちい双子でぇ～～～～～～～～っちゅ
木葉まみ“ユビキタスって粘着きもいんだけどお、、今いくつう？？”
木葉かつ“どーでもいい！きもい爺よ。以下のｷﾓさを参照してくださいませ”
木葉まみ“げ！！！！！最悪！！！！！
ってゆうか単なる勘違い馬鹿の粘着爺っておもうです。”
↓
「最後にもう一度会わないか？」
「なんで会う必要があるの？あたしそういうの男らしくないと思う」
（てめー・・・）
ようやく気持ちの整理がついてあきらめることにした。（←それしかないだろ？）
最後に電話した。
「それではお幸せに。もう電話しない」
電話を切ってまだやり足りないことを感じた。ダメもとで電話しよう。
「男子に二言あってすみません」
「・・・・・」
「ところで一つだけ聞いておきたいんだけど、前に三田で護摩木書いた時
アレ何て書いたの？」
「縁むすびって書いた」
「やったジャン。願いが叶ったジャン」（←おいおい？）
「ところでもう君とは会わない俺なんだが、今度結婚する君も本当の幸せを
つかむためにも阿含宗の入会を勧めたいのだがどうだい？」
「いいえ、私はお断りします。」
「そうか、わかった。それでは今度こそさようなら」
電話を切る。
677 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/10(火) 02:11:28 ID:DS9XLNNO: この、信なき親族たちのなかにあって、
たとえ、一者であっても、信あり、思慮ある者は、
眷属たちの義のために、法に依って立つ者とし、戒を成就した者と成る。

慈しみで批判して、わたしは、親族たちを叱咤した
比丘たちのなかにあって、親族や眷属たちへの愛で、為すことを為して。

彼らは去り行き、命を終えたが、彼らは、三十三天の安楽を得た。
わたしの兄弟たち、そして、母は、欲のままに欲する者たちとなり、喜び楽しむ。
678 ：三十三神天慶威徳大最低：2007/07/10(火) 02:12:30 ID:KyfmFo1z: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
679 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/10(火) 02:15:34 ID:DS9XLNNO: ユビキタスは桐山氏に拒否されていました。
ｸｽ
↓
宝塔を割った私が、しかし本来の我を取り戻し、大学に入ってから再入行を志すも
管長に許可を願い出る手紙が必要だった。
事情を話すと相談に応じてくれた先達は、その場で手紙を書くことを勧め
とりもってくれた。
「多分許可は下りますよ」とのことだったが、しばらくして下りた管長の
回答が、認めぬ、それだけでした。
680 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/10(火) 02:21:51 ID:DS9XLNNO: 修行と発情の分別つかない
ユビキタス
↓
中継の護摩を拝んでいるうちにふと使命感が芽生えた。
この貴重な機会を自分だけの参拝に費やしてよいのか？
友人をお連れすることを思いついた。
道場から電話した。
「これから会わない？京都に行かない？」
「はあ？」
と品川区在住の彼女（おっと、いけね！）に三田の京都を案内すると三田駅での
待ち合わせを約束した。
おっと、騙してませんよ。ちゃんと護摩の生中継の参拝と説明したら応じてくれた。
護摩木も書いてもらった。
それから私の目標は彼女を入行にお導きすることに変わった。
681 ：三十三神天慶威徳大最低：2007/07/10(火) 02:39:29 ID:KyfmFo1z: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
682 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/10(火) 04:21:08 ID:DS9XLNNO: 桐山氏は曼荼羅なのです。

釈尊～密教～完全仏教なのです。

桐山氏は完全仏教家です。
チベット密教の指導者の手法やら禅僧の手法、また修験道の手法も
桐山氏は心得ていらっしゃるようです。

全ての神界仏界からつらなっているから
桐山氏はＯＫなのです。
宗教法人の主宰で一宗の開祖である桐山氏は
釈尊のバイブに貫かれているのです。

天然シャカ１００％＝桐山氏

釈尊直参＝桐山氏

桐山氏はＯＫなのです。
683 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/10(火) 04:21:57 ID:DS9XLNNO: 【祭祀のためにきたとき、】

争いを離れ、心に濁りなく、もろもろの欲望を離脱し、
ものうさを除き去った人、限界を超えたものを制し、
生死を究め、聖者の徳性を身にそなえたそのような聖者が祭祀のためにきたとき、
かれに対して眉をひそめて見下すことをやめ、合掌してかれを礼拝せよ。
飲食物をささげて、かれを供養せよ。
このような施しは、成就して果報をもたらす。

この世で、人たる身を得て、気前よくわかち与え、
もの惜しみをしない人々が、
ブッダと真理の教えとに対して信仰心あり、
修行者の集いに対して熱烈な尊敬心を持っているならば、
彼らは天界に生まれて、そこで輝く。
もしも人間の状態になっても、富貴な家に生まれる。
そこでは、衣服、食物、快楽、遊戯が労せずして手に入る。
また〔来世には〕他人の蓄えた財物を、
他化自在天のように、喜び楽しむ。
現世ではこの報いがあり、死後には善いところに生まれる
684 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/10(火) 04:22:57 ID:DS9XLNNO: この、信なき親族たちのなかにあって、
たとえ、一者であっても、信あり、思慮ある者は、
眷属たちの義のために、法に依って立つ者とし、戒を成就した者と成る。

慈しみで批判して、わたしは、親族たちを叱咤した
比丘たちのなかにあって、親族や眷属たちへの愛で、為すことを為して。

彼らは去り行き、命を終えたが、彼らは、三十三天の安楽を得た。
わたしの兄弟たち、そして、母は、欲のままに欲する者たちとなり、喜び楽しむ。
685 ：三十三神天慶威徳大最低：2007/07/10(火) 04:24:40 ID:KyfmFo1z: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
686 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/10(火) 07:58:36 ID:6ysh04Ia: >>684
で、33点大最低よ。

・漏れが拝んでる神仏の霊査は？
・餘陰・余蘊の典拠は？

いつになったら答えるんだ？ほれほれ。
687 ：神も仏も名無しさん：2007/07/10(火) 10:05:05 ID:++ulGmpa: 私文書は真性キティだな。不気味。
688 ：神も仏も名無しさん：2007/07/10(火) 10:34:47 ID:tZCcOYqg: 　　　　　＿＿＿_
　　　　／　　　　＼
　　　／　 _ノ　ヽ､_　＼
　／　oﾟ⌒　　　⌒ﾟo　＼　今日もまたアゴン宗を批判する仕事がはじまるお…
　 |　　　　（__人__）　　　　|
　＼　　　｀ ⌒´ 　　／
689 ：神も仏も名無しさん：2007/07/10(火) 12:17:02 ID:xqdHq6rH: ありがたいことです。
690 ：樹意：2007/07/10(火) 12:30:43 ID:zCAcbytp: 宮大工の棟梁の書いた本に
「俺は仕事をしている　労働をしているわけではない」
という旨の文があるようです。

だからこそ人の配置も(気組)　木材　材料の配置(木組)
工程の配置(機組)　
全てうまく亨るのでしょう。

この教団のしていることは　根拠がほとんどウソですから
仕事でもなければ労働でもありません。
この社会に寄生しているだけの存在です。
詐欺的行為は仕事とは言わないのです。
691 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/10(火) 14:12:01 ID:6ysh04Ia: >>687
悔しかったら真性キティを筋道立てて証明してご覧。
まあ、「擁護者は筋道の通らん言いがかりと人格攻撃に始終してる」ことを証明してくれて乙。
692 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/10(火) 14:19:29 ID:rDAav0Px: 読んでて限りなく恥ずかしくなる。
ユビキタスの零点答案。
↓
１．鳩摩羅什も玄丞三蔵も中国人で多くのインドの仏典を中国の言葉に翻訳して
漢訳経典を作りました。その際に中国人ならではの思考とかも影響して、選ぶ漢字語句
などもインドと違う中国人に誤解されて本来の意味が歪められるものもあったかに思います。
そんな感じですからその訳も多岐の語句が使われる可能性を有していると思います。
一つの訳語に囚われないことですね。
693 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/10(火) 14:20:35 ID:rDAav0Px: 仏塔破壊

仏塔破壊を犯した者は死後、最悪の地獄である【阿鼻地獄】に落ちる。
694 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/10(火) 14:21:41 ID:rDAav0Px: 正しい　大爆ｸｽ

391 ：プロ固定：2007/07/07(土) 11:59:13 ID:upSqIlzs
発表してやるよ。
やめて自分は正しくまともだと思い込みしてる頭のおかしい人達。
おっさんどころか自演混じりの爺婆です。笑える！

えらく粘着してるな、オマエは
で結局、信者でないと言うオマエはここで何を主張したいのか？
ただケチをつけたいだけなのか？
実は信者なのでは？
695 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/10(火) 14:25:32 ID:6ysh04Ia: >>690
＞仕事でもなければ労働でもありません。

犯罪（刑法）もしくは
公序良俗を乱す行為（民法）ですな。
696 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/10(火) 14:29:26 ID:6ysh04Ia: そうだ、自作自演が出来ていいことと言えば、連続投稿出来ることw
697 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/10(火) 14:35:47 ID:6ysh04Ia: ID:++ulGmpa
　　　　｜　　桐山
　　　　↓　　↓
　　　 _, ,_. ,.―､
ﾔﾀﾞｧ（`Д´|? |＜管長が君の布団でｵﾈｼｮしてあげよう
|￣￣￣￣￣￣￣ﾞ|
|　　|￣￣￣￣|　　|
|　　|　＠　＠|　　|
|　　|＠　＠　 |　　|
|　　|＿＿＿＿|　　|
|_＿_＿_＿＿＿＿_|

　　　 _, ,_　,.―､
ｱｯ！（`Д´|? |
|￣￣￣￣￣￣￣ﾞ|
|　　|￣￣￣￣|　　|
|　　|　＠　ジュワァァ～
|　　|＠　＠　 |　　|
|　　|＿＿＿＿|　　|
|_＿_＿_＿＿＿＿_|
698 ：神も仏も名無しさん：2007/07/10(火) 14:35:50 ID:tZCcOYqg: ∧＿∧
( ´･ω･) みなさん、お茶が入りましたお。私文書さんもどぞ。
( つ旦O
と＿)＿) 旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦
699 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/10(火) 14:39:06 ID:6ysh04Ia: >>698
それはロシアンルーレットになってて、どれか一つは桐山の糖尿だろ。
700 ：神も仏も名無しさん：2007/07/10(火) 14:40:36 ID:tZCcOYqg: ∧＿∧
( ´･ω･) そんなものは入れてないのお。普通のお茶ですお（＾ω＾）
( つ旦O
と＿)＿)
701 ：神も仏も名無しさん：2007/07/10(火) 14:48:25 ID:tZCcOYqg: ∧＿∧
( ´･ω･) とりあえずたくさん置いておくので、みなさんよかったら飲んでくださいお。おっおっお（＾ω＾）
( つ旦O
と＿)＿) 旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦
702 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/10(火) 14:49:38 ID:6ysh04Ia: >>700
どうせ茶葉は光和で買ったものだろう？桐山を利益する茶など飲めん！

ちなみに光和の無農薬栽培を謳ってた茶葉、生産者が道場より近いところに
お住まいなので直接買いに行ったら、全部が全部無農薬ではないと言うことだった。
隣の畑の農薬かかってたら意味ねーじゃん。　('A`)
703 ：神も仏も名無しさん：2007/07/10(火) 14:54:20 ID:tZCcOYqg: ∧＿∧
（´Д⊂）　私文書さんのために静岡産の高級茶葉でお茶入れたのに、酷いお(´；ω；｀)
( つ旦　　
と＿)＿)
704 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/10(火) 15:00:32 ID:6ysh04Ia: >>703
それは済まなんだ。おかげで批判の一つも繋がったし、ありがたくいただきまつ。
　　　_, ._
　（　ﾟ Дﾟ）　　ｲﾀﾀﾞｷﾏｽ
　　( つ旦O
　　と＿)_)

　　　_, ._
　（　ﾟ ◎ﾟ）　　ｽﾞｽﾞ…
　　(　ﾞノヾ
　　と＿)_)
705 ：神も仏も名無しさん：2007/07/10(火) 15:04:38 ID:tZCcOYqg: >>704
∧＿∧
( ・∀・) 信じてくれてうれしいお。お茶でも飲んでまったりしてくださいお。また入れに来るお。おっおっおっ（＾ω＾）
( つ旦O
と＿)＿)
706 ：麒麟泡般若：2007/07/10(火) 18:58:06 ID:iM1jUKMR: 自民・民主の２大政党政治はまだですか？
創価以下カルト宗教への課税を強く希望す
707 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/10(火) 19:13:07 ID:V7jPVLT+: 正しい　大爆ｸｽ

391 ：プロ固定：2007/07/07(土) 11:59:13 ID:upSqIlzs
発表してやるよ。
やめて自分は正しくまともだと思い込みしてる頭のおかしい人達。
おっさんどころか自演混じりの爺婆です。笑える！

えらく粘着してるな、オマエは
で結局、信者でないと言うオマエはここで何を主張したいのか？
ただケチをつけたいだけなのか？
実は信者なのでは？
708 ：神も仏も名無しさん：2007/07/10(火) 20:13:50 ID:/rgySgbH: 三十三天栗花嬢はソープ嬢だったのか？大変なんだね。
709 ：神も仏も名無しさん：2007/07/10(火) 20:57:08 ID:feeEXwzC: 派生団体のオウム真理教が起こしたテロでの被害者に対する法要やったの？
桐山センセ。
710 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/10(火) 21:26:24 ID:6ysh04Ia: >>709
桐山がそんなカネや売名にならんことしますかいな。
でも、きっちり商売には利用してまっせ！オウムとのかかわりを書いた本で。私はこの本が
出た頃はまだ会員だったが、「これは売れる！」と、思ったもの。内容はワイドショーの域を
出るものではないつまらん感じだが。
ttp://www.amazon.co.jp/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E3%81%A8%E9%98%BF%E5%90%AB%E5%AE%97-%E6%A1%90%E5%B1%B1-%E9%9D%96%E9%9B%84/dp/4892032611
711 ：神も仏も名無しさん：2007/07/10(火) 21:36:13 ID:wsxBHUhU: >>708
> 三十三天栗花嬢はソープ嬢だったのか？大変なんだね。

またトリップ変えたのか？　３３点逝篤性体
712 ：神も仏も名無しさん：2007/07/10(火) 22:54:46 ID:yIp9D1q/: >>682
> 桐山氏は曼荼羅なのです。
> 釈尊～密教～完全仏教なのです。
> 桐山氏は完全仏教家です。

忍耐・堪忍は最上の苦行である。
ニルバーナは最高のものであると、もろもろのブッダは説きたまう。
他人を害する人は出家者ではない。
他人を悩ます人は（道の人）ではない。
罵らず、害わず、戒律に関しておのれを守り、食事に関して（適当な）量を知り、
寂しいところにひとり臥し、座し、心に関することにつとめはげむ。
－－これがもろもろのブッダの教えである。
（ブッダの真理のことば・感興のことば　第１４章　中村元　岩波書店）

キリヤマのどこが完全なの？戒律を全く守らず、詐欺行為で他人を害し忍耐も無い。
よってこの様なニセ聖者は下記の様になる。詐欺師の片棒担ぎの信者も同様。

袈裟を頭から纏っていても、性質が悪く、つつしみのない者が多い。
かれら悪人は、悪いふるまいによって、悪いところ（地獄）に生まれる。
（ブッダの真理のことば・感興のことば　第２２章）

> 釈尊のバイブに貫かれているのです。

３３点、さすがにエロイねー。バイブに貫かれてか・・・
ジジィには刺激が強すぎて脳みそ逝っちゃてますが。

> 桐山氏はＯＫなのです。

結論、キリヤマはＮＧ！生まれながらの詐欺師、犯罪者である。
713 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/10(火) 23:26:58 ID:A/FBuw2c: 桐山氏は曼荼羅なのです。
大自然大宇宙森羅万象を包括する仏性なのです。

釈尊～密教～完全仏教なのです。
仏性の伝承なのです。

桐山氏は完全仏教家です。
チベット密教の指導者の手法やら禅僧の手法、また修験道の手法も
桐山氏は心得ていらっしゃるようです。

チベット密教の指導者の手法やら禅僧の手法、また修験道の手法も
全ての神界仏界からつらなっているから
桐山氏はＯＫなのです。
宗教法人の主宰で一宗の開祖である桐山氏は
釈尊のバイブに貫かれているのです。

天然シャカ１００％＝桐山氏

釈尊直参＝桐山氏

桐山氏はＯＫなのです。
714 ：神も仏も名無しさん：2007/07/10(火) 23:33:46 ID:ZXBtGauF: それで、栗花はアゴン宗に入信したのかな？
それほど熱心なら、とっくに入信してるよね？
715 ：神も仏も名無しさん：2007/07/10(火) 23:43:06 ID:xqdHq6rH: >>713
>天然シャカ１００％＝桐山氏

天然釈迦１００％が何で阿弥陀如来に修業を助けてもらわなならん！
きりちゃんは自分で言ってましたよ
「私は阿弥陀如来に修業を助けてもらいました。
皆さんも阿弥陀如来サマを拝んで修業を助けてもらいましょう！！」ってね。
716 ：神も仏も名無しさん：2007/07/10(火) 23:44:24 ID:tZCcOYqg: みなさんおやすみなさい。

　＜⌒／ヽ-､_＿_
／＜_/＿＿＿＿／
￣￣￣￣￣￣￣
717 ：神も仏も名無しさん：2007/07/11(水) 00:25:16 ID:UsKGhVow: なんかグチャグチャですね。
ロシアの法要はどうなりました？
シベリア抑留者の解脱成仏の柴燈護摩は大成功しましたか？
718 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/11(水) 00:40:52 ID:N3qthMEV: 桐山さんは最後まで護摩を焚いたのか？
719 ：沙羅 ◆CRkFRvt2RQ ：2007/07/11(水) 00:46:23 ID:14d9uPxw: シベリア焚き火、こないだご報告した通り関西空港2F南広場での茶番wの後、
日航ホテルで「シベリア大柴燈護摩御英霊帰国式」が行われたらしい。

>日航ホテル
無駄なお金浪費してますねえ。

で、誰も見えない・存在しないシベリア抑留犠牲者の御霊を『護国ノ御英霊』
として、15日夜に東京の国立千鳥ケ淵戦没者墓苑にて万燈を掲げてお迎えし、
盂蘭盆会万燈供養法要をして締めくくるそうな。

シベリア焚き火で護摩木代金徴収、それが終わればすぐ、再び抑留犠牲者を
担ぎ出して『万燈会法要に皆様の菩提心を』と万燈申込書を送付。
『もうお金ないわ！』という不届きな会員からさらに徴収するため、
駄目押し脅しの『阿鼻野街道ﾊﾟﾝﾌﾚｯﾄ』もわざわざ新しく作って同封・送付。
来月はさらに、関西の盂蘭盆会で万燈代金徴収。無限ループ('A`)

信者の皆さん、あなたの『菩提心』が、終わることのないあごん宗の
金銭徴収の道具として利用されていることに気付いてくださいな。
あなた自身のため、あなたの先祖のため、あなたの家族のために…
720 ：神も仏も名無しさん：2007/07/11(水) 01:00:01 ID:Cliqiiks: >>718
ヒント：映像編集　　（数秒ポーズをとり後はヤマトが・・・）

>>719
ふーん、だからこの時期にシベリア焚き火をやったのか。
８月過ぎたら追い打ち掛けれんからね。
721 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/11(水) 01:08:09 ID:N3qthMEV: 現地に抑留された犠牲者は酷寒に耐えて働いていたんだよ。
凍死者もいるのでは？
だから真冬のシベリアで法要を営んでごらんよ。
快適な夏になんかやらないでさ。
せめてそのくらい犠牲者と苦しみを共有してごらんよ。
休んでなんかいないで。
722 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/11(水) 01:10:40 ID:ATf8AQI1: 真の信・・・・・
絶対他力の御念仏をいただけるのです。
自力と他力・・・・
自力と他力の「力」は何に使うどんな力か・・・
苦しみの生じない状態像、苦しみの生じることのない状態像の実現にかかわる力。
その力の源はどこからくるのか？
それは成就者、達成者の願い、すなわち苦しみの生じない状態像を全ての他者達と共有する目的。
既に苦しみの生じない状態像を持つ者が全ての他者達に向ける力である。
成就者の願いの源泉と同調し共振した瞬間、
絶対成就者が全ての他者達に向けている力の反作用が自己の核となっているところに
集中する。その瞬間の力を「他力」と呼ぶ。成就者＝仏陀を如来と呼ぶのはこのためだろうか。
全てとの一体感と光で喩えるしかない体験である。
成就者の歩んだ古道を横さまに超えるのが、他力のお念仏。
言いかえると「お念仏」は成就者の願いの源泉と同調し共振すること。
純粋な心で向かえば実体験できる。
仏の願いに純粋な気持ちで向かえば「それだけ」で良いのです。
真の信しかないのです。
阿弥陀仏はいらっしゃるのです。
723 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/11(水) 01:13:06 ID:ATf8AQI1: 釈迦仏教から阿弥陀仏浄土往生
釈迦の教えの実践によりできる境涯まで
阿弥陀の願力と結びついた信により
浄土の往生する。
そこで寂静の境地にある存在の活動と一体化する。
結果てきには不還果といえる。
預流果（須陀おん果）
一来果（斯陀含果）
不還果（阿那含果）
阿羅漢果
ありのままの自己存在と仏教者が行ってきた苦の終焉へ必要な自己管理条件
とを対比し、今の自己存在は愚かであるとの自覚を信仰の基盤にしました。
その自覚とは、仏教者としては愚かな存在であると
ありのままの自己をそのまま総体的に認識し存在をその認識の上で感知する状態であるということです。
ありのままの自己存在に仏教者に照らし合わせれば愚かな存在であると感知している自己が
重なって認識されそのまま重ねて感知されます。
浄土世界を創造した阿弥陀如来への深い信による絶対他力の御念仏により
ありのままの自己の存在としての位相に
同調しかさねていた同じ愚かであるとありのままの自己の存在位相が
他力の御念仏により全く逆の位相になり、
波と波が打ち消しあい寂静の瞬間が訪れます。阿弥陀佛の願力と同調します。
四果を上るのではなく横切り、
不還果の境涯とありのままの愚かな自己が阿弥陀仏のが願力につつまれます
724 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/11(水) 01:17:37 ID:ATf8AQI1: 真の信こそ本来のヴィバッサナ
真義は、涅槃の領域は存在するということなのです。
天然シャカ１００％＝桐山氏
桐山氏はＯＫなのです。
725 ：三十三神天慶威徳大最低：2007/07/11(水) 01:23:00 ID:1e8oQTiY: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
726 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/11(水) 01:40:30 ID:ATf8AQI1: 木葉かつ１９歳でぇ～つ木葉まみ１９歳でぇ～つ
わたしたちい双子でぇ～～～～～～～～っちゅ
木葉まみ“ユビキタスって粘着きもいんだけどお、、今いくつう？？”
木葉かつ“どーでもいい！きもい爺よ。以下のｷﾓさを参照してくださいませ”
木葉まみ“げ！！！！！最悪！！！！！
ってゆうか単なる勘違い馬鹿の粘着爺っておもうです。”
↓
「最後にもう一度会わないか？」
「なんで会う必要があるの？あたしそういうの男らしくないと思う」
（てめー・・・）
ようやく気持ちの整理がついてあきらめることにした。（←それしかないだろ？）
最後に電話した。
「それではお幸せに。もう電話しない」
電話を切ってまだやり足りないことを感じた。ダメもとで電話しよう。
「男子に二言あってすみません」
「・・・・・」
「ところで一つだけ聞いておきたいんだけど、前に三田で護摩木書いた時
アレ何て書いたの？」
「縁むすびって書いた」
「やったジャン。願いが叶ったジャン」（←おいおい？）
「ところでもう君とは会わない俺なんだが、今度結婚する君も本当の幸せを
つかむためにも阿含宗の入会を勧めたいのだがどうだい？」
「いいえ、私はお断りします。」
「そうか、わかった。それでは今度こそさようなら」
電話を切る。
727 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/11(水) 01:42:52 ID:ATf8AQI1: ｸｽ
やったジャン。願いがかなったジャン
ｸｽ
やったジャン。願いがかなったジャン
ｸｽ
やったジャン。願いがかなったジャン
ｸｽ
やったジャン。願いがかなったジャン
728 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/11(水) 01:44:40 ID:ATf8AQI1: ジャンジャン
ｸｽ

ｸｽ
やったジャン。願いがかなったジャン
ｸｽ
やったジャン。願いがかなったジャン
ｸｽ
やったジャン。願いがかなったジャン
ｸｽ
やったジャン。願いがかなったジャン
729 ：三十三神天慶威徳大最低：2007/07/11(水) 05:47:53 ID:1e8oQTiY: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
730 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/11(水) 09:17:18 ID:HQXGIq+I: >>722
33点大最低よ。突っ込みどころ満載の意味不明な事言ってないで
対話とコミュニケーション能力のあることを証明したらどうだ？

・漏れが拝んでる神仏の霊査は？
・餘陰・余蘊の典拠は？

いつになったら答えるんだ？ほれほれ。
731 ：神も仏も名無しさん：2007/07/11(水) 10:07:30 ID:fZdGEZ0U: 基地外警報

私文書基地外
732 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/11(水) 10:12:56 ID:HQXGIq+I: >>731
悔しかったら基地外を筋道立てて証明してご覧。
まあ、「擁護者は筋道の通らん言いがかりと人格攻撃に始終してる」ことを証明してくれて乙。

ID:fZdGEZ0U
　　　　｜　　桐山
　　　　↓　　↓
　　　 _, ,_. ,.―､
ﾔﾀﾞｧ（`Д´|? |＜管長が君の布団でｵﾈｼｮしてあげよう
|￣￣￣￣￣￣￣ﾞ|
|　　|￣￣￣￣|　　|
|　　|　＠　＠|　　|
|　　|＠　＠　 |　　|
|　　|＿＿＿＿|　　|
|_＿_＿_＿＿＿＿_|

　　　 _, ,_　,.―､
ｱｯ！（`Д´|? |
|￣￣￣￣￣￣￣ﾞ|
|　　|￣￣￣￣|　　|
|　　|　＠　ジュワァァ～
|　　|＠　＠　 |　　|
|　　|＿＿＿＿|　　|
|_＿_＿_＿＿＿＿_|
733 ：神も仏も名無しさん：2007/07/11(水) 10:28:32 ID:fZdGEZ0U: リアルキチガイの反応
734 ：神も仏も名無しさん：2007/07/11(水) 11:09:04 ID:EuMq8fpF: 桐山教（阿含宗）　×
原始仏教　　　　　○
大乗仏教　　　　　△
ヒンドゥ教　　　　△

桐山教はヒンドゥ教やジャイナ教に近い宗教だと過去ログにありましたが
それは誤りです。
ヒンドゥ教やジャイナ教は大乗仏教と同レベルの凄さがあります。
桐山教は嘘で塗り固めた醜い教えです。
とてもヒンドゥ教に太刀打ちできる内容ではありません。
一緒にしないでいただきたい。
735 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/11(水) 11:10:58 ID:HQXGIq+I: >>734
どうも失礼しますた。
736 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/11(水) 11:14:45 ID:HQXGIq+I: そう言えばｷﾖﾊﾟﾚやｋ島法務部元職員は「きちがい」が口癖だったなあ。
挨拶代わりに「きちがい」と言いやがんのw

オマエラが一番基地外だっちゅうの。
737 ：￣￣￣＼|￣￣￣￣￣￣￣：2007/07/11(水) 11:22:56 ID:G7HV8M8g: 　　　　　　　　 ,,-―--、
　　　　　　　　|:::::::::::::;;;ﾉ　　
　　　　　　　　|::::::::::(　」　
　　　　　　　　ﾉﾉﾉ　ヽ_l　　
　　　　　　　,,-┴―┴- 、　　　 ∩_
　　　　　／,|┌-[]─┐|　＼　　( 　ﾉ
　　　 / ヽ| | 　私　 | '、／＼ /　/
　　　/ `./| | 　文　 |　 |＼　　　/
　　　＼ヽ| lゝ書　 | 　　　＼__/
　　　　　＼ | ￣￣￣　 |
　　　　　 ⊂|＿＿＿＿__|
738 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/11(水) 11:33:21 ID:HQXGIq+I: >>737
その背中の張り紙は「バカ」とするんだよw

AAもろくに貼れんのか擁護側は。たいした愚問持脳だことw
739 ：￣￣￣＼|￣￣￣￣￣￣￣：2007/07/11(水) 11:50:18 ID:G7HV8M8g: 　　　　　　　　 ,,-―--、
　　　　　　　　|:::::::::::::;;;ﾉ　　
　　　　　　　　|::::::::::(　」　
　　　　　　　　ﾉﾉﾉ　ヽ_l　　
　　　　　　　,,-┴―┴- 、　　　 ∩_
　　　　　／,|┌-[]─┐|　＼　　( 　ﾉ
　　　 / ヽ| | 　池　 | '、／＼ /　/
　　　/ `./| | 　　　 |　 |＼　　　/
　　　＼ヽ| lゝ沼　 | 　　　＼__/
　　　　　＼ | ￣￣￣　 |
　　　　　 ⊂|＿＿＿＿__|
740 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/11(水) 12:13:09 ID:HQXGIq+I: ID:G7HV8M8g
　　　　｜　　桐山
　　　　↓　　↓
　　　 _, ,_. ,.―､
ﾔﾀﾞｧ（`Д´|? |＜管長が君の布団でｵﾈｼｮしてあげよう
|￣￣￣￣￣￣￣ﾞ|
|　　|￣￣￣￣|　　|
|　　|　＠　＠|　　|
|　　|＠　＠　 |　　|
|　　|＿＿＿＿|　　|
|_＿_＿_＿＿＿＿_|

　　　 _, ,_　,.―､
ｱｯ！（`Д´|? |
|￣￣￣￣￣￣￣ﾞ|
|　　|￣￣￣￣|　　|
|　　|　＠　ジュワァァ～
|　　|＠　＠　 |　　|
|　　|＿＿＿＿|　　|
|_＿_＿_＿＿＿＿_|
741 ：神も仏も名無しさん：2007/07/11(水) 12:21:13 ID:fePFLiwl: >>719 ：沙羅 ◆CRkFRvt2RQ ：2007/07/11(水) 00:46:23 ID:14d9uPxw
>シベリア焚き火で護摩木代金徴収、それが終わればすぐ、再び抑留犠牲者を
>担ぎ出して『万燈会法要に皆様の菩提心を』と万燈申込書を送付。

スすごい、すごすぎる！
さすがは我らが胃大な桐山ゲイカ、シベリア犠牲者の不幸は二度おいしい。
他人の不幸を利用する売名と集金だけでも普通の人はやらないのに、
一度ならず二度も、彼らを利用して金儲けをするなんて、さすがはゲイカ。
シベリア犠牲者をタダで飛行機に乗せてあげたことにして、
元をとろうという、すごい商売です。
千鳥ヶ淵でやれば、国がアゴン宗を認めたかのように信者たちは錯覚する。
「アゴン宗がシベリア犠牲者を千鳥ヶ淵にお迎えしたのだ」なんて、勝手に思い込む。
千鳥ヶ淵は公園の一つにすぎないから、オウムみたいな団体でなければ、
誰だって法事ができる。
実にうまい組み合わせです。
脳梗塞でヨレヨレだなんてとんでもない。
桐山ゲイカは腐ってもタイの天才的な宗教詐欺師です。
742 ：神も仏も名無しさん：2007/07/11(水) 12:25:52 ID:fePFLiwl: >>717 ：神も仏も名無しさん：2007/07/11(水) 00:25:16 ID:UsKGhVow
>シベリア抑留者の解脱成仏の柴燈護摩は大成功しましたか？

>>669で紹介された写真をみる限り、大成功のようです。
参拝者は、犬も含めれば、１０万人くらいいるでしょうか。
広い桟敷席が押すな押すなの人並みで、ほら！満山人で埋まっています。
警備の警察官も携帯で写真を撮ってるくらい・・大忙しです。
修行者は三千人はいるようで、ガラ～ンとした感じはなく、
気のせいか、グランドが狭く感じますね、気のせいかもしれませんが。
グランドで変な格好したオジンとオバンが焚き火をして、
自己満足に浸っているような雰囲気・・ではありません。
彼らは釈尊が護摩や死者成仏を否定したとわからないくらいのアフォ
ではなく、ホトケによって「選ばれし者」であり、
やがて桐山ゲイカ並の知性を持つ賢劫の千仏となるのです！
もう十分に桐山ゲイカ並の知性まで墜ちて、いや、到達しています。
743 ：神も仏も名無しさん：2007/07/11(水) 12:31:42 ID:fePFLiwl: >>717 ：神も仏も名無しさん：2007/07/11(水) 00:25:16 ID:UsKGhVow
>シベリア抑留者の解脱成仏の柴燈護摩は大成功しましたか？

あれだけ金をばらまいたのだから、
知事や市長など来賓もたくさんいた、かもしれないし、
ロシア正教からの来賓もいた、かもしれないし、
現地在住の日本人もたくさんいた、かもしれないし、
日本から遺族が参加した、かもしれないし、
来賓は犬だけではありません。
その証拠に、護摩の炎をごらんください。
炎には神仏が次々と現形しては供養を要求しています。
普通、大黒天とか金龍様は庶民に金を恵んでくれるが、
アゴン宗では金を出せと要求する。
応供の如来にシッポまで生えているから、他とは違う。
関空では信者だけのバカ騒ぎではなく、
安部首相はじめ、自民党の大物議員たちが勢揃いして
ゲイカをお出迎えした・・・かもしれない。
誰が来たかを見れば、桐山さんが普段どのくらい献金しているかわかる。
自民党は今は一票でも欲しいから、アゴン宗をどの程度の票田として
見ているかもわかります。
744 ：神も仏も名無しさん：2007/07/11(水) 12:38:37 ID:fePFLiwl: >>667 ：沙羅 ◆CRkFRvt2RQ ：2007/07/09(月) 15:26:11 ID:T8mP0XmW
>昨日現役信者と昼に会いました。『今日ってシベリア護摩ちゃうん？』と
>言ってみたら、『あ～そういえばそんなんあったような。今日やった？
>すっかり忘れてたわ～(つ∀`)ｱﾁｬｰw』ですって。

こういう信者こそが、批判も擁護も超越した真の超人かもしれない。
すっかり忘れてたなんて、すばらしい信者だ。
読んでいる信者さんたちも、こういう人を見習ってはどうだろう。
少し、距離をおいてアゴン宗を見るのです。
シベリア護摩の後は千鳥ヶ淵、しかも、来月はまた万燈会。
盂蘭盆は偽経典の盂蘭盆経が元で、目連が母親を救う話も真っ赤な嘘です。
シベリア護摩も万燈会も全部虚構でできている。
その間に、これまた集金事業の伝法会。
中身は真言密教から持ってきたタダのお作法。
それが終わるとお彼岸と、♪　集金続くよ　どこまでも　♪
まともに付き合うと、信者さんよりも先に財布が成仏してしまう。
信者さんたちは「すっかり忘れてた」という信者を参考にしてください。
745 ：神も仏も名無しさん：2007/07/11(水) 12:40:58 ID:fePFLiwl: ザのスレから引用
>[132]涼風 07/07/07 23:58 FUTdy1mTyx
>今のゲイカの法話は、「こうすれば運がよくなる！」という餌まきか、「今は危険な時代なんだ！」という脅しか、はたまた「俺はこんんな困難を乗り越えたんだ！」という自慢話ばかりです。

信者さんたちは、上記の涼風さんの表現が鋭くも、ぴったりだと思わないか。
「餌まき、脅かし、自慢話」、これしかないというのです。
法話に限らず、アゴン宗の行事はすべてこの三つから成り立つ。
桐山さんがこの三つから成り立っているからです。
シベリア護摩は霊障のホトケという脅かし、
護摩木の法施や位階などの餌まきと、
桐山さんが犠牲者たちを成仏させたという自慢話で出来ている。
そのどれもが根拠も価値もない空虚なものです。
シベリア犠牲者やアウシュビッツ犠牲者など有名な他人の不幸を利用して、
売名を兼ねて護摩木で金集めをして、その金で桐山さんはまた名誉を買う。
こういう手法を桐山さんは半世紀にわたり繰り返していることに気が付きませんか。
746 ：神も仏も名無しさん：2007/07/11(水) 12:42:39 ID:gCK5znEY: 人は皆、力と権威のでかさに弱いのう、キリストも最初は馬小屋から始まり釈迦の説法も最初は鹿、画家の絵も価値がでるの死んでから。小さいでかいは意味ない
747 ：神も仏も名無しさん：2007/07/11(水) 12:55:20 ID:fePFLiwl: >今のゲイカの法話は、「こうすれば運がよくなる！」という餌まきか、「今は危険な時代なんだ！」という脅しか、はたまた「俺はこんんな困難を乗り越えたんだ！」という自慢話ばかりです。

桐山ゲイカが本物の神通力、霊能力、超能力を持っているなら、
「餌まき、脅かし、自慢話」しかないのはおかしい。
桐山さんの霊能力などを具体的に目撃した例はほとんどなく、
数少ない目撃例も、手品やインチキで説明がついてしまう。
シベリア犠牲者が不成仏霊で、護摩で成仏して、一緒に飛行機に乗ってきたなど、
桐山さん以外、だれ一人としてわからない。
アゴン宗を立宗してから、三十年もたとうというのに、
相変わらず、桐山さん以外、誰もわからないというのはおかしくないか。
成仏法の護摩を焚いているはずのＦ田さんですらわからないのですよ。
超能力開発法(餌まき)を唱えながら、三十年以上たっても誰も獲得者が出ない。
桐山さんはこれらの力があるかのように、
「餌まき、脅かし、自慢話」で錯覚させているにすぎないからです。
桐山さんの力だというモンゴルの奇蹟では、恐怖の大王(脅かし)と戦ったなどと、
誰もわからないことを持ち出し、モンゴルが桐山さんを大礼賛しているかのように
名誉博士や国家勲章を並べてみせた(自慢話)。
実際は天気予報を使って錯覚させた奇術です。
748 ：神も仏も名無しさん：2007/07/11(水) 13:01:48 ID:fePFLiwl: >今のゲイカの法話は、「こうすれば運がよくなる！」という餌まきか、「今は危険な時代なんだ！」という脅しか、はたまた「俺はこんんな困難を乗り越えたんだ！」という自慢話ばかりです。

信者さんたちは、自分はただ供養しているだけだというかもしれない。
だが、護摩木が死者の供養でないことはどこから見ても明らかです。
釈尊は死者の供養も成仏も説いていないし、
桐山さんに霊能力がない証拠はいくつも出ているが、
死者を成仏させたという証拠は一つもない。
信者さんたちは護摩木で仏や死者への供養をしたつもりだろうが、
実は「餌まき、脅かし、自慢話」のお手伝いをしているにすぎない。
行歴の長い人なら、「餌まき、脅かし、自慢話」の繰り返しを体験しているはずだ。
行歴が短いなら、桐山さんの昔の本の大宣伝を読んで、
その「使用後」である周囲にいる行歴の長い先達たちを見てほしい。
何一つ桐山さんが説いたことの成果などなく、昔から今に至るまで、
「餌まき、脅かし、自慢話」の繰り返しだけです。
信者さんたちはそろそろ、自分が「餌まき、脅かし、自慢話」の中で
輪廻しているだけだと気が付いてはどうか。
749 ：沙羅 ◆CRkFRvt2RQ ：2007/07/11(水) 13:50:16 ID:14d9uPxw: >>734

>桐山教は嘘で塗り固めた醜い教えです。

おっしゃる通りです。
あごん宗は嘘と脅しと欲望でできています。

>一緒にしないでいただきたい。

あごん宗＝桐山教なのに、あごん宗は仏教だと嘘で塗り固めているので、
仏教ではないことを強調するため、むしろジャイナ教やヒンズー教に近いと。

もちろんあごん宗＝桐山教は正統なジャイナ教やヒンズー教とはまったく別物・別格な邪教です。
不快な思いをさせてしまい申し訳ありませんでしたm(__)m
750 ：神も仏も名無しさん：2007/07/11(水) 14:05:12 ID:fZdGEZ0U: キチガイ警報！
751 ：沙羅 ◆CRkFRvt2RQ ：2007/07/11(水) 14:11:45 ID:14d9uPxw: >>744
＞こういう信者こそが、批判も擁護も超越した真の超人かもしれない。

そのときの他の会話↓

私：『釈迦は自分を拝むな、護摩・占い禁止、と仰ったのにあごん宗ってやってるよね？
しかも本尊は三億五千万で買った偽骨、三宝も偽物、桐山は偽坊主(つ∀`)ｱﾁｬｰ。』

超越信者：『そんなの、ちょっと仏教齧った人ならみんな知ってる。』

私：『(ﾟДﾟ)…嘘で塗り固められたｲﾝﾁｷ詐欺宗教と分かったら、普通の
まともな感覚を持ってる人間なら嫌悪感で辞めるやろ!?』

超越信者：『うーん、その辺の矛盾は【清濁あわせ飲む】って事で。』

エエェ(´Д｀)ェエエ
清濁あわせ飲むとかそういう問題じゃないやろ!?まったく話が噛み合いませんorz
ある意味、ほんとに『超越』してます…
752 ：樹意：2007/07/11(水) 14:17:48 ID:bTgn2bON: 菩提心なるネーミングと　幼稚園児がやるままごと　レベルのことで
いままでだまされてきたわけですね。

幼稚園児がやるならかわいげがあるが　これが　おとな　爺さんばあさんが　真顔で
やるのですから　笑えません。

違うのは金銭的な力を信者さんたちが供与している点です。
これは現実世界で力をもつのですから　その使用に関してはよく考えた上で
使用されるようにしてください。
753 ：樹意：2007/07/11(水) 14:20:05 ID:bTgn2bON: >>751

> 清濁あわせ飲むとかそういう問題じゃないやろ!?まったく話が噛み合いませんorz
> ある意味、ほんとに『超越』してます…

おとながやる　ままごと遊びですから　－－　(　＾＾　
まぁ　別な意味での社交場をつくる必要があるのでは　と思います。
754 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/11(水) 14:32:54 ID:+3aQxvao: 眼鏡・・・・
もっさいド中古スポーツカーを・・・・
チョイスしたようだね・・・・・・・・・・

猿の芸当？ってな運転席の眼鏡ではあるが、
通勤に必要だったんだね。

職場の女の子は、おまえの話にひきまくっていたよ・・・・
755 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/11(水) 14:33:55 ID:+3aQxvao: 　眼鏡談「フェラーリに勝った」

　　　　眼鏡談「フェラーリに勝った」
756 ：三十三神天慶威徳大最低：2007/07/11(水) 14:55:29 ID:1e8oQTiY: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
757 ：神も仏も名無しさん：2007/07/11(水) 15:07:10 ID:gCK5znEY: 誰か栗花嬢をお嫁にもらったってください。つくしますよ。ユビさん為さんいかがですが
758 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/11(水) 15:40:00 ID:HQXGIq+I: >>751
＞超越信者：『うーん、その辺の矛盾は【清濁あわせ飲む】って事で。』

「思考停止」の間違いでしょう。つか「清」の部分はどこのこと？「濁毒あわせ飲む」じゃねーの？

>>757
イヤ。
759 ：沙羅 ◆CRkFRvt2RQ ：2007/07/11(水) 16:16:48 ID:14d9uPxw: >>758
＞「思考停止」の間違いでしょう。つか「清」の部分はどこのこと？「濁毒あわせ飲む」じゃねーの？

うん。思考停止、すり替えって感じ？w
誤用された清濁ちゃんが可哀相だ。
760 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/11(水) 16:32:28 ID:HQXGIq+I: >>759
相手は中年女性？主婦？会費や冥徳講費などのもろもろが、水漏れのように家計に
ダメージを与えてるって方向で話した方が早いんでないですか？

超越と言うより、

＞私：『釈迦は自分を拝むな、護摩・占い禁止、と仰ったのにあごん宗ってやってるよね？
＞しかも本尊は三億五千万で買った偽骨、三宝も偽物、桐山は偽坊主(つ∀`)ｱﾁｬｰ。』
＞
＞超越信者：『そんなの、ちょっと仏教齧った人ならみんな知ってる。』

それが一体どういう意味を持ってるのかとか、深い意味で解ってないと思うし、口で言って
解らせるのも無理だと思う。
761 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/11(水) 16:37:11 ID:HQXGIq+I: 会費や護摩講を止めれば豚が牛になる。冥徳講を止めれば月二回外食できるとかw

これもまた一つの対機説法。
762 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/07/11(水) 19:30:30 ID:N3qthMEV: 栗花三十三天眼鏡が実は女性かもしれないとはあり得る話だね。
何しろこの世は男と女しかおらんのだから。
姉妹とか女だらけの環境で育ったかもしれない。
とにかくもんのすごいコンプレックスをカキコの中に感じる。
で、女だったとした場合・・・

>>757
イヤ。
763 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2007/07/11(水) 20:10:27 ID:17XbqzB2: シベリア大柴燈護摩の写真集がありましたのでお知らせします。といっても実は既にご承知の方もいらっしゃるでしょう。
前回お知らせしたブログの中のリンクをクリックすると出て来ます。私が気づかなかっただけですね。面目ない。
http://picasaweb.google.com/ando.sound
スライドショーがおすすめです。画質が良くなりますので。
七氏様からの激励は大変有難い（？）のですが、今回のお護摩に関しては、これ以上のネタは見込めないでしょうね。
私はこれでホントに失礼させて頂きます。ネタの発掘に情熱を傾けて下さる方に、バトンをわたしましょう。それでは。
764 ：神も仏も名無しさん：2007/07/11(水) 21:01:52 ID:1zRAxVii: >>757
栗花嬢は逝酢苔ケーテイですか？
こんなのが嫁なら１日中疲れるもんなぁ。
陰歩桐じぃに貰ってもらえば。
765 ：沙羅 ◆CRkFRvt2RQ ：2007/07/11(水) 22:16:49 ID:14d9uPxw: >>760-761
中年の女性ではあります。

以前七氏さんが指摘されていたとおり、『嘘に対する嫌悪感がなく、
汚物に群がる蝿』のような人種もいるのでしょう。
そういう人に何を言っても無駄です。
あごん宗が嘘で塗り固められたｲﾝﾁｷ詐欺宗教であるという事実を伝える
までが私の義務です。
そこから事実・自己を観察して自灯明・法灯明を実践するかどうか、
あごん宗を辞めるかどうか決めるのは、伝えられた本人の問題です。
766 ：神も仏も名無しさん：2007/07/11(水) 23:15:44 ID:T0APqrNi: 別にいいんじゃね。
バカは死ななきゃ直らない。カモはカモにしか成れない。
嘘っぱち信じ込まされて死後の安心を得た気でいるんだから。
767 ：神も仏も名無しさん：2007/07/11(水) 23:43:58 ID:w3MSY/2y: わからん奴はほっとけばいいの
読んでわかる奴が必ず現れるから
読んで眼が醒める奴が必ずいるんだよ
そんな信者のためのスレなの
そしてその他みんなに阿含宗の詐欺性と
桐山の隠された醜い本性を知らせるスレなのだ
768 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/11(水) 23:50:05 ID:sxDCOUOS: 木葉かつ１９歳でぇ～つ木葉まみ１９歳でぇ～つ
わたしたちい双子でぇ～～～～～～～～っちゅ
木葉まみ“ユビキタスって粘着きもいんだけどお、、今いくつう？？”
木葉かつ“どーでもいい！きもい爺よ。以下のｷﾓさを参照してくださいませ”
木葉まみ“げ！！！！！最悪！！！！！
ってゆうか単なる勘違い馬鹿の粘着爺っておもうです。”
↓
「最後にもう一度会わないか？」
「なんで会う必要があるの？あたしそういうの男らしくないと思う」
（てめー・・・）
ようやく気持ちの整理がついてあきらめることにした。（←それしかないだろ？）
最後に電話した。
「それではお幸せに。もう電話しない」
電話を切ってまだやり足りないことを感じた。ダメもとで電話しよう。
「男子に二言あってすみません」
「・・・・・」
「ところで一つだけ聞いておきたいんだけど、前に三田で護摩木書いた時
アレ何て書いたの？」
「縁むすびって書いた」
「やったジャン。願いが叶ったジャン」（←おいおい？）
「ところでもう君とは会わない俺なんだが、今度結婚する君も本当の幸せを
つかむためにも阿含宗の入会を勧めたいのだがどうだい？」
「いいえ、私はお断りします。」
「そうか、わかった。それでは今度こそさようなら」
電話を切る。
769 ：神も仏も名無しさん：2007/07/11(水) 23:59:56 ID:H4Z0Ikpc: 今日も全国的に曇りや雨の天気となるでしょう。おやすみなさい。
770 ：神も仏も名無しさん：2007/07/12(木) 00:01:19 ID:cw55JXEY: おしい。４秒早かったです。
771 ：神も仏も名無しさん：2007/07/12(木) 00:05:53 ID:oTl9rJ6D: 私文書の妨害工作を期待したのだが
２ｃｈで吠えるくらいしかできないからさぁｗ
772 ：神も仏も名無しさん：2007/07/12(木) 00:07:24 ID:z+5IVub3: l/／／／//≧≦=ﾆミ､ヽヽ､_
　　　　　ﾉ/ / ／// / l彡ミlヽヽ ', ', l トミ}
　　　　／j 川 /／/// /´ヽ＼`､＼ヽ､ヽヾﾐl
　　　（// ﾉｌ| /／/｛｛ {::::::::l　'､::＼ヽ､-､ヽ､l
　　　　）'/ﾉｊ / ﾉ,ｲ） }ﾉ::::::::ヽ､ヽ:::,r' ｝=｛{ヽ＼
　　　 / //ﾉ川ｊ（ｒ'ﾞ/´`ヽヽ:::::::）ﾉ'´}ﾉ　ヾヽ） }　
　　（（（｛ { 川 |　,r=＝‐ミ`ﾞ::ｌj::::;r=＝‐､ | ｝リ　　
　　　ヽヽ`ｒ''⌒|| ´　　　　 `:::::::′　　　 |ｈ（　　　　　
　　　　））}| l⌒||ヽ､　　＠　ｉ::　ｉ＠　　/|| |lヽ　　　
　　　 // j |│-||　ミ=-=彡| |j'~ト=-=彡 |! | ﾘ）　　　　
　　（｛｛ j ｌ| に.||　､._　u 　 |　　| 　 u　_, | ｊ｛（　　　　
　　　,) ）｝ l`ｰ-||　　l 　 (￣u　 u￣)　l　｢l '､ヽ　　　
　r'"´ノ/ ,川／ | ｌ`‐　､＿__`ー_´___　- 1|_ヽヽ）
ノ／ｒ‐'ノ_／|　 │| l`T'┬┬┬┬┬ Tﾞ| || 　￣｀¨ ―
ﾞ´￣|￣　　 | 　 | | l┴┴┴┴┴┴┴'| ||__
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　　 |　　　　　 |:::::::::::::＼　　　　　　/:::::::::| 　 l
　　 |　　　　　 |:::::::::::::::::::＼　　　 /::::::::::::|　　 l

　【栗花】∞三十三神天慶威徳大帝【馨】
わたしたちい双子でぇ～～～～～～～～っちゅ
木葉かつ１９歳でぇ～つ木葉まみ１９歳でぇ～つ
773 ：神も仏も名無しさん：2007/07/12(木) 00:09:18 ID:mK+iO1ku: そうそう、まだチャンスはあるぜ！
１５日千鳥が淵戦没者墓苑において盛大に阿含宗の法要があるらしい
から、キミたち街宣車でも出して、糾弾したらいいのではないかいｗ
774 ：神も仏も名無しさん：2007/07/12(木) 00:11:28 ID:xTD4Vxte: 誰か栗花嬢を早く嫁にもろて、！
775 ：神も仏も名無しさん：2007/07/12(木) 00:19:16 ID:cw55JXEY: ∞三十三神さんとユビさんってソウルメイト？
776 ：神も仏も名無しさん：2007/07/12(木) 00:34:39 ID:MRg9agJW: 　　　　　＿＿＿_
　　　　／　　　　＼
　　　／　 _ノ　ヽ､_　＼
　／　oﾟ⌒　　　⌒ﾟo　＼　今日もまたフラッシュメモリを箱に入れる仕事がはじまるお…
　 |　　　　（__人__）　　　　|
　＼　　　｀ ⌒´ 　　／
777 ：樹意：2007/07/12(木) 00:36:25 ID:i0p0xghd: >>773

右の方とのお付き合いがあるのは教団の方でしょう。　
昔は私も知り合いはいましたが今はお付き合いはありません。
昔　外線場素を　一緒に洗うよう誘われたりしましたが　。　(　＾＾　！

右の方に顔が利くという事は計札にも顔が利くということです、
私が知っている方は　○○　○矢　○○　の系刷は　顔パスとの
ことでした。　(注射上がわり　)
　炉中して引っ張られてもちゃんと電話がかかってくる、
　やぁ！　といいつつ朝繰魔を取りにいくとのこと。

普段のお布施の力は　強力なのです。
したがって許可を取らない外線は　計刷の方から　お叱りを受ける可能性が
あります。

力は徳から出てくる　徳でない力もあるがそれは　権(仮の)力
すなわち権力とゲイカは著書に書いておりますが
一番お布施し　一番依存するのが　権力や政治力なのですから
な～にがジェット機のオーラなんでしょうか。
778 ：神も仏も名無しさん：2007/07/12(木) 00:36:53 ID:A1tCoS5c: http://www1k.mesh.ne.jp/reikan/japanese/index-j.htm
779 ：樹意：2007/07/12(木) 00:48:16 ID:i0p0xghd: ゲイカは　中年女性にもてる方でしたので
そういう方は　アイドルの追っかけと　同じようなものなのかもしれません。

教団が社交場所としても機能しているものと思われます。
そういう方はそういう欲求(需要)があって　そこに参加され
求めるものが仏教宗教ではありませんから、
説明したところで　理解はしても　退会行動にはいたらないでしょう。

私などが批判して理解を願う方は　目的(需要)が
宗教信仰の方　ゲイカが看板にあげる因縁解脱の方
まともな神通力を得ようとする方　等です。

問題になるのは教団に資金が流れれば流れるほど　政治力を
使える幅が広がるということです。
　
780 ：∞三十三神天慶威徳大聖帝 ◆bdoY2j2dFE ：2007/07/12(木) 03:37:45 ID:fHipcHhI: おっさん・・・・ｸｽ

751 ：沙羅 ◆CRkFRvt2RQ ：2007/07/11(水) 14:11:45 ID:14d9uPxw
>>744
＞こういう信者こそが、批判も擁護も超越した真の超人かもしれない。

そのときの他の会話↓

私：『釈迦は自分を拝むな、護摩・占い禁止、と仰ったのにあごん宗ってやってるよね？
しかも本尊は三億五千万で買った偽骨、三宝も偽物、桐山は偽坊主(つ∀`)ｱﾁｬｰ。』

超越信者：『そんなの、ちょっと仏教齧った人ならみんな知ってる。』

私：『(ﾟДﾟ)…嘘で塗り固められたｲﾝﾁｷ詐欺宗教と分かったら、普通の
まともな感覚を持ってる人間なら嫌悪感で辞めるやろ!?』

超越信者：『うーん、その辺の矛盾は【清濁あわせ飲む】って事で。』

エエェ(´Д｀)ェエエ
清濁あわせ飲むとかそういう問題じゃないやろ!?まったく話が噛み合いませんorz
ある意味、ほんとに『超越』してます…
781 ：三十三神天慶威徳大最低：2007/07/12(木) 04:02:53 ID:lT1u5MGg: 栗花自爆ｗ

オウンゴーーーーーーーーールｗ

栗花＝∞＝眼鏡ｗ

27 ：ユビキタス ◆1tAcIUMQ8o ：2007/06/09(土) 00:05:34 ID:JP8qzlcC
>>24
なるほど！∞＝眼鏡か！
これは気がつかなかった！
今日は一つすごい発見をした。
782 ：神も仏も名無しさん：2007/07/12(木) 04:54:08 ID:MRg9agJW: 　　　, - ,----､　
　　（Ｕ（　　　　）　
　　｜　|∨Ｔ∨
　　（＿_）＿）　みなさんおはようございます
783 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/12(木) 09:17:50 ID:sWrs5167: >>771
> 私文書の妨害工作を期待したのだが
> ２ｃｈで吠えるくらいしかできないからさぁｗ

妨害工作？んなもの何でする必要があるの？せっかく浅はかな桐山が自分で墓穴を
せっせと掘ってるのを批判側の私が何で妨害するの？

まあ微妙かもな。批判側には「桐山氏ね」という人もいるが、私は「桐山長生きしろ。」だしな。
墓穴を掘って批判のネタをせっせと作ってください。長生きして生き恥を曝してください。

だいたい阿含宗のような汚らわしいモノに直接関わりとうないわ。2ｃｈで充分。いまさら
「道場に来てみろ」とか言われても「あんな汚いところに靴脱いで上がるのイヤ。」と拒否するわ。
あ、土足のまま上がっていいんだったら行くだけはいってやるw　話するなら椅子を出せよ。
茶とかは汚らわしくて飲めないから要らん。
784 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/12(木) 09:27:38 ID:sWrs5167: 阿含宗の道場マジ汚い。心理的な意味の他に物理的・実際的に。
色の薄い靴下はいてると、一日道場に居てるか荷物運びをすると裏が濃灰色になる。
785 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/12(木) 09:40:13 ID:sWrs5167: >>771
> 私文書の妨害工作を期待したのだが
> ２ｃｈで吠えるくらいしかできないからさぁｗ

>>773
> そうそう、まだチャンスはあるぜ！
> １５日千鳥が淵戦没者墓苑において盛大に阿含宗の法要があるらしい
> から、キミたち街宣車でも出して、糾弾したらいいのではないかいｗ

おまえらの期待した妨害工作とは、「実力行使」のことか？頭悪いんだな。
786 ：神も仏も名無しさん：2007/07/12(木) 09:57:48 ID:M8hWymiK: 桐山は相も変わらず嘘を付きまくってるな。
もう完全に病気だね。
あんないい加減な言葉を信じる信者も完全に麻痺してるね。
もう回りが見えないんだよ、桐山しか眼に入らない。
一歩引いて、回りをよ～く見てみれば、何かおかしいな～と気付くはずなのに
それさえ出来なくなっている。
ほんと、あらためて新興宗教桐ヤマ教の嫌らしさを思い知ったよ。
787 ：神も仏も名無しさん：2007/07/12(木) 10:40:30 ID:MRg9agJW: 　　　　　ｼｭｯ　ｼｭｯ
　　　　　　　　∧∧ ｼｭｯ　　ｼｭｯ　　みなさんお茶でもどうぞ
　　　　　　　 (｀･ω･) ｼｭｯ　ｼｭｯ
　　　　　　　 (つ　と彡 / ｼｭｯ
　　　　　　　　　／// /
　　　　　　　／c□ /
　　　　　　／旦　　/
　　　　／/c□　./
　　　／旦　Ｙ　 /
788 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/12(木) 10:59:03 ID:sWrs5167: >>771
> 私文書の妨害工作を期待したのだが
> ２ｃｈで吠えるくらいしかできないからさぁｗ

で、その2ｃｈで吠えてると罵る私に誰か筋道立てて反論できたかい？
つか、吠えるというのはな、自作自演認定厨やｽﾋﾟﾘやｱｽﾍﾟみたいに筋道立てずに
わあわあ言うのを吠えると言うんだよ。国語力大丈夫かい？
789 ：神も仏も名無しさん：2007/07/12(木) 12:06:50 ID:M/2t3bnd: >>773 ：神も仏も名無しさん：2007/07/12(木) 00:09:18 ID:mK+iO1ku
>１５日千鳥が淵戦没者墓苑において盛大に阿含宗の法要があるらしい

千鳥ヶ淵は環境省が管轄する公園だから、規則を守れば、
犯罪的な宗教でもない限り、法要は許可される。
何もアゴン宗だけでなく、他の宗教団体も毎年前後して、法要をしている。
773さんのようなオメデタイ信者は、アゴン宗は紺綬褒章を天皇からもらい、
国立墓苑で法要できるから、国から認められたと思っているのでしょう。
桐山さんといい、どうしてそんなに権威に弱いのだ？

ウィキペディア
「例年5月に厚生労働省主催の拝礼式が、秋には財団法人千鳥ケ淵戦没者墓苑奉仕会主催の秋季慰霊祭が行われる他、一年を通じて各種団体の慰霊行事が行われる。
施設自体は特定宗派の宗教性を帯びないため、仏教・神道・キリスト教等の各種団体が行事を行う。
苑内で行事を行う際には、環境大臣の許可を要する。」
790 ：神も仏も名無しさん：2007/07/12(木) 12:09:39 ID:M/2t3bnd: >>482 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 02:56:47 ID:eqVA7Rf2
>直接、関係施設に行って批判したことあるのか?
>>773 ：神も仏も名無しさん：2007/07/12(木) 00:09:18 ID:mK+iO1ku
>から、キミたち街宣車でも出して、糾弾したらいいのではないかいｗ

ここでの批判をあざ笑ったつもりだろうか、
あなたもネットを利用しながら、価値がわからないのですね。
前から信者さんたちからは、ネットだけでなく、
裁判を起こせとか、実力行使してみろと勝手な価値観を押し付け来る。
どうして、ネットの価値もわからず、説明されてもまだ詐欺師に騙されている程度の
頭しかないアナタが決めた行動規範に批判側が従わなければならないのだ？
アウシュビッツは真言宗の坊さんの手紙一通で蜂の巣をつついた状態になった。
こういう現実を見せられても、まだ関係施設や街宣車で直接抗議しろなんて、
こういうのを何とかの一つ覚えというのです。
791 ：神も仏も名無しさん：2007/07/12(木) 12:12:26 ID:M/2t3bnd: >>482 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 02:56:47 ID:eqVA7Rf2
>直接、関係施設に行って批判したことあるのか?
>>773 ：神も仏も名無しさん：2007/07/12(木) 00:09:18 ID:mK+iO1ku
>から、キミたち街宣車でも出して、糾弾したらいいのではないかいｗ

あなたもネットを社会の裏であるかのように思っているのですね。
桐山さんの感覚がまさにそうで、ネットがなんであるか理解できない。
国やマスコミなど、権力のある存在こそが社会の表だと信じている。
だが、ネットは表です。
無料で誰でもいつでも読んだり見たりできる。
桐山さんはネットのような情報網が大嫌いです。
批判よりも、信者が勝手に知識を得ることを嫌う。
信者は生かさぬよう、殺さぬようが基本で、
無知な家畜や奴隷のまま、桐山ゲイカのお言葉だけを信じていればいい。
アウシュビッツやシベリアの裏でどれだけの金と権力が動いたかなんて、
信者は知る必要がなく、仏様と管長ゲイカのお力で実現したなどと
ありもしない絵空事を信じていればいいのです。
その実例が482、773信者です。
批判をいくら読んでも、桐山さんをまだ聖者だと信じて、批判側をあざ笑う。
見事なまで桐山ゲイカの意図どおりに成長してくれた宗教家畜です。
792 ：神も仏も名無しさん：2007/07/12(木) 12:15:48 ID:M/2t3bnd: >>773 ：神も仏も名無しさん：2007/07/12(木) 00:09:18 ID:mK+iO1ku
>から、キミたち街宣車でも出して、糾弾したらいいのではないかいｗ

批判側にあなたの時代錯誤の価値観を押し付ける前に、桐山ゲイカに、
「金を使わないで、護摩を焚いたらいいのではないかいｗ」と進言してみなさい。
先方が「旅費と滞在費は出しますから、護摩を焚いてください」と
お願いに来たケースが一つでもあるか？
「招聘」とはアゴン宗の口癖だが、別ルートで金を寄付して、
裏金も惜しまず、主催者を星まつり見学を理由に全額負担で招待、接待して、
相手に精一杯おもねて、お願いして、頼んで、懇願するのを招聘とは言わない。
霊障のホトケの話を隠しているのだから、こういうのを「騙す」と言います。
793 ：神も仏も名無しさん：2007/07/12(木) 12:19:41 ID:+dr2EoDX: >>773 ：神も仏も名無しさん：2007/07/12(木) 00:09:18 ID:mK+iO1ku

信者さんたちはおかしいと思わないか。
アゴン宗が世界のカルマを断ち切る使命をオシャカから与えられ、
世間が桐山さんの数々の勲章を実力として認めているのなら、
どうして誰一人として頼みに来ないのだ？
モンゴルの山火事は温暖化の影響があるから、あの後もかなり大規模な山火事があった。
ただの雨乞いではなく、カルマを断ち切ったというわりは効果がない。
アゴン宗が雨を降らせたというなら、モンゴル政府がなぜ頼みに来ないのですか。
アゴン宗が手弁当で来てくれるばかりか、多額の寄付をしてくれて、
山火事も消してくれるなら、モンゴル政府も国民も大歓迎なはずだが、
あれ以後、招聘もご招待も一度もない。
モンゴル政府の要人が訪日してアゴン宗を訪問することはある。
だが、その多くが寄付の要求です。
だから、彼らはアゴン宗だけでなく、真如苑など他の宗教団体にも顔を出す。
こういう現実に、信者さんたちは何か疑問を持たないか。
794 ：神も仏も名無しさん：2007/07/12(木) 12:21:54 ID:+dr2EoDX: >>773 ：神も仏も名無しさん：2007/07/12(木) 00:09:18 ID:mK+iO1ku

桐山さんの口先と違い、招聘でもなければ、お願いされたのでもない。
多額の寄付の見返りに護摩を焚かせてもらっているにすぎない。
それがはっきりとわかったのがアウシュビッツで、
わかっているだけでも１０万ドルもの寄付をアゴン宗側がした。
それも銀行も通さない。
これがわかったのはネットのおかげです。
ネットで先方が公表しなければ、信者さんたちも１０万ドルの件は知らなかったはずだ。
許可権を持つ市長が最後までアゴン宗を擁護したが、
アウシュビッツ博物館の事実上の館長である副館長は護摩をボイコットした。
市長は選挙があるから多額の資金を必要としているが、
副館長は公務員で金になびく必要がないし、世の中は少数だが、潔癖な人もいる。
テレビ局も放送時間の半分は批判を流した。
信者さんたちは機関紙や「阿含ニュース」でこういう現実を知っていたか。
アゴン宗側は全部隠したから、知ったのはネットのおかげです。
こういう現実を見れば、ネットこそが表だとわかる。
795 ：神も仏も名無しさん：2007/07/12(木) 12:24:15 ID:+dr2EoDX: >>773 ：神も仏も名無しさん：2007/07/12(木) 00:09:18 ID:mK+iO1ku

真言宗の坊さんから批判の手紙が届いて、蜂の巣をつついた状態になり、
そこで桐山さんが頼ったのが、自民党の大物代議士です。
そのファックスがアゴン宗経由で市長に渡されたことがネット上で公開された。
信者さんたちは２ちゃんねるで暴露されるまで、この件をアゴン宗側から
説明されたことがあるか？
今でもアゴン宗側はそんな説明はいっさいしていない。
何も知らない信者たちは、仏様のお手配だとか、桐山ゲイカの法力だとか、
徳の力だなどとアホウをまともに信じている。
実際は、桐山さんが普段から自民党に現金で献金していた効果です。
こういうのを「金と権力」というのです。
これのどこが仏様のお手配、徳、法力なのだ？
そんなのは真っ赤な嘘であり、桐山さんは金と権力に頼ったことが
ネットによって暴露された。
それでいて、信者さんたちには「徳を積め」「徳が本当の力だ」という。
積徳行と称して信者からは金を集め、その金で権力を動かして、
護摩を焚いて、さも法力であるかのように見せかけている。
こういう桐山さんの正体を全部暴露してくれたのがネットです。
796 ：神も仏も名無しさん：2007/07/12(木) 12:29:19 ID:+dr2EoDX: >>751 ：沙羅 ◆CRkFRvt2RQ ：2007/07/11(水) 14:11:45 ID:14d9uPxw
>超越信者：『うーん、その辺の矛盾は【清濁あわせ飲む】って事で。』

おお、さすが、超越信者は清濁あわせ飲むって、
桐山ゲイカのゲロも飲んでおられるのですね。
このスレに出てくる信者では星祭さんがこのタイプです。
最近、あまり出て来ないので、彼の代わりに書いてみましょう。

「僧侶の資格がない？小せえ、小せえ。
仏舎利が偽物？小骨がささったくらいで気にしなさんな。
念力の護摩が手品？手品は御愛嬌ってもんすよ。
１８人の霊障武士が嘘？ま、ええんじゃないすか。
チミねえ、密教行者とは細かいことにはこだわらないんだよ。
山伏は山に籠もり、木の根でも虫でもなんでも食べるように、
ゲイカも病気になるほどホテルオークラで美食をされた。
信者ならゲイカの嘘を喰らっても下痢しないくらいじゃないといかんのよ。
オシャカさんだって、物事に囚われない心を説いてるだろう。
ゲイカが嘘だらけ、矛盾だらけでも、いっさい囚われない心が大切なんよ。
ゲイカに付いていくため、清濁併せ飲む、いや、濁濁併せ飲むってとこかな。
だから、かたいこと言わずに、昔の歌をいっしょに歌おうぜ。」
797 ：神も仏も名無しさん：2007/07/12(木) 12:30:26 ID:+dr2EoDX: >超越信者：『うーん、その辺の矛盾は【清濁あわせ飲む】って事で。』

♪　これも嘘　あれも嘘　たぶん嘘　きっと嘘　♪
♪　だって淋しいものよ　金ないなんて　♪
♪　そっとお金で頬を　叩いてみたいわ　♪
♪　ひとりぼっちの介護　ベッドの上で　♪
♪　ちょっとメシアになった　夢を見ている　♪
♪　乾いたこの桐に　金を与えてください　♪
♪　名誉の勲章ひとつ　胸に飾ってください　♪
♪　わたしはアゴンのいかさま師　♪
♪　これも詐欺　あれも詐欺　たぶん詐欺　きっと詐欺　♪
798 ：神も仏も名無しさん：2007/07/12(木) 14:05:22 ID:bsEjX44O: か、歌詞が古いですな^^;
799 ：神も仏も名無しさん：2007/07/12(木) 14:50:35 ID:Q7WG2DrZ: ｶﾀｲｺﾄ云うな。
800 ：沙羅 ◆CRkFRvt2RQ ：2007/07/12(木) 15:10:23 ID:nuHgDNal: >>797
(つ∀`)
網タイツ履いて薔薇をくわえ、胸に安っぽい勲章をつけて介護ベッドの上で
踊っている桐○を想像してしまいましたw
801 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/12(木) 16:11:47 ID:sWrs5167: >>800
＞薔薇をくわえ

「六甲たけし」をご存じの方は居るかな？
802 ：神も仏も名無しさん：2007/07/12(木) 16:24:04 ID:ATnGvk8H: ひとり芝居の連続カキコ
803 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/12(木) 16:50:06 ID:sWrs5167: >>802
> ひとり芝居の連続カキコ

筋道通った反論が出来ないと、言いがかりを付けて印象操作。
浣腸ゲーカは泣いてるぞw
804 ：神も仏も名無しさん：2007/07/12(木) 18:38:34 ID:ATnGvk8H: 図星で浣腸大笑い
805 ：神も仏も名無しさん：2007/07/12(木) 19:40:57 ID:bsEjX44O: 私文書さんって、もう定年退職されたんですか?　
806 ：神も仏も名無しさん：2007/07/12(木) 19:42:22 ID:JmuTDIj8: 私文書(°∀°)の頭のおかしい自作自演は、まじアヒャで怖い。
807 ：神も仏も名無しさん：2007/07/12(木) 19:48:00 ID:bsEjX44O: 私文書さんの名誉のために言っておきますが、私は私文書さんではありません^^;
808 ：神も仏も名無しさん：2007/07/12(木) 20:19:51 ID:ATnGvk8H: またまたひとり芝居で浣腸大泣き
809 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/12(木) 20:35:03 ID:sWrs5167: ＞図星で浣腸大笑い

＞(°∀°)

＞またまたひとり芝居で浣腸大泣き

擁護側に、喪家辺りの工作員が紛れ込んで煽ってる可能性も考える必要があるな。
810 ：神も仏も名無しさん：2007/07/12(木) 20:47:28 ID:bsEjX44O: >>808
だから違いますって^^;
　
私が変な質問したから悪いのですね。すいません私文書さん^^;
811 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/12(木) 20:51:05 ID:sWrs5167: 会員が「浣腸」などと言う当て字を使うことはあり得んし、寺社板の禅系スレを荒らしてる
者がよく使う顔文字だ。
批判側は今まで以上に内容を吟味して、冷静になる必要がありそうです。
812 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/12(木) 20:51:46 ID:sWrs5167: >>805
そういう個人情報の聞き出しは無しね。
813 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2007/07/12(木) 20:57:40 ID:9BIilZB2: 毎度ながら追加させて戴きます。極東ロシア最大の旅行会社・インツアー・ハバロフスク社
のサイトで、シベリア大柴燈護摩供の記事が出ていました。おそらく修行者の方々は、
この旅行会社を利用されたのでしょうね。
http://intour-khabarovsk.com/Japan/index.html
2007年7月6日に、ハバロフスクにダリアビア航空の定期便とJALのチャーター便の２機で
360人余りの阿含宗の信者が到着しました。7月8日（日）午後１3時（日本時間午前11時）より、
市内のスタジアム『ザリャー（朝日）』で「世界平和祈念　シベリア抑留犠牲者成仏供養法要
シベリア大柴燈護摩供」の法要が行なわれました。この儀式の様子は、ケーブルテレビで
日本全国に放映されました。阿含宗は、これまでにニューヨーク、パリ、アウシュヴィツで
法要を行ないました。阿含宗は、お釈迦さまの本当の教えが残されている唯一の経典
「阿含経」を奉じ、真正仏舎利尊（釈尊の御聖骨）を本尊として、宗教活動及び社会運動を
行っている、京都に本部を置く仏教教団です。
英語頁の記事：07-10-2007 July, 6 over 360 members of Agon Shu Buddhist Association
came to Khabarovsk. Agon Shu believes in peace & harmony among the peoples and nations
of the earth. July, 8 Memorial Service in the memory of all interned and killed in Siberia
was performed in Khabarovsk. This ceremony was relayed to the main Agon Shu Buddhist Temple
in Kyoto, Japan. June, 2006 the ceremony like that dedicated to all victims of the WWII
took place in Oswiecim, Poland.
814 ：神も仏も名無しさん：2007/07/12(木) 21:04:03 ID:Jm1NLjtH: >>800には大笑いしたｗｗｗｗ
しかし、怖いもの見たさで、薔薇を咥え網タイツ姿で踊り狂っている
桐山浣腸ゲイカの雄姿を一度見てみたいｗｗｗ
815 ：神も仏も名無しさん：2007/07/12(木) 21:07:56 ID:JmuTDIj8: 私文書の自作自演は真性ですげーやばい。
816 ：神も仏も名無しさん：2007/07/12(木) 21:08:37 ID:bsEjX44O: >>812
そうですね。大変失礼しました^^;
817 ：神も仏も名無しさん：2007/07/12(木) 21:13:55 ID:ATnGvk8H: >>809
潜行が苦しくなってついに浮上
草加に話題をそらし自らは再びひとり芝居
818 ：神も仏も名無しさん：2007/07/12(木) 21:18:57 ID:ATnGvk8H: >>809
自分の工作活動棚に上げ、浣腸大笑い
819 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/12(木) 21:21:17 ID:sWrs5167: >>ID:ATnGvk8H必死だな。

802 名前：神も仏も名無しさん本日のレス投稿日：2007/07/12(木) 16:24:04 ATnGvk8H
ひとり芝居の連続カキコ

804 名前：神も仏も名無しさん本日のレス投稿日：2007/07/12(木) 18:38:34 ATnGvk8H
図星で浣腸大笑い

808 名前：神も仏も名無しさん本日のレス投稿日：2007/07/12(木) 20:19:51 ATnGvk8H
またまたひとり芝居で浣腸大泣き

817 名前：神も仏も名無しさん本日のレス投稿日：2007/07/12(木) 21:13:55 ATnGvk8H
>>809
潜行が苦しくなってついに浮上
草加に話題をそらし自らは再びひとり芝居

818 名前：神も仏も名無しさん本日のレス投稿日：2007/07/12(木) 21:18:57 ATnGvk8H
>>809
自分の工作活動棚に上げ、浣腸大笑い
820 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/12(木) 21:26:32 ID:sWrs5167: >>ID:JmuTDIj8 証拠もない自作自演説で延々と筋道の通らん人格攻撃。

806 名前：神も仏も名無しさん本日のレス投稿日：2007/07/12(木) 19:42:22 JmuTDIj8
私文書(°∀°)の頭のおかしい自作自演は、まじアヒャで怖い。

815 名前：神も仏も名無しさん本日のレス投稿日：2007/07/12(木) 21:07:56 JmuTDIj8
私文書の自作自演は真性ですげーやばい。
821 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/12(木) 21:31:09 ID:sWrs5167: 退会マニュアル

・法具類は郵送や宅配で関東別院もしくは関西総本部に送りつける。最寄りの道場でも可。
・退会の旨を記した文章を添える。丁寧にするなら郵便局で内容証明を。書式はいずれも以下の文面で充分。
「阿含宗管長桐山靖雄宛　阿含宗を退会します。　以上。」
・顔を出す必要はない。その他何を言われても一切従う必要はない。（憲法第20条2項）
・解脱供養、護摩木の代金などの未払いを、たとえ一筆書かされてても、精算する必要は無い。（民法第90条）
・阿含宗や光和食品などから来る郵便物がうざければ、赤ペンで「受取拒否」と書いてポストに投函。

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