阿含宗という宗教１０７

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阿含宗という宗教１０７

1 ：口下手番長１０７：2006/06/27(火) 13:29:16 ID:TDCUvtBY: このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。
初めての方のためのダイジェスト版は
http://religion.bbs.thebbs.jp/1130673101/463-864
http://religion.bbs.thebbs.jp/1137513788/7-79
過去の関連スレッドは下記にあります。
http://etcsouko.hp.infoseek.co.jp/
http://i.ringoya.nu/?u0=http%3A%2F%2Fetcsouko.hp.infoseek.co.jp%2F
ダウンロードして保存することをお勧めします。
2 ：名無しさん＠３周年：2006/06/27(火) 13:31:23 ID:PXfVedrx: 初代「口下手番長」さんの宣言文。

皆さん阿含宗という宗教団体を知っていますか？
今では伝統宗教のようにふるまっていますが昔は自ら作ったインチキ
超能力で民心を惑わしあのオウム麻原を生んだとんでもない宗教団体
です。（オウム麻原と桐山靖雄を比べればそっくりであることに気が
付くでしょう）桐山靖雄の過去も疑わしい点があります。
偽ビール事件で実刑判決を受け、学歴詐称を行い（初めは早稲田の卒
業と偽り、それがばれると、日大の芸術学部と偽った）、実際は僧歴
もないのに、僧歴を偽るなどの悪行を行ったのです
現在も金銭の見返りに世界各国から勲章をもらうなどしてますし（池田
大作に模倣して？？）インチキなノストラダムス本を書いてまた民心を
惑わし続けています。
皆さん、こんな宗教団体に騙されてはいけません！！
阿含宗の信者だった、もしくはそこの内部事情を知っている方ここへ書
き込みしていただけませんか？宜しくお願いします
また、私も阿含宗の資料が集まり次第ここへ書き込みいたしますので
どうか宜しくお願いします。
3 ：名無しさん＠３周年：2006/06/27(火) 13:34:29 ID:PXfVedrx: スレ１０６
>730 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 15:01:59 ID:qqWZ0rYR
>そしてそれによってあなたの批判内容の信憑性にどういう風に影響してくるのか。
>それを知る上でもあなたの素性には大いに興味があります。

あなたの文章からは激しい憎しみが漂ってくる。
新しい洋服を着ても、無印の服を着ても、身体から漂う臭いはごまかせない。
少しはЯＥＮДＡＲＯさんを見習ったらどうだ。
前はクリン含さんと同じで、批判側への憎しみが溢れていた。
だが、ある時期から、これを押さえ、擁護のための情報提供に切り替えた。
私から逆手にとられ、批判されても、忍従している。
忍従することはЯＥＮДＡＲＯさんの人生ではいつものことだが、
憎しみを出さずに忍従するのは楽ではないはずです。
阿含宗から抜け出さない限り、本当の意味の進歩はないが、
それでも、ЯＥＮДＡＲＯさんなりに進歩している。
一方、クリン含さんはどうだ？
4 ：名無しさん＠３周年：2006/06/27(火) 15:18:39 ID:MCiwYnxT: アルカイダに依頼せよ。
5 ：名無しさん＠３周年：2006/06/27(火) 15:27:03 ID:MCiwYnxT: 一発でかたをつける方法がある。アルカイダの幹部に誰か頼んでくれ。
糞桐山と和堕を蜂の巣にしてくれる、アルカイダと極秘に連絡をとり
糞桐と和堕を、戦車の装甲板や防弾ガラスをもぶち破るライフルで
抹殺しろ。こいつらはオウムと違い、プロなのでマヌケや外したりしない。
6 ：青柿（あおガキ）：2006/06/27(火) 15:33:48 ID:Xbt55+kD: いきなりですが樹意さんは阿含経の立場から教えを説く方ですから、いい加減に如意輪ボーは呪術だと認めなさい。
正統な真言宗がやろうがアゴン宗がやろうが呪術は呪術。礼法などと勝手に正当化してはいけません。
七氏もたしか如意ボーは本尊のある茶道と称してた記憶があります。
ようするにオマジナイ。「土着宗教の一段階であり、ママゴトと受け取る人もいるかもしれない」代物です。
お釈迦さまは禁じました。

阿含経をバックボーンにしながら樹意さんは、有名な教祖さまと同じこといってます。
7 ：青柿（あおガキ）：2006/06/27(火) 15:38:01 ID:Xbt55+kD: 樹意さんは「土着宗教の一段階であり、ママゴトと受け取る人もいるかもしれない」しかも釈尊が禁じた代物を”礼法”と呼んでます。
戒取です。恥かしい・・・阿含経を語る資格なし。騙ってます
8 ：名無しさん＠３周年：2006/06/27(火) 20:58:55 ID:sdNqGw+L: 真言宗の行法ろ阿含経は一致する。
この秘密を解いた会員もいるんです。
9 ：名無しさん＠３周年：2006/06/28(水) 12:34:50 ID:awNpK9wR: >732 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 15:43:32 ID:qqWZ0rYR
>日頃、一部信者の発言に対し厳しい批判側の方々、何故あなた方は彼を注意しないのですか？

同盟さんの発言には根拠があり、単なる罵りではないからです。
これに対して、星祭さんなどは、何の根拠もない否定語の羅列を書いて、
一人で盛り上がって、罵りと爆笑を繰り返す。
同盟さんは現実を手厳しい言葉で批判している。
たとえば、外道なら外道らしく、教義だけでもしっかりしているならともかく、
阿含宗は自己矛盾だらけでボロボロだから、たしかに「ボロ外道」です。
表現が手厳しいだけで、書いていることは正しい。
現実をよく示した手厳しい表現の例でいくなら、ユビキタスさんが、
ザのスレで書いた次の文章など、あまりの適切な描写に私は感心した。

>「さあやるぞ、かならず勝つ」の著書の第何巻だったか初護摩で参拝の信者に
>向かって九字切る図、賭博師がサイコロ茶碗を振ってる図に見えますた。
10 ：名無しさん＠３周年：2006/06/28(水) 12:38:44 ID:awNpK9wR: スレ１０６
>732 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 15:43:32 ID:qqWZ0rYR
>日頃、一部信者の発言に対し厳しい批判側の方々、何故あなた方は彼を注意しないのですか？

「品性の卑しい無知な「Ｗ田」」「ロボ坊主」などの表現は
私だけでなく、現役信者ですら、事情を知っている人は賛成しているはずです。
同盟さんの表現に反論したければ簡単で、クリン含さんが、
Ｗ田さんが上品で知性にあふれる人であることを目撃したこと、
Ｆ田さんが桐山さんの間違いを指摘して引き下がらなかった事例など、具体的に指摘すればいい。
やれるか？
クリン含さんは二人について何も知らず、直接関わったこともありませんよね？
クリン含さんは一般信者にすぎず、しかも梵行をしたのは一時期だけで、
その後は隠れ阿含宗になった。
活動の一線から退いた後、丁寧に阿含宗を検証するのではなく、
桐山さんに植え付けられた妄想を膨らませて、瑜伽派でもないのに超能力の真似事をしていた。
・・あ、失礼、真似事じゃなくて、花粉症と近視を克服したのでしたね。
だから、奥方様発現の頃は“隠れ阿含宗”に変身していた。
一方、同盟さんは間近でこの二人を見てきたのだ。
説得力の大きさがあなたとは桁違いなのです。
同盟さんは二人をこのように批判するだけの経験があり、
一方、クリン含さんは何も知らないで、ただ吠えているだけ。
つまり、あなたのほうがよほど同盟さんを罵っている。
11 ：名無しさん＠３周年：2006/06/28(水) 12:40:48 ID:awNpK9wR: >732 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 15:43:32 ID:qqWZ0rYR
>日頃、一部信者の発言に対し厳しい批判側の方々、何故あなた方は彼を注意しないのですか？

そういっているクリン含さんは信者の罵声を注意したことがあるのか。
自分に向けられた信者からの批判には言い返すが、
他の信者の罵声は見て見ぬふりですよね。
クリン含さんも下ネタで私を罵倒していた。
今回も、>730「ワ母母母。」とは何ですか、これ。
他人の言葉遣いを批判するときくらい、こういう表現を控える知性はないのか。
こんなことを書く人が、他人の書き方にあれこれ言えた義理か。
常々、立場を問わず注意して、自らも律するならあなたの発言にも価値が出てくる。
自らは悔し紛れに下ネタで人を罵倒して、注意されると開き直りの詭弁を二度にわたって書いた。
きっと三度目を書くでしょう。
12 ：名無しさん＠３周年：2006/06/28(水) 12:44:18 ID:A9D6x4ZG: >733 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 16:39:06 ID:JO1R8s90
>偽情報を流すな！
>735 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 16:45:05 ID:DS0WeIXg
>いつまでも大人になりきれない、自慰男

クリン含さん、上記の書き込みを見てください。
何の根拠もなしに「偽情報」と罵り、次には下ネタ罵声。
これが信者側がいつもやっていることだ。
根拠もなしに批判することを罵り、誹謗中傷、悪口というのです。
さあ、クリン含さん、批判側に呼びかけた手前、上記の二人に注意をしてあげたらどうか。
先にあなたが言いそうな言い訳を書いてあげましょう。
「上記の二人は信者かどうかわからないから、注意する必要はない」なんちゃってね。
つまり、あなたのは悔し紛れの口先だけなのだ。
13 ：名無しさん＠３周年：2006/06/28(水) 12:47:52 ID:A9D6x4ZG: >730 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 15:01:59 ID:qqWZ0rYR
>と色々と推理して楽しんでいます。ワ母母母。

私から、批判側ではなく桐山さんを見るべきだと書かれた直後に、
クリン含さんは私のことをいろいろ推理して楽しんでいるのだそうです。
信者さんたちも見てください、見事なまでの条件反射の実例です。
まさにパブロフの犬で、桐山さんに目を向けてはどうかと説明されても、
ベルが鳴ったとたん、クリン含さんの目は桐山さんではなく、批判側に向いた。
おまけに、クリン含さん自身の目的は、阿含宗擁護など建前にすぎず、
憎い七氏をやっつけるのが本音だからです。
14 ：名無しさん＠３周年：2006/06/28(水) 12:50:51 ID:A9D6x4ZG: >730 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 15:01:59 ID:qqWZ0rYR
>私の書いた人物をあなたは知っているからです。ということはかなり絞られてきました。

クリン含さんは条件反射と憎悪で視線を私に固定されている。
私はＦさんについて何も書いていない。
にもかかわらず、クリン含さんによれば、私はこの人物を知っているそうだ。
おもしろいことに、Ｆさんのことを自分が書いたと認めた。
つまり、クリン含さんはＦさんのことを知っていると情報を提供した。
まだ、気が付きませんか。
今、このスレで情報としてわかったことは、
「クリン含さんがＦさんのことを知っている」ということだけです。
私については何もわかっていない。
私は前スレの>715で、あなたの名前まで出して、毎回、
あなたが個人情報を提供しているから気をつけるようにと、半ば警告をした。
その直後、あなたはまたしても自分の情報を出してきた。
しかも、七氏の何事かを知ったぞ、一本とってやったとほくそ笑みながら、
実際にはいつものように自分のシッポを丸出しにして出てきた。
毎回毎回、よく懲りずに同じパターンでシッポを出すものだ。
15 ：名無しさん＠３周年：2006/06/28(水) 12:55:40 ID:ld+bQVZj: >730 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 15:01:59 ID:qqWZ0rYR
>私の書いた人物をあなたは知っているからです。ということはかなり絞られてきました。

Ｆさんについては信者や元信者からも聞いて、
そこから、クリン含さんが活動していた時期がわかりました。
あなたが梵行をしていたのが、いつ頃のどういう人たちとなのか、
梵行していたあなたがどうして隠れ阿含宗になってしまったのかもなんとなく推測がつく。
これは私だけでなく、Ｆさんを知っている人なら全員が、つまり、
書き込みをしている信者を調べている宗務局の職員も、
クリン含さんがどういう時期にどういう活動をしていたかがわかったのです。
また、いろいろと書いてくださいね。
16 ：名無しさん＠３周年：2006/06/28(水) 12:58:22 ID:ld+bQVZj: >730 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 15:01:59 ID:qqWZ0rYR
>私の書いた略歴があなた本人ではないと仮定しても
>私の書いた人物をあなたは知っているからです。ということはかなり絞られてきました。

この文章からすると、もしかして前スレの639と704はクリン含さんの一人芝居ですか。
私をなんとか特定しようと、639で丁寧に質問してみたが、
無視されたので、704で本音を出して煽ってみた。
罠を仕掛けて、私を追い込んだつもりで、
毎回、その罠にひっかかるのはクリン含さん自身ですよね。
獲物が罠にひっかかるのが待ちきれずに、飛び出してきて、憎しみで目をテラテラさせながら
大声で「獲った！獲った！」と勝利宣言をするが、
自分がひっかかっているのに、毎回指摘されるまでそれすら気が付かない。
いったい、これで何度目だ？
ドツキ漫才の相方としては優秀だと誉めてあげたいところだが、
クリン含さんはどうして自分が学習しないのだろうと不思議に思わないか。
桐山さんに植え付けられた条件反射に気が付かず、
ひたすら私を憎悪しているうちは、今後も同じ事を繰り返します。
だから、今回のことで、また私を逆恨みするのでしょうね。
読んでいる信者さんたちも、クリン含さんを愚か者と笑うのではなく、
桐山さんに、批判側に嫌悪や憎悪を向けるように洗脳されていると、
多かれ少なかれ、クリン含さんのようになることを学んでください。
17 ：名無しさん＠３周年：2006/06/28(水) 12:59:32 ID:ld+bQVZj: >730 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 15:01:59 ID:qqWZ0rYR
>猊下が掴んだ事実をそのまま話しているとはどうも思えません。わざと内容を変えている事も考えられます。

これすごい。
クリン含さんは桐山さんが全国ネットの信者の前で嘘を述べたと言うのですね。
クリン含さんも桐山さんが嘘つきだということを無意識に認めているのだ！
進歩しましたねえ。
と、逆手に取られた気分はどうか。
桐山さんを擁護したつもりで、逆に赤恥をかかせている。
18 ：名無しさん＠３周年：2006/06/28(水) 13:02:37 ID:/mriNOVV: >730 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 15:01:59 ID:qqWZ0rYR

あなたが必死に桐山擁護のために詭弁を使うのを見ると、昔の自分を思い出す。
信者から桐山さんや阿含宗の矛盾を指摘する意見が出た時、
あなたのような屁理屈をつけて擁護したことがある。
思い出すだけでも恥ずかしい。
なぜなら、どう見ても相手の指摘のほうが正しく、
私の釈明は言っている先から、自分で反論できるような内容だったからです。
阿含宗をやめて清々した事の一つは、桐山さんが作り出した馬鹿げた矛盾を、
必死に擁護する必要がなくなったことです。
ザのスレ[166]で、ねんねんさんが阿含宗をやめて、
「なんか束縛から解放されたというか、すごく楽になったし！」
と書いているが、まさにそういう気分だった。
19 ：名無しさん＠３周年：2006/06/28(水) 13:08:19 ID:/mriNOVV: >>730 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 15:01:59 ID:qqWZ0rYR

かつて桐山ゲイカのために愚かな言い訳をした先輩としてクリン含さんに助言します。
あなたがどんなに頑張ってその場しのぎの擁護をしても無駄です。
嘘に言い訳をしても、桐山さんは嘘の繰り返しだから、やがて矛盾が出てくる。
「桐山さん自身に裏切られる。」
必死に擁護したはずの“桐山さん自身に裏切られる”という表現に、
今、心の中で深く同意した職員や先達も多いはずだ。
クリン含さんが同意しないで済むのは、あなたの梵行が一時期だけで、
その後、信者のお世話などしたことがないからです。
それでも擁護し続ければ、今度は自分が矛盾すらも気が付かないほどの
知性の低い愚かな人間だと周囲に宣伝しているような状態になる。
今のクリン含さんの状態です。
20 ：名無しさん＠３周年：2006/06/28(水) 13:10:44 ID:/mriNOVV: >731 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 15:17:36 ID:qqWZ0rYR
>日本から謝罪に来たという内容がポーランド側に評価されたのが良かったみたいなことを
>今月の法話で話されていました。

桐山さんの主張の根拠が桐山さんの話？！
せめて、「ポーランド人の○○さんのスピーチでは、
桐山ゲイカの謝罪を高く評価していた」というならわかる。
桐山さんの思いこみの自己申告が何の役にたつのだ。
桐山さんの主張の正しさを述べるのに、桐山さんの本を引用した信者がいて、失笑を買った。
あなたも同様です。
批判や擁護という立場を抜きにしても、こういう理屈の展開が
おかしいと思う普通の知性は残っていないのか。
犯人が「おれは無実だ。おれがいうのだから間違いない」と
いうのと同じで、こういうのを根拠がないというのです。
ЯＥＮДＡＲＯさんを見習ったらどうか。
ニュースや写真など客観的な資料を示して擁護しようとしている。
一方、クリン含さんは全部桐山さんの話を鵜呑みにして、それを元にしている。
桐山さんが普段から正直な人なら話に客観性もあろう。
本尊など三宝からして偽物、霊障も因縁も教義は全部嘘。
嘘でないものが一つもないような桐山さんの話を信用しているのは、
あなたのような信者くらいなもので、利害関係者ですら、内心は信じていない。
21 ：名無しさん＠３周年：2006/06/28(水) 13:14:36 ID:g/2coeAk: >731 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 15:17:36 ID:qqWZ0rYR
>日本はナチスの片割れで片棒担ぎをした・・・・これは事実です。

また国辱を追加しましたね。
あの三国同盟は片割れでも片棒担ぎでもなく、対等な関係です。
日本がドイツに支配されたのではなく、三国は対等です。
ところが、あなたはまるでナチスの手下であるかのように日本を卑しめた。
国家権力や政治権力をつかってようやく護摩を焚けたというのに、
信仰のためなら、自分の国と国民を卑しめてもなんともないのか。
同盟とユダヤ人虐殺とが違うということすらあなたには理解できないらしい。
学校の教科書を開いて、もう一度歴史を勉強したほうがいい。
桐山さんやあなたは、日本に根拠のない罪を着せて、国を売り渡している。
信者さんたちも、ユダヤ人虐殺に日本が責任があるなどと口まねをする前に、
それが国際的にはどんな意味に取られるか、よく考えることです。
22 ：名無しさん＠３周年：2006/06/28(水) 13:16:45 ID:g/2coeAk: >731 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 15:17:36 ID:qqWZ0rYR
>日本はナチスの片割れで片棒担ぎをした・・・・これは事実です。

どうして日本がアメリカと同盟した後の戦争の責任を取らないのだ？
桐山さんはアメリカから勲章をもらった時、護摩を焚かせてもらった時、
「アメリカはこの半世紀、戦争で人々を大量に殺している。
私はアメリカの行った戦争すべてに絶対反対である。
殺戮の責任はアメリカ人だけでなく、同盟を結んでいる日本人にもある」
と、はっきりとアメリカ人に言ったのか？
こういう時は口をぬぐって、素知らぬふりをして、
アウシュビッツ護摩の時は、自己正当化して、ポーランド人におもねたつもりで、
日本に責任があり、護摩を焚くことが責任を果たすことだなどという。
桐山さんはなんという卑怯な人だ。
23 ：名無しさん＠３周年：2006/06/28(水) 13:21:27 ID:g/2coeAk: >731 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 15:17:36 ID:qqWZ0rYR
>ナチスのポーランド侵攻から第二次大戦が始まったのだし、そのナチスの片割れだった日本人を
>許さない気持ちは彼らの心に今でもあるんだね

話がスレの主旨から少しそれるが、桐山さんといい、あなたといい、
あまりに歴史に無知で、ポーランド人の気持ちを理解していない。
まだ知性の生きている他の信者さんたちのために書きます。
アウシュビッツの虐殺など、当時のユダヤ人迫害が、
ナチスだけがやったのではなく、現地の人たちも加担していたことが近年明らかになっている。
テレビで紹介されたポーランドのある村では、
ユダヤ人の村人を他の村人が虐殺したことがわかっている。
ナチスが背後にいたのは事実だが、ポーランド人が積極的に、
ユダヤ人をかり集め、閉じこめて、火を放った。
誰が何をやったかまで調査され、積極的に加担した人(故人)の息子が、
父親の知人から父親のなした事を告げられ、顔をおおっていた。
ナチスに命令されたのではなく、彼らが積極的に行ったのです。
戦後長い間、これらの虐殺はすべてナチスの仕業として隠されてきた。
同様のことがポーランドのあちこちでおきていたことがわかっている。
24 ：名無しさん＠３周年：2006/06/28(水) 13:29:29 ID:5IH6GO5f: >731 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 15:17:36 ID:qqWZ0rYR
>ナチスのポーランド侵攻から第二次大戦が始まったのだし、そのナチスの片割れだった日本人を
>許さない気持ちは彼らの心に今でもあるんだね

ユダヤ人虐殺はナチスだけでなく、ユダヤ人でないポーランド人も積極的に加担したのです。
ポーランド人はナチスを憎んでいるだろうが、
ユダヤ人虐殺に関しては、桐山さんがいうほど事情は単純ではない。
同盟というだけでユダヤ人虐殺に日本人の責任まで問うなら、
直接手を下したポーランド人の責任は桁違いに重い。
ポーランドはドイツと同盟どころか、占領され、ドイツの一部だったのだから、
ナチスに加担して、ユダヤ人虐殺に直接手を貸したのだ。
平たく言えば、ポーランド人はユダヤ人を虐殺した張本人なのだ。
ポーランド人たちはこういうとても複雑な立場にいる。
桐山さんもクリン含さんも自分たちの護摩を正当化することばかりで、
卑下して、媚びれば、相手が喜ぶと思っているのでしょう。
歴史や彼らの事情もよく知らず、彼らの傷にもろに触れている。
ポーランド人たちの複雑な気持ちを理解しない、ただの無知です。
桐山さんが本当に霊感があり、他人の心が読めるなら、
ポーランド人たちの複雑な気持ちを察知して、犠牲者への責任などと口にするはずがない。
信者さんたちも桐山さんの霊能力とやらをこういう具体例で見るのです。
桐山さんが無知で、他人の心など読めず、自分のことしか頭にないのが、よくわかる。
これで仏陀の智慧などというから笑われる。
25 ：名無しさん＠３周年：2006/06/28(水) 17:17:07 ID:FPHDDxGH: 阿含宗への僻みですね（ｗ
26 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/06/28(水) 18:12:26 ID:2tD9WP3h: ＞２５へ
「批判している元会員」の気持ちなど「実行パーマン」にはわかるまい。
「僻み」ってなにをひがむのよ。あんた達は「桐山靖雄」の「洗脳」により
頭の悪い状態になっちまってんだよ。ひがむどころか「哀れんで」いるん
だよ。わかるかな、坊や。
27 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/06/28(水) 18:29:27 ID:2tD9WP3h: 「桐山」と、ズブズブの関係の「Ｗ田」。彼女はいろんな「新商品」を
桐山に提案しては、「会員」におしつけるということをしているね。
自分に従わないものは、必ず引き摺り下ろす。
「女狐」にとり憑かれているとしかおもえない、顔・目つき・品性のくせに
「阿含宗の仏様はきびしいから・・」などという。テメエが追い出して
おいて、そういうこという「恥知らず」なのだ。そういうＷ田に「小判ザメ」
のように従い、「強きを助け、弱きをくじく」のが「Ｆ田」クソ坊主で
ある。この人も「偽僧侶」であり、新興宗教の職員にすぎません。ひとの
「評判」ばかり気にしている「法力のあるふりをしている愚か者」です。
このような人々に「容赦」などいりません。
28 ：名無しさん＠３周年：2006/06/28(水) 19:10:27 ID:FPHDDxGH: 成仏法がわからない愚かな人の見本ですね。（ｗ
29 ：名無しさん＠３周年：2006/06/28(水) 19:29:02 ID:zC+vi0wK: 普通の爺さんになりたい・・・
　　　　　　　　　by　セイユー
30 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/06/28(水) 19:34:43 ID:2tD9WP3h: だからその「成仏法」とやらを説明しなさいよ。
自分がつかんだのなら、その詳しい内容と、アンタが「教団」から
「成仏法」を体得したと認められたのなら、その「証し」を、ここに
だしなさいよ。このまえ、２ちゃんでオマエが「成仏法」体得したと
書き込みしているが本当かと、「宗務局」に問い合わせたぞ。そんな
のは、おかしい人がいっていることなので、相手にしないでくださいと、
関東別院職員の「Ｎ根」くんがいってたぞ。オマエ、どう答える。
この、カス野郎。
31 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/06/28(水) 19:41:29 ID:2tD9WP3h: 「成仏法」なんてものはないし、
「実行パーマン」は、「思い込み」「洗脳」「悪因縁による脅し」
「霊障による脅し」「超能力への憧れ」「バカを直したい」
以上のようなことから「解放」されたいと「願い」なさい。
しかっりやるんだよ。いいね。
32 ：名無しさん＠３周年：2006/06/28(水) 19:49:00 ID:FPHDDxGH: 貴方はうそを書いています。
33 ：名無しさん＠３周年：2006/06/28(水) 19:55:30 ID:kUY635He: 阿含宗のおわりまであと237日（桐山がアボンする日）
34 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/06/28(水) 20:34:27 ID:2tD9WP3h: ＞３２へ
「嘘つき」は、おまいだよ。この恥知らずが。
「桐山」さんの「洗脳」でおまいの人生もおわりだね。
バカだね、本当に連絡したんだよ。
しょせん、「貴方はうそを書いています」ぐらいしかいえねえわな。
キサマは「桐山」の法とやらを「擁護」している。そういうやつは
「ダボ」な書き込みでも、敵だよ。「桐山さん」のは宗教じゃないの。
あれは「インチキ宗教詐欺」なんだよ。
まちょうになれ、まちょうに。
35 ：樹意：2006/06/28(水) 21:40:22 ID:M0rG+UGa: >>21

　日本占領下の上海で犬塚機関が保護したユダヤ難民は２万５
千人を超え、大戦中も「一つ屋根」の楽園だった。そこで暮ら
した経験を持つヒルダ・ラバウという女性が次のような詩を残
している。

ちかごろ上海のことを見聞きするにつれ
わたしは神にいのる
しかるべき人々に称賛が与えられますように！
かれらがあらたに誇りが持てますように

その人たちは上海のナチが振るおうとしていた
おそろしい暴力から、わたしたちを守ってくれました
救助者がだれだったか、あばくのは簡単なはず
いまではだれもが知っている、その正体は日本人

「憎しみ」ばかりが広まっていたとき
かれらはユダヤ人に親切だった
みなさん！　あの悲劇で６百万人が消えた道を
わたしたちは逃れたのです。
異国にあって、わたしたちは「自由」だった
・・・
収容所のことで不満をいう人はいますが、
皆殺しになった人びとを思えば、
「上海は楽園でした」[1,p160]
36 ：樹意：2006/06/28(水) 21:42:49 ID:M0rG+UGa: ■１．２万人のユダヤ人、吹雪の中で立ち往生■
　昭和１３(1938)年３月８日、ハルピン特務機関長・樋口少将の
もとに重大事件のニュースがもたらされた。
　満州国と国境を接したソ連領のオトポールに、ナチスのユ
ダヤ人狩りからのがれてきた約二万人のユダヤ難民が、吹雪
の中で立往生している。
　これらのユダヤ人は、満州国に助けを求めるために、シべ
リア鉄道を貨車でゆられてきたのであるが、満州国が入国を
拒否したため、難民は前へ進むこともできず、そうかといっ
て退くこともできない。
　食糧はすでにつき、飢餓と寒さのために、凍死者が続出し、
危険な状態にさらされている
　これらのユダヤ難民は、フランクフルトからポーランドに流れ
込んだのだが、すでに数百万のユダヤ人を抱えていた同国は、彼
らを体よくソ連領に追いやってしまった。
　ソ連は難民達をシベリアでもほとんど開発を放棄した酷寒の地
に入植させたのだが、都市生活者ばかりの難民達に開拓ができる
はずもなく、彼らは満州国を経由して、上海へ脱出しようとして、
オトポールまでたどりついた所であった。
37 ：樹意：2006/06/28(水) 21:45:21 ID:M0rG+UGa: 　博士！　難民の件は承知した。だれがなんといおうと、私
がひきうけました。博士は難民のうけいれ準備にかかってほ
しい。
　力強い樋口のことばに、カウフマン博士は感きわまり、声をあ
げて泣いた。「博士、さあはやく、泣いている場合ではありませ
んぞ。」樋口はすぐに満鉄本社の松岡総裁を呼び出し、列車の交
渉を始めた。
■３．難民、到着■
　それから２日後の３月１２日。ハルピン駅では列車の到着を待
つカウフマン博士をはじめ、十数人のユダヤ人協会の幹部が、救
護班を指図しながら、温かい飲み物や、衣類などの点検に忙しそ
うに動きまわっていた。
　やがて、轟然たる地ひびきをたてて、列車がホームにすべりこ
んできた。痩せたひげだらけの顔が、窓に鈴なりになって並んで
いる。期せずして、はげしいどよめきの声が、ホームいっぱいに
ひろがった。列車が停止すると、救護班がまっさきに車内にとび
こんだ。病人や凍傷で歩けない人たちが、つぎつぎにタンカで運
ぴだされてくる。
38 ：名無しさん＠３周年：2006/06/28(水) 21:51:37 ID:FPHDDxGH: 会員に教えていけばいいのです。
毎月成仏法を行なっているのですから、

6月13日への僻みですね。
39 ：樹意：2006/06/28(水) 21:55:47 ID:tUYLGoxK: ■１．偉大なる人道主義者、ゼネラル・樋口■
　エルサレムの丘に高さ３ｍ、厚さ１ｍ、本を広げた形の黄金の
碑が立っている。ユダヤ民族の幸福に力をかした人々の恩を永久
に讃えるために、と世界各国のユダヤ人が金貨や指輪などを送っ
て鋳造したものである。[1,p516]
　モーゼ、メンデルスゾーン、アインシュタインなどの傑出した
ユダヤの偉人達にまじって、上から４番目に
「偉大なる人道主義者、ゼネラル・樋口」
とあり、その次に樋口の部下であった安江仙江大佐の名が刻まれ
ている。樋口季一郎少将－６千人のユダヤ人を救ってイスラエル
政府から「諸国民の中の正義の人賞」を授けられたた外交官・杉
原千畝氏（本講座２１号で紹介）とともに、日本人とユダヤ人と
の浅からぬ縁を語る上で、不可欠の人物である。

■２．ユダヤ人排斥は日本の人種平等主義に反する■
40 ：名無しさん＠３周年：2006/06/28(水) 21:56:11 ID:kUY635He: おい、じっこー、注意したほうがいいぞ、お前の
正体みやぶった。
41 ：樹意：2006/06/28(水) 21:57:51 ID:tUYLGoxK: ■３．ユダヤ人の脱出ルートを確保した日本■
　この方針は現実に適用された。当時の日本軍占領下の上海は、
ビザなしの渡航者を受け入れる世界で唯一の上陸可能な都市だっ
た。ユダヤ難民は、シベリア鉄道で満州のハルピンを経由し、陸
路、上海に向かうか、日本の通過ビザを取得して、ウラジオスト
ックから、敦賀、神戸を経由して、海路、上海を目指すルートを
とった。
　杉原千畝氏が命がけで日本の通過ビザを発行した６千人のユダ
ヤ人難民は、後者のルートを通った。そして、前者のルートで３
万人のユダヤ人を救ったのが、本編の主人公・樋口季一郎少将で
ある。
42 ：樹意：2006/06/28(水) 22:01:55 ID:tUYLGoxK: 分野別インデックス
--２００　歴史・日本史--
http://www2s.biglobe.ne.jp/~nippon/jog/jogix2107.htm

人物探訪：２万人のユダヤ人を救った樋口少将（上）
http://www2s.biglobe.ne.jp/~nippon/jogbd_h11_1/jog085.html

人物探訪：２万人のユダヤ人を救った樋口少将（下
http://www2s.biglobe.ne.jp/~nippon/jogbd_h11_1/jog086.html

地球史探訪：大日本帝国のユダヤ難民救出
http://www2s.biglobe.ne.jp/~nippon/jogbd_h14/jog257.html
43 ：名無しさん＠３周年：2006/06/28(水) 22:14:13 ID:6xw7Rd3W: ま、そのユダヤ人が、パレスチナ人にてこずって、
ガザに進攻、というか、侵攻してるのを止めるのは
誰にも出来ないの？

出来ないの？
44 ：樹意：2006/06/28(水) 22:16:42 ID:tUYLGoxK: >>21

第二次世界大戦前の世界というのは白人優位であって
有色人種は人間扱いされず、(ほぼ動物の扱い)
白人の娘さんなんかは日本人捕虜の前では平気で着替えたり
するのだが、同じ白人の男性が入室したりすると急に恥ずかし
がったりしたそうです。
当時日本はアメリカなどへの移民が差別されるなどしたため
八紘一宇の旗のもと、国際連盟に人種平等条項を
入れようとしたが　アメリカによって阻まれたりした経緯が
あるわけです。
そういう経緯もあり、ユダヤ人には寛大な措置をとることが
できる素地があったわけです。
当時欧米ですら、ユダヤ人の難民の受け入れには慎重であった
事を考えると日本が当時最大のユダヤ人の守護者であった
のは疑いの無いことです。

さらには河豚計画といって満州にユダヤ人国家を建設する
構想すらあったとの事ですから日本人がユダヤ人に対して
いかに手を差し伸べた善き理解者であったかわかるのです。
45 ：樹意：2006/06/29(木) 00:13:56 ID:dKoBbFl/: >>6
>>7
私ごときの　ちいさな　ちいさな見解を批判していただき
ありがとうございます。
確かに護摩は阿含経にて禁止された事項ですが
だからといって密教全て呪術のカテゴリに分類するのもどんなもんか
と思うわけです。呪術と宗教は分けて考えてもいいのではと思います。
私にとっては　いまだ密教も弘法大師も尊崇の対象です。
ゲイカが権威付けに利用したものまで批判の対象を
広げるのは好ましくないと考えます。
真言宗では一応外道の護摩とは違うという理論付けが
成されているようです。(ゲイカの場合は論外)

礼拝で思い出しましたが　五体投地の礼拝は本来　
我想からの開放です、これをゲイカは我想からは反対の
方向である個人崇拝へ誘導するわけです。
私が宗教といっているのはこういう方向付けであり
カルトというのはこういう方向付けであると思ってください。
本来の教法に帰依する三帰依をともなったものは
私は呪術ではなく宗教のカテゴリに分類するのです。
礼拝行は我想開放の出発点になるものであると思うわけであり
処世上も価値のあるものです。
http://home.att.ne.jp/green/nirvana/gotai.htm
46 ：名無しさん＠３周年：2006/06/29(木) 06:57:55 ID:a2zgk+D2: 麻原「桐ちゃん、あの世に行っても仲良くしようね」
桐山「うん、俺たち兄弟だもんね。」
47 ：中沼源太郎：2006/06/29(木) 09:20:09 ID:SGAwxzDs: 正々堂々正面から論じ合いまちょう。
48 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/29(木) 13:03:04 ID:QpYtVRCF: >>6-7
阿含経と如意輪法など密教の作法様式の関係なり相反という一般論など
論じるよりも、桐山阿含宗の密教作法の伝法の位置付けの建前と本音を
考証しましょう。
阿含宗でも密教の四度加行の伝法は礼法の基礎を学ぶ為とのことですね。
諸仏諸菩薩という阿含経をはずれた神格化された存在に対する礼儀作法の
最も優れたるものが密教の供養法とのことで、成仏法にアタックする前に
この基礎を身につけておかねばならんそうです。
決して四度加行＝成仏法ではないのです。
護摩法まで学んでおいて、それからその護摩の内容を特殊なものにしていく
のだそうです。なんでも特殊と言ってしまえばいいのだ。
焚き火すりゃいいってものではなく、供養の礼儀を必要とするのです。
またある時は密教の阿字観とか五相成身観とかは成仏法なんだそうです。
しかし観想する仏の定義が曖昧だし、現実にそぐわず力がないとのことです。
密教の作法から入るのはここが密教道場だったから仕方ないのです。
管長が密教を修行していつのまにか念力使いになってしまったし、その念力も
活用して阿含経も読んでそこからヒントもつかんで成仏する念の使い方を
学んだわけです。
だから後学の徒もやっぱ密教から始めるしかないわけです。
いきなり念力密教ってわけにもいくめえ。
んで供養の作法、礼法から入るわけです。
基礎が身に付いたら初めて本格的な成仏法なり念力密教のトレーニングに
入るわけです。
で、阿含宗以前の念力密教看板時代から含めてこの構想を立てて１９７４年に
初めて伝法会を開いてから３４年。
未だに作法礼法の伝授しかやってないんですよ。
これは要するに成仏法であれ念力密教であれ、そんなネタが無いことに対する
時間稼ぎです。
あるのは儀軌が残っている作法礼法の型だけです。
これに民間のおまじないなどを教えているだけなのが阿含宗の伝法です。
49 ：名無しさん＠３周年：2006/06/29(木) 13:51:53 ID:qBMjn0XT: 成仏法がわからない愚かな人の見本ですね。（ｗ
↓
桐山
50 ：名無しさん＠３周年：2006/06/29(木) 14:01:08 ID:8ujIhOUw: ＜七氏さんの発言＞
当スレ105　>229 ：名無しさん＠３周年：2006/05/23(火) 20:49:48 ID:yCGq3F1C
昔、横浜で百人が教団の分断を図ったとして処分された。
実際は、一部の信者が勝手に護摩を焚いて、
桐山ゲイカからデンパを受信していると宣伝して、信者を集めた。
↓↓↓↓↓
＜私の発言＞
当スレ105　>98 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 15:32:36 ID:Od/c8Dq4
>当時の横浜道場は2，3の世話役がそれこそ凄い勢いで他の信者にはっぱをかけていた。
>数字をとにかく出したかったからです。しかしその世話役の中にはどう見ても酷いのがいました。
↓↓↓↓↓
＜七氏さんの発言＞
当スレ106　>113 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 23:32:33 ID:1xibXmiy
>あなたが書いている先達とはＨ子さんたちのことですよね。

私の「世話役の中にはどう見ても酷いのがいました」という発言に対して
七氏さんは自分からわざわざ「H子さん」の名前を挙げています。
これが何を意味するかというと、七氏さんは当時の道場の現場を見ていたという事です。
つまり七氏さんは当時横浜地区で活動していた信者（もしくは教団関係者）なのです。
上記は1987～1989頃の間の出来事です。
51 ：名無しさん＠３周年：2006/06/29(木) 14:01:38 ID:8ujIhOUw: では七氏さんが横浜道場所属かというと、そうではないと思われます。
別院の事情にもかなり通じているからです。つまり別院、横浜両方に彼の活動拠点があったのです。
現在、彼の年齢が40～50歳だとすると当時は20～30歳になります。
この年齢で非常によく活動していた一般の信者を3名知っています。
ひとりは七氏さんが名前を挙げたH子氏（つまりH子氏は七氏さんではありません）で他に２名います。
両氏の近況は知りません。がひとりの方についていえば数年前になりますが
某英会話テープの新聞広告でモニターとして体験談を語っている記事を目にしました。
某化学関係のビジネスマンとありました。今もおそらく実社会でご活躍されているでしょう。
氏はとてもしっかりした方で、とても批判レスなど書くような人物ではありません。
もうひとりの方は現在は知りません。確か理数系の学部を出られて勤めもそちら関係だったと記憶しています。
だからおそらく七氏さんではないでしょうね。七氏さんの文章はどう見ても文系卒の人が書く文章だからです。
言い回しが巧みなのですが情緒的過ぎて無駄話が多い。
理数系の人間ならばもっと要領良く本質だけをズバリ突いてくる。
教団批判の場合でいえば霊とか超能力とかオカルト的なものに対してももっと正面から本質を突こうとする。
七氏さんのように軌道を永遠に回り続けるようなくどい表現はいかにも文系学部出身者らしい。
それに一見すると理数系の人間は宗教から遠いように思われますが、文系の人よりも神秘的なものを
素直に受け入れ易いところもあります（もちろん個人差はありますが）。
こう考えてくると上にあげた人物以外という事になります。
当時の横浜の事情をご存知の方、如何でしょう？他に怪しい人物はいませんか？
F氏はかわいそうに未だ疑惑が晴れていません。七氏さん、潔白を証明してあげないのですか？
何という無慈悲な方なんでしょう。
52 ：名無しさん＠３周年：2006/06/29(木) 14:03:43 ID:8ujIhOUw: >>10 ：名無しさん＠３周年：2006/06/28(水) 12:38:44 ID:awNpK9wR
>「品性の卑しい無知な「Ｗ田」」「ロボ坊主」などの表現は
>私だけでなく、現役信者ですら、事情を知っている人は賛成しているはずです。
屁理屈をこねても駄目です。「品性の卑しい、無知」とはどう考えても個人への中傷であり侮辱です。
そう感じないとはあなたの感覚はどうなっているのだ？それほど腐っているとは。
やはりこうして批判レスを何年も垂れ流してきたことで品性は極度に卑しくなっているのですね。
哀れです。

>11 ：名無しさん＠３周年：2006/06/28(水) 12:40:48 ID:awNpK9wR
>そういっているクリン含さんは信者の罵声を注意したことがあるのか。
注意しませんよ。私の場合は最初から批判側であろうと擁護派であろうと自分から注意したことはありません。
だが批判側は以前から擁護派の罵声を批判しているし、何故擁護派は擁護派の罵声に対して注意しないのかとまで言っている。
だから相手の事を言うのだから自分たちの場合はどうなんだ？とやさしく諭してあげたのです。
ここまで言わないと理解できないのですか？本当にお粗末なお○むですね。

>>14 ：名無しさん＠３周年：2006/06/28(水) 12:50:51 ID:A9D6x4ZG
>私はＦさんについて何も書いていない。
>にもかかわらず、クリン含さんによれば、私はこの人物を知っているそうだ。
あなたがFさん本人である可能性を考慮しているからです。
その場合は当然あなたは彼を知っているのだから。
>今、このスレで情報としてわかったことは、
>「クリン含さんがＦさんのことを知っている」ということだけです。
>私については何もわかっていない。
最近のレスであなたの事がわかりましたよ。あなたがFさん本人でないと仮定しても
彼のことは当然知っています。H子さんの名前まで自分から挙げたあなたです。
そう考えるのが妥当ではないですか？
それにこうしてFさんのことをくだくだ書いていること自体があなたが彼の事を知っている何よりの証拠です。
それに気が付かないとはねえ。
53 ：名無しさん＠３周年：2006/06/29(木) 14:07:08 ID:8ujIhOUw: >>15 ：名無しさん＠３周年：2006/06/28(水) 12:55:40 ID:ld+bQVZj
>Ｆさんについては信者や元信者からも聞いて、
「Fさんについては信者や元信者からも聞いて？」　ななな、何だって？「親分、親分、大変でやんす！」
Fさんだけでよく聞けましたね。もしかしてフルネームで聞いたんじゃないの？
少なくともあなたはFと聞いただけで姓が判ったんですね。とうとう自分からボロを出しちゃいました。
>そこから、クリン含さんが活動していた時期がわかりました。
いや、活動はしていないでしょうね。七氏さん曰く、隠れ阿含衆だもーん。
>あなたが梵行をしていたのが、いつ頃のどういう人たちとなのか、
>梵行していたあなたがどうして隠れ阿含宗になってしまったのかもなんとなく推測がつく。
残念ながら私は横浜ではそれほど活動していません。

>17 ：名無しさん＠３周年：2006/06/28(水) 12:59:32 ID:ld+bQVZj
>これすごい。クリン含さんは桐山さんが全国ネットの信者の前で嘘を述べたと言うのですね。
嘘を述べたのではないでしょう。表現をワザとぼかしたり、あまり本人を特定して追い詰めたりしないようにとか、
周囲に気を配るのが組織のリーダーであり管理者というものです。まして一宗の管長ならば当然考えられます。
七氏さんのように独り気ままなレスを打ち込んでいるだけの人には理解できないのです。
そんなことだからあなたは組織の長にはなれなかったのです（当たっているでしょう？
54 ：名無しさん＠３周年：2006/06/29(木) 14:08:16 ID:8ujIhOUw: >21 ：名無しさん＠３周年
>あの三国同盟は片割れでも片棒担ぎでもなく、対等な関係です。
形は同盟といったところで当時の両国の国力から見れば手下である事に変わりありませんよ。
日本がいくら対等だと気張ったところでナチスはそう見てはいない。日本を利用するときは利用しておいて
後はいずれは潰して植民地化です。
教科書に同盟と書いてある？何を寝言を言っているのだ。日本の教科書など、その記述を廻って
中国や韓国から突っ込まれてアタフタと右往左往の体たらく。その教科書を見ろだって？
何ともボケたアホ発言ですな。
>学校の教科書を開いて、もう一度歴史を勉強したほうがいい。
偉そうに人に語る前に自分こそ勉強なさい。
あなたは戦後の東独には何も起きなかったなどと平気で書いていたが、
もう少し勉強してから人を批判しなさい。

>>22 ：名無しさん＠３周年
>どうして日本がアメリカと同盟した後の戦争の責任を取らないのだ？
戦後のアメリカへの経済・軍事面における日本側の努力を見れば十分に責任を取ったといえます。
もう少し歴史を勉強したらどうですか？

>>23 ：名無しさん＠３周年
>ナチスだけがやったのではなく、現地の人たちも加担していたことが近年明らかになっている。
そうやって話をすり返るのは止めようよ。
あなたの話はユダヤ人とポーランド人の関係です。ここで問題にしているのはポーランドと日本の関係であり
ポーランド人から見れば日本が片棒担ぎをしたナチスが自分たちを侵略した事実は否定しようがありません。
ポーランドに限らず他の欧州諸国でも未だに日本に対する恨みが残っている話はよく聞きます。
昔、天皇陛下が欧州を訪問した時の現地での反応をあなたは知らないのか？

>>26 ：桐山宗教撲滅同盟：2006/06/28(水) 18:12:26 ID:2tD9WP3h
>頭の悪い状態になっちまってんだよ。ひがむどころか「哀れんで」いるんだよ。わかるかな、坊や。
25さんは気にすることはないよ。
関西の躾の出来ていない痩せ犬さんはスタミナ切れでそのうちくたばるだろうから
今の内に吼えさせておきましょう。
55 ：名無しさん＠３周年：2006/06/29(木) 15:23:52 ID:n/vw+w1N: 桐山詐欺師は死んだら何処に行くんですか？
56 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/06/29(木) 15:34:46 ID:tvQok8o1: しかし＞５０～５４の「名無し」は「ダメダメ」だなあ。
無意味な推理しているよ、おまいは。
横浜の「Ｈ子」といったら当時いた人間は、大抵知っとるだろうよ。
ようするに「論戦」に勝てそうにないから、どこそこの人間だと
「掲示板上」で「暴露」しようとしているのだろ。そうすれば「発言」
しなくなる。おまいは「馬鹿」だから、そう考えたのね。
しかしな、はっきりいっとくが「桐山阿含宗」が衰微しボロボロになるのを
見届けなければ、俺は「手にかえ、しなにかえ」攻撃し続けるね。
おまい、バカな推理してねえで、まちょうになれよ、まちょうに。
スタミナ切れはおまいの詐欺師匠の「桐山靖雄」さんだろ。くたばるのは
テメエだよ、ボケ野郎が。
＞２５は「おおいに」気にするように。
嘘で塗り固められた「インチキ空っぽ詐欺宗教」のなにを「擁護」して
いるのかね。インチキ・詐欺・ペテンを、そのまま認められる「勇気」を
「擁護派」の諸君はおもちなさい。
57 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/06/29(木) 15:46:21 ID:tvQok8o1: 「地獄」といいたいところですが、そんなことはわかりません。
しかし、この世での「悪い行い」を考察しますと、「詐欺師」が
集まるようなところにゆくのでしょう。
多くの人の心を踏みつけ、供養と称して、大金をまきあげた。
インチキ伝法で講習料をいただいた。お手配・特別祈願料は「脱税」。
あまたの罪を「桐山靖雄」さんは犯しているので、まあ「魂を消滅」
させられる、という「最悪の状況」になるんじゃないかとおもいます。
「桐山」さん、今から懺悔して「正直」になれば、「地獄」くらいで
済むかもしれないですよ。桐山さん、あなたも「愛」をもちなさい。
しっかり反省して、命を全うしなさい。
58 ：名無しさん＠３周年：2006/06/29(木) 17:35:02 ID:y7QNP0Gn: よそで聞いたんだが、仏を冒涜した人間は死後地獄に行くとか。
という事は、釈尊の禁止した占いや、護摩をたき、死者を供養して、
金を要求するくせに「釈尊直説」なんて宣伝してる宗教の教祖は、
死後どうなるのだろう？
59 ：名無しさん＠３周年：2006/06/29(木) 19:06:18 ID:MMq9+GH7: 地獄に行く前に、もう一度、刑務所にブチ込まれる気がする。
畳の上で死にたい・・・・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　by　セイユー
60 ：名無しさん＠３周年：2006/06/29(木) 19:17:34 ID:a2zgk+D2: >59
批判側のおれだがそれは勘弁してよ。
いろんなひとからからかわれそうな気がする。
61 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/06/29(木) 22:48:38 ID:tvQok8o1: いやね、正直この掲示板に書いている方は、大抵が「会員」もしくは
「元会員」なわけですよ。桐山さんに対しても、みんなかつては
自慢の師匠であり、ファンだったわけだ。
まちょうならば、桐山さんにもがんばってほしいわけだよ。
ずいぶんかわいがってもらったときもあるからね。
しかし「インチキ伝法」「ヤクザがらみ」「脱税」「愛人」
「インチキ霊視」「イカサマ供養」「他人の著作無断借用」あまたの
罪を犯して、信徒を「洗脳」している「恥知らず」の「詐欺師」を
ゆるすわけにはいかないのですよ。
こいつの死んだあとも、くりかえしくりかえし、その「詐欺性」を
叫び続ける。馬鹿会員に言っとく、俺のスタミナのほうが、おまいよりも
親分の「桐山靖雄」よりも上なんだよ。
62 ：名無しさん＠３周年：2006/06/30(金) 01:35:19 ID:NRwx/RYB: 阿含宗桐山教祖の逮捕歴

を他スレに書き込んでる奴。
つまんねえ。　頭がわりい。　桐山と一緒に消えて亡くなれ。
63 ：孔孔富隼 ：2006/06/30(金) 06:26:44 ID:0B3bLF6P: １０７　後１つで１０８つの煩悩が消えるのでしょうか？
そうなったら、お正月？ハ－ヤクコイコイお正月～～
世の中法の網を抜け駆け仕様とするから、
生き馬の目をくりぬこうとするからおかしくなる。
単純に清明にしておけば、簡単なのに。
指さされるのはそう言うことをしているから、
しなければ良いのに、
もうすぐ夏ダッセ！！　　ダカラドウシタ？
別に！！
64 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/30(金) 08:17:35 ID:Z48ke/yn: 要するにクリン含さんが七氏さんについて発見したことって、関東別院管轄で
熱心に活動した元信者というだけですね。
横浜道場でそれほど活動しなかったと自供するあなたでも横浜道場所属の
信者の名を知っているということは他の多くの人でもその信者さんや活動の
実態を知っているというだけですし。
そして関東別院管轄でよく活動した元信者というだけの情報ならば、このスレ
でも誰もがそう認識していることです。
七氏さんが関東、関西のいずれかか所属だったかすらも知らない人は、この
スレではニワカになりますしね。
何を喜んでいるのだろう？
65 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/30(金) 08:50:09 ID:Z48ke/yn: >>54
日本がナチスドイツと同盟を結んだことはポーランド侵攻にも責任の一端は
あると謝罪の意を述べたことを評価されたのだと桐山さんもクリン含さんも
述べている。
七氏さんの指摘する歴史ピンボケ解釈以外に２点批判できますね。
まず現地で評価されたのは謝罪したという謙虚そうに見える姿勢だけで
この地を長く暗くしてきた霊障をはらいに来てくれたなどというお礼でないこと。
もう一つは思い出してほしい。
例祭さぼって法話を聞いてないかもしれないが。
細川元総理とか村山元総理が半島や近隣アジア諸国に訪問するたび、先の
戦争時において日本の為したことにお詫びの言葉を相手に告げていた。
これを桐山さんは批判していた。
お詫びの言葉など述べるべきではないと。
そのくせ自分が中国の大学に講演に行った時はしっかり自分もお詫びの言葉
を冒頭に添えているのは著書を読めばわかるが。
桐山さんがお詫びしたのが悪いなんて言わない。
現地では自分も対面を繕ってお詫びするくせに、日本ではお詫びなどすべき
でないなどと評論するその腰抜け根性です。
そして日本は半島やアジア諸国にお詫びすべきでないとは、今回のポーランド
のお詫び挨拶とも矛盾するではないか？
日本が直接にアジア諸国に働いた戦争の悪業とか怨念の霊障とかどうなってるの？
ね？その場その場の取り繕いに過ぎないとわかるでしょ？
66 ：中沼源太郎：2006/06/30(金) 09:31:43 ID:dgo6aPQD: まちょうこそすべての行を締めくくる。
67 ：名無しさん＠３周年：2006/06/30(金) 12:34:32 ID:yyXSIVVJ: >>50 ：名無しさん＠３周年：2006/06/29(木) 14:01:08 ID:8ujIhOUw
>上記は1987～1989頃の間の出来事です。

横浜のＨ子さんたちが周囲にハッパをかけていたのが、この時期なのですか。
クリン含さんの目撃時期と記憶を示すわけで、なかなかおもしろい。
少なくても、私が出した護摩を焚いた分断騒ぎは時期が違います。
68 ：名無しさん＠３周年：2006/06/30(金) 12:40:23 ID:yyXSIVVJ: >>50 ：名無しさん＠３周年：2006/06/29(木) 14:01:08 ID:8ujIhOUw
>この年齢で非常によく活動していた一般の信者を3名知っています。

え？ええええ！私をあの三名の大先達様ではないかと疑っていたのですか。
クリン含さんはあの先達サマたちのような大活躍をした一人だと私を見てくれていたのですね。
すっかり私も大物に出世させてもらって、いやあ、なんか、相当に照れるなあ(モジモジ)。
クリン含さんを「梵行もしたことがない隠れ阿含宗」
「信者のお世話をしたことがない」なんて書いたのが効きすぎたようですね。
クリン含さんの頭では、梵行は彼らのようにあれほど熱烈にするか、
もしくはまるっきりしないかのどちらか極端なものらしい。
それって、あなた自身の経験を投影しているのでしょう。
だが、桐山さんは余暇を利用して梵行をしなさいと言っていた。
行歴が三十年をこす星祭先達も最小限でいいとして、精一杯の御供養を批判しておられる。
69 ：名無しさん＠３周年：2006/06/30(金) 12:48:39 ID:yyXSIVVJ: >>50 ：名無しさん＠３周年：2006/06/29(木) 14:01:08 ID:8ujIhOUw
>この年齢で非常によく活動していた一般の信者を3名知っています。

私のいう梵行とは普通の信者レベルの話です。
私の批判内容が、彼らほどの梵行をしないと書けない内容ではない。
阿含宗批判と梵行をどれだけしたかなど関係がない。
梵行とは私がなしたことであり、阿含宗の嘘は桐山さんのなしたことだからです
あの時代から梵行をして、アウシュビッツの護摩に参加するような熱心な信者もいる。
彼らは宗務局から選ばれるほど普段から梵行をしている人たちです。
彼らほど熱心に梵行をしても、批判精神を自ら去勢すれば、疑問すらおきないのです。
70 ：名無しさん＠３周年：2006/06/30(金) 12:52:15 ID:yyXSIVVJ: >>50 ：名無しさん＠３周年：2006/06/29(木) 14:01:08 ID:8ujIhOUw
>この年齢で非常によく活動していた一般の信者を3名知っています。

これだけ批判を展開しているのだから、横浜の三人の先達のように
信者を叱咤して、成績をあげ、大活躍して、
定例会では毎回のように発表にして、桐山ゲイカに誉められていたと思っているのでしょう。
そんなにあなたの頭の中で出世させられていたとは。
それでいてクリン含さんは、私が評価されなかった恨みで批判をしているなんて
前に書いていませんでしたか。
横浜の三人の先達並の活動をしたら、評価されなかったなんてことはない。
矛盾していますよ。
自分の空想くらい一貫したらどうか。
71 ：名無しさん＠３周年：2006/06/30(金) 12:54:55 ID:yyXSIVVJ: >>50 ：名無しさん＠３周年：2006/06/29(木) 14:01:08 ID:8ujIhOUw
>この年齢で非常によく活動していた一般の信者を3名知っています。

信者のお世話と書いたから、あなたは桐山さんからの洗脳と、
自分の目撃から、先達が信者を叱咤して成績をあげさせる構図だと思い込んでいる。
私が言っているお世話とは、そんな上下関係ではありません。
あなたや星祭さんのように、阿含宗の建前一本槍で、頭がガチガチで、
阿含宗や桐山さんへの不満など言おうものなら、
たちまちオエライサンに変身して、「愚痴を言うな、
因縁を出すな」などとお説教を垂れるなんてしない。
ＡＬＣみたいに、何でもお金と導きの話に持っていくようなこともしない。
威張らない、説教しない、導きや金を出せとは言わず、
対等の信者として、ただの凡人として相手の悩みや愚痴を聞いてあげる。
つまり阿含宗とは逆をやることが私のいうお世話です。
72 ：名無しさん＠３周年：2006/06/30(金) 13:05:01 ID:yyXSIVVJ: >>50 ：名無しさん＠３周年：2006/06/29(木) 14:01:08 ID:8ujIhOUw
>だからおそらく七氏さんではないでしょうね。七氏さんの文章はどう見ても文系卒の人が書く文章だからです。
>言い回しが巧みなのですが情緒的過ぎて無駄話が多い。
>理数系の人間ならばもっと要領良く本質だけをズバリ突いてくる。

なるほど、クリン含さんの説明によれば、あなたはまさしく文系の出身なんですね。
ただ、あなたの文章は情緒的すぎるのではなく、憎しみが強すぎる。
自分の文章を情緒的だと思っているなら間違いで、それは怨恨と憎悪です。
あなたは私と議論していると思っているから、私の書き込みが無駄話に見える。
私はあなたに反論しているのではなく、読んでいる信者さんたちに書いているのです。
あなたはその主張のネタを提供してくれる優秀な相方にすぎない。
阿含宗の主張がいかに成り立たないか、いかに嘘か、
それをクリン含さんを相手にして観客に説明しているのです。
漫才は相方に説明しているのではなく、観客を笑わせるのが目的なのと同じです。
だから、あなたにしてみれば私の話が無駄話に見えてもしかたない。
あなたのように視野が狭いと、自分ではズバリ本質をついたと自惚れる。
しかし、人によってその本質とは様々なのです。
だから、不特定多数の人たちに様々な観点から語りかける必要がある。
あなたも自分の関心や興味ばかりではなく、もっと観客を意識したらどうか。
73 ：名無しさん＠３周年：2006/06/30(金) 13:09:09 ID:yyXSIVVJ: >>50 ：名無しさん＠３周年：2006/06/29(木) 14:01:08 ID:8ujIhOUw
>F氏はかわいそうに未だ疑惑が晴れていません。七氏さん、潔白を証明してあげないのですか？
>何という無慈悲な方なんでしょう。

Ｆさんのことを最初に取り上げたのはクリン含さんですよね。
私は無視して取り上げなかった。
すると、あなたは一人二役で出てきて、一生懸命に煽った。
自分でネット上にＦさんをしつこく引きずり出しておきながら、私が「無慈悲」？？？
Ｆさんをさらし者にしているのは、最初から今に至るまであなたです。
いったい、クリン含さんてどこまで厚かましく、無責任なのだ。
他の信者さんたちはクリン含さんを見てください。
自分がやった悪事を他人がしたと責任を押し付けるって、どこかで見たことありませんか。
そう、阿含宗がいつもしていることです。
桐山さんは自分がなした偽ビールですら、死者や仏様のせいにして、
絶対に自分の非を認めない。
阿含宗に長年いると、桐山さんの真似をして、
自然に自分の悪事すらも他人のせいにするようになる。
こういう意味ではクリン含さんのよくできた桐山信者です。
74 ：名無しさん＠３周年：2006/06/30(金) 13:11:34 ID:yyXSIVVJ: >52 ：名無しさん＠３周年：2006/06/29(木) 14:03:43 ID:8ujIhOUw
>最近のレスであなたの事がわかりましたよ。あなたがFさん本人でないと仮定しても
>彼のことは当然知っています。H子さんの名前まで自分から挙げたあなたです。
>そう考えるのが妥当ではないですか？

信者さんは、彼の上記の文章に注目してください。
クリン含さんによれば、私はＦさんを知っているのだそうだ。
私はただの一言もそんなことを書いたことはないのに、
クリン含さんの頭ではすっかりそれが既成事実としてできあがっている。
ここまでの議論でわかっているのは、
「クリン含さんはＦさんを知っている」ということだけです。
それを強調されても、まだ現実と自分の空想の区別がつかない。
これが桐山流の妄想拡大の瞬間なのです。
こうやって、砂上楼閣の上に空中楼閣を造るようにして、
勝手な妄想を根拠として、さらに別な空想を広げているのにすぎないのに、
「妥当」などとまるで論理的であるかのように、本人が一番信じてしまう。
クリン含さんだけでなく、桐山さんもまったく同じ事をしている。
小説家だから、何かをネタにして、空想で宗教を作り上げた。
だから、出来上がった阿含宗は嘘だらけの宗教なのです。
75 ：名無しさん＠３周年：2006/06/30(金) 13:18:00 ID:yyXSIVVJ: >52 ：名無しさん＠３周年：2006/06/29(木) 14:03:43 ID:8ujIhOUw
>最近のレスであなたの事がわかりましたよ。あなたがFさん本人でないと仮定しても
>彼のことは当然知っています。H子さんの名前まで自分から挙げたあなたです。
>そう考えるのが妥当ではないですか？

「七氏がＦさんを知っている」というあなたの主張の根拠が、
私がＨ子さんを知っていること？？
文系の人でもここまで論理を飛躍させませんよ。
Ｈ子さんは顔からして印象的で、当時最前線で大活躍していた人だから、知らないほうが珍しい。
私は北海道のＹ山先達、東北のＫ田先達、別院を飛ばして、
東海のＯ理事、滋賀地区の事故のその後、中山忠光卿の霊障発現のその後、
旧熊本道場の横領事件、カルフォルニア道場の件などを取り上げている。
あなたのその類推の方法が正しいなら、北は北海道から南は九州、
あるいは海外まで、私はあちらこちらと転勤をした先達サマだったと、
>そう考えるのが妥当ではないですか？
76 ：名無しさん＠３周年：2006/06/30(金) 13:23:14 ID:yyXSIVVJ: >>53 ：名無しさん＠３周年：2006/06/29(木) 14:07:08 ID:8ujIhOUw
>Fさんだけでよく聞けましたね。もしかしてフルネームで聞いたんじゃないの？
>少なくともあなたはFと聞いただけで姓が判ったんですね。とうとう自分からボロを出しちゃいました。

ずいぶん喜んでいただいて恐縮です。
あなたがＦさんの出身大学から、仲の良い職員の名前まで出してくれた。
クリン含さんが知っているのだから、当時のことを知る人が思い当たるなんて当たり前じゃないか。
あなたはＦさんの出身大学、Ｙ道場にも出入りしていたこと、
Ｋ職員と仲がよかったことを知っている。
Ｆさんがいつ頃活動していたのか、どんな活動をしていたのかを知れば、
あなたの活動と時期とが推測がつく。
あなたのように阿含宗の交友関係が狭い人が、
こういうことを知っているということは、自分で見聞きしたということになるからです。
また、あなたは私の年齢を推測しているが、これもまたあなた自身のことです。
私はクリン含さんの梵行していた時期について述べただけで、
横浜などと限定していないのに、あなたがわざわざこれを否定して自分の情報を提供した。
以上のように、クリン含さんは私の何かがわかったと大喜びしているが、
私がＦさんを知っていたかどうかすらわかっておらず、
読者がわかったのはクリン含さんの情報ばかりなのです。
「ボロを出した」と一人で大はしゃぎする前に、自分が仕掛けた罠に
自分が落ちていないか、冷静に見渡す癖をつけたほうがいい。
77 ：名無しさん＠３周年：2006/06/30(金) 13:27:51 ID:yyXSIVVJ: >>53 ：名無しさん＠３周年：2006/06/29(木) 14:07:08 ID:8ujIhOUw

クリン含さん、七氏を追いつめたね。
あと一息だよ。
七氏はＨ子さんを知っていて、Ｆさんも知っているに違いない！決定！
こんな奴はそうたくさんいるはずがないから、特定できるのも時間の問題。
ここは一つ、お得意の小周天にプラーナをグルングルンと回せば、
チャクラもクルクル回る因果はめぐる小車ぞ。
クンダリニーはニョロニョロと覚醒して、
頭内に明星が酒場のネオンのようにチカチカと点滅する。
明星に念力を集中すれば、求聞持脳は完成して、目はフィルムカメラ、
耳はテープレコーダーとなり、昔の記憶は思いのまま・・・ほーら思い出した！
七氏はアイツだよ、ア・イ・ツ！
アイツなら横浜に近いし、一時、よく顔を見せていたけど、
就職した後はすっかり隠れ阿含宗になってた。
文系出身で、文章書くけど視野が狭いから屁理屈ばかりで、
論理性がなくて、いつも自爆して笑われていた。
ものすごく逆恨みをする男で、自分の間違いで笑われても根に持つ執念深いタイプ。
自分は罵るのに、他人に罵るななんて厚かましく説教を始めるし、
自分は間違っても絶対に謝らないのに、他人が間違いを修正しても、
執拗に謝罪を要求するところなんて、もうアイツに間違いない。
時々、超能力自慢して、花粉症が治ったとか言ってたじゃん。
組織の長になりたくて、その欲求がつい無意識に口に出て、
他人に「お前は組織の長になれなかった」なんて言い出す・・・
・・え？それって桐山ゲイカのことかって？
いや、まあ、似たようなのが集まるんだけど、ほらもう一人、恥知らずがいたじゃないか。
アイツだよ！
78 ：名無しさん＠３周年：2006/06/30(金) 13:29:36 ID:yyXSIVVJ: >>53 ：名無しさん＠３周年：2006/06/29(木) 14:07:08 ID:8ujIhOUw
>そんなことだからあなたは組織の長にはなれなかったのです（当たっているでしょう？

ピーナッツ製造で従業員を雇っている人は組織の長です。
最近は部下のいない部長なんて人もいる。
これがあなたが価値観を置いている組織の長です。
私も俗人だから、世俗的なものに価値を置いている。
だが、阿含宗時代も世俗と信仰とは区別するようにしていた。
信者との人間関係にも世俗は持ち込まないように心がけたつもりです。
なぜなら、釈尊の説いた仏教とはそのようなものだからです。
ところが、あなたは桐山さんと似て、宗教を使った世俗的な出世がとても好きなようだ。
世俗的なことをお願いするのは当然だと書いていましたね。
あなたは私がどんな組織のどんな立場の人間なのか知らない。
私をあざ笑ったつもりで、自分の俗物丸出しの信仰心に憎悪を付けて吐き出してみせた。
79 ：名無しさん＠３周年：2006/06/30(金) 13:32:31 ID:yyXSIVVJ: >>53 ：名無しさん＠３周年：2006/06/29(木) 14:07:08 ID:8ujIhOUw
>そんなことだからあなたは組織の長にはなれなかったのです（当たっているでしょう？

桐山さんと同じで、クリン含さんにとって、宗教とか信仰が、
世俗的な成功を得る道具でしかないからですよね。
桐山さんもいかにも世俗を超越したような言い方をしながら、
結局、宗教を利用して、名誉教授、名誉博士など世俗的な権威を買い集めた。
信者さんたちもよくこの現実を見ることです。
桐山さんの価値観がどこにあるのかを示している。
信者には因縁解脱、霊障解脱、大墓札などあの世のことに価値を置いて説いているのに、
自分のこととなると、急に、北京大学名誉教授は奇蹟だ、などと言い出す。
本当に価値観が解脱などに置いているのなら、世俗の権威などゴミでしかない。
これはもののたとえではなく、世俗の権威とは欲望や執着を煽るから、
煩悩を切ることとは逆なのです。
阿含経でも「利養」として諫めて、前に経典を樹意さんが紹介していた。
利養は名利ともいいます。
80 ：名無しさん＠３周年：2006/06/30(金) 13:33:58 ID:yyXSIVVJ: >>53 ：名無しさん＠３周年：2006/06/29(木) 14:07:08 ID:8ujIhOUw

『岩波仏教辞典』７７４頁
「名利・・世俗の名声とこの世の現実的な利益のこと。・・・
この二つ(名聞利養)は凡夫の抜きがたい欲望であり、煩悩を増大させるものなので、
仏教では仏道修行の障りとして厳に戒めている。」

信者さんたちは、学者の解説だとバカにしないで、仏教辞典の解説をよく読んでみてください。
学者たちは阿含経などを元にして解説しているのです。
この中に、名誉教授などの名声を得ることは煩悩を増大させるものであり、
仏道修行の妨げとして、求めてはならないと「厳に戒めている」。
仏道修行者が求めることもおかしいが、
煩悩を断ちきったはずの桐山さんが求めて、喜んでいるのはもっとおかしい。
北京大学名誉教授を喜ぶ仏陀、解脱者など存在しません。
桐山さんがこの有様だから、信者であるクリン含さんも同様で、
世俗的な価値観を信仰の中に持ち込むことを恥ずかしいとすら思わない。
81 ：名無しさん＠３周年：2006/06/30(金) 13:36:20 ID:yyXSIVVJ: >>53 ：名無しさん＠３周年：2006/06/29(木) 14:07:08 ID:8ujIhOUw

桐山さんやクリン含さんの価値観からいくなら、
大作さんがもっとも優れた宗教家ということになる。
彼は今年に入ってからも名誉学位などをもらい、まもなく２００を越えようとしている。
巨大教団の組織の長として君臨し、政治を陰から操り、
様々な利権を思うがままにしている大作さんは桐山さんの羨望の対象です。
というと、悪口だというかもしれないが、
一度でも桐山さんが大作批判をするのを聞いたら、意味が理解できます。
古くは週刊誌に大作さんを初年運で運気は沈むばかりと罵った。
現実に生きている人を運気が沈むなんて失礼なことを書くか。
82 ：名無しさん＠３周年：2006/06/30(金) 13:38:10 ID:yyXSIVVJ: >>53 ：名無しさん＠３周年：2006/06/29(木) 14:07:08 ID:8ujIhOUw

例祭のような開かれた会合でなければ、口を極めて大作さんを罵っていた。
世俗を超越した人の話し方ではなく、大物俗物の持つ金と人と権力が欲しくて、
うらやましくて、歯ぎしりする思いなのがもろに伝わってきた。
「あれだけの人と金と権力があれば、オレ様ならもっとすごいことをするのに、
大作ごときに何ができる！」と、ものすごく悔しがっている。
大作さんを批判するのは宗教ではなく、彼の持つ世俗的な力への激しい嫉妬、妬みです。
だから、桐山さんのしていることは大作さんの後追いです。
しかし、実力がないから、教団は百分の一にも満たないし、金も権力もない。
政治権力が欲しいのが、そんな力もないから、自分は関わらないというポーズだけとり、
裏では自民党の大物議員に献金して、アウシュビッツ護摩のように助けてもらう。
大作さんを目標に世俗の権威を求めて、求めて、しかも得られなかったのが桐山さんです。
桐山さんが聖者なら、大作さんは大聖者ということになる。
どちらもただの俗物に見えるが、信者さんたちはどう見えるか。
83 ：名無しさん＠３周年：2006/06/30(金) 22:23:56 ID:57j8YM+v: でた～！創価学会！創価学会も愚弄。散れ！！
84 ：名無しさん＠３周年：2006/06/30(金) 23:29:53 ID:rkP8ggZ+: >52 ：名無しさん＠３周年：2006/06/29(木) 14:03:43 ID:8ujIhOUw
>屁理屈をこねても駄目です。「品性の卑しい、無知」とはどう考えても個人への中傷であり侮辱です。

現実を何も知らないで書いているクリン含さんこそが屁理屈です。
同盟さんは現実の二人を見て、批判したのです。
これがＷ田さんへの中傷や侮辱だというなら、前に書いたように、
彼女の品性と知性の高さをあなたが証明してみせればいい。
できないのだろう？
できないから、クリン含さんは屁理屈をこねている。
クリン含さんは彼女と関わったことすらない。
知らない人間の知性や品性がどうしてわかるのだ？
いかにあなたが阿含宗の現場を踏んでいないかがよくわかる。
彼女と関わった信者なら、同盟さんの表現にニャッと笑う。
あなたは知らないから、中傷だの、侮辱だのときれい事を言っていられる。
彼女については噂すら聞いたことがないのでしょう。
同盟さんを攻撃したつものだろうが、いつものように、
あなたの修行程度を暴露してしまった。
同盟さんを関西のヤセ犬と罵ったが、修行でのヤセ犬とはクリン含さんのほうで、
チッコイ犬が身の程知らずにキャンキャン吠えているようなものです。
85 ：名無しさん＠３周年：2006/06/30(金) 23:31:50 ID:rkP8ggZ+: >>52 ：名無しさん＠３周年：2006/06/29(木) 14:03:43 ID:8ujIhOUw
>だから相手の事を言うのだから自分たちの場合はどうなんだ？とやさしく諭してあげたのです。

クリン含さんは自分も罵り、仲間が罵っても、もちろん注意などしないが、
批判側が現実に基づいて手厳しい表現をすると、
これを罵りであると決めつけることを、あなたはやさしく諭すというのですね。
あなたはなんでもいいから、批判側に噛みつきたいのだ。
自分のしている薄汚い行為を、そこまで美しく飾り立て、
自己弁護できるとは、さすが桐山さんの信者だ。
死者を侮辱して、自分を売りたい欲望丸出しのアウシュビッツの焚き火が
世界を救う聖業だと称するのだから、あなたには朝飯前でしょうね。
86 ：名無しさん＠３周年：2006/06/30(金) 23:32:38 ID:rkP8ggZ+: 「阿含宗という宗教９６」

371 ：名無しさん＠３周年：2006/01/05(木) 21:04:20 ID:lZjxQ1OQ
七氏かよ～、自分の女を信者にしたて
例祭から情報とって、アウシュビッツの反対運動してるってのは
ばかだねェ～。

380 ：K地区信者：2006/01/06(金) 00:07:35 ID:hZ2KDoKl
>>372
猊下、「別れなさい」をレンパツしてました。
会場に七氏の彼女が来てたらしいですね。
なぜわかったんでしょ。
私、失敬ながら「この○○つまみ出せ」の件のことを思い出しちゃいました。(笑
87 ：名無しさん＠３周年：2006/06/30(金) 23:37:31 ID:rkP8ggZ+: >730 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 15:01:59 ID:qqWZ0rYR
>猊下が掴んだ事実をそのまま話しているとはどうも思えません。わざと内容を変えている事も考えられます。
>>53 ：名無しさん＠３周年：2006/06/29(木) 14:07:08 ID:8ujIhOUw
>嘘を述べたのではないでしょう。表現をワザとぼかしたり、あまり本人を特定して追い詰めたりしないようにとか、

クリン含さんと違い、>>86の星祭さんもK地区信者さんも桐山さんの話を直接拝聴したらしい。
その人たちは桐山さんの話を文字通りに信じている。
一方、クリン含さんは直接聞いたのでありませんよね？
別院に来ている女スパイに「別れなさい」と連発することが、
表現をぼかし、本人を特定せず追いつめない方法？
桐山さんは目の前にその女スパイがいるとして話しているのですよ。
これのどこがぼかしていることなの？
本人を目の前にして「別れなさい」と連発することの、どこか追いつめないことなのですか。
この件もそうだが、あなたの主張は空想ばかりで、阿含宗の現実すらも無視している。
つまり、クリン含さんて、桐山さんを擁護したいのですらなく、
とにかく批判側の言うことなら、なんでも吠えたいのですね。
88 ：栗花馨：2006/06/30(金) 23:41:26 ID:yV3qqN00: ?
↓
27 ：桐山宗教撲滅同盟：2006/06/28(水) 18:29:27 ID:2tD9WP3h

「桐山」と、ズブズブの関係の「Ｗ田」。彼女はいろんな「新商品」を
桐山に提案しては、「会員」におしつけるということをしているね。
自分に従わないものは、必ず引き摺り下ろす。
「女狐」にとり憑かれているとしかおもえない、顔・目つき・品性のくせに
「阿含宗の仏様はきびしいから・・」などという。テメエが追い出して
おいて、そういうこという「恥知らず」なのだ。そういうＷ田に「小判ザメ」
のように従い、「強きを助け、弱きをくじく」のが「Ｆ田」クソ坊主で
ある。この人も「偽僧侶」であり、新興宗教の職員にすぎません。ひとの
「評判」ばかり気にしている「法力のあるふりをしている愚か者」です。
このような人々に「容赦」などいりません。
89 ：名無しさん＠３周年：2006/06/30(金) 23:41:44 ID:rkP8ggZ+: >>54 ：名無しさん＠３周年：2006/06/29(木) 14:08:16 ID:8ujIhOUw
>教科書に同盟と書いてある？何を寝言を言っているのだ。日本の教科書など、その記述を廻って

あなたと歴史の議論をするつもりはないが、
三国同盟は日本の教科書だけに載っているのではなく、
たいていの国の教科書でも同じ名称で使われている。
どこの国のなんという学者が、これを対等ではなく、
日本はドイツの従属的な国だったなんて唱えているのですか。
桐山さんの真似をして、思い付きでものを言わないことです。
どうしても主張したいなら、あなたの意見ではなく、
本やネット上での専門家の根拠を示してください。
90 ：名無しさん＠３周年：2006/06/30(金) 23:46:47 ID:rkP8ggZ+: >>54 ：名無しさん＠３周年：2006/06/29(木) 14:08:16 ID:8ujIhOUw
>あなたは戦後の東独には何も起きなかったなどと平気で書いていたが、
>もう少し勉強してから人を批判しなさい。

どうして勝手に人の話を作るのだ？
何も起きていないなどと書いていない。
アウシュビッツの犠牲者数に相当する被害など欧州のどこにもないと書いたのです。
あなたが示した事例については一つ一つ反論して、いずれも規模からいって、
ユダヤ人の虐殺に相当するような事件などおきていない。
肝心なドイツとイタリアで、いったいこれに相当する何が起きたというのだ？
桐山さんとクリン含さんによれば、原爆はドイツと同盟した日本への
霊障のカルマがなした反撃だという。
ユダヤ人を３万人も救った日本に、同盟したというだけで原爆を落とし、
非戦闘員を大量に殺戮するのが霊障のカルマなら、
本家本元のドイツ、同盟したイタリア、また、直接殺戮を
手伝った東欧諸国に原爆に匹敵するような大惨事が起きてもいいはずだ。
６０年たっても、「原爆に匹敵する事件」は何も起きていない。
議論の経過を無視しないで、指摘されたことに反論してみたらどうか。
ドイツ、イタリア、東欧でアウシュビッツの犠牲者の
霊障のカルマが原因で、どんな大殺戮が起きたのか、書いてみなさい。
91 ：栗花馨：2006/06/30(金) 23:49:40 ID:yV3qqN00: 追い出されったってわけだったのですね？
92 ：栗花馨：2006/06/30(金) 23:51:00 ID:yV3qqN00: 追い出されったってわけだったのですね？
93 ：名無しさん＠３周年：2006/06/30(金) 23:54:46 ID:rkP8ggZ+: >>54 ：名無しさん＠３周年：2006/06/29(木) 14:08:16 ID:8ujIhOUw
>戦後のアメリカへの経済・軍事面における日本側の努力を見れば十分に責任を取ったといえます。

アメリカへの経済と軍事面での努力？？！！？？
これがどうアメリカが戦争で人を殺したことへの責任を取ったことになるの？
被害を受けた国への援助というならまだわかる。
殺人に対する責任が、殺人をなした国への経済と軍事面での努力？
この理屈でいくと、日本はドイツに経済、軍事面で努力すれば、
アウシュビッツの殺戮への責任を果たしたことになる。
じゃあ、焚き火なんかいらないじゃないか。
こういうメチャクチャの屁理屈を堂々と唱えるような人だから、
焚き火で責任を果たしたような錯覚していられるのですね。
何とか批判側をやっつけてやろうと、右往左往の屁理屈をこねくりまわし、
やがてこういう支離滅裂な発言をするようになる。
あなたの日常生活では、こういう屁理屈に周囲は沈黙するから、
あなたは自分の理屈が通用したと自惚れる。
周囲は、お気の毒に、「また始まった」とウンザリしている。
94 ：名無しさん＠３周年：2006/06/30(金) 23:58:00 ID:rkP8ggZ+: >>54 ：名無しさん＠３周年：2006/06/29(木) 14:08:16 ID:8ujIhOUw
>そうやって話をすり返るのは止めようよ。
>あなたの話はユダヤ人とポーランド人の関係です。

反論できなくなると、すり替えた、などと逃げる。
桐山さんは無知だから平気で、アウシュビッツの虐殺の責任がどこにあるか
などという、触れてはならないテーマにまで及んだのです。
両者の関係を無視して、虐殺の責任の議論など成り立たない。
それを知らないで議論することは、無知をこえて、無神経なのだ。
指摘されて、まだそうやって無神経を誇る。
虐殺の責任という言葉を持ち出した時、ユダヤ人とポーランド人の間に
桐山さんは無知と無神経から手を突っ込んでしまった。
自分のほうから手を突っ込んでおいて、すり替えるなもないものだ。
彼らの複雑な気持ちを理解するなら、そっとしておくのが礼儀というものです。
あなたも桐山さんも自分の痛みには激しく感じて、恨み、憎むのに、
他人の痛みには実に鈍感な人たちだ。
それでいて、自分たちくらい敏感な者はいないと自惚れている。
95 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 00:01:50 ID:rkP8ggZ+: >>54 ：名無しさん＠３周年：2006/06/29(木) 14:08:16 ID:8ujIhOUw
>ポーランド人から見れば日本が片棒担ぎをしたナチスが自分たちを侵略した事実は否定しようがありません。

日本人がユダヤ人を助けたことが事実として示されたから、
今度は、ユダヤ人ではなく、ポーランド人から日本は恨まれているのだそうだ。
ポーランド人の誰がこんなことを言っているのだ？
桐山さんはスピーチで、アウシュビッツの虐殺にはドイツとともに、
イタリア、日本にも責任があると言ったらしい。
それで、ポーランド人でこれを
「桐山ゲイカ、すばらしい。常々そのように思っていたが、
ようやくこれを認める日本人が出てきた」と賛同した人はどこにいるのか。
アウシュビッツの虐殺が日本人にも責任があるなどという批判は聞いたこともない。
桐山さんのこの意見に賛成したポーランド人を示してください。
96 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 00:04:40 ID:/DzMyUCm: >>54 ：名無しさん＠３周年：2006/06/29(木) 14:08:16 ID:8ujIhOUw
>ポーランド人から見れば日本が片棒担ぎをしたナチスが自分たちを侵略した事実は否定しようがありません。

桐山さんといい、クリン含さんといい、二人の共通点は自分の責任を取らない。
クリン含さんは私を嘘つき呼ばわりをして、私から桐山さんの本を示されても、
あなたは今もって撤回すらしていない。
桐山さんはあれだけ地球壊滅を宣伝しておきながら、
バカ外れても、どこ吹く風で、また次の十年の脅かしネタをばらまく。
教祖も教祖なら、信者も信者。
ところが、その二人が、日本にはアウシュビッの虐殺の責任があると始まった。
自分は何の責任も負わないのに、日本人全体にとんでもない責任を押し付けた。
護摩を正当化するためなら、国辱的な発言も気にしない。
97 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 00:07:39 ID:/DzMyUCm: >>35 ：樹意：2006/06/28(水) 21:40:22 ID:M0rG+UGa
>>41 ：樹意：2006/06/28(水) 21:57:51 ID:tUYLGoxK
>杉原千畝氏が命がけで日本の通過ビザを発行した６千人のユダ
>ヤ人難民は、後者のルートを通った。そして、前者のルートで３
>万人のユダヤ人を救ったのが、本編の主人公・樋口季一郎少将で
>ある。

信者さんたちは桐山さんの空想で色づけした話を頭から信じるのではなく、
歴史という事実をよく見ることです。
樹意さんが紹介してくれた話をどう見ますか。
杉浦千畝氏、樋口少将など、日本人として大いに誇りにしてよい。
樹意さんが紹介したホームページには興味深い記述も載っている。
英米でさえユダヤ人難民の受け入れには消極的で、
９３０人のユダヤ人難民を乗せたセントルイス号は英米で追い返され、
ドイツに戻ることになり、大半が収容所送りになったという。
ユダヤ人の問題は同盟軍対連合軍などと単純な色分けができることではない。
戦争直前までユダヤ人に日本はドイツとは正反対の姿勢を取っていた。
ドイツだけでなく欧州がユダヤ人を排斥しようとしていた時、
日本はユダヤ人国家を作り、彼らを集めようとしていたのですよ。
98 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 00:13:27 ID:/DzMyUCm: >>41 ：樹意：2006/06/28(水) 21:57:51 ID:tUYLGoxK

信者さんは現実の歴史をよく見て下さい。
戦争直前まで、日本はむしろユダヤ人には好意的な態度を取っていた。
戦争が始まって、ドイツとの同盟の手前、これらの優遇は表から消滅したが、
ユダヤ人を迫害したどころか、杉浦千畝氏のように命の危険を顧みずユダヤ人を救い、
凍死、餓死しかかっている３万人のユダヤ人を樋口少将たちは救った。
ユダヤ人擁護を発言をした樋口少将をドイツが批判すると、東条英機は彼を弁護した。
当時、日本に駐在していたゲシュタポのマイジンガーは、上海の
ユダヤ人難民の「処理」を、船に乗せて撃沈、強制労働、生体実験の三つの中から選べと迫った。
日本はドイツの手前、難民収容所は作ったが、もちろん三つの中から選択はしなかった。
これらの歴史的事実を見るなら、日本はユダヤ人の迫害どころか、
むしろ、彼らに同情し、実際に助けた。
イスラエルの人道的英雄の中に、日本人が３人もいることに
我々日本人は大いに誇りに思っていいのではありませんか。
99 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 00:17:44 ID:/DzMyUCm: >>41 ：樹意：2006/06/28(水) 21:57:51 ID:tUYLGoxK

杉浦千畝氏の発給したビザで神戸まで逃れてきたユダヤ人難民たちがいた。
彼らに悪徳商人が卵を高く売ったので警官が打ちすえて、金を返させたという。
どこかの教祖様は、不幸な死に方をした人たちを利用して、
死者を霊的不浄と罵り、彼らを人質にして、オレ様が助けてやる、
お待たせ～とホザキながら、焚き火でアウシュビッツの知名度を利用して名誉と金を集めた。
悪徳商人顔負けのなんと恥ずかしいことだ。
桐山さんのしたことは、不幸に付け入り高値で卵を売りつけ、
一儲けをたくらんだ悪徳商人も真っ青です。
100 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 00:22:27 ID:/DzMyUCm: >>41 ：樹意：2006/06/28(水) 21:57:51 ID:tUYLGoxK

６０年前の日本人は命をかけて、損得を抜きにしてユダヤ人を助けたというのに、
あなた方は何をしたのか。
桐山さんは自分の名前を世に出すために、信者は徳とやらを自分が得て、好運になるために、
ユダヤ人の死者の名誉を踏みつけた。
国辱とはこういうのを言う。
あなた方はユダヤ人だけではなく、日本人の名誉も汚した。
当時の言葉を使うなら、桐山さんと参加した信者さんたちは「非国民」だ。
101 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 00:27:12 ID:/DzMyUCm: >41 ：樹意：2006/06/28(水) 21:57:51 ID:tUYLGoxK

１．アウシュビッツの犠牲者たちを霊障のホトケ、霊的不浄と冒涜した。
２．アウシュビッツの犠牲者たちが今後の大虐殺、世界戦争を引き起こす悪霊であると罵った。
３．日本人はユダヤ人を助けたのに、ユダヤ人虐殺に責任があるかのように
海外に向かって日本の罪を捏造し宣伝し、日本の名誉を汚した。
４．桐山さんと信者は焚き火で、悪霊の犠牲者たちを助け、
世界戦争を未然に防ぎ、日本の責任を謝罪したなどと、
死者と日本の名誉を泥靴で踏みつけながら、慢心を増長させた。

これが桐山さんと信者さんたちのなしたことです。
商人は生きている他人の不幸に付けいり、自分が利益を得るという現実を自覚していた。
阿含宗は反論できない死者に罪をなすりつけ、好き放題に小突き回した。
死者を救い、地球壊滅を防いだなどと自惚れて、死者を食い物にしているという自覚すらない。
信者さんたちは悪徳商人と阿含宗とでどちらが悪質だと思うか。
どちらが仏教の救いから遠いと思うか。
102 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 03:17:56 ID:HH0niFBg: 零点
↓
91 ：栗花馨：2006/06/30(金) 23:49:40 ID:yV3qqN00
追い出されったってわけだったのですね？

92 ：栗花馨：2006/06/30(金) 23:51:00 ID:yV3qqN00

追い出されったってわけだったのですね？
103 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/07/01(土) 08:49:00 ID:QOyN5Gmx: いつものことながら、昨夜の七氏さんの書き込みは読みごたえがありましたね。
反レスの対象のクリン含さんなど実はどうでもよく、完全に桐山さんを
凌駕している。
信者さんたちはこの劇場をどういう気持ちで読んでいますでしょうか？
麻原教祖が逮捕された時、オウムの信者は教祖に絶望しました。
しかし教祖や幹部の為した罪は重く許せないが、教祖の説いた理念世界は
素晴らしく否定できないという反応が多かった。
麻原世界などどうでもよいが、阿含桐山世界はどうか？
ここは言わば一般市民の七氏さんと桐山さんの対決の場のようなものだ。
クリン含さんのように無批判に桐山さんを持ち上げてくれる洗脳信者が
そのネタを示してくれ、その内容に真っ向から批判できる。
桐山理念だの桐山世界なんてものは単に自分の名を売りたいが為の霊感商法
に過ぎず、思想性なんてものはない。
歴史認識にしても不勉強さを露呈して、平凡な一般市民に完敗する現実です。
この現実をよく観察して下さい。
104 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 10:16:24 ID:skhWhw+F: 桐山さんの頭は耐え難い位に耄碌してます。初期の頃に読んだ本の感動は
遠い遠い彼方へ行ってしまいました。
太閤さんじゃないが、あれは「夢のまた夢」だったんですね。
105 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/01(土) 10:57:59 ID:E9BO/juK: さすがに、桐山さんが天性の詐欺師でも「病気（脳梗塞）」「老い」
には、勝てなかったということです。
「矛盾」していることを平気で言う。それは「ボケ」ているのです。
桐山さんの書いた本などは、すべて「絵空事・空想」「妄想」です。
そして、「誇大妄想」の内容を自分が体得していると「思い込み」、
さらに宣伝し、お金を巻き上げるというところに「桐山氏」のたぐい稀なる
「異常性」「詐欺師性」があるのです。
桐山さんには「少しでも何か力があるんじゃない」あるいは
「昔はあったんじゃない」なんて思っているうちは、「洗脳」が完全には
解けていません。迷える現会員さんたちは、「２ちゃん」「ザ」などの
書き込みを読んで、真の「自由」を手に入れていただきたい。
「桐山靖雄」という「インチキ宗教詐欺師」をあなたの人生にいれない
ようにしてください。桐山はかつて、「偽ビール」づくりのために「ヤクザ
的」連中とつきあっていた。その理由として「物書き」として、魅力を感じた
と本に書いた。ほんとにそうかな。普通人・カタギが「ヤクザ」と付き合う
かな。彼の人生はすべて「インチキ」「嘘」ばかりですな。
106 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 15:07:16 ID:E9qishi+: >>24 ：名無しさん＠３周年
>ユダヤ人虐殺はナチスだけでなく、ユダヤ人でないポーランド人も積極的に加担したのです。
だからその虐殺されたユダヤ人はそのポーランドには何もせず、霊障を起こして日本人に原爆という形で祟る
という話はおかしい、というのが七氏さんの主張です。
だがあなたの主張は同時に別の主張の根拠にまで発展させてしまうことに気づいていない。
あなたの言うように確かにユダヤ人の虐殺にポーランドは加担したのは真実です。
いや実際はポーランドだけではなく他の東欧諸国や旧ソ連もユダヤ人狩りに加担した。
そして、そのユダヤ人の怨念が第二次大戦後の東欧諸国の民族紛争を起こし、
多くの血を流す引き金になったという説にも発展するのです。
家田教授はここまで触れていませんがあえて私が付け加えてあげましょう。
あなたはユダヤ人の霊障が原爆投下に結びついたという主張を否定するために、ポーランド人加担を引き合い
にだしたつもりが、ポーランド加担が東欧の民族紛争にもつながるという説まで引き出してしまいました。
本当にご苦労さんと言いたいですね。
何故そんなヘマをしたかというと、東欧の紛争をあなたは知らなかったからです（ちょっとくどいかな？）
批判するからには前もって十分下調べが必要だということですよ。

>平たく言えば、ポーランド人はユダヤ人を虐殺した張本人なのだ。
>ポーランド人たちはこういうとても複雑な立場にいる。
だが戦後の今となっては自分たちがユダヤ人狩りに加担したという後ろめたさも手伝って
余計にナチスを憎むであろう。
そして同時にそのナチスに同盟した片割れとして日本にも同様な気持ちを持ったとしても何ら不思議はない。
そこへ、今回日本から謝罪に来たということがいかに彼らの感情に強く訴えたかは想像に難くない。
107 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 15:09:14 ID:E9qishi+: >>56 ：桐山宗教撲滅同盟
>無意味な推理しているよ、おまいは。
「おまい」という表現はこのスレでお目にかかるのは珍しい。いかにも知性の低さを表している。
はっきり言ってこのスレには相応しくない。

>横浜の「Ｈ子」といったら当時いた人間は、大抵知っとるだろうよ。
「大抵」といっても全国的に知れ渡っている訳ではなく、あくまで横浜に限った話（信者の場合）
私が「酷い信者がいた」と書いただけでH子氏を特定できたという事は
「七氏本人が横浜に出入りしていてH氏を知っていた」という事を意味する。
つまり他地区所属の信者で横浜事件についても人から聞いたのではなく、
本人が当時横浜に出入りしていたという事であり、逆に当時の横浜信者なら七氏の顔を知っているという事。
ここまでわかったのは今回が初めてだ。ここまで書けば君のお頭でも理解してもらえるかな。

>ようするに「論戦」に勝てそうにないから、どこそこの人間だと
論戦は論戦。七氏のプロフィールとは別の問題。君は論戦に勝ったと勝手に思い込んでいるようだが
君のレスはただ相手を罵る言葉を書き連ねているだけで何ら具体性が無い。いきなり罵ることはやめて
その罵りに至る経緯でも書いたらどうなんだ？それともその勇気が無いのか？無いんだろうねえ。
面と向かえばW氏にもF氏にもペコペコ頭を下げて何も意見できなかったんだろ？
それで辞めた後、今頃２チャンで敵討ちか。何とも情けない奴だな。
君のような人間？を見ると、やはり批判派なんて大なり小なりこんな連中なのかと思えてしまう。
君は他の批判派に迷惑をかけているのがわからんのか？
108 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 15:10:14 ID:E9qishi+: >「掲示板上」で「暴露」しようとしているのだろ。そうすれば「発言」しなくなる。
>おまいは「馬鹿」だから、そう考えたのね。
躾の悪い犬は飼い主に責任がある。>>85のように飼い主が甘やかして躾けないから
何時でも何処でも○ソを垂れ流す。

>しかしな、はっきりいっとくが「桐山阿含宗」が衰微しボロボロになるのを見届けなければ、
その願いは永久に叶えらない。衰微しボロボロになるのは痩せ犬の方であり、教団は安泰である。
これだけは動かしようの無い事実であり、推理の域を遥かに超えている。

>おまい、バカな推理してねえで、まちょうになれよ、まちょうに。
>スタミナ切れはおまいの詐欺師匠の「桐山靖雄」さんだろ。くたばるのはテメエだよ、ボケ野郎が。
「まちょう」とは「まじめ」という意味か？ふーん、方言なのね。
痩せ犬はホルモン焼きでも食ってスタミナつけて阪神タイガースで盛り上がっていればいいの。
関西の夏は暑いだろうからバテないようにしなよ。

>>57 ：桐山宗教撲滅同盟
>多くの人の心を踏みつけ、供養と称して、大金をまきあげた。
>インチキ伝法で講習料をいただいた。お手配・特別祈願料は「脱税」。
で２チャンで遠吠えしても返ってこないよ～ん。

>「桐山」さん、今から懺悔して「正直」になれば、「地獄」くらいで済むかもしれないですよ。
>桐山さん、あなたも「愛」をもちなさい。しっかり反省して、命を全うしなさい。
これで桐山宗教撲滅同盟さんも、針の山か血の池地獄行き決定！

>>61 ：桐山宗教撲滅同盟
>馬鹿会員に言っとく、俺のスタミナのほうが、おまいよりも親分の「桐山靖雄」よりも上なんだよ。
そのスタミナなら地獄の責めにも耐えられると思うよ。頑張りなさいな。
109 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 15:13:46 ID:E9qishi+: >>67 ：名無しさん＠３周年
>横浜のＨ子さんたちが周囲にハッパをかけていたのが、この時期なのですか。
>少なくても、私が出した護摩を焚いた分断騒ぎは時期が違います。
もうちょっと前ですね。わざわざ指摘してくれて有り難う。あなたの記憶の確かさを試してみたのです。

>>68 ：名無しさん＠３周年
>え？ええええ！私をあの三名の大先達様ではないかと疑っていたのですか。
ほほ～。あの三名さんも知ってるのね。すごい。こちらはイニシャルすら書いてないのに特定できるのか。

>クリン含さんはあの先達サマたちのような大活躍をした一人だと私を見てくれていたのですね。
>すっかり私も大物に出世させてもらって、いやあ、なんか、相当に照れるなあ(モジモジ)。
なんか、怪しいですね～このレス。大物などといっていかにも自分と全然関係ないと言いたげな表現。

>クリン含さんの頭では、梵行は彼らのようにあれほど熱烈にするか、
ふ～ん、彼らの修行振りも実際に見てるのね。彼らの事をよく知っているねえ。

>>70 ：名無しさん＠３周年
>横浜の三人の先達並の活動をしたら、評価されなかったなんてことはない。
>矛盾していますよ。自分の空想くらい一貫したらどうか。
あなたが信者であるならば三人の先達並の活動をしたら評価されるでしょう。
でも現段階ではあなたが信者とは限らない。元職員の可能性もあります。
職員の評価基準を私は知らない。だから信者と同じようにただ信者にハッパをかけるだけといった
単純な話でもないと思います。そういった中であなたがどう評価されたのかはまったくわかりません。
空想ではなくて色々と推理しているのです。
110 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 15:16:27 ID:E9qishi+: >>71 ：名無しさん＠３周年
>信者のお世話と書いたから、あなたは桐山さんからの洗脳と、
あなたが「お世話」をどう考えているかはここでは関係ありません。
彼ら三人が「世話役」という立場だったことを言っているだけです。
関係のない事を書かないように願います。

>>72 ：名無しさん＠３周年
>なるほど、クリン含さんの説明によれば、あなたはまさしく文系の出身なんですね。
随分と反応してるようだが、私の文章を批評してくれて有難う。
あなたの説明によればあなたの文章は何も文系の特徴ではなく、
広く観客を意識したエンターテインメント性に優れているというになります。
別に文系、理数系に限った事ではないと言いたいのですね。
そうなると理数系卒という可能性も出てきました。
>ただ、あなたの文章は情緒的すぎるのではなく、憎しみが強すぎる。
>自分の文章を情緒的だと思っているなら間違いで、それは怨恨と憎悪です。
そうでしたね。七氏さんの文章は情緒的なのではなく怨恨と憎悪に満ちていると言った方が適切でした。
褒めすぎて損しちゃいました。
111 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 15:18:45 ID:E9qishi+: >>73 ：名無しさん＠３周年
>すると、あなたは一人二役で出てきて、一生懸命に煽った。
？？？一人二役とは何のことだ？
>自分でネット上にＦさんをしつこく引きずり出しておきながら、私が「無慈悲」？？？
しつこくもないでしょう。ここ２、３回でしょうが。あなたの頭ではこれがしつこいのか？
>Ｆさんをさらし者にしているのは、最初から今に至るまであなたです。
ならば何故「私はF氏ではない」とひとこと言わないんですか？
私のイケナイ態度を止めるにはそれが一番です。
それほどFさんを思うのならあなたがそうすれば済むことですよ。
それをせず、私の態度を教団批判に利用するとはあなたはFさんに全然同情してないんだね。
もっとも同情できないる理由があるのなら別ですが（藁
どんなことでも批判に利用する。あなたこそ憎悪と怨念に満ちています。

>いったい、クリン含さんてどこまで厚かましく、無責任なのだ。
ではそうやってF氏を引きずり出している私の態度を教団批判に利用しているあなたはどうなんだ？
あなたは私以上に厚かましくて、無責任な人ということになります。
112 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 15:20:39 ID:E9qishi+: >>74 ：名無しさん＠３周年
>クリン含さんによれば、私はＦさんを知っているのだそうだ。
>私はただの一言もそんなことを書いたことはないのに、
書かなくてもわかります。
>>15 ：名無しさん＠３周年>Ｆさんについては信者や元信者からも聞いて、
>そこから、クリン含さんが活動していた時期がわかりました。
あなたがFさんを知らなければ聞きようがないからです。それともFさんって知ってる？と聞いたんですか？
それにしてもあなたは面白い。信者から聞いたとはっきり書いている。
やはりあなたのネットワークには現信者がいるのですね。
以前私が指摘した、現信者から教団の情報を得ているというのは当たっていましたね。
私の推理は百発百中ですね。
七氏さんが中傷者だと知っていて情報を流しているのなら正にスパイです。
いや腐ったミカン、リンゴでしたっけ。関東別院には腐ったミカンが潜伏しています。

>ここまでの議論でわかっているのは「クリン含さんはＦさんを知っている」ということだけです。
同時に「七氏さんもFさんを知っている」ということです。
113 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 15:21:55 ID:E9qishi+: >>75 ：名無しさん＠３周年
>Ｈ子さんは顔からして印象的で、当時最前線で大活躍していた人だから、知らないほうが珍しい。
やはり顔を知っていたのですね。
>私は北海道のＹ山先達、東北のＫ田先達、別院を飛ばして、
そういった話は現地へ行かなくても人から聞いた可能性があります。
それにしても日本全国の事情に詳しいところを見ると信者なら余程の呆友ネットワークを持っているか
元職員ということでしょうね。
でも横浜の場合は明らかにその目でF氏、三名の世話役達を見ています。活動振りにも詳しい。

>>76 ：名無しさん＠３周年
Fさんを知っている人は大勢います。学歴だって人から聞いた話です。
そんなことでは誰も私を特定できません。おそらくFさんは私の事は記憶にないでしょう。
そりゃ、顔を合わせれば何処かで見たことあるような気持ちにはなるかもしれない。
でも二十年近く前だからねえ。会ってもわからんでしょうね。あなたには。
あっ、失礼しました。あなたはFさんではなかったんでしたよね。

>>77 ：名無しさん＠３周年
このレスは何を意味するのかな？
ワザとらしいいななんか逆手に取ってるようだけど不自然だなあ。
私はいかにもショックを受けていませんと見栄を張っているようで、どうも匂うなあ。

>>79、>>81 ：名無しさん＠３周年
>桐山さんと同じで、クリン含さんにとって、宗教とか信仰が、世俗的な成功を得る道具でしかないからですよ
私にとって宗教とは、死者との語らいです。それ以外にはありません。他の信者の事情は知りません。
長になれなかった、という意味は世俗的な成功を指しているのではなく、
長になるだけの器があなたには無い、という事を言っているのであり、宗教の理想とは何の関係もありません。
すれ違いのレスを垂れ流すのはやめなさい。もっともそれがあなたの特技だという事は知っております。
114 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 15:24:11 ID:E9qishi+: >>84 ：名無しさん＠３周年
>これがＷ田さんへの中傷や侮辱だというなら、前に書いたように、
>彼女の品性と知性の高さをあなたが証明してみせればいい。
お間抜けなことを言いなさんな。最初にW氏やF氏の批判を始めた方から先に根拠を示すのが筋だろうが。
順番はそっち。いつも七氏が言ってることを読んでないの？よく読みなさい、阿○ン陀羅さん。
115 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/01(土) 15:41:50 ID:E9BO/juK: ＞１０７～１０９の「馬鹿者」へ。
みなさん、＞１０７～１０９の書き込みどのように思いますか。
もうやけくそになって滅茶苦茶書いているようにしかみえませんね。
実に愚かな「現役会員」です。地獄にゆくのはわたしではない、
あんた達の自慢の「詐欺師グル」である「桐山靖雄管長ゲイカ」こそ
針山・血の池地獄にゆくのですよ。アンタは頭のほうが少々弱いようだから
わからないらしいが、「桐山」さんのやっているのは「霊感商法」
「詐欺」そのものでしょう。そういうようにみえないのが「洗脳」されて
いる証拠です。まちょうなら、わかるはずなのです。
あのね「ワンワン」吠えているのは、まさしく「おまい」です。
いちいちに「レス」つけるのはいいが、ぜんぜん「ダメダメ」。さすがは
「桐山」の子分だね。まるで「バナナの叩き売り」のようです。
横浜、横浜。「Ｈ子」「Ｈ子」って、アンタそんなに好きなの？
アンタはね「桐山靖雄」「Ｗ田尚●」「Ｆ田Ｓ阿」「横浜Ｈ子（三人衆）」
でも「尊敬」してりゃいいの。アンタは２５年以上やってんだろ。
それなら、桐山が「インチキ」でない証明のために、「超能力」でも披露
しなさいよ。偉そうなことは、それからいいな。この「ダボ」が。
116 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/01(土) 15:55:58 ID:E9BO/juK: アンタ証拠も何も「Ｗ田」の卑しい品性、「女狐」のような顔はみんな
しっていることだよ。
話もくどくて、ネタがないから「リピート」ばっか。そんなの「地区定例の
世話役ミーティング」にでればわかることだよ。
「Ｆ田」の「セコイ顔」と「セコイ性質」は、星祭りのときの準備の奉仕
やっている人は、みんな知っているんだよ。しらねえあんたは何の修行を
してきたのよ。なんだ「超能力開発」でも、やっとったのかね。
証拠も何も大抵の人が感じている「事実」なんだよ。いちいち実例あげて
られるかよ。ありすぎてかけねえんだよ。
117 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 15:56:33 ID:E9qishi+: >>89 ：名無しさん＠３周年
>どこの国のなんという学者が、これを対等ではなく
>日本はドイツの従属的な国だったなんて唱えているのですか。
同盟関係といってもそこに含んでいる将来的な意味を考える必要があります。
ナチスは日本を対等に見ていたとは考えられません。ナチズムとはゲルマンの民族運動であり
世界の金融資本におけるユダヤ人の支配を排除する解放運動でもありました。
そのためにユダヤ人狩りを行ったのです。
旧ソ連を牽制する等の意味からも一時的には日本と手を組んだでしょうが、連合国側に勝利した暁には
いずれ日本を属国化する意図があったと思われます。ゲルマン至上主義ならばそれは当然の流れです。
極東の黄色いアジア民族など彼らから見れば人間以下のサルに等しい。
そう言えば黄禍論を最初に唱えた学者もドイツ人でした。
当時の日本の軍事面での技術力だってナチス（ドイツ）から供与されているものが多い。
両者の力は対等ではありません。
ナチスと日本の同盟関係は日本史で言えば織田信長と徳川家康の関係に似ています。
武田信玄という強敵を抑える為に信長は家康と同盟を組んだが両者の関係は対等ではなかった。
家康の長男は信長に武田内通を疑われて切腹までさせられている。
信長が明智光秀に討たれたから良かったようなものの、それが無ければ何れ信長に潰されていたでしょう。
この両者の関係は正にナチスと日本のそれに酷似しているように思います。
どこかの学者の説を鵜呑みにすることなくご自身でも考えてみてください。
118 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 16:05:13 ID:E9qishi+: >>115～116
だったら今からでも道場へ押しかければいいだろう？
信者に八つ当たりするしか脳が無いのか？
葛
119 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/01(土) 16:50:02 ID:E9BO/juK: ちがうね、信者は信者でも、ちとちがうな。
こういう「掲示板」で「宗教詐欺師」とその「配下」のものを
擁護している「馬鹿会員」は「容赦」しなくていいの。その馬鹿を
攻撃することが、そのまま「桐山」と「小判ザメ配下」を攻撃することに
なっているんだよ。おまいは、そんなこともわからねえのかよ。
「八つ当たり」だとおもうんなら、はじめから「書き込み」すんな。
俺の脳を心配するまえに、桐山の「脳」でも心配しな。道場へおしかける
だぁ～、くだらねえ。会うときは、「公開の席」で「論戦」するか
「法廷」か、ヤツらがあやまりにくるときだけだよ。まあな、桐山の
ことだから、俺が「書いて」だせば、交渉人が「和解金」持参してくるか
もな。まあ、冗談だがな。
120 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/01(土) 17:01:04 ID:E9BO/juK: 屑（葛）は、オメエだよ。＞１１８アンタだよ。
このボケが。ダラダラどうでもいいことかくなよ。
ナチスと日本の関係なんか別にいいの。ようするに「桐山」は
何にもしらねえ、「恥知らず」「売国奴」「詐欺師」だと宣伝できりゃ
いいんだよ。
おい、おまい、「詐欺師」「桐山靖雄」「インチキ宗教阿含宗」から
話題をそらそうとすんな。
121 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/07/01(土) 18:49:56 ID:QOyN5Gmx: >>106:名無しさん＠３周年 :2006/07/01(土) 15:07:16 ID:E9qishi+
>そして、そのユダヤ人の怨念が第二次大戦後の東欧諸国の民族紛争を起こし、
>多くの血を流す引き金になったという説にも発展するのです。
>家田教授はここまで触れていませんがあえて私が付け加えてあげましょう。

ありがとうございます。
家田教授ではなく阿含宗の現役信者の方からこういうユダヤ人の犠牲者に
対する侮辱の言葉を書いてくれたことは批判側のこちらには非常に都合がよろしい。
あなたはこの書き込みは憎き七氏さんへの怨念として吐いているわけだが
問題はそれに止まらないのです。
公開の場で阿含宗信者の立場で阿含宗の考えについて語ってくれているのです。
それが阿含宗の公式見解なのかどうかというと、それはもっと正しく検証
する必要があるが、しかし阿含宗の信者にはこういう侮辱の発想をするのがいて
これは教団そのものにそういう思想的土壌があるのだろうと、阿含宗の実態を
知らない読者の人も疑惑の目を向けて阿含宗を再検証してくれる起因にもなる。
そういうとあなたは笑うかもしれませんね。
こんな２ちゃんねるなんて便所の落書きかチラシの裏なんかまちょうな奴が
見るかよ、そんな情報まともに信じる奴いるかよ？と。
そういう面もあるかもしれない。
しかしそうとばかりとも限らないではありませんか？
ひょっとして大使館の役人も今回の件などを機に興味を持って読んでるかも
しれないし、あるいはそういう機関にこの情報を流す人がいるかもしれない。
便所の落書きだろうがチラシの裏だろうが、そこに現役信者さんがたしかに
危険なカルト思想に基づく侮辱の発言を書いてくれたことは否めない事実です。
元信者と名乗る妨害者があることないことデマを流したかに見える構図に
思わせるイメージ操作をするには、信者は沈黙するのが最も賢明なのに。（ｸｽ）
122 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/07/01(土) 19:21:14 ID:QOyN5Gmx: でまあ、いろいろ細々と反レスをつけることはいくらでもできますが、
それはあなたも最愛の恋人のレターが欲しいのだろうから遠慮しますが
（書くだけ指が疲れるんだよ）内容に関係ないことだけ書いときます。
最近クリン含さんも名無しさんで投稿するようになりましたね。
本来はそれは誰にも許される自由です。
しかしあなたは「そらん」「罵倒明王」「井戸仙人」「アーリャーリャ・コーリャーリャ」
「クリン含」などとハンドルを変えながら何年も登場してくるのだが、
「そらん」時代に七氏さんに向かってこう書いた。
名前を名乗れ。コテハンを使え。ユビキタス氏のようにコテハンを名乗り
続けるのが正しいあり方だと自分の考えは述べた。
長年同じコテハン使ってる私もコテハン名乗るも名無しで投稿するも本人の
自由だという考えを私も持っているが、とにかくコテハン主義というのも
一つの見解です。
ところが飽きっぽいあなたはハンドルを定期的に変えるまではよかったが
ついにハンドルネーム自体を捨てることにした。
もうこの件で七氏さんの名無し投稿など批判する資格はないことは自覚して
ますよね？
あなたの信念も変わってしまったわけだ。
こういう飽きっぽさだから、阿含宗もまた長く続かずやめたと思ったら
不安になってまた再開したり、こういう輪廻を繰り返す方なのでしょう。
123 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/01(土) 20:22:42 ID:E9BO/juK: まあね、「理論」「明解さ」「筋」ということをみても
「七氏」「ユビキタス氏」の勝ちだよ。
「桐山靖雄」さんも、このひとたちと「公開の場」で「論戦」すりゃ
いいのにねえ。まあ、老いぼれてしまってダメでしょうがね。
桐山には、戦わないという、奥の手があるんだな。そのむかし、問題の
「念力の護摩」をとうとうやらなかった。これとおんなじことです。
薬品塗って作成した「奉書」が７～８枚しか、なかったんですべて
使ったらできなくなるわな。下手に再作成したら足がつくからね。
だから勝負しない。さすが「詐欺師」ですな。
信者でも、もっと修行もしていて、骨のあるやつでてこないのかね。
「クリン含」などなら、俺で十分。こいつの「正体」こそ、だんだんと
判明してきているのにね。足元をみなさいよ、と「警告」しておこう。
しょせん「桐山」の「洗脳」から逃れられない「哀れな」者ですな。
いちばん「卑怯」なのが「桐山」。卑しいのが「Ｗ田」。
セコイのが「Ｆ田」。「洗脳クレイジー」が「クリン含」。
阿呆が「実行」。くだらねえのが「ジミズ」。「ダボ」が「使者」。
生意気が「青柿」。「クリン含」＝栗花。
124 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/01(土) 22:22:28 ID:E9BO/juK: 「馬鹿会員」が「教団」は安泰とか書いていたが、そうかな？
どなたかが、「Ｗ田」が「粛清」はじめているといわれていたが
ほんとうのようですな。
理由は簡単。教団の台所事情です。いままでのつきあいというものが
「収入減」のためできなくなってきたのですよ。だから、出入り業者にも
うるさくなり「因縁」つけはじめた。一番は「人件費」。
「粛清」というようなかたちですが、これは財政悪化からくる「口減らし」
なのですよ。「リストラ」というようなものじゃない。「口減らし」。
そんな言葉が「Ｗ田」にはお似合いだね。
おい、「バカ会員」、教団はすでに「火の車」。安泰なんぞは、おまいの
「妄想」だよ。現実は正反対なの。もっとまちょうになりなさい。
125 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 23:19:02 ID:gOfhP2Uo: >>114 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 15:24:11 ID:E9qishi+
>お間抜けなことを言いなさんな。最初にW氏やF氏の批判を始めた方から先に根拠を示すのが筋だろうが。

クリン含さんは相変わらず礼儀知らずな人だ。
あなたは何も知らない。
知らないなら、他人に頭を下げて、教えを請う、これが常識です。
根拠を示すのが筋だなどと吠えていないで、丁寧に同盟さんにお願いするのが筋です。
何も知らない分際で、威張って、示せと命令する。
いったいあなたの親はどういうシツケをしたのだ？
毎回私にその態度を取ったために、何一つ情報が手に入らなかった自分の
オマヌケぶりの学習効果がないようですね。
126 ：銀河天使：2006/07/01(土) 23:19:45 ID:BMf5HU7Y: >>123 「理論」「明解さ」「筋」ということを採ると、
常に、負け続けてきましたね。あなた方は。
一度も勝ってないですよ。ジミズ、という人にね。
勝てないと分かると、最後には「ジミズ教」という言葉を出して、
阿含宗の教えとは関係ないという壁をこさえて、
論争を逃げたのが、あなた方の姿勢だった。
嘘を書くな。
記憶は消せないよ。
127 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 23:23:31 ID:gOfhP2Uo: >>106 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 15:07:16 ID:E9qishi+
>何故そんなヘマをしたかというと、東欧の紛争をあなたは知らなかったからです（ちょっとくどいかな？）

あなたが示した東欧の紛争を私が知らなかった？
あなたが示した内戦などで何人くらい死んだか、
何年にどこで紛争があったかなんて詳しいことは今も知らない。
しかし、新聞くらい読むし、東欧がソ連との長い軋轢の後、
ようやく自由を勝ち得たこと、東西ドイツの統一前の争い、
旧ユーゴスラビアでの長年の争いくらい、いやでも聞いて知っています。
普通の日本人はたいてい頭の片隅くらいにはある。
クリン含さんが普段から無知だと批判されたから悔しいのはわかる。
だが、一方的にあなたがそのように言っているだけで、
私か知らなかったという証拠を何一つ出していないのですよ。
罵るにしても、証拠くらい出してからにしたらどうか。
そして、いつもあなたのその思いこみを私から逆手に取られている。
128 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 23:26:22 ID:gOfhP2Uo: >>106 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 15:07:16 ID:E9qishi+
>にだしたつもりが、ポーランド加担が東欧の民族紛争にもつながるという説まで引き出してしまいました。
>本当にご苦労さんと言いたいですね。

私はこんな説は一度も書いたことがない。
ほんとうにクリン含さんておもしろい脳味噌をしていますね。
これはあなたが106の前半で書いた怨念説であって、私はそんなことは書いていない。
直前に自分で書いているうちに、まるで私が主張したかのように頭の中で置き換わってしまうのですね。
私の無知を捏造して、あざけった手前、あなたは根拠を示す必要がある。
さあ、私が上記のことをどこで主張したか、書いてみなさい。
それとも、いつものように口をぬぐうか。
129 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 23:27:43 ID:gOfhP2Uo: >>106 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 15:07:16 ID:E9qishi+
>そこへ、今回日本から謝罪に来たということがいかに彼らの感情に強く訴えたかは想像に難くない。

「想像」と書いたところが、正直でよろしい。
これはあなたの想像です。
アウシュビッツの虐殺に日本が責任があるかのように桐山さんの述べたことを
ポーランド人が好意的に受け取ったなど、何の根拠もなく、来賓がこんな発言をしたこともなく、
ただ桐山さんの話を鵜呑みにして、自分の期待的な空想を書いた。
想像以外の根拠は何も示せない、というのがクリン含さんの結論です。
130 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 23:28:44 ID:gOfhP2Uo: >>117 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 15:56:33 ID:E9qishi+
どこかの学者の説を鵜呑みにすることなくご自身でも考えてみてください。

長々と書いているわりには、>>106同様、第三者の根拠を示すことができないのですね。
私は>>89であなたの説はもう聞いたから、第三者の根拠を示すように要求したのです。
しかし、もちろん、示せるはずがない。
なにせ、桐山さんと同じで、あなたの勝手な空想です。
アウシュビッツの虐殺に日本も責任があるという説と同じで、
全部、桐山さんやあなたの勝手な空想であり、何の根拠もない。
131 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 23:31:16 ID:gOfhP2Uo: >>109 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 15:13:46 ID:E9qishi+
>もうちょっと前ですね。わざわざ指摘してくれて有り難う。あなたの記憶の確かさを試してみたのです。

さすがはクリン含さんで、後出しジャンケンが恥ずかしくない。
最後の一言を書かなければいいのに、どうして書いてしまうのだろう。
他人はあなたの見え透いた言い訳を信じてくれると思っているのか。
みっともない言い訳を言っていると他人から内心思われることに
恥ずかしいという気持ちがないのがいつも驚かされる。
私も昔、あなたのような見え透いた言い訳をしたことがある。
小学校時代です。
中学になると、さすがに女の子の前では、ミエがあるので言えなくなった。
それを中年のオッサンがまだ言っているのを見るのは驚かされる。
132 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 23:41:10 ID:gOfhP2Uo: >>109 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 15:13:46 ID:E9qishi+
>でも現段階ではあなたが信者とは限らない。元職員の可能性もあります。

先達サマから、今度は職員サマに大出世。
クリン含さん、ごらんよ、七氏が真実を突かれて、沈黙しているぞ。
クリン含さんが「七氏の正体」に肉薄したから、同盟さんが爆笑している。
普通の職員ではなく、出版社とか光和だったのかもしれない。
ほら！それなら全国のことを知っているのも説明がつく。
がんばって七氏を特定するのだ！
それが君に与えられたシッポ如来サマからのご命令だ。
七氏の正体がわかれば、真正仏舎利は本物に変身して、
信州の幕末にも上意討ちが突然出現して、ゲイカの逮捕歴は一回だけに減り、
得度した時の度牒や、阿闍梨の資格証明書も出現する。
さあ、クリン含君、阿含宗の運命は君のその肩にかかっている。
133 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 23:43:33 ID:gOfhP2Uo: >>110 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 15:16:27 ID:E9qishi+
>あなたが「お世話」をどう考えているかはここでは関係ありません。

何度説明されても自分の立場を理解できないようだ。
あなたがテーマを決めているのでも、話をしている相手ですらない。
テーマは阿含宗批判であり、話をしている相手は、
知性や良識がまだ生きている信者さんです。
お世話というテーマは阿含宗でも、阿含宗批判でもとても重要です。
このテーマが関係ないなど、あなたは言う立場にすらない。
よさんなどのように、かつて会員のお世話についてあれこれ
模索した人たちは、私のいうお世話がそのまま阿含宗批判になっていることに気が付く。
何もしたことのないクリン含さんには何のことか意味すらわからない。
阿含宗がなぜ衰退したのか、その大きな原因の一つがこのお世話の欠落です。
関係ないどころか、お世話は大きなテーマなのだ。
あなたは何もしたことがないから、そんなことすらわからない。
134 ：銀河天使：2006/07/01(土) 23:43:45 ID:BMf5HU7Y: http://members.jcom.home.ne.jp/ikedazisui/yubikitasu.htm　だろ？
135 ：銀河天使：2006/07/01(土) 23:47:53 ID:BMf5HU7Y: http://members.jcom.home.ne.jp/ikedazisui/yubikitasu.htm　だろ？
136 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 23:49:15 ID:gOfhP2Uo: >>110 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 15:16:27 ID:E9qishi+
>別に文系、理数系に限った事ではないと言いたいのですね。
>そうなると理数系卒という可能性も出てきました。

「そうなると」という結論を出す前に示した根拠は
あなたの独り言であることに気が付いているか。
私は相変わらず、自分のことはなんにも言っていない。
帝京高校野球部の球拾い卒で、亜細亜大学不合格なら、文系も理系もない。
独り言を書くと、あたかも他人がそれを言ったかのように確信して、
次の空想を拡大させる。
あなたの書き込みにはこのパターンがずいぶん多いことに気が付いているか。
>>74でもあなたの脳味噌がしたことを砂上楼閣の上に空中楼閣を造るようものだと書いた。
皮肉としか受け取っていないようだが、皮肉を抜きにして、
独り言をいいながら、飛躍していく様子はあまり健康的とは言い難い。
最初、憎しみが強すぎて、キレテいるのだろうと思っていたが、頻繁すぎる。
この後にも似たような書き込みが続いている。
あなたは私が書いていないことを書いたと何度も思いこみ、
>>106も七氏のシッポを掴んだとばかりに振り回した。
しかし、それはどう見ても、あなた自身のシッポです。
>>51の「年齢が40～50歳」とはあなた自身のことだろうから、
十分に脳に気をつけなければならない年齢に来ている。
文章はその人の脳を表してもいる。
私が大嫌いで、助言などツバを吐きかけたいのはわかるが、
自分の文章のおかしさを指摘されたら、少し気を付けてみてはどうか。
137 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 23:52:45 ID:gOfhP2Uo: >>111 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 15:18:45 ID:E9qishi+
>ならば何故「私はF氏ではない」とひとこと言わないんですか？
>私のイケナイ態度を止めるにはそれが一番です。

あなたが私の欲望を煽っているからです。
ひとこと言わなければ、あなたは次々と自分のことを書いてくる。
釣り針に餌をつけないどころか、釣りすらしていないのに、魚が勝手に入ってくる。
私は信者さんからの質問だからといって、答えないなんてことはない。
普通に質問してくれれば答えている。
クリン含さんが質問した内容で、すでに私は答えていることもあるのです。
だから、「前に書いたように・・」とクリン含さんに答えてあげればいい。
ところが、沈黙すると、あなたは次々と自分の話を出してくる。
私はすっかり欲望に囚われて、柳の木の下の二匹目のドジョウをねらってしまう。
だって、二匹目どころか、五匹も六匹もかかったら、
やはり七匹目もいるんじゃないかと期待してしまう。
ここ数回のレスですら、どれだけあなたが自分の情報を提供したことか。
あなたが懲りないでどこまでやり続けるだろうと、
欲望にかられて期待しているのは、読者も同じだと思いますよ。
だから、「七氏、話すんじゃないぞ」というデンパが届いています。
138 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 23:59:11 ID:gOfhP2Uo: >>111 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 15:18:45 ID:E9qishi+
>ではそうやってF氏を引きずり出している私の態度を教団批判に利用しているあなたはどうなんだ？

だからあ～と思わず星祭さんの口調が出てしまう。
あなたの態度を教団批判に利用しているといつも書いてるでしょう。
利用しているといつも書いている私に、どうなんだと聞かれても、
なんてお返事を差し上げればよろしいのでしょう。
ドツキ漫才の相方だと何度も何度も説明している。
ドツキ漫才って、ご存じありませんか。
実際にハリセンで頭を叩くのはいただけないが、
言葉でドツキあいをして、客を笑わせるのが彼らの仕事です。
私はあなたとの議論の形をとって、信者さんたちに阿含宗のインチキを暴露する。
だから、ほぼ全部桐山ゲイカを信じているクリン含さんは相方としては最高です。
青柿さんのように阿含宗は９割嘘だと認めている信者では困る。
知性や良識が生きていると、桐山さんの行状を具体的に示し、
阿含宗の嘘を並べられたら、沈黙してしまうから、こういう人もダメです。
クリン含さんのように、何がどうあろうが、
全面的に桐山ゲイカ万歳！を叫び続けて、屁理屈を乱射する人が最高です。
あなたは私への憎しみというエネルギーも持っている。
私も元信者だから、ついハリセンも手加減してしまい、これはよくない。
力任せに叩いても大丈夫な人、つまり恥知らずという特性をいかんなく備えた人物こそが理想です。
初代のよー痴さん、星祭さんなどこのくらい恥知らずなら
長く続くだろうと期待したが、いなくなった。
クリン含さん末永く、相方をお願いします。
139 ：名無しさん＠３周年：2006/07/02(日) 00:02:11 ID:hxXWqMcM: >>112 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 15:20:39 ID:E9qishi+
>それにしてもあなたは面白い。信者から聞いたとはっきり書いている。
>やはりあなたのネットワークには現信者がいるのですね。

他人の文章はもう少し正確に引用したらどうか。
>>15「Ｆさんについては信者や元信者からも聞いて、」
私はＦさんの件を信者、元信者のどちらから聞いたとは書いていない。
信者が答えたとは書いていない。
信者と知り合いがいて、何か不思議か。
その人に「これこれの人を知らないか」と質問して、相手が答えたら、
スパイ、腐ったミカン！？？
あなたのこういう態度を見ると、人間関係がとても狭いのがわかる。
あなたの狭量さ、視野の狭さ、価値観の押し付け、決めつけが嫌われるのです。
だから、関わりを持たなくても済む人たちはいなくなる。
奥方発現の件を調べるために具体的な情報を教えてあげても、
あなたが調べようもなかったのも、二十五年以上も阿含宗にいながら、
友人関係を築けなかったからです。
140 ：名無しさん＠３周年：2006/07/02(日) 00:05:51 ID:hxXWqMcM: >>112 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 15:20:39 ID:E9qishi+
>書かなくてもわかります。
>同時に「七氏さんもFさんを知っている」ということです。

どうわかるのですか。
相手が肯定も否定もしていないのに、どうしてあなたにわかるのだ？
どうして、こんなふうにさもすべてを分かっているかのように、決めつけるのだ？
>>136で指摘した内容そのままです。
こんなふうに毎回あなたは砂上楼閣の空中楼閣を造っている。
141 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/07/02(日) 00:08:39 ID:BrZmDJRI: >>126:銀河天使 :2006/07/01(土) 23:19:45 ID:BMf5HU7Y
>>>123 「理論」「明解さ」「筋」ということを採ると、
>常に、負け続けてきましたね。あなた方は。
一度も勝ってないですよ。ジミズ、という人にね。
>勝てないと分かると、最後には「ジミズ教」という言葉を出して、

え？ジミズ？
ジスイさんって言ってあげないと本人が傷つくだろ？
ともあれお久です。
クリン含さんと二人で当スレをお笑いで盛り上げて下さい。
142 ：名無しさん＠３周年：2006/07/02(日) 00:09:25 ID:hxXWqMcM: >>113 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 15:21:55 ID:E9qishi+
>Fさんを知っている人は大勢います。学歴だって人から聞いた話です。
>でも横浜の場合は明らかにその目でF氏、三名の世話役達を見ています。

あなたの頭の中では、Ｆさんという世話役でもない人のことは大勢が知っていて、
Ｈ子さんという当時の関東では先頭を走っていた世話役の顔を知っていることが特別らしい。
一つの文中に書いていて矛盾を感じないのか。
あなたのお得意は、「明らかに」です。
まったく明らかでもなんでもなくても、
自分の説に合うように有名、無名の範囲を勝手に決めつける。
これは文系の特徴か、桐山さんの物真似か、それとも脳の老化か。
143 ：名無しさん＠３周年：2006/07/02(日) 00:12:00 ID:hxXWqMcM: >>113 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 15:21:55 ID:E9qishi+
>私にとって宗教とは、死者との語らいです。それ以外にはありません。他の信者の事情は知りません。

死者との語らい？
「おまえは不成仏霊だ。霊障のホトケだ。霊的不浄め」という罵声が
あなたのいう死者との語らいなのですね。
普通そういうのは語らいとは言わずに、罵り、侮辱、冒涜といいます。
「おまえのおかげで運が悪くなった。戦争が起きた」というのが語らいなのだ。
普通そういうのを責任転嫁といいます。
あなたの宗教とは罵りと責任転嫁なのですね。
たしかにこのあり方は阿含宗という宗教の信仰の仕方です。
この点はクリン含さんは正真正銘の阿含宗徒であると誉めてあげます。
144 ：名無しさん＠３周年：2006/07/02(日) 00:14:20 ID:hxXWqMcM: >>113 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 15:21:55 ID:E9qishi+
>長になるだけの器があなたには無い、という事を言っているのであり、宗教の理想とは何の関係もありません。
>すれ違いのレスを垂れ流すのはやめなさい。

クリン含さん、笑いを一本取ったね。
あなたにとって「七氏は組織の長になれない」ことが「すれ違いのレス」ではないのだ。
このスレの主旨を読んでごらんなさい。
私が組織の長であるかどうかなんて、何が関係あるのだ？
あなたが書いたことこそ「スレ違い」の話であり、
垂れ流しているのはクリン含さんのほうです。
私は>>79以降で、あなたのスレ違いなテーマを、本題に戻したのです。
視野が狭くて自分の事しか頭にないあなたには理解できないでしょうね。
しかし、信者さんの中にはあれを読んで改めて阿含宗が
仏教とはほど遠いことを実感した人もいる。
あなたは桐山さんの名誉欲の垂れ流しが気にならないのだろうが、嫌う信者もいるのです。
145 ：栗花馨：2006/07/02(日) 00:41:15 ID:KCawu7cp: この者は、アウシュビッツ護摩に反対していた会員です。
星祭に参加していたといっています。
↓
[211]服部エンタープライズ社長 06/06/30 23:05 *vOys31uzjgw*vppt9Ai0e.
ザ掲示板 > 政治/社会 > 宗教論・人生論
146 ：栗花馨：2006/07/02(日) 00:45:26 ID:KCawu7cp: 布施を実行する者こそ功徳あり。貪り・怒り・痴を超越し、人心を超える
147 ：栗花馨：2006/07/02(日) 00:46:46 ID:KCawu7cp: このような下劣で呆れた荒らしを続ける人物は、
ユビキタスというＨＮの阿含宗の元会員中年男です。
反桐山氏の荒らし書き込みを続けてしています。
↓
[1013]タイ古式マッサージで１・２・３・アーッ！ 06/05/06 17:39 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
栗花はおとなしく小便でも飲んでろ。
[649]タイ古式マッサージで１・２・３・アーッ！ 06/04/15 18:57 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
>>648
栗さん、女の小便飲んだことある？
・・・俺はない。
浴室で目の前で小便をした女はいた。
しかしさすがにそれを飲むどころか、顔から浴びようとか、手を出すことも
できず、変態願望を行動に移せなかった。
[650]６４９さん 06/04/15 23:25 ylkDzkw5nT
青栗坊にソレ聞いちゃ駄目ずぅｗまだ発育途上なのだから禁句だでｗ
[651]６４９さん 06/04/15 23:28 ylkDzkw5nT
しかし実は聞いてみたかった。
青栗坊よ、桐タンのケツを洗った水を飲めるのか、と。
　　　　　　　　　↑飲めるのか、飲めるのか…リフレインｗ
[653]聖水 06/04/16 09:33 ylkDzkw5ov
栗花氏は頭でっかちで、下半身が未熟．脆弱ってこってすなｗ
桐山氏のケツを洗った水も聖水であろう。
飲めるのか？飲めるのか？栗花氏は呑むべぇ。あぁ腹いてｗｗ
[654]タイ古式は不健全マッサージにあらず 06/04/16 10:26 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
変態なら飲める。
世の中は奥深いぞ。
甘いぞ甘い。栗花先生。
148 ：栗花馨：2006/07/02(日) 00:51:49 ID:KCawu7cp: 人は生まれながら口中に斧をもっている。

愚者は、人の悪口を言うことによって、その斧で自分自身を損なう。

人は生まれながら口中に斧をもっている。

愚者は、人の悪口を言うことによって、その斧で自分自身を損なう。
149 ：栗花馨：2006/07/02(日) 00:52:51 ID:KCawu7cp: 意志薄弱な臆病者と道化者は、
正しき探求を愚弄し汚し蔑むだけの
傍観者のままでの安定は不可能なのです。
カルマの摂理と勢力に包含されているため、
その自身が沈む石となっているのです。
沈む石自身が沈む石（＝その自身）が浮くつもりで
いようと底無しの深淵が待っているということなのです

　桐山氏を裏切った反桐山氏集団の正体を
賢明なみなさんはもう気付いている。

桐山氏を裏切った
反桐山氏集団の書き込みは

終ること無く
永遠に続く怨念之呪文。
150 ：栗花馨：2006/07/02(日) 00:53:33 ID:KCawu7cp: 桐山氏を裏切った
反桐山氏集団の書き込みは

終ること無く
永遠に続く怨念之呪文。

桐山氏を裏切った
反桐山氏集団の書き込みは

終ること無く
永遠に続く怨念之呪文。
151 ：名無しさん＠３周年：2006/07/02(日) 01:59:07 ID:4jp3IPaU: 栗花馨なる人物の大量コピペがありますが、読み飛ばしましょう。
152 ：名無しさん＠３周年：2006/07/02(日) 02:00:26 ID:4jp3IPaU: 貪り・怒り・痴
↓
栗花馨
153 ：名無しさん＠３周年：2006/07/02(日) 02:01:16 ID:4jp3IPaU: 下劣で呆れた荒らしを続ける人物
↓
栗花馨
154 ：名無しさん＠３周年：2006/07/02(日) 02:06:17 ID:4jp3IPaU: 栗花氏は頭でっかちで、下半身が未熟．脆弱ってこってすなｗ
155 ：名無しさん＠３周年：2006/07/02(日) 02:12:30 ID:4jp3IPaU: 愚者は、人の悪口を言うことによって、その斧で自分自身を損なう。
↓
栗花馨
156 ：名無しさん＠３周年：2006/07/02(日) 02:13:43 ID:4jp3IPaU: 意志薄弱な臆病者＝実は、たんなるビビリ
↓
栗花馨
157 ：名無しさん＠３周年：2006/07/02(日) 02:14:38 ID:4jp3IPaU: 零点
↓
栗花馨
158 ：栗花馨：2006/07/02(日) 02:19:06 ID:KCawu7cp: 桐山氏を裏切った
反桐山氏集団の書き込みは

終ること無く
永遠に続く怨念之呪文。

桐山氏を裏切った
反桐山氏集団の書き込みは

終ること無く
永遠に続く怨念之呪文。
桐山氏を裏切った
反桐山氏集団の書き込みは

終ること無く
永遠に続く怨念之呪文。

桐山氏を裏切った
反桐山氏集団の書き込みは

終ること無く
永遠に続く怨念之呪文。
159 ：名無しさん＠３周年：2006/07/02(日) 09:50:40 ID:0CGs5zxN: 間脳で思考する＝成仏法。
160 ：名無しさん＠３周年：2006/07/02(日) 09:56:26 ID:4jp3IPaU: 「栗花馨なる人物の大量コピペ」こそ「怨念之呪文」

栗花馨なる人物の大量コピペがありますが、読み飛ばしましょう。
161 ：名無しさん＠３周年：2006/07/02(日) 10:20:08 ID:TnbdNDjk: 日本で一番読まれているブログ「キッコのブログ」の本日分には
麻原にもふれている。その麻原を輩出した阿含宗の信者さんがたの
感想は？
http://www.kikko.cocolog-nifty.com/kikko/
162 ：名無しさん＠３周年：2006/07/02(日) 10:32:47 ID:0nY6FoB6: 伽藍やイベントなんかじゃなくて修行者に向って宣伝したことで
いったいどれだけの事が成就したんでしょうね？
釈迦の教団の様に釈迦の後を任せられる阿羅漢が一人でも阿含宗では輩出されているのか？
アデプト軍団なんて偉そうなことを言ってたが、いったいどうなったのか？
あの時から四半世紀たった今を見れば桐山さんが「聖者」なのかあるいは「嘘つきの詐欺師」なのか
言わなくても判ってしまうだろう。
163 ：名無しさん＠３周年：2006/07/02(日) 11:10:24 ID:E5x6DNJn: 栗花氏はネット上で霊力をみせていた。彼が会員なら超人といえよう。
164 ：名無しさん＠３周年：2006/07/02(日) 11:43:08 ID:4jp3IPaU: >>163
しょせん「超能力者ゴッコ」でもしていただけだろ？
「超能力者ブリッコ」と呼んでもいいが。
ただの「オカルト電波男」。阿含宗にはお似合いだ。
165 ：名無しさん＠３周年：2006/07/02(日) 12:27:33 ID:HXO8/Q42: いまさら「変身の原理」を自己推薦する桐山さんの頭の中はどうなっているんだい？
３０年前にリセットしろとでも言うのかい？
出来もしないことが見え見えになってるのに修行者をバカにするのもいい加減にしろ！
信者はナメ猫じゃないんだぞ！
166 ：名無しさん＠３周年：2006/07/02(日) 12:44:14 ID:iA6/6xlU: >>162

実行も超人だぞなもし・・・
167 ：名無しさん＠３周年：2006/07/02(日) 13:47:55 ID:uRY+hWdX: 桐山さんにとって彼の後半の人生は最高とは言えなくてもいい人生だったでしょう。
ちょっとの文才を駆使して嘘で塗り固めた教義を構築し”どうだ”と示せば
バカな信者はちゃんとついて来てくれた。それなりにお布施（金）も入り名誉も手に入れ、
好きだった碁に興ずることも出来た。後はお迎えが来るのを待つだけです。
バカを見たのは信者です。これだけ嘘が暴露されても相も変わらず彼を聖者と崇め
ついていこうとしている。本当にバカは死ななきゃ治らないんですね。
でも、一人でも気が付く人がいるかもしれないと信じ訴え続けよう。
168 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/02(日) 14:27:10 ID:hK7Bq58P: 「七氏」「ユビキタス氏」「その他元会員諸氏」、みなさんのいわれて
いる「桐山宗教のインチキ」「桐山靖雄の詐欺師ぶり」は、もはや白日の
もとにさらされています。私は最近、広野さんの「阿含宗の内実」研究本を
あらためて読んでみました。「桐山」さんが、この本の「出版」を阻止
しようとした「動機」もうなずける。書いてあるほとんどが、真実に立脚
したものだからです。
そして時は流れ、「インターネット」による、情報伝達が台頭。さすがの
「詐欺師」も、自分の理解できないものはつかえない。
桐山は、その昔、普及社というところに就職し「パンフレット」づくりも
したという。そこで得た事を宗教の宣伝に利用した。桐山のこころには
もともと「詐欺性」「悪心」があったのである。
しかし、そういう桐山さんも、もう防ぐことができない。桐山さんは
自らの「行い」を自覚している。私が近くでみた「桐山」という人は
まちがいなく「宗教詐欺師」であるとおもう。
「ネット情報」を整理して、本にし、ＨＰつくれば、「教団」は桐山の
死後、壊滅的なことになるであろうことを「予言」しておく。
まあ、何にもしなくてもつぶれますな。
169 ：名無しさん＠３周年：2006/07/02(日) 14:45:15 ID:E5x6DNJn: 過去ログみてみたら
栗花氏は結果出しいた。
複数回やってたから、力は認めていいでしょう。
170 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/02(日) 16:31:04 ID:hK7Bq58P: 栗花は、自分で「会員」じゃないと、のたまわってんの
「部外者」なんだよ。馬鹿かおまいは。
「桐山」はインチキなんだから、無理無理、ダメダメ。
171 ：名無しさん＠３周年：2006/07/02(日) 16:31:25 ID:1v7bxUaC: 皆の衆　超人を目指そうではないか・・・

ダークサイドにこそ、フォースのパワーと生命の創造があるのだ！！

ジェダイはフォースのすべての力を使っていない。

ダークサイドこそが人類に平和をもたらすのだ！！

まずは「ダース・ナナシ」に弟子入りしようではないか。
172 ：名無しさん＠３周年：2006/07/02(日) 17:03:07 ID:4jp3IPaU: >>169
過去ログってどこですか。具体的に示してください。
173 ：樹意：2006/07/02(日) 21:19:13 ID:rSXTyX2P: >>101
> 死者と日本の名誉を泥靴で踏みつけながら、慢心を増長させた。

オトポールの難民を救った件は以前から知っていたのですが
アウシュビッツの議論たけなわの頃持ち出さなかったのは
私の落ち度であり　反省しています。
日本はユダヤ難民もポーランド難民も助けた実績があります。
ゲイカは政治を批判していましたが、政治的な発言をして
自らの事業推進の糧にしています。
政治家を使った政治力行使もその一環です。
今の価値観で戦前の日本を断罪するのは　政治板でも問題に
なっている事であり、日本国から税制上の優遇措置を受けている
法人がこういう国辱ものの発言をするのは大変残念なことです。

日本こそはユダヤ最大の援助国であったという事実は意見に
よって曲げられる事は無いのです。
ユダヤ難民最大の援助国である日本がそのカルマによって
原爆を落とされたなどというたわごとを言うのは、
それこそ因縁因果の道理を無視する発言です。
174 ：樹意：2006/07/02(日) 21:55:09 ID:Gap/gr/6: >>173
> オトポールの難民

戦前の日本の美談を知る方が少ないのは半島系カルトが
教科書をはじめメディアをあらかた押さえているからです。
天下の○ＨＫにして半島ドラマのたれ流しで良識ある方
からは顰蹙を買っている現実があります。
(既に日本の国営放送とは呼べないーー)
こんなやり方までまねする事はないだろうというのが
実感です。
ゲイカの場合はみずからの宣伝工作の為に国辱ものの発言
をしたわけです。
もっとスマートなやり方があったろうにと思うわけです。

日本という国は子孫に誇れる美談が沢山あるのですが
メディア操作によりそれを知る方が少ないというのは
残念なことです、ゲイカはこの一件でも馬脚を顕わした
これも因縁なのかもしれません。
175 ：樹意：2006/07/02(日) 22:08:47 ID:Gap/gr/6: >>6
> いきなりですが樹意さんは阿含経の立場から教えを説く方ですから、

成仏法を持ち出して信者を募っているのがこの教団ですから
批判に値する文章を書くには本物の仏陀の成仏法とやらは
何か？　という引用と検証を出す必要があります。
意見のみではそれが例え正しい意見であっても、悪口という
そしりは逃れないでしょう。
また、カルトとしての手口を開明する必要もあります。
ごちゃごちゃといろいろ戒を持ち出しても、理解するのは
難しい面もありますから　できるだけかいつまんで　
なんで　こういう戒が出てきたのか？　という理論も
必要かと思われます。
全てにおいて全体像を掴んでから各論に入るのが
よいと思われます。
ですから　縁起　空　無我を　このところは　欲界と
ハエやら犬の感覚器官(語根)(識)　五蘊の喩をもって
説明したわけです。
176 ：樹意：2006/07/02(日) 22:17:01 ID:Gap/gr/6: 「比丘たちよ、あるシャモンやバラモンたちは、いろいろの考えかたで、我と
いうものがあると考えている。たとえば、人間を構成する五つの要素〈五蘊〉、もしくは
そのひとつにおいてそう考えるのである。その五つとは何であろうか。－－－－
ーーー中略ーー　色〈肉体〉は我である。われは色を有す、－－－受ーー想ーー行ーー識
我がうちに識がある、或いは、識の中に我があると考える。そのように考えるのは
それは、つまり、〈我あり〉と考えているのである。
比丘たちよ、さらに、〈我あり〉との考えを抱くものは、また、五根にはまりこんでいる
のである。すなわち、眼根、耳根　鼻根　舌根　身根にはまりこんでいるのである。
相応部経典　２２　４７観見　　雑阿含経　３　５　等観察

仮に犬やハエの五蘊を想定してみます、
犬の　　眼識　耳識　鼻識　口識　身識　意識　
ハエの　眼識　耳識　鼻識　口識　身識　意識
犬の感覚器官を与えられるなら　犬としての意識が生じるでしょうし
ハエの感覚器官を与えられるなら　ハエとしての意識が生じると思われます。
犬の好物は犬の好物であり　ハエの好物はハエの好物でありましょう。
人間の場合も欲界に住んでいますからもろもろの所有欲があります。
ハエにとっての好物であるものが人間にとって好物では無いのと同様、
高い精神世界や涅槃を標榜する方がこういう欲界の執着対象
に執着し瞋恚を発するなんてのはありえない事です。
177 ：樹意：2006/07/02(日) 22:36:37 ID:Gap/gr/6: >>175
> ハエやら犬の感覚器官(語根)(識)　五蘊の喩をもって
> 説明したわけです。

この部分訂正します、説明したつもりにします、
五蘊(心身)を再生させるのが欲　(愛　取ーー)　であると
するわけで　これをハエの五蘊に置き換えるなら
ハエの五蘊を再生させるのはハエとしての欲望執着である
とするわけです、
つまり　仏陀の教法で(誰が)という言い方をしないのも
理解してもらえるかと思います。

ハエがハエとしての五根　識　意識　を生じるのはハエとしての
欲からであるという事なのであり　ハエが汚物を好物とする
ように　仏陀からみるなら欲望や煩悩執着は汚物と
同様なわけです。(一切皆苦)
五根　識を前提とした執着を誘発するものは全部戒と
なるわけですから　占いも欲望充足の護摩も戒になる
ものと思われます。
ゲイカのしている事は本来の仏陀の教えからみるなら
汚物にたかるハエの如き行為なのです。
178 ：栗花馨：2006/07/02(日) 22:47:57 ID:RIcrV6O8: 桐山氏を裏切った
反桐山氏集団の書き込みは

終ること無く
永遠に続く怨念之呪文。

桐山氏を裏切った
反桐山氏集団の書き込みは

終ること無く
永遠に続く怨念之呪文。
179 ：名無しさん＠３周年：2006/07/02(日) 22:59:48 ID:4jp3IPaU: 零点
↓
178 ：栗花馨：2006/07/02(日) 22:47:57 ID:RIcrV6O8
桐山氏を裏切った
反桐山氏集団の書き込みは

終ること無く
永遠に続く怨念之呪文。

桐山氏を裏切った
反桐山氏集団の書き込みは

終ること無く
永遠に続く怨念之呪文。
180 ：栗花馨：2006/07/02(日) 23:00:56 ID:RIcrV6O8: 愛国心があるのなら
もっとまともな勉強をしなさい。
小作根性で駄目駄目です。
173 ：樹意：2006/07/02(日) 21:19:13 ID:rSXTyX2P
174 ：樹意：2006/07/02(日) 21:55:09 ID:Gap/gr/6

間違っています。
↓
＞175 ：樹意：2006/07/02(日) 22:08:47 ID:Gap/gr/6
＞176 ：樹意：2006/07/02(日) 22:17:01 ID:Gap/gr/6

こんなことを言い出すこと自体
〈我あり〉と考えているのである。
↓
＞仮に犬やハエの五蘊を想定してみます、

そんなことは、
世捨て人となり
糞掃衣で乞食してからいいなさい。
↓
177 ：樹意：2006/07/02(日) 22:36:37 ID:Gap/gr/6
181 ：栗花馨：2006/07/02(日) 23:04:16 ID:RIcrV6O8: 桐山氏を裏切った
反桐山氏集団の書き込みは

永遠に続く怨念。
↓
179 名前：名無しさん＠３周年：2006/07/02(日) 22:59:48 ID:4jp3IPaU
零点
↓
178 ：栗花馨：2006/07/02(日) 22:47:57 ID:RIcrV6O8
桐山氏を裏切った
反桐山氏集団の書き込みは

終ること無く
永遠に続く怨念之呪文。

桐山氏を裏切った
反桐山氏集団の書き込みは

終ること無く
永遠に続く怨念之呪文。
182 ：名無しさん＠３周年：2006/07/02(日) 23:13:50 ID:4jp3IPaU: 愛国心があるのなら
もっとまともな勉強をしなさい。
小作根性で駄目駄目です。
↓
栗花馨
183 ：名無しさん＠３周年：2006/07/02(日) 23:22:27 ID:4jp3IPaU: 零点
↓
栗花馨
184 ：栗花馨：2006/07/02(日) 23:46:13 ID:RIcrV6O8: 桐山氏を裏切った
反桐山氏集団の書き込みは

永遠に続く怨念。
↓
182 ：名無しさん＠３周年：2006/07/02(日) 23:13:50 ID:4jp3IPaU
愛国心があるのなら
もっとまともな勉強をしなさい。
小作根性で駄目駄目です。
↓
栗花馨
183 ：名無しさん＠３周年：2006/07/02(日) 23:22:27 ID:4jp3IPaU
零点
↓
栗花馨
185 ：名無しさん＠３周年：2006/07/02(日) 23:47:36 ID:4jp3IPaU: 零点
↓
栗花馨
186 ：栗花馨：2006/07/03(月) 00:15:23 ID:7GD+Vbfi: 桐山氏を裏切った
反桐山氏集団の書き込みは

永遠に続く怨念。
↓
185 ：名無しさん＠３周年：2006/07/02(日) 23:47:36 ID:4jp3IPaU
零点
↓
栗花馨
187 ：名無しさん＠３周年：2006/07/03(月) 03:36:56 ID:W/vrBEvV: 零点
↓
栗花馨
188 ：名無しさん＠３周年：2006/07/03(月) 10:17:45 ID:82vnIVpG: わ母母母母母母
189 ：阿含真宗＠総本山/虹光寺 ◆y0eA3rqMeM ：2006/07/03(月) 10:23:52 ID:jSq6YAUs: 三十七菩提分法の真髄は我が宗が伝持せり。
190 ：阿含真宗＠総本山/虹光寺 ◆y0eA3rqMeM ：2006/07/03(月) 10:25:58 ID:jSq6YAUs: 御守護菩薩＝大勇猛菩薩真言…オン・サラバタ・ビマテイ・ビキラネイ・
ダルマダト・ネジャタ・サンサンカ・ソワカ（如意宝珠と剣を持つ）
191 ：阿含真宗＠総本山/虹光寺 ◆y0eA3rqMeM ：2006/07/03(月) 10:31:47 ID:jSq6YAUs: 非常に強いある国の王が、命令に従わない多くの小国を次々と討伐しました。
その戦いで手柄があった武将には、領地や衣服や宝石などを褒美として与え
ましたが、自分の髪に結ってあった明珠の飾りだけは、与えませんでした。

なぜならば、それはたった一つしかない最上の宝なので、もしむやみにこれ
を与えたら、王の一族が驚き怪しむだろうと考えてからです。

しかし、くらべもののないようなすごい手柄を立てた者がいたら、おしげも
なく髪に結ってあった明珠のを与えるでしょう。

解説
この譬えは、法華経が難信難解なので、機根ない人に無闇に説いては行けま
せんよ。しかし、機根ができれば、おしげもなく法華経を説きなさい。とい
うことの譬えです。

つまり、仏は、禅定と智慧で法の国を治める王です。菩薩達が、衆生を教化
して仏道に入ると、無漏（迷いがなくなる）や根力（精進の力）や涅槃（煩
悩を滅する）などを褒美として与えます、そして、菩薩達が仏法にたいする
迷いをなくし、しかも信心が固くて大丈夫だと見極めたら、はじめて法華経
を説くのです。
192 ：名無しさん＠３周年：2006/07/03(月) 11:53:45 ID:82vnIVpG: わ母母母母母母
193 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/03(月) 12:26:30 ID:MCGdEC81: またまた「栗花」が「荒らし」ているな。
「桐山」さんからの、至上命令だからな。「しのぎ」なんで仕方
あるまいが。しかし執拗である。これこそが「桐山靖雄」さんのしつこさ
でもある。
彼、桐山は、広野さんの本がでたときの、緊急会議で、なんにかに
こういったんだな。「念力の護摩」みたよね。火でたのみたよねえ。とね。
「法の尊厳・権威」なんてことを言う人間が、「みたよねえ」なんていう
かね。みたとか、みなかったとか、そういう「奇術」のような話じゃ
ないだろうよ。「桐山」のこういう言葉により、インチキだとわかるね。
194 ：名無しさん＠３周年：2006/07/03(月) 12:32:30 ID:HAf+Prox: ポーランド国営テレビ、TVP3、２００６年６月１３日放送

アウシュヴィッツに初めての囚人が搬送されたメモリアルデーに、
阿含宗信者４０万人の内２００人の仏教徒の僧侶が日本から世界の平和を祈る為、
またホロコーストの犠牲者に敬意を表する為、オシフィエンチム市にやって来た。
儀式の際、阿含宗管長が日本にはドイツ・イタリアと同様第２次世界大戦の悲劇の責任があると発言した。
祈りの場所として、仏教徒達はアウシュヴィッツ収容所から数百メートル離れたスタジアムを選んだ。
そこで護摩を立て、儀式の終わり頃にそこに火をつけた。
それは全世界の平和のための祈りの象徴であった。
儀式は普遍的な特徴を持っていた。

[字幕]タデウシュ・ラコチ司教
ビエルスコ・ジビエツ司教管区の司教
「善意の人々のこのような普遍的な祈祷会は
この痛みに満ちた地域から自由、尊敬、和解の花を咲かせる為の種蒔きである。」

この団体はホロコーストの犠牲者に敬意を表し、世界の平和を祈る為にやって来た。
「日本にはドイツとイタリアと同様にアウシュヴィッツの悲劇の責任がある」
と阿含宗管長は言う。
しかしながら、阿含宗信者がやって来たことに対して騒動が持ち上がった。
阿含宗はセクトであるという非難の声もあった。

[字幕]ヤヌシュ・マルシャウェク
オシフィエンチム市長
「我々はどうしたらこのような卑劣な疑いをかけることができるのかと驚いている。」
195 ：名無しさん＠３周年：2006/07/03(月) 12:33:50 ID:HAf+Prox: オシフィエンチム市では阿含宗の代表がどのようにして市長に「平和の丘」用のお金を渡したのかが問題になっている。

[字幕]ピョートル・ヘルティグ
オシフィエンチム市の住民
「日本からの協会もしくは団体がオシフィエンチム市に、
通常行われるような銀行のルートを通さずに１０万ドルを手渡しにするのであれば、
そこに疑いや疑問が生じる。」

この松明で数百万個の平和の祈りの護摩木に火を点ける。
その護摩木の内、数万個は日本では数十ユーロもする特別な物である。

[字幕]ヤツェク・ポラック
「カシュテラニア」インターネットポータルサイト
「或る貧乏な団体が、だってそれが仏教派の特徴でしょう、営業活動もマーケティング活動もしていないんだから。
それがあれだけの大金を持っているというのはどういうわけです？」

仏教系宗教団体阿含宗がアウシュヴィッツ博物館と正式に協力をしようとしたところ、
博物館の管理部は外務省、首相執務室に意見を求めた。

[字幕]クリスティナ・オレクシ
アウシュヴィッツ・ビルケナウ国立博物館副長
「阿含宗との、特に金融面での接触を慎重にするようにという回答をもらいました。」

従って、明日の「初めて囚人が搬送されたメモリアルデー」の
セレモニーには阿含宗の代表は参加しない事になった。
196 ：名無しさん＠３周年：2006/07/03(月) 12:40:14 ID:HAf+Prox: スレ１０６
>384 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/06/16(金) 20:36:03 ID:alvAMdRA
>阿含宗はセクトではありません。バチカンの司教や地元の市長が参列し、国営放送が報道するような
>カルトがどこにありますか。

>>194-195はЯＥＮДＡＲＯさんが前スレ384で紹介してくれたポーランド国営テレビで
放送されたアウシュビッツ護摩のニュースの翻訳です。
ざっと読んだ感じでは、ЯＥＮДＡＲＯさんの期待と違い、
護摩を高く評価している雰囲気ではなく、客観公平な取り上げ方で、
むしろ批判的のように見えます。
それは護摩擁護派の司祭と市長、反対派の市民と記者をそれぞれ半々に取り上げているのに、
金融面での警告という博物館副館長のインタビューを締めくくりに出した点からもわかります。
197 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/07/03(月) 12:41:38 ID:ZIDYyaCs: >>193:桐山宗教撲滅同盟 :2006/07/03(月) 12:26:30 ID:MCGdEC81
>彼、桐山は、広野さんの本がでたときの、緊急会議で、なんにかに
>こういったんだな。「念力の護摩」みたよね。火でたのみたよねえ。とね。

またしても貴重な報告ありがとうございました。
この桐山さんの反応は認知症がなくても呆けてますね。
廣野さんの本が出ても、本に書かれてある批判内容を読んでいないのが丸わかりです。
火が出たよねえ、なんて問うているが、出なかったなんてことは廣野さんも
書いてないのです。
火や煙は出たけれども薬物を使ったタネのある手品だと暴露したわけです。
だからいくら火がぼうぼう上がろうと手品でないことの証明になりません。
しかし頭の弱い教祖の信者になってしまったものだのう。
現役の皆さんもかつての私も。
198 ：名無しさん＠３周年：2006/07/03(月) 12:47:30 ID:HAf+Prox: >>194-195

擁護派の司祭と市長を先に取り上げ、「日本もアウシュビッツに責任がある」
という桐山説も翻訳して紹介しています。
しかし、阿含宗の紹介は司祭の話までの１分ほどで、
残りの２分は、市長のインタビューすらも阿含宗への疑惑に用いられています。
最後に「初めて囚人が搬送されたメモリアルデー」には
参加しないという結論で終わっています。
実際には参加したのだから、報道としては間違っているのだろうが、
阿含宗への金銭疑惑などが晴れないために、１３日の段階ですら、
参加を拒絶されていたことを示しています。
桐山さんのお得意の一発逆転で参加をさせてもらったのでしょう。
桐山さんも信者さんたちも、「結果よければすべて良し。
参加させてもらったのだから、何が文句あるか」と言いたいでしょうね。
そういう態度だから、裏金などの金銭的な疑いが持たれるのです。
信者さんたちは法の力で動いたなどと思うだろうが、
市民たちは、信者さんが大作さんの教団を見るのと同じ目で見ている。
ニュースの、阿含宗への否定的な論調は、市民たちが阿含宗を
お金の力で動いている胡散臭い教団と見ていたことを示しています。
199 ：名無しさん＠３周年：2006/07/03(月) 13:01:01 ID:HAf+Prox: >>194-195

インタビューで批判派の二人と副館長もお金にまつわる話です。
副館長は批判はしていないが、実際には金銭疑惑の延長として出したのだから、
実は批判の一つです。
お金が大きな批判内容であることが信者さんたちには意外ではありませんか。
法話やニュースでは、カルトということでオウムと同列にされ、
日本から妨害されたと説明されたはずです。
実はこれもすり替え論で、誰もオウムのような破壊カルトだなんて批判していない。
また、現実は、市民すらもお金が絡んだ“金ピカの護摩”であると見ていたのです。
信者さんたちに市民たちの観点に注目してほしい。
阿含宗では桐山さんも信者さんたちも妨害による法難だと受け取っている。
だが、市民たちは宗教の問題だけでなく、「お金」のことを問題にしていたのです。
200 ：名無しさん＠３周年：2006/07/03(月) 13:03:35 ID:HAf+Prox: >>194-195
「日本からの協会もしくは団体がオシフィエンチム市に、
通常行われるような銀行のルートを通さずに１０万ドルを手渡しにするのであれば、
そこに疑いや疑問が生じる。」

私が今回の報道で一番驚いたのは、この市民からの声です。
信者さんたちはこれを聞いて、どう思いますか。
１０万ドル、約１千万円を手渡しにしたというのです。
普通は安全上の理由だけではなく、他人から疑われないためにも、
目録などを渡し、銀行を経由して送金する。
ポーランドは開発途上国ではないから、銀行が送金してくれないことはありません。
これを現金で渡したとなれば、受け取る方も、差し出した方も、
何か裏取引があるではないかと疑われて当然です。
201 ：名無しさん＠３周年：2006/07/03(月) 13:05:13 ID:HAf+Prox: >>194-195

信者さんたちは「李下冠を整さず」という諺を知っているでしょう。
スモモが実っている木の下で、帽子を直すようなことをすれば、盗んでいるのではないかと疑われる。
身が潔白であっても、他人から疑いをかけられるような行為はするなという意味です。
そうでなくても、桐山さんは前科があり、密教食事件では罰金刑の有罪です。
お手配願いの金を経理も通さずに懐に入れていたから、税務署に指摘され、新聞沙汰にまでなった。
李下の諺からいうなら、桐山ゲイカはスモモを盗んだことがあるのです。
こういう桐山さんの過去からすれば、人一倍、お金の流れに気を付けなければならない。
その阿含宗が、１千万円の大金を銀行も通さずに渡した。
李下で冠を整すどころか、ポケットのたくさん付いただぶだぶの服に着替えたようなものです。
202 ：霊感商法フルフィルメント瞑想☆阿部将英・野見山明子：2006/07/03(月) 13:06:40 ID:jojWPxJp: 霊感商法フルフィルメント瞑想★阿部将英・野見山明子
２ちゃんねる従業員　霊感商法詐欺師　阿部将英とは？
http://www3.ezbbs.net/34/abemasahide/
★上記の者はインド古来のマントラ瞑想を伝授しますなどといって高額な
瞑想講習料金を巻き上げ、洗脳後に「将来性のあるビジネスへの投資」をせまり、
頃合をみつけて計画倒産、投資金をネコババ持ち逃げする洗脳瞑想セミナーの詐欺師です。
２ちゃんねるの宗教板運営管理を担当し常駐しているので注意しましょう。
◆◆◆【覚せい剤中毒者・フルフィルメント瞑想★阿部将英の犯罪】◆◆◆
★覚せい剤を使用した瞑想中の神秘体験で薬の虜となった薬物中毒者。
★偽名で開設された嘘の銀行口座　みずほ銀行蒲田支店３１６０３５８アベマサヒデ
★特定商取引に関する法律記載のない違法HP　どりーむろっじ　http://d-lodge.com/
★HPの嘘の住所表記（確認済み）神奈川県大和市中央４－１４－２４－８０６（←もぬけの殻）
★どりーむろっじ瞑想日記　http://d-lodge.cocolog-nifty.com/blog/
★警察HP（阿部将英の行う投資金持ち逃げ詐欺・利殖詐欺商法とは？）
http://www.police.pref.kanagawa.jp/mes/mesd2009.htm
■■■■■フルフィルメント瞑想霊感商法詐欺団体の仲間■■■■■
■野見山明子　瞑想教室みのり　野見山　明子　（のみやま　あきこ）
特定商取引に関する表示の無い違法HP　http://www.1satori.com/index.html
偽名で開いた銀行口座　ＵＦＪ銀行　三宮支店　（普）３９７７００７　野見山　明子
偽の住所の可能性大HPの住所　神戸市灘区摩耶海岸通　ＨＡＴ神戸　１２－２０３
■高橋明子（マザーアースクラブ）霊感マルチ商法勧誘　http://www.h7.dion.ne.jp/~m-e-club/
■村上浩樹（瞑想スペース青山）特定商取引表示義務違反　http://www.aoyamameisou.com/teacher.htm
■佐藤宗一　（菩提樹の風）特定商取引表示義務違反　http://www.bokaze.com/
203 ：名無しさん＠３周年：2006/07/03(月) 13:11:24 ID:HAf+Prox: ザのスレから部分引用
>[895]フジウス 05/02/19 00:19 IjzSBS6Cur
>大物のＫ代議士、この方のいる永田町に行った時（自〇党Ｓ会長当時）
>（土建屋社長が紹介してくれというので）、秘書が桐山管長からですといって、
>いつも客にわたす高級酒などが入った白いＢ４版大の袋を持ってきた。
>そしていつも通り客人に渡す分厚いフクサ袋（￥）があった。
>梵字が書いてあるので確認しました。

アウシュビッツで１千万円の大金を現金で渡すという行為は、
フジウスさんが目撃した上記と似ていると思いませんか。
また、１９８６年のスリランカからの仏舎利の時とも似ている。
自民党の某大物代議士の紹介だったから、この代議士の秘書が授与式に同行している。
この時は８千万円の現金が消えたという。
まともに銀行を通しているなら、８千万円が消えるなんてありえない。
阿含宗側に非がなければ、相手に責任追及をするはずです。
しかし、現実には桐山さんはさらに金を出している。
送金方法、授受や関係者が公開されて困る内容でないなら、
こんな理不尽なことに金を出すはずがない。
世間にばれたら、８千万円の損では済まないような、
何か相当にいかがしい、裏取引があったのでしょう。
こんなふうに阿含宗の裏では現金が飛び交っている。
今回の護摩もまさにそうです。
204 ：名無しさん＠３周年：2006/07/03(月) 13:13:21 ID:HAf+Prox: >>194-195
博物館の管理部は外務省、首相執務室に意見を求めた。
[字幕]クリスティナ・オレクシ
アウシュヴィッツ・ビルケナウ国立博物館副長
「阿含宗との、特に金融面での接触を慎重にするようにという回答をもらいました。」

もう一つの驚きです。
外務省、首相執務室というのだから、ポーランドの外務省などが
阿含宗とはお金での接触を慎重にするようにという警告をしていたのです。
ポーランドの外務省や首相執務室は、阿含宗に金銭的な疑惑を持っていたのです。
この意味、わかりますか？
阿含宗は護摩の開催のために、多額の裏金を使ったという疑惑です。
それが国レベルで疑惑を向けさせるほどの額だった。
桐山さんはアウシュビッツでの護摩開催のために金を使った。
この金の動きを国の機関がつかみ、警告したのです。
１０万ドルの公式の寄付ですら、銀行を通さなかったのですよ。
公式のお金ですらこの有様では、開催のために多額の裏金が動いたと疑われる。
その動きを何かポーランド政府はつかんだのでしょう。
205 ：名無しさん＠３周年：2006/07/03(月) 13:15:20 ID:HAf+Prox: >>194-195

これまでЯＥＮДＡＲＯさんが紹介してくれた写真を見た限りでは、
国から警告を受けたというアウシュビッツ博物館の副館長は護摩に出席していないようです。
もしこれが事実なら、信者さんたちはショックを受けないだろうか。
博物館の館長は市長だろうが、任期内の館長にすぎず、彼女が事実上の館長です。
アウシュビッツ博物館の副館長が護摩を無視したのですよ。
市長と司祭は護摩を認め、平和の丘を建設する団体は寄付を受け取ったから出席したが、
一番肝心なアウシュビッツ博物館側は護摩を無視したのです。
206 ：名無しさん＠３周年：2006/07/03(月) 13:18:50 ID:QBSjH/lS: >>194-195

一番肝心な相手が無視するというのを見て、何か思い出しませんか。
伊勢の柴燈護摩です。
式年遷宮で阿含宗は「外宮隣接地」で柴燈護摩を焚くように「招聘」された。
伊勢神宮側が護摩を焚いてくれるように招聘したかのようです。
実際は、当時の伊勢市長が商工会議所と組んで、ニワカ団体を作り、招聘という形をとった。
伊勢神宮からバスで三十分もかかるような「隣接地」での柴燈護摩だった。
伊勢市長はまるで後ろめたいかのように最後まで市長であることを名乗らず、
伊勢神宮側からは誰一人出席しなかった。
しかも、その事を信者の大半は知らなかった。
207 ：名無しさん＠３周年：2006/07/03(月) 13:22:34 ID:QBSjH/lS: >>194-195

アウシュビッツの護摩は、いかにもアウシュビッツ博物館から
賛同を得て焚き、現地の人たちからは、「日本人にも責任がある」という
桐山ゲイカの主張が受け入れられたかのように宣伝している。
だが、テレビニュースを見る限り、権限のある市長が独断で許可を出し、
これに司祭と、平和の丘で寄付をもらった人たちは追随したが、
国は警告を出し、市民もアウシュビッツ博物館も無視した。
だから、護摩を焚いた場所も博物館とは関係のない近くの競技場を利用した。
もっとも、数百メートルしか離れていないのだから、伊勢の護摩と違い、近隣といえば近隣です。
ポーランドの政府すらも阿含宗の荒っぽい現金のやり取りを察知して、
ジャーナリストは金まみれの教団であると批判し、
一般市民は、金が裏で動いていることに強い疑惑を持って、冷ややかに見て、
博物館の副館長は護摩には出席すらしなかった。
信者さんたちは、阿含宗側の報道とポーランドのテレビの報道では
印象がずいぶん違うことに気が付きませんか。
208 ：名無しさん＠３周年：2006/07/03(月) 13:27:41 ID:QBSjH/lS: >>194-195

同盟さんが>>168で指摘しているように、
昔は阿含宗で取捨選択された阿含ニュースや機関紙だけが情報だったのが、
今は、インターネットのおかげで現地の生のニュースすらも見ることができる。
そこで信者さんたちはこれをどう見るかです。
星祭さんなら「イベントするんだから、金かかるの当たりまえ、爆！
寄付は銀行振込でないといけないって法律でもあんのか、振り込め詐欺じゃあるまいし、Ｗ
恨み辛みで何でもイチャモンつけたいのが批判側なんじゃねーの(笑)」
こんなふうに桐山さんを擁護するために、現実など無視して、
ひたすら桐山さんと阿含宗の弁護のために詭弁を並べるでしょう。
批判を悪口だと切り捨てて、顧みようとしないのも同じことです。
もう少し冷静に第三者の報道を見て、阿含宗が、
つまり自分がどう見られたのかを知るべきです。
209 ：名無しさん＠３周年：2006/07/03(月) 13:33:01 ID:QBSjH/lS: >>194-195

桐山さんは信者が勝手に情報を得ることを好まない。
江戸時代、「百姓は生かさぬよう、殺さぬよう」と言われたように、
「宗教家畜には情報という餌は与えず、生かさぬよう、殺さぬよう」なのです。
教団が必要最小限の情報だけを与えて、他の情報が入らないようにする。
これでは江戸時代や北朝鮮と変わりない。
桐山さんが昔、大作さんを批判するとき、
「創価学会は聖教新聞や大作さんの本だけ読み、他は読むなと言っている」と
教団が知性的な鎖国をしているとあざ笑っていた。
だが、この批判はそのまま今の阿含宗にあてはまる。
情報に素直に耳を傾けようとしない信者は「精神的な北朝鮮」に住んでいるのと同じです。
テレビニュースは批判側が作り出したものではない。
阿含ニュースではなく、このテレビニュースを繰り返し読んで、
ポーランド人たちが、死者を助けたつもりの護摩木をどう見ていたのか、
桐山さんの目ではなく、自分の目であるがままに見てはどうか。
210 ：名無しさん＠３周年：2006/07/03(月) 13:44:47 ID:CakdK6wc: 栗花さんの発言は、正しいと思います。
心ない妨害にかかわらず
既に成功しているからひがみと逆恨みなんでしょう。怨念は釈尊の教えで
一番いけないことです。W
211 ：名無しさん＠３周年：2006/07/03(月) 14:44:32 ID:W/vrBEvV: 怨念は釈尊の教えで
一番いけないことです。W
↓
栗花馨
212 ：名無しさん＠３周年：2006/07/03(月) 16:06:56 ID:pjYxqyM6: ＞＞１９９
＞法話やニュースでは、カルトということでオウムと同列にされ、日本から妨害されたと説明されたはずです。
七氏の情報は古いよ。六月の例祭法話聞いてないの? 妨害したのは日本人じゃなくて地元の悪徳プロモーターだろ。
そいつらが法要を仕切ろうとしたが阿含宗が断ったので、三流新聞のスーパーエクスプレスなどに｢カルト」ねたを
持ち込んで問題を膨らませたのだよ。ここの批判派ふぜいが何を言おうが所詮は蟷螂の斧。問題にもならんのよ。お解り?
213 ：名無しさん＠３周年：2006/07/03(月) 16:30:52 ID:2hmY2EOJ: >212
星祭りさん登場のようだね。
それで、金の問題はどうだったの？
事実でないのなら、それがわかるネタをここで披露してください。
貴方の書き込みだけでは、ただのガセなのか、事実に基づいた報道
なのかまったくわかりませんよ。
それに、阿含宗で公けの場（マスコミなど）で発表したのではなく、
例祭じゃ内部での話でしょ。
擁護するのなら、一般人にもわかる様、詳しく書いてくださいね。
214 ：樹意：2006/07/03(月) 22:23:36 ID:tNWCAzil: お金の使い方をみればその方がどんな方かよく判るわけですから
政治家まで動かしたお金の流れをみるなら、この団体の
真の姿がよく判るわけです。
米著名投資家ウォーレン・バフェット氏が　

「王家の富」はいらない　　　と

ビル・ゲイツ会長夫妻の財団に約３７０億ドル
（４兆３０００億円）の寄付を発表したのは
記憶に新しいことです、本当の意味での長者の
十徳と言えるでしょう。

ゲイカの場合は出家のなりをしながら、裏金を使い
仏陀の看板を使い王様の暮らしをしようとしている
まことに浅ましい限りです。
215 ：名無しさん＠３周年：2006/07/04(火) 06:47:46 ID:oRfAvXbC: 「火でたのみたよねえ」
おもしろいな、桐山さんて。
216 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/07/04(火) 08:48:28 ID:hCNKkYw/: >>212:名無しさん＠３周年 :2006/07/03(月) 16:06:56 ID:pjYxqyM6
>七氏の情報は古いよ。六月の例祭法話聞いてないの? 妨害したのは日本人じゃなくて地元の悪徳プロモーターだろ。
>そいつらが法要を仕切ろうとしたが阿含宗が断ったので、三流新聞のスーパーエクスプレスなどに｢カルト」ねたを
>持ち込んで問題を膨らませたのだよ。ここの批判派ふぜいが何を言おうが所詮は蟷螂の斧。問題にもならんのよ。お解り?

例によって桐山さんが法話で話した弁明をそのまま信じているだけだろうが、
仮にその地元悪徳プロモーターだの三流新聞社だのが働いていたのだとしても
どうしてポーランドの外務省や国立アウシュビッツ博物館やポーランドの
国営放送がセクト疑惑で護摩の出席を拒んだり疑惑を伝える報道をするのだ？
これらの機関は悪徳で三流なのか？
蟷螂の斧?なんやかやと言って焚き火イベントを実現させたことを、やっちまえば
こっちのもんと言いたいのでしょうね。
しかし結局桐山さんは今回のポーランド行で非常に嫌な気持ちになったはずだ。
地元で歓迎され尊敬を集めるはずだったのがとんだ恥をかきに行った。
だから法要のスピーチで悔しくて涙が出たのでしょう。
217 ：名無しさん＠３周年：2006/07/04(火) 09:39:08 ID:zo9kKuK2: >>212 ：名無しさん＠３周年：2006/07/03(月) 16:06:56 ID:pjYxqyM6
>三流新聞のスーパーエクスプレスなどに｢カルト」ねたを
>持ち込んで問題を膨らませたのだよ。

法話での弁明に「スーパーエクスプレス」という単語が登場したのは興味ぶかいですね。
いまだに「七氏の女スパイ」という妄想で弁明しているかと思っていたので一歩前進です。

ですが、阿含宗の最新の弁明ですらようやく「スーパーエクスプレス」による「カルト疑惑報道」
の件に追いついたのみで、 >>216 でユビキタスさんが書いているようなことについての
弁明・説明はどうなっているのでしょう? お金の件や参院議員センセイのFAXの件は?

思い上がりかもしれませんが、法話で「スーパーエクスプレス」という単語を出させたのは、
このスレの活動の成果かもしれません。そういった意味では、ここでの議論は「蟷螂の斧」
かもしれませんが、今の阿含宗を批判するのはそれで充分であり、今の阿含宗は「蟷螂の斧」
に対してすら脆弱だということです。
218 ：名無しさん＠３周年：2006/07/04(火) 09:50:48 ID:zo9kKuK2: >>217 ：名無しさん＠３周年：2006/07/04(火) 09:39:08 ID:zo9kKuK2

また法話の内容がこのスレの進行具合に応じて変化するということは、擁護側
のクリン含さんや星祭りさんの発言も法話の内容に影響を与えうるということです。
お二方(ほかにもいるでしょうけど)出世しましたねえ。
219 ：名無しさん＠３周年：2006/07/04(火) 11:32:24 ID:vPYT4GN8: もう道場には行ってませんよ。て言うか、行けなくなりました。まともな人間なら
こちらのスレッドを読んだら力が抜けて茫然としてしまいます。
もう五ヶ月も行ってません。なので会費も払わずそのままです。どうしよう？
220 ：名無しさん＠３周年：2006/07/04(火) 11:44:47 ID:gUaDGh0H: 退会届を出せば良いじゃん。
そういう優柔不断だから宗教詐欺に引っかかるの
ちょっとは学習しなよ。
221 ：青柿（あおがき）：2006/07/04(火) 11:45:24 ID:BUmYeeUq: >>48 それはそうですが、批判派が阿含経をテキストにして、実は呪術が好き、じゃ説得力ありません。
222 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/04(火) 12:11:53 ID:9bt3Ryk2: 今回の、アウシュビッツ護摩にしても、その原点は「星まつり」であり
さらには「念力の護摩」なのですよ。
彼は自分を「聖者」にみせることができる「儀式」がほしかったわけです。
昭和４０年ころに「護摩作法」を教わるわけです。雑誌「聖火」のなかで
「ひじり」とは「火しり」なのだ、とか、「念力護摩」を成就したものは
密教の法の秘密すべてがわかると豪語した。
それほどのものなのに、古株のものに「ねえ、きみみたよね」なんて
いいますか。そんな問題ではないだろうに。そういう「一切合切」の過去を
なくしたいんで、遥か後に出した「超奇跡の秘密」で、モンゴル「雨ふらし」
のほうが、すごくて「念力護摩」は通力で、「雨ふらし」は神通力でなど
という「チンケ」なことをいいはじめた。「奉書」に「薬品」の仕掛けが
あったからこそ、そういう言い方になるのだ。「法の尊厳・権威」が真実なら
そんな言い方はしない。広野さんの本がでることになり、桐山さんは
「法の権威」よりも自分のことのほうが大切で心配だったのですよ。あの
やりとりで、はっきりわかる。誤魔化すことはできないものです。
223 ：名無しさん＠３周年：2006/07/04(火) 12:33:01 ID:GrPdrWSy: >>210 ：名無しさん＠３周年：2006/07/03(月) 13:44:47 ID:CakdK6wc
>心ない妨害にかかわらず
>>212 ：名無しさん＠３周年：2006/07/03(月) 16:06:56 ID:pjYxqyM6
>妨害したのは日本人じゃなくて地元の悪徳プロモーターだろ。

お二人とも、直前に私の書いたことは何一つ理解してくれないのですね。
江戸時代や北朝鮮ではないのだから、阿含宗の一方的な説明を鵜呑みにするのではなく、
自分の目で客観的な情報を見て判断したらどうかと助言した。
その直後に、>>210,>>212と、また桐山さんの一方的な話を無批判に持ちだしてくる。
批判側が右と言うなら、左だと言いたい気持ちはわかる。
だが、議論は信仰ではなく、第三者も読んでいる。
桐山さんの話は信用がならないと批判されているのに、
ただ桐山さんの話を出して主張するのはおかしいとか、
恥ずかしいといった感性くらい残っていないのですか。
224 ：名無しさん＠３周年：2006/07/04(火) 12:35:17 ID:GrPdrWSy: >>212 ：名無しさん＠３周年：2006/07/03(月) 16:06:56 ID:pjYxqyM6
>妨害したのは日本人じゃなくて地元の悪徳プロモーターだろ。

法話を引用して、桐山さんはこのように話しているというならわかるし、歓迎する。
ところが、あなた方は桐山さんと“脳味噌が合体”している。
伊勢の柴燈護摩や、真正仏舎利の例にあるように、
桐山さんは御都合で話を歪めて信者たちに伝える。
こういう大事なことを平気で嘘を交える桐山ゲイカの話なら、
もう少し疑って、客観的な情報を見たらどうかと書いたのです。
批判側が大嫌いでも、桐山ゲイカが大好きでも、
知恵の仏教を信仰するのなら、誰とも脳味噌合体するのではなく、
桐山さんと自分との間に距離を置いて、
第三者の報道と桐山さんの話を冷静に比較するくらいできませんか。
225 ：名無しさん＠３周年：2006/07/04(火) 12:39:44 ID:GrPdrWSy: >>212 ：名無しさん＠３周年：2006/07/03(月) 16:06:56 ID:pjYxqyM6
>妨害したのは日本人じゃなくて地元の悪徳プロモーターだろ。

妨害したのは地元のプロモーターと三流新聞であると話が変わっている。
では、日本の真言宗の坊さんが妨害したってのはどこに行った？
あなたはネタが古いというが、桐山さんはその内また真言宗の坊さんに妨害された、
真言宗の坊さんが現地の悪質プロモーターを動かして妨害したのだ、なんと妄想を膨らませますよ。
読んでいる信者さんたちも過去の法話と今回の話をしっかり記憶しておくことです。
桐山さんの話はその場しのぎだから、前と違う話、矛盾する話をします。
すでに違う話をし始めている。
212さんのように桐山さんの話に頭を同化するのではなく、
冷静に自分の記憶から過去の話と比較してみることです。
226 ：名無しさん＠３周年：2006/07/04(火) 12:45:29 ID:GrPdrWSy: >>212 ：名無しさん＠３周年：2006/07/03(月) 16:06:56 ID:pjYxqyM6
>妨害したのは日本人じゃなくて地元の悪徳プロモーターだろ。

そのプロモーターが何をどう妨害したのですか。
妨害、妨害と桐山さんも信者さんたちも叫んでいるが、
あなたは客観的な妨害の内容を何も示せませんよね。
真言宗の坊さんの手紙があったというが、匿名のたった一通の手紙でどうやって妨害するのだ？
プロモーターたちの妨害があったというだけで、具体的にどんな妨害をあなたは知っているのか？
妨害などではなく、批判や指摘されたことがズバリで、
阿含宗側が本音を隠していたのが暴露されたから、蜂の巣をつついた騒ぎになった。
真実や事実を暴露されることは妨害ではない。
それを隠していた阿含宗にこそ責任がある。
桐山さんの常で全部他人のせいにして、信者は何にも根拠など知らずに、
ただ鵜呑みにして、妨害、妨害と真言を唱える。
227 ：名無しさん＠３周年：2006/07/04(火) 12:49:03 ID:GrPdrWSy: >>212 ：名無しさん＠３周年：2006/07/03(月) 16:06:56 ID:pjYxqyM6
>そいつらが法要を仕切ろうとしたが阿含宗が断ったので、三流新聞のスーパーエクスプレスなどに｢カルト」ねたを

これが妨害？
カルトだから、カルトだと批判されて何かおかしいですか。
桐山さんも信者さんたちも批判と妨害の区別が付いていない。
霊的な脅かしをして、帰依しなければ死ぬと脅かすのをカルトというのです。
阿含宗は霊感商法をするれっきとしたカルト宗教です。
これは批判であって、妨害ではない。
しかも、阿含宗は自分たちの“霊障本音”を一切隠して交渉した。
犠牲者たちを霊的不浄ですよ！
それを暴露され、現地の人たちは驚いて阿含宗を調べ始めた。
調べると、寄付金を現金で渡すなど、疑わしい金銭授受が浮かび上がった。
これを報道することは妨害などではなく、マスコミの責務です。
本音を隠し、金銭的に疑われるようなことをしたのは阿含宗です。
228 ：名無しさん＠３周年：2006/07/04(火) 12:53:09 ID:GrPdrWSy: >>212 ：名無しさん＠３周年：2006/07/03(月) 16:06:56 ID:pjYxqyM6
>そいつらが法要を仕切ろうとしたが阿含宗が断ったので、三流新聞のスーパーエクスプレスなどに｢カルト｣ねたを

どうして国営テレビが三流新聞のネタをそのまま持ち込んだの？
桐山さんやあなたの説が正しいなら、国営テレビ局もまた悪質なプロモーターや
三流新聞のお仲間ということになる。
アウシュビッツの副館長にポーランド外務省と首相執務室の人たちは
阿含宗との金融接触に気をつけるように警告したというのだから、
桐山さんの言い方からすれば、政府関係者までも悪質プロモーターのお仲間ということになる。
あなたの言い方は、麻原彰晃を逮捕したのは国家的な陰謀だとオウムが叫んでいたのとそっくりです。
阿含宗に組みしたのは市長と司祭と寄付をもらった団体だけです。
一方、あなたのいう三流新聞の記者、国営テレビ、一般市民、
アウシュビッツ博物館の副館長、ポーランドの外務省と首相執務室すらも批判的です。
分類はとても簡単で、金銭授受など何か裏で利害関係のあった人たちは阿含宗の味方をして、
それ以外の人たちは批判した、あなた方の言葉を使うなら妨害した。
229 ：名無しさん＠３周年：2006/07/04(火) 12:55:52 ID:GrPdrWSy: >>212 ：名無しさん＠３周年：2006/07/03(月) 16:06:56 ID:pjYxqyM6
>ここの批判派ふぜいが何を言おうが所詮は蟷螂の斧。問題にもならんのよ。お解り?

テレビニュースを見る限り、阿含宗はポーランドでは正体がばれて、嫌われた。
「何を言おうが」って、効果があったではないか。
ネットや手紙による批判という小さな火が種火になり、野火となって阿含宗を取り囲んだのだ。
お金を使った所以外のどこが味方した？
ポーランド人で味方と反対は阿含宗から金などの何か利益をもらったか、関係ないかの違いです。
信者さんたちもよくこの現実を見ることだ。
金がなければ阿含宗などまるで通用せず、相手にされない。
法力も念力も通用せず、献金先の自民党の代議士を動かしてようやく実現した。
法力などではなく、全部、信者さんたちが提供した現金こそが力です。
それがあまりに露骨だったから、一般市民からもお金のことで怪しまれた。
桐山ゲイカは現金の鎧を着ないと現実世界には出て来れない。
阿含宗は現金なしにはどこにも通用しない。
230 ：名無しさん＠３周年：2006/07/04(火) 13:00:36 ID:GrPdrWSy: >>210 ：名無しさん＠３周年：2006/07/03(月) 13:44:47 ID:CakdK6wc
>心ない妨害にかかわらず

バチカンが応援して、欧州でテレビ中継されるということだった。
某歌手が鎮魂歌を歌うことになっていたのに、歌った様子がない。
まさか、こんなことまで地元のプロモーターの妨害？
今時、だれだってインターネットくらい見る。
言葉の壁のあるポーランド人なら騙せても、いや、それすら十分には騙せなかったが、
日本人なら依頼主がどういう宗教団体なのか調べるくらいしたのでしょう。
仏教の知識がなくても、阿含宗のインチキぶり、桐山さんの嘘つきぶりを読めば、
それでも頑迷強固に阿含宗を味方する愚か者は少数です。
231 ：名無しさん＠３周年：2006/07/04(火) 13:07:34 ID:GrPdrWSy: >>210 ：名無しさん＠３周年：2006/07/03(月) 13:44:47 ID:CakdK6wc
>怨念は釈尊の教えで一番いけないことです。W

そのとおりです。
で、誰が怨念を出しているのですか？
あなたは気が付いていないようだが、一番怨念が強いのは桐山さんです。
信者さんたちは桐山さんが出てくる激しい怨念のデンパを感じないのですか。
信者時代から、桐山さんの怨念のすさまじさに辟易した。
自分の気分を害した人は徹底的に排除する。
職員ならまずいられなくなる。
北朝鮮の将軍様も顔負けです。
たとえば、ユビキタスさんの再入行願いが長い間保留にされていたというのも、
桐山さんの怨念です。
辞めた信者とは桐山ゲイカを裏切り、御立派な彼を傷つけたのだから、
「簡単になど許してやるか、相応の苦痛を味わってみろ」とばかりに、宙づりにしておく。
自分を裏切った者への怨念からくる復讐です。
桐山さんは他人への怨念、侮蔑心、復讐心は普通の人よりもはるかに激しい。
信者なのに、こういう桐山さんに気が付かないなんて、あなたもずいぶん鈍感ですね。
232 ：名無しさん＠３周年：2006/07/04(火) 13:11:28 ID:GrPdrWSy: >>210 ：名無しさん＠３周年：2006/07/03(月) 13:44:47 ID:CakdK6wc
>怨念は釈尊の教えで一番いけないことです。W

桐山ゲイカは自分をムショに入れた世間に激しい怨念を持っている。
前科や学歴詐称など、桐山さんの嘘を暴露した批判側に激しい怨念を持っている。
桐山さんがしたことを指摘しているだけなのだから、逆恨みです。
すでに何度も紹介したように、２００２年『変身の原理』で
怨念の垂れ流しの後書きを書いている。
あの本の本文は空想小説で無意味だが、後書きは桐山さんの薄汚い腹の中を
ぶちまけているから、信者さんたちには一読の価値がある。
233 ：名無しさん＠３周年：2006/07/04(火) 13:12:06 ID:GrPdrWSy: 『変身の原理』５５２頁
Ａが、名の通った大作家であったら、わたくしも、なんらか、身にこたえていたであろうが、
Ａは三流作家であったから、わたくしは気にもとめなかった。
「ふん、おれがバナナのたたき売りなら、おまえはチンドン屋じゃねえか」
とわたくしは、鼻の先で笑っていた。

『変身の原理』５５４頁
わたくしは、それを見て、抱腹絶倒した。
「なんだ。バナナのたたき売りは手前のほうじゃないか」
わたくしは思うさま笑って、スッキリした気分になったのである。
234 ：名無しさん＠３周年：2006/07/04(火) 13:18:54 ID:GrPdrWSy: >>233 ：名無しさん＠３周年：2006/07/04(火) 13:12:06 ID:GrPdrWSy
>わたくしは、それを見て、抱腹絶倒した。
>わたくしは思うさま笑って、スッキリした気分になったのである。

信者さんたちはこれを読んで桐山さんのものすごい怨念を感じないか。
作家が批判したのは１９７８年、桐山さんの後書きは２００２年。
つまり、２４年、四半世紀もたってからです。
２４年ですよ、２４年。
親の仇ならともかく、普通の人でも恨みは何年かすれば薄れていく。
それを学歴詐称、阿闍梨詐称、三度の逮捕など、自分のなした悪事を
暴露されたことに怒り、恨み、四半世紀たっても、まだ忘れられずに、本に書いた。
事実を批判されて恨んでいるのだから、まさに逆恨みです。
内容を読めばわかるように、桐山さんこそ罵声、悪口です。
235 ：名無しさん＠３周年：2006/07/04(火) 13:23:49 ID:GrPdrWSy: >>210 ：名無しさん＠３周年：2006/07/03(月) 13:44:47 ID:CakdK6wc
>怨念は釈尊の教えで一番いけないことです。W
>>233 ：名無しさん＠３周年：2006/07/04(火) 13:12:06 ID:GrPdrWSy
>わたくしは、それを見て、抱腹絶倒した。
>わたくしは思うさま笑って、スッキリした気分になったのである。

作家の批判内容には何一つ反論せず、というよりもできないから、
作家の小説の評論を取り上げ、これを抱腹絶倒したのだそうだ。
「坊主憎けりゃ、袈裟まで憎い」のたとえを地で行っている。
桐山さんは爆笑して溜飲を下げただろうが、
その光景は聖者どころか、普通の人でもありえない。
ありえないというのは、恨みを持つことは普通の人もあるが、
普通の人はそういう恨みの心を恥じる。
ましてや、仏教徒なら、210さんが指摘したように、ブレーキがかかる。
ところが、桐山さんはその心を恥じるどころか、
これをわざわざ本に書いて、醜悪な怨念の心を世間に発売してみせた。
恥よりも怨念のほうが強いから、知性すらも働かず、
相手を腐して自分が笑い飛ばして、周囲も同意してくれると期待して、
怨念という煩悩を出しているにすぎないことに気が付かないのです。
この桐山さんはどう見ても、聖者などではなく、
脳が老化して、昔の怨念に取り憑くただの俗人です。
236 ：名無しさん＠３周年：2006/07/04(火) 13:25:44 ID:GrPdrWSy: >>233 ：名無しさん＠３周年：2006/07/04(火) 13:12:06 ID:GrPdrWSy
「Ａが、名の通った大作家であったら、わたくしも、なんらか、身にこたえていたであろうが、
Ａは三流作家であったから、わたくしは気にもとめなかった。」

信者さんたちは上記の文章で桐山さんのゴマカシに気が付きましたか。
作家が三流だろうが、一流だろうが、桐山さんへの批判内容とは何も関係がない。
作家が三流なら、桐山さんの学歴詐称、阿闍梨詐称、三度の逮捕が消えるのか。
作家が三流であると腐すことで、批判が間違っているかのような印象を与えようとしている。
桐山さんのいう「三流作家」「チンドン屋」は直木賞をもらっている。
芥川賞を簡単にとれたという桐山さんは、超人的能力を発揮して、
小説をいくつか発表したが、誰も相手にしてくれなかった。
直木賞作家が三流なら、桐山さんは何流なのだろう。
桐山さんの激しい罵声の背景には、作家が直木賞を取ったことへの嫉妬があるのでしょう。
怨念と嫉妬、これがあなた方が拝んでいる聖者様の正体です。
237 ：名無しさん＠３周年：2006/07/04(火) 13:28:45 ID:GrPdrWSy: >>210 ：名無しさん＠３周年：2006/07/03(月) 13:44:47 ID:CakdK6wc
>怨念は釈尊の教えで一番いけないことです。W

アウシュビッツの護摩だって怨念の塊のようなものです。
アウシュビッツの護摩は霊障のホトケを成仏させるものです。
なぜなら、その霊障のカルマこそが桐山さんの刑獄の因縁を作り出した元凶なのだ。
祖父のなした悪業が原因で、霊障ホトケたちが悪因縁を作り、
罪も咎もない純粋ムクムクな堤青年は、あれよあれよという間に、ムショに入れられた。
堤青年はまったく全然さっぱり悪くなく、霊障のホトケと悪因縁が全部悪いのだ。
桐山ゲイカをムショに入れた、おお、なんと憎っくき霊障のホトケであることよ！
だから、桐山ゲイカは今でも激しく霊障のホトケを憎んでおり、
親の仇のように、これを絶滅させないではおかないとばかりに、
世界中に出かけては焚き火を焚いている。
アウシュビッツの護摩の元は、このように桐山さんの怨念から出たものです。
238 ：名無しさん＠３周年：2006/07/04(火) 13:32:11 ID:GrPdrWSy: >>210 ：名無しさん＠３周年：2006/07/03(月) 13:44:47 ID:CakdK6wc
>怨念は釈尊の教えで一番いけないことです。W

信者さんたちは桐山さんの怨念ドロドロの焚き火を聖なる火だと思って拝んでいる。
桐山さんは霊障のホトケとは激しく苦しんでいると描写する。
だが、その姿はむしろ、桐山さんのほうではないか。
四半世紀前の怨念に目をテラテラさせて、罵声を投げつけて、抱腹絶倒してみせる。
自分の悪事を暴露されたという道理が理解できないのだから、
まさに理屈の通じない霊障のホトケそのものです。
「朱に交われば赤くなる」で、桐山さんの激しい怨念が信者さんたちにもうつりますよ。
信仰している相手の性格はもろにひっかぶります。
現実に、信者さんたちは護摩を妨害したとして、批判側に憎しみを感じていますよね？
阿含宗の本音がポーランド側にわかって反発を招いただけで、
それを隠して護摩を焚こうとした阿含宗が悪いのだ。
ところが、信者さんたちはその道理を理解しようとせず、誰かが妨害したのだと逆恨みする。
思考パターンが十分に桐山さんの逆恨みの怨念に染まっています。
だから、210さんは自分が怨念に汚染していることに気が付かず、批判側をあざ笑う。
桐山さんが罵声を並べて抱腹絶倒したのと同じ光景です。
239 ：名無しさん＠３周年：2006/07/04(火) 15:42:32 ID:gOe1Sym3: 孔雀王になりたいと思って密教の本を読んで一時家で修行した俺が質問。

桐山靖雄ってまだ生きてるんですか？
240 ：名無しさん＠３周年：2006/07/04(火) 15:59:56 ID:pSxZ2BIZ: >某歌手が鎮魂歌を歌うことになっていたのに、歌った様子がない。

すっかり忘れてましたが、宇崎○童さんがアウシュビッツ護摩の主旨に
賛同して歌うって話でしたね。
ゲーカの法話がネタ元じゃなかったかな？
結局ガセだったのか、宇崎さんが阿含の正体に気づいて降りたのか。
241 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/04(火) 16:22:31 ID:9bt3Ryk2: まあ「七氏」さんの、以上の書き込みで「批判側」「撲滅同盟」の
「完全勝利」でっしゃろなあ。
そのむかし「阿含宗は、大運気の総本山なんだから、みんなトラック
で、大運もってゆきなさい！」と「桐山詐欺師」は、のたまわっていたね。
なにが「大運気の総本山」だ。ボケ宗教詐欺師が。
こんな変な団体に協力する個人などいるはずがない。
あっ、桐山さんね、もうまもなく「死ぬ」らしいね。食べ物かなんかのどに
つまらせて逝く予定らしい。
242 ：ユビキタス＠発作 ◆PYjGRf6fDs ：2006/07/04(火) 17:26:11 ID:hCNKkYw/: が、外務省？

まちょう村外務大臣
243 ：樹意：2006/07/04(火) 19:32:05 ID:qtcY3NGG: >>221
> >>48 それはそうですが、批判派が阿含経をテキストにして、実は呪術が好き、じゃ説得力ありません。

説得力なんてものを気にして頂いて恐縮です。
私の批判の趣旨は
僧侶の列に連なることの無いゲイカの礼拝加行伝法には
多くの危険がある旨個人的体験に基き指摘しつつ
宗教としての価値、礼拝加行としての価値は尊重した
事です。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
僧侶でも無いゲイカが権威付けに使ったものまで批判を
広げるのは好ましくないのではと以前書きました。
(話の流れで批判する場合もあります。
呪術としか見えないのはゲイカから欲まみれの
信仰を植えつけられたからではありませんか？
私はそのように考えます。

何度も書きますが私は僧侶ではありません、
私は宗教を利用した詐欺的行為を批判しています、
信者さんはじめあなたのような論法でいくなら　犯罪的行為を
批判するには法律家の肩書きが必要であるというようなものです。
これは一種のすり替えであり　星祭さんがよく使われる手法になります。
244 ：名無しさん＠３周年：2006/07/04(火) 19:52:45 ID:oRfAvXbC: 今の自分の気持ちを分析してみた。
桐山には正直いって憎しみを感じるが、永遠に地獄というのは
かわいそうに思う。１００年くらいで勘弁してやりたい。
245 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/07/04(火) 20:10:05 ID:A7ReDK9h: 六月十四日の式典について、アウシュビッツ・ビルケナウ記念博物館のサイトに写真が載っています。

http://www.auschwitz-muzeum.oswiecim.pl/new/index.php?tryb=news_big&language=EN&id=1041

写真はクリックで拡大されます。七氏さんの話だと管長猊下は「得意の一発逆転」で列席を許された
のでしょうね。(笑)　以前私のレスで、この式典に参加したユダヤ教などの聖職者がそれぞれ法要を
捧げたと言いましたが、それは違うようですね。法要を実際におこなったのは管長猊下だけで、他の
方は管長の祈りに合わせて、瞑目合掌などしていたらしいです。また、ユダヤ教の代表はみえてない
ようですね。

Clergy from Christian churches (Roman Catholic, Lutheran-Augsburg Confession, Seventh-Day
Adventist and Polish Catholic) were joined in prayer by Seiyu Kiriyama, the founder of the
Japanese Agon Shu Buddhist group.

（ローマン・カトリック、ルター派アウグスブルグ告白教会、セブンスデイ・アドベンティスト及び
ポーランド・カトリックからなるキリスト教教会から来た聖職者は、日本の阿含宗の創設者・桐山靖雄
の祈りに加わった）

管長猊下は前後十日間もポーランドにいらして、護摩法要や翌日の式典だけではなく、様々なスケジュール
をこなしていたのですよ。式典前日に何か工作しての「一発逆転」などありえませんよ。全ては予定通り、
粛々と進行していたと見るのが正解です。それにポーランド国営テレビにしても、阿含宗に協力を惜しまな
かったのです。私たちが見たあの中継の映像は、ＴＶＰが撮影したものを分けてもらっていたのですからね。
先日の例祭で、このお護摩の炎の上空一帯に、小さくて黄色い雲の固まりのようなものが、無数に
浮かんでいる写真を拝見しました。カメラマンは全然気がつかなかったらしいです。実は私も、国内で
テレビ中継を見ているだけでしたが、あのむしょうに涙があふれてくる感じ、いつも星まつりで感じた
感情が、テレビを通じて伝わってきました。お御霊たちは本当に喜んで成仏して下さったのだなと、
私自身は確信します。
あと、まだ写真集がありました。既出分も相当ありますがご容赦を。

http://www.kasztelania.pl/galeria.php?page=0&galdz=124
246 ：名無しさん＠３周年：2006/07/04(火) 20:28:49 ID:oRfAvXbC: むかし、阿含宗は若いひとが多かった。
しかし、今いるのはおっさん、おばはん、じいさん、ばあさんばっかりだ。
おそらくここを読む機会もほとんどの人がないだろう。
不憫に思う。
247 ：樹意：2006/07/04(火) 20:33:58 ID:qtcY3NGG: >>245
現実に政治力を使った証拠があるのですから
式典が順序だって運ぶのは自然なことです。
今回は　この教団が裏でどのような動きをしているか
証拠が示されただけでも　価値があったものと思われます。

,>あのむしょうに涙があふれてくる感じ、
煙たいからでしょうね、－－
248 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/04(火) 20:42:59 ID:9bt3Ryk2: なにが「お御霊たちは本当に喜んで成仏して下さった」だよ。
もともとが「インチキ念力護摩」で、今じゃ「ボケ」で「作法」も
「滅茶苦茶」。なんで「インチキ護摩」で「お御霊」が成仏すんのよ。
アンタ頭、だいじょうぶかね。
だから「黄色い雲」があるから、どうしたのよ。なんなのよ。
そりゃ、ボロボロの「老体」だもの、むこうでお休みしたんでしょうよ。
とりあえず、誰かに会うという「パフォーマンス」やんなきゃ
「信徒」騙せないでしょうよ。
「桐山」の場合は、経済活動なんだよ。これが「新商品」となって、あとから
でてくるの。
アンタは、あんなくだらないもの（桐山インチキ護摩）を「後生大事に」して
拝んでればいいの。
まさに、新興宗教の「ドつぼ」に、はまっているね。
249 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/07/04(火) 21:38:24 ID:hCNKkYw/: >>245
黄色い雲？
その黄色に何か意味があるのか？
なんか雲にしては汚そうな色だな？
ウ●コ雲か？しょ●べん雲か？
はてまたナチス護摩の毒ガスの象徴か？
250 ：ユビキタス ◆Y4aJ7OEh1I ：2006/07/04(火) 22:54:10 ID:hCNKkYw/: そもそも黄色い雲なんて山なんかに登った時何度か見るなあ。
別に不思議とも思わないけど、強いて言えば黄色っぽい雲だね。
写真もあるんじゃないかな？
普通の自然現象ですね。
うん、黄色なら普通にあるよ。
251 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/07/04(火) 22:56:41 ID:hCNKkYw/: 山に登らなくても黄色い雲なんて普通にあるでしょうね。
ただ下界で暮らしているとあまり空とか雲とか子供の時みたいに注視しなく
なってさあ。
252 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/07/05(水) 00:02:32 ID:hhip0hVI: >>219:名無しさん＠３周年 :2006/07/04(火) 11:32:24 ID:vPYT4GN8
>もう道場には行ってませんよ。て言うか、行けなくなりました。まともな人間なら
>こちらのスレッドを読んだら力が抜けて茫然としてしまいます。

ショックな気持ち痛いほどよくわかります。
でもご自分でも書いておられるように、まともな人間ならではの反応ですから
自分がまだまともだったことを喜びましょう。
大丈夫ですよ。その知性ならいくらでもこれからの人生挽回できます。

>もう五ヶ月も行ってません。なので会費も払わずそのままです。どうしよう？

>>220さんがアドバイスしているようにきちんと退会届を出してしまうのが
自分の心の整理もついて優柔不断さも克服できてベストだと思います。
しかし５ヶ月分の未納会費を払わせられることが憂鬱ですよね？
２０００円の会費だけでなく冥徳講だのなんだのそれだけで済まないこと
でしょうし。
理由なく三ヶ月会費未納は会員資格を自動的に失うというルールは実は
経験上そうなってません。
退会届には会費がいつまで払われているか書く欄もありました。
ですから未納会費の件だけが憂鬱なんです。こんなところにもう払いたくないし。
だから完全無視踏み倒しでもよいと思います。
しかしまだ５ヶ月ならばもったいないけど、心の清算の為にとすっきり
カタをつけて堂々とやめるのも手ですね。
私の時は未納がなかったので、翌月分を払う前に当月のうちに退会届を出して
やめました。
253 ：名無しさん＠３周年：2006/07/05(水) 00:39:15 ID:oyFn/LG5: 一日も早く退会届を出すのだ。
心の整理はこのスレでするのだ。
254 ：名無しさん＠３周年：2006/07/05(水) 01:12:14 ID:c1SkyhOW: 私は１５年前に辞めましたが５年分踏み倒してやりました。
手続きははがきでやめると書いて送りました。
霊廟に骨を預けていたんですがそれは便利屋さんに５千円でとってきてもらいました。
255 ：名無しさん＠３周年：2006/07/05(水) 01:43:41 ID:oyFn/LG5: 阿含宗にはバックに霊的な存在が憑いていると思う。
阿含宗と入会の契約をするという事は
その霊的な存在と契約をするという事だと思う。
霊感のある人が阿含宗には蛇だか狐が憑いていると言っていた。
退会届を出さない限り、その契約は続いていると思う。
会費を踏み倒してでも早く退会届だけは出して
きっぱりケリをつけた方が霊的にもケリがつくと思う。
256 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/05(水) 10:49:37 ID:K3BG88w7: 「退会届」をだすのがよい。ケリをつけるのがいい。
くりかえしますが、「悪因縁」「霊障」「天命殺」「ナナメの因縁」
「洗い出し」、そういうものはありませんから安心して、おやめになるのが
いいのです。自分の考え、意志、気持ち、そういうものを大切にして
何事も自分の責任でやってゆけばいいのです。
「退会届」を出してみると、桐山というのがいかに「詐欺師」かというのが
もっと明確になります。
この「掲示板」をみている、迷っている「会員」の方々、迷うことは
ありません。一日も早く、「詐欺師桐山」の呪縛からぬけだしてください。
257 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/05(水) 11:44:14 ID:K3BG88w7: 職員関係者、各地区世話役クラスの方々にもうしあげる。
きっと一般会員さんだけではなく、上記のような立場の信者さんも
この「掲示板」をよんでいることでありましょう。
みなさんの「活動」により、教祖「桐山」はぬくぬくと生きています。
「超能力」をあたえるとか、「聖者」になれ、などといい、何も実現しない
ままに、老いさらばえている。
心ある方は、よく考えてほしい。桐山は「麻原」「福永」などよりも
巧みに、狡猾に、憎いほどの「匙加減」で、あなたたちの「財」をぬれて
で泡のごとく、横取りしていることを。
心ある方は、立ち上がってください。この「インチキ宗教」を「撲滅」
しようではありませんか。
258 ：名無しさん＠３周年：2006/07/05(水) 12:02:10 ID:Qfcx2mwo: >>252
もう精神的に道場の敷居を跨ぎたくありません。知り合いの職員も多く面と向って退会の
手続きをするのも苦痛です。
現金書留で未納会費や会員証、会員カード、退会届（教団専用の用紙でない）などを事務局に
送って縁を切りたいと思いますが、こんな処理で退会された方はいますか？
259 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/05(水) 12:10:58 ID:K3BG88w7: それでいいのですよ。
未納会費は踏み倒してもいいのです。かまいません。
大抵の方が、「送りつけ」方法での、退会手続きだとおもいます。
260 ：名無しさん＠３周年：2006/07/05(水) 12:34:09 ID:vC9sPDP4: >>245 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/07/04(火) 20:10:05 ID:A7ReDK9h
>七氏さんの話だと管長猊下は「得意の一発逆転」で列席を許された
>のでしょうね。(笑)
>管長猊下は前後十日間もポーランドにいらして、護摩法要や翌日の式典だけではなく、様々なスケジュール
>をこなしていたのですよ。式典前日に何か工作しての「一発逆転」などありえませんよ

「一発逆転」でない証拠が、桐山さんのスケジュールですか？？！！
ЯＥＮДＡＲＯさんまでこれが始まるとは困ったものだ。
桐山さんのスケジュールなど知りもしないで、よくまあ、「笑」などと書けますね。
私は１３日のテレビニュースの「参加しない」という言葉から推測した。
１３日以前から参加が確定していたなら、どうして撮影に協力までしていたＴＶＰに
嘘の情報を流したのですか？
ニュースで読み上げたくらいだから、テレビ局側が勝手に桐山さんの不参加を決めたはずはなく、
少なくとも主催者がそのように発表していた。
１３日にテレビ局が市長や博物館副館長に取材しているのだから、
桐山さんの参加は予定されていなかったのです。
桐山さんは最初は参加する予定だったが、阿含宗への疑いから、前日の段階で不参加になっていた。
マスコミすら知らないのに、次の日に参加できたのだから、
これを一発逆転という表現が嫌いなら、「だまし討ち」でもかまいませんよ。
261 ：名無しさん＠３周年：2006/07/05(水) 12:35:50 ID:vC9sPDP4: >>245 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/07/04(火) 20:10:05 ID:A7ReDK9h
>をこなしていたのですよ。式典前日に何か工作しての「一発逆転」などありえませんよ

突然の桐山さんの参加は阿含宗と市長の作戦だったとも推測できる。
マスコミに嘘の情報を流した可能性です。
１４日の儀式に阿含宗が参加すると発表すると、強く反対され、悶着を起こすことを恐れた。
そこで、参加しないと発表しておいて、批判をかわし、
当日になって、「急に参加することにした」と変更する。
参加しないとニュースで流れれば、一般市民はいかがわしい東洋の宗教は
１３日に護摩を焚くだけで、１４日の儀式には参加しないと誤解する。
アウシュビッツ博物館側の儀式なのだから、護摩同様に、最終決定権は市長にあるから、
当日では誰も反対のしようもない。
まさに「だまし討ち」です。
桐山さんはこれを仏陀の智慧で乗り切った、なんて言うのでしょうね。
262 ：名無しさん＠３周年：2006/07/05(水) 12:38:04 ID:vC9sPDP4: >>245 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/07/04(火) 20:10:05 ID:A7ReDK9h
>管長猊下は前後十日間もポーランドにいらして、護摩法要や翌日の式典だけではなく、様々なスケジュール

別に不思議なことではない。
今の桐山さんには欧州までの飛行機の往復は大きな負担になる。
だから、十分に余裕のあるスケジュールを立てた。
あなたはまるで桐山ゲイカはあちこちからお招きがかかり、
１０日間、立て込んでいたかのような書き方だが、
公式行事に出席できたのは１４日のみですよね。
これ以外の阿含宗の護摩やパーティーなどは阿含宗側の行事にすぎない。
市長と司教以外、だれが阿含宗を歓迎してくれたのですか。
263 ：名無しさん＠３周年：2006/07/05(水) 12:39:25 ID:vC9sPDP4: >>245 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/07/04(火) 20:10:05 ID:A7ReDK9h
>管長猊下は前後十日間もポーランドにいらして、護摩法要や翌日の式典だけではなく、様々なスケジュール

あなたは１４日の儀式を見て、不思議なことに気が付かないか。
阿含宗徒がいない。
１４日の儀式は突然決まったのではなく、前から予定されていた。
日本からわざわざこういうことのために来たのだし、次の日の行事に参加するなど、
いくらでも予定に入れられた。
阿含宗側にしてみれば、ポーランド人とともに世界平和を祈った、
キリスト教の司祭たちはできないのに、桐山ゲイカだけが特別に
許されて法要できたなどと、バチカンの時のようなインチキ宣伝のネタにもなる。
しかし、桐山さんとＦ田さん以外は信者らしい姿は写真にもニュースにもない。
つまり、他の阿含宗徒の参加は許可されなかったのです。
264 ：名無しさん＠３周年：2006/07/05(水) 12:44:47 ID:vC9sPDP4: >>245 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/07/04(火) 20:10:05 ID:A7ReDK9h
>管長猊下は前後十日間もポーランドにいらして、護摩法要や翌日の式典だけではなく、様々なスケジュール

信者が参加していないという事実を見ても、
水面下でどれほどの交渉と駆け引きがあったかを彷彿とさせる。
最初は阿含宗徒がお袈裟をつけて参加するつもりだったのでしょう。
だから、護摩は前日の１３日に決まった。
ところが、阿含宗への批判が始まり、参加そのものをやめるしかなくなった。
阿含宗の１３日の儀式は博物館の外の運動場でやるのだからカラスの勝手だが、
博物館で行う１４日の儀式には参加させないということで周囲を納得させ、
阿含宗側もいったんは妥協したのでしょう。
ところが、そこからが桐山ゲイカの仏陀の悪智慧です。
市長や司教としめしあわせて、マスコミには伏せたまま、
桐山ゲイカと二人だけ当日参加するゲリラ作戦にでた。
桐山ゲイカはいつものように、護摩を焚けばこっちのもの、
儀式に参加すればこっちのものとばかりに、
後は撮影した映像を使い、好き放題に宣伝できる。
事実、信者であるЯＥＮДＡＲＯさんは桐山さんの意図したとおりの反応をしている。
「必ず勝つ！」と桐山さんはまた勝利宣言をしているでしょう。
こういう桐山さんのキツネのような小賢しさにはいつも感心します。
265 ：名無しさん＠３周年：2006/07/05(水) 12:48:00 ID:vC9sPDP4: >>245 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/07/04(火) 20:10:05 ID:A7ReDK9h
>それにポーランド国営テレビにしても、阿含宗に協力を惜しまな
>かったのです。私たちが見たあの中継の映像は、ＴＶＰが撮影したものを分けてもらっていたのですからね。

協力？これは中継をＴＶＰに依頼したのです。
協力ではなく、お金をもらっての仕事です。
ＴＶＰの車両が何台もあるのを見てもわかる。
協力してもらい、撮影したものを分けてもらった、などと表現して、
阿含宗を高く評価して善意でやってくれたようにあなたは錯覚しているようですね。
日本に送信するために、テレビ局に撮影から配信まで頼んだのです。
電圧から映像の録画形式まで違うから、撮影だけ映像ヤマトがして、
それを送信してくれというわけにはいかない。
日本側はできないし、あの地域で日本まで送信できるのはＴＶＰしかない。
ポーランド国内はもちろん、日本でも放送するのではなく、
教団で見るだけだというから、問題ないと判断したのでしょう。
金をもらい仕事として彼らはやっただけで、協力でも無償で分けてくれたのでもない。
266 ：名無しさん＠３周年：2006/07/05(水) 12:52:38 ID:vC9sPDP4: >>245 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/07/04(火) 20:10:05 ID:A7ReDK9h
>以前私のレスで、この式典に参加したユダヤ教などの聖職者がそれぞれ法要を
>捧げたと言いましたが、それは違うようですね。

そのとおりです。
ここで桐山さんが法要するのはかなり場違いなのです。
あなたが紹介したニュースでも法要をするような儀式ではなく、
タイトルどおり、初めて犠牲者が連れてこられた日を忘れないための儀式です。
宗教行為の儀式ではないし、ましてや死者を天国に行かせる儀式ではない。
こんな時に法要をする桐山さんは、脳が老化して場所柄がわからず、
周囲におかまいなしに自分の話を始める老人のように見える。
アウシュビッツ側の文章にもあるように、祈りの最後として、
世界の国々や宗教指導者に愛と平和を訴えるとしている。
広島や長崎で平和を訴える儀式をするのと同じです。
そんな時、周囲のポーランド人たちの無知を利用して、
加持をするとはいったいどういう神経か。
267 ：名無しさん＠３周年：2006/07/05(水) 12:54:34 ID:vC9sPDP4: >>245 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/07/04(火) 20:10:05 ID:A7ReDK9h
>以前私のレスで、この式典に参加したユダヤ教などの聖職者がそれぞれ法要を
>捧げたと言いましたが、それは違うようですね。

桐山さんが壇上でしているのが祈りではなく、「浄め」だと知ったら、
ポーランド人たちはどう思っただろう。
祈りと浄めでは宗教的にみてもかなり違う。
浄めるとは、そこの場所やいる人たちが不浄だという意味です。
これを受け入れている信者に加持するならいい。
何をされているか知らない異教徒たちに向かって、棒きれで、
「おまえらを浄めてやる」と勝手にやっている。
桐山さんの本音を知ったら、あそこにいた市民は激怒したでしょう。
こういう我一人尊しの宗教的な押し付けこそが争いの元だと、
信者さんたちも歴史をもう一度調べて知ったほうがいい。
268 ：名無しさん＠３周年：2006/07/05(水) 12:56:46 ID:0ZU2tJM2: >>245 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/07/04(火) 20:10:05 ID:A7ReDK9h
>以前私のレスで、この式典に参加したユダヤ教などの聖職者がそれぞれ法要を
>捧げたと言いましたが、それは違うようですね。

あなたのこの指摘はとても鋭い。
なぜ、ここにユダヤ教の宗教家がいないのだ？
アウシュビッツに移送されてきたユダヤ人たちはユダヤ教だった。
その彼らのための儀式に、なんでキリスト教と仏教の宗教家が参加して、
ユダヤ教の宗教家が参加しないのか。
桐山さんを抜きにしても、ものすごく奇妙な光景です。
推測はできます。
ヒントは、市長がキリスト教の司教とどうやら一心同体らしい点です。
269 ：名無しさん＠３周年：2006/07/05(水) 12:59:22 ID:0ZU2tJM2: >>245 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/07/04(火) 20:10:05 ID:A7ReDK9h
>以前私のレスで、この式典に参加したユダヤ教などの聖職者がそれぞれ法要を
>捧げたと言いましたが、それは違うようですね。

ポーランドは９５％がカトリックで、しかも７５％は敬虔な信者です。
市長は選挙で司教の応援を取り付ければ、大票田を確保できる。
少数派のユダヤ教信者なんて市長には全然おいしくない。
また、司教が“アウシュビッツの支配権”を握ることにバチカンは強く支持するでしょう。
あそこが世界平和をアピールするのにまたとない材料なのは阿含宗だけではない。
だから、市長に近づき、アウシュビッツの行事にカトリックが
深く関与すれば、司教はバチカンから高い評価を受けるはずです。
こうやってみれば、市長と司教の利害はぴったり一致しており、
異常に仲が良い理由がわかる。
阿含宗が訪問した最初から市長は司祭を紹介したのでしょう。
司教にとって阿含宗の本音なんかどうでもいい。
市長が阿含宗に護摩を焚かせたいというなら、応援するだけです。
270 ：名無しさん＠３周年：2006/07/05(水) 13:01:30 ID:0ZU2tJM2: >>245 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/07/04(火) 20:10:05 ID:A7ReDK9h
>以前私のレスで、この式典に参加したユダヤ教などの聖職者がそれぞれ法要を
>捧げたと言いましたが、それは違うようですね。

ユダヤ教から見れば、殉職者(犠牲者)たちをネタにして、市長は金集め、票集めをしている。
今回の護摩などがその典型です。
犠牲者たちを霊的不浄などと罵っている宗教団体を入れたばかりか、
１０万ドルの寄付も銀行も通さないなど、いかがわしさがプンプンしている。
百万人のユダヤ人の血が流された場所を金集めや権力の道具に使われたら、
ユダヤ教の指導者たちが快く思うはずはない。
アウシュビッツ博物館の権限は市長にあるから、
何をどうしようが彼の勝手だが、協力もしない。
だから、市長が応援する護摩にも１４日の儀式にもユダヤ教の聖職者は一人も顔を見せない。
阿含宗はユダヤ人を成仏させたなどと自惚れているが、
犠牲者の“遺族”ともいえるユダヤ教はいっさい認めていない。
阿含宗は犠牲者たちを霊的不浄と罵ったばかりか、
彼らが信仰するユダヤ教からも引き離そうとしたのです。
どう見ても、あなたが見た黄色い雲は成仏の印ではなく、抗議の印です。
271 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/07/05(水) 13:02:35 ID:hhip0hVI: >>258
私の回答も>>259はじめその他多くの一致した意見と同じと言うことで。
いやあ～、掲示板って一度に複数の回答がもらえてよいですね。
私も普段は別院で活動していて地区道場にはほとんど行かないという状況
だったのですが、精神的に煩わしい退会手続きはその普段行かない地区道場で
済ませたわけです。日頃のサボリの功徳が出た。（笑）
それがベストなのかどうかはさておき、早く退会したという既成事実を
作っておきたかったのですね。
退会理由として、この信仰に疑問を感じたからと、この信仰が自分を向上
させることにならないと思ったからと、そんな意味のこと二つ書いただけです。
272 ：名無しさん＠３周年：2006/07/05(水) 13:04:48 ID:0ZU2tJM2: >>245 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/07/04(火) 20:10:05 ID:A7ReDK9h
>お御霊たちは本当に喜んで成仏して下さったのだなと、
>私自身は確信します。

あなたはいかにも桐山ゲイカの信者らしい。
なぜなら、信仰が「思いこみ」と「自己陶酔」だけでできているからです。
釈尊の説いた「知性」と「自己省察」など微塵もない。
死者を助けたと思いこみ、彼らに深く同情したつもりで、
助けたあげた自分たちの行為に深く酔いしれて、涙を流す。
黄色い雲など、何の脈絡もない話を持ちだして、自分たちの聖業を讃える。
よくまあ、そこまで自己に“泥酔”できるのものだと、
私は信者時代から強烈な違和感がありました・・違和感などとゴマカスのはよしましょう。
嫌悪感があった。
273 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/07/05(水) 13:06:34 ID:hhip0hVI: >>258
退会届（自作）に宝塔・法具その他一式添えて宅配郵送でよいのではないかな。
さすがに着払いだけはやめて自己負担としましょう。（笑）
274 ：名無しさん＠３周年：2006/07/05(水) 13:08:16 ID:0ZU2tJM2: >>245 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/07/04(火) 20:10:05 ID:A7ReDK9h
>お御霊たちは本当に喜んで成仏して下さったのだなと、
>私自身は確信します。

現実にあなたがしたことは、ひどい殺され方をした死者を引きずり出して、
霊的不浄と罵り、彼らに戦争や災害の責任を押し付けて冒涜し、
自分は彼らを助けてやったのだと慢心を増大させた。
しかも、これを知らないでやったのではなく、
指摘され、注意されて、批判を百も承知でなした。
あなたの信仰の根拠となっている桐山さんの霊視能力のインチキぶりを示されても、
それでも桐山さんの成仏力を信じて、死者たちを愚弄し続けた。
あなたがなしたことは、ただの悪業にすぎない。
百も承知で宗教詐欺師の片棒を担いだ。
黄色い雲を見てどんなに自己陶酔しても、悪業は帳消しにならない。
あなたの姿は、ナチスが死体を焼却する黄色い煙を見て、
「あいつらを地獄に落としたことを神は喜んでおられる兆候を見せた」と確信するようなものです。
自分のなした悪業と自分の醜さに気が付かないのは幸いかもしれない。
275 ：名無しさん＠３周年：2006/07/05(水) 13:13:19 ID:0ZU2tJM2: >>219 ：名無しさん＠３周年：2006/07/04(火) 11:32:24 ID:vPYT4GN8
>もう五ヶ月も行ってません。なので会費も払わずそのままです。どうしよう？

219さんはすでに退会を決心されているようだから、この点について付け加えはありません。
そこで219さんにではなく、同様に迷っている他の信者さんたちに書きます。
219さんのように五ヶ月をすぎているのなら、
仏舎利尊や桐山さんの姿に、少し“距離”を感じませんか。
紫磨黄金の仏舎利尊だったのが、ただの金ピカに見える。
桐山ゲイカの聖者の微笑みが、老化した詐欺師の呆けた薄ら笑いに見える。
お袈裟は宗教家畜の首輪であり、念珠は手首を縛る縄に見える。
曼陀羅は安っぽい絵、法施は夜店のオモチャに見える。
と、表現されれば、ここまではっきりしなくても、
信者さんたちの中にある阿含宗への距離感、違和感がこのようなものであることに気が付くはずです。
276 ：名無しさん＠３周年：2006/07/05(水) 13:16:22 ID:0ZU2tJM2: >275 ：名無しさん＠３周年：2006/07/05(水) 13:13:19 ID:0ZU2tJM2

桐山さんや仏舎利尊が変わったのではなく、自己洗脳の一部が解け、
現実をあるがままに見はじめた兆候なのです。
その変化に信者さんたちは驚き、とまどい、茫然自失としている。
おとぎ話に、宮殿で美女に囲まれながら、すばらしいご馳走を食べて、
朝、目が覚めたら、道端でお土産の大判小判だと思い、
しっかりと枯れ葉を抱えた自分に気が付くという物語がある。
信者さんたちも私など元信者も、この物語を地で行った。
銀狐に欲望や恐怖をつかまれ、化かされた。
中には、目が覚めても、夢よ、もう一度と頭をぶん殴って気絶して、
夢の続きを見ているクリン含さんのような人もいるし、
枯れ葉を「こんなにきれいな黄色い小判だ」とかき集めて
感激しているЯＥＮДＡＲＯさんのような人もいる。
どちらを選ぶかは皆さんの自由です。
277 ：名無しさん＠３周年：2006/07/05(水) 13:19:56 ID:0ZU2tJM2: >275 ：名無しさん＠３周年：2006/07/05(水) 13:13:19 ID:0ZU2tJM2

信者さんたちが今いる道を通ってきた元会員がここにはたくさんいる。
それどころか、道を逆戻りしたという貴重な体験を持つ、稀少動物のようなクリン含さんもいる。
元会員の多くは暗い道をトボトボと一人で歩いてきたのだから、
それに比べたら、助言を得られる信者さんたちはまだ楽です。
しかし、助言は助言であり、道は各人で違うから、
どのように進むのはあなた自身の判断と責任です。
前に、批判側の助言どおりにやって損をしたと恨み言を並べた若い人がいた。
自分で考え、自分で判断し、自分で行動し、自分で責任を
とるという当たり前のことを我々は学ばなければならない。
278 ：名無しさん＠３周年：2006/07/05(水) 13:24:28 ID:0ZU2tJM2: >275 ：名無しさん＠３周年：2006/07/05(水) 13:13:19 ID:0ZU2tJM2

私はもちろん、信者さんが今いる道を前に進むことを勧める。
ただ、阿含宗を辞めるのを勧めているのとは少し違います。
阿含宗を辞めただけでは、実はあまり進歩がない。
信者さんは自分はどうしたらいいのだろうと迷っている、
そのこと自体がとても大切なことなのだという意味です。
あなたはできたら、仏様の御霊示か、偉い人の指示がほしいはずです。
あるいは宗教や信仰にそういうものを求めたからです。
しかし、それは自分で考え、判断し、行動し、責任を取るというあり方からは遠ざかる。
それは精神的には阿含宗に戻ることであり、釈尊の教法からは遠ざかる。
279 ：名無しさん＠３周年：2006/07/05(水) 13:28:03 ID:7Py/6LPa: >275 ：名無しさん＠３周年：2006/07/05(水) 13:13:19 ID:0ZU2tJM2

信者さんたちの法友たちは「仏縁を大切にしろ」と心配して呼びかけ、
批判側からは「インチキ宗教と手を切れ」と言われる。
どちらも一理あるように、どちらも心惹かれるものがある。
何ヶ月も迷いに迷い、まるで中有界にいる不成仏霊のような心です。
しかし、その迷っていることに意味がある、というよりも、
意味があるように自分で努力しなければならないのです。
あなたの迷いを捨てる方法を自分で模索するのです。
あなたが御霊示のようなものや、高度な智慧で教えてくれればいいと思っていることにヒントがある。
つまり、それを捨てるのです。
280 ：名無しさん＠３周年：2006/07/05(水) 13:30:53 ID:7Py/6LPa: >275 ：名無しさん＠３周年：2006/07/05(水) 13:13:19 ID:0ZU2tJM2

仏様のような物凄い智慧を持ち、未来の隅々まで見通した方が、
どうすればいいのかと教えてくれればいいとあなたは思っている。
だから、信者は好運会に入り、ＡＬＣに占いで未来を問う。
だが、よく考えてみれば、それはただの欲望にすぎない。
苦痛を受けたくない、楽をしてもっとリヤクを得たいという
私やあなたなど凡夫なら誰でもある欲望にすぎない。
過去を振り返ってみれば、あなたも私もその欲望を桐山さんにつかまれ、振り回された。
未来に起こる不幸災難を取り除き、小さくてもいいから棚ボタが欲しい。
こういう信仰を釈尊が説いた仏教だと教えられて信じてしまったから、
不幸災難の原因の霊障のホトケを除き、護摩木で徳を積んで棚ボタを願った。
今の信者さんたちの周囲が真っ暗で、どう進んでいいかわからないのも、
その欲望で目が曇っているからです。
281 ：名無しさん＠３周年：2006/07/05(水) 13:35:38 ID:7Py/6LPa: >275 ：名無しさん＠３周年：2006/07/05(水) 13:13:19 ID:0ZU2tJM2

自分がどうして阿含宗のようにインチキ宗教に騙されたのか。
他の多くの人は銀狐には騙されないのに、自分は騙された。
あなたや私の心に、仏様の御霊示のような、なんでもうまくいく
万能薬を欲しがる心があるからです。
その欲望を丸ごと捨てるなんて、凡人の我々にはできない。
だが、第一に、その心に気が付き、認めることはできる。
第二に、それを少しでいいから、減らすこともできる。
決心が付かないのも、何かに頼りたいという依存という欲望があるからです。
だから、今回は元信者たちに肩を叩かれて、前に進むかも知れない。
だが、それは仏様の御霊示が元信者に置き換わったにすぎない。
ぜひ、あなた自身が、自分がなぜこんな愚かな宗教にはまったのかを振り返り、
自己責任において決心して、行動してみてください。
阿含宗での護摩などの信仰や修行など、あなたが今しようしていることに比べたら、
お遊び、砂場の宗教ゴッコにすぎない。
今あなたが懊悩して、欲望を少し捨てて、自分なりに行動をとることこそが、
仏教でいう信仰であり、修行なのです。
一生の間にしばしばあることではないから、ぜひこのチャンスを活かしてください。
282 ：名無しさん＠３周年：2006/07/05(水) 13:44:03 ID:3KZODOMs: >>245 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/07/04(火) 20:10:05 ID:A7ReDK9h
>Clergy from Christian churches (Roman Catholic, Lutheran-Augsburg Confession, Seventh-Day
>Adventist and Polish Catholic) were joined in prayer by Seiyu Kiriyama, the founder of the
>Japanese Agon Shu Buddhist group.
>
>（ローマン・カトリック、ルター派アウグスブルグ告白教会、セブンスデイ・アドベンティスト及び
>ポーランド・カトリックからなるキリスト教教会から来た聖職者は、日本の阿含宗の創設者・桐山靖雄
>の祈りに加わった）

栗花さんじゃないけど、これが英文和訳の問題だったら「零点」です。
元の英文から説明の部分を省くと

> Clergy were joined in prayer by Seiyu Kiriyama.

となり、「聖職者は桐山ゲイカによって参列に参加させられた」ということです。
( その他の部分については「聖職者」および「桐山ゲイカ」についての説明 )

この by は prayer にかかるものではなく、過去時制の受動態(受身)です。
意図的にもしくは無意識に「桐山靖雄の祈りに加わった」という誤訳をした
のであれば、ゲイカの「三福道」の誤訳にも通じるわけで、「キリヤマ脳」
の成果なのではないでしょうか。
283 ：名無しさん＠３周年：2006/07/05(水) 17:47:36 ID:pQhezv2W: 6月13日のおかげですね。ありがたい
阿含宗のおかげです。
284 ：名無しさん＠３周年：2006/07/05(水) 18:03:22 ID:4+hoFgYb: ↑　阿含宗のおかげでテポドン発射
285 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/07/05(水) 19:46:13 ID:hhip0hVI: >こんな時に法要をする桐山さんは、脳が老化して場所柄がわからず、
>周囲におかまいなしに自分の話を始める老人のように見える。
>アウシュビッツ側の文章にもあるように、祈りの最後として、
>世界の国々や宗教指導者に愛と平和を訴えるとしている。
>広島や長崎で平和を訴える儀式をするのと同じです。
>そんな時、周囲のポーランド人たちの無知を利用して、
>加持をするとはいったいどういう神経か。

今日はここで一番ワロタ。
286 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/07/05(水) 20:10:55 ID:x7AY2Gos: オシフィエンチム市の公式サイトにも写真集がありました。これは今までのものとは違う貴重な写真集
です。護摩供の模様はもちろんのこと、その他に、管長猊下と僧侶の方々が、アウシュビッツ収容所と
並び称される悲劇の地、ビルケナウ収容所跡地を訪れて、祈りを捧げられた場面があります。そして、
１３日の護摩供当日の午前中に、アウシュビッツ収容所の街並みを一周して祈りと献花の機会を持たれ
た模様も記録されています。信者の方は六月例祭のダイジェスト版阿含ニュースを見て、先刻ご承知
のことと思います。

http://www.um.oswiecim.pl/kopiec1/index.php?
option=com_ponygallery&Itemid=&func=viewcategory&catid=9

黄色い帯（Podkategorie）の下に、三箇所のリンクが並んでいます。全て阿含宗関連の写真です。
七氏さんの言う「だまし討ち」の表現が妥当かどうかは存じませんが、地元自治体は最初から最後まで
阿含宗を信頼して下さり、このような記録まで公表するなど、実に公明正大な態度を貫かれました。
この徹底した情報公開は、特筆されるべきものと思います。
287 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/07/05(水) 20:17:11 ID:x7AY2Gos: リンクに失敗したようですね。スミマセン。黒い帯の右から二番目、「Galeria」を選んで、
その先のページの「kategorie」のすぐ下の、「Modlitwa o Pokój 13 czerwca 2006 」を
選択すると、阿含宗の写真集へのリンクになります。お手数かけて申し訳ありませんでした。
288 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/07/05(水) 20:26:44 ID:x7AY2Gos: >>282 ：名無しさん＠３周年：2006/07/05(水) 13:44:03 ID:3KZODOMs
>Clergy from Christian churches (Roman Catholic, Lutheran-Augsburg Confession, Seventh-Day
>Adventist and Polish Catholic) were joined in prayer by Seiyu Kiriyama, the founder of the
>Japanese Agon Shu Buddhist group.
>
>（ローマン・カトリック、ルター派アウグスブルグ告白教会、セブンスデイ・アドベンティスト及び
>ポーランド・カトリックからなるキリスト教教会から来た聖職者は、日本の阿含宗の創設者・
>桐山靖雄の祈りに加わった）

>栗花さんじゃないけど、これが英文和訳の問題だったら「零点」です。
>元の英文から説明の部分を省くと

> Clergy were joined in prayer by Seiyu Kiriyama.

>となり、「聖職者は桐山ゲイカによって参列に参加させられた」ということです。

>この by は prayer にかかるものではなく、過去時制の受動態(受身)です。

この文章が受身形になっているのは、最初から心得ていました。私こう見えても（見えんわ！）、
英検準一級合格ですので。この方のおっしゃる事はその通りだと思います。ただ、英語では受動態を
用いて「ていねい表現」にする場合がありますよね。“Clergy joined in prayer”でも意味は伝わる
のに、わざわざ受身にするのは、聖職者の方々を尊敬して、丁寧な表現にしようとしたのではないで
しょうか？　キリスト教の高いヒエラルキーにいる方々が、異教の法要に自分からすすんで同調した
のでは、ある意味面目丸つぶれです。そこで、桐山靖雄が強いたため法要に加わるような形にすれば、
聖職者の面目が立つわけです。まあ実際はそういう事など考えずにサラッと訳しただけですが。(^^ゞ
282さん、今回はこれくらいでカンベンして下さいネ。 m(_ _)m
289 ：名無しさん＠３周年：2006/07/05(水) 20:59:45 ID:pQhezv2W: このぐらいですんだのは、止息法のおかげです。
290 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/05(水) 21:10:45 ID:K3BG88w7: ＞２８９は、引っ込め！
クソでもしてねろ！
291 ：名無しさん＠３周年：2006/07/06(木) 01:47:34 ID:J5On8oTB: >>290
スリランカシャム派とはどうなったんですか？
292 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/06(木) 14:51:08 ID:BT+HaI95: ダンマスリは、アゴンにいたおかげで、すっかり「俗人」となり
「破戒」し、スリランカ帰り、そこでも「破戒」して、逃亡して
「旅行社社員」として、所帯をはっておりやす。
シャムには、あんまり送金してないから、ほとんど「没交渉」ですね。

「キリヤマ脳」により「三福道」的意図的、誤訳をするとは、さすがは
詐欺師の弟子だね。汚いやり口は「桐山」そのものだな。
＞２８８がどんなに「ホザイテモ」、桐山が「金」にもの言わせている事実
は、変わらないのだよ。この「ドジ」。
293 ：名無しさん＠３周年：2006/07/06(木) 17:34:35 ID:ZXFfhBcg: ttp://www.geocities.jp/sonomama_da/index.html
カルト宗教について書かれています。
294 ：名無しさん＠３周年：2006/07/06(木) 18:47:41 ID:UeYiPQzG: 原発にミサイルが落ちないことを祈念きます。
295 ：名無しさん＠３周年：2006/07/06(木) 18:49:16 ID:UeYiPQzG: します。です。

明日落ちなきゃいいけど。新潟とかまずいよね。
296 ：名無しさん＠３周年：2006/07/06(木) 19:27:16 ID:bzG8N3Fd: 止息法があるから日本は安全です。
297 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/07/06(木) 20:04:11 ID:t2XKYHwt: 写真集に飽きてない人はご覧下さい。７７枚ほど。私自身は食傷気味なのでもう結構です。(笑)
http://www.multimedia-partner.com.pl/index.php?option=com_ponygallery&Itemid=0&func=viewcategory&catid=12

こちらは北京外国語大学に百科事典等を寄贈して大変喜ばれた、という事でしょうか？　イマイチ自信なし。
http://www.bfsu.edu.cn/publish/news/news.aspx?id=2917
298 ：名無しさん＠３周年：2006/07/06(木) 20:41:49 ID:J5On8oTB: >>292
サンクス

今年４月にシャム派のトップが来日してたんですよ。ところが伝統的
宗派には表敬訪問してましたが、あぼんは完全スルーでしたねｗ
一時は首相？まであぼんには来てたのに、底が知れたということでしょうなｗ

あぼんが阿含経を依経としながら、焚き火したりゲダツ供養など
阿含経やパーリ仏典にないようなことしてたんで、向こうから切られたかもね。

しかしブッシャリ拝んで宝の雨の降る如しとはなんじゃ？ｗ
マハー　パリニッバーナ　スッタにはそんなこと書いてないｗ
299 ：名無しさん＠３周年：2006/07/06(木) 22:31:56 ID:UeYiPQzG: 明日、新潟県の柏崎原発か神奈川県の川崎の実験用原子炉にノドン落ちそうです。
注意？
300 ：名無しさん＠３周年：2006/07/06(木) 23:32:47 ID:bzG8N3Fd: 止息法があるから日本は安全です。
301 ：名無しさん＠３周年：2006/07/07(金) 02:48:14 ID:MVQY88Kr: ゲイカが九字で落とします
302 ：名無しさん＠３周年：2006/07/07(金) 02:50:00 ID:MVQY88Kr: いや念力で迎撃する？
人間パトリオットｗｗ
303 ：名無しさん＠３周年：2006/07/07(金) 09:16:33 ID:MVQY88Kr: おちますた。
さすが
304 ：名無しさん＠３周年：2006/07/07(金) 20:36:22 ID:ufX6wjLj: 間脳思考があるから安心です。
305 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/07(金) 20:45:09 ID:CuLQ+7GM: あのね、桐山さんには「間脳思考」もなければ、「念力」もない。
「予知能力」なんてぜんぜんない。「テレパシー能力」などは、まるっきり
ない。ダメダメです。
306 ：名無しさん＠３周年：2006/07/08(土) 16:53:23 ID:4kJwa9IK: まちょうにそのとうりです。
307 ：名無しさん＠３周年：2006/07/08(土) 21:08:40 ID:1uG0uxUE: 阿含を辞めて、仕事に集中をするようになったら忙しくてしゃあない。
まだ帰れん。
これは霊障か？
308 ：小樽：2006/07/08(土) 21:49:00 ID:UjrsUjep: >288
http://www.auschwitz-muzeum.oswiecim.pl/new/index.php?tryb=news_big&language=PL&id=1032
ポーランド国営通信のポーランド語版を見ると：
> W modlitwie uczestniczyli duchowni Kosciolow chrzescijanskich:
> katolickiego, ewangelicko-aubsburskiego, Adwentystow Dnia Siodmego
> i polsko-katolickiego, a takze tworca japonskiej grupy buddyjskiej
> Agon Shu, Seiyu Kiriyama.
単に「参加した」としか書いてない。
ようするに英語に翻訳するときの誤訳でしょ。くだらない。
309 ：名無しさん＠３周年：2006/07/09(日) 11:24:08 ID:PmKtudmj: 桐山靖雄が詐欺師だったなんて、私にとっては一生の不覚です。
310 ：名無しさん＠３周年：2006/07/09(日) 15:46:57 ID:prndTRTZ: ＣＭ

【桐山管長猊下御親修　国立千鳥ヶ淵戦没者墓苑　万燈供養法要】
　七月十五日（土）　午後６時３０分開始

今年、初めて、国立千鳥ヶ淵戦没者墓苑において、管長猊下御親修による
万燈供養法要がとりおこなわれます。皆様どうぞ、ご参拝にお越し下さい。
また、一般の方もお誘いいただけます。

◆交通手段（アクセス）
　都営地下鉄新宿線、地下鉄東西線・半蔵門線「九段下」駅下車
　２番出口より徒歩約十五分

■供養内容
　1.千鳥ヶ淵戦没者墓苑有縁之霊位
　2.太平洋戦争戦没者之霊位
　3.旧ソ連・満州関連戦没者之霊位
　4.異国の地に眠る無名戦士之霊位
　5.○○家有縁戦没者之霊位
　6.出征して亡くなられた方のお名前又は戒名　故○○○○之霊位（または戒名）
311 ：名無しさん＠３周年：2006/07/09(日) 15:59:04 ID:zD86KK0u: 良かったね。
312 ：名無しさん＠３周年：2006/07/09(日) 16:10:01 ID:sD1vPOJ5: >>310

あー、いい迷惑だ。汚れる。
313 ：名無しさん＠３周年：2006/07/09(日) 16:14:55 ID:KNiaYuAU: >310
アムロいきまぁぁぁぁぁす。
314 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/07/09(日) 19:07:00 ID:JwTFNOCM: >>310
夜間をよく借りることができたね。
万燈というそれらしきビジュアル的にも風情あって、日本の古くからの仏教行事
としての健全そうに見えることにも着眼して売り込んだんだ。
桐山さんは散杖振ってその後自らも杖突きながら歩くだけなんで、楽な行事
かも知れない。
315 ：樹意：2006/07/09(日) 23:00:40 ID:u3pRHtsK: >>243

> 私の批判の趣旨は
> 僧侶の列に連なることの無いゲイカの礼拝加行伝法には
> 多くの危険がある旨個人的体験に基き指摘しつつ
> 宗教としての価値、礼拝加行としての価値は尊重した
> 事です。
> ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
> 僧侶でも無いゲイカが権威付けに使ったものまで批判を

続き
私の批判内容は上記の通りです。
好きであることと　人様の信仰や宗教を尊重することとは
違いがあるという事を認識してもらいたいと思います。
私の批判をなにやら勘違いして　私に上座部僧侶の徳目を
要求されたり私が主張してもいないことを書かれる方が
おりますが、僧侶の戒律を得ることのない、コスプレ
僧侶もどきの
詐欺的行為を批判するのには　まったく関係の無い話です。
316 ：樹意：2006/07/09(日) 23:17:55 ID:u3pRHtsK: カルトと宗教は分けて考えるべきであるというのが
私の持論です、僧侶としての三帰依　戒律を得る事のない
作法になんの意味があるでしょう、　単なるコスプレでしか
ありません。

一般人が僧侶のコスプレをして、詐欺もどきをしているのなら
それ相応の対応というものがあり
消防署員の格好をして消火器を売りに来た詐欺にあったから
といって、本物の消防署員に暴力を振るったり、消防署推奨の
消火器を　使えないポンコツであると言ってみたり
中味がガソリンだと言ったりするでしょうか？
やはり相応の節度を持つ必要があると思われます。
317 ：青柿（あおがき）：2006/07/09(日) 23:42:33 ID:Wo5JRfxQ: ＞私に上座部僧侶の徳目を要求されたり

徳目って大袈裟じゃないですかｗ
アゴン宗現会員は原始仏典スレでは通用しませんが、樹意氏は通用するでしょう。
その氏が裏でじつは後期大乗の呪術をしてる、って知られたら恥ずかしいでしょ
架空の仏というだけじゃなく外道から取り入れた作法ですよ
318 ：樹意：2006/07/09(日) 23:56:34 ID:u3pRHtsK: 密教が呪術であろうが無かろうが、
阿含経を依経にして護摩を焚くのは　戒律に反することです。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
戒律に反するという事は　成仏の流れとは反対であるという事です。

ゲイカは例えは悪いが　消防署員の格好をして　煩悩の火を消すと
言いつつ　中味はガソリンの消火器を売りつけた　一般人です。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
一般人のやる事と宗教人がやることは区別する必要がある。

密教は密教で時代背景というものがあり、護摩を取り入れてでも
仏教を後世に残すという必要に迫られたものと思われます。
現代の基準で過去を切って捨てるのは簡単ですが、それでは
人間の欲に反する教えを残すという僧侶たちの苦労は
評価されないことになります。

ゲイカが零巻商法を推進するにあたってこれら　全てを
踏みにじったことを忘れてはいけません。
319 ：青柿（あおがき）：2006/07/10(月) 00:08:18 ID:Wo5JRfxQ: 単刀直入に言います。樹意氏は密教呪術をやめましょう。

中沼氏は密教の僧侶らしい。その立場で批判している。
しかし樹意氏は違います。さらに阿含経を勉強しています。樹意氏は密教呪術をやめましょう。
320 ：樹意：2006/07/10(月) 00:08:25 ID:1rmPtJiN: >>317

> その氏が裏でじつは後期大乗の呪術をしてる、って知られたら恥ずかしいでしょ
ん～　何故かすばやい反応に驚いています。
正確には、私にまとわりついている　識魂達にやらされたというのが
実情であり、今やっているわけではありません。
(彼らのイタヅラの一環のようです　)
その恥ずかしいとかいう意味がよく解らないのですが　匿名の掲示板で
なにか恥ずかしいことでもあるのでしょうか？
仮にＨＮだけで　そういう感情が生じるならそれは我執というものでしょう。

耳を塞ごうが何しようが脳みそに直接話されるというのもやなもんが
ありますし、　感情　環境まで支配されるのはこれまた　やなもんが
あります。
ですから私は仏陀の無我を別方向から理解したものですから
彼らのような性悪　識魂も少しは役にたったのかもしれません。
321 ：青柿（あおがき）：2006/07/10(月) 00:12:43 ID:7pK+ri1c: あ、やめたのですね。ごめんなさいm(__)m
ちなみに私は勤行呪術をしてません。周りはそういうとビックリしますが、このスレで知った知識で「釈尊在世に仏陀のアシュラムに勤行呪術はなかった」と反論します
322 ：樹意：2006/07/10(月) 00:21:30 ID:1rmPtJiN: >>319

> しかし樹意氏は違います。さらに阿含経を勉強しています。樹意氏は密教呪術をやめましょう。
辞めるもなにも　教団辞めてからはこういうものとは離れています。
人間がいる世界は欲界であり、仏陀本来の教えるものは、これらの欲とは正反対です。
普通にいったら　存続させるには骨が折れる代物です。
密教のような形態が出てくるのは致し方ないことだったろうと
思われます。

識魂で思い出しましたが、人は自分が言ったことを信じ、認識するとの
事です、(オートクライン　と言うそうです)
駅で車掌さんが指指し呼称するというのもこの　オートクラインの
応用だそうです。
よく　憑依するだのといいますが、識魂達がよく使うのもこの
オートクラインを使いその操る人間の口から　喋らせて
操作し　その人間の脳へ情報を逆流させる方法をとるようです。
従って　自分が喋る言葉もよく注意して　タチの悪い識魂に操作されていない
かよく　観察する必要があります。
電波失礼しました。
323 ：栗花馨：2006/07/10(月) 00:54:07 ID:ZeHyf+SF: まだついてるよ
↓
322 ：樹意：2006/07/10(月) 00:21:30 ID:1rmPtJiN
>>319

> しかし樹意氏は違います。さらに阿含経を勉強しています。樹意氏は密教呪術をやめましょう。
辞めるもなにも　教団辞めてからはこういうものとは離れています。
人間がいる世界は欲界であり、仏陀本来の教えるものは、これらの欲とは正反対です。
普通にいったら　存続させるには骨が折れる代物です。
密教のような形態が出てくるのは致し方ないことだったろうと
思われます。

識魂で思い出しましたが、人は自分が言ったことを信じ、認識するとの
事です、(オートクライン　と言うそうです)
駅で車掌さんが指指し呼称するというのもこの　オートクラインの
応用だそうです。
よく　憑依するだのといいますが、識魂達がよく使うのもこの
オートクラインを使いその操る人間の口から　喋らせて
操作し　その人間の脳へ情報を逆流させる方法をとるようです。
従って　自分が喋る言葉もよく注意して　タチの悪い識魂に操作されていない
かよく　観察する必要があります。
電波失礼しました。
324 ：栗花馨：2006/07/10(月) 00:55:34 ID:ZeHyf+SF: 桐山氏が引退されたら
悪口をやめるのかな？
325 ：名無しさん＠３周年：2006/07/10(月) 01:13:06 ID:qjP1Ctcq: 栗花ってしつこいね。
悪口じゃなくて、「批判」だよ。
日本語をもっと勉強しなさいね。
326 ：名無しさん＠３周年：2006/07/10(月) 01:27:56 ID:Y7dlTrUx: 零点
↓
324 ：栗花馨：2006/07/10(月) 00:55:34 ID:ZeHyf+SF
桐山氏が引退されたら
悪口をやめるのかな？
327 ：名無しさん＠３周年：2006/07/10(月) 01:31:50 ID:FlTgpuOq: ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　　　　 0
＼_＼_＼_＼_＼_＼_＼_＼_＼_ 　 ∥～～～( 　　　　七氏はどうした
＼_＼_＼_＼_＼_＼_＼_＼_＼_＼_∥海の家 ) 　　　　　早めの夏休みか？　
＼_＼_＼_＼_＼_＼_＼_＼_＼_＼_∥～～～( 　　　　　　　　　
｜::|　 ,彡.ﾐ,彡　　　　　　　　　　∥
｜::|　彡ミ/ﾐ　　　　　　　　　 γ⌒ヽ　.....| ::| 　.| |　,,＿＿＿＿＿＿　　　.0 ＿＿＿
｜::|　　 |:;ﾄミ　ﾁﾝﾎﾟ♪　　　 ._..,-‐==''"フ.| ::| 　.| |　||＼＿＿＿＿＿＼　　||営　　　.|
｜::|　　 |;:| 　. ＿＿　　　　　（´・ω・｀）.. | ::| 　.| |　||　 || ノ氷ノ |:/ /:|　..||　　業　.|
｜::|　　 |;:| 　 |◎◎| 　　　　（ ,,っ且~ ／|[lllllll].| |　||＿||（(´^ω^`)）'~ .|　..||　　　.中|
｜::|　　 |:;| 　 |囲囲|　　　　|￣￣|￣￣￣￣￣￣||　|　　|ＴＴＴＴＴＴＴＴＴ| 　|| ￣￣￣
｜::|　|￣￣|　|====|　　　　| 　　|　温水ｼｬﾜｰ..　||　|　　|;|;,|;,|;,|;,|;,|;,|;,|;,|;| 　||
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~"""""""""""
328 ：名無しさん＠３周年：2006/07/10(月) 09:35:02 ID:VAuV1z89: 総本殿で何かが起きてる！営繕管理部って何さ
329 ：名無しさん＠３周年：2006/07/10(月) 11:23:15 ID:3NWN2bK6: 粛正か？
330 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/10(月) 12:41:36 ID:2Jx6Ekjc: 千鳥ヶ淵で「万燈会」！？
おもしろいねえ。
桐山さんも暗がりのほうがいいのですよ。「ヨボヨボ」だからね。
格好ばかりの「詐欺師」だから。
まさしく、「風前の灯」というところだね。

栗花くん、桐山さんが「死のうが」「生きていようが」
「桐山の詐欺」「阿含宗のインチキ」に対する「批判」はつづくの。
桐山が死ねばおわりなんてことはないの。わたしはね、桐山さんに
「アンタの死んだあとも、批判をつづける。必ずアンタのつくったものを
　衰微させてみせる」と、手紙で出しているの。
おまいさんが、桐山支持の「クズ」だということは判明してんの。

「営繕管理部」ねえ。アホの「Ｗ田尚子」や「部○民：Ｓ宮」が考えそうな
ことだ。「粛正」「経費削減」にひとつでしょう。
331 ：名無しさん＠３周年：2006/07/10(月) 15:39:47 ID:VAuV1z89: >>330 S宮さんは過去のことばかり言ってる。当たってるかな。擁護派は、身内の裏切り行為に気付いてね
332 ：名無しさん＠３周年：2006/07/10(月) 18:39:39 ID:cFcMjsQ9: >夜間をよく借りることができたね。

縁日と勘違いしたんじゃないかな？
桐山はバナナのたたき売り（みたいだ）と言われたことがあるから。
333 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/07/10(月) 22:28:01 ID:K/vBMKL8: >>332:名無しさん＠３周年 :2006/07/10(月) 18:39:39 ID:cFcMjsQ9

>縁日と勘違いしたんじゃないかな？
>桐山はバナナのたたき売り（みたいだ）と言われたことがあるから。

いやまあ、マジレスしますと縁日でバナナの叩き売りをしないからこそ
許可されたのでしょうね。
やることは灯籠を掲げてまつりお経を読んで、参拝者は許可された時間内に
ぐるり巡るだけです。
阿含宗に限らず他の宗教団体の祭祀活動も許可されるのだから万燈という
日本の仏教の伝統行事に模した儀式が許可されないはずがない。
むしろ宗教色がはっきりしている方がよいでしょう。
しかしあそこは普段夕方の４時か５時に閉めてしまうところなんで、
６時半から少なくとも８時くらいは開放されるのだろうが、それだけの信用
を築いたのは、これはオシフィエンチム市などのように現金攻撃をしたと
見るよりも、十数年来の東京地区を中心とした時には毎月の活動実績などが
モノを言ったのだと思っています。
それほど吃驚することでもありませんが、初めてのどこの馬の骨ともわからん
団体には許可おりないと思います。
参拝者などはそれこそ信者が連れて来る人しか見込めないでしょうが、例年の
万燈会よりも多くの万燈を全国から集める動機としたいわけですね。
杖突きじいさんはヨタヨタ歩いているだけで洗脳信者にはありがたい。
ЯＥＮДＡＲＯさん提供の画像を見るにつけ、あの顔のむくみは相当医薬に
頼っているなと想像できる。
334 ：名無しさん＠３周年：2006/07/10(月) 22:36:39 ID:YNlwB4aI: >>327 ：名無しさん＠３周年：2006/07/10(月) 01:31:50 ID:FlTgpuOq
>七氏はどうした

ここを留守にする時は前もって連絡しますと書いたのに、すみません。
これまで行った先でネットに接続できないなんてなかったので、甘くみた。
335 ：名無しさん＠３周年：2006/07/10(月) 22:40:23 ID:YNlwB4aI: >>328 ：名無しさん＠３周年：2006/07/10(月) 09:35:02 ID:VAuV1z89
>総本殿で何かが起きてる！営繕管理部って何さ

営繕管理なのだから、修復や保全でしょう。
阿含宗で一番修理・修復と保全が必要なのは桐山ゲイカです。
数年前から護摩を焚けるようになり身体はだいぶん回復したようだが、脳は下降中です。
人寄せパンダがいなくなると困る。
千鳥ヶ淵も、桐山さんの修法だから信者は護摩木を買う。
Ｆ田さんなら売り上げガタ落ちです。
そこで頭はどうにもならないが、身体だけは何とかできますから、
桐山ゲイカを車椅子に乗せてでも、死ぬまで徹底的に修理して、
金集めの道具として長く使おうというわけです。
これまでは桐山ゲイカが他人を金集めのために道具にしてきたのだから、
今度は自分が道具になるというのも「因果はめぐる小車ぞ」というところでしょうか。
336 ：名無しさん＠３周年：2006/07/10(月) 22:44:55 ID:YNlwB4aI: >>328 ：名無しさん＠３周年：2006/07/10(月) 09:35:02 ID:VAuV1z89
>総本殿で何かが起きてる！営繕管理部って何さ

もう一つの営繕の対象は信者でしょう。
近頃「真正仏舎利は偽物らしい」「三福道なんて阿含経にないんだって？！」
「アウシュビッツ護摩は地元で金まみれ教団として嫌われたらしい」
などと本当のことを言い出すふらちな信者が増えている。
こういう事実を言う信者のことを阿含宗では「腐ったミカン」
「腐ったリンゴ」と言って、つまみ出すのが桐山ゲイカの御指導です。
しかし、あんまりつまみ出していると、信者がだんだん減ってしまう。
そこで、腐ったミカンも営繕管理して再利用すれば、護摩木一本くらい買う。
もう一度霊感商法の原点に立ち返り、
阿含宗の得意とする霊障と因縁の恐ろしさを宗教家畜に植え付けて、
阿含宗批判などいくら聞かされても、欲望と恐怖に支配されて、
阿含宗から離れられなくなり、人と金を貢ぐように営繕管理するのです。
337 ：名無しさん＠３周年：2006/07/10(月) 22:51:32 ID:YNlwB4aI: ザのスレから部分引用
>[422]ウミタコの弟 06/07/08 19:19 f0d/0/hmXg
>隊長先生は誰もがご存知僧侶じゃありません。しかし北野氏はそんな人を自分のＮＯ２にした。
>どうしてなのか？北野氏は僧侶か否かに関わらず使える人物は登用するのか？(僧侶にもさせてやらず)

これは前にも出てきた話で、ザのスレではすでにユビキタスさんが説明しています。
私は追加の説明をします。
桐山さんが唯一師事した北野恵宝師の金剛院派では、
桐山さんは北野師に次ぐ副管長にまで登りつめた。
ところが、桐山さんは北野師から得度されていないから、坊さんですらない。
金剛院派から桐山さんは権大僧正をもらったという。
前に擁護側からは、本当は北野師は桐山ゲイカを得度をしていたからこそ、
副管長や権大僧正にしたのであり、北野師が嘘をついているのではないかという反論が出た。
坊さんでもない人に権大僧正はいくらなんでもおかしくないか、
というのがウミタコさんの“もっともな疑問”です。
ウミタコさんは最大にして、もっとも重要な点を忘れている。
338 ：名無しさん＠３周年：2006/07/10(月) 22:57:08 ID:YNlwB4aI: >[422]ウミタコの弟 06/07/08 19:19 f0d/0/hmXg

「桐山ゲイカは嘘つきです」
ウミタコさんはこの桐山ゲイカの大原則、普遍的大法則を忘れている。
桐山さんは尋常ではないくらいの、ものすごい嘘つきなのだ。
これこそがあなたの疑問への答えであり、この原則に照らし合わせると、
あなたの疑問はきれいに説明できる。
半世紀前、桐山さんが習いにいった金剛院派では、
僧侶でない者には得度してから伝法していたようです。
素人には教えないという伝統仏教の原則を守ったのかもしれない。
僧侶でないものは得度するが、すでに僧侶の者はもう一度得度する必要はない。
そこで嘘つきの桐山さんの登場です。
桐山さんは得度していると嘘をついたのでしょう。
金剛院派はまさかこんなことで嘘をつくとは思わずに信用した。
当時ですら、坊さんの資格なんて、簡単に手に入ったから、
わざわざ度牒で確認する必要などなかった。
339 ：名無しさん＠３周年：2006/07/10(月) 23:02:01 ID:YNlwB4aI: >[422]ウミタコの弟 06/07/08 19:19 f0d/0/hmXg

何のためにこんな無意味な嘘をついたかは桐山さんの性格をみればわかる。
自分を大きくエラクみせたいからハッタリが好きで、上に立たないと気が済まない。
だから、受講生の中で、自分はおまえらド素人とは違うんだとか、
金剛院派にも、おれは他の連中とは違うんだという所を見せたつもりだったのでしょう。
後に、早大中退などと学歴詐称したのと同じパターンで、
いばりたくて、必要もない嘘をついたために、後で致命傷となった。
これは桐山さんの人生のパターンといったほうが適切でしょう。
医者や弁護士なら資格証明書を求めるだろうが、書道三級の資格を確認する人はいない。
これと同じで、桐山さんが僧侶の資格があると自己申告したから、
金剛院派は得度をしなかったし、そのまま信用した。
僧侶の資格があると思ったから、桐山さんに副管長や権大僧正の資格を与えた。
金剛院派は桐山さんと決裂した後、「得度はしていない」とはっきりと宣言している。
金剛院派も僧侶の資格については桐山さんに見事に騙されたのです。
いかがわしさで名高い北野師を騙すなんて、さすがは我らが桐山ゲイカで、
まさにタヌキとキツネの化かし合いです。
340 ：名無しさん＠３周年：2006/07/10(月) 23:06:38 ID:YNlwB4aI: >[422]ウミタコの弟 06/07/08 19:19 f0d/0/hmXg

このように説明されれば、ウミタコさんなら納得してもらえたと思う。
ところで、どうしてあなたはこんな簡単な説明を思いつかなかったのだろう？
それは答えである「桐山さんの嘘」の中にあります。
あなたは桐山さんの９割は嘘だが、１割に真実があるのではないかと書いていましたね。
だから、思いつかなかったのです。
自分では桐山さんは９割の嘘つきであると気が付いていると思っている。
だが、そんなのは思いこみであり、錯覚だというのが、この一件でもよくわかるではないか。
星祭さんなども、いかにも桐山さんを客観的に見ているかのような口ぶりです。
しかし、二人とも今でも桐山さんをかなりよく信じているのだ。
341 ：名無しさん＠３周年：2006/07/10(月) 23:13:22 ID:YNlwB4aI: >[422]ウミタコの弟 06/07/08 19:19 f0d/0/hmXg

阿含宗の奇妙な点、矛盾点は「桐山さんの嘘」というたった一言で
ほぼ全部説明がついてしまう。
何か質問されても、擁護側へ反論するのでも、私のように長く丁寧に書く必要はない。
「桐山さんの嘘」という真言を唱えるだけで、答えであり、反論になっている。
本尊は偽仏舎利なのだから、「桐山さんの嘘」。
経典は桐山さんの捏造なのだから「桐山さんの嘘」。
僧侶の資格はないから「桐山さんの嘘」。
十八人の霊障武士は小説だから「桐山さんの嘘」なら、
ソンディの生まれ変わりの話も空想だから「桐山さんの嘘」。
因縁霊視は「桐山さんの嘘」で、因縁解脱はもちろん「桐山さんの嘘」。
霊障による地球壊滅も「桐山さんの嘘」。
高森先達に守護霊を授けても本人が亡くなったくらいだから、守護霊なんて「桐山さんの嘘」。
もちろん、廉価版の守護神なんて「桐山さんの嘘」。
欲望と執着だらけの桐山さんが仏陀だなんて、もう口にするのもおっくうなくらい「桐山さんの嘘」。
342 ：名無しさん＠３周年：2006/07/10(月) 23:16:24 ID:YNlwB4aI: >[422]ウミタコの弟 06/07/08 19:19 f0d/0/hmXg

ここまで「桐山さんの嘘」という回答が成り立つのに、
あなたはその中に超能力開発だけはいくばくかの真実があるのではないかと期待している。
だが、超能力者なんて三十年たって誰一人いないのだから「桐山さんの嘘」。
チャクラが動いたとか、クンダリニーがモソモソとはい回ったなんて思いこみの「桐山さんの嘘」。
念力の護摩は手品なのだから「桐山さんの嘘」。
モンゴルの奇蹟は二日前の天気予報なのだから「桐山さんの嘘」。
釈迦の成仏法なんて阿含経にないから「桐山さんの嘘」。
止息が呼吸法だなんて爆笑的「桐山さんの嘘」。
安那般那がチャクラ開発法だなんて「桐山さんの嘘」。
343 ：名無しさん＠３周年：2006/07/10(月) 23:22:09 ID:YNlwB4aI: >[422]ウミタコの弟 06/07/08 19:19 f0d/0/hmXg

これだけ超能力についても「桐山さんの嘘」が明白なのに、
あなたはまだ超能力開発に真実があるのではと期待している。
自分では他の大衆部のナモナモ信者たちのように愚かな信仰はしてないと自惚れているが、
今回のたった一つの例を見てもわかるように、あなたも彼らと五十歩百歩だから、
宗教詐欺師とは嘘つきだ、という簡単なことすら理解していない。
超能力なんて目指す前に、こういう普通の学習能力を獲得したらどうか。
ウミタコさんも他の信者さんたちも、
十数年前に一人のオバサンが発した“真言”を声に出して唱えてみることです。
無意味な呪文を一万回も唱えるのではなく、
本当のこと、事実と真実を述べることこそが、真言なのです。
さあ、オバサンの後に続いて、真言を高らかに唱えてください。
「管長ゲイカは嘘つきです！！」
344 ：青柿（あおがき）：2006/07/10(月) 23:34:29 ID:7pK+ri1c: 栗花氏が”ザ”で大暴れなのはユビキタス氏や中沼氏が優しいからでしょうｗ
七氏ってきびしいですからね。現実逃避できないくらい現実を突きつけるから。

ここでは栗花氏もおとなしいですね
345 ：名無しさん＠３周年：2006/07/11(火) 08:40:44 ID:LPnV+0E4: >>335　内情は違うんだな。保全は今まで熊○組が扱ってきたのに先月、営繕管理部が作られたのさ。
346 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/07/11(火) 12:34:21 ID:g7V0EKFS: >>345:名無しさん＠３周年 :2006/07/11(火) 08:40:44 ID:LPnV+0E4 [sage]
>>>335　内情は違うんだな。保全は今まで熊○組が扱ってきたのに先月、営繕管理部が作られたのさ。

なるほど、経費節減ですね。
建設会社の熊谷組に発注すると経費が高くつく。
で、営繕管理部ができた。
新たに募集するのでなく、現職員の一部を回すのでしょう。
クビを切られる職員もいるだろうが、一度に大量粛正もできないので
建設会社がやるべきところを職員にやらせて経費を少しでも削減しようとの
ことですね。
なんかインテリジェントビルも危ないなあ。
そのうち一般会員のボランティアでの修理修繕も修行になるよ。
347 ：名無しさん＠３周年：2006/07/11(火) 13:40:05 ID:LPnV+0E4: >>346　そう単純じゃなさそうです。また　解れば
348 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/11(火) 16:24:49 ID:U1RIMKOn: わたしのところには、何人かの「現職」から、定期的に「連絡」がある。
しかし、ここ数週間、それが「途絶」している。
どうも「粛正」はきびしいものがあるようですね。
いよいよ、教団トップも「成仏」まじかのようです。
349 ：名無しさん＠３周年：2006/07/11(火) 16:32:59 ID:LPnV+0E4: >>348　　ならば　本殿のあの方のたいしょくも？
350 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/07/11(火) 18:06:10 ID:g7V0EKFS: >>344:青柿（あおがき） :2006/07/10(月) 23:34:29 ID:7pK+ri1c
>栗花氏が”ザ”で大暴れなのはユビキタス氏や中沼氏が優しいからでしょうｗ

そんな優しいユビキタスさんは嫁さんを募集しています。
さあ、貴女もユビキタス亭主の優しさに包まれよう。
単に優しいだけではありません。
ちょっぴり変態だからなかなか刺激のある生活を楽しめます。
マッサージのうまい方優遇。
351 ：名無しさん＠３周年：2006/07/11(火) 18:08:50 ID:gTyMYrTQ: >>350

もう手遅れさ。
352 ：名無しさん＠３周年：2006/07/11(火) 18:41:28 ID:i4ptESO+: >>350

＞たとえば、ユビキタスさんの再入行願いが長い間保留にされていたというのも、
＞桐山さんの怨念です。

数々の批判、罵倒、侮辱。お前は絶対に許さない！！！by seiyu
353 ：名無しさん＠３周年：2006/07/11(火) 18:58:08 ID:xpCOwmtA: 念力あるなら、それで気に入らないやつを
倒せばいいのにねぇ

そう思うのはわたしだけ？
354 ：名無しさん＠３周年：2006/07/11(火) 19:08:50 ID:PR/9AdRi: 一蓮托生です。わたしとともに地獄まで。。。
355 ：清水　宏：2006/07/11(火) 19:49:56 ID:hFxVuAm4: 俺は阿含宗を命がけで守る
356 ：一蓮托生 ：2006/07/11(火) 20:37:10 ID:f5lDLsgf: ユビキタスには変態精悍男色マッサージ師でもくれてやりましょう。
357 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/11(火) 20:50:51 ID:U1RIMKOn: ３４９さん、「本殿のあの方」とは誰のことですか。具体的に
示してください。示してくださったら、御礼に、示したその人物の
「評伝」を書きますので。
358 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/11(火) 21:12:58 ID:U1RIMKOn: 桐山さんにも「紹介」したい、マッサージがあるんだね。
男が元気になるやつね。「睾丸マッサージ」だよ。
これの、なかなかの「業師」がいてね。桐山カリンという娘です。
あっ、もう「じじい」なんで必要もないし、やっても効果ないね。
359 ：名無しさん＠３周年：2006/07/11(火) 22:20:31 ID:ShPtiJ0W: >>345 ：名無しさん＠３周年：2006/07/11(火) 08:40:44 ID:LPnV+0E4
>内情は違うんだな。保全は今まで熊○組が扱ってきたのに先月、営繕管理部が作られたのさ。

あらら、>>335-336の皮肉を説明しなければならないのは辛い。
でも、情報をありがとうございます。
>>346のユビキタスさんの推測がそのままなのでしょう。
世間の景気は上向きで、一部では人材不足まで始まっているというのに、
アウシュビッツなど桐山ゲイカの火遊びに金を使いすぎて、
そのツケを職員に払わせようというのが仏陀の智慧です。
十年前にも同じような口減らしがあったが、今回は粛正を兼ねているようです。
あの時の「肩たたき」には血も涙もなかった。
別院での机がなくなり、「外回りをして来い」ですよ。
普段はあまり好感の持てない職員にすら同情しました。
普通の会社でこんなことをしたら人権問題になります。
職員の人たちはああいう現実を見て、あなたが尊敬し、
崇拝する“社長さんの心の温度”を推測してみることだ。
すべては桐山さんの経営のまずさです。
いったいこれのどこが仏陀の智慧、どこか「宝の雨の降るごとし」なんだ？
私の知っている元職員たちが共通して言っていたのは、
「生活が楽になった」という言葉です。
元職員は、職員時代は雨が一滴も降らない貧乏生活だったが、
他の職業についてからは、宝の雨ではなく、普通の雨が降ったのです。
360 ：名無しさん＠３周年：2006/07/11(火) 22:25:30 ID:ShPtiJ0W: ザのスレから部分引用
>[478]○○屋 06/07/10 13:40 D-Oab/h
>それをリアルタイムで見ていながら、今頃になって『詐欺だ』というのも、なんだかなー？て感じしますよね。

○○屋さんの批判は、源太郎さんは側近として桐山さんの悪事を見ていたのに、
どうしてその時に批判せず、今頃になって批判するのか、というものです。
源太郎さん本人が回答し、ユビキタスさんも説明しているから、ザでの議論は終了している。
それでも引用したのは、○○屋さんの書き込みを読んだとき、
あまりに自らを省みない態度にあきれたからです。
他の信者さんたちの中にも○○屋さんと同じような感想を
持った人もいただろうから、それが大きな間違いであることを指摘します。
361 ：名無しさん＠３周年：2006/07/11(火) 22:32:54 ID:ShPtiJ0W: >[478]○○屋 06/07/10 13:40 D-Oab/h

桐山ゲイカや阿含宗に矛盾を見た時の信者の反応は、私も元信者だからよくわかります。
「桐山弁護、自己反省、過剰許容」です。
信者はまず桐山さんを弁護する。
誰かに批判されたのではなく、自分から疑問を持っても、自発的に桐山さんの弁護をするのです。
「桐山ゲイカには深い仏陀の知恵があり、今目の前で起きていることは、
一見桐山ゲイカの欲望や執着にすぎず、目先に囚われているように、
他人への慈悲心がないように見えるが、しかし、そうではない。
ゲイカは深い仏陀の智慧をお持ちなのだ。
普通の知性では予想もつかないような、高度の痴性と
未来予測と事物の明快な認識力であのようにされているのだ。
冷酷に見えるが、深い慈悲の心からあえて弟子にムチを打っているのだ。」
これが信者一般に見られる桐山弁護です。
362 ：名無しさん＠３周年：2006/07/11(火) 22:38:35 ID:ShPtiJ0W: >[478]○○屋 06/07/10 13:40 D-Oab/h

次が自己反省と判断の放棄。
「自分のような俗人の知性でゲイカのような高い智慧を判断するのは間違いである。
自分は悪因縁だらけの凡夫であり、因縁という色メガネで見ており、
霊障のホトケを抱えているから、正しい判断すらできない。
こういう悪因縁の目で見るから、桐山ゲイカが自己中心的で、
自己憐憫と自己評価ばかり高く、名誉や肩書きに強い欲望や執着があるように見えているのだ。
因縁が作り出した錯覚に違いない。
時間がたてば、今の桐山ゲイカのおかしな判断や意見も、
実は正しかったとわかる時が来るに違いない。
すべては仏陀のお智慧をお持ちの桐山ゲイカの判断こそが正しく、
因縁だらけの自分の判断など逆に因縁を強めてしまう。
桐山ゲイカがおかしいように見えるのは自分の因縁がそうさせている。」
いわゆる脳味噌の御供養、脳味噌の土下座で、自分で考えることを自ら放棄する。
社会常識や凡人の持つわずかばかりの良心すらも信仰に関しては機能停止させる。
宗教奴隷になるには必修科目です。
363 ：名無しさん＠３周年：2006/07/11(火) 22:46:14 ID:ShPtiJ0W: >[478]○○屋 06/07/10 13:40 D-Oab/h

三番目が桐山ゲイカへの許容のための詭弁で、
星祭さんや○○屋さんは行歴が長いから、この傾向が強い。
「桐山ゲイカは因縁解脱したとは言い切れないかもしれない。
しかあし、あれだけの激務をこなしていれば、病気になっても仕方ない。」
仏陀か凡人か、因縁が切れたか、切れていないか、
という両極端を避け、その中間を採用することで、
矛盾だらけの桐山さんを許容してしまうという方法です。
あるがままの現実を見たら、桐山さんはただの嘘つきになってしまうし、
しかし、桐山さんの言うとおり、阿含宗の教義どおりに受け入れることは
いくらなんでも自分の知性が文句を言う。
使者さんのように知性が文句を言わない信者もいるが、
○○屋さんや星祭さんなど、普通の信者の知性は文句を言っている。
そこで二人は両端を避けて、その中間を取ることで、桐山さんを許容した。
だから、○○屋さんは去年の書き込みで、桐山さんを仏陀だとは思わないが、
聖者だと思うなどと、逃げていましたね。
仏陀と凡夫の間の聖者を取ることでごまかした。
星祭さんも同じようなことを書いていた。
一見、批判への反論のように見えるし、
本人たちは知性的で客観的で冷静な信仰をしていると自惚れているが、
実は焦点をぼかしてでも桐山さんを受け入れようという過剰寛容です。
364 ：名無しさん＠３周年：2006/07/11(火) 22:48:23 ID:ShPtiJ0W: >[478]○○屋 06/07/10 13:40 D-Oab/h

信者さんたちも多かれ少なかれ、桐山さんを弁護し、そのためにも自分を反省し、
これだけで足りなければ、その中間を作り出してでも、
桐山さんをなんとか許容しようと努力する。
中には、桐山さんからひどい目に遭わされると、かえって萌え～る人もいる。
これはマゾという意味ではなく(そういう人も法務部では散見される)、
桐山ゲイカがどんなに理不尽で、ワガママで、身勝手なことを言っても、
これを許容し、耐え、受け入れることが試練や信仰なのだと思い込む。
これを教祖への“過剰な寛容”といい、新興宗教ではよく見られる現象です。
365 ：名無しさん＠３周年：2006/07/11(火) 22:51:13 ID:ShPtiJ0W: >[478]○○屋 06/07/10 13:40 D-Oab/h

私は空想や推測で書いているのではなく、自分がその病気にかかっていたから、症状には詳しい。
病気の名前を“自己洗脳”といいます。
この病気の怖いところは、自覚症状が少ない。
自分が病気にかかっていると思っていないのです。
おれは洗脳されているのかな、などと疑ったら、もう自己洗脳が少し解けかかっている。
特に阿含宗では桐山さんから傲慢という病気もうつされるから、
たいていの人は、口先で謙虚な事を言っても、内心は、
「何が自己洗脳だ。馬鹿馬鹿しい。七氏と一緒にするな」などと思っている。
○○屋さんも思ったでしょ？
傲慢から自分を疑わない人は自己洗脳が解けにくい。
366 ：名無しさん＠３周年：2006/07/11(火) 22:57:08 ID:ShPtiJ0W: >[478]○○屋 06/07/10 13:40 D-Oab/h

洗脳されていることを自覚しない内は、目の前に
どんな矛盾があっても、見ないし、見ようとしない。
「おかしいな」と思う程度の知性はたいていの人もある・・例外もあるようですが。
それでも、桐山弁護、自己反省、過剰な寛容で片づけてしまう。
たとえば「このバカつまみ出せ」事件をどう見るかに典型的に現れている。
何回か過去スレで議論になった。
星祭さんなど信者側の目はほぼ全部オバサンに向いている。
例祭の和を乱した、順序を経て具申するべき所を規則を守らなかった、
説明を絶対に受け入れようとしなかった、批判内容が間違っていたなど、
桐山さんに目を向けるべき時に、擁護側の目は全部オバサンに向けられていた。
つまり、信仰と矛盾する桐山さんの姿を見ないように無意識に避けている。
これが自己洗脳の典型的な症状なのです。
367 ：名無しさん＠３周年：2006/07/11(火) 23:03:06 ID:ShPtiJ0W: >[478]○○屋 06/07/10 13:40 D-Oab/h

信者にとって金を出している相手でもないオバサンなどどうでもいいはずです。
見なければならないは、激昴した桐山ゲイカです。
目の前で、桐山さんが建前の仏陀とはまるっきり違う姿で現形した。
桐山仏陀様は、多くの信者の前で、怒りにキリキリと身をよじり、
「キサマ！キサマ！キサマ！」と罵りながら、小柄なオバサン一人に
「このバカつまみ出せ」と暴力を働いたのだ。
ありえない光景です。
「化けの皮がはがれた」「馬脚が現れた」という言葉がぴったりです。
だが、多くの人の目は桐山ゲイカではなく、オバサンに向けられた。
恥ずかしながら告白すれば、桐山さんに目を向けるよう努力していた私ですら信者を続けた。
もちろん、桐山ゲイカの姿にものすごい数の？？？が頭の中で乱舞していたが、
それでも弁護、反省、許容によって何とか自分を押さえた。
自己洗脳とはこのようなものです。
368 ：名無しさん＠３周年：2006/07/11(火) 23:12:51 ID:ShPtiJ0W: >[478]○○屋 06/07/10 13:40 D-Oab/h

○○屋さんは職員時代の源太郎さん以上に桐山さんの嘘を知っているのに、
どうして阿含宗を批判するどころか、信者として応援しているのだ？
○○屋さんが昨今ここに来たばかりの信者なら、
桐山さんの正体も知らずに信仰していたという言い訳も成り立つ。
だが、あなたもまた>>341-342で書いたような桐山さんの嘘を知っている。
嘘だとは認めていないと反論するだろうが、批判に対して、
あなたはなんら客観性のある根拠は示せないから、疑問はあるはずだ。
条件は職員時代の源太郎さんと同じです。
源太郎さんに、疑わしい物を見て、なぜ批判しなかったと非難するあなたは、
今、疑わしい物の羅列を見ても、阿含宗を批判していないではないか。
源太郎さんに投げつけた非難がそのまま今の○○屋さんに
あてはまることにすらあなたは気が付いていない。
369 ：名無しさん＠３周年：2006/07/11(火) 23:18:17 ID:ShPtiJ0W: >[478]○○屋 06/07/10 13:40 D-Oab/h

あなたはきっと、自分はネット上の信用できない情報を見ているだけで、
一方、源太郎さんは桐山さんを間近に見たのだ、と反論するでしょう。
源太郎さんはレンジでチンさんの本の山積みを見ても、
まさか本人にそれを確認することはできなかったでしょう。
一方、○○屋さんは>>341-342の情報を自分で確認することができる。
ところが、あなたは確認などしない。
インターネットによって初めて大規模に桐山さんの嘘が集められ、検討され、整理され、暴かれた。
ということは、職員時代の源太郎さんよりは○○屋さんのほうが、
桐山さんの嘘についての情報をたくさん知っているのだ。
あなたはこれだけの桐山さんの嘘のてんこ盛りを目の前にしても阿含宗を擁護するのに、
源太郎さんには、どうして批判しなかったのかと非難する。
自らを省みることもなく、口を拭って、他人を批判するあなたの態度は
少々厚かましいとは思いませんか。
370 ：栗花馨：2006/07/12(水) 00:23:47 ID:buuzVvuD: 桐山氏が引退されても
腹立ててて悪口をつづけることも
単に敗者がなんかやってると認識されるだけだねぇ
ま、
いまでも単に敗者がなんかやってると認識されてるだけだけどねぇ
371 ：栗花馨：2006/07/12(水) 00:25:55 ID:buuzVvuD: 敗者ってのは自分自身に負けた奴のことね。

桐山氏が引退されても
腹立ててて悪口をつづけることも
単に敗者がなんかやってると認識されるだけだねぇ
ま、
いまでも単に敗者がなんかやってると認識されてるだけだけどねぇ
372 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/07/12(水) 00:32:05 ID:xtx1gQm/: >>371
そのあなたの言う歯医者さんに対して毎度毎度犬が電柱に小便をかけるような
ことばかりしているあなたの存在は、その歯医者さんってどっちなんだ？
と、あなたの思惑と逆効果を与えていることも理解できぬ。(ｸｽ)
373 ：栗花馨：2006/07/12(水) 00:40:42 ID:buuzVvuD: あのね七氏ってひとも桐山氏のことが今でも大大大好き好きなんですよ。
この人が一番桐山氏に恋焦がれていた人です。
一番祈りが強いね。
それは彼の前世を知ればいたたまれなくなる様なエピソードに起因しているのです。
いいですか、七氏ってひとのハラミツは結構なほどあるのです。
このひとが怨念から離れ落ちつけたなら業の精算を横様に超え生天します。
ほっといても他の桐山氏が嫌いな人達はいるので、
すこしの期間でも怨念から離れ休んでいただきたいですね。
まだ望みがあるからなお痛々しいです。

あなたは周りにオドオドして成長しています。
根本的に弱弱しい。
344 ：青柿（あおがき）：2006/07/10(月) 23:34:29 ID:7pK+ri1c
栗花氏が”ザ”で大暴れなのはユビキタス氏や中沼氏が優しいからでしょうｗ
七氏ってきびしいですからね。現実逃避できないくらい現実を突きつけるから。

ここでは栗花氏もおとなしいですね
374 ：栗花馨：2006/07/12(水) 00:44:05 ID:buuzVvuD: こうなったらおしまいですね。
おちょけた淫靡や汚物の言葉を好むのが霊の特徴ですね。
372 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/07/12(水) 00:32:05 ID:xtx1gQm/
>>371
そのあなたの言う歯医者さんに対して毎度毎度犬が電柱に小便をかけるような
ことばかりしているあなたの存在は、その歯医者さんってどっちなんだ？
と、あなたの思惑と逆効果を与えていることも理解できぬ。(ｸｽ)
375 ：栗花馨：2006/07/12(水) 00:46:33 ID:buuzVvuD: マギの餌となった不成仏生霊
こうなったらおしまいです。
霊の特徴が臀部にでてますね。
376 ：たまごっち ：2006/07/12(水) 02:16:21 ID:6NFfomQh: >>373
あなたは周りにオドオドして成長しています。
根本的に弱弱しい。
344 ：青柿（あおがき）：2006/07/10(月) 23:34:29 ID:7pK+ri1c
栗花氏が”ザ”で大暴れなのはユビキタス氏や中沼氏が優しいからでしょうｗ
七氏ってきびしいですからね。現実逃避できないくらい現実を突きつけるから。

ここでは栗花氏もおとなしいですね

その青柿さんに煽られて、のこのこ舞い戻ってくるようでは栗花ちゃんも　ヤキが
回ってきたのだろうね。このていたらくでは、桐山さんに誤ったほうが　早いんじゃ
ないの　「私の力では及びません。お役を下がらせていただきます」っていえばいいん
だから、無理をすると身体にあらわれるよ。
名無しさん、ユビキタスさん、樹意さん　お久しぶりの　なんだったかなあ、
そうそう、たまごっち　でした。
377 ：たまごっち ：2006/07/12(水) 02:19:32 ID:6NFfomQh: 久しぶりのカキコで　誤ってしまった。「謝る」が正解
378 ：名無しさん＠３周年：2006/07/12(水) 03:46:13 ID:qO9kBKTn: 敗者ってのは自分自身に負けた奴のことね。
↓
栗花馨
379 ：名無しさん＠３周年：2006/07/12(水) 03:47:46 ID:qO9kBKTn: この人が一番桐山氏に恋焦がれていた人です。
↓
栗花馨

でも、壮絶な片思い。残念。
380 ：名無しさん＠３周年：2006/07/12(水) 03:49:05 ID:qO9kBKTn: こうなったらおしまいですね。
おちょけた淫靡や汚物の言葉を好むのが霊の特徴ですね。
↓
栗花馨

名前そのものが「おちょけた淫靡」
381 ：名無しさん＠３周年：2006/07/12(水) 04:21:39 ID:qO9kBKTn: あなたは周りにオドオドして成長しています。
根本的に弱弱しい。
↓
栗花馨

で、代償を求めて、ネットでマッチョを演じるビビリ
382 ：名無しさん＠３周年：2006/07/12(水) 08:18:32 ID:KbZM71wE: 381はねんねん
うざい
383 ：桐山晴雄：2006/07/12(水) 12:01:06 ID:Ii+OAvb1: 栗花くん、わたしの擁護ごくろうさま。
しかし、もういいよ。君にも充分「代償」払ったよね。
２ちゃん・ザでは、よく「妨害」してくれた。
わたしのさきがないし、「経費削減」で２号がうるさいからねえ・・
きみも、用済みだから、もういいよ。
「特別褒賞金」だすからねえ。
おまたせした、よろこびたまえ、よかったねえ。

。
384 ：名無しさん＠３周年：2006/07/12(水) 12:02:34 ID:qiWuKsfl: >>286 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/07/05(水) 20:10:55 ID:x7AY2Gos
>七氏さんの言う「だまし討ち」の表現が妥当かどうかは存じませんが、地元自治体は最初から最後まで

妥当かどうかなどと言わずに、具体的な反論をしてみたらどうですか。
あなたの引用した写真のどれがだまし討ちでないことの証拠なの？
この中に、１４日に出席することがすでに決まっていたという根拠など何もない。
あなたも写真という客観性のあるものを引用して、公明正大という言葉を用いるなら、
もってまわった言い回しをしてしつこくゴマカスのではなく、
反論できないなら、沈黙してはどうか。
１４日の出席はマスコミに対してはだまし討ちをしたのです。
「やってしまえばこっちのもの」、これが桐山さんの人生哲学です。
385 ：名無しさん＠３周年：2006/07/12(水) 12:05:16 ID:qiWuKsfl: >>286 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/07/05(水) 20:10:55 ID:x7AY2Gos
>七氏さんの言う「だまし討ち」の表現が妥当かどうかは存じませんが、地元自治体は最初から最後まで
>阿含宗を信頼して下さり、このような記録まで公表するなど、実に公明正大な態度を貫かれました。

あなたも桐山さんとだんだん似てきて、言葉でごまかすのが得意になってきました。
市が情報を公開するのは当たり前のことで、何も阿含宗だけが特別なのではなく、
市長の行動は逐一写真によって公表されている。
それをまるで、公明正大などと市側が阿含宗を特別扱いしたかのように書くのは、
バチカンで握手してもらって舞い上がった桐山さんと似ている。
情報公開が市長の方針なのか、市の方針なのかはわからないが、
市長は護摩を認めていたのだから、写真を載せるのは当たり前です。
386 ：名無しさん＠３周年：2006/07/12(水) 12:08:00 ID:qiWuKsfl: >>286 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/07/05(水) 20:10:55 ID:x7AY2Gos
>七氏さんの言う「だまし討ち」の表現が妥当かどうかは存じませんが、地元自治体は最初から最後まで
>阿含宗を信頼して下さり、このような記録まで公表するなど、実に公明正大な態度を貫かれました。

自治体が信頼したなどと書くと、まるで市民がこぞって阿含宗を認めたかのような書き方だが、
権限のある市長と一部の人たちが認めたにすぎない。
インタビューを受けた市民は金銭疑惑をはっきり口にして、
アウシュビッツの副館長ですら、護摩には出席しないことで反対したのです。
あなたは、自治体の信頼などと書いているのは、単なる批判側への反論ではなく、
あなた自身がこういう言葉を使うことで、事実や現実をきれいに忘れて
阿含宗が大歓迎され、死者たちが喜んで成仏したなどという絵空事を信じたいのでしょう。
桐山さんからよくその手法を学んでいる。
だが、妄想をいくら桐山ゲイカと信者が膨らませても、現実は何も変わらない。
実際にあなた方のしたことは、お金で焚き火をして、死者を冒涜したのです。
387 ：名無しさん＠３周年：2006/07/12(水) 12:14:40 ID:qiWuKsfl: >>286 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/07/05(水) 20:10:55 ID:x7AY2Gos
>１３日の護摩供当日の午前中に、アウシュビッツ収容所の街並みを一周して祈りと献花の機会を持たれ

収容所を見学し、献花や祈るのは特別なことではなく、誰でもできる。
法要して、その後、護摩を焚く映像を信者に見せるから、
いかにも収容所で焚いたかのように錯覚させる。
ちょうど、伊勢神宮の柴燈護摩で、「招聘があったので、さっそく伊勢神宮に参拝して、
護摩を焚くことをお誓いした」と桐山さんが書いたのと同じです。
まるで伊勢神宮から依頼があり、伊勢神宮に同意を伝えたかのような文章だった。
ところが、伊勢神宮とは直接関係のない団体からの招聘であり、
桐山さんも伊勢神宮に参拝して、神様に誓ったとあるだけで、
伊勢神宮の関係者に回答したのではない。
桐山さんは嘘は書いていないが、微妙な言い回しで、錯覚を与えた。
今回の話も同様です。
388 ：名無しさん＠３周年：2006/07/12(水) 12:21:04 ID:qiWuKsfl: >>286 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/07/05(水) 20:10:55 ID:x7AY2Gos
>１３日の護摩供当日の午前中に、アウシュビッツ収容所の街並みを一周して祈りと献花の機会を持たれ

写真を見ても、市長とそのお仲間の利害関係者以外はまったく見向きもしていない。
伊勢市長が招聘した会の代表として顔を出したが、
伊勢神宮も関係者も完全無視したようなものです。
参加した信者たちすら、伊勢神宮が認めているものと錯覚していた。
アウシュビッツ護摩も日本で阿含宗側の一方的な映像だけを見せられている信者たちは、
市長が認め、収容所で祈りを捧げているのだから、
市民が大賛成して、欧州中が着目していたなどと思い込む。
ＴＶＰのニュースでの市民から反応やアウシュビッツの副館長の話など、
金銭疑惑についてはいっさい取り上げていないはずです。
ＴＶＰのニュースを紹介したЯＥＮДＡＲＯさんとしては、
この阿含宗の態度は、公明正大、情報公開の立場から見て、いかがわしいと思わないか。
389 ：名無しさん＠３周年：2006/07/12(水) 12:23:51 ID:qiWuKsfl: >>286 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/07/05(水) 20:10:55 ID:x7AY2Gos
>その他に、管長猊下と僧侶の方々が、アウシュビッツ収容所と
>並び称される悲劇の地、ビルケナウ収容所跡地を訪れて、祈りを捧げられた場面があります。そして、

前にスレで、池口恵観師が２０００年にアウシュビッツで法要をしたという写真が紹介されたが、
今回桐山さんと坊さんたちが祈っているのと同じ場所らしい。
つまり、法要を申し出れば、誰でもやれるということです。
阿含宗だけが何か特別であるかのように思うのは間違いです。
たとえば、桐山さんが宗教を作る上で真似た立正佼成会の庭野日敬さんも
１９７４年、ベルギーで第二回世界宗教者平和会議に出席した後、
ブリーンドンク収容所跡で、参加した諸宗教の人たちと祈りを捧げている。
桐山さんよりも三十年も前の話です。
この時は様々な宗教の宗教家たちが一緒に祈ったのであり、
阿含宗のように単独での行事とは違います。
390 ：通行人：2006/07/12(水) 12:24:56 ID:QTXxbZi1: 執着カキコを続けている七氏は世間では頭の非常に悪い世捨て人だとして通っている。
391 ：名無しさん＠３周年：2006/07/12(水) 12:26:23 ID:qiWuKsfl: >>286 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/07/05(水) 20:10:55 ID:x7AY2Gos
>その他に、管長猊下と僧侶の方々が、アウシュビッツ収容所と
>並び称される悲劇の地、ビルケナウ収容所跡地を訪れて、祈りを捧げられた場面があります。そして、

ビルナケウ収容所の見学で随行している人たちの顔ぶれを見て下さい。
阿含宗側の人数を引けば、現地の人らしいのは
市長や平和の丘の関係者など、５人いるかどうかです。
市長、平和の丘の代表者たち、つまり利害関係者だけです。
市長のお仲間の司教すらいない。
つまり、スポンサーとして重要な客人を市長など利益を直接得る人たちが
見学の案内をして回っただけです。
本当に着目されていたなら、どうして一緒に祈ろうという市民や
１４日のような報道関係者が列をなしていないのか。
ЯＥＮДＡＲＯさんは１４日のカメラマンの列を
まるで桐山ゲイカが着目されたからであるかのように推測した。
しかし、この写真を見てもわかるように、あなたの推測は間違っている。
あのカメラマンたちは１４日の行事そのものを取材していたのであって、
宗教家としての桐山さんや宗教としての阿含宗になど興味がない。
392 ：名無しさん＠３周年：2006/07/12(水) 12:30:15 ID:qiWuKsfl: >>286 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/07/05(水) 20:10:55 ID:x7AY2Gos
>１３日の護摩供当日の午前中に、アウシュビッツ収容所の街並みを一周して祈りと献花の機会を持たれ

これも同行しているのは、花を捧げている場面からして、
市長を含めた三人で、あとは警備や秘書のような人たちが付いているだけです。
本当に祈りを共に捧げようというなら、また、阿含宗側の祈りを認めているから、
収容所でこそ一緒に祈るべきでしょう。
しかし、利害関係者以外だれも同行していない。
市民もいなければ、司教すらいない。
ビルナケウと違い、修法の直前にしてこの有様です。
これが市長や関係者、また市民が阿含宗をどう見ていたかをよく示している。
彼らには、桐山ゲイカはお金を持って来てくれたただのスポンサー様であって、
宗教的な力や見識を認めたのではない。
393 ：名無しさん＠３周年：2006/07/12(水) 12:31:29 ID:qiWuKsfl: >>286 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/07/05(水) 20:10:55 ID:x7AY2Gos
>１３日の護摩供当日の午前中に、アウシュビッツ収容所の街並みを一周して祈りと献花の機会を持たれ

桐山さんは杖をつき、腰を曲げ、時にはまるでＷ田さんに先導されるかのように歩く。
８５歳の老人としては珍しくもないが、これが超人の「なれのはて」だという。
桐山さんと同じくらいの年の女優は外見も若々しく、今でも舞台の上ではね回っている。
「年齢を聞くとみんな驚く。二十歳は若くみられる」と昔話していた桐山さんの
今の年齢と姿に驚く人などいない。
昔の写真を見ても、桐山さんは年相応の外見です。
オダテに極端に弱いから、「ゲイカはお若い」というお世辞を本気にしていただけです。
信者さんたちはもう４年前に再版された本の内容を覚えていないのだろうか。
桐山さんの自己申告による宣伝によれば、次のようなものだった。
394 ：名無しさん＠３周年：2006/07/12(水) 12:32:12 ID:qiWuKsfl: 『変身の原理』、２６頁

これは、三の自己統御力によって鍛錬された肉体と精神が、自然に、普通人の三倍以上の
耐久力を示すようになるのである。
たとえば、五十歳を越した初老の男が、日常の生活を少しも変えず、平常通りのビジネス
をつづけながら、七日間、断食し、さらに三日三晩の徹夜をして、能力の低下をいささかも
見せない。
しかも、彼は、二十歳代に、結核性の諸疾患
結核性の痔痺、結核性のカリエスを病み、
死の秒読みに入った経歴を持つ男である。レントゲンの断層写真によれば、今でもありあり
と彼の大きな病痕を、その両胸に見ることができる。

『変身の原理』、４２頁

いまの私は、二十歳の若ものたちに決して負けない自信がある
　気力はもちろんだが、体力においても、だ。
　現に、頑健な二十歳代の青年が、私と三日以上は行動をともにすることができないのであ
る。ついてこられないのだ。
　必要があれば、私は、三日三晩、徹夜をして仕事をつづける。睡眠時間、平均、三、四時
間という生活を半月くらいぶっ通しにつづける。
　行に入れば、そのまま、七日間の断食をする。七日間の断食は決してめずらしいことでは
なかろうが、私の場合は、平常通り、仕事をし、人の指導をし、密教の修法をするのである。
　寒中、水を割って滝に入り、暑中、一日に二度、三度、一時間以上も炎々たる護摩を焚く。
　急用が生ずれば、京都の道場で一日の仕事をすませ、原稿を書き、それから、深夜、自分
でハンドルをにぎり、高速道路を、早朝までに東京に着き、そのまま、東京道場で仕事をす
る。時には、その夜ふたたびハンドルをとつて京都へひき返し、そのまま翌日の仕事をする。
それで、私はぜったいに事故を起こしたこともなければ、違反もない。
395 ：名無しさん＠３周年：2006/07/12(水) 12:36:22 ID:qiWuKsfl: >>394 ：名無しさん＠３周年：2006/07/12(水) 12:32:12 ID:qiWuKsfl

この本を書いたのは１９７１年ですから、桐山さんが五十歳頃の姿です。
誰がどう見てもチョーージーーンです。
若い頃は結核を患い、廃人同様だったという桐山ゲイカが、
普通の人なら老化が目立ち、体力に衰えを感じるはずの５０歳に、
二十歳の若者がついて来れないほどの体力を持っていた。
す、スゴイ！！と当時の人たちは桐山さんを賛嘆した。
五十歳で二十歳と同じ体力を持つなら、その３５年後は、
２０＋３５＝５５歳
少しくたびれても、まだ現役です。
この５５歳の現役の現実の姿が、今のあの腰を曲げ、
杖をついて歩き、椅子で姿勢を保つこともできない桐山さんです。
『変身の原理』の記述が“変身薬”“超人薬”の宣伝であり、
今の桐山さんはこの薬の「使用後」の状態です。
「シワが完全になくなり、二十歳の時の肌が戻る！」という美容薬を開発した本人が、
３５年後には普通の老人と同じようにシワだらけのようなものです。
396 ：名無しさん＠３周年：2006/07/12(水) 12:43:42 ID:qiWuKsfl: >>394 ：名無しさん＠３周年：2006/07/12(水) 12:32:12 ID:qiWuKsfl

宣伝どおりなら、今の桐山ゲイカの肉体は５５歳です。
５５歳の俗人は杖をつくこともなければ、腰が曲がることもない。
では、いったい桐山ゲイカはいつのまに急激に老化してしまったのだろう？
実はこの質問自体が間違っている。
桐山さんは最初から普通の人と変わりがなかったとみれば、何の矛盾もありません。
つまり、『変身の原理』で書いている内容がまるっきりホラだと見れば、
現実はすべて矛盾なく説明がつく。
桐山さんは二十歳の頑強な若者が自分に三日以上ついてこれないと宣伝している。
ところで、そのついてこれなかった元若者はどこにいるのか？
信者さんたちは話だけは何度も聞かされただろうが、その元若者に会ったことがあるか？
桐山ゲイカの三日三晩徹夜や、数時間の睡眠で半月をすごしたのを誰が目撃したのか。
滝行や護摩は事実としても、では、何年にも渡り、
断食しながら寒中に一日何回も滝行をしたというのを誰が目撃したのか。
ほぼ全部があの嘘だらけの桐山さんの自己申告にすぎない。
397 ：名無しさん＠３周年：2006/07/12(水) 12:47:02 ID:qiWuKsfl: >>394 ：名無しさん＠３周年：2006/07/12(水) 12:32:12 ID:qiWuKsfl

滝行や護摩がそうであるように、まったく何もないわけではないが、
話を針小棒大に膨らませるのが小説家としての桐山さんの特技です。
フナを釣った話が、いつのまにか一晩中クジラと格闘して仕留めた話しになっている。
今、信者さんたちが見ている桐山さんは「３５年前に仕留めたクジラのミイラ」なのです。
しかし、どう見てもクジラではなく、十センチほどの普通の大きさのフナにしか見えない。
十メートルのクジラが３５年たって干からびても十センチになるはずがない。
８５歳で腰を曲げ、トボトボと歩く桐山ゲイカの体力は俗人、つまりただのフナです。
あの人がかつて超人、つまりクジラであったはずはない。
桐山ゲイカが獲ったのは巨鯨ではなく虚言です。
398 ：名無しさん＠３周年：2006/07/12(水) 12:50:33 ID:qiWuKsfl: >>394 ：名無しさん＠３周年：2006/07/12(水) 12:32:12 ID:qiWuKsfl

信者さんたちは桐山さんの宣言した超人の強靱な体力と
現実の桐山さんとの間に大きな矛盾を感じないのだろうか。
杖をつき、腰を曲げて歩く８５歳の姿のどこが強靱な体力？
『密教超脳能力の秘密』では、
「自分の肉体を思うままに統御する能力から来る」３２頁
と書いているのに、今の桐山さんのどこが肉体を思うがママなの？
息吹き長世の術を発見して寒熱自在なはずの桐山ゲイカは、
遠赤外線マットやスマーティで暖まって、信者にも買えと勧めている。
こういう桐山さんの前宣伝と実際との落差を見れば、
桐山さんに超人的能力だの、その開発法なんてあるはずがない。
あるのは桐山さんの超人的オオボラと、
そのオオボラを信じている信者との妄想の共鳴だけです。
399 ：名無しさん＠３周年：2006/07/12(水) 12:52:29 ID:qiWuKsfl: >>297 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/07/06(木) 20:04:11 ID:t2XKYHwt
>写真集に飽きてない人はご覧下さい。７７枚ほど。私自身は食傷気味なのでもう結構です。(笑)

そんなことを言わずに、もっと探して下さい。
あなたのおかげで、居ながらにしてどんな様子だったのか、よくわかり、とても助かりました。
信者さんたちも、阿含宗は金を出さないと写真一枚くれないシミッタレなのに、
ЯＥＮДＡＲＯさんは無料でたくさんの写真を紹介してくれたと感謝していると思います。
今回の写真は前に紹介してくれた写真と同じ撮影者で、
前の写真がほとんど入っているが、おもしろいことに一枚抜けている。
桐山ゲイカが霊感護摩木の前で大五古で九字を切っている写真です。
ゲイカの九字を切る姿はすっかり「招き猫」スタイルになっており、
往年の、賭博師がサイコロを振る時の「よござんすか！」の迫力はもうない。
今回のには「招き猫」が手を下ろした後の写真がある。ニャン。
400 ：名無しさん＠３周年：2006/07/12(水) 12:58:18 ID:qiWuKsfl: >>297 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/07/06(木) 20:04:11 ID:t2XKYHwt

ゲイカがあの大きさの五古を持つのはそろそろ危険です。
椅子に座る姿からして、筋肉の衰えが進んでいる。
無理をして手首を骨折したり、足に落としでもしたら、たいへんだ。
招き猫だろうが招き狐だろうが、腐ってもタイ、どうせ性根は腐っているのだから、
阿含宗の人寄せパンダである桐山ゲイカを大事にすることです。
なぜならＦ田さんでは騙せる信者は限られる。
千鳥ヶ淵も、招き猫の桐山さんだからこそ金も人を集められる。
騙せる信者が少ないと、収入が減ります。
その点、桐山ゲイカは使い勝手がよく、死んだ後すらも、
煮るなり焼くなりすれば、信者からの金集めにまた使える。
煮る、焼くなどと書くと、桐山憎しで書いているなどと
自分の無知を棚に上げて誤解する人もいそうだから、註釈を入れるなら、
遺体を「煮る」「焼く」とは桐山さんが言っていたことです。
401 ：名無しさん＠３周年：2006/07/12(水) 13:01:23 ID:qiWuKsfl: >>297 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/07/06(木) 20:04:11 ID:t2XKYHwt

どうせ信者は空のカスケットや偽仏舎利を有り難く拝んでいるような連中ですから、
五古をプラスチックで作り、金粉でスプレーすれば、わかりゃしません。
ソロバンをはじけば、あの招き猫の一振りが何百、何千万円も生み出しているのですよん。
ЯＥＮДＡＲＯさんも私もパソコン叩いて何円生み出しているものやら。
それに比べたら、ゲイカはまさに招き猫で、♪ゴールド♪フィンガー♪なのだ！
桐山ゲイカには自己申告どおり１２０歳まで「ヨレヨレ長生き」してもらって、
車椅子に座らせ、手にプラスチックの五古を貼り付けて、
頭をオニギリ坊さんが支え、Ｆ田さんが手をとって九字を切らせる。
宗教詐欺師の名に恥じぬよう、死ぬまでしっかりと信者から金を巻き上げていただきましょう。
桐山ゲイカは中途挫折の因縁を切られたお方ですから、バジアンさんの予言どおり、
「非常につらいことではあるが、あなたは長命しなければならない。」(『メシア出現』３２５頁)
402 ：阿含宗ファン ：2006/07/12(水) 14:03:16 ID:1Z3rZyMB: 阿含宗信者の若い女性の皆さん、ユビキタスや七氏のような男性を好きですか？
403 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/12(水) 14:41:19 ID:Ii+OAvb1: ああ、たしかにあの「五鈷」は「木製」で、すごく軽いものですね。
「脳梗塞」患うまえは、真鍮製でしたがね。桐かなんかじゃないと
おもうくらい「軽い」ものです。
まあ、内容も軽い「インチキ宗教」の「行事」だから、そんなとこです。
404 ：ユビ様命 ◆Y4aJ7OEh1I ：2006/07/12(水) 15:30:34 ID:xtx1gQm/: >>402
ええ、お二人とも大好きですわ。
特にユビキタス様には身体を捧げてもいいと思ってますのよ。
私って正真正銘阿含宗の独身女性信者で処女なんですが、お二人の書き込み
から目が離せないのです。
私って正直なんです。
トリップ付けなければバレないものを、俺も完全犯罪できんなあ。
405 ：トリップ付け間違ったかな？ ◆PYjGRf6fDs ：2006/07/12(水) 15:32:25 ID:xtx1gQm/: あくまでも正直なテストですわ。
406 ：名無しさん＠３周年：2006/07/12(水) 15:55:32 ID:ryHoapGy: >>404

ユビキタスさん、自作自演ありがとうどざいました。

早く、このスレから引退してまともな生活をしたらいかがですか？
407 ：ウミタコⅡ：2006/07/12(水) 16:08:52 ID:Ow3ApmDS: >>350 ボクと兄とくるくる姉さんとでワンゲルしました。
ボクじゃんけんに負けました。
なんと兄は「はぁはぁ隊長先生～geikaあああ」って言って、くるくる姉さんに張り手もらってました。

>>404 ユビキタスさんは"過去"の清算が出来てませんｗ
あなたが想ってもユビキタスさんの心は"あの方"にあります
408 ：ウミタコⅡ：2006/07/12(水) 16:16:35 ID:Ow3ApmDS: >>406 自作自演じゃねえだろ？>>402 って別人でしょうが。で404は（女性への）なりすましのレベルでしょう。
402から同一人物がやってこそ自作自演なの。
密教書院で研修受けろｗ
409 ：名無しさん＠３周年：2006/07/12(水) 16:28:04 ID:gXYQYgVK: >>408

申し訳ございませんでした。深く謝意を表したいと思います。ご迷惑をお掛けいたしました。
410 ：名無しさん＠３周年：2006/07/12(水) 16:31:20 ID:gXYQYgVK: >>408

ちなみに貴方は阿含宗会員の方ですか？それとも別のお方ですか？
その洞察力恐れいりました。
411 ：名無しさん＠３周年：2006/07/12(水) 16:33:44 ID:gXYQYgVK: ああ疲れた。（笑）
412 ：ウミタコⅡ：2006/07/12(水) 16:43:29 ID:Ow3ApmDS: >409 ではボンギョーを止めると約束してくれますね？
413 ：ウミタコⅡ：2006/07/12(水) 16:46:27 ID:Ow3ApmDS: 会員です。もう退けないのです。
せめて樹意氏が言う"電気ボール"を使うしかないのです。
414 ：名無しさん＠３周年：2006/07/13(木) 00:38:59 ID:FK1Dolnn: >>357　　遅れましたがF本さんです。
415 ：樹意：2006/07/13(木) 01:11:43 ID:JJfQfd3n: >>345
> >>335　内情は違うんだな。保全は今まで熊○組が扱ってきたのに先月、営繕管理部が作られたのさ。

情報ありがとうございます。
建物は作るより維持する方が金がかかると某大手建設会社の
社員が言っておりました。
ああいう寺社建築というものは特に経費が掛かるものと
推測されます。
新築の際にゲイカが宮大工の日当は１０万円がどうたら　こうたらと
述べておりました。

ま　いずれにしろ箱物を所有してしまった手前、なりふり構わない
集金活動をせざるを得ないことになったわけですから、
菩薩号のような　絶句商品が登場するものと思われます。
416 ：樹意：2006/07/13(木) 01:41:29 ID:JJfQfd3n: >>413
> せめて樹意氏が言う"電気ボール"を使うしかないのです。

電気ボールは私の電波ですので　その点を踏まえた上でお願いします、
アゴンの精霊かどうかは　確認が取れたわけではありませんし
私の単なる妄想なのかもしれません。
私の経験したところでは　電気ボールの霊気はゲイカの権威を
使っておりましたので、根性曲がりの霊気であることは間違いの
ないところです。
我執の塊である(識魂)などは　いくら霊気が強くても意味がないものと
思われます。

以前書きました通り　彼ら(識魂)は人を操作するにあたり
オートクラインを使い認識させるようにします、
自分が喋っているようでも　そうでは無い場合が　ありますので
よくよく自分の言動は観察する必要があります。
電波失礼しました。　　m(__)m
417 ：名無しさん＠３周年：2006/07/13(木) 02:57:33 ID:nkv1Uhbr: 頭の非常に悪い世捨て人
↓
栗花馨
418 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/13(木) 07:35:27 ID:Ixc12JaV: ＞４１４さんへ
それはもしや「法務部」の「藤○」くんでしょうか？
419 ：名無しさん＠３周年：2006/07/13(木) 09:27:42 ID:FK1Dolnn: >>418　　その通り正解です
420 ：青柿（あおがき）：2006/07/13(木) 10:02:52 ID:zcSZLv8J: 栗花氏は2chが苦手のようです。論破されるのを恐れてます。少し書いて"ザ"に逃げ帰ります。
彼の価値観では
大王のシシャ達　＞　中沼氏
なもなもアゴン　＞　本山ヨガ
です。理解不能ですねｗ
421 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/13(木) 12:25:36 ID:Ixc12JaV: 本名「Ｆ本拓○」。
香川出身？？。法務部所属。元々は「霊友○」を家で信仰す。
アゴン歴は１４～１５年ほどか。専修学院卒？？
顔は「ゲゲゲの鬼太郎」にでてくる、「妖怪：こなきジジイ」と
「妖怪：手の目」をあわせて、二で割ったような感じです。
（みればすぐにわかる）
「Ｏ竹愛○」くんとは、「同じ釜の飯」を食った仲である。
どうということのない、人格である。
422 ：名無しさん＠３周年：2006/07/13(木) 12:34:50 ID:FK1Dolnn: >>421解説ありがとうございます。彼は二度と本殿こないとさられました。合掌。
423 ：名無しさん＠３周年：2006/07/13(木) 12:43:42 ID:FK1Dolnn: >>421　ついでにO野氏と豊○氏もクレクレですいません
424 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/13(木) 12:51:26 ID:Ixc12JaV: ＞４２３さん、どういうことですか。
Ｏ野くん、豊○くんが、どうかしたのですか？
425 ：名無しさん＠３周年：2006/07/13(木) 13:01:14 ID:FK1Dolnn: >>424個人的趣味で聞いただけです。　一連の動きにはY先生が係わってるやにきいてます
426 ：名無しさん＠３周年：2006/07/13(木) 14:17:24 ID:GyE0Qyoh: >>425

Y先生って誰ですか？
427 ：青柿（あおがき）：2006/07/13(木) 14:29:05 ID:zcSZLv8J: ユビキタス先生ですか？
428 ：ユビキタス先生 ◆PYjGRf6fDs ：2006/07/13(木) 15:16:13 ID:/9UhvTt7: わしゃ知らんぞ。
429 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/13(木) 15:35:27 ID:Ixc12JaV: なるほどねえ、「Ｙ」さんね。
するとどういうことなのかなぁ。

Ｏ野くんは、デブ。広島出。元マツダ工場勤務。また自衛隊にあこがれる。
父は、元職業軍人。広島地区担当員。星まつりＴＶ中継で、おなじみの
「護摩壇説明人」、「Ｈｉ浦」くんとは、広島時代のダチ。
「わしゃ、高僧といわれるようになるまで、法務にいるんじゃ」が口癖。
人望は全然ない。

豊○くん。行歴は、３０年を裕にこえる、大ベテラン。
東海出。京都の例祭の時には必ず来て、内陣の手伝いをしていた。
おとなしいが、依頼心強く、人にばかりやらせる。薄情な面あり。
法務一のノッポさん。行のセンスなし。勉強不足。伝法会でいいかげんな
ことをおしえ、さすがの桐山も、「アイツ平気か」という。
特技、ギター。（これはプロなみ。全国大会で２位になったこともある）
　　　車の駐車場入れ。（元整備工）
お経はヘタクソ。坊さんの声ではない。
430 ：名無しさん＠３周年：2006/07/13(木) 15:58:16 ID:ByvcEPRB: あぼんの専修学院てなに教えるの？
まさか四度加行はないよね
照真秘流？？？
431 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/13(木) 16:26:44 ID:Ixc12JaV: まあね、さしずめ、「十巻抄」かなんかを「Ｆ田」が読むだけ。
「冠婚葬祭マナー」の本なんかを読み上げるだけ。「Ｆ田」が
バナナの皮は、ナイフでこう剥く・・・。なんて、読むわけだよ。
ちょっと書道と、お茶などすこし。
滝も適宜。四度加行は「旧道場」で各自やる。
あとは、仕事の手伝いですね。
要は、礼儀作法と「法要ができるように」する。
「Ｆ田」的には、「評判」をよくするような人間になることが
専修学院の教育目的です。
彼によれば、とりつくろって「評判」をよくし、皆さんに手伝ってもらう
ことが、三福道であり功徳を積むことなのだそうです。
それが「仏法」だということです。
432 ：名無しさん＠３周年：2006/07/13(木) 16:32:15 ID:ByvcEPRB: まず出家の儀式はだれがやるの？
加行後に潅頂はあるのですか？

Ｆ田氏以外で護摩の導師をする人は
どんな人ですか？？
433 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/13(木) 16:56:54 ID:Ixc12JaV: 専修学院を卒業すると（１年）正式に職員になります。
ようするに「坊主型法要関係職員」になるのです。
卒業式のときに、「度蝶」をもらい、Ｆ田がつけ、桐山さんが認めた
「法名」が記されている。戒としては「十善戒」がかいてある。
しかし、この「度蝶」はあくまで、「新興宗教アゴン宗」だけで通用
するものです。戒師が「靖雄」なので、私度僧の桐山さんのもとでは
正式な「得度」にはなりません。
「加行」といっても、朝夕、各自適当にやるだけで、日中は職員の
手伝いです。
当然、密教の規則など関係なくやってますから「灌頂」などあるはずも
ないし、やり方をわかっている人は誰もいない。唯一、真言の正式な
「灌頂」をうけたのは、「Ｙ橋係長」だけでしょう。
護摩焚きするのは、桐山詐欺師、Ｆ田タコのほかは、さきのデブの「Ｙ橋」、
それと中堅で自分では「喋りがうまい」と「錯覚」している「Ｎ井」
このくらいですな。
434 ：名無しさん＠３周年：2006/07/13(木) 17:28:13 ID:FK1Dolnn: >>429　あくまでも噂ですがY先生がらみの業者にかわりつつあると。
435 ：名無しさん＠３周年：2006/07/13(木) 17:29:32 ID:pWGxBx1I: 念力護摩は教えないんすか
436 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/13(木) 17:49:32 ID:Ixc12JaV: ＞４３４さん
なるほどわかってきたように思います。

＞４３５さん
「念力護摩法」ですね。まあ昨年９月に、７０数名ですか
次第だけは、教えたそうです。「Ｆ田」が黒板に書いただけですが。
「大日光明なんとか護摩」と言うのを教えたときに、ついでに教えた
のですね。まあ「秘符」の書き方は教えてないそうだが。
わたしは「ラン」「バン」護符は、知ってますから、そのうち公開します。
そのうちというのは、いずれ「念力護摩」の実演をやろうとかんがえて
いるのです。
ＤＶＤにして、すべてを公開します。ＨＰもつくりましょ。
もちろん「トリック念力護摩」ですよ。
「護符」に薬品をつけて、水で反応し「火」がでるように細工する。
実際に内陣でみた人から、聞きましたが、散杖でも「火」がでると
自慢げに「知ったか」でのたまわっていました。
ですから、広野さんの本で書かれていることは、正確なのですよ。
437 ：名無しさん＠３周年：2006/07/13(木) 17:56:23 ID:BNSxtXSR: 阿含宗には正式な僧侶はいるのでしょうか。
賤集学院卒は問題外として、Ｆ田さん、Ｙ橋さん、Ｏ野さんが、
もしも大橋師に得度してもらったなら、阿含宗には二人の僧侶がいることになります。
438 ：ウミタコⅡ：2006/07/13(木) 18:07:55 ID:UWJU5qRv: アウシュビッツ護摩は大成功だったのです。海外であれほど大々的にやった事は今までにありません。
日本人最初の護摩法要です。これで、世界平和は確約されました。
本日から関東別院に於いて万燈会です。１５日には管長猊下御親修の千鳥ヶ淵戦没者慰霊大法要があります。

これからは、８月１５日が政府主催、７月１５日が阿含宗主催ということで定着するでしょうね。
439 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/13(木) 18:19:47 ID:Ixc12JaV: Ｏ野くんは、専修学院卒業生だよ（第一期生）。
大橋先生に会ったこともないよ。

Ｙ橋くんは、大橋先生のもとで「得度」し「加行成満」。
そして、高野山で「灌頂」も正式にうけました。
加行は「中院流」をやり、さらに「三宝院流」も「成満」した。

「Ｆ田偽サハスララチャクラ坊主」は、大橋先生のもとで「得度」は
したが、「加行」はやってないし、「灌頂」もうけていません。
彼は「アジャリ」ではない。

ですから２名の「得度者」（Ｆ田・Ｙ橋）と、
１名の「灌頂授受者」（Ｙ橋）がいる。
４名の「得度」したものがおりませんと「戒律」をあたえることが
できません。これは「釈尊」のおきめになられたことです。
440 ：名無しさん＠３周年：2006/07/13(木) 18:22:48 ID:GyE0Qyoh: 桐山宗教撲滅同盟さんはすごい情報量ですね。
っていうか誰？
阿含宗職員のアクセス数、そうとうアップするでしょうね。
かならずしも職員同士、仲が良いわけじゃないし
今度は自分のこと、書かれるんじゃないかと。
441 ：ウミタコⅡ：2006/07/13(木) 18:26:05 ID:a9YK2JLa: >>439

破戒臭の残党め！！！
442 ：名無しさん＠３周年：2006/07/13(木) 19:33:18 ID:FK1Dolnn: >>436　あれは　予定外のことで皆が胡麻を焚けたと聞いてそんなはずはないとすねて次第を黒板かかせたときいいてますが？　あえて　分かりずらく書いてます詳しく書きすぎるとやばいので
443 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/07/13(木) 20:39:52 ID:owW5fXyh: 最近のジャパンタイムズに、阿含宗が来年予定しているハバロフスク護摩供についての記事が
早くも掲載されていました。先月アウシュビッツで護摩を焚き、地元の市長らが参列したこと、
それに続いて来年、時期は定かでないがロシア極東のハバロフスクで法要を予定している。
そのシベリアの抑留地では、六十万の日本人の内、十万人以上が亡くなったと思われ、その兵士
や一般人の魂をなぐさめるための法要である、という主旨の記事ですね。

http://search.japantimes.co.jp/cgi-bin/nn20060707b1.html

それを受けて、海外の宗教情報サイトにも転載されていました。

http://www.wwrn.org/sparse.php?idd=22074

日本の大手の新聞では、いまのところジャパンタイムズだけが報道しているようですね。
あと、以前紹介したポーランドのニコン・クラブ会員Richard Galgan氏が、お隣のドイツ
のフォトサイトにも、法要の写真を投稿していました。他の写真も見てください。才能が
あふれてますよね。「写真は仕事であり、趣味であり、友である」そうです。

http://www.fotocommunity.de/pc/pc/mypics/635230/display/6072335
444 ：名無しさん＠３周年：2006/07/13(木) 20:53:27 ID:8fTcSyQL: ２年ぶりにここをのぞきましたが、ただものでない方が
書き込んでおられるみたいですね。
関西のことなのでご存知ないかもしれませんが
奈良地区で準世話役のようなことをされていたY川さんのことの
情報はないでしょうか。
個人的に世話になったので会社をやめられたことを心配しています。
445 ：名無しさん＠３周年：2006/07/13(木) 21:04:27 ID:h4Fhkdk+: >>436
大随求法の方法はどうなんでしょう？
確か変身の原理で１回だけ出た記憶が。

霧山あ納言にはかのアーナンダ尊者のごとく
ガンガーの中州で火光三昧に入っていただきたいものですｗ
446 ：名無しさん＠３周年：2006/07/13(木) 21:11:06 ID:1O4Qv0nx: >>439
説明不足ですみません。
>>437のＯ野さんとは>>429のＯ野さんではなく、
副主任までなった靖哲さんのことで、すでに退職した方です。
たしかあの方も大橋師に弟子入りしたのでは？
447 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/13(木) 21:40:12 ID:Ixc12JaV: ああ「岡○くん」ね。
あの人はね、大橋さんのとこには１度もいってないね。
彼は「青山○」などに勤めており、２０数年前の大阪道場の繁栄の
尖兵だった人だね。事務能力あり、イベント屋ができるくらいの
「ノウハウ」がありました。しかし、宗教的な才能はありません。
お辞めになり、その後「お好み焼き屋」の店を３店舗もつなど
なかなかのやり手です。今も元気に進歩しています。

「Ｙ川」さん、なかなかよいひとだね。娘さんが一時、職員になられて
いたね。会社を辞めたのは事実のようだが、ああいう人をたいせつしない
のはよくないことです。
さきの「岡○」くんにしても、ああいう人が組織から出てゆくことが
ダメになる兆しといえよう。
448 ：名無しさん＠３周年：2006/07/13(木) 22:12:44 ID:1O4Qv0nx: 回答をありがとうございます。
まともな人はあそこにはいられないということでしょう。
449 ：青柿（あおがき）：2006/07/13(木) 22:20:19 ID:zcSZLv8J: >>438 カタリモノさん、せめてウミタコⅢと名乗って欲しかったです。
擁護派のときの元祖ウミタコ氏でさえそんなことは言わんぞ。まあいいか。

>>431 そういう坊主もどきが加持と称して行事に何千円も取るのは納得いきませんね。
私は解脱供養は肯定してるほうですが、しかし数千円で左記と同じ効果のパワーを受けられるのが今の時代です。
450 ：ウミタコⅢ：2006/07/13(木) 22:32:56 ID:Gy3xPgWt: >>443

阿含宗は永久に不滅です。批判派の批判など阿含宗を発展させる肥やしに過ぎません。

がんばれ！阿含宗
451 ：名無しさん＠３周年：2006/07/13(木) 22:35:46 ID:73x4kM4B: >447
個人的に気にはなってたんですが、良かったー
教えてくれてありがとうございます。
452 ：名無しさん＠３周年：2006/07/13(木) 23:04:07 ID:pWGxBx1I: >>436

お答をありがとうございます

また疑問

念力護摩の本尊はなんでしょう

>>449
そういう坊主もどきが加持と称して行事に何千円も取るのは納得いきませんね

とあります。加持とは何をするのですか
453 ：青柿（あおがき）：2006/07/13(木) 23:43:29 ID:zcSZLv8J: >>452　文殊菩薩祈願会とかで「受験合格」とかのオマジナイをするんです。
加持を受ける人の頭に向かって”法力”を送っている演技をするんです。
どんな動作をするかは、受けたことないから分かりませんが・・・
454 ：青柿（あおがき）：2006/07/13(木) 23:57:55 ID:zcSZLv8J: >>416 根性曲がりの霊気であっても利用するしかないのです。１０数年の会費が無駄になります。あとへは退けないのです
455 ：名無しさん＠３周年：2006/07/14(金) 00:13:28 ID:fG42Akk2: >>453
法力を送る人は頭が良いんですか
456 ：青柿（あおがき）：2006/07/14(金) 00:17:29 ID:Stv7qKzg: >455 私よりは頭がいいでしょうけど、やはり現役受験生には負けるでしょう。
457 ：名無しさん＠３周年：2006/07/14(金) 10:59:03 ID:lOH6hmpA: 桐山宗教撲滅同盟こと中沼源太郎さんの正体は既に阿含宗にはバレバレだろうよ。
これじゃまるで自分から正体ばらしてるのと一緒ってもんだよ。ｗ　いっそのこと
本名でカキ子したほうがいいんじゃないの。そうなりゃ第二のジミズだよな。ｗ
458 ：名無しさん＠３周年：2006/07/14(金) 11:38:26 ID:Qsnt0dxZ: >457
あたりまえじゃん
なにをいまさらばかなこといってるの？
459 ：名無しさん＠３周年：2006/07/14(金) 12:31:30 ID:cegF44D5: >>403 ：桐山宗教撲滅同盟：2006/07/12(水) 14:41:19 ID:Ii+OAvb1
>ああ、たしかにあの「五鈷」は「木製」で、すごく軽いものですね。

十年前から木製金ピカ大五古杵だったなんて、信者さんたちは知ってましたか？
私は筋力トレーニングでもして、五古を振り回しているのかと思っていた。
というのは、振り回す時、まるで重い物であるかのように
桐山さんの姿勢が少し崩れるからです。
あれは年をとったため、腕を振り回しただけでも姿勢が崩れたのだ。
黒いペンキを塗ったプラスチックの大黒天に「お金ちょうだい」と拝む阿含宗にふさわしい話です。
460 ：名無しさん＠３周年：2006/07/14(金) 12:33:58 ID:cegF44D5: >>439 ：桐山宗教撲滅同盟：2006/07/13(木) 18:19:47 ID:Ixc12JaV
>Ｙ橋くんは、大橋先生のもとで「得度」し「加行成満」。
>そして、高野山で「灌頂」も正式にうけました。
>「Ｆ田偽サハスララチャクラ坊主」は、大橋先生のもとで「得度」は
>したが、「加行」はやってないし、「灌頂」もうけていません。

桐山ゲイカ管長様・・・偽坊主、偽阿闍梨
Ｆ田法務局長・・・真言宗の坊さん
Ｙ橋法務部主任(？)・・・真言宗の阿闍梨

信者の皆さん、上記をよく見てください。
あまりの絶景に読んでいてお茶を吹き出しそうになった。
下っ端の主任が阿闍梨で、上っ端の管長が偽坊主に偽阿闍梨。
阿含宗は独自の宗派だから真言宗の阿闍梨など
関係ないというピンボケの反論はしないでくださいね。
桐山さんが真言宗の坊さんで、真言宗の阿闍梨だと名乗っているのです。
461 ：名無しさん＠３周年：2006/07/14(金) 12:37:35 ID:cegF44D5: >>439 ：桐山宗教撲滅同盟：2006/07/13(木) 18:19:47 ID:Ixc12JaV
>Ｙ橋くんは、大橋先生のもとで「得度」し「加行成満」。

偽坊主集団だと批判された阿含宗に、真言宗で得度した坊さんが二人もいた！
偽阿闍梨だと批判された阿含宗に、真言宗の阿闍梨が一人いた！
よかった、よかった、と喜んでいいのかどうか。
他の坊さんは桐山さんから得度されているのだから、偽坊主です。
やがてはＦ田さんやＹ橋さんも亡くなる。
そうなったら、阿含宗は全員が本物の偽坊主になる。
偽坊主の法脈からは偽坊主が出るだけのことです。
阿含宗は完全インチキ仏教になる。
462 ：名無しさん＠３周年：2006/07/14(金) 12:39:19 ID:cegF44D5: >>449 ：青柿（あおがき）：2006/07/13(木) 22:20:19 ID:zcSZLv8J
>カタリモノさん、せめてウミタコⅢと名乗って欲しかったです。
>>450 ：ウミタコⅢ：2006/07/13(木) 22:32:56 ID:Gy3xPgWt
>阿含宗は永久に不滅です。批判派の批判など阿含宗を発展させる肥やしに過ぎません。

書いている内容がいつもとずいぶん違うなと思ったが、やはりそうでしたか。
批判や擁護以前の常識的なことすら守れないのが阿含宗の信者らしい。
こういう非常識で身勝手な人が、「阿含宗は永久に不滅です」などと叫ぶから、
読んでいる人は、なるほど阿含宗とはおかしな教団なのだと理解するのです。
463 ：名無しさん＠３周年：2006/07/14(金) 12:43:55 ID:cegF44D5: >>438 ：ウミタコⅡ：2006/07/13(木) 18:07:55 ID:UWJU5qRv
>アウシュビッツ護摩は大成功だったのです。海外であれほど大々的にやった事は今までにありません。
>日本人最初の護摩法要です。これで、世界平和は確約されました。

日本人初の焚き火をすると、どのように世界平和が確約されるのですか。
国内では、焚き火はしないように言われているくらいだから、
海外まで出かけて、わざわざ焚き火をしようなんて、“普通”は考えない。
それだけでも奇人変人なのに、焚き火で世界平和になる？
小学生なら、もうこんな変なことは言わない。
あなたも小学校時代に習ったことを思い出してはどうか。
イスラエルではまた暴力の連鎖が始まって、誰も止められない。
イスラエルで護摩を焚くと言っていましたね。
シベリアよりも前にイスラエルに行ってみよう。
収まってからでは誰でも「オイラの力で平和になった」と言える。
「後出しジャンケンの桐山ゲイカ」の汚名を返上して、
焚き火で平和になることを証明する今が絶好のチャンスです。
464 ：名無しさん＠３周年：2006/07/14(金) 12:45:50 ID:cegF44D5: >>390 ：通行人：2006/07/12(水) 12:24:56 ID:QTXxbZi1
>執着カキコを続けている七氏は世間では頭の非常に悪い世捨て人だとして通っている。

「頭の非常に悪い世捨て人」に批判されて、何も反論できないのが仏陀の智慧というのですね。
「執着カキコ」などという前に、あなたの尊敬する桐山ゲイカの執着ぶり、
執念深さに目を向けたらどうか。
>>233で紹介した桐山さんの執念深さをあなたはどう思っているのだろう。
作家に批判されて四半世紀もたってから、作家の小説の批評に
抱腹絶倒して、思う様に笑って、スッキリしたという。
作家の批判内容がピンボケなので抱腹絶倒したとか、
批判の間違いを指摘してスッキリしたというならわかる。
批判とは何にも関係のない作家の小説をあざ笑っただけです。
ものすごい執念深さ、復讐心、そして恐るべきピンボケぶりがわかる。
465 ：名無しさん＠３周年：2006/07/14(金) 12:47:47 ID:cegF44D5: >>390 ：通行人：2006/07/12(水) 12:24:56 ID:QTXxbZi1
>執着カキコを続けている七氏は世間では頭の非常に悪い世捨て人だとして通っている。

批判を執着というなら、阿含宗とあなたがしていることは何なのだ？
桐山さんの霊能力の根拠をすべて否定されても、
執念深く死者たちを不成仏霊、霊障のホトケと罵り続ける。
桐山さんが死者を本格的に霊障のホトケと卑しめるようになってから、
すでに２５年をすぎている。
信者以外、誰が霊障のホトケ、霊障のカルマを信じているのか。
アウシュビッツの利害関係者ですら、その意見に賛同したという話は聞かない。
つまり、霊障のホトケ、霊障のカルマを主張するあなた方こそ、
現実世界から離れてしまった世捨て人です。
466 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/14(金) 12:50:27 ID:F1zOY7sF: 正体も何も、アゴンなんてのは、過去のさらに過去なの。
どうでもいいの。やりあいたいやつは、くればいいの。
いつでも相手してやるからね。
信者がどういおうとも、あんた達の師匠（師匠にしてはチンケだが）の
「桐山さん」はいかがわしいの。インチキなんだよ。
かかってきなさい。桐山宗教が「衰微」するまで
絶対にやめないよ。
467 ：名無しさん＠３周年：2006/07/14(金) 12:56:00 ID:cegF44D5: ザのスレから部分引用
>[550]ウミタコの弟 06/07/12 23:46 anUZQ2KjdY
>体系だったシステムはないにしろ、隊長先生は今さら阿羅漢だなんて言わないが、昭和のラスプーチンだったはずです。

ラスプーチンを超能力者、霊能者という意味で用いているのなら、
この「昭和のラスプーチン」というたとえは成り立たない。
ラスプーチンは一応周囲も認め、恐れるほどの超能力や霊能力を発揮した。
桐山さんのどこに霊能力、超能力があるのですか。
阿含宗で公式に認めている桐山さんの超能力、霊能力については、
ここですべて批判され、手品やインチキであることが暴露されている。
468 ：名無しさん＠３周年：2006/07/14(金) 12:58:27 ID:cegF44D5: >[550]ウミタコの弟 06/07/12 23:46 anUZQ2KjdY

桐山さんは道場にいる職員に電話をして、
「内陣のヨウラクが落ちる」「内陣に不審者がいる」
「窓が開いている」などと伝え、それらは大筋で当たったという。
これを話してくれた人たちは信じていたようだし、
あなたのように超能力信仰派の人は、たちまち桐山ゲイカの超能力と信じてしまうだろう。
しかし、こんな程度は、少し悪知恵を働かせれば、いくつか方法があり、簡単にできる。
あなたも信者さんたちも、桐山さんが普通でないくらいの大嘘つきだという点を忘れている。
469 ：名無しさん＠３周年：2006/07/14(金) 13:02:11 ID:cegF44D5: >[550]ウミタコの弟 06/07/12 23:46 anUZQ2KjdY

桐山さんの超能力や仕掛けの中身を考えるのも重要だが、
それ以上に重要なのは、桐山さんがものすごい嘘つきであり、
人を騙すことが何ともないような神経の持ち主だという点です。
その典型がザのスレに前にきた平河道場さんの目撃した煙龍神の現形です。
あれは煙に投影機を当て、抜け殻を机の上に投げたとみれば、説明がつく。
お人好しで信じやすいタイプの信者を選んで目撃者にしている。
護摩の時に竜神がモコモコと姿を現し、抜け殻を留めたなんてのも、蛇花火で説明がつく。
こういう事例が重要なのは、桐山さんが念力の護摩だけで手品をしたのではなく、
手品で人を騙す常習犯だったことを示しているからです。
信者さんたちは、こういう稚拙な仕掛けで騙すことがなんともない“桐山さんの心”に目を向けるべきだ。
470 ：名無しさん＠３周年：2006/07/14(金) 13:05:38 ID:cegF44D5: >[550]ウミタコの弟 06/07/12 23:46 anUZQ2KjdY

ＹＡＮのＳ瓶さんが地階で、仲間内に関西に出向すると自慢話をしたら、
桐山ゲイカが自室から下りてきて、彼を叱りつけ、
「おれはどこにいてもお見通しなのだ」と言ったという。
これを話してくれた人は社会的には知性的な職業についている人だが、
桐山さんの透視能力を信じていた。
どうみても、スパイがいて、桐山さんに垂れ込んだのです。
このスレに前に出てきた話では、法話の最中に二階にいる信者を指さして、
桐山さんは「君の悪意は読みとっている」というようなことを言ったという。
まるで他人の心を読みとったかのようだが、
指さされた信者とは具体的に誰なのかわからない。
どちらも「鬼面人を威す」のハッタリです。
ここで着目しなければならないのは、超能力や霊現象ではなく、
こういうことをする「桐山さんの心」です。
信者が知ることがなければ、平然とトリックを使って、
自分に超能力があるかのように見せかけようとする「桐山さんの心」です。
471 ：名無しさん＠３周年：2006/07/14(金) 13:09:36 ID:cegF44D5: >[550]ウミタコの弟 06/07/12 23:46 anUZQ2KjdY

トリックにはしばしば協力者がいる。
たとえば、サイババは何も持たずに出てきたのに、手から様々な物を出してみせる。
椅子に隠している他に、周囲にいた子供が渡していることがビデオ撮影で暴露されていた。
最近、これと似たようなことがザのスレで源太郎さんから暴露された。
照真秘流に関わる密教書院の件です。
実川氏の本を勝手に復刻して売りまくって金儲けして逃げたというなら、わかる。
『大法輪』に広告を出し、実際に本を作りながら、突然消えた。
実川氏が抗議したのでないことは、『修道点滴』(加瀬沢照夫)という本の中で、
実川氏の親族が本人から聞いてわかっている。
つまり密教書院の件は、著作権を無視した金儲け、では説明がつかない奇妙な話なのです。
472 ：名無しさん＠３周年：2006/07/14(金) 13:13:09 ID:cegF44D5: >[550]ウミタコの弟 06/07/12 23:46 anUZQ2KjdY

いったい、誰が、何のためにこんなことをしたのか？
本を作ったのだから、出版業に少しは経験のある者でなければ難しい。
ここにも一つのヒントがある。
平河出版社の事実上の創業者は桐山さんです。
もちろん、これだけで桐山さんを犯人扱いすることはできない。
犯罪には動機が必要です。
そして、桐山さんには重大な動機があった。
北野師との信者の取り合いです。
１９７５年当時、すでに桐山さんは自称・密教界の鬼として華々しくデビューして、
『密教講座』などを発刊していた。
いかがわしい北野師など用がないばかりか、信者の取り合いをする敵になっていた。
当時の慈恵会会員は金剛院派と掛け持ちしている信者も多くいた。
なぜなら、北野師は桐山さんの師であり“管長猊下”だったからです。
473 ：名無しさん＠３周年：2006/07/14(金) 13:19:05 ID:cegF44D5: >[550]ウミタコの弟 06/07/12 23:46 anUZQ2KjdY

桐山さんは信者については「去る者を追わず」なんて口で言うから、
星祭さんなどはこれを文字通りに信じていた。
あれは桐山さんのポーズにすぎない。
桐山さんから「○○さん、君は北野の所にも行っているそうだね」と釘を刺された信者もいた。
桐山さんは金剛院派にスパイまで放って、どの信者が掛け持ちしているかを調べさせていたのです。
信者は桐山さんにとっては宗教家畜であり、財産です。
北野師との間で宗教家畜の取り合いが始まっていた。
桐山さんは北野師に大打撃を与え、信者が彼に不信を持つようにし向ける必要があった。
このように、桐山さんは北野師をつぶしたいという立派な動機があった。
北野師の法である照真秘流がパクリであることを暴露すれば致命傷になる。
桐山さんは、この件は隠してあげたかったが、密教書院という他人が
復刻したから仕方なしに暴露する、と責任逃れに口をぬぐうこともできる。
474 ：名無しさん＠３周年：2006/07/14(金) 13:23:17 ID:cegF44D5: >[550]ウミタコの弟 06/07/12 23:46 anUZQ2KjdY

レンジでチンさんが復刻本をたくさん持っていた。
しかし、彼の性格を知っている人なら、他人を欺くために加担するだろうかと疑問になる。
桐山さんと同じで、彼も短気で威張りたがりだが、真っ直ぐな所があった。
そんな彼が明瞭な悪事に手を染めるだろうか、という点です。
理由は簡単で、桐山さんから北野師を陥れるためなんて教えられていないからでしょう。
たとえば、桐山さんは「照真秘流は重要な密教だから、復刻したい。
しかし、私は立場があるから、平河からは出せない。そこで、君に特別使命を与える」
と称して、出版のノウハウを教えてやらせる。
密教書関係の復刻は、後に栂尾コレクションで正式に桐山さんはやっている。
密教書院の広告を出して出版してしまえば、目的を果たして、例祭で北野師を攻撃して、
絶縁を宣言し、信者には行かないように牽制する。
レンジでチンさんには「著作権があったとは知らなかった。
すぐに店をたたんでくれ」と終わりにする。
万一、足がついても、「職員が私の本を持ち出し、勝手にやった」と
お得意の責任転嫁をすれば、彼を捨て石にすることもできる。
つまり、レンジでチンさんは桐山さんの意図などまるで知らず、
自分がいいように使い走りや楯にされたことに最後まで気が付かなかった。
もし、気が付いていたら、彼は本をすべて捨てていたはずです。
475 ：名無しさん＠３周年：2006/07/14(金) 13:28:12 ID:cegF44D5: >[550]ウミタコの弟 06/07/12 23:46 anUZQ2KjdY

桐山さんは、ハッタリ、トリック、錯覚を利用し、超能力関係の言葉で飾り立てることで、
いかにも自分にはすごい超能力を体得したかのように見せているだけです。
だから、超能力を持っているはずの桐山さんは愛車を盗まれたという。
恨みをいだく信者から、定例会の直前に殴られたという。
横綱が素人から張り手を食らって泣き出したような光景です。
ヨウラクが落ちるだの、窓が開いているなどと透視できるのに、
関西の護摩壇の上の大日如来が盗まれ、
関東でも、ある道場の祭壇の現形写真などをなぎ倒されたという。
どうでもいいような事は透視するのに、これほど大事なことは透視できない。
おかしいと思わないか。
476 ：名無しさん＠３周年：2006/07/14(金) 13:30:02 ID:cegF44D5: >[550]ウミタコの弟 06/07/12 23:46 anUZQ2KjdY

ウミタコさんは、桐山さんが途中から欲望の道に迷い込んだと信じている。
あなたのような解釈を古い信者の多くがしている。
信者時代の私もそう信じようとしたし、周囲の信者もそう言う人が多かった。
宗教家を目指した頃は純粋だったが、力が出てきて、
周囲に様々な誘惑が出てきて、桐山ゲイカは道を踏み外したのだ、という説です。
だから、最初期の超能力時代の法力だけは本物なのだとあなたは信じたいのですよね。
これくらい現実を無視した説はない。
桐山さんは宗教家を目指す前に、すでに偽ビールという詐欺行為をしている。
宗教家になった後も、服役した後の言い訳はオオボラです。
服役を隠すのは人情として許されるとしても、
いかに立派な修行をして他の人から誉められたかなど滔々と嘘を書いている。
477 ：名無しさん＠３周年：2006/07/14(金) 13:32:50 ID:cegF44D5: >[550]ウミタコの弟 06/07/12 23:46 anUZQ2KjdY

履歴書に早大中退などの学歴を詐称したのは、求聞持脳を獲得してからのことなのです。
念力の護摩は手品にすぎず、因縁霊視、不成仏霊の霊視も嘘。
ブッダになってから、阿含経を平気で捏造し、天気予報を使い、モンゴルの奇蹟などと人を騙す。
こんなふうに彼の人生をたどってみれば、
桐山さんの大嘘つきは生まれつきの“病気”であり、
若い頃から今に至るまで、何も変わっていないと見るのが妥当です。
ある時期だけ正直であったなんて、ありえるはずがない。
作り上げた阿含宗の三宝から教義まで全部嘘でできている桐山さんが、
超能力だけは本当であったと思うか？
十数年を無駄にしたくないから阿含宗にしがみつくのはあなたの自由だが、
本当に超能力を目指すなら、阿含宗で得られないことは明らかで、時間と金の無駄です。
なぜなら、前にも書いたが、あなたは桐山さんやヂミズさんほどの
思いこみの激しい嘘つきではないからです。
激しい思いこみと尋常ではない虚言癖、これが桐山さんの超能力の正体です。
478 ：青柿（あおがき）：2006/07/14(金) 15:14:57 ID:Stv7qKzg: >>467 では透視力はない、と致しましょう。
しかし>>416はどう説明しますか？　樹意氏の霊視力で隊長先生は精霊（妖魔？）を操ることが出来ると確認されたのですよ
479 ：名無しさん＠３周年：2006/07/14(金) 16:07:28 ID:dQq3IhVZ: >>477
あと釈迦が弟子に「超能力は悟りと関係があるのか？」と問われて
「そういうものがあるのは事実だがそれは悟りとは一切関係が無い」と
言い切られてしまってる訳で。
超能力なんぞ所詮100メートルを9秒台で走れるとかと変わらん
480 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/14(金) 16:40:16 ID:F1zOY7sF: ならば「桐山さん」に「超能力」関係の著作は「廃刊」することを
進言したらいいのですよ。
桐山管長さん思いの信者さん、よろしくどうぞ。
481 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/14(金) 16:46:25 ID:F1zOY7sF: 桐山さんは、その「超能力なんぞ」で、おおくのひとをだまして
「宗教詐欺」の「犠牲」にしたのです。
許されることではない。
悔しかったら、職員でも、会員でも、「法力・超能力」を示現しなさいよ。
桐山のために、教団のために、ひとはだぬぎなさいよ。
おれは、そのうちに「通力対決」するといっているからね。
まあ、まっていなさいよ。
482 ：ウミタコⅢ：2006/07/14(金) 17:22:31 ID:NaHASYt2: http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B7%B1%E7%94%B0%E9%9D%96%E9%98%BF
483 ：名無しさん＠３周年：2006/07/14(金) 18:01:52 ID:3aiz3gt2: >>482　いくら会員の方ががんばっても　もうすこし本殿を観光営業しないといけないとおもいますよ。だって今年錬脳塾まだひらかれてないでしょ
484 ：名無しさん＠３周年：2006/07/14(金) 21:36:39 ID:CiuCal4V: >もうすこし本殿を観光営業しないといけないとおもいますよ。

「Ｆ田さんのサハスララ・チャクラ頭をなでるツアー」
オプションとして、１万円だせば、叩いてもいい。

「Ｗ田さん、Ｆ田さん、Ｓ宮さんの阿含宗三人組との蝸牛庵前でのツーショット」
ま、夏ですから、不気味ツアーなんてのはどうでしょう。

「ミラクルタッチ！木製大五古を振り回し競争」
桐山さんの木製五古を一番重そうに振り回した優勝者には
光和のオマケ「桐ちゃんストラップ」を差し上げます。

「阿闍梨当てクイズ」
桐山ゲイカ、Ｆ田法務局長、Ｙ橋さんの写真を本殿の前に並べる。
この中に一人だけ偽物の阿闍梨がいます、誰でしょう？
この中に一人だけ偽物の坊さんがいます、さて、誰でしょう？
２問正解の方には来年の星まつりに無料ご招待！(但し交通費は各自負担)

「桐山ゲイカの物真似大会」
超能力があるとか、死者を成仏させるとか、一番大きなホラを吹いて、
騙しやすい阿含宗信者をどこまで騙し通せるかを競います。
優勝者には１００万円相当のプラズマテレビをプレゼント(もちろん立派な箱だけで中身はない)。
485 ：名無しさん＠３周年：2006/07/14(金) 22:00:49 ID:DtnWuUUT: 「笑う中年大黒天」
中年のオッサンが顔に紅を塗って、「ワッハッハッハ」と大黒天の踊りを披露する。
あまりの悲惨な光景に客たちの涙を誘ってきた。
しかし、「あそこまで人間として落ちたくない」と
同じ中年からは、勇気を与えるとして人気がある。

「念力の護摩大会」
観客の目を欺いて、念力で火をつけたかのように見せる競技大会。
不思議なことに優勝者にはいっさい賞品は出ない。
しかし、後で宗務局から内密にスカウトが来るという噂がある。
486 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/14(金) 23:20:04 ID:F1zOY7sF: 私も参加させてほしいのだが、どなたにいえばいい？
宗務局にたずねればいいのかな。
いま「念力の護摩大会」はつらいとこだね。
もうしばらくすれば、点火用トリック「ラン・バン護符」が
完成するのだがな。（もちろん「秘符」の書き方は、桐山さんが例祭で
書いているものとおなじです。）
487 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/14(金) 23:25:34 ID:F1zOY7sF: 「Ｆ田の偽サハスララをなでるツアー」ではなくて、
あの「頭を殴るツアー」にしてほしいな。
それなら、マジに「１００万円」だしてもいいよ。
488 ：青柿（あおがき）：2006/07/14(金) 23:35:57 ID:Stv7qKzg: >>484-485 楽しいジョークが続いてますが、

＞「ワッハッハッハ」と大黒天の踊りを披露する。あまりの悲惨な光景に客たちの涙を誘ってきた。しかし、「あそこまで人間として落ちたくない」と

これって実際に信徒にやらしてますよね。人権問題です。職員じゃなく信徒がですよ！
私はお囃子をやらされました。こんなのが成仏法の修行だそうです。
顔で笑い心で泣きました。二度とボンギョーはしたくありません。
大黒天ボンギョーでは実際に死人が出てます。もっとも危険です。深層意識の葛藤をさらに強めるのでしょう。「変身の原理」にその危険性が説かれているのに何故やらすのでしょう？
489 ：名無しさん＠３周年：2006/07/15(土) 00:19:17 ID:iESEZ448: >488
>大黒天ボンギョーでは実際に死人が出てます。

お囃子中に急死したのですか？
490 ：樹意：2006/07/15(土) 00:26:31 ID:tSLmMMYD: >>478
> しかし>>416はどう説明しますか？　樹意氏の霊視力で隊長先生は精霊（妖魔？）を操ることが出来ると確認されたのですよ

>>416
> アゴンの精霊かどうかは　確認が取れたわけではありませんし
> 私の単なる妄想なのかもしれません。

この　とうへんぼく　すかぽんたん　　人の字はちゃんと読みやがれぃ　！
おめぇの　頭は三歩歩いたら　忘れる　ニワトリか。
491 ：名無しさん＠３周年：2006/07/15(土) 00:41:52 ID:eOZ5vPVC: お祭りなんだから、もっと楽しんで、みんなを喜ばせて、
菩提心を植えさせる事ができりゃ、
タコ踊りだろうと立派なボンギョーなんだよ。
そいのが不満ならキャンセルすりゃすむことだろうが、むりして大黒天踊り
すんな。
492 ：青柿（あおがき）：2006/07/15(土) 00:54:10 ID:w7kwjLHv: >>489 大黒天祈願会はたしか毎月あります。準備を入れたら週末はそれに取られます。
忙しい職場にいる人が週末に休養せずバカ踊りのリハを毎週やらされてました。
その疲労を残したまま職場の出張中に発作で呼吸困難を起こし帰らぬ人となりました。
489さんはどうか休日はボンギョーなどせず休養されるようにしてくださいませ

>>490 樹意さんを信じているのです！

>>491 今ならそうしたでしょう。しかし洗脳により、”お役を受けたらハイと答えよ”。
仏罰があるぞ、と自分で自分を追い詰める恐ろしい状況でした
493 ：名無しさん＠３周年：2006/07/15(土) 01:30:48 ID:iESEZ448: >492
恐ろしいことです。
494 ：ウミタコⅢ：2006/07/15(土) 17:02:57 ID:ADvg7g6N: 批判派の皆さん、今日は書き込みありませんね？

夏バテ？

僕は今から、環境大臣許可の国立千鳥ヶ淵戦没者墓苑万灯法要に行ってきます。
495 ：名無しさん＠３周年：2006/07/15(土) 18:28:30 ID:0DvUcJhq: 上半期で打ち切りにしたかったのだが、俺も悪い心癖がなかなか抜けない。また来ちまった。
悪い心癖が悪い因縁の元になり、それが人生を悪くするのだとわかっているのだが、なかなか止められんね。
それにしてもこの１０７スレは進みがのろい。やはり関西の撲滅同盟だけじゃ盛り上がらんと見える。
その撲滅同盟のレスを見て感じるのだが、なんかこうズレとるな。ノスタルジーすら感じてしまうのは俺だけか？
超能力とか念力とか独りで熱くなってるようだが、きゃつのレスは２０～３０年前の教団の古き良き？時代を思い出させる。
確かにそれらも阿含宗と関係はあるのだが、現在の教団事情とはチト違うんだな。
それらは教団の基礎には違いないのだが、果たして今の信者がそれらをどう受け取っているのだろうか？
撲滅同盟はおそらく今の教団を見てないんだろう。古い会員が追憶に浸って書いてるような印象を受けてしまう。
超能力とか念力とかに憧れて入ったんだろうが、結果的には挫折してヤケクソになって悪態をついているんだろう。
そんなものがそう易々と手に入る事なんかあり得ないのに思い込みが激しいタイプなんだな。
最初からそういうものを目当にして入るから挫折して逆恨みをして悪口をたたき、益々地獄の深みにはまってゆく。
それも本人の業のなせる業なんだから因果応報なんだが。本人の心がけが悪いんだからどうにもしようがないか。
まず仏道に入るにあたっては供養心、菩提心を持つことが肝心なんだ。空海も言ってるだろ？
超能力や念力はそれから後の話なんだ。徳を積めば次第にそれらと縁ができる。すべてはそこから始まるの。
最初を間違えているから後が全部間違ってしまう。正しい心がけで入行し真面目に信仰を続けていけば
たとえ超能力とまではいかなくても霊の声を聞いたり見たり感じたりする力は持つんだよ。
現に俺だって普通の人間だが霊の声は聞いた事がある。
それらの経験から批判側がどんな批判を書こうとも、教団が丸っきり出鱈目な事をやっているとは思ったことがない。
そこまで到達出来なかった連中に何を言っても無駄なんだろうが、まあせいぜい深みにはまってゆくがよい。
自分の行いにはそれ相応の責任が伴うわけよ。そこんとこ忘れんようにね。
496 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/15(土) 18:33:27 ID:ThWk0CZM: ＞４８４、４８５に書かれてある「行事」に私が参加すれば、
まちがいなく、類い稀なる、優秀な成績をおさめることができます。
ほんとうに「ろくでもない人間」でございます。
しかしね、本気でかかわっている、「桐山」「Ｗ田」「Ｆ田」などは
私の「数百倍」、「ろくでもない人間」なのです。まちょうじゃない
のです。
497 ：名無しさん＠３周年：2006/07/15(土) 18:52:41 ID:0DvUcJhq: 七氏についての推察だが別院の中央地区エリア在住の会員だった（当時）と見ている。現在は不明。
中央地区、即ち中央区、千代田区、港区、大田区、品川区在住の会員だったという事。
JR京浜東北、京浜急行が利用できて別院、横浜道場何れにも通いやすいエリアだ。
また彼の文章から想像すると、知的レベルは首都圏の難関校（東早慶上レベル）で文系学部が有力。
中央地区なら通学にも便利だからね。
498 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/15(土) 18:57:17 ID:ThWk0CZM: アゴン宗は「正式」には、仏教じゃありませんよ。
何を勘違いされているのかな。
「新興宗教」であり、「桐山教」という独特のあつまりですよ。
正確には「宗教」をよそおった、「宗教ビジネス団体」です。
いかがわしい、トリック「念力護摩」というものをやったことは
あんたが「どうあがいても」消せません。桐山は、一番大切な
「法要」（まがい）を「護摩」と位置づけている。その「出発点」が
インチキなら、お話しにならないのだよ。
古い話題なんてことはとおりませんね。それならばあんたが
「桐山」の「霊視力」「因縁透視力」「法力・通力」を証明しなさい。
わめいているだけで、証明もできないのだろ。
桐山は「念力の護摩」は「通力」で、「モンゴル雨降り」を「神通力」
だと述べた。「神通力」があるのだから、「念力護摩」など問題ではない
と、その問題を払拭したかったのでしょ。実に「桐山」は、巧みでは
ないか。＞４９５のような「馬鹿会員」が、見事に信じているのです。
「念力」で火を出すというような、「超自然現象」を、法力と位置づけて
「宗教」の教えにとりこんだんですよ。よく考えてごらんなさい。
阿含宗と名を変えて「変身」しようが、本質はかわってないの。
今の教団の流れや話題なんか、どうでもいいの。
あんたは、そんなことだから「自己洗脳」が解けないの。わかるかな？
499 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/15(土) 19:14:47 ID:ThWk0CZM: ＞４９７
しかし、あんたも「ろくでもない」人間だね。くだらないやつだよ。
今の教団の「事情」なんてどうでもいいの。そんなものは、あたらしい
詐欺まがいの「商品」＝（新お札、冥徳墳墓など）の確認ぐらいでしか
ないのだよ。中身は「空っぽ」で「詐欺まがい」ということが「テーマ」
なの。アンタの大好きな「桐山さん」が「インチキ」「詐欺師」である
ということが問題なの。「念力」で火をだすんでしょ。早く出しなさい。
堂々と本に書いてあるでしょうよ。人に、なんか言う前に、そういう
ことを「証明」してから、おいいなさい。
はっきりいうがね、ありもしない、「霊障」を供養して、
金をまきあげてんのは、これは「霊感商法」「詐欺」です。
桐山さんの「霊視力」は、密教念力の修行が土台にある。ならば
その密教の秘法たる「念力護摩」をやって「証明」したらいい。
500 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/15(土) 19:25:33 ID:ThWk0CZM: ひとつ教えといてあげるよ。
あなたのように「霊を見た」なんていうのは、
「シャルルボネ症候群」というのです。
間違えてはいけませんねェ。まあ、それかほんとうに
あたまがおかしいのですよ。せいぜい気をつけてね。
501 ：名無しさん＠３周年：2006/07/15(土) 19:29:36 ID:ZyB3//kv: 阿含宗に在籍していた２０年前、俺は世間の皆が世俗に
まみえてるなか、ひとより先んじているという
今考えると、まさに噴出してしまいそうな自惚れ野郎でした。
まわりもみなこういう考えの人が多かったと思います。
いい人も多かったですが、多くの場合心中深く選良意識のようなものが
あったと思います。もちろん桐山さんにうまくのせられた
というのが原因ではあります。
502 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/15(土) 19:57:24 ID:ThWk0CZM: ＞５０１さん、
いや着眼点は、よかったのですよ。たしかに「我」のつよいひとが
多い傾向はありましたが。
因縁なるものを切って、何かの「超：能力」を得たい。
多くの人が、そういう希望をもって「入門」したんでしょうから。
教団もそれを「うり」にしていた。
さきに「知ったか」で「菩提心」「供養心」などと「ほざいて」いたのが
おりますが、桐山さんの「システム」では、おのずから、そういうこころ
も「修行過程」で、出てくるとしていた。
ようするに、「大宣伝」して、何にも教えないで「お金」をまきあげて
いる「詐欺師指導者」がいけないのですよ。彼に宣伝のとおりの「力」が
あり、方法を教えていれば問題ないのですよ。
いけないのは「桐山靖雄」です。会員・元会員ではないとおもいます。
503 ：名無しさん＠３周年：2006/07/15(土) 21:58:19 ID:rE3l1c/H: 私も20年前、わけもわからず阿言宗入っていました。
当時幼稚園～小学校低学年でしたが、友達の前で
般若心経を全て唱えたら変人扱いされたので
なんとなく隠し続けて気付いたら親は脱会してた。
親は京都の山に100万も出してお墓(つーかただのロッカー？)
購入してたけどまだあれあるんかな？勿体無い・・・
504 ：阿含宗経営の病院です ：2006/07/15(土) 22:16:26 ID:D0gDFZwL: http://web.kyoto-inet.or.jp/org/dohjin/
505 ：阿含宗経営の病院です ：2006/07/15(土) 22:18:10 ID:D0gDFZwL: 法に従って正しいことを正しく行うこと
◆うそはつかない　ごまかさない
506 ：阿含宗経営の老人ホーム：2006/07/15(土) 22:27:23 ID:D0gDFZwL: http://www13.plala.or.jp/shimaen/
507 ：青柿（あおがき）：2006/07/16(日) 00:25:06 ID:ozsRdL/I: >>495 あなたはシューキョーの前では血も涙もないのですね。>>492のとおりボンギョーで狂う人、再起不能になる人、死ぬ人が出てるのですよ！
508 ：名無しさん＠３周年：2006/07/16(日) 01:48:37 ID:+8nSqIbF: 仏教、密教に無知でも霊感が強いという人はいっくらでもいます。
509 ：名無しさん＠３周年：2006/07/16(日) 03:03:37 ID:1ts82x1p: 霊廟やお墓を持ってる人は退会するときは、やはりあきらめなければいけないのですか？
510 ：名無しさん＠３周年：2006/07/16(日) 03:15:33 ID:dD9Okn0h: >>509
えっ、何を諦めるんですか？？
511 ：名無しさん＠３周年：2006/07/16(日) 05:39:08 ID:b8sHKeBu: いや、返却は効かないわけですよね。
512 ：名無しさん＠３周年：2006/07/16(日) 06:48:43 ID:ZGsuroQC: 聖者になる方法を教えてるから問題ないんです。
513 ：名無しさん＠３周年：2006/07/16(日) 07:10:50 ID:so0snrnT: >>496　京都寺は何処とはいわないが観光だけでくらしてるんだから　本殿を観光道具にすればもうかるよ。トップが進んで客よせパンダになればいいかも
514 ：名無しさん＠３周年：2006/07/16(日) 08:38:32 ID:mXQy/Xam: >>511

契約が交わされている以上、返却は効きません。法律上もそうなっています。
515 ：名無しさん＠３周年：2006/07/16(日) 12:30:47 ID:x2TRc/dU: いやー、撲滅同盟君のレスは読んでると肩の力が抜けて丁度いい塩梅だのう。
俺は好きだよ、こういう人のレス。自分の気持ちをストレートに表現するところはいいね。
ただ人の話をよく聞かないところはいけないな。
俺は霊を見たなんて書いてないよ。霊の声を聞いたと書いたの。見たと聞いたでは大違いだ。
それと何とか症候群もいいけどさ、偉い人の学説ですべてを説明しきるのは無謀だ。
その説に従えば聖書だって、幻視者の日記になってしまう。そんな不遜な態度が許されるのかね。
確かに幻覚というのも存在することはあるだろう。何でもかんでも心霊・オカルト現象で説明するのはよくない。
ただ何とか症候群で片付けられん事もこの世にはあるんだよ。
少なくとも宗教を齧った人間がこれではあまりにも情けなさ過ぎるのう。
先日、爆笑問題の出てくるバラエティ番組で占い、心霊、オカルトは存在しないという事を
憲法で明文化するかどうかについて賛成か反対かで議論？していたが、あれと同じぐらいの低レベルだ。
某夫人が賛成側で吼えまくっていたが、その根拠に霊能者だった故G氏を引き合いに出していた。
だがそんな限られた事例だけですべてを判断することはできないんだよ。
少なくとも撲滅君や某夫人よりも遥かに学識が高く科学を研究した英米の学者たちの中にも
心霊だのオカルト現象を真面目に研究した人がいたわけだからもう少し謙虚になるべきなんだ。
日本はこの分野で英米に比べて非常に遅れているというか、ほとんどまともに研究されてもいない。
そもそも我々日本人にはこういった分野についてあれこれ批判する資格なんて最初から無いの。
516 ：名無しさん＠３周年：2006/07/16(日) 12:31:37 ID:x2TRc/dU: コリン・ウィルソンの「サイキック」を読めば英米を中心に行われた心霊研究の実績の豊富さがわかる。
日本のそれとは全然比較にならない。俺が一番感心したのは英米人たちの頭の柔軟性だ。
ユリ・ゲラーがケンブリッジかオックスフォードで超能力の講座を開いたという話があったが、
日本の東大ではまず考えられん話だ。別にゲラーが本当の霊能者か奇術師かを問題にしてるのではない。
ただ、そういったものを頭から否定しないで真実を見極めようとする彼らの姿勢なんだ。
ある程度オカルト的なものを受け入れる土壌があるようにも思う。
彼らがゴースト好きな面も影響しているのかも知れない。
そういえばE・ブロンテの名作「嵐が丘」にもゴーストが出てくるしね。
英米人の柔軟性は多くの日本人には無い。全面的に受け入れるか否定するかの単細胞民族だ。
日本人は戦後、国内の美術品を海外に放出しまくったあたりに民族性が現れている。
アングロ・サクソン族はやはり世界を事実上支配出来た民族ではあるね。
日本人は彼らには大戦でコテンパンに負けたし、これからも永久に勝てんだろう。
単細胞と多細胞では勝負にならない。今後は同盟という形の属国で存続するしかない。
ドイツ人も日本人にある意味では似てる。優秀なんだけどファースト民族にはなれない。
おっと、民族批判になっちまったぜ。
517 ：名無しさん＠３周年：2006/07/16(日) 12:56:00 ID:x2TRc/dU: 撲滅君はよく鸚鵡に走らなかったな。それだけは唯一の救いだった。
勤行で先祖供養していたから御先祖が間違った道に進まぬように計らってくれたんだよ。
御先祖様と仏様に感謝することです。
でも、ここで人の悪口ばかり書いてすっかりマイナスを作ってしまった。
御先祖たちもあの世でさぞかし嘆いておられることでしょう。
518 ：名無しさん＠３周年：2006/07/16(日) 13:01:34 ID:x2TRc/dU: >507　
体調管理は自己責任だよ。そこまで教団が面倒見切れるわけないだろ。
調子が悪かったのなら休めばよかったの。子供じゃないんだよ。
519 ：名無しさん＠３周年：2006/07/16(日) 13:06:11 ID:x2TRc/dU: 撲滅君でも解脱供養は経験があるのだろう。
今まで何も感じなかったのか、起きなかったのか、それこそが不思議だ。
超能力に目がくらんでそれどころじゃなかったのか。
人の批判をする前に、自分の修行態度を反省するべきだな。
520 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/16(日) 13:31:35 ID:/OGLzX0X: アンタのような人間を「宗教オタク」「オカルト狂い」というのだよ。「正しい心がけで、入行し真面目に信仰を続けていれば、たとえ超能力
　とまではいかなくても、霊の声を聞いたり、見たり、感じたりする　力はもつ」
と書いたのは、どなたですか。実例を示しなさい。一信者が、「霊の声を聞いたり見たり感じたりする」ことを「教団」は
認めているのかね。アンタ勝手に「持論」を「教義化」しちゃだめだよ。「心霊研究」というのはあるでしょ。そういうものと「桐山さん」の主張、すなわち「阿含宗でいう不成仏霊・霊障」などの「詐欺まがい」の
「教義」をごっちゃにしちゃいけませんね。桐山のところでは、「先祖」「先祖関連」「先祖関連怨念霊」などが
「悪因縁」のもとで、これを１体１体成仏させなきゃいけないという。では１体の「供養料」はいくらだ。１００，０００円だろ。篤実な信者は、ご先祖様のため、自分の子孫のため、自分のために
何十体、何百体と申し込む。しかしね、「霊視」して、桐山のやることは、「○」印つけるだけ。「戒名」は「市販の戒名事典」により
職員もしくは「ベテラン会員」がつける。これが現実なの。教団発行のパンフには、「管長ゲイカが詳しく霊視のうえ、戒名をつけ」と
かいてあるな。これは「インチキ」なのだよ。「霊視」とやらも「○」つけだけ（小学生でもできる）、
「戒名つけ」は、９７％以上「他の者にやらせ」、パンフでは、「詳しくみてあげて、自分が（桐山）戒名つける」と
表現しておきながら、事実は「嘘」である。「学者」「研究者」の「心霊研究」と「阿含宗桐山靖雄」の「宗教詐欺」
「霊感商法」を同じ次元で、論ずるんじゃないよ。「洗脳」「自己洗脳」に、かかっている、哀れな信者さんたち、
桐山に疑問をもつかたは、すぐに「退会」してください。「悪因縁」「れいしょう」「天命殺」「成仏法」「愚問じ法」「念力護摩」
すべて「空想」の産物であり「インチキ」なので、安心してください。＞５１５のような「愚か者」は、そのままいて、死ぬまで「桐山詐欺師」を
「師」と仰いで、「錯覚」「とんだ間違え」のもとに人生を終えたらいいのです。「詐欺」と「研究」をすりかえちゃいけません。
521 ：名無しさん＠３周年：2006/07/16(日) 14:24:12 ID:MqBcUQQM: >516,517
君はこの間まで桐山宗教撲滅同盟さんをあこがれの大先達として
憧憬の念をいだいていたんだよ。
素直に耳をかたむけなさい。
桐山はもう後、半年くらいです。そのときになってあわてふためかないように
心掛けておきなさい。
522 ：青柿（あおがき）：2006/07/16(日) 14:34:31 ID:ozsRdL/I: >>518 そういう問題じゃありませんね。
変身の原理を読みなさい。
シュウキョーは抑圧を強め、それを紛らわすために、大集会や軍歌まがいのボンギョーをする。
が、返ってさらに抑圧を強め人を再起不能ぬする、って趣旨が書かれてます。
523 ：金剛靖雄：2006/07/16(日) 15:29:54 ID:mXQy/Xam: ＞桐山はもう後、半年くらいです。

何をふざけた事を言うか！
わしは１２０歳まで必ず生きる。
そしてブッダになるのだ！
524 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/16(日) 16:34:55 ID:/OGLzX0X: ＞５１５のような人間が、「菩提心」「供養心」などという。
しかし、よくいうね。
そもそも「菩提心」というのは「大乗仏教」の特徴でしょう。
桐山さんは「大乗仏教」は「偽経典」をもとにしていると、激しく批判
していた。それで「菩提心」なんていうことがおかしいのだよ。
「阿含」だけが真実ならば、「密教」も「チベット」も「神法」も
必要ないでしょうが。「釈迦」と、同じようにやればいいのだ。
「法華経」が「ニセ経典」だというのなら、ただちに「回向」の文言を
変更すように、教団に進言なさい。あんた達がつかっている「回向」は
「法華経」のなかからきているのですよ。
なにが「菩提心」「供養心」だ。インチキの霊視を信じて、インチキの
「成仏法」で先祖供養する。アンタの「菩提心」「供養心」はこういう
ことをやるための「誤れる心」です。誤った認識のうえにあるのが
「阿含宗」の「菩提心・供養心」といえるのだよ。
「先祖供養」という、真摯なことを、「宗教ビジネス」のたねにする
「邪教」は許しがたい。誰でも、夢でもなんでもみるし、ご先祖から
何かいわれていると思うこともあるでしょ。
しかしね、それは「阿含宗」とは関係ないものです。先祖と自分の問題
だし、人には「思い込み」による「心理現象」というものはあるのです。
それにより「癒される」こともある。
「桐山さん」という人物は、そういう人々の「真摯なこころ」、
アンタのいう「菩提心」「供養心」を「食い物」にしている「インチキ
詐欺宗教屋」なのです。
なんにも「感じなかったのか？」という問いには、答えたつもりだが
もう一言いわせてもらえば、「感じた」「感じない」なんてことを
言うあなたは、どうかしているよ。先祖供養なんてのは、線香・供物など
供養して、手を合わせれば、それでいいの。
１００，０００円の「供養金」を何十回、何百回も出すようなのは
どうかしているの。それを「奨励」する「教団」もおかしけりゃ、
「インチキ供養」で「俺は感じるゾ」なんてことを「書き込んでいる」
あんたも「頭がイカレテ」いるんだよ。
もうすこし、まちょうになりなさい、まちょうに。
525 ：名無しさん＠３周年：2006/07/16(日) 16:58:11 ID:so0snrnT: >>524　　流れをぶったぎりますが ○橋係長、○浦主任と現在呼ばれているので擁護派は　尊敬する人を君付けて呼ばれているので怒ってるのでは？
526 ：金剛靖雄：2006/07/16(日) 17:00:06 ID:wskvBswu: 折れは生きてやる。批判派の誰よりも長生きして、
阿含宗が正法であることを証明するのだ。

待っていなさい、会員よ。
アメリカで起きていた訴訟事も仏さまのおかげで無事解決した。

さあ、これからだ。来年のハバロフスク護摩に向けて
がんばろう！！！
527 ：名無しさん＠３周年：2006/07/16(日) 17:06:05 ID:MqBcUQQM: >523
いや、もう無理ですよ。
２００７年になれば詐欺、レイプ、殺人を犯してきたものは２００８年にかけて
残らず地球さんから去ることになります。
そして死後、現在の地球レベルの星に転生することになるのです。
今度はだまされる側として。
桐山さんのように多数の人を欺いた人がその膨大なカルマを
解消するのは容易なことではありません。
528 ：名無しさん＠３周年：2006/07/16(日) 17:12:29 ID:MqBcUQQM: 核戦争や大地震がおこるわけではありません。
上昇する地球の波動についていけなくなるわけです。
529 ：義務教育者 ：2006/07/16(日) 17:14:42 ID:dD9Okn0h: 桐山が死んだら地獄の魔王になるなっ・・
こりゃ地獄界もますます大変だな！

大体なんで先祖がどうのこうのって話になるのかな？？
釈迦が先祖の話をしたのかな？？
線香やろうそくなんて先祖と何の関係もなくて、
ろうそくは釈迦の法話を聞いている時に少しでも明るくする為の灯明の役目だし、
蚊などの虫よけや殺虫目的の線香なんだよ。
だから現代の宗教行事に線香やろうそくを使う所は無知か邪教のどちらかなんだ
皆な釈迦の時代とは違って国民が義務教育を受けていて文字の読み書きができるだろ！
なんでこんなアホな阿含宗に洗脳されるのかな、
もうちょっとしっかりしようよ
530 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/16(日) 17:36:16 ID:/OGLzX0X: おもしろいね。「係長」「主任」ね。何の権限もなく、給料もそのまま、
世間では通用しない「坊主型職員」に、なってしまってね。
ほんと「親」がかわいそうですね。
あの程度のひとは「君」で充分。怒る暇があるのなら、
あの「坊主型団体職員」たちに「修行」するように、おいいなさい。

あとね、一般人が「線香」あげるくらいはゆるしてよ。
531 ：金剛靖雄：2006/07/16(日) 17:54:10 ID:SN+mCH/F: ＞あとね、一般人が「線香」あげるくらいはゆるしてよ。

許しません。絶対に許しません。葬式仏教は敵です。
532 ：グレート金剛靖雄：2006/07/16(日) 18:26:01 ID:7tiJQMMT: 騙されたという奴らが悪いんよ。それが世の中じゃわい。
頭を初めから働かせておればええものを。
今になって、どうこう言うても阿含宗は潰せんわい。
わしの亡き後、阿含宗が千代に八千代に続く
ことを願って、国内外の護摩供養をしておるのじゃ。

誰が潰すことができるもんか！（冷笑）
533 ：名無しさん＠３周年：2006/07/16(日) 19:23:48 ID:so0snrnT: >>530　大変ですね名前だけの役職なんて。
534 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/16(日) 21:29:40 ID:/OGLzX0X: 「線香」をあげるのが、葬式仏教ではありませんよ。
例えば、「ターラ」の修行があったとする。チベット密教の修行には
いくつかのレベルがある。ヨーガタントラ、マハーヨーガ、アヌヨ－ガ、
アティヨーガといろいろある（以上はニンマの分類でしめした）。
ターラの修行も、各レベルであるのです。そして、各種の御香・線香が
ある。日本の密教にも、四種法というのがありますね。息災法・増益法
などのことです。おなじ「ターラ」でも、四種法の分類により、本尊の色が
変化します。さらに細かくわれているときもある。お香も、法により変化
する。その御香自体を練り上げるのに、専門の僧が「マントラ」を吹き込んで
作成する。密教の「儀軌」とは、そのように細かい。日本にはすでに
そのようなものはありません。
まあ「線香」以前の問題で、「桐山阿含宗」の「成仏法」なるものは
「ありもしない」「宗教詐欺」なんですから、葬式仏教というものより
「下の下の下」なのですよ。宗教じゃなくて、「宗教インチキビジネス」
なの。おわかりかな。
535 ：義務教育者 ：2006/07/16(日) 21:42:19 ID:dD9Okn0h: チベット密教の修行と云うのは超能力信仰なのかな？
日本では天狗とか占いの類とか？
釈迦がこの様な行に力を入れていたならお笑いだな
やはり釈迦の次元とはそれ程では無かったんじゃないかな、
自称釈迦の生まれ変わりの大川を観ればやはりそんなとこかと
536 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/16(日) 21:48:13 ID:/OGLzX0X: アナタのような「愚か者」がいる以上、潰すことなどできないでしょう。
オウム（現アーレフ）をみてごらんなさい。あれだけのことがあっても
潰れないでしょ。それだけ「自己洗脳」というものが「強力」だという
証左です。
桐山の死とともに、「阿含宗」は大きく変化します。衰退の始まりです。
いくつかの道場は、土地つきで売られるか、銀行の介在がはいります。
信徒は、高齢化で亡くなる、あるいは「退会」するということが
そこかしこでおこる。わたしの「目指すのは」まさしく、いまです。
沈黙をまもってきたのは、その「いま」がきたからだ。桐山は老い、
先のことが気がかりだ。得意の「ハッタリ」「詐欺」も、ようできない。
この時期から、批判の攻撃をしかける。ヤツには、「オマエの死後も
つづく」とつたえる。すでに「手はず」はととのえているよ。これは
神経質の桐山にとって、ものすごく「いやなこと」だ。じわじわやる。
見ていなさい、桐山が死ねば、「分裂」「ヤクザ介在」「競売」
「大リストラ」とすごい変化がでてくる。こちらの「攻撃」もさらに
増します。ようは「ものすごく衰微」すればいいの。そうすれば、そのうち
この世から消えてなくなります。
＞５３２の「愚か者」、そいうことなのだよ。おわかりかな。
537 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/16(日) 21:54:44 ID:/OGLzX0X: ＞５３５のアンタのような「低脳」に、「釈迦」のことなどわからない
でしょ。アンタは「桐山」の「インチキ」を信じているのだからね。
君は「職員」かな。たんなる「馬鹿会員」か、どっちかね。
いずれにしても「ダメなヤツ」ですな。「自己洗脳」を解いて、はやく
まちょうになりなさい、まちょうに。
538 ：名無しさん＠３周年：2006/07/16(日) 22:39:51 ID:ZE9TvtUS: >>526 ：金剛靖雄：2006/07/16(日) 17:00:06 ID:wskvBswu
>アメリカで起きていた訴訟事も仏さまのおかげで無事解決した。

どう解決したのか教えてもらえませんか。
昨年、裁判官から、阿含宗が２１万ドルをＳ崎さんに支払うように命じられたが、
阿含宗側がゴネテ、長引いたという話しが書き込まれた。
その後、さらに別な裁判が起きたらしいことも書かれた。
解決とは、今度は阿含宗はなんぼ払ったのですか。
阿含宗も毎回悪事がばれて金を払ってごまかすのだから、大変ですね。
全部、信者さんたちが仏様への御供養だと思って出した金です。
539 ：名無しさん＠３周年：2006/07/16(日) 22:43:33 ID:ZE9TvtUS: >>495 ：名無しさん＠３周年：2006/07/15(土) 18:28:30 ID:0DvUcJhq
>超能力とか念力とか独りで熱くなってるようだが、きゃつのレスは２０～３０年前の教団の古き良き？時代を思い出させる。

横レス失礼。
クリン含さんのこの書き方からすると、同盟さんが２０～３０年前の職員だったと思っているのですね。
つまり、あなたは同盟さんが誰なのか知らないで書いているのだ！？
三十年前ねえ・・・私だけでなく、職員や信者すらも笑っているでしょう。
これを聞いても、あなたが２０～３０年前にした梵行なんて、ちょっとかじって、
すぐにやめてしまったのだというのがよくわかる。
540 ：名無しさん＠３周年：2006/07/16(日) 22:47:07 ID:ZE9TvtUS: >>495 ：名無しさん＠３周年：2006/07/15(土) 18:28:30 ID:0DvUcJhq
>現に俺だって普通の人間だが霊の声は聞いた事がある。
>それらの経験から批判側がどんな批判を書こうとも、教団が丸っきり出鱈目な事をやっているとは思ったことがない。

クリン含さんて、何度言われてもきれいに忘れてしまう人だ。
あなたが霊を見ようが聞こうが、個人的な体験などここの議論の対象ではないし、
批判の対象にすらなっていない。
あなたが自分の体験から阿含宗を信じるのは自由であり、
あなたの「思う」など議論の対象ではないのだ。
ここでの議論や批判の対象は、阿含宗と桐山さんに関することです。
個人的な体験など客観性がないから、水掛け論になるだけで、
阿含宗の正当性の根拠にならない。
これだけ何度も何度も私から指摘されたら、
いつまでも子供みたいに自分の関心事と主観を主張するのではなく、
このスレで何がどう議論されているかというスレの主旨くらい理解したらどうか。
541 ：名無しさん＠３周年：2006/07/16(日) 22:53:52 ID:ZE9TvtUS: >>516 ：名無しさん＠３周年：2006/07/16(日) 12:31:37 ID:x2TRc/dU
>日本の東大ではまず考えられん話だ。別にゲラーが本当の霊能者か奇術師かを問題にしてるのではない。
>ただ、そういったものを頭から否定しないで真実を見極めようとする彼らの姿勢なんだ。

これも>>495と同じパターン。
クリン含さんの心癖である一般論に話を拡大しているうちに、
批判側に反論したかのように錯覚しているのですよね。
議論していない分野にまで話を勝手に拡大して、
感想文を書かれても、スレ違いだとしかいいようがない。
脳味噌を一般論に拡散させないで、テーマに集中させたらどうかと言われて、
クリン含さんはその時は気を付けるか、ちょっと時間をおくと、こんなふうにたちまち拡散してしまう。
まるで批判側が霊的な物を全部否定しているかのような書き方です。
ここでは誰も霊的な存在や超能力の有無など議論していない。
一般論を議論したければ別スレを立てたらどうかと私から何度も言われた。
桐山さんが認めてもいないあなたのわずかばかりの知識を、
場違いなここで披露するのは、擁護側ですら迷惑です。
前にもスェーデンボルグについて指摘されたのを忘れたか。
こでは桐山阿含宗の超能力や霊能力だけが議論の対象です。
542 ：名無しさん＠３周年：2006/07/16(日) 23:00:27 ID:ZE9TvtUS: >>495 ：名無しさん＠３周年：2006/07/15(土) 18:28:30 ID:0DvUcJhq
>まず仏道に入るにあたっては供養心、菩提心を持つことが肝心なんだ。空海も言ってるだろ？

偉そうに説教しているクリン含さんはこの時間にどうしてパソコンの前にいるのだ？
桐山ゲイカの千鳥ヶ淵での修法は１５日６時半からでしたね。
その時間になんでクリン含さんはパソコンをたたいているの？
あなたの供養心と菩提心はどうした。
他人に説教するなら、まずは梵行として準備から参加して、
後かたづけまでするのが当然だし、仕事などで行けないなら、
せめて心の中で静かに祈るのが供養心、菩提心というものだろう。
修法の時間まで、「きゃつ」などと礼儀知らずな態度で、
しかも恒例の焦点ボケの内容を書いているのが、あなたの供養心、菩提心か？
桐山ゲイカが霊障のホトケのために一生懸命に祈っている時、
パソコンを打っているあなたが供養心だの菩提心だの言っても、信者にすら説得力がない。
こんな指摘を受けるような時間に書きこまない知性くらい働かないのか？
代わりに言い訳を考えてあげましょう。
実は、修法に参加しながら、パソコンを打っていた、なんてのはドー？
543 ：名無しさん＠３周年：2006/07/16(日) 23:08:04 ID:ZE9TvtUS: >>495 ：名無しさん＠３周年：2006/07/15(土) 18:28:30 ID:0DvUcJhq
>上半期で打ち切りにしたかったのだが、俺も悪い心癖がなかなか抜けない。また来ちまった。
>悪い心癖が悪い因縁の元になり、それが人生を悪くするのだとわかっているのだが、なかなか止められんね。

心癖ではなく、宗教麻薬だと教えてあげたのに、理解できないのですね。
クリン含さんはここから離れられない。
なぜなら、阿含宗の宗教麻薬ではあなたには十分に陶酔できないからです。
宗教麻薬の禁断症状に苦しんで阿含宗に戻り、
禁断症状そのものは収まったが、昔のような陶酔感が得られない。
桐山ゲイカの嘘のてんこ盛りを知り、
阿含宗の宗教麻薬は質が悪いとわかったからです。
しかし、クリン含さんは批判側に反論した時だけは、昔にも劣らない陶酔感が得られる。
批判側に闇雲に因縁をつけて、同盟さんが誰だろうが、罵り、
実際にはろくに供養などしていなくても、供養をここで説教することで、
あなたは深く信仰しているような宗教麻薬の陶酔が得られる。
ここに書き込むことが宗教麻薬への触媒の作用をして、効果を高めるからです。
だから、あなたは阿含宗だけでは物足りず、ここに来るのです。
今回あなたは私のこの説を証明してしまった。
544 ：名無しさん＠３周年：2006/07/16(日) 23:13:41 ID:ZE9TvtUS: >>495 ：名無しさん＠３周年：2006/07/15(土) 18:28:30 ID:0DvUcJhq
>上半期で打ち切りにしたかったのだが、俺も悪い心癖がなかなか抜けない。また来ちまった。

ここに書き込んだことではなく、千鳥ヶ淵の完全無視のほうです。
本当にクリン含さんの言葉どおり、菩提心や供養心があり、
桐山さんの教えを信じて、心から彼らを供養しようというなら、
修法の時間にネットに書き込みなんて、しろと言われてもできない。
桐山ゲイカが脳梗塞に鞭打って、自ら出かけて修法するというのだから、
都内にいるクリン含さんなら、万難を排して参加するのが当然です。
あるいは仕事中でも移動中でも、修法の時間だけは、心静かに祈ったはずです。
しかし、実際のクリン含さんは千鳥ヶ淵のことなどきれいに忘れていた。
つまり、阿含宗の供養の行事など、千鳥ヶ淵だけではなく、
実はアウシュビッツも、あなたには忘れてしまう程度の価値しかないのだ。
それらはあくまでもここに書き込むためのネタとしてだけ価値がある。
どうやら、私が予想したよりももっと阿含宗の宗教麻薬はあなたには効かなくなっているのですね。
545 ：名無しさん＠３周年：2006/07/16(日) 23:19:45 ID:ZE9TvtUS: >>497 ：名無しさん＠３周年：2006/07/15(土) 18:52:41 ID:0DvUcJhq
>また彼の文章から想像すると、知的レベルは首都圏の難関校（東早慶上レベル）で文系学部が有力。

もちろん履歴書にも書いたように早大文学部中退です・・あれ？日大文学部中退だったかな。
いや、待てよ、北京大学やモンゴル大学も出たような気がする。
おーい、Ｗ田、おれの大学の卒業証書持ってきてくれ。
なに、金で買ったのしかない？
大学ではあまりの文才に教授から嫉妬されて、中退。
私くらい才能があるってのはつらいよねえ、フォホッホッホ。
小説書いたら、編集長から「チミはすぐにも芥川賞だ」って言われたが、
中途挫折が出ましたね、小説を短くするなんて嫌だと拒絶して、もらい損ねた。
いやあ、芥川賞まちがなしだったのよ。
ぜったい芥川賞とれたのよ。
芥川賞は確実だったのよ。
え？今書いて直木賞でも取ればいいじゃないかって？
小説は『密教誕生』『地球壊滅』など書いたけど、あまりにすごい作品なんで、
みんな嫉妬して、無視するんだよなあ。
天才って認められないんだよねえ。
チミたちにはわからんだろうが、フォホッホッホ。
未完の大器と言われ続けて８５年、芥川賞小説もなし、僧侶の資格もなし。
あるのは金で買い集めた名誉と借金だらけの総本殿と山積みの嘘。
やはりオレンジの大器だったようですなあ。
546 ：青柿（あおがき）：2006/07/16(日) 23:43:51 ID:ozsRdL/I: http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1144403897/20-21
＞ところで本当にクンダリ二ーを覚醒した人は日本人でいるのかな？
A宗のK氏、I会のH博士など自称覚醒者はいるが確認する手立てが無い。

クリン含さんってご自身で否定されてるじゃありませんかｗ
547 ：義務教育者 ：2006/07/17(月) 03:31:10 ID:QmOvxEZA: まず、君らは釈迦が偉大だと云う間違った既成概念を取り払う必要がある。
それが我ら義務教育を受けた者の最低の責務では有る
548 ：名無しさん＠３周年：2006/07/17(月) 03:50:38 ID:TdydIUR3: まちょうってどういう意味ですか？
549 ：義務教育者 ：2006/07/17(月) 04:46:40 ID:QmOvxEZA: 釈迦の弟子のプンナの覚悟もちょっと違うのではないか？？
北のミサイル発射に対して有り難いなんて云ってる場合じゃないだろ


　プンナの覚悟
http://briefcase.yahoo.co.jp/bc/kamihitorigo/vwp2?.tok=bc.sQzEBvjMop.mu&.dir=/&.dnm=%a5%d7%a5%f3%a5%ca%a4%ce%b3%d0%b8%e7.wmv&.src=bc
550 ：名無しさん＠３周年：2006/07/17(月) 05:40:07 ID:MGiyCnvb: ＞５４７
じゃあ、キリストは偉大なのでしょうか？
551 ：名無しさん＠３周年：2006/07/17(月) 05:44:17 ID:MGiyCnvb: ＞５４５
だから何？
茶化してw田だかなんだか、知らないけど、いまさら学歴が
どうたら言ってもしょーがねー
れっきとした東大卒の基地外教祖だっているんだし
あてにならん
552 ：名無しさん＠３周年：2006/07/17(月) 05:46:30 ID:MGiyCnvb: ジダンの頭突きについてどう思いますか？
おまいら！
553 ：まちょうの湖 ：2006/07/17(月) 06:53:06 ID:Fc/xcctO: われはプンナを見習い、頭突きをありがたくお受けしまシ。
まちょうこそ大切なり。
554 ：ルポライター：2006/07/17(月) 07:03:49 ID:Uyh4m7nM: >アメリカで起きていた訴訟事も仏さまのおかげで無事解決した.

阿含宗がS崎さんを訴訟した件は阿含宗がお金を払って昨年解決させましたが、
桐山氏、W田N子さんがアメリカの信者さん達から詐欺等で訴訟されている件はまだ終わっていません。
７月２０日がW田N子さんが証言する日です。
”阿含宗、桐山靖雄の知られざる正体”の著者、早川氏は信者側に立ち証言するらしいです。
W田N子さんは追い込まれているみたいです。
555 ：名無しさん＠３周年：2006/07/17(月) 07:07:17 ID:rfH15WFh: いけいけどんどんでアメリカに進出するから
いけないんだよ。
556 ：義務教育者 ：2006/07/17(月) 09:33:55 ID:QmOvxEZA: キリストも怪しいなっ
奴は神と人類との関係を中間搾取してる、自己顕示欲ってもんだ。
人が悟りを開く瞬間に現れていかにもキリストが関わっていたかの様に思わせる
霊能犯罪をしてる。

ジダンはイスラム教だからな、プンナのままごと教とは違うだろ
聖戦は認められてるのだよ
557 ：まちょうの湖 ：2006/07/17(月) 11:47:28 ID:Fc/xcctO: 556番のお前、
まちょうがまだまだ足りんぞ。
まだまだ足りんと思うところからまちょうは始まるのじゃ。
558 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/17(月) 12:41:52 ID:gyTA4s0H: ＞５５４、ルポライター様
「吉報」ありがとうございます！
まちがいなく「桐山」「Ｗ田」は、「詐欺裁判」で負けるでしょう。
「信者」にどう説明するのか。おそらくは、沈黙でしょうねえ。
「早川さん」が、証人とのこと。裁判の流れいかんで、雑誌に掲載される
可能性もある。楽しみな展開ですね。
「まちょう」とは、わたくしの母方からの「伝承」なり、ってか。
559 ：名無しさん＠３周年：2006/07/17(月) 12:57:26 ID:1encR+vL: 桐山靖雄氏ね
560 ：名無しさん＠３周年：2006/07/17(月) 14:27:20 ID:rfH15WFh: 堤真寿夫主演「桐山靖雄詐欺バカ一代」はまもなく
終了します。
561 ：名無しさん＠３周年：2006/07/17(月) 14:59:17 ID:7+dzG0vH: 御霊示

早や虎より名無子が適任
名無子はすぐに渡米せよ
562 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/17(月) 17:12:03 ID:gyTA4s0H: 「やくざ」でも、「三流物書き」でもなんでもいい、
「桐山阿含宗」「２号Ｗ田尚○」に「痛撃」「攻撃」が
加えられれば。
すくなくとも「悪を成敗する」徳は積んだことになるだろう。
563 ：名無しさん＠３周年：2006/07/17(月) 17:12:05 ID:iBdLXP3b: >桐山靖雄氏ね

命を大切にしない奴なんて大嫌いだ！
　　　　　　　　　　　　bu ゲド戦記
564 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/17(月) 17:16:50 ID:gyTA4s0H: >桐山靖雄氏ね、書くよりも、
「桐山靖雄のような、ろくでなしは、早く死んだほうがよい。
　本人のためでもあり、会員のためでもある。だから、死ぬのがよい。」
と、明確に書いたほうが、「馬鹿会員」のためにもなります。
565 ：義務教育者 ：2006/07/17(月) 17:43:56 ID:QmOvxEZA: 557番のお前、義務教育ちゃんと受けタン？？

まちょう　はおまいの為に用意されたのじゃ。
566 ：名無しさん＠３周年：2006/07/17(月) 17:44:45 ID:dHyKqz/B: 死んで涅槃に行ければいいのです。
567 ：義務教育者 ：2006/07/17(月) 17:53:20 ID:QmOvxEZA: 自害はいかんよ、涅槃にも行けん。。
まちょう　に生きなされ
568 ：名無しさん＠３周年：2006/07/17(月) 20:14:38 ID:rfH15WFh: 桐山の人生って詐欺だけだったのか。
569 ：青柿（あおがき）：2006/07/17(月) 23:08:59 ID:O4RIfxVE: >568 ザの擁護派のサブリーダーとして発言します。ばりばりクンは否定できません。
もちろんこういう世界って計測器で測ることは出来ませんが、批判派はたちの悪い識魂とか悪霊と呼び、擁護派は聖なるバイブレーションと言ってます。
でもさぁばりばりクンはばりばりクンなのです。となりのトトロやもののけ姫に出てくるようなキャラです。
いたずら大好き性欲旺盛　ばりばりクン!
樹意さんはトイレでばりばりクンにいたずらされました。

http://ghibli.chu.jp/ ばりばりクンの素敵なオルゴール
570 ：面白いのでコピペ：2006/07/17(月) 23:14:25 ID:O4RIfxVE: [195]1 06/07/17 21:23 zshD94Bs8M
わたしは、真言宗と阿含宗の両方と独自の方法で、求聞持法を成就しました。
[196]○○屋 06/07/17 21:57 xg1znPep2I
↑はいはい。す・ご・い・で・す・ねー。
[197]星祭 06/07/17 23:03 MRRhSv2kru
＞１９５、
そうですか、すごいですね！
だから、目が節穴になり、耳がロバの耳になったのですね。
口の中にはくんせいがとびこんで、おいしくいただいたとか・・・。
571 ：名無しさん＠３周年：2006/07/17(月) 23:26:00 ID:M3zju2lY: ガリガリくんは好きですか？
572 ：名無しさん＠３周年：2006/07/17(月) 23:28:02 ID:M3zju2lY: やっぱり、のび～るトルコアイスも好きです。
なんで昔、いかがわしい風俗のお風呂をトルコ風呂と言ったのですか？
教えてください。
573 ：青柿（あおがき）：2006/07/17(月) 23:52:12 ID:O4RIfxVE: ＞のび～るトルコアイス
初めて知りました。食べてみたいですね。トルコアイスは個室浴場で振る舞われるデザートですか？
トルコ風呂は日露戦争となにか関係あると知人から聞いたことあります。

ガリガリくんは駄菓子っぽいのでちょっと・・・
574 ：名無しさん＠３周年：2006/07/18(火) 00:18:09 ID:a0AuMuPL: 阿含経ってヨガのやり方の教えなんですか？
で阿含宗ってのはそう云うヨガを行じるのですか？
それが世の為人の為になるのですか？？
575 ：青柿（あおがき）：2006/07/18(火) 02:06:54 ID:ymEXwZ1H: >574 まずアゴン宗と阿含経はまったく関係ありません。

＞阿含経ってヨガのやり方の教えなんですか？
釈尊はヨガを修行した時期ありますが、弟子にはビパーサナというヨガとは少し異なる禅定（瞑想法）をといてます。
また瞑想だけでなく日常のいかなるときも気づきを持って生活するように教えを説かれてます。それらが阿含経です。

あごん宗は祭祀法要のとき"お経"として阿含経を少し読誦してるだけです。
あごん宗は祭祀呪術によって、ばりばりクンを召喚する魔術をする団体です
576 ：名無しさん＠３周年：2006/07/18(火) 02:22:37 ID:a0AuMuPL: 阿含経に八正道が説かれていますか？
八正道の何処に禅定（瞑想法）が説かれていますか？
577 ：名無しさん＠３周年：2006/07/18(火) 03:05:30 ID:bim1iMBa: ばりばりクンは元珍走団の集合意識体と考えていいですか？
しかし秀逸なネーミングですな。ローソンの「カラアゲくん」みたいな。
578 ：名無しさん＠３周年：2006/07/18(火) 03:20:36 ID:wb4AfBgk: >>577 ローソンの「カラアゲくん」みたいな。

ナイスボケｗ　ウケタｗ

じゃあ、「チーズ」とか、いろいろ種類があるのかな、「バリバリくん」にも。
579 ：名無しさん＠３周年：2006/07/18(火) 03:21:45 ID:wb4AfBgk: 「ばりばりクン」か。
580 ：樹意：2006/07/18(火) 05:26:31 ID:3Wu6GTog: >>569
> 樹意さんはトイレでばりばりクンにいたずらされました。

俺は朝は忙しいんだ　余計なレスはさせるな　　
お前はいつも　引用もせず書いてもいない事を書く、
ジミズさんに似てきた。

私はアゴンの識魂かどうかは判りませんと　書いてある。

思い込みで判断するのは全ての間違い　
事故の元であると警告したでしょう。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
交通事故もこういうアゴンのような金融事故も
全て思い込みから起きるし　ゲイカのような
詐○師はこの思い込みを誘導するところから
その一手が始まるのです。
青柿氏の場合はこの思い込みをさらに脚色する
タイプです。
いい加減にせんか　この鳥頭　！
581 ：名無しさん＠３周年：2006/07/18(火) 05:29:22 ID:s7/I7ARe: >>575
そりは釈迦というより現在の上座部でやっておる瞑想法でしょう。
ひとよんでロボット瞑想という・・・わかるかな？
582 ：名無しさん＠３周年：2006/07/18(火) 05:34:24 ID:s7/I7ARe: ＞５７３
特殊浴場とトルコとは関係ありません。
トルコ人から抗議があったため昔トルコ風呂といわれた特殊浴場は
名称を変えました。したがってトルコ風呂というものは存在しません。
583 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/07/18(火) 08:50:06 ID:tjpP5JHR: 今から２０年ほど前にトルコ風呂という名称は廃止されました。
ある日のことあるトルコ人がタクシーに乗りました。
この異邦人に対してタクシーの運転手は尋ねました。
「お客さん、どちらから？」
「トルコからです」
するとその運転手はニヤニヤと笑ったのだそうです。
トルコ人はその笑いの意味が理解できないでいたのですが、後にそれが個室付き
特殊浴場を指す呼称であることを知りました。
トルコにはたしかにトルコ式とでも言うべき浴場はあり、これは石の台の
上に寝かされ身体を洗ってもらうものですが、洗うサービスを行う人は必ず
男性であり、健全なサービスであり風俗営業とは全く異なります。
そこでそのトルコ人はこの誤解と偏見を生む間違った用語の撤廃を日本国に
訴えて、認められました。
トルコ風呂の名は廃止され、ソープランドと命名されました。
その素早いネーミングに誰が決めたんだと笑いましたが。

さて、連休で書き込みをしないうちにザのスレにもレスしないものがたくさん
残り宿題を抱えてしまいました。
今週も多忙なのでなかなか付けられないと思いますが気長にやります。
よりによってこういうどうでもいいネタに飛びつくんだよなあ。
584 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/07/18(火) 09:01:30 ID:tjpP5JHR: ちなみにナイタイレジャーあたりでは未だにる～とこ情報なんて用語生きて
いるのでしょうか？
585 ：名無しさん＠３周年：2006/07/18(火) 09:05:26 ID:ojYxs2gt: ノストラダムスの恐怖の大王を自称して大恥かいたのに、まだ新聞広告のせてんのな！
ここの殺人宗教カルト団体はｗ

載せる新聞屋も殺人宗教カルト団体だからだがｗ
586 ：青柿（あおがき）：2006/07/18(火) 09:52:31 ID:ymEXwZ1H: 849 ：樹意：2006/03/27(月) 01:05:36 ID:VUa+RtHf
ザのスレッドより転載　http://religion.bbs.thebbs.jp/1141923950/e40
>>[886]庚申 06/03/26 19:20 *Fzgdc/Tz7Hg*3ITuI5NMVv
>参考までに、いくら行法や真言を知っていても伝法アジャリから
>受けないと法としては無効です。つまり未入壇の桐山さんから伝法うけても無効です。

無効というか害があるということも念頭においてほしいと思います。
少し前の書き込みに　性欲に関連した書き込みがありましたが
そういう意念を発する　霊的な存在を意識したことがあります。
私が数年如意輪法を修した際にも　修法が終わると強烈な　性欲
が沸いたことがあり、以前ネットで検索した際も　ある僧侶が
こういう現象について言及していたようでした　ビヤナキャであるとか
魔的なものが　確かにまとわりつく場合があると思っていただき
たいと思います。
(この教団には　あまりたちのいい　職魂が集まっているとは思えませんし
彼等にしても欺瞞の通力を使い、解脱の幻覚を見せる場合があります
から用心するに越したことは無いと思われます。)
587 ：青柿（あおがき）：2006/07/18(火) 10:10:55 ID:ymEXwZ1H: > 樹意さんはトイレでばりばりクンにいたずらされました。
過去レス発見出来ませんでしたが、樹意氏がトイレの鏡に識魂を見たという。
栗花氏は眷属のいたずらです、と答えた。
記憶にありませんか？
588 ：青柿（あおがき）：2006/07/18(火) 10:12:29 ID:ymEXwZ1H: ユビキタスさんが”ばりばりクン”と命名してくれました。
よかったね！ばりばりクン
589 ：青柿（あおがき）：2006/07/18(火) 10:27:39 ID:ymEXwZ1H: トルコ式と"とるこ"は、阿含経とあごんしゅうくらい違うんです

＞未だにる～とこ情報なんて用語

ありませんよ　世間であごんしゅうと阿含経を混同する人がいないように
590 ：青柿（あおがき）：2006/07/18(火) 10:45:35 ID:ymEXwZ1H: 元珍走団の集合意識体が樹意氏になついています。あまり嫌わないであげてください
591 ：名無しさん＠３周年：2006/07/18(火) 12:35:40 ID:Pv4cfOjV: >>551 ：名無しさん＠３周年：2006/07/17(月) 05:44:17 ID:MGiyCnvb
>茶化してw田だかなんだか、知らないけど、いまさら学歴が
>どうたら言ってもしょーがねー

何がどう「しょーがねー」なんですか。
>>545は茶化しているというよりも、桐山さんそのものです。
星祭さんは知らないようだが、「Ｗ田を呼べ」は桐山さんがよく口にする言葉です。
教祖は学歴など関係ない、ということをあなたは言いたいのでしょうね。
この意見には私を含めて多くの人が賛成です。
学歴で解脱するのでも、霊能力があるのでもない。
ところが、宗教家には必要のない学歴に異常に執着するのが桐山さんです。
592 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/18(火) 12:37:37 ID:4IOb3C6U: ＞５７５、青柿くん、おもしろいことを教えてあげよう。
きみは「法務ぶー」というところに、
「Ｆ田偽サハスララチャクラ・トンガリ頭・偽坊主」という、
「小僧正」（こぞうただし）の地位にある、イカレタ人物をご存知か。
ヤツの師の「桐山さん」が、「仏陀の法」という本を書いたろ。
そのときに、「Ｆ田ハゲ」は、「今度は皆で安那般那経を、勤行のとき
お唱えしまひょうか」
なんてことを、マジにいってたような、「おまじない」が好きな者
なのですよ。こんなのが「法務トップ」で、教団安泰だと思う。
そもそも、こういう連中じゃ、「修行」の必要がないんじゃないんかねえ。
593 ：名無しさん＠３周年：2006/07/18(火) 12:38:26 ID:Pv4cfOjV: >>551 ：名無しさん＠３周年：2006/07/17(月) 05:44:17 ID:MGiyCnvb
>茶化してw田だかなんだか、知らないけど、いまさら学歴が

桐山さんの学歴詐称をあなたは過去のことだと言いたいらしい。
都合が悪いから、つまらない小さなこととして、忘れてしまいたいのですよね？
だから、「しょーがねー」「あてにならん」と書いて、矮小化しようとした。
しかし、桐山さんが学歴詐称したのは、俗人だった時の話ではなく、超人になってからです。
桐山さんの学歴詐称は少なくとも二度ある。
昭和４３年に天台宗の出した履歴書と、昭和４５年に小田師に提出した履歴書で、
いずれも早稲田大学国文科中退とあるが、もちろん、真っ赤な嘘です。
後の本によれば、桐山さんは日大中退だという。
ただし、これも確認できない内容です。
594 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/07/18(火) 12:39:02 ID:tjpP5JHR: 樹意さんが後にデンパの妄想と断り書きをしてますが、阿含宗の道場で
信者の身体の中に邪悪な光が出たり入ったりするのを見たと書いてます。
コピペでなく申し訳ないのですが、まだ偶像崇拝と名乗っていた頃で２８章か
２９章か３０章にあります。
邪悪ないたずらな存在と樹意さんのデンパ妄想では感じたのだそうです。
これが本当の妄想ではなく、そういう存在が実際に阿含宗道場にたまに
飛び交っていると仮定しましょう。
こんな低級霊みたいのが飛び交い、信者の心を支配しているのを聞いてぞっと
しないか？
私だったらこんなのには取り憑かれたくない。
なぜ光だか電気ばりばり君だか知らないが、樹意さんにもっと高尚な存在として
示さなかったのか？
私はこれを喜ぶ青柿さんが不思議でならない。
クリン含さんが少し前に修行のおかげか霊の声を聴くことがあったと書いている。
その声が必ずしも幻聴幻覚でなく、本当に何かの霊でもよいのだが、どうして
たかだか霊の声を聴いたくらいで、この宗教は正しいなどと結論が出せるのか？
あなた方を見ていると、かつてのオウム信者を思い出す。
彼らも修行により神秘体験をしたから信じているのだそうだ。
神秘体験をするとその宗教が正しいのなら、オウム真理教はまちょうな正しい宗教
ということになってしまう。
オカルト趣味を持つ人が墓場で肝試しをしたら、本当に幽霊と遭遇した。
やったやった♪幽霊が見れた♪この墓場は大したものだ。
この墓を経営しているお寺はよほど霊性が高いのだろうと喜ぶのに似ている。
そろそろその幼稚なオカルト趣味から脱してみてはどうか？
青柿さんが皮肉で書いているのではないのならば。
595 ：名無しさん＠３周年：2006/07/18(火) 12:41:22 ID:Pv4cfOjV: >>551 ：名無しさん＠３周年：2006/07/17(月) 05:44:17 ID:MGiyCnvb
>茶化してw田だかなんだか、知らないけど、いまさら学歴が

問題は学歴を詐称したというというだけでなく、時期です。
昭和４５年とは念力の護摩を焚いた年です。
つまり、すでに求聞持法などの超能力を体得していた。
この時体得した桐山さんの７つの超人的能力の中には、
｢６．無限に発達した道徳意識｣(『阿含仏教超能力の秘密』５７－６１頁)
というのがあるそうだ。
阿含宗では道徳意識が無限に発達してしまうと、道徳そのものが消滅するらしい。
学歴を偽ってはならないなど普通の道徳意識です。
ましてや、桐山さんが提出したのは天台宗や行法伝授のためなのだから、
信仰や宗教に関わることであり、宗教家なら普段よりももっと道徳的であるはずです。
596 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/07/18(火) 12:44:32 ID:tjpP5JHR: つまり教祖も信者も心に隙があるからこんな邪悪な電気ばりばり君などに
好かれてしまうのですよ。
繰り返すがこんな話のどこに惹かれるのか？
597 ：名無しさん＠３周年：2006/07/18(火) 12:46:35 ID:Pv4cfOjV: >>551 ：名無しさん＠３周年：2006/07/17(月) 05:44:17 ID:MGiyCnvb
>茶化してw田だかなんだか、知らないけど、いまさら学歴が

天台宗の僧籍や行法伝授に学歴が必要で嘘を書いたなら同情もできる。
しかし、あなたも指摘したように、学歴などなあんにも関係ない。
大卒でなくても天台宗の僧侶になることはかまわないし、
小田師の伝法も正式な阿闍梨なら学歴など問わない。
桐山さんは「必要にない嘘をついた」。
この点を信者さんたちもよおく見ることです。
人間なら必要に迫られてつい嘘をついてしまうこともある。
しかし、桐山さんが出した履歴書には早大中退なんて学歴は必要がない。
必要がないのに、桐山さんは自発的に、故意に、意図的に、嘘を書いた。
必要のない嘘をつくのは、桐山さんの人生では至るところで見られる。
前科は自分がなしたことだと素直に認めればいいのに、
信州幕末の上意討ちなんて嘘をわざわざ作り上げた。
ソンディの家族的無意識だけでやめておけばいいのに、
異母兄の生まれ変わりなんて嘘をわざわざ作り上げた。
大統領からもらった仏舎利でやめておけばいいのに、
真正仏舎利だなどと嘘をついた。
阿含宗そのものが桐山さんの「必要のない嘘」でできている。
598 ：名無しさん＠３周年：2006/07/18(火) 12:49:27 ID:Pv4cfOjV: >>551 ：名無しさん＠３周年：2006/07/17(月) 05:44:17 ID:MGiyCnvb
>茶化してw田だかなんだか、知らないけど、いまさら学歴が

桐山さんが学歴に異常にこだわるのは、学歴詐称だけでなく、
名誉教授、名誉博士をあるが上にも欲しがるを見ればわかる。
「いまさら」どころか、桐山さんの学歴へのこだわりは現役です。
俗人だった時代に学歴にこだわるならまだわかるが、彼は自称ブッダですよ。
ブッダが学歴にこだわり、学歴の名誉を欲しがるなどおかしいとは思わないか。
桐山さんの学歴コンプレックスは昔から今に至るまで一貫している。
これ一つとっても、桐山さんは解脱者などではないことは明らかです。
学歴コンプレックスのある解脱者など存在しません。
599 ：名無しさん＠３周年：2006/07/18(火) 12:50:55 ID:Pv4cfOjV: >>551 ：名無しさん＠３周年：2006/07/17(月) 05:44:17 ID:MGiyCnvb
>茶化してw田だかなんだか、知らないけど、いまさら学歴が

桐山さんと同じようなタイプが大作さんです。
彼も学歴コンプレックスが強いから、自分の作った大学の卒業免除と、
間もなく２００になろうとする名誉学位をもらって、なお増殖中です。
我らが桐山ゲイカは大作さんに比べて名誉学位が１割にも満たない。
大作さんは学歴詐称はしていないようだから、桐山さんのほうが悪質です。
信者さんたちは、よおく二人を見比べることだ。
あなた方は大作さんを解脱者だとは思わないだろう。
だが、あの教団では大作さんは池田本仏として崇拝されている。
大作さんと同じ事をしている桐山さんがどうして信者さんたちには
解脱者や仏陀に見えるのだ？
学歴コンプレックスから名誉教授、名誉博士など集めるのを
仏教では“名誉餓鬼”といいます。
仏教の分類では、桐山さんも大作さんもただの餓鬼にすぎない。
あなた方が頭を下げている相手は仏教的にはただの餓鬼です。
600 ：名無しさん＠３周年：2006/07/18(火) 12:55:45 ID:Pv4cfOjV: >>551 ：名無しさん＠３周年：2006/07/17(月) 05:44:17 ID:MGiyCnvb

青柿さんに代表されるように、桐山さんを仏陀とは認めず、
その超能力、あるいは法力だけを信じるという信者もいる。
嘘が九割でも一割の真実が隠されているのではないかという期待です。
ザのスレの使者さんのように、桐山ゲイカを全部信じるような愚かなことはせず、
しかし、批判側のように桐山さんを全部否定するようなこともせず、
その中間に新たな道を探す「第三の道」という選択肢です。
よさん、青柿さん、星祭さんもこういうタイプです。
というよりも、普通の知性と羞恥心を持っていて、スレの批判を読んだら、
使者さんのようなわけにはいかなくなる。
よさんと青柿さんが第三の道を暗い気持ちで模索しているのに対して、
星祭さんは、模索している自分の姿に惚れて、元信者たちを愚か者と罵声を浴びる。
私も信者時代、先達と第三の道を模索したことがあるから、あなた方をあざ笑うつもりはない。
だが、信者さんたちに申し上げるなら、第三の道などありません。
601 ：名無しさん＠３周年：2006/07/18(火) 13:00:05 ID:Pv4cfOjV: >>551 ：名無しさん＠３周年：2006/07/17(月) 05:44:17 ID:MGiyCnvb

信者さんの中で、釈尊の説いた仏教を信仰として求めるなら、
阿含宗で第三の道など絶対にありえない。
釈尊の仏教と阿含宗とは教えからして正反対だからです。
阿含宗のしていることを否定すれば、それが大筋で釈尊の仏教になる。
護摩、死者成仏、功徳という御利益、因縁解脱、霊障解脱、
これらはいずれも釈尊は否定し、説いていません。
釈尊の説いた仏教という基準からいくと、伝統仏教よりももっと阿含宗は遠い。
信者さんの中で、桐山さんの法力による御利益(因縁切り、好運)を願うなら、
普通の教団以上の御利益などありません。
信者の体験談程度の話しなら、どこの新興宗教にもころがっている。
むしろ、阿含宗はよその教団よりもお金ばかりとられる。
お金がなくて信者からどうやって吸い上げようかとしている阿含宗で
御利益を得ようというのは、小さいパイを餓鬼が騙し合いで取り合うようなものです。
つまり、御利益を願う餓鬼信仰というレベルで見ても阿含宗はダメです。
602 ：名無しさん＠３周年：2006/07/18(火) 13:12:03 ID:Pv4cfOjV: >>551 ：名無しさん＠３周年：2006/07/17(月) 05:44:17 ID:MGiyCnvb

信者さんの中で、桐山さんの超能力を求めるなら、これも第三の道などありえない。
私は瑜伽派ではないが、桐山さんのアジナーチャクラの指摘などを見る限り、
彼が本で読んでいる程度の人なのがよくわかる。
青柿さんは桐山ゲイカが触れたアジナーチャクラの位置は正しいと思うか。
私は本で読んだのと違っていたので、自分のほうが間違っているのだろう最初思った。
しかし、法友の瑜伽派の人や霊感の強い人が同様のことを言っていた。
桐山さんの指摘は、私のような霊感のない人が本だけの知識から来る“初歩的な間違い”です。
私は瑜伽派の人から、その違いを具体的に指摘してもらい、
霊感などない私ですら、なるほどと理解した。
瑜伽派の青柿さんがどうしてこんな初歩的な桐山さんの間違いに気が付かないのだろう。
数学科の大学教授だという人が分数の問題が解けなかったようなものです。
これ一つだけでも桐山さんに超能力や霊能力なんてないのがわかってしまう。
603 ：名無しさん＠３周年：2006/07/18(火) 13:20:01 ID:Pv4cfOjV: >>551 ：名無しさん＠３周年：2006/07/17(月) 05:44:17 ID:MGiyCnvb

第三の道というなら、その模範を示している人がいる。
オウムの上祐さんです。
麻原彰晃の殺人などの悪い部分ははっきりと認めて否定し、
その上で、麻原の説いた宗教の部分だけは温存しようとしている。
サリン事件すら認めないオウム原理主義派は、
阿含宗でいえば使者さんのような桐山絶対派です。
それに対して、上祐さんは殺人などの部分は認めながらも、
オウムの教義を捨てない「第三の道」を模索している。
よさん、青柿さん、星祭さんたちとそっくりです。
そこで信者さんたちにお聞きしたい。
上祐さんの選択は正しいと思うか。
麻原を肯定しながらも彼なりに第三の道を発見できると思うか。
ありえない。
最初のボタンを掛け違えたら、その後、どうあがこうが、
最初のボタンから直さないかぎり、方法はない。
彼の姿は阿含宗の中で第三の道を模索する信者の姿を映す鏡です。
山道で迷ったら、気が付いた時に引き返すのが一番です。
もう少し行けば別な道が現れるはずだと欲を出して進めば、もっと迷い、遭難する。
604 ：名無しさん＠３周年：2006/07/18(火) 13:24:38 ID:Pv4cfOjV: >>554 ：ルポライター：2006/07/17(月) 07:03:49 ID:Uyh4m7nM
>桐山氏、W田N子さんがアメリカの信者さん達から詐欺等で訴訟されている件はまだ終わっていません。

>>526の金剛靖雄さんの情報は嘘だということです。
もっとも、昨年、阿含宗側が金を払って解決した裁判を
無事解決というなら、嘘ともいえないかもしれない。
阿含宗側が金を払ったということは、負けたのです。
「必ず勝つ」なんて二十年叫んでも、無意味です。
信者さんたちが信じている阿含宗が正しくないと判断された。
信者さんたちはよくこの現実を見ることです。
裁判ではお金は通用しない。
有能な弁護士を雇うかどうかの違いはあるが、
それをいうなら、阿含宗側は複数の弁護士を雇って戦ったという。
一方、Ｓ崎さんは普通の弁護士しかろ雇えなかった。
それでも、司法の判断は、阿含宗の負けです。
桐山ゲイカは仏陀の智慧を持っているのだという。
事物の明快な認識力と高度の判断力という宣伝の現実がこれです。
605 ：名無しさん＠３周年：2006/07/18(火) 13:26:59 ID:Pv4cfOjV: >39 ：アメリカ人：2005/06/21(火) 05:42:50 ID:kjZV7kQN
>その後裁判官は、阿含宗の弁護士に『終了している年の経費を従業員から差し引こうとす
>るあなたのクライアントは道徳的に間違っている、彼等を教育しなさい』と説教をした。

クライアントとは桐山さんです。
無限の道徳を持つ桐山ゲイカの道徳心を教育しなさいというのが裁判官からの命令です。
お金が通用しない世界だと桐山ゲイカはまるで通用しないばかりか、道徳心すら疑われた。
アウシュビッツ護摩のように現金という実弾が使える所では通用するし、
今もロシア護摩で実弾を飛ばしているところでしょう。
しかし、現金が通用しない世界では桐山さんは通用しない。
信者さんたちも今後のアメリカの裁判に着目することです。
なぜなら、それがお金を使えない時の桐山さんの姿だからです。
606 ：青柿（あおがき）：2006/07/18(火) 13:28:00 ID:ymEXwZ1H: >>594 >>600
http://www.mind-craft.net/mindw/sendo.htm
とくに有名なのが大陸書房（倒産）、学研のムーブックスから多くの著作をだされている高藤氏の仙道でしょう。
内容がリアルで信憑性がありそうなので素直に練習したら、効果を実感しましたちょうどそのころ、かなり訓練を積んだ人の話を聞くことができました。
高藤氏のやり方を実践する側から見ることのできる貴重な会話だと思います。
・・・
大周転以降は、少々の瞑想ではまず進歩は無理ではないかと思います。私の場合は外部の気を利用させていただきました。
具体的に言うと、まず、仙道の願望達成法を利用して「修行の場よ来い」と念じました。それによってある新興宗教団体に偶然入ることになりました。
この宗教団体の総本山は、風水で言う竜穴にあるらしく、ものすごい気を発していましたので、この総本山に通って、教祖の話を聞く振りをして、瞑想にはげみました。
その結果、高藤氏の言う通りの丹光があらわれ、現在では採薬まで到達しています。もちろん、丹光が見えた時点で宗教団体の方は退会致しました。
607 ：青柿（あおがき）：2006/07/18(火) 13:29:11 ID:ymEXwZ1H: 丹光というのはチャクラと関係あることが高藤氏の著書にあります。
上記の修練者はその教団に帰依したのではありませんよね？

高藤氏自身も有名なＫ川映画の社長さんの家に招かれたとき神棚が物凄い"気"を発しているから"服気"したといいます。
その後のＫ川社長の人生を見た場合その神様は霊格が高くないではないか？とおっしゃるかもしれません。

高い、低い、真実の宗教、教義etcとか関係ないのです。

気功修練者にとっては。利用できるものは利用するだけです。

ｐｓアジﾅｰの位置忘れました
608 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/18(火) 13:34:19 ID:4IOb3C6U: まあ、そもそも「桐山阿含宗」では、「修行」なんてものは
必要ありません。桐山さんの本に書いてあることは、ほとんどが
「空想」だから。「修行法」等のことが書いてある部分は、
１００％に近い「想像」「空想」物語です。
桐山さんの、学歴詐称のことが余すところ無く書かれていますが、
なぜ桐山が、そういうことをしたのか？これが問題です。
ひとつはコンプレックス。伝授講伝の折、提出する履歴書がある。
これに「早稲田大学中退」と書けば、箔がつくと考えたのでしょう。
大正の生まれなので、学校制度がいまとちがい、高卒でもたいへんな
ものだったと、当時の方々から随分うかがいました。桐山の学歴に
こだわる理由がわかったとおもいましたね。自分のことを「頭がいい」と
思っていた桐山さんには「尋常小学校卒」とは書けない「プライド」
「コンプレックス」があったのでしょう。
更にその道の「権威」ある方から、有利に伝授してもらうことで、
会員信者には「箔をつけ」偉そうにふるまえる。そして、ここが一番肝心
です。信者をさらに「騙して」、「飯の種」が仕込めるということです。
あたかも、最高の「アジャリ」とみせて、新商品を世に出し、「金儲け」
するわけです。「学歴詐称」も究極的には「宗教ビジネス」「金儲け」に
結びついているのが、桐山さんの「詐欺師」としての「格」をあらわす
ところだといえますね。
609 ：青柿（あおがき）：2006/07/18(火) 13:55:18 ID:ymEXwZ1H: >>592 ＞、「今度は皆で安那般那経を、勤行のときお唱えしまひょうか」なんてことを、マジにいってた

ひえ～！！！　バカすぎるｗ
いくらなんでもジョークでしょうｗ
本当ならウルトラバカですが。

>>594 探したがなかったですう。しかし同様のカキコは覚えてますよ。
でもねぇユビキタスさん。あの中沼氏だって辞めるのにどれだけかかったことか。
理屈で分かっててボンｷﾞｮーも嫌いですが、ご宝塔やカスケットなどへの愛着これを断つのって難しいのです。
ユビパッチン氏だってあごん宗に帰依はしてないが、パワーグッズとして護摩壇の仏像を盗んだくらいですから。
610 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/18(火) 16:22:26 ID:4IOb3C6U: 「Ｆ田トンガリ頭小僧ただし」による、
「みんなで安那般那経を勤行で、お唱えしまひょうか」事件は、
いささかの「脚色」もなく「事実」です。
付け加えますと、「Ｆ田偽サハスララ坊主型職員」は、とても嬉しそうに
これが「仏の道の本道」といわんばかりの、「バカ殿」ぶりでしたね。
本当に笑えますね。桐山さんのいう「修行法」など、すべて「空想産物」
なのですから、「Ｆ田小僧ただし」程度の人間でいいわけです。
桐山さんに、とりましては好都合ということです。
611 ：名無しさん＠３周年：2006/07/18(火) 16:55:36 ID:ilfwS31i: >>554
早川和廣氏がどうして出てくるのですか。
612 ：名無しさん＠３周年：2006/07/18(火) 17:52:38 ID:qi5R3vuS: 志茂田景樹は聖パウロ国際大学大学院教授だとよ。
出世したな～～。
613 ：名無しさん＠３周年：2006/07/18(火) 18:02:08 ID:qi5R3vuS: 聖パウロ国際大学大学院は、あいはら友子が博士号を取得した
大学で経営母体は宗教法人。

あいはらはそれによって帝京短大客員教授
614 ：青柿（あおがき）：2006/07/18(火) 18:05:10 ID:fVge7QTC: >>610 イヤすぎるぅううううｗ
"２代目"ってシシャさんよりアホじゃないですか！
読誦は誰かが止めさせたのですか？

ユビパッチンさん助けてくださいよぉ。
アゴンって”利用価値”すらないところなのですか？？？
615 ：青柿（あおがき）：2006/07/18(火) 18:17:47 ID:fVge7QTC: 何故、"Ｈ代Ａ１"さんはアゴンに所属してるんでしょう？
本見てもサイキックな能力に優れてて、精神世界の帝王・Ｆ井氏のネットワークにいる。
Ｆ井氏のネットワークはなんだかんだ言っても本物でしょう？
616 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/18(火) 18:39:01 ID:4IOb3C6U: ＞６１４、青柿くん、「２代目」って、もしかして「阿含宗」の
次の管長さんが「Ｆ田トンガリ頭ただし」ということかね。
まさかでしょう。そんなことしたら、もう完全におわりでしょ。
いくら「桐山さん」が「脳梗塞」で「ボケ」ているとはいえ、
そんな「自殺行為」「自滅の選択」はしないでしょ。もし、そうならば
こっちとしては、「飛んで火にいる・・なんとか」だね。ああ、そうか
２号の「Ｗ田女狐卿」が、うしろで支配するために、都合のよい
「Ｆ田偽サハスララ・トンガリ頭」をたてようとするかもね。
誰がやめさせたかって。そのときに「坊主型職員」全員が、知らん顔して
無視したから、それ以上、話がすすまなかっただけなの。
そもそも、そんなことが「桐山」さんに、バレたら、「Ｆ田小僧」は
つるしあげられますよ。
「キサマ、おれが修行法があると、盛り上げたのに、お唱えごとに
　しちまうとは、なにごとだ！」
とね。桐山さんとしては、せっかく「インチ修行法」のもとを打ち出して
さあ、これからというときに、「Ｆ田」が、あんな「馬鹿」ではねえ。
こういうことが、公けになれば、「Ｆ田」は、人格が下劣なので、
「君や、君、君のせいや（靖阿）」と、自分の「ホリーネーム」叫びながら
部下のせいに、しますね。どうしようもない「ニセ修行者」ですな。
「Ｆ田」おまい、そのうちに「通力対決」にゆくから、おぼえておけよ。
「首あらって」待ってな。
617 ：青柿（あおがき）：2006/07/18(火) 18:41:25 ID:fVge7QTC: えがったさんが「小僧ただしさん頭が陰茎になってるからスゴイ人です」って言ってましたね
618 ：名無しさん＠３周年：2006/07/18(火) 18:53:35 ID:bim1iMBa: >>617
どうしようもないスケベ女だな。いくらえがったがらあじさいずでも
小僧ただし（微妙に演歌歌手みたいね）の頭はry＆ｲﾝｹｲｲｹｲｿﾜｶ～♪
619 ：名無しさん＠３周年：2006/07/18(火) 20:04:22 ID:y+qdeqE/: >615
これのどこが本物ですか。
本物って付き合う人をだめにすることですか。

①窪塚ダイブ
②浅見離婚
③高塚逮捕（元ダイエー）強制ワイセツ
④松井秘書給与疑惑

これは、、、、、、好き嫌い抜きにして、相当ヤバイな。　

さらに、、、
⑤中内(ダイエーから一切手を引く)
⑥水島(そごう破綻)　水島の時流と経営判断の間違いから、そごうは潰れたなどと言う。これってギャグ？
⑦堤(世界一の大富豪から哀れな拘置所生活味わう)

それでも生き残るフナイ(爆笑)
620 ：２０年前の会員 ：2006/07/18(火) 21:07:24 ID:RlqBnnNn: 靖阿さんと同じように、桐山さんから一字をもらった、
K村靖蓮さんは、今どうしていらっしゃいますか？
誰かご存じの方、いませんか？
621 ：名無しさん＠３周年：2006/07/18(火) 22:13:00 ID:z7hhyOv3: K村靖蓮さんはすでに仏界におられます。

ご愁傷様でした。
622 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/18(火) 23:39:12 ID:4IOb3C6U: ＞６２１さん、えっ、それ本当ですかね。
623 ：樹意：2006/07/19(水) 00:00:32 ID:cN7nMd23: >>594ユビキタス
フォローありがとうございます。
私の電波な書き込みまで覚えていただいて恐縮です。

私が青柿氏を代表とする信者さんに書きたかった事は
論理的な思考であり、決め付けや　思い込みをする癖を
無くさないと、いずれ事故という形で彼らの不利益と
なるであろうという事を　書きたかったわけです。

今回青柿氏の場合は教団の霊であると決め付けて
いますが、
論理的に考えるなら、
ゲイカ自身が彼らに使役される　存在
教団とはまったく関係の無い　存在
樹意個人をストーカーしているだけの　霊的存在
単なる浮遊霊　その他　が面白がって遊んでいる存在
樹意の単なる妄想
〈私の場合は　言動を観察しましょうだとか
　読む人に役立つであろう事とリンクさせていますので
　　其の点を考慮していただければと思います。〉

等々　いろいろ考えられるわけです。
その中から現実世界に照らして、確率の高いものを
拾い出すという作業が必要かと思われます。
いずれにしろ、論理的思考が無いからこういう
手口に引っかかることになるわけです。
624 ：樹意：2006/07/19(水) 00:07:11 ID:nS/Gc9fK: >>585
> ノストラダムスの恐怖の大王を自称して大恥かいたのに、まだ新聞広告のせてんのな！

ここは　坊さんのコスプレやら　山伏のコスプレやらの
民間企業？　ですから
どちらかというと　コスプレ大王とでも呼ぶ存在です。
625 ：樹意：2006/07/19(水) 00:10:47 ID:nS/Gc9fK: >>575
> また瞑想だけでなく日常のいかなるときも気づきを持って生活するように教えを説かれてます。それらが阿含経です。

では気づきの意味をもう一度考察してみます。

無明が対象に触れて感覚が生ずる。その感覚に育てられて、まだ教えを聞いたことの
ない一般の人々には、〈われあり〉との考えが生ずる、
〈これが我だ〉との考えが生ずる、あるいは、未来はきっとあるに違いないと
考えたり、いや、未来はないであろうと考えたりする。
あるいはまた、色〈肉体〉は有であると考えたり、いや、色は無であると考えたり
する。また、あるいは、それらは、知覚があるだろうとか、知覚がないだろうとか、
もしくは、知覚があるでもなく、知覚がないでもないのだと考えたりする。
　比丘たちよ、まさに、そこでは、五根がまだ頑張っているのである。
だが、そこで、よく教えを聞いた聖なる弟子たちには、無明が断ぜられて、
智が生ずる。彼には、無明が消え去り、智が生ずるがゆえに、もはや、
〈われあり〉との考えは生じない、〈これがわれだ〉との考えもおきない。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
増谷文雄氏訳　
相応部経典　２２　４７観見　　雑阿含経　３　５　等観察
626 ：名無しさん＠３周年：2006/07/19(水) 00:15:55 ID:EEmBnzUW: ココをみて阿含をやめる人間はそれほど
多くないかもしれないが入るかはいるまいかで
迷っている人はほとんど目がさめて入るのを辞めていると思う。
年配者はパソコンをあんまりやらんから阿含がどれだけ
ひどいカルトかわからんままにひとに薦められてはいるかもしれんが。
わかいもんは入らんね。
これがかつて若い人がやたら多いといわれた阿含がいまはじいさん、ばあさん
ばかりになっている要因のように思われる。
627 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/19(水) 00:16:36 ID:8W3NgBB2: 「白い瞑想服」のコスプレもございました。
（桐山さん、ご本人の説では、白い瞑想服を、オウムが真似したと
　いうことでしたが、ほんと、神経質で、思い込みの激しい人ですね）
628 ：樹意：2006/07/19(水) 00:29:26 ID:FSdepkIm: 以前も書きました　
仮に犬やハエの五蘊を想定してみます、
犬の　　眼識　耳識　鼻識　口識　身識　意識　
ハエの　眼識　耳識　鼻識　口識　身識　意識
犬の感覚器官を与えられるなら　犬としての意識が生じるでしょうし
ハエの感覚器官を与えられるなら　ハエとしての意識が生じると思われます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
犬の好物は犬の好物であり　ハエの好物はハエの好物でありましょう。
人間の場合も欲界に住んでいますからもろもろの所有欲があります。
ハエにとっては汚物が好物なのですが　ハエの感覚器官を
与えられるなら　そういう意識が構築されるものと思われます。
つまり
>無明が対象に触れて感覚が生ずる。その感覚に育てられて、まだ教えを聞いたことの
>ない一般の人々には、〈われあり〉との考えが生ずる、
629 ：樹意：2006/07/19(水) 00:30:22 ID:FSdepkIm: 識や　識魂〈霊〉と呼ぶ存在も　五根に嵌った存在でしかなく
欲界から抜け出た存在では無いという事ですから　これも無我という事になります。
十二因縁　〈愛　取〉という欲を条件に人は五蘊を再構築してしまう
という事なのだろうという事です。
仮にハエが神通力をもったとするなら　ハエは神通力をもって
汚物を集めることでしょう。
でもそれは人間の視点から見るなら　そういう神通力は意味がない
事になります。
この場合汚物は　煩悩に置き換えることができるでしょう。
つまり五根に嵌った状態に気づくという　事が重要であると思われます。
630 ：青柿（あおがき）：2006/07/19(水) 00:45:10 ID:wUMFC2Pd: >>623 そりゃないっすよｗ
今までアゴンの識魂が・・・ってカキコしてて、私はそれを信じた。
ときどきですが外気に敏感になることが私にもあります。
内陣から物凄くイヤなものが伝わってくる。その感じが何か１０秒ほどで推理する。
①樹意氏がいう悪霊のせいか。
②自分が嫌いなヤツが内陣に入ってて、しゃがんで作業してるためにここからは見えない。

で②だな、と思ったら、そのとおりだったんです。私をいじめるボンギョーマンでした。
その人がいなくなったらいい雰囲気の気を感じました。

だからと言ってアゴン宗が９割インチキなのは知っていて、聖教護持の教団などというつもりはありません。七氏＆ユビキタス氏のいうとおり主観は客観ではない。
でもカルトだけど毒ガスを撒いたりはしません。
私はお導きはもうやりません。だから誰にも迷惑はかけません。
そのなかで利用法があるのでは？と考えます。主観の範囲です。
でもユビパッチン氏が在籍するからには何か理由がある。仙道・先行（先達）へのあこがれです。
誰だって十数年洗脳されたらいきなりそれをひっぺがすことは苦痛ですから
631 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/19(水) 11:53:31 ID:8W3NgBB2: 青柿くん、まず「阿含宗」がどうの、ということをとばしてしまってね
「宗教とはそういうものだ」「宗教とはおんなじようなもんだ」と
考えてしまうというのも、ひとつの考え方だとおもうよ。そもそも
青柿くんは、「お経を読む」「マントラ詠唱」「祭祀法要」は、どうでも
いいのでしょ。桐山さんに、求めているのは、最後の砦である、
「ぐもんじ法」「成仏法」等という、「技法伝授」でしょ。これらの伝授が
あるかもしれない、と今でも考えている。半ばあきらめているのだが、
桐山の最後まで、待つことにする、というのが、青柿君の心境でしょう。
仙道・ヨガなどの「堂奥」に入ろうと考えているなら、１日も早く、
余計なことは「捨てて」すすむべきです。もしかしたら、桐山はあと５年
くらい生きるかもしれませんよ。「自己洗脳」なんていう、余計なものが
ついてますと、こころは「自由」にならないし、ものをまちょうにみること
も難しいとおもいます。星祭さんなども、ゲイカは「技法」は持たれている
のだが、伝えることができなかった。その原因は会員にも環境にもあった
のだ。というようなとこでしょ。しかしね、それはちがうのですよ。
「桐山ぐもんじ法」「桐山成仏法」「桐山霊法」は、すべて「空想産物」
ありもしない物語です。
これを見ている諸氏、どうぞ「時間を大切に」「お金を大切に」「家族を
大切に」にしてください。「自己洗脳」を解き、桐山アゴンからの解脱を
果たしてください。
桐山さんと「心中」したい人は、どうぞご自由に「地獄」にいって下さい。
632 ：名無しさん＠３周年：2006/07/19(水) 12:39:24 ID:uMmmUDHZ: >>607 ：青柿（あおがき）：2006/07/18(火) 13:29:11 ID:ymEXwZ1H
>ｐｓアジﾅｰの位置忘れました

忘れた？！
おいおい、チミは瑜伽派なんだよな。
長々とどこで修行しただの、御霊示をいただいたのと“プチ桐山”ぶりを発揮して、
ユビキタスさんへの反論や返事になっていない意味のわからない自慢話をして、
何を煙に巻くつもりだろうと思ったら、
私が指摘したことにはたった一行、しかも「忘れました」。
いつから青柿さんは私のお笑い漫才の相方になったのだ？
633 ：名無しさん＠３周年：2006/07/19(水) 12:42:23 ID:uMmmUDHZ: >>607 ：青柿（あおがき）：2006/07/18(火) 13:29:11 ID:ymEXwZ1H
>ｐｓアジﾅｰの位置忘れました

私は瑜伽派ではないから、知識も体験も素人の域を出ないが、
青柿さんが一番得意とする分野だと思って水を向けたのです。
大衆部の私ですら、桐山さんのアジナタッチはおかしいと気が付いた。
アジナチャクラは桐山さんが超能力開発を教えた数少ない伝法です。
反式呼吸、火の呼吸、なんたら呼吸なんて、
青柿さんならどこかで聞いたような話ばかりで、チャクラ開発の具体性は何もなかった。
それが、桐山ゲイカの電波メッセージはともかく、
初めて具体的にチャクラの位置を指摘した。
瞑想などで、アジナチャクラに集中する時の位置を正確に知ることは
その後の修行でものすごく重要なことです。
それが「忘れました」？？？
本当の瑜伽派なら忘れるはずがない。
青柿さんはどうやら瑜伽派というよりも、オカルト大好き派のようですね。
634 ：名無しさん＠３周年：2006/07/19(水) 12:49:05 ID:uMmmUDHZ: >>607 ：青柿（あおがき）：2006/07/18(火) 13:29:11 ID:ymEXwZ1H
>ｐｓアジﾅｰの位置忘れました

あなたの忘れたという証言は、桐山さんの指摘したチャクラの位置が違うことの証拠です。
本当に力のあるグルがチャクラを指摘すれば、初歩的な意味でチャクラは開いてしまう。
だから、素人でも、後でその部分に集中すれば、嫌でも場所がわかるのです。
焼き印を押したようになるから、忘れようがない。
これを見ても、桐山さんには何の力もないこと、
彼のチャクラなんて開いているはずはなく、本で読んだ程度の知識しかないのがよくわかる。
気を巡らしてチャクラを覚醒させるなどと、
桐山さんの受け売りで擁護側は知ったようなことを書いているが、
あれも桐山さんの空想であり、まったくの間違いだと、素人の私が瑜伽派のために助言します。
635 ：名無しさん＠３周年：2006/07/19(水) 12:54:40 ID:uMmmUDHZ: >>630 ：青柿（あおがき）：2006/07/19(水) 00:45:10 ID:wUMFC2Pd
>今までアゴンの識魂が・・・ってカキコしてて、私はそれを信じた。

今回の議論は、私が桐山さんのどこに超能力や霊能力があるのかという批判に
青柿さんが>>478で樹意さんのバリバリを例に出したのが始まりです。
しかし、樹意さんの前後の文章を読んでも、また反論を読んでも、
桐山さんが霊的な存在を操っているなどとは書いていない。
霊的な存在を見たと書いているだけです。
しかも、描写を読む限り、いわゆる低級霊です。
竜神などすごい力を持った高級霊に守護されているはずの道場に、
低級霊が出入りしている。
あなたは、立派な企業を自称する会社でヤクザ風の男たちが、
来客にからんでいるのを見たら、その会社をまともだと思うか。
会社内部にヤクザに入り込まれているか、警備がおろそかか、
いずれにしろ、健全な会社でないことは明らかです。
636 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/07/19(水) 12:56:24 ID:LY1ESU6Y: >>631:桐山宗教撲滅同盟 :2006/07/19(水) 11:53:31 ID:8W3NgBB2
>余計なことは「捨てて」すすむべきです。もしかしたら、桐山はあと５年
>くらい生きるかもしれませんよ。「自己洗脳」なんていう、余計なものが

そのとおりですね。あと５年くらい持つかもしれない。
するとどうなるか？
もう少し信じて様子を見ようという信者が長持ちしてしまうわけです。
今年の冬あたりにでも逝ってくれたら、そこらでもう諦めようかと様子を
うかがう日和見が案外結構いるのではないか？
私がこのスレに触れて悩んだ最後の段階は、桐山さん、いっそ死んでくれと
念じていた。
因縁解脱なんてできないで、何も示せないで死んでくれるか、あるいは警察に
でも捕まってムショにでも入ってくれるか、あるいは俺は大嘘をついていた
と信者の前で白状してくれないか、せめてそれらのどれかしてくれれば
こちらも諦めがつくのに、と悩んでいた。
しかしそこまで考えて馬鹿馬鹿しくなった。
どうしてあちらさん頼みでないと何もできないのか？
自分の頭で考え自分の頭で判断し自分の頭で意志決定できないのか？
教祖がやはり予想通り何も残さず死んでから考えるなんてことを言っていたら
いつまで経っても時間の浪費をするばかりです。
人生の貴重な時間を後悔ばかりに費やしてしまう。
それもまた各自の自由な選択なんですからこちらにはどうでもよいことなんですが
それでもアドバイスするならば、死ぬまで待とうホトトギスなんて空しくないか？
あなた（信者さん全般）が死ぬまでにまちょうな人生を取り戻して下さい。

（ひとりごと）
ザのスレを遡ってレスするタイミングを逸しているなあ。
タイミング以前に宿題ため込むと面倒くさくなり放棄したくなる。
まあじっくり考えて時間を割こう。
637 ：名無しさん＠３周年：2006/07/19(水) 12:56:59 ID:uMmmUDHZ: >>630 ：青柿（あおがき）：2006/07/19(水) 00:45:10 ID:wUMFC2Pd

放置すればヤクザはどこにでもつけいるが、
法律に基づいて彼らを排除するのが立派な企業です。
もし放置するなら、それは企業自体がヤクザがらみのいかがわしい組織か、
もしくは、排除するだけの力や能力がないとみなされる。
阿含宗はどうか。
あなたは樹意さんの目撃したバリバリは存在したと信じている。
桐山ゲイカの超能力、霊能力の議論でいうなら、
阿含宗に悪霊が徘徊するのは、同様に、二つのケースが考えられる。
こういうヤクザ霊を追い払うだけの力が桐山さんにはないか、
もしくは、因が縁を呼び、桐山さん自身が限りなくヤクザ霊に近いかのどちらかです。
実際は、桐山さんの場合、両方でしょう。
638 ：名無しさん＠３周年：2006/07/19(水) 12:59:53 ID:uMmmUDHZ: >>630 ：青柿（あおがき）：2006/07/19(水) 00:45:10 ID:wUMFC2Pd

桐山さん自身が嘘とは双子の兄弟です。
どう見ても生まれつきの才能、つまり魂のレベルの嘘つきとしか思えない。
嘘がなんともない天才的詐欺師の魂を持つ桐山さんの所には、
これに相応する悪霊が集まるに決まっている。
銀狐の所には腹黒タヌキが集まってくる。
たとえば、現形写真なども偶然あのような形をしたのではなく、
実際に何かの霊魂なのかもしれない。
仏教には存在しないドラゴン型の龍神が現形する。
圧巻は、応供の如来と称するインチキ仏です。
身体に飾りをつけるだけでもおかしいのに、後ろめたいかのように、
横を向いて、背を丸め、裾からは白いシッポが生えている。
なぜか現形するのはほとんどが大乗仏教の空想の仏ばかり。
ようやく現形したお釈迦とやらは、これまた横を向き、
斜め下を見たままの暗～い感じで、おおよそ神々しさのカケラもない。
私の周囲では「鬱病の釈迦」と呼んでいた。
さすがの悪霊どもも、釈尊の姿だけは真似できなかったとみえる。
639 ：名無しさん＠３周年：2006/07/19(水) 13:03:44 ID:YZVRJuxD: >>630 ：青柿（あおがき）：2006/07/19(水) 00:45:10 ID:wUMFC2Pd

桐山ゲイカの詐欺の祈りに応えて、無知な庶民を騙せるような姿形をとって現形した。
なんせ“詐欺界”の悪霊どもだから、仏教がどんなものか知らないし、興味もない。
阿含経の記述とは姿が違うが、信者は応供の如来なんて変な名前でも気が付かないし、
仏教の龍神とはナーガであり、蛇の姿であることも知らない。
青柿さんのように、霊的なものが大好きな人など、ただただありがたがる。
詐欺界の悪霊どもは神仏として信者から尊崇され、
金や物を提供されることに深い喜びを感じる。
樹意さんが目撃したのは、こういう詐欺界の悪霊どもの一つだったのでしょう。
640 ：名無しさん＠３周年：2006/07/19(水) 13:06:01 ID:YZVRJuxD: >>630 ：青柿（あおがき）：2006/07/19(水) 00:45:10 ID:wUMFC2Pd

因が縁を呼んだというよりも、詐欺界の悪霊どもは、
元々、桐山ゲイカのお仲間なんだと思いますよ。
どこからか悪霊どもが集まったというよりも、前世からのお友達です。
信者さんたちはこれを皮肉だと思うだろうが、
桐山さんのあの尋常ではない嘘つきぶりは、霊的なものとして見れば、
こんなふうにでも解釈しないと成り立たない。
新興宗教はインチキが多いが、それでも教団内部では矛盾は意外に少ないものです。
ところが、阿含宗は阿含宗の教義に矛盾している。
桐山さんの嘘を柱や壁にして作りあげたのが阿含宗だからです。
新興宗教の中でも突出した嘘だらけの教団です。
三宝偽物の教団なんて聞いたこともない。
641 ：名無しさん＠３周年：2006/07/19(水) 13:10:31 ID:EEmBnzUW: いや、どうかんがえても桐山さんがあと5ねんもつとは思えん。
642 ：名無しさん＠３周年：2006/07/19(水) 13:11:06 ID:YZVRJuxD: >>630 ：青柿（あおがき）：2006/07/19(水) 00:45:10 ID:wUMFC2Pd

霊的な存在が聖霊か悪霊かは青柿さんには重要ではなさそうです。
あなたは聖霊か悪霊かなんかどうでもよく、
霊的なものがバリバリといれば喜ぶオカルト派らしい。
議論の焦点は、霊的なものが阿含宗にいるかどうかではなく、
桐山さんがそれらを制御する力を持っているかどうかです。
樹意さんの目撃が、悪霊を入り込もうとすると、聖霊が防いだというなら、
間接的に桐山ゲイカの霊能力が働いていると見ることも出来る。
だが、悪霊が信者の身体に出入りしていたというのだから、
桐山ゲイカには制御する力などないということです。
つまり、あなたが反論の根拠とした樹意さんの目撃例は、
あなたの主張の根拠になりえない。
643 ：名無しさん＠３周年：2006/07/19(水) 13:15:40 ID:YZVRJuxD: >>630 ：青柿（あおがき）：2006/07/19(水) 00:45:10 ID:wUMFC2Pd

信者の身体に悪霊が出入りするというのは、
現実の道場の様子を、ある意味で、よく説明している。
阿含宗に在籍していると、なぜ慢心や欲望が強くなるのか、信者時代も不思議に思っていた。
仏教の信仰なら、煩悩が薄らぐから、逆になるはずです。
ところが、職員や先達など、最初は普通の人だったのに、
だんだん慢心や自己顕示欲が強くなっていくのを何人も見た。
もちろん、本人が元々持っていた煩悩が露出したからなのだし、
見本としての桐山さんの物真似をすれば、自ずと傲慢不遜な人間ができてしまう。
彼らの多くは信者以外の者への侮蔑心だけではなく、
信者という身内に対してさえも、差別的な侮蔑心を持っているのには驚かされた。
ザのスレの星祭さんのような傲慢不遜な先達は珍しくない。
また、使者さんにように、自分の無知と無理解を棚に上げ、
何事か理解したと思い込むのも慢心や自惚れから来ている。
見事なまでの慢心とその裏返しの侮蔑心を持ち合わせている。
こうなると本人の資質と桐山ゲイカの物真似だけでは十分に説明がつかない。
桐山ゲイカが前世から引き連れてきた悪霊や、
ゲイカを慕って集まってきた詐欺界の悪霊どもが、道場内で信者に取り憑いては
慢心や侮蔑心を感染させ、桐山さんや阿含宗に依存するようにし向けたという説も、
ありえるかもしれない。
644 ：F田裕行：2006/07/19(水) 13:16:46 ID:tzlaUEO2: オレはおかえりなさい、いってらっしゃい、というのが面倒くさくなって阿含宗を辞めたんだ。

もう、禿になるのはごめんだ。
645 ：名無しさん＠３周年：2006/07/19(水) 13:25:18 ID:YZVRJuxD: >>630 ：青柿（あおがき）：2006/07/19(水) 00:45:10 ID:wUMFC2Pd

詐欺界の悪霊に取り憑かれているとなると、除霊は効果的です。
では、さっそく、独古加持で、エイタイスリー・・・？
でも、独古加持のオミタマって、詐欺師の頭領である桐山ゲイカの念がこもっている。
詐欺師のオミタマで詐欺師の悪霊を除霊する？？
まるで泥棒が泥棒を取り締まるような話しです。
冗談はさておき、信者さんたちのために、私の体験を申しあげると、
個人的には「憑き物が落ちた」というのはなんとなくわかる。
阿含宗から目が覚めるのも、滑り台を少しずつ下るような感じではなく、
階段を下りるように、ある時、パッと飛躍する。
後ろを振り返ると、どうして自分はこんなことを本気で信じていたのだろうと
まるで夢から覚めたような奇妙な感覚に何度も囚われた。
どう見ても質の悪いガラス玉なのに、どうしてこれが最高級のダイヤに見えたのか、
過去の自分の感覚が自分で理解できなかった。
もちろん、これは悪霊のせいではなく、
自分で判断して、自分で行動したのだから、自分に責任がある。
重要なことは、悪霊は取り憑くだけでなく、我々も悪霊に取り憑いている。
だから、彼らは去らないのです。
こちら側が取り憑くのをやめると、案外、ほとんどの悪霊も去ってしまうものです。
独古加持や霊能者による悪霊退散など必要なく、自分が離せばいいのです。
私がパッと飛躍したかのように感じた瞬間とは、
実は私が悪霊に取り憑くのをやめた瞬間です。
646 ：名無しさん＠３周年：2006/07/19(水) 15:37:33 ID:WN6ba9o/: F田裕行さん、このスレへようこそ。

数々の欲求不満を述べられてください。

阿含宗を辞めた直後の、夜のビル管理のバイトの苦労話でもお聞かせいただければ
幸いです。
647 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/07/19(水) 17:57:06 ID:LY1ESU6Y: よし、晩になったらイジメに行こう。
もとい、近いとこからレスに行こう。
ようやくその気になってきた。
仕事が忙しいとカキコに逃避したくなるのです。
648 ：青柿（あおがき）：2006/07/19(水) 17:59:48 ID:wUMFC2Pd: 今回分かったことは、昔はなかなかカッコいいけど今はカッコわるいと思う井戸氏と自分も同じかもしれない、ということでしょうか。
法要はもう結構でござるが、ストウーパに清々しいと感じるのは同じである。
でも仏舎利は本物でなくともスリランカで御祭りされてきたもので４億のしろものである。
その持仏からダト法を修したのが別院及び周辺地区にあり私はそれに清々しいと感じる。
修した人が僧侶でなくとも、なにかしらの"ブッシャリ"が出来あげるのではないか？

スレではこういう主観は通用しないのは分かってるし、またハエや犬の喜ぶものの喩えと言われても仕方ないが、
あまりいじめないでくださいよｗ
649 ：青柿（あおがき）：2006/07/19(水) 18:12:16 ID:wUMFC2Pd: ダト法を修したストウーパです、一応。
石がどうのじゃなくて
650 ：樹意：2006/07/19(水) 21:00:25 ID:QjN7Hs1C: >>630

突き詰めるなら、仏陀本来の修行〈気づきの世話〉とは
〈我　アリ〉という　思い込みの排除ということになります。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
これが本来の成仏法であると思われます。

欲　愛　取という条件があるゆえに、五蘊が再生すると
いうのが仏陀の説くところです。
この条件を消滅させ　三界〈欲界〉の生存を無くしてしまう
という事なのです。
つまり　本籍は三界にはない　それに気づけというわけです。
もろもろの修行には　魔境が付きまといます、
まして仙道のあるレベルの行を納めた方であるなら
なおのことこういうものの対策を立てる必要があるものと
思われます、そういう方が、思い込みが激しいのでは
危険が伴い事故を誘発する元です。
どうか　私の意を汲んでもらえるようお願いします。
651 ：樹意：2006/07/19(水) 21:12:20 ID:QjN7Hs1C: >>648
> でも仏舎利は本物でなくともスリランカで御祭りされてきたもので４億のしろものである。

金銭の尺度で測ってなんになる？
仏陀の教えを象徴する法輪を礼拝するのが
初期の仏教徒の姿です。
青柿さんは　結局はご利益といった金銭を礼拝している
ゲイカの洗脳から抜け出ていない姿がそこに
あります。　
652 ：青柿（あおがき）：2006/07/19(水) 22:17:37 ID:wUMFC2Pd: たしかに釈尊在世や初期には仏舎利礼拝などしないが、ヒンズーの影響か？タイでもどこでも南伝では仏舎利（真正とか関係なく）を尊びながらﾋﾞﾊﾟｰｻﾅの瞑想をしているではありませんか？
しかもヨガや仙道では房中術なども服気のためには有効　とする流派です。（私は習ってないが）
このスレではユビキタス氏が言うように個人の志向など関係なく教団と隊長をテーマにしているが、
それはそうと擁護派もいまや利用価値があるかどうか？がテーマで　隊長のウソ、教団の間違い、は分かっているわけで、批判派には追込まれています。
知性ある会員は七氏のいう"上祐路線"を歩んでいるんです。
653 ：名無しさん＠３周年：2006/07/19(水) 22:46:49 ID:7GOnG1jv: ブッダは無余涅槃に入り、滅尽したんだから
その抜け殻を拝んでも無駄無駄無駄・・・・・・・

ましてや金で取引されるとは釈迦の冒涜ですな
654 ：名無しさん＠３周年：2006/07/19(水) 23:13:34 ID:UsH33e72: >ブッダは無余涅槃に入り、滅尽したんだから
その抜け殻を拝んでも無駄無駄無駄・・・・・・・

「仏舎利」を「抜け殻」とは・・・おおおおお・・・仏をも恐れぬ不埒な輩・・・オソロシヤー
655 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/07/20(木) 00:37:32 ID:6ExIZt8p: >>589:青柿（あおがき） :2006/07/18(火) 10:27:39 ID:ymEXwZ1H
>トルコ式と"とるこ"は、阿含経とあごんしゅうくらい違うんです

>＞未だにる～とこ情報なんて用語

>ありませんよ　世間であごんしゅうと阿含経を混同する人がいないように

先程ネットカフェでナイタイマガジンを自分の席に持ってきて確認したのですが
さすがに「る～とこ」の用語は載っていず、廃止されたのではないかと
思います。
ソープランドの用語が普及してからも「る～とこ」の用語は残っていました。
一応トルコという表記ではないということなのか。
テレビの番組で「富士山麓にオウム・・」の話が出てルート５の話になった時
ビートたけしが「川崎のる～とこが・・」と例のボケをかまし、つい吹いて
しまいました。
で、ナイタイマガジンを眺めているうちについ逝きたくなりました。。。
656 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/07/20(木) 00:55:53 ID:6ExIZt8p: >>1の関連スレの中に、いつのまにかザのスレの「ウミタコ・メソッド」が追加されましたね。
このスレはキリヤマ・メソッドの看板のみで中身のないメソッドに愛想を
つかしたウミタコの弟さんがそれに代わる本当のメソッドはないか求めたい
欲求に呼応して中沼源太郎さんが立ててくれたようです。
私は源太郎さんと違って特殊な「修行」などを求めてもおらず、もっぱら
キリヤマ・メソッドだけは嘘でインチキであることを示す立場だけでスレ上では
十分なので、ロムする立場にあるのですが、（各自の道は各自が決めればよい
という見識）何しろ源太郎さんが依然として桐山阿含宗の批判ネタを書いて
くれるので、時々覗いてみる価値アリです。
657 ：名無しさん＠３周年：2006/07/20(木) 01:25:12 ID:vIcuA9Sm: >>652
青柿君、明師に付く事だよ。上座部でも
チベット仏教でも。

仏舎利損が欲しけりゃ、御徒町のルース屋にいって
ムーンストーン＠１３０円を死ぬほど買いなさい。
658 ：名無しさん＠３周年：2006/07/20(木) 06:48:00 ID:s+bPLbKo: 会員歴もなく当事者でもない早川和廣さんが、裁判で何を証言するというのでしょ。
659 ：名無しさん＠３周年：2006/07/20(木) 12:34:22 ID:eV+Iy6zn: ザのスレから転載
[812]大王の使者 06/07/19 15:26 g0PI9DrfTl
阿含経に因縁切りを説いたところがあるか？とかのレスを見かけました。
当然、ありますよ。
釈迦が、「・・三結を断じて悪趣に堕せず。」とか、説いたところがあり
ますね。もっと丁寧に言い換えると、
　「・・三結煩悩を断じたので三悪趣に輪廻転生する因縁はない。」
ということでしょう。
桐山師が、「三悪趣に輪廻転生するところの因縁を切った」と言うのと同
じ事でしょう。
つまり、釈迦は悪趣と、そこへ輪廻する因縁を説いています。
桐山師はそれを、占星術等を駆使して、悪趣の内容を細かく分析分類して
、何々の因縁、と名づけて詳しく解説しているわけですね
660 ：名無しさん＠３周年：2006/07/20(木) 12:38:23 ID:eV+Iy6zn: >>659 ：名無しさん＠３周年：2006/07/20(木) 12:34:22 ID:eV+Iy6zn
>[812]大王の使者 06/07/19 15:26 g0PI9DrfTl

休憩時間の多い使者さんが阿含経に因縁解脱があると称して書いています。
ザのスレでもすでにスターダストさんやユビキタスさんに反論された内容ですが、
信者さんたちに、「因縁はない」と「因縁を切った」は同じではないかなどと、
使者さんの話を本気にされると困るので反論します。
１年ほど前にスレ８４の>>130以降で私が使者さんの書き込みを引用して反論した。
使者さんは『超脳思考をめざせ』を引用した。
この本の７８頁以降で、阿含経のどこに因縁解脱があるのか、という質問に答えている。
１０頁ほどに渡り桐山さんは返答しているが、恒例のすり替えと飛躍を使い、
たくみにゴマカシをしている。
仏教の因縁とは縁起の法のことだから、まずは縁起の法の経典を出してみせて、
四諦など仏教一般で認められている内容を４頁に渡り説明した後、突然、
「これこそが、仏陀の説く因縁解脱の基本の公式となるものであった。」 (８４頁)
と、飛躍させた。
661 ：名無しさん＠３周年：2006/07/20(木) 12:41:34 ID:eV+Iy6zn: >[812]大王の使者 06/07/19 15:26 g0PI9DrfTl

信者さんたちもこの本を丁寧に読んでみてください。
桐山さんの木に竹を接ぐ手法の典型です。
前の４頁の間に引用した阿含経には悪因縁に相当する言葉も概念もまったく出てこない。
突然、「因縁解脱の基本の公式」などと出てくる。
因縁解脱の根拠は何なのだ、阿含経のどこにあるのだと質問されているのに、
縁起の法や四諦など仏教一般を説明しただけで、
桐山さんは経典の根拠など示していないのです。
会話で説明されるとなんとなくわかったような気がするが、
文章は何度でも読み直しができるから、ゴマカシがすぐにわかる。
去年、このように使者さんは反論されて、沈黙したはずなのに、
一年たつときれいに忘れたらしく、また阿含経には因縁解脱があると始まった。
桐山さんですら示すことができないのに、
使者さんは阿含経を示すことができるのだそうだ。
662 ：名無しさん＠３周年：2006/07/20(木) 12:44:13 ID:eV+Iy6zn: >[812]大王の使者 06/07/19 15:26 g0PI9DrfTl
>釈迦が、「・・三結を断じて悪趣に堕せず。」とか、説いたところがあり
>ますね。もっと丁寧に言い換えると、
>　「・・三結煩悩を断じたので三悪趣に輪廻転生する因縁はない。」
>ということでしょう。
>桐山師が、「三悪趣に輪廻転生するところの因縁を切った」と言うのと同

釈尊が断じるといっているのは、因縁ではなく三結、つまり煩悩です。
三結が煩悩であることは桐山さんも認めて、『輪廻する葦』などで解説している。
釈尊が因縁切りを説いたというなら、なぜここで「因縁を断じて悪趣に堕せず」とないのですか。
釈尊が説いたのは煩悩を切ることであって、阿含宗で言う悪因縁はもちろん、
仏教で言う因縁すらも切れなどとも説いていない。
なぜなら、仏教の因縁とは因縁生起、つまり縁起の法という法則を表す言葉だからです。
因縁切り、因縁解脱などと言ったら、「法則切り」「縁起解脱」なんて変な言葉になってしまう。
663 ：名無しさん＠３周年：2006/07/20(木) 12:48:34 ID:eV+Iy6zn: ◎仏教には因縁解脱などという言葉も概念もない

信者さんたちは桐山さんから、釈尊は因縁切り、因縁解脱を説いた、などと教えられているから、
阿含経や他の仏典にも因縁解脱という言葉がちりばめられていると信じている。
阿含経はもちろん、仏教には、因縁と解脱はあるが、因縁解脱などありません。
仏教の因縁とは法則であり、切るものではない。
仏教には「因縁切り」「因縁解脱」という概念はもちろん、言葉そのものがないのです。
因縁解脱など、本来の意味を理解しない稚拙な使い方であり、
近代の新興宗教が作り上げたオカルト仏教用語です。
こんな言葉を使うこと自体が仏教徒としてはかなり恥ずかしい。
664 ：名無しさん＠３周年：2006/07/20(木) 12:54:20 ID:eV+Iy6zn: ◎釈尊は因縁解脱(業や業報を切ること)は説いていない

阿含宗の悪因縁とは、過去の悪業から来る業の報い、業報のことです。
過去世で人を殺したから、その悪業で横変死の因縁を持つと説く。
阿含宗の悪因縁とは業報のことです。
仏教では業報のことを因縁とはいいません。
これは言葉の定義の問題だけでなく、釈尊は業や業報を切ることなど説いていないのです。
阿含宗では業の使い方も間違えているのだが、ここでは
信者さんたちにわかやすいように、阿含宗での業の意味を用います。
すると因縁解脱とは業報解脱、業解脱、カルマ切りということになる。
実際、桐山さんは因縁解脱とはカルマを切ることだと説いている。
しかし、使者さんが引用した経典を見てもわかるように、
「・・三結を断じて悪趣に堕せず。」
釈尊は煩悩(三結)を切ることを説いているのであって、業報や業を切れなどとは説いていない。
煩悩を切ることが釈尊のいう解脱なのです。
信者さんたちは信じないだろうが、桐山さんは仏教の解脱の定義すら間違えている。
665 ：名無しさん＠３周年：2006/07/20(木) 13:00:40 ID:eV+Iy6zn: ◎釈尊は過去を問わない

仏教での因縁は縁起の法のことであり、
釈尊は「原因」「由来」くらいの意味に使っているだけです。
物事には原因がないと説く外道がいたから、特に強調したのです。
そう言うと、使者さんのように信者さんたちも
「横変死の因縁とは、横変死の原因ではないか」と言うでしょう。
大目連が横変死したのは、横変死する業を過去世に作り、
その業報として出たのだから、横変死の原因を持っていたという説です。
因縁を強引にあてはめようとすればそのように解釈することできます。
しかし、問題はその先です。
では、釈尊は過去の業の報いである横変死の原因を切れと説いたのか？
釈尊はこういうすでに起きてしまってどうにもならならい過去のことを
なんとかしろなどと説いたことはありません。
過去も、まだ起きていない未来を予知しろとも説かない。
釈尊は、今この瞬間の自分の行い、自分の煩悩だけを問う。
666 ：名無しさん＠３周年：2006/07/20(木) 13:06:57 ID:eV+Iy6zn: ◎悪因縁(カルマ)を切った者が仏教のアラハンではない

釈尊が過去の結果である横変死の原因を切れと説いたというなら、
なぜ大目連は横変死したのですか。
阿含宗の因縁解脱説では説明がつかない。
彼は完全解脱したアラハン、ブッダだったのですよ。
だが、大目連の横変死は釈尊の教説には矛盾しない。
他にも自殺したが、釈尊は解脱したと宣言した比丘もいた。
なぜなら、仏陀とは十結と呼ばれる煩悩をことごとく断ち切った人を指すからです。
大目連は過去世に悪業をなし、その業報を切ってアラハンになったのではない。
過去のカルマの清算、因縁解脱などしていない。
阿含宗の悪因縁である業報など切っていない。
しかし、彼は煩悩をことごとく断ち切っていたから、アラハンであり、解脱者です。
阿含宗の因縁解脱とまるで違う。
667 ：名無しさん＠３周年：2006/07/20(木) 13:14:24 ID:eV+Iy6zn: 「・・三結を断じて悪趣に堕せず。」

信者さんたちは過去の業である悪因縁を切れば良い境涯に行けると信じている。
だが、よく読んでみてください。
上記の釈尊はそんなことは説いていない。
釈尊が説いているのは三結という煩悩を切ることです。
釈尊は過去世のカルマ(悪因縁)をどうにかしろなどとは決して説かない。
ましてや霊障のカルマなどという他人のカルマをなんとかしろなんて説かない。
今、この瞬間に自分の煩悩を減らし、断ち切れと言っているのです。
そうすれば、過去世や今世においてどんな悪業を積んだ者でも、
悪趣と呼ばれる悪い境涯に輪廻することはなくなり、
さらに五下分結という煩悩を断てば、輪廻そのものから脱出できると説いたのです。
668 ：名無しさん＠３周年：2006/07/20(木) 13:17:13 ID:eV+Iy6zn: >[812]大王の使者 06/07/19 15:26 g0PI9DrfTl

桐山さんのいう悪因縁は「過去世の借金」です。
ヤクザから「あんたに前世でオイラは一千万円貸した。
借りたまんま、あんたは死んぢまった。
ま、友人だから利息はまけておくからさ、元本だけ返してくれ。
いやなら、まあ、最近は通り魔殺人なんても増えているしねえ・・・」と言われたら、
信者さんたちは一千万円を払うことはなく、警察に行くでしょう。
ところが、阿含宗でまったく同じ事をされて、信者さんたちは前世の借金を返している。
桐山さんから因縁診断でいただいた御霊示は、まさに「前世の借金の請求書」です。
徳を積む、因縁を切ると称して、前世の借金の返済をさせられている。
前世の一千万円を請求されると信者さんたちはバカらしいと笑うのに、
修行者宝鑑としてのうやうやしく借金の明細を書かれると、
これを恐れ、前世の悪業を消滅させてもらうと阿含宗に金と人を貢いでいる。
669 ：名無しさん＠３周年：2006/07/20(木) 13:23:26 ID:eV+Iy6zn: >[812]大王の使者 06/07/19 15:26 g0PI9DrfTl

釈尊は過去世の借金の返済をしてくれる金融業者ではない。
だから、信者さんたちが人と金を真心から貢いでも受け取らないし、
徳として返すこともしません。
我々がなした過去の悪業の報いを消滅させてあげるとも説いていない。
「では、おれの横変死の因縁は消えず、横変死しろってのか！
そんなんだったら、嘘かもしれないが、一か八かで、
桐山ゲイカに賭けて、横変死を免れたほうがまだいい」と信者さんたちはいうでしょう。
だが、落ち着いてよく考えてほしい。
あなたに横変死の因縁、ガンの因縁があると因縁をつけたのは誰？
桐山さんですよ。
しかも、桐山さんに運命を透視する力があるならまだしも、
公表された未来予知で当たったのは一つもない。
議員の当落というコイン占いレベルですら外したのですよ。
因縁切りなど言っても、本人は刑獄の因縁、脳障害の因縁を丸出しです。
桐山さんには因縁を透視する力も切る力もない。
因縁診断など、信者の自己申告にすぎないことは、
信者であるクリン含さんですら実例を出してくれた。
今の信者さんたちは、ヤクザが因縁を付けられ、前世の借金を請求されるように、
宗教ヤクザから悪因縁をつけられ、恐れているにすぎない。
670 ：名無しさん＠３周年：2006/07/20(木) 13:25:02 ID:COXp/4K7: みなさん、こういう経験はありませんか？
http://blogs.yahoo.co.jp/hm72ezo
671 ：名無しさん＠３周年：2006/07/20(木) 13:31:02 ID:eV+Iy6zn: 「・・三結を断じて悪趣に堕せず。」

自分の心にある悪因縁への恐怖を自覚することです。
信者さんたちは、桐山ゲイカに脅かされてなどいないと思っている。
なにせ、桐山ゲイカも信者を脅しているとは思っていない。
だが、現実は何の根拠もない悪因縁を桐山さんから付けられ、
悪因縁への強い恐怖心から、これを切るために阿含宗から離れられなくなっている。
その恐怖心もまた煩悩です。
過去の悪業に囚われる心も煩悩であり、
業報が来るのではないかと未来を恐れる心も煩悩であり、
釈尊はこれを減らすように、切るように説いている。
それこそ三悪趣に落ちる原因であり、輪廻を生み出す元だと言っているのです。
阿含宗の因縁解脱の信仰は煩悩を増やす作用しかない。
信者さんたちは因縁を切り、良い境涯に行けると信じているが、
釈尊の上記の言葉からすれば、三結をますます増やし強くするのだから、
悪趣に落ち、輪廻が止まない。
672 ：名無しさん＠３周年：2006/07/20(木) 20:22:50 ID:WGN/Eu6e: まったく偽者が幅を利かせる、気の毒なスレッドです。
673 ：青柿（あおがき）：2006/07/20(木) 23:46:51 ID:SPcGAQeh: >>657 月長石よりカスケットが高価で効果です
674 ：名無しさん＠３周年：2006/07/21(金) 07:35:26 ID:zcnSmmWi: ＞阿含宗がS崎さんを訴訟した件は阿含宗がお金を払って昨年解決させましたが、
＞桐山氏、W田N子さんがアメリカの信者さん達から詐欺等で訴訟されている件はまだ終わっていません。
＞７月２０日がW田N子さんが証言する日です。
”＞阿含宗、桐山靖雄の知られざる正体”の著者、早川氏は信者側に立ち証言するらしいです。
＞W田N子さんは追い込まれているみたいです。

その後、どうなりましたか？
結果報告、楽しみに待ってます。
675 ：名無しさん＠３周年：2006/07/21(金) 12:35:11 ID:BUeyLWqw: >>648 ：青柿（あおがき）：2006/07/19(水) 17:59:48 ID:wUMFC2Pd
>でも仏舎利は本物でなくともスリランカで御祭りされてきたもので４億のしろものである。

スリランカでお祭りされた、だから、何なのだ？
４０年前にスリランカの坊さんがブッダガヤで「見えない存在」からもらったという。
どう見ても、坊さんがブッダガヤの記念に買ったか、もらったのでしょう。
つまり、ただのお土産です。
こんな程度の仏舎利なら日本には山のようにある。
本物の仏舎利なら４億円の値段もつくかもしれない。
だが、これだけいい加減な由来の、明らかに偽物の仏舎利に、
青柿さんが信仰心の篤い大金持ちなら、４億円を払うか。
４億円は持ち主の坊さん、大統領、仲介の代議士秘書などの懐を潤しただけです。
彼らはぼろ儲けしたはずです。
なぜなら、同様の方法で、坊さんと大統領が組んで、
日本のお寺に、わかっているだけでも二箇所に仏舎利を売っている。
しかし、それらは伝統仏教の地方の有名ではない末寺で、規模からいって、
億の単位で金が動かせたはずはない。
せいぜい百万単位でしょう。
元々、値段なんてないというか、タダなのだから、交渉次第です。
676 ：名無しさん＠３周年：2006/07/21(金) 12:38:39 ID:BUeyLWqw: >>648 ：青柿（あおがき）：2006/07/19(水) 17:59:48 ID:wUMFC2Pd
>でも仏舎利は本物でなくともスリランカで御祭りされてきたもので４億のしろものである。

億の単位で金を払ったのはおそらく桐山さん一人です。
他の寺と額が桁違いなのは、伝統仏教と違い、阿含宗が新興宗教で金があるだろうし、
交渉者が桐山さんの自惚れと権威主義の性格を見抜き、
最初から高くふっかけたのでしょう。
高くふっかけて後で値引きすればいいと思ったら、なんと桐山さんは言い値を受け入れた。
桐山さんは値切らないことを誇りにするという、成り上がり者の見栄っ張りがあるからです。
交渉者はまさか言い値で引き受けるとは思わなかっただろうから、
桐山さんを徹底的に持ち上げた。
オダテに弱く、天井知らずの上に、直感的に即断することを
自分の超能力だと思い込んでいるから、由来を調べようともしなかった。
その上、大統領から拝受できると聞いて、権威大好きの桐山さんは有頂天になった。
この仏舎利をネタにどう金集めに使うかまで彼の頭には青写真ができて、
十分に元がとれると踏んだ。
実際、信者は真正仏舎利と聞いて、お釈迦様その人が来臨したかのように思い、
偽物だとわかっている青柿さんですら、４億円に清々しさを感じて、頭を下げている。
677 ：名無しさん＠３周年：2006/07/21(金) 12:41:16 ID:BUeyLWqw: >>648 ：青柿（あおがき）：2006/07/19(水) 17:59:48 ID:wUMFC2Pd
>法要はもう結構でござるが、ストウーパに清々しいと感じるのは同じである。

インチキの４億円仏舎利に清々しさを感じる自分に疑問を持たないのですか。
私は源太郎さんから、長い間、別院の仏舎利カスケットには仏舎利が入っていなかったと聞いて、
改めて自分の愚かしさを恥じた。
なぜなら、仏舎利が来た当時、有り難がってナモナモと拝んでいた。
あなたと同じように、カスケットからは清らかな波動が漂っているような気がした。
星祭さん流にいうなら、聖なるバイブレーションを発しているように思った。
だが、なんと空だった。
678 ：名無しさん＠３周年：2006/07/21(金) 12:47:44 ID:BUeyLWqw: >>648 ：青柿（あおがき）：2006/07/19(水) 17:59:48 ID:wUMFC2Pd
>法要はもう結構でござるが、ストウーパに清々しいと感じるのは同じである。

あの当時、ミラクルタッチと称して、カスケットにヒモをつけて、
仏舎利に触れるという儀式が行われ、信者たちはありがたがっていた。
中身は空だったのに、少なくない信者が、仏様のお力を感じたとか、
後で奇蹟的なお手配があったなどと御利益を述べていた。
私の知り合いも「温かい何かが伝わってきた」などと興奮した様子で話していた。
いかに信仰が思いこみだけでも成り立つかを示す典型的な例です。
当時大衆部だった私は、子供じみた行事だと参加したことなかったが、
自分もまた空っぽのカスケットを有り難くナモナモしていたのだから、似たようなものです。
空のカスケットの前で桐山ゲイカは仰々しく護摩を焚き、
信者はうやうやしく釈尊だと信じて拝んだ。
裸の王様の一場面そのものです。
自分がその中の一人だったと思うだけでも恥ずかしい。
679 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/07/21(金) 12:52:18 ID:q/UhmPHs: >>673:青柿（あおがき） :2006/07/20(木) 23:46:51 ID:SPcGAQeh
>>>657 月長石よりカスケットが高価で効果です

業者から銀色のカスケットを購入してみてはどうでしょう？
それも総本殿にまつってあるクラスの大きなヤツ。
三ベン宝珠尊よりも上のランクで、しかも比較にならぬほど安価なはずです。
これを自宅にまつれば毎日ミラクルタッチのバイブが楽しめます。
夜中に布団の中で抱きしめてもよいですね。
「ああ～、カスケちゃ～ん」
そうそう、カスケットではありませんが、宗務局向けに新商品の提案。
名付けて如意宝珠羽毛掛け布団。
羽毛掛け布団にトルマリンを入れて血行をよくします。
さらに阿含宗ならではの阿含宗にしか提供できないサービスとして、
シンセイ仏舎利を前に駄都法を修した月長石を封じ込めるのです。
７粒にしようかな。７ヶ所のチャクラの位置に散りばませるのです。
何？アジナーとサハスララは頭にある？
いいんです。この布団は頭からかぶって寝るのが正しい使用法なんです。
この羽毛布団で一日のうちの４分の１から３分の１くらいを聖なるバイブに
浸ることができるのです。ああ～♪
健康体になり、因縁も霊障も薄らぎ、チャクラも活性化されます。
この手の羽毛布団、催眠商法で３０～４０万円で売られますから、こちらは
他に追随を許さない仏舎利商品ですから百万円くらいでどうかな？
護摩木１万本分ですね。
680 ：名無しさん＠３周年：2006/07/21(金) 12:54:21 ID:BUeyLWqw: >>648 ：青柿（あおがき）：2006/07/19(水) 17:59:48 ID:wUMFC2Pd
>法要はもう結構でござるが、ストウーパに清々しいと感じるのは同じである。

仏教では物には価値がないのです。
釈尊の本物の遺骨だろうが、なんなら、五体そのものだろうが、
ただの肉体であり、“執着してはならない対象”でしかない。
>>653さんが抜け殻と書いているが、これは適切な表現です。
だから、何かを拝むとか、礼拝すると言い出したとたん、
仏舎利であれ、仏像であれ、もはや仏教ではなくなる。
釈尊が病気の比丘を見舞い、比丘がお姿を拝むことが出来なくなったとぼやくと、
これを強くいさめている。
死にかけているのだから、拝むくらい許してやってもいいようなものだが、
その拝もうとする心が煩悩だからそれを取り除くように注意したのです。
対象がなんであれ、執着という煩悩にすぎない。
聖なるバイブレーション、清々しい雰囲気なども同じです。
仏舎利という物の代わりに別な執着する対象に置き換えたにすぎない。
681 ：名無しさん＠３周年：2006/07/21(金) 12:57:48 ID:h2SKk8o0: アメリカの件はどうなったの？
ルポライターさん、報告待ってるよ♪
682 ：名無しさん＠３周年：2006/07/21(金) 13:02:42 ID:h2SKk8o0: 日本の仏教はすべて仏教じゃないんだ！
683 ：名無しさん＠３周年：2006/07/21(金) 13:04:00 ID:BUeyLWqw: >>648 ：青柿（あおがき）：2006/07/19(水) 17:59:48 ID:wUMFC2Pd
>法要はもう結構でござるが、ストウーパに清々しいと感じるのは同じである。

仏教でいう清々しい、清らかとは煩悩が消滅したことを言うのです。
焚き火を焚いて、死者の崇りを恐れ、
欲望と執着を満々として、仏舎利を拝む姿は
煩悩を増大させているだけで、清々しさとは正反対です。
阿含宗の偽真正仏舎利の周囲にはドロドロの煩悩が漂っている。
仏舎利が偽物だからではなく、桐山さんと信者の煩悩が強烈だからです。
だから、因が縁をよび、バリバリの悪霊どもが跋扈する。
これを清々しいと感じる青柿さんの感覚とはどのようなものか。
麻原彰晃は、多くの人には人殺しの糞オヤジなのに、
オウムの残党どもは礼拝し、拘置所を巡礼し、聖者として崇めている。
同様に、阿含宗の仏舎利はドロドロの煩悩垂れ流しの状態なのに、
青柿さんはそれを清々しいと感じている。
煩悩をなくせと説いた釈尊の遺骨を拝んでいるつもりですよね。
そのことに矛盾を感じないのだろうか。
仏舎利なんか拝まないで、煩悩ドロドロの桐山ゲイカを拝んだ方が
アレも阿含宗ではブッダなんだから、あなたのいう清々しさには合っている。
684 ：名無しさん＠３周年：2006/07/21(金) 13:05:36 ID:BUeyLWqw: 「ブッダ最後の旅、大パリニバーナ経」中村元、Ｐ１３２～３

アーナンダよ。世界を支配する帝王の遺体を処理するのと同じ
ように、修行完成者の遺体を処理すべきである。四辻に、修行
完成者のストゥーパをつくるべきである。誰であろうと、そこに
花輪または香料または顔料をささげて礼拝し、また心を浄らかに
して信じる人々には、長いあいだ利益と幸せとが起こるであろう。

（これは、かの修行完成者・真人・正しくさとりを開いた人のス
トゥーパである）と思って、多くの人は心が浄まる。かれらはそこ
で心が浄まって、死後に、身体が壊れてのちに、善いところ・天の
世界に生まれる。アーナンダよ、この道理によって、修行完成者・
真人・正しくさとりを開いた人については、人々がかれのストゥーパ
をつくってこれを拝むべきである。
685 ：名無しさん＠３周年：2006/07/21(金) 13:06:08 ID:h2SKk8o0: 偶像崇拝する世界中の仏教は仏教ではあり得ない。

う～ん、名言。
686 ：名無しさん＠３周年：2006/07/21(金) 13:07:33 ID:h2SKk8o0: ところで、七氏さんは原始仏教徒？
687 ：名無しさん＠３周年：2006/07/21(金) 13:18:54 ID:BUeyLWqw: >>684 ：名無しさん＠３周年：2006/07/21(金) 13:05:36 ID:BUeyLWqw

釈尊が仏舎利を拝む時の意味と心構えを遺言している。
それは、彼の教法を思い出し、「心を浄らかにして」です。
仏教の心が浄まるとは、煩悩がなくなったことをさします。
拝むことが目的ではなく、拝むのを機会にして、
釈尊の教法を思い出し、その教法である煩悩を減らように自分が実践する。
煩悩を減らすから、「心が浄まって」いく。
煩悩が減るから、死後は悪趣に堕ちることはなく、「善いところ・天の
世界に生まれる。」
いくら仏舎利を拝んでも、自分で「心を浄らかに」しなければ無意味です。
この遺言からすれば、仏舎利にお願い事をするなんて大間違いです。
お願い事とは欲望であり、煩悩にすぎない。
煩悩を減らせ、なくせという教えを実践しろと言っているのだから、
阿含宗のようにお願いごとをするなど、教えに逆らっている。
お願い事ばかりでなく、お願い事をしようという心も捨てなければならない。
逆に見るなら、お願い事に執着し、そういう心を増大させれば、
「善いところ・天の世界に生まれる」ことはない。
つまり、三悪趣に堕ちることになる。
このように釈尊の遺言から見ても、阿含宗の信仰は三悪趣への道です。
688 ：名無しさん＠３周年：2006/07/21(金) 13:25:32 ID:h2SKk8o0: 占いがチベット仏教で重要な意味を持っているということは、釈尊の仏教から外れているんだ。
689 ：名無しさん＠３周年：2006/07/21(金) 13:36:04 ID:u6ov9Dfv: >>688
　釈尊の仏教って‥。少なくとも大乗仏教はゴーダマ・シッダルダ
が生前達しえた教えを遥かに越えているという事を前提にしての
発言だよね？
690 ：名無しさん＠３周年：2006/07/21(金) 13:43:49 ID:TsKf7h+R: ナモナモ
691 ：名無しさん＠３周年：2006/07/21(金) 13:46:09 ID:naT2MLCZ: 　　　創価きめぇｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
　　　　　　　　　／⌒ヽ
　　　⊂二二二（　＾ω＾）二⊃　　
　　　　　　　　|　　　 / 　　　　　　
　　　　　　　（　ヽノ
　　　　　　　　ﾉ>ノ　
　　　　三　　レﾚ

　　　　創価とVIPPERの聖戦だお
http://ex16.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1153439925/l50
692 ：青柿（あおがき）：2006/07/21(金) 14:43:05 ID:T0lcLtfv: >>687 >>679 おなーにと言われるでしょうが、仏随念を兼ねたチャクラの観法してもいいじゃないですかぁあああ
693 ：名無しさん＠３周年：2006/07/21(金) 15:58:16 ID:SZE6qYw8: >>689

わたしは原始仏教徒です。大乗仏教は信じていません。

釈尊の教えに忠実なのです。釈尊以外は信じません。
694 ：名無しさん＠３周年：2006/07/21(金) 17:53:10 ID:Z6EIy5F2: 釈尊命？
695 ：名無しさん＠３周年：2006/07/21(金) 18:39:04 ID:voE7ZUXJ: 止息法命　間脳思考命
696 ：ルポライター：2006/07/21(金) 19:01:57 ID:qyKdA4ZB: 桐山氏、W田N子さんがアメリカの信者さん達から詐欺等で訴訟されている件は阿含宗勝訴で終わりました。
”阿含宗、桐山靖雄の知られざる正体”の著者、早川氏は完全にW田N子さんの証言で打ち負かされた模様です。
697 ：名無しさん＠３周年：2006/07/21(金) 19:38:43 ID:c28KSpoc: (￣◇￣;)
698 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/21(金) 20:08:05 ID:00zh7qHF: えっ、ほんとですか！
昨日証言して、もう判決がでたのですか。
ほんとならば、悲しい出来事です。
早川氏では「ダメ」だと、誰かがいってたが・・・。
699 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/21(金) 20:23:18 ID:00zh7qHF: チクショウ！
「Ｗ田女狐卿」のヤツ、２号ホームラン打ちやがったな。
まぐれ当たりとは。相手が弱すぎたのかな。
700 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/07/21(金) 21:41:57 ID:q/UhmPHs: ルポライターさんにおかれましては、詳しい情報が得られたらまた公開
してほしいのですが・・・。
いやいや、阿含宗勝訴は今後こちらにとって有利な展開になる可能性も
ありますよ。
勝って兜の緒を締めよという言葉がありますが、勝ったことに対して相手の
出す気の緩みからの隙こそこれから現れかねない。
桐山さんは言いましたね。
ピンチがチャンスなんだと。
しかしチャンスはピンチでもあるのです。
サッカーみたいなものですね。
701 ：青柿（あおがき）：2006/07/21(金) 23:26:19 ID:T0lcLtfv: >>675 ＞日本のお寺に、わかっているだけでも二箇所に仏舎利を売っている。
しかし、それらは伝統仏教の地方の有名ではない末寺で、規模からいって、
億の単位で金が動かせたはずはない。
せいぜい百万単位でしょう。

百万単位？　その値段の予想は結構あてずっぽうでしょうｗ
七氏もたまにはウソをつくのですね。
隊長先生と５０歩１００歩です
702 ：ビパシー：2006/07/22(土) 01:21:30 ID:vYzxlccm: 舎利欲しい方質問どうぞ
703 ：名無しさん＠３周年：2006/07/22(土) 02:58:04 ID:CJ0/264Y: >>696
アメリカ信者の訴えの具体的な内容ぎぼんｎ
704 ：名無しさん＠３周年：2006/07/22(土) 10:02:30 ID:pcNP+FdN: えっ！本当に阿含宗が勝ったのですか？信じられないなあ。

ガセネタでしょう・・。
705 ：青柿（あおがき）：2006/07/22(土) 11:14:18 ID:nPk1hWIV: >>702 実行委員長だろｗ
706 ：ルポライター：2006/07/22(土) 11:52:44 ID:onuT0vEK: ＞６９６
桐山氏、>W田N子さんがアメリカの信者さん達から詐欺等で訴訟されている件は阿含宗勝訴で終わりました。
”阿含宗、桐山靖雄の知られざる正体”の著者、早川氏は完全にW田N子さんの証言で打ち負かされた模様です。

＞６９６、偽のルポライターさん、ロサンジェルスの法廷記録を見て言っているのですか？
真剣に、W田N子さんが勝ってほしいと思っているんでしょうね。お気の毒です。　
707 ：名無しさん＠３周年：2006/07/22(土) 12:04:30 ID:qiLZA1u7: 残り少ないインチキエロじじいをいじめるな。
708 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/22(土) 12:10:15 ID:ef6VKoF3: 真正「ルポライター」さん、ありがとうございます。
「バカ会員」の誰かが、偽者のくせに「インチキ」を
書いているのだろう、くらいに考えておりました。
「桐山阿含」が簡単に「勝訴」できるわけがない。
どなたでもいい、もし「要請」があれば、わたしが「証人」で
たちましょう。「解脱供養」「仏舎利」「お手配願い」その他数しれぬ
「デタラメ」「インチキ」を法廷で、暴いてあげましょう。
しかし、「妄信」「狂信」の「バカ会員」は卑怯なことをするね。
709 ：名無しさん＠３周年：2006/07/22(土) 13:57:56 ID:YWvj7d/n: 焚き火は密教だけの行ではないのですね？
神道もするんですね。

龍神総宮社
http://www.ryujinsogusha.or.jp/HTML/sun-god/what-ryujin.htm
http://www.ryujinsogusha.or.jp/index.html

２０１２　人類の終焉　太陽からの啓示
http://www.ryujinsogusha.or.jp/HTML/2012book/daikoubook-index.htm
710 ：名無しさん＠３周年：2006/07/22(土) 14:45:04 ID:VUGHicpB: 解脱供養のうたい文句と実際にどのようなことを
やるのか、表と裏をおしえてください。
711 ：名無しさん＠３周年：2006/07/22(土) 15:21:49 ID:YelaOgt1: アメリカ合衆国カリフォルニア州の法廷記録を見ることのできるサイト：
https://www.lasuperiorcourt.org/OnlineServices/CivilIndex/index.asp
712 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/22(土) 19:07:51 ID:ef6VKoF3: あなたの「不幸」のもとは、悪因縁・霊障です。
霊障は「悪因縁」を形成する力を持ち、ヒトのもつ「因縁」のうちの
８０％をしめています。不幸な運命のもとは「悪因縁」なので、
もとを断つ「先祖供養」が必要です。しかし、普通のお寺などの
先祖供養は「慰霊供養」であり、それでは先祖は成仏しません。
不幸のもとの、先祖や関わりのある「霊」を「完全成仏」させるには
「解脱供養」しかありません。これをできるのは、大聖者の桐山ゲイカしか
おりません。霊力絶大です。いかなる「霊障」も取り除けます。まず、
入行して、ご宝塔をいただいて「ご真言」をおとなえして、梵行で功徳を
うえて、因縁を切ります。一番いいのは「お導き」です。（犠牲者をふやす
こと）。さらに、１体１０万円で安いのですから、「解脱供養」を申し込んで
くだい。・・・と、このように騙します。
桐山さんは、提出された解脱供養の資料である、先祖の「戒名帖」を
みて、赤鉛筆で、「○」印つけるだけ。ハイ、これで１０万円です。
あとは、「坊主型職員」が、市販の「戒名辞典」で、故人の名前の１文字
選んで「戒名作成」。そしたら、奉仕修行の「書道班」がいるので
その人たちに、「塔婆書き」してもらう。護摩の火であぶって、申し込み者
に「郵送」して、ハイ、供養おわり！
２つ「○」つけば２０万円。３つ「○」つけば３０万円。
ほんと、ボロい「商売」です。大体、一度に１０００体前後やりますから
単純に計算して「１億円」ですな。ああ、ボロい、ボロい。
713 ：名無しさん＠３周年：2006/07/22(土) 19:21:55 ID:YWvj7d/n: 裁判で訴えて返金してもらった実例はありますか？
714 ：名無しさん＠３周年：2006/07/22(土) 19:25:02 ID:SjWg11fl: >>713
裁判じゃなくて、どこかのオバサンが返金してもらった事はあるそうだよ。
715 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/22(土) 19:29:11 ID:ef6VKoF3: たいてい「裁判」までゆかないですね。
そもそも、さきのくわしい「カラクリ」は、職員でも知らないことです。
ごく一部の「企業秘密」です。最近になり私が公開したのがはじめてです。
ああ、それから「花山霊廟」の仏壇かえしてきて、「返金」はありました。
相当押し込んできたかたのときです。
716 ：名無しさん＠３周年：2006/07/22(土) 20:09:37 ID:YWvj7d/n: やっぱり金額の単位が１０万だからでしょうか？
福永の場合は４泊５日の生きざま研修で２２５万
その後なぜか家の中心（掛け軸）が必要との事で３３３万要求ですからね・・
生きざま研修ですべて旨く行くようになるとの事でしたが、この掛け軸は
話が違うと思いました。
717 ：名無しさん＠３周年：2006/07/22(土) 20:45:36 ID:kS1y7O8u: >>715
それは、俺のことかな？
もう、十年くらい前かな、やっと半額を返金させたが、大阪本部で念書まで書かされた。
対応したのは、男性（職員？）一人は背の低い男だった。
718 ：名無しさん＠３周年：2006/07/22(土) 20:49:11 ID:qiLZA1u7: ユビさん、ソープは怖いよ。
http://eizu777.exblog.jp/
719 ：名無しさん＠３周年：2006/07/22(土) 20:52:59 ID:kje0v1PQ: >>718

あの状況はユビキタスの未来でもあるな・・・しかし、怖い、エイズ
720 ：名無しさん＠３周年：2006/07/22(土) 21:18:50 ID:8a830IUC: １０８を立てたときは案内してね
721 ：名無しさん＠３周年：2006/07/22(土) 21:22:09 ID:YWvj7d/n: 717
何のお金をなんで返金要求したんでか？
722 ：青柿（あおがき）：2006/07/23(日) 00:00:50 ID:pMrCU/M3: お前らアホ信者どうしようもねえな。ナモナモクズ。
ユビキタス氏はいつでもどこでも近藤さんを持ってるんです。
道場でぽとっと落としたこともあります。お前らはボンギョーで発狂、再起不能にでもなりなさいよ。ナモナモアホ信者どもめ
723 ：青柿（あおがき）：2006/07/23(日) 00:04:15 ID:nPk1hWIV: >>709 を見ろ。ボンギョーくずはフォトンベルトに適応できず滅びます。
ちばれいちゃん霊性高い。ボンギョーくず霊性低いｗ
724 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 00:09:39 ID:I5JAZe0W: 今日の御法話は内容が濃かったですね。
少し時間が経ちましたが気軽に打ち込んじゃいましょう。

>>520 ：桐山宗教撲滅同盟
>一信者が、「霊の声を聞いたり見たり感じたりする」ことを「教団」は認めているのかね。
体験談には信者の霊的体験が掲載されているし、例祭でも毎回発表されている。
教団が信者の体験を否定していないという事は信者の「霊の声を聞いたり見たり感じたりする」能力を
ある程度認めている事を意味する。同盟君らしく、何とも間が抜けた事を書くね。

>アンタ勝手に「持論」を「教義化」しちゃだめだよ。
アンタが霊的体験を何とか症候群とかいう幻覚だと決め付けたことに対して反論しただけであり
持論を披露したのではない。また欧米の心霊研究の話は単なる付録として書いただけだよ。

>では１体の「供養料」はいくらだ。１００，０００円だろ。篤実な信者は、ご先祖様のため、自分の子孫のため、>自分のために何十体、何百体と申し込む。
別に強制はしてない。アンタ等のように金の無い奴から毟り取っているような事を言うなよ。

>しかしね、「霊視」して、桐山のやることは、「○」印つけるだけ。「戒名」は「市販の戒名事典」により
>職員もしくは「ベテラン会員」がつける。これが現実なの。
そいつは大変だ。現実だというからには現場を見たんだな。そう解釈していいんだな。
そうでなければ只じゃおかんぞ。
アンタが何を言おうが俺の場合は、送られてきた戒名を見てタマげた。
まさに生前の当人の人柄、容姿が偲ばれる素晴らしい戒名の一言だ。
それだけではなく、その戒名が意味する内容（当人に深い関わりのある）にも驚嘆したね。
当人のプライベートに触れるのでこれ以上は書けないのが残念だ。
当人には、別な宗派の戒名もあるがそちらは当然本人を知る人物が付けたのだからピッタリでも驚きはしないが
阿含宗の場合は、何で当人を知らぬのにドンピシャの戒名が付けられたのか不思議だよ。
アンタ等のような人間はそんなの偶然だとか何とか、屁理屈を付けて文句を付けるんだろうが。
まあ感動する心を忘れた連中に何を言っても無駄だろうがね。
725 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 00:11:13 ID:I5JAZe0W: ＞５１５のような「愚か者」は、そのままいて、死ぬまで「桐山詐欺師」を「師」と仰いで
その愚か者はアンタのことじゃないのかい？
超能力に釣られてフラフラ夢遊病者のように吸い寄せられたんだろう？
ところが現実はそんな甘いものじゃなかった。大体、アンタのような心根の人間がそんな力など持てる筈もないしもし持ったら人に迷惑をかけるから持てないように神仏が計ったんだよ。だから持てなかったの。
さぞかし悔しかろうなあ？

>>523
＞桐山はもう後、半年くらいです。
今日の例祭で感じたのだが、猊下はアウシュビッツいぜんより若返ったね。驚きました。
やはり多くの御霊を成仏されたのでその効果が出てきたのでしょう。
「霊は必ず恩返しをしてくれる」「死者を苦しみから救うことが最高の開運法だ」というお言葉を思い出しました。
本日も御法話で、１２０歳まで生きると宣言されましたがそれも実現するでしょう。ということはあと３５年。
ということは七氏、指殿、同盟君よりも長くご活躍される可能性が出てきました！！
猊下万歳！！！

>>524 ：桐山宗教撲滅同盟
>桐山さんは「大乗仏教」は「偽経典」をもとにしていると、激しく批判していた。
>それで「菩提心」なんていうことがおかしいのだよ。
菩提心は善良な人の心が持つ自然な心情です。そこには大乗も根本仏教も関係ありません。
この心が理解できないのはそれだけ性格が歪んでいる証拠です。
アンタの家にも仏壇ぐらいあるだろう？
その前でこれは仏陀の教えではないとか何とか理屈を付けて拝むのかな？
オモロイ。
726 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 00:12:31 ID:I5JAZe0W: >「阿含」だけが真実ならば、「密教」も「チベット」も「神法」も必要ないでしょうが。
>「釈迦」と、同じようにやればいいのだ。「法華経」が「ニセ経典」だというのなら、ただちに「回向」の文言を
なんかこれ読んでると、教団設立当事を思い出すよな。こんなの確か質問にあったよ。
初期の著書に同じようなのがあった。全然勉強してないんだな。しょうがない奴だ。

>誰でも、夢でもなんでもみるし、ご先祖から何かいわれていると思うこともあるでしょ。
俺の解脱供養は先祖に対してだけではない。先祖だったら思い込みもあるかもしれない。
しかし血の繋がらない御霊でも先祖の場合と同様に霊体験が起きるんだよ。
やはり猊下のお力は素晴らしい。

>人には「思い込み」による「心理現象」というものはあるのです。
何か起こるかとワクワク期待していていたのならそれもあるかも知れん。
だが何の期待もしなかったのに（つまり先祖ではない場合など）突然やってくる場合もある。
それをすべて心理現象でかたずけることはできない。
アンタも少しは霊体験があるだろう？それを全部心理現象で片付けるなよ。無理するなって。
もっと素直に心を開きなさい。そして心より懺悔する事だ。今ならまだ地獄行きを免れられるかもしれんぞ。

>１００，０００円の「供養金」を何十回、何百回も出すようなのはどうかしているの。
>それを「奨励」する「教団」もおかしけりゃ
奨励なんかしてないよ。出せる人は出せばいい。出したくなければ出さなければいいの。
アンタ、ホントは金があったら出したいんだろう？　でも出せないから躍起になって否定しているんだね。
それはアンタ本人が信者以上に解脱供養がトラウマになっているせいだよ。
教団を辞めてもいまだに超能力や解脱供養の奴隷に成り下がっているのは他ならぬアンタだよ。
笑える。
727 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 00:15:29 ID:I5JAZe0W: >>536
>桐山の死とともに、「阿含宗」は大きく変化します。衰退の始まりです。
そうはならないと断言できる。教団も企業と同じ。組織があとを継ぐのだよ。
例えば松下電器を見ろ。カリスマ創業者亡き後も立派に存続している。
創始者は一人でいいの。猊下の後も組織が立派に継承してゆく。
泡と消えてゆくのはアンタ等批判者の方だよ。

>>539
>クリン含さんのこの書き方からすると、同盟さんが２０～３０年前の職員だったと思っているのですね。
？？？　はて？同盟君は職員ではない事ぐらいわかる。職員ならいくらなんでもここまで書かんでしょう。
俺が言ってるのは、いかにも教団設立当事の超能力を表看板にしていた時代に入信したらしい信者のようで
懐かしさを覚えたと言ってるの。

>これを聞いても、あなたが２０～３０年前にした梵行なんて、ちょっとかじって、
俺が何時、梵行を２０～３０年前にしたなんて言いましたか？それはもしかして指殿のこと？

>>540 ：名無しさん＠３周年
>あなたが霊を見ようが聞こうが、個人的な体験などここの議論の対象ではないし、
おいおい、あなたと話しているんじゃない。同盟君を相手にしてるのだよ。勝手に割り込むなよ。
あなたなど最初から話す対象にもしていないし、言葉も耳だこ状態で聞き飽きたよ。
相手にされなくて寂しい気持ちはわかるが横槍を入れるなよ。
728 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 00:17:54 ID:I5JAZe0W: >>541 ：名無しさん＠３周年
>クリン含さんの心癖である一般論に話を拡大しているうちに、
これも同様だ。あなたに向かって語ってはいない。気に食わぬなら無視すればいいだけのこと。
そんなマナーも守れんのか？
それにひとこと言わせてもらうと、一般論を持ち出すのは七氏さんも同じだよ。
例えば以前、霊障の有無を論じた際、人をスリ呼ばわりするのならそう言い出した方から証明するべきだ、
などという話を持ち出して霊障を否定しようとした。
言いだしっぺから証明しろというあなたの得意な手だがこれも一般論を利用した手口だ。
自分は結構使うくせに人が使うと文句を言うのがあなたの悪いところだ。
それにね、一般論という言葉で相手を黙らせようというヤリ口自体が古臭い。
あなたの手口はスッカリお見通しなんです。

>ここでは桐山阿含宗の超能力や霊能力だけが議論の対象です。
それに関係してくるから一般的な話をしたの。
同盟君が霊を見るという現象は何とか症候群だと断定したからそれについて反論した。
もし何とか症候群で説明できるなら阿含宗の霊能力も否定されるわけだろ？
だから一般的な霊の話であっても全然無関係だという事ではない。それぐらいわからんの？
横槍入れるにも、もう少し考えてください。

>>542 ：名無しさん＠３周年
>偉そうに説教しているクリン含さんはこの時間にどうしてパソコンの前にいるのだ？
俺の供養心やら菩提心なんて読者は誰も興味ないんだよ。
超能力大好きの同盟君を批判する意味で供養心や菩提心を持ち出したの。
俺が持っていようがいまいがここでは関係ないんだ。
そうやって人の話に割り込んで文句を垂れるしか脳が無いのか？
七氏さんも種が尽きたという現われかな？
それにさ、たまにパソコンを打つのがそんなに悪いのか？
あなたに比べたら物の数ではないだろ？修行の為ならパソコンもイカンのか？
そうやって人のレスを牽制するのはやめなさい。
もっともあなたに牽制されるとは俺も大した奴になったと思わなければいかんのかな？
729 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 00:20:16 ID:I5JAZe0W: >>543 ：名無しさん＠３周年
>実際にはろくに供養などしていなくても、供養をここで説教することで、
おんや？実践してなければ説教してはいかんのか？　これは面白い。
だったらあなたは教団で何を実践したのだ？
梵行？　あーそうですか、失礼しました。一生懸命されていたんでしたね。
お陰で呆友さんを一杯お持ちになって今でもその呆友の輪を使って教団から資料を入手してるんでしたね。
でも、実技の方はどうでした？前に書いていましたよね。これも一応実践されたとか何とか。
でも尾テー骨は熱くならなかったんでしたっけ？それともプラーナはグルグル巡っていますか？
まさかサッパリだったなんて事はないでしょうね。
それじゃ実践していないくせに偉そうに呼吸法（止息法とか）の批判したことになるもんね。
それとも自分の場合は許せるが他人がやるのは許せない？
いかにも自己虫のあなたに相応しい。

>>544 ：名無しさん＠３周年
>どうやら、私が予想したよりももっと阿含宗の宗教麻薬はあなたには効かなくなっているのですね。
それはあなたにとってオメデトウという話だよ。素直に祝福して下さい。
他の批判連中も手を叩いて喜んでくれるだろう。
730 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 00:21:46 ID:I5JAZe0W: >>545 ：名無しさん＠３周年
いや、冗談抜きに東早慶上智レベルだと思っている。私はあなたの知性を高く買っているんです。
同時にそのような高い知性の持ち主が一時的とはいえ信者だったことは教団の知的レベルの高さを
証明しているのです。あなたの存在こそが一流教団の証なのです。　ありがとう。

>>546 ：青柿（あおがき
>>ところで本当にクンダリ二ーを覚醒した人は日本人でいるのかな？
>>A宗のK氏、I会のH博士など自称覚醒者はいるが確認する手立てが無い。
>クリン含さんってご自身で否定されてるじゃありませんかｗ
本日の例祭で過去のビデオが流れていたが、その中で猊下が
「結局は念が大事であり呼吸法もまた型に過ぎない」という意味のことを言われていました。
そうなんですね、呼吸法は型なんです。私はこの言葉を聴いてさすがに猊下だと思いました。
これこそ法を極めた方しか言えないお言葉ですね。
巷に氾濫している○○呼吸法などの著者は一部を除いてわかっちゃいないんです。彼等はニセ者ですね。
念という心のエネルギーこそが主役であり横隔膜の動きなどはそれを助けるものに過ぎません。
「心に筋肉を付ける」という金言の本当の意味を悟らなければいけません。
猊下こそ真の超人です。
731 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 00:32:49 ID:XIOlJT2L: 名無しさんかと思ったらクリンゴンかよ。
つまんない。もう、寝よ。
732 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 00:39:06 ID:qWW0vYI2: ぐたぐた言ってないで実践しろ！
いつまでたっても、キリヤマじゃしょがねー
良くも悪くもキリヤマ、キリヤマ、
自分の足元をみやがれ！ボケどもが
733 ：青柿（あおがき）：2006/07/23(日) 02:25:24 ID:pMrCU/M3: >>718-719　公開されたブログとはいえアゴンスレに貼りさらし者にする神経。
ボンギョーなもなも信者の性根はいかなるものか！
おそらく「横変死の因縁」と「色情の因縁」の複合とでも言って、三悪趣だからさらしていいという論理か。
さらにユビキタス氏にも、同じ因縁を付ける。　ボンギョーなもなも。
734 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 07:30:46 ID:qaF0Xo4y: >733
このプログを書いてる人はできるだけ
多くのひとに読んでほしいとねがってるんだよ
わからないの？
718の人は阿含の不気味な因縁論にむすびつけていないよ。
719の人はだめだけどね。
もう少し深く考えてやみくもになんもかんでも
一緒くたにせずに考えなさい。
735 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 09:52:03 ID:Uw8tkVzM: >>721
購入代金です。
桐山は詐欺師だ！訴訟するぞ！と言って返金させました。
736 ：青柿（あおがき）：2006/07/23(日) 10:26:23 ID:pMrCU/M3: >734 では何故ЯＥＮДＡＲＯさんにも呼びかけしないの？
737 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/23(日) 12:32:23 ID:+R111OVD: ＞７３５さん、あなたは「偉い！」。そのようにすると
「阿含宗」は「返金」するのです。
「花山霊廟」などは、はじめのうたい文句と全然違うのですからね。
「守護霊」を育成することができる、などといっていたのですから。
738 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 12:33:45 ID:qaF0Xo4y: ユビキタスがソープランドにいきたいと書いたからじゃないの？
いくら多くのひとがいこうが、それが性犯罪の抑止力のための
必要悪であろうが、れっきとした人身売買です。
阿含宗徒はまちがってもいきません。
739 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/23(日) 13:00:01 ID:+R111OVD: 長々書き連ねている、あのバカは「クリン含」というのかね。
なんかいちいち、言葉のすみっこつついて、頭がおかしいね。
どうせ「戒名作成」についても、初めて知ったのだろ。ホント馬鹿だね。
だから「桐山」さんも、「宗教詐欺」をやめられないよ、これじゃ。
「適当」に「坊主型職員」がつけた「戒名」を、不思議だなんて
勝手に「アリガタガッテ」いるんだから、馬鹿なヤツ。
桐山には、なんの「通力」「神通力」「超能力」もありません。
もしかして、この、クリン含って、桐山と話もしたこと無いのに
「ゲイカ」は、すごいなんて述べてんじゃないの？
わるいが、アンタのいっとることは、すべてはずれ。勉強しなおさないと
ダメダメなのは、ちみですよ。どうせ、くだらない「偽ルポライター」に
なりすまして、「阿含宗勝訴」なんて書いたの、おまいだろ。
くだらねえヤツだよ、おまいは。体験談、と「能力」認めるのとは、
意味がちがうだろ。アンタは「教団擁護」のために「滅茶苦茶」書き込み
しているだけなの。ここを見た人には、わかるのだよ。形勢不利だと
いい加減気づいたらどうよ。
そんなことより、桐山でもアンタでもいいから、「霊能」なり「通力」なり
を「証明」しなさい。そのうち教団に「通力対決」申し込むから、アンタの
ことも「指名」するから、待っているように。
「解脱供養」のことはいつでも「証言」にたちましょう。困るのは教団の
ほうですよ。最後に、桐山は１２０までなんか生きません。アンタが期待
してもダメ。もうそろそろだと思うね。
桐山が死ねば、おわりですね。会社じゃあるまいし、どうかしているよ。
「修行法」も教えないで、というよりも、「修行法」「霊能」「神通力」
ぜ～～んぶ「空想産物」で、どう成り立つのよ。アンタ、どうかしているよ。
740 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/23(日) 13:23:42 ID:+R111OVD: 阿含宗で、「先祖の御霊」「神通力」などという場合は、
これは「詐欺」「騙し」「集金」のための、「商品」に
すぎません。一般社会や、まちょうな普通人が、話すような
「シロもの」ではありません。
「霊感商法」「宗教詐欺」という角度から「論ずる」問題なのです。
クリンなんとか、みたいに、一般的・常識的なことを「ゴチャマゼ」に
するべきではないのです。よく新興宗教の「洗脳信者」が、わたしたちは
ただしい。わたしたちだけが、真実を知っていると、「発狂状態」で
騒いでいるのと、なんらかわりがありません。
教祖が、赤鉛筆で「○」印、つけるだけで、１０万円。これが「適正価格」
だということができ、「これは詐欺ではないか」という人間を糾弾する、
読者のみなさまは、どうおもいますか？
「狂信」「妄信」のおそろしさがおわかりになったとおもいます。
桐山宗教に、入ることをためらっているかた、疑いをもたれているかたは
すぐに「縁切り」してください。なんの「たたり」もありません。
桐山さんの説く「悪い因縁」「霊障」「天命殺」、全部「空想」で
つくりだしたものなので、安心して、「縁切り」してください。
こころある、会員さんたち、よく「本質」を考察して、桐山の「騙し」から
逃れてください。
741 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 15:12:43 ID:I5JAZe0W: >>739 ：桐山宗教撲滅同盟
>なんかいちいち、言葉のすみっこつついて、頭がおかしいね。
すみっこじゃないだろ？言葉の真正面を突いているの。

>どうせ「戒名作成」についても、初めて知ったのだろ。ホント馬鹿だね。
人を罵る前に答えたらどうなんだ？アンタは戒名をつける現場を見たのかと聞いてるんだよ。
見たのなら見たと書けばいい。それなら誰も文句は言わない。
それに答えず人を馬鹿呼ばわりするところをみると自分では見てないんだろ？
人づてに聞いたネタを使うとはトンダ野郎だ。アンタはやはり地獄逝き。

>もしかして、この、クリン含って、桐山と話もしたこと無いのに「ゲイカ」は、すごいなんて述べてんじゃないの？
も、も、もしかしてアンタはそれを自慢してるのか？
なるほどねー。憧れの超能力者だったわけだ。

>わるいが、アンタのいっとることは、すべてはずれ。勉強しなおさないとダメダメなのは、ちみですよ。
俺も勉強したいからさ、アンタに現場を見たのかと尋ねてるんだよ。
どうなんだ？答えろよ。

>どうせ、くだらない「偽ルポライター」になりすまして、「阿含宗勝訴」なんて書いたの、おまいだろ。
それは俺じゃないよ。俺にはそんな文才はありましぇーん。

>くだらねえヤツだよ、おまいは。体験談、と「能力」認めるのとは、意味がちがうだろ。
やれやれ、七氏さんが東早慶上智並みの知能なら、アンタはさしずめ関西の三流大卒の知能だな。
霊を知覚したという体験があるのはそれだけの能力があることを意味する。
アンタのように知覚できないということは能力がないということ。
確かに偶然というものが入り込む余地があるにせよ、能力と体験は関係ありと見なされる。
それが常識。国語力が無いねえ、この人。
742 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 15:13:49 ID:I5JAZe0W: >アンタは「教団擁護」のために「滅茶苦茶」書き込みしているだけなの。
→アンタは「教団中傷」のために「滅茶苦茶」書き込みしているだけなの。

>ここを見た人には、わかるのだよ。形勢不利だと
こりゃ笑える。アンタの頭では相手が形勢不利に見えるらしい。
戒名作成を突っ込まれて答えられずに、相手を罵って話題をそらすことに懸命になっている
ぶざまな奴はどいつだ？
無事にアウシュビッツの法要を終え、次なるステップを踏み出そうとしている教団に対して
一度も勝てず負け続け。それで潔く諦めればいいものを醜い中傷レスを続けるアンタらと
どちらが形勢不利に見えるか、世間の目には明らかだ。

>そんなことより、桐山でもアンタでもいいから、「霊能」なり「通力」なりを「証明」しなさい。
個々の信者にとっては既に証明してる。それで満足できれば宗教団体の役目は十分果たしている。
アンタらのような連中に証明する必要などない。霊能なり通力は見世物じゃないの。
アンタはもしかして漫画の孔雀王みたいなのを期待してるのか？
漫画と現実の区別もつかないとは。　アニメおたく？

>そのうち教団に「通力対決」申し込むから、アンタのことも「指名」するから、待っているように。
なるほどねー。やはり孔雀王の世界を思い描いているようだのう。
昔、YANの中にこういうのがいましたねえ。

>「解脱供養」のことはいつでも「証言」にたちましょう。困るのは教団のほうですよ。
証言って何？悪霊にとりつかれて死にそうになったとか？そういう話なら俺も聞きたい。

>最後に、桐山は１２０までなんか生きません。
そうやって遠吠えしてるうちが花なのよ。せいぜい、長生き出来るように養生することだ。

>桐山が死ねば、おわりですね。会社じゃあるまいし、どうかしているよ。
>「修行法」も教えないで、というよりも、「修行法」「霊能」「神通力」ぜ～～んぶ「空想産物」で、
教団は教えたんだがアンタには身に付かなかった。素直に自分の修行を反省しなさい。
反省無き所に進歩はありません。
743 ：青柿（あおがき）：2006/07/23(日) 15:18:49 ID:pMrCU/M3: >>738 ＞阿含宗徒はまちがってもいきません。
・ЯＥＮДＡＲＯさんは行ってます（過去スレで聞いたが）
・３Ｐさんが会員に二股を叱られたとき「"水商売ならお金で解決"とか出来るからともかく、普通の女性とおかしな関係になってどうするのだ？」
・テレクラでセフレかつお導きをする会員の話を聞きました。
・同じ職場に元アゴンの人がいて、その元アゴンを導いた会員さんが会員制の高級ソープに行ってる、という話があった。
・私の昔の法友で拳法をやっていた人が、アゴンの奴らはボンギョーの後にソープの話をするからイヤだ。拳法の練習では考えられない、と愚痴った
744 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 15:25:04 ID:qaF0Xo4y: ЯＥＮДＡＲＯさんは会員ではありません。
あと実行委員長は阿含宗の評判をおとすために
批判側が送り込んだ人物です。
745 ：青柿（あおがき）：2006/07/23(日) 15:41:37 ID:pMrCU/M3: >>741 クリン含さん、いいですか？
以前、私は導き親に「アゴンの"職員"は教団拡大とお作法だけで、実技の実践がないでしょうが。本山氏の団体は優れた弟子がいるのにさあ」と言った。
すると彼は「アゴンにもいるよ。"撲滅"さんだ！"撲滅"さんはああでこうで・・・本物だよ」
私は「へええ？　やはり、少しはいるもんだね」

で、その"撲滅"さんがアゴン辞めてるとは皮肉　ｗ
746 ：青柿（あおがき）：2006/07/23(日) 15:45:06 ID:pMrCU/M3: "撲滅"さんって過去スレで批判されてましたよ。
"撲滅"さん学歴知ってビックリしたよ
747 ：青柿（あおがき）：2006/07/23(日) 16:03:57 ID:pMrCU/M3: ＞戒名作成を突っ込まれて答えられずに、

ザの過去スレで詳しい説明がありましたよ。ザで昨年の１０月２０日から１２月５日までカキコされてますから読んでみてはいかがですか？
748 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 16:17:08 ID:N4pkQNsI: >>727
>そうはならないと断言できる。教団も企業と同じ。組織があとを継ぐのだよ。
>例えば松下電器を見ろ。カリスマ創業者亡き後も立派に存続している。

細々と存続していくかもしれないね。
カリスマ創始者が50年かかって、せいぜい数万人の信者か。

で、話はそれるが、私が信者時代、10分間法話に出てくる成功者の例に
よく若貴兄弟と松下幸之助が上げられていたが、
若貴兄弟は霊友会だし、松下幸之助は弁天信仰、立正佼成会との付き合いも
あったと知られている。
成功者になりたかったら阿含宗じゃダメだな。
749 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 16:43:52 ID:/ykNQEEf: ＞745
密教の作法という型もそれを続けていくと力を得るとかいうお話を
昨日の例祭でビデオ放映していました。
途中から聞いたので前後はわかりませんがそんなお話でしたよ。
なるほどそういうことなんだな、と思いましたね。
撲滅さんはおそらく、クンダリ二・ヨガの呼吸法なんかを教えてくれると期待して
入会したが、いつまでたっても教えてくれないのに失望して辞めたのでしょう。
そういう信者は他にも結構いたと思います。
法というものをこんなものなんだと自分勝手に想像してたんですね。
でも猊下曰く、クンダリ二・ヨガの呼吸法といったところでそれも型に過ぎませんしね。
素人が勝手に思い込むのが間違いのもとなんでしょう。
結局辛抱して猊下の後を付いていった人の勝ちですね。
今の信者の中にもそれなりの力を持った人はいるでしょう。表には出てきませんがね。
撲滅さんも普通人以上に呼吸法やら超能力に憧れが強かったようです。
彼が今になってこれほど敵意を剥き出して教団を攻撃するのも失望感の現われです。
今でも心の中では超能力への執着を捨てていません。信者の誰よりも強いようです。
そう考えるとちょっと気の毒にも思えてくるが、
だからといって何も信者や職員を中傷することはないですね。
それは彼の心掛けが悪い、性格の欠陥の現れだと思います。
結果、彼は何も得られないどころか、不徳まで積んでしまいました。
ところで私も阿含に入る○十年前に本山氏の主催する団体を考えていたんです。
でもやめました。神道色が強くてなんか気が向かなかった。
結局は仏教的な菩提心とか供養心なら危険はなかろうと阿含に決めたのです。
もし、あっちに行っていたらどうなっていたか？
体を壊して廃人になっていたか、なんかの通力を持てたかも。
でもそんな通力を持っても不幸になるだけかもしれませんしね。
本山氏は今でも健在なのかなあ？
750 ：青柿（あおがき）：2006/07/23(日) 16:56:52 ID:pMrCU/M3: >>730 でクリン含さんが書いてることは何処でも常識なのですよ。
肺活量を大きくする修行なんてやってる団体ありますかｗ

http://religion.bbs.thebbs.jp/1150701936/3
http://religion.bbs.thebbs.jp/1150701936/8
http://religion.bbs.thebbs.jp/1150453884/79

こういう基礎すらクリン含さんは知らないでしょう？素質があっても我流ですから
751 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 16:58:29 ID:/ykNQEEf: ＞748
「賢者が勝者になれるとは限らない。勝者とは最後まで俺は勝てると信じている者なのである」
これは成功哲学のナポレオン・ヒルの言葉です。
猊下の見ていると正にこれを実践されておられます。
今回の法要も最後まで予断を許さぬ状況にあった。
だが私は必ず勝つという強い信念があったればこその勝利でしょう。
教祖に批判的であってもこの点は見習わなければいけないと思います。
752 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 16:58:59 ID:IWBFMwoX: ユビキタスみたいに、オイラは成功者じゃなく、性行者になりたいと言って阿含宗を辞めた奴もいる。
753 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 17:03:47 ID:/ykNQEEf: ＞750
常識でもないでしょう。ほとんどの人は知らないですよ。
その証拠に火の呼吸とかいった本が出てるじゃない？
ああいった○○呼吸法は売れるから出版されるんでしょ？
そういえば以前、ヒクソン・グレーシーが話題になったこともあったね。
754 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 17:09:46 ID:/ykNQEEf: まあ、そのグレーシー柔術も下火ですね。嬉しい限りです。
やはり目下のところ、最強はエミリアーエンコ・ヒョードルでしょう。
サンボは旧ソ連が作り上げたようです。
755 ：青柿（あおがき）：2006/07/23(日) 17:12:01 ID:pMrCU/M3: ＞彼が今になってこれほど敵意を剥き出して教団を攻撃するのも失望感の現われです。・・・結果、彼は何も得られないどころか、不徳まで積んでしまいました。
http://religion.bbs.thebbs.jp/1150701936/152-153
http://religion.bbs.thebbs.jp/1150701936/156
http://religion.bbs.thebbs.jp/1150701936/152-153
"ダースベイダー"として何十年も生き、今"アナキン・スカイウォーカー"に戻ったのです。
撲滅さんは！
私は"皇帝陛下"といっしょに歩く"ダースベイダー"を見たことあります
サーベルのようなものを振り回して変なことをやってる"ベイダー卿"も見ました。
756 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 17:18:04 ID:/ykNQEEf: スターウォ－ズはＳＦじゃなくて史劇というかギリシャ悲劇の宇宙版というか
チャンバラ映画というか。
あれのどこがいいのかサッパリわからん。
757 ：青柿（あおがき）：2006/07/23(日) 17:18:31 ID:pMrCU/M3: >>753 ＞その証拠に火の呼吸とかいった本が出てるじゃない？ほとんどの人は知らないですよ。

知らないで入ってきてもちゃんとした指導がある。「火の呼吸法」にも内観のことは書かれてましたが。
758 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/23(日) 17:20:14 ID:+R111OVD: この、「クリン馬鹿会員」は、どうしようもない「人間」ですな。
あまり「行暦」も古くないようです。
キサマのような、くだらない者に、答える必要も無いが、熟知しているから
こそ言えるのだよ。平気で「地獄ゆき」なんてこという人物が、
「菩提心」「供養心」なんてことを「人様」にいう。どこの宗教を信仰して
いるのでしょう。そこの教祖は誰？
ああ、「生意気な小僧」のアンタは、「阿含宗」という新興宗教・詐欺宗教
を信仰してんのね。教祖は「念力で火出したり」「雨降りにあわせて、
護摩焚いて、雨降らせたと自称する」、桐山さんという「３度」の逮捕歴の
ある「インチキ大霊覚者」でしたね。
なにが「アウシュビッツ護摩」だ。御礼かなんか知らんが、新聞広告で
「自己顕示欲」まるだしの「報告」しよって。桐山らしいよ。
普通の人々はね、宗教の「自己宣伝」、「顕示欲」としか写らない様だよ。
桐山の「見栄」です「見栄」。
だからアンタの「霊能」が、なんなのかいいなさいよ。
教団に「公証」してもらいなさい。どうせね「通力」なんかみせるものじゃ
ないなどといいわけするとおもっていたね。
「戒名づけ」に関して、わたしが「見て」「熟知」セルということを
述べたのだから、「地獄ゆき」は「おまい」だと、自ら認めなさいよ。
おまえね、生意気だぞ。どうなんだ「答えろ」とは、生意気だね。
ねんねの「ガキ」のくせに。そもそも「ＹＡＮ」なんていうこと自体
「ガキ」の証拠なんだよ。普段の桐山さんのことも知らねえのに、
ごちゃごちゃいわないの「ボク」は。
桐山さんは、おまいの「名前」知ってんのかね。「名前」も呼ばれたことも
なく、憶えてもらえても無い人間が、「弟子面」すんじゃないの。
書いている内容を読むと、よく「活動」している人物じゃないね。
まあ「三下」だね。法廷で「解脱詐欺供養」について争われるときは
わたくしが「証言」にたつということだよ。クリンなんとかは、まだ
判んないのかねえ。ホント笑えるというのは、こっちのセリフ。笑える。
古い会員は、みんな笑ってるのが「三下」だからわからないんだよなあ。
759 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 17:20:54 ID:/ykNQEEf: 火の呼吸法は危険です。体を壊すよ。
760 ：青柿（あおがき）：2006/07/23(日) 17:33:21 ID:pMrCU/M3: クリン含さん、いいですか？
ベイダー卿が皇帝陛下の戒名付けに関わっていたことはスレで私も知りました。
でもその前に、法友から、「隊長先生が戒名付けしてるとき（その部屋）に撲滅さんが出入りしてる」ということは私ですら以前から知っていた事実なのです
761 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 17:36:11 ID:/ykNQEEf: >桐山さんは、おまいの「名前」知ってんのかね。「名前」も呼ばれたことも
>なく、憶えてもらえても無い人間が、「弟子面」すんじゃないの。

とうとう、堂々と自慢し始めちゃいました。
正体は阿含の十代弟子だったか。
ワ歯歯歯歯歯歯歯歯・・・・・
762 ：青柿（あおがき）：2006/07/23(日) 17:37:44 ID:pMrCU/M3: いまころ気づくなよｗ
763 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 17:43:21 ID:/ykNQEEf: >760
別のスレを見ている人はいいが見てない人もいます。
ここですべてをちゃんと説明すれば済むことです。
それこそが七氏さんの言う「観客を意識したレス」なのです。
それをせず相手を罵るやり方は、とてもまともな人間のすることではありません。

撲滅さんは戒名付けに関わっていたせいで冷笑を受けてしまったようですね。
764 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 17:44:30 ID:bYgmjdHg: そろそろ、大御所、七氏さんにご登場願いましょう。
765 ：青柿（あおがき）：2006/07/23(日) 17:48:23 ID:pMrCU/M3: >>763　ザでなくとも気づくよ。２ｃｈの中だけで。むしろ２ｃｈのほうが、大胆な人だな！！！　ってビックリしたもの
766 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 17:49:26 ID:/ykNQEEf: 七氏さんは午後７時頃には登場されますよ。
767 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 17:56:02 ID:/ykNQEEf: 撲滅みたいな例は良くあるよ。所謂、袂をわかつというやつね。
十大弟子というと聞こえはいいが、要するに十人集まってやっと一人前。
768 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/23(日) 17:58:34 ID:+R111OVD: ＞７６３は、とぼけないで、おのれの「地獄ゆき」を
認めなさいよ。
「菩提心」などという、屁理屈をこねておいて、そのうえ
「おい、こたえろ」などという、人間に、そういうことを言う資格が
あるのかね。都合の悪いことはいわない、おまいの「お里が知れる」よ。
どうせ、「ロクデモナイ親」に育てられたのでしょうな。
おまいが、どういう「能力」を得たのかいいなさい。いえないよね。
なんにもないもの。あるわけがない。早く答えなさいよ。
769 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 18:03:00 ID:/ykNQEEf: >おまえね、生意気だぞ。どうなんだ「答えろ」とは、生意気だね。
>ねんねの「ガキ」のくせに。そもそも「ＹＡＮ」なんていうこと自体
>ガキ」の証拠なんだよ。普段の桐山さんのことも知らねえのに、
>ごちゃごちゃいわないの「ボク」は。
撲滅はかなりの高齢者だな。５０は過ぎているようだぞ。
本音はＹＡＮに入って女性信者と仲良くしたかったのだが
歳のせいで気が引けて横目で若旦那あたりを恨めしく思っていたんだろうなあ。
俺もネンネのガキ扱いされて嬉しいような気もしてくる。
ネンネのガキの頃に戻りたいと思うときがあるよなあ。
770 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/23(日) 18:06:32 ID:+R111OVD: 自慢にもならないね。大体、自慢なんていうこと自体おかしいんだよ。
アンタがそれだけ「教団」でやっているうえで、いっとんのんか
聞いているんだよ。誤魔化すなよ。ダメだねえ、クリン含は。
771 ：青柿（あおがき）：2006/07/23(日) 18:07:20 ID:pMrCU/M3: 763さんは"罵倒明王"と名乗ってたときは結構イケてたんですが、ナチスだの収容所だのにハマっていま頭おかしくなっているんです。一時的症状です。
もうじき直りますからどうか勘弁してやってください。
772 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 18:08:41 ID:/ykNQEEf: 七氏さんも書いてくれたようにプラーナをグルグル廻らす能力がある。
おまいなぞには想像も出来ない世界だよ。
あ、これって霊能じゃないか。まあいいいや。
どうせおまいには出来ないことには変わらんからな。
冷感もあるぞ、時々ゾクゾクッと来るやつね。
特に冷笑を受けた奴のレスを見ただけで逝っちゃいます。
773 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 18:08:45 ID:oFyXF041: ルポライター：2006/07/22(土) 11:52:44 ID:onuT0vEK
＞６９６
桐山氏、>W田N子さんがアメリカの信者さん達から詐欺等で訴訟されている件は阿含宗勝訴で終わりました。
”阿含宗、桐山靖雄の知られざる正体”の著者、早川氏は完全にW田N子さんの証言で打ち負かされた模様です。

＞６９６、偽のルポライターさん、ロサンジェルスの法廷記録を見て言っているのですか？
真剣に、W田N子さんが勝ってほしいと思っているんでしょうね。お気の毒です。　

今の阿含宗や桐山管長の活力から推察すると、ルポライターは本当の事を言っているんじゃないか？
ルポライターを否定したルポライターが本当は偽者じゃないのか？
774 ：青柿（あおがき）：2006/07/23(日) 18:13:36 ID:pMrCU/M3: >>772 ＞プラーナをグルグル廻らす能力がある。おまいなぞには想像も出来ない世界だよ。

恥ずかしいから・・・w
775 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/23(日) 18:15:41 ID:+R111OVD: ＹＡＮなんちゅうのは、ねんねでダメなの。
しょん便くさいの、相手にしてないの。しかし、おまいの「推理」は
いつも、くだらないねえ。
「年はいくつ」「どこそこにいた」とかね。そういうことが「バレる」と
君は困るんだろ。他人もそうだと思って、そこをつけば「撤退」すると
勘違いしているんだよな。そうだろ。それはおおきなまちがいだよ。
まだ時期じゃないから動くことはしないが、この流れは、社会に明確に
出て来るんですよ。君のような「ガキ」の「ねんね」にはわからんだろうが
もうすぐ、そこまできているのですよ。きみは、せいぜい「ＹＡＮ」の
「じゃじゃ馬」でも「想像」してなさい。そんなもの俺とは関係ない。
776 ：青柿（あおがき）：2006/07/23(日) 18:16:24 ID:pMrCU/M3: 772さんは"罵倒明王"と名乗ってたときは結構イケてたんですが、ナチスだの収容所だのにハマっていま頭おかしくなっているんです。一時的症状です。
もうじき直りますからどうか勘弁してやってください。
777 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 18:21:22 ID:/ykNQEEf: >まだ時期じゃないから動くことはしないが、この流れは、社会に明確に
>出て来るんですよ。君のような「ガキ」の「ねんね」にはわからんだろうが
>もうすぐ、そこまできているのですよ。
何が来てる？　もうすぐそこまで来てるものってなあんですかあ？
何言ってるんだかちっともわからん。オヤジならまともな日本語を話せよ。
それじゃしょん便くさい連中に馬鹿にされるぞ。
778 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 18:24:17 ID:/ykNQEEf: 青柿君は確か亀仙人だったよな。
修行は少しは進んでいるのかな？
まだ○息とかやってる段階か？
779 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/23(日) 18:24:37 ID:+R111OVD: ＞７７２には、修行したということを感じない。このクリン含というのは
「修行」というものをしたことがないのだとおもうね。
霊感もなければ、なんにもない。そんなことだから「ダメ」なんだよ。
きみは「ＹＡＮ」か「三福道情熱発電所」か「ヴェニュウフレンド」
あたりで「トレーナー」でも着てればいいの。
780 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/23(日) 18:26:56 ID:+R111OVD: ＞７７７、おまえは、ホント生意気だね。わかんなくてもいいの。
おまいの「脳みそ」じゃ、理解できないのだからいいんだよ。
781 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 18:27:13 ID:/ykNQEEf: >763さんは"罵倒明王"と名乗ってたときは結構イケてたんですが、
>ナチスだの収容所だのにハマっていま頭おかしくなっているんです。
>一時的症状です。もうじき直りますからどうか勘弁してやってください。

ダースベイダーからアナキンに戻ったのだよ。
782 ：青柿（あおがき）：2006/07/23(日) 18:29:42 ID:pMrCU/M3: ＞青柿君は確か亀仙人だったよな。

ぎゃははっはは。勘違いもはなはだしいっす
ナチスだの収容所だのにハマっていま頭おかしくなっているんですね。一時的症状です。
もうじき直りますからどうか皆さん勘弁してやってくださいね。
783 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 18:32:03 ID:/ykNQEEf: 撲滅のいう修行って何だ？
皇帝陛下の身の回りの世話をするとか、部屋を掃除するとか？
まあそんなものだろ。
それに今でもＹＡＮに執着しているよね。
気になっていた娘でもいたんじゃないの？
このストーカーオヤジが。
784 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 18:35:56 ID:/ykNQEEf: ＞782
亀じゃなかったっけ？俺もちょっと覗いていただけだからね。
じゃあ、鶴仙人か？
なんでもいいが君の修行はたぶん成就できないよ。
つまり挫折するということだ。
○息あたりでとまっているんだろう？
785 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/23(日) 18:39:18 ID:+R111OVD: ＞７８１へ
君は「アナキン」でも「ダースベイダー」でもないよ。
そんな「主人公クラス」の人物じゃないね。
どこへいこうが、たいしたものにはなれない、ぐずぐずした
４０歳前後の、ダメ人間ですな。
くちゃくちゃと書く、書き方みていて、よーくわかるね。
クリン含は、ひとかどの人物でもないし、なれない。
桐山さんを「妄信」しているくらいだから「ダメ」ですね。
786 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/23(日) 18:45:42 ID:+R111OVD: 「修行」がなんだかわからない？
どうしようもないやつだね。とにかく、日々の「修行」を
してないことがわかるな。
おまえは「屁理屈」はいいんだよ。くだらねえんだよ。
おまいは「念力で火を出す」桐山さんを信じているのだろ。
そのことだけで、おまいさんはおかしいのだよ。桐山の
インチキ「霊視」信じているのだろ。おかしいんだよ。
まあ、そのうちわかるよ。そう、おもうときがくるよ。
787 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/23(日) 18:48:28 ID:+R111OVD: 「気になっていた娘」なんていうことをいう自体、
クリン含おまいが、気になっていたという「証し」だね。
自分のことだろうが。
788 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/23(日) 18:57:09 ID:+R111OVD: みなさん、クリン含というものは、＞７８３で、書いている通り
根拠もないのに「他人様」を「ストーカー」呼ばわりしています。
みなさま、この掲示板を、ご覧のかたは、どうおもわれますか？
このものは、「菩提心」「供養心」等ということを書いておりますが、
やっていることは、人のことを「ストーカー」呼ばわりすることです。
これが「阿含宗会員」の実際のすがたであります。教祖の桐山さんと
いうのは、この程度の「会員」しか養成できないのです。
クリン含、アンタは人間として、おかしいよ。自覚しなさいよ。
789 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 19:49:34 ID:XIOlJT2L: >>741
>霊を知覚したという体験があるのはそれだけの能力があることを意味する。
>アンタのように知覚できないということは能力がないということ。

クリン含さんはどんな霊体験をされているのですか？
私も霊体験をたまにします。
霊感があるのに桐山の詐欺を見抜けないなんて不思議だなあ？？
まっ、霊感無くても普通の感性があれば気付くけどね。
790 ：青柿（あおがき）：2006/07/23(日) 21:01:54 ID:pMrCU/M3: >>784 ＞○息あたりでとまっているんだろう？

伏字にするほどのことですか？　武息って言いたいのでしょうか？よく分かりませんが。
文息で衝脈に通したら泥丸がやけどのようにヒリヒリしますが、レベルの低い話ですよ。はい。

＞君の修行はたぶん成就できないよ。

はい、成就など出来ませんよ。当たり前じゃないですか。修行に終わりはないんですから。

我流もたいがいにしないと恥かくよ～ｗ
性命修功は守ってるかな？
791 ：青柿（あおがき）：2006/07/23(日) 21:03:42 ID:pMrCU/M3: 性命修功→性命双修
792 ：青柿（あおがき）：2006/07/23(日) 21:16:53 ID:pMrCU/M3: >>749 クリン含さんは修行を重視するくせに、修行は意念で我流でｏｋ！
で丁寧な他流派をこけおろす。
本で読んだ高藤本＝高藤仙道を実習した、などと思わないほうがいいよ。
実際に高藤氏に師事したことないし(今は会がないから仕方ないが）、ユニタオにも入門しないのは何故？
793 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 21:22:45 ID:DCp1EYrl: 性行命指来多須
794 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 21:32:27 ID:DCp1EYrl: http://www001.upp.so-net.ne.jp/psychic/psychic/goods/denden/denden.html
795 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/07/23(日) 21:49:30 ID:OqMSPJLj: このスレにも江頭っていたよなあ。
あるいはいるのかな？
796 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 22:04:23 ID:XIOlJT2L: ソープは毎月行くんですか？
797 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 22:13:57 ID:IgTI8n9w: ＞７９６は批判側なんだろ。大人をからかうなよ。自分がそう聞かれていい気分がするのか？
798 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/23(日) 22:48:15 ID:+R111OVD: クリン含というのは、勝手に「本」かなんか読んで、実践修行した
つもりになっているようなものなのかね。
それも「高藤」さんのねえ・・・。ほんと笑えます。
わるいが、「ど素人」ですね。まあ、そんなとこだとは感じて
いましたが。「霊感」があるとか、霊の声を聞いたなんていうくらい
だから、そうとう「イカレテ」いるな、クリンなんとか・・はね。

みなさま、「クリンイカレごん」という「半端者」は、
何の根拠もないのに、他人様を「ストーカー」呼ばわりした、ロクデモない
インチキ霊聴能力者（自称）です。彼の師匠も「インチキ念力」で
「火を出す」という「桐山靖雄」という、詐欺宗教の「首領」です。
インチキ霊視で「霊障」があると信者を脅して、供養料として１体
１０万円頂戴している「詐欺宗教屋」です。逮捕歴が３度ある悪党です。
師匠も師匠なら、弟子も弟子です。クリン含という人物は、人様を
「ストーカー」呼ばわりしているくせに、片方では「菩提心」「供養心」
などといいます。特に一般の方は気をつけてください。
いま教団に「疑問」のあるかた、これから入ろうとしているが「迷って」
いるかた、即座に「縁をお切り」ください。それが賢明な選択です。
799 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/23(日) 23:08:50 ID:+R111OVD: クリン含、おまいは「偏差」に気をつけなよ。
これは、２ちゃんだとか「関係なく」いわせてもらいました。
800 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 23:15:42 ID:Bt1yzdMx: >>701 ：青柿（あおがき）：2006/07/21(金) 23:26:19 ID:T0lcLtfv
>百万単位？　その値段の予想は結構あてずっぽうでしょうｗ
>七氏もたまにはウソをつくのですね。

あなたの国語力では「・・でしょう」と推測を書くことが、嘘をついたことになるのですか。
あなたが書いた>>692
>おなーにと言われるでしょうが、仏随念を兼ねたチャクラの観法してもいいじゃないですかぁあああ
を引き合いにして、
「言われるでしょうが？　その予想は結構あてずっぽうでしょうｗ
青柿氏もたまにはウソをつくのですね。」
と、私が書いたらどうですか。
私もユビキタスさんも「おなーに」などとは言っていないのだから、
まさにあなたの予想であり、あてずっぽうです。
青柿さんの理屈をあてはめれば、あなたは嘘つきであり、
桐山ゲイカと５０歩１００歩、ということになる。
801 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 23:19:10 ID:Bt1yzdMx: >>701 ：青柿（あおがき）：2006/07/21(金) 23:26:19 ID:T0lcLtfv
>百万単位？　その値段の予想は結構あてずっぽうでしょうｗ

青柿さんの批判にも一理あります。
つい私も庶民感覚で百万単位などと書いたが、
生臭坊さんもたくさんいるし、実際いくら出したかなんて知らない。
だが、それでも大統領から授与されるというだけで、億の単位の金を払うだろうか。
それもありえないことは、阿含宗に来た仏舎利の最初の見合い相手が断っているのを見てもわかる。
ある大教団が断って、阿含宗に来たという話しでしたね。
金なら阿含宗よりもあるような教団だから、本物だったら、
４億円は惜しまなかったでしょう。
しかし、普通の教団は大統領の権威だけで４億円は出さない。
また、なにより重要なことは、桐山さんは信者にはさも
仏様のお手配で来たかのように嘘の宣伝をしたことです。
４億円も払ったら、大統領から「いただいた」のではなく、金を出して「買った」のです。
大統領は本物だなんて嘘はついていないのに、
まるで大統領が保証したかのように信者に宣伝した。
十重二十重にあの仏舎利は桐山さんの嘘でできている。
と、わかっているに、清々しさを感じる青柿さんの感覚はどうなっているのかと問うているのです。
802 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 23:20:34 ID:irNAoE81: クリン含さんは超人です聖者です。
目の腐った人にはわからないのです。
803 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 23:21:08 ID:Bt1yzdMx: >>727 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 00:15:29 ID:I5JAZe0W
>俺が何時、梵行を２０～３０年前にしたなんて言いましたか？
>>495 ：名無しさん＠３周年：2006/07/15(土) 18:28:30 ID:0DvUcJhq
>超能力とか念力とか独りで熱くなってるようだが、きゃつのレスは２０～３０年前の教団の古き良き？時代を思い出させる。

クリン含さんは梵行をしたことがあると書いた。
また、Ｆさんがどこの大学を卒業したかも知っている。
それでいて、９０年代初頭の奥方様発現の件は知らない。
しかも、同盟さんを>>495のように罵っている。
つまり、あなたが梵行をしたのは、８０年代の「古き良き？時代」だろうと推測したのです。
804 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 23:23:41 ID:Bt1yzdMx: >>727 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 00:15:29 ID:I5JAZe0W
>おいおい、あなたと話しているんじゃない。同盟君を相手にしてるのだよ。勝手に割り込むなよ。
>>728 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 00:17:54 ID:I5JAZe0W
>そんなマナーも守れんのか？

>>539で「横レス失礼」とちゃんと挨拶しているのが読めませんか。
ネット上での議論では横から意見を述べることは「勝手に割り込む」ことではありません。
そんなネット上での当たり前も知らないのですか。
あなたのいつもの癖を指摘されたのだから、違うなら反論してみてはどうか。
あなたのように何度注意されても、スレの主旨を無視して、
話を拡散させるのを「マナーも守れん」というのです。
805 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 23:24:24 ID:irNAoE81: つまり仏舎利が偽物だと、まだやっているわけね、
そんじゃ、あの霊力はみんな桐山さん独自の行の力
それがすべてだというこですね！
謙遜して仏舎利の功徳の力ということを述べていたのですね
さすが聖者桐山！
806 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 23:27:02 ID:Bt1yzdMx: >>727 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 00:15:29 ID:I5JAZe0W
>例えば以前、霊障の有無を論じた際、人をスリ呼ばわりするのならそう言い出した方から証明するべきだ、
>などという話を持ち出して霊障を否定しようとした。

私がいつ霊障の有無を論じたか、また否定したのか、示してください。
私は霊障の有無などという一般論を議論した記憶はない。
あなたこそ霊障という一般論に話を拡大させようとしたのですよね。
ここは霊障の有無を議論するスレではないと申しあげた。
桐山さんの説く霊障、阿含宗のいう霊障を議論しており、
それらは根拠のない嘘だと批判したのです。
何度も説明されても、まだこんな簡単な違いの区別がつきませんか。
807 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 23:30:44 ID:Bt1yzdMx: >>728 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 00:17:54 ID:I5JAZe0W
>そんなマナーも守れんのか？
>>516 ：名無しさん＠３周年：2006/07/16(日) 12:31:37 ID:x2TRc/dU
>日本の東大ではまず考えられん話だ。別にゲラーが本当の霊能者か奇術師かを問題にしてるのではない。
>ただ、そういったものを頭から否定しないで真実を見極めようとする彼らの姿勢なんだ。

これがクリン含さんが書いた内容で、私は>>541で批判した。
桐山さんの超能力の是非の議論に、世間で超能力をどう研究しているか、
他の超能力者がどうであるかは関係ない。
ユリゲラーの超能力が本物だと証明されても、桐山さんの超能力の証明にはならない。
あなたが書いたのは一般論であり、話を拡散させているというのです。
これがあなたの手口、ではなく、癖ですね。
あなたの頭はヒモが切れた風船のように、自分の興味や知識のままに関係ない方向に拡散する。
上記のようなことを議論したければ、スレを立てたらどうか、と毎回私から言われています。
どう見ても、マナーを守っていないのはクリン含さんのほうです。
808 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 23:33:20 ID:Bt1yzdMx: >>728 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 00:17:54 ID:I5JAZe0W
>同盟君が霊を見るという現象は何とか症候群だと断定したからそれについて反論した。

同盟山は具体的に症候群にすぎないと批判した。
だったら、同盟さんの症候群そのものについて反論してみたらどうか。
大学の研究やユリゲラーを引き合いにしてなんの意味があるのだ？
あなたは反論したつもりでも、これは一般論であって、
同盟さんの批判にはなんの反論にもなっていない。
クリン含さんの癖で、一般論を持ち出して、反論したような「気になった」のですよね。
ちょうど、桐山さんが彼を批判した作家の小説を罵って、反論したような錯覚したのと同じです。
809 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 23:35:35 ID:Bt1yzdMx: >>728 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 00:17:54 ID:I5JAZe0W
>俺の供養心やら菩提心なんて読者は誰も興味ないんだよ。

>>495 ：名無しさん＠３周年：2006/07/15(土) 18:28:30 ID:0DvUcJhq
>まず仏道に入るにあたっては供養心、菩提心を持つことが肝心なんだ。空海も言ってるだろ？

読者の方々は、クリン含さんが何に反論しているのか記憶にないかもしれないから、説明します。
前回、クリン含さんは>>495,497で７月１５日夕方６～７時頃に書き込んだ。
上記のように、供養心や菩提心の必要性を同盟さんにお説教を垂れた。
信者さんたちもクリン含さんの>>495のエラソウな文章を読んでみてください。
ところが、この時間は桐山ゲイカが千鳥ヶ淵で修法をしていた。
他人に供養や菩提を説教するクリン含さんが、
桐山さんが老骨に無恥売って千鳥ヶ淵まで出かけて、
菩提心と供養心を捧げているのに、これを完全無視した。
時間をどちらかに一時間でだけでもずらせば、ごまかせるのに、
クリン含さんはきれーーーいに千鳥ヶ淵のことは忘れていた。
ま、さすがは私のお笑い漫才の相方だけのことはある。
読者の大爆笑を誘ってくれた。
810 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 23:41:28 ID:Bt1yzdMx: >>728 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 00:17:54 ID:I5JAZe0W
>俺の供養心やら菩提心なんて読者は誰も興味ないんだよ。

高飛車に供養心、菩提心を説教したら、なんと千鳥ヶ淵を忘れていたことがばれた。
信者さんがクリン含さんの立場ならどうする？
普通なら、これを話題にせずに口を拭うでしょう。
ところが、我らが>>802「超人です聖者です」のクリン含さんはそうではない。
もう一度笑いを仕掛けようと、この話を蒸し返してくれた。
おかげで、私はクリン含さんのオオボケぶりをまた説明するはめになった。
こういうクリン含さんを見てもわかるように、
彼にとって阿含宗も菩提心も実はどうでもよく、
ここに書き込むことこそが彼の目的であり、批判側に反撃することで、
ようやく信仰心を鼓舞しているのだという私の説を裏付けている。
だから、彼は絶対にここから離れられない。
クリン含さんには誰も興味がないというのはそのとおりです。
しかし、あなたが他人の笑いを誘うようなことを書いて、好奇心を誘っているのです。
811 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 23:43:11 ID:Bt1yzdMx: >>728 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 00:17:54 ID:I5JAZe0W
>でも尾テー骨は熱くならなかったんでしたっけ？それともプラーナはグルグル巡っていますか？

いいえ、何もありませんでした。
なぜなら、あなたのように思い込む能力に欠けているからです。
実践していた信者で、何か変化したなんて人も知りません。
ただし、自称は知っている。
サハスララチャクラの開発経緯を詳しく語ってくれた人もいます。
また、気がまもなく頭頂で合流すると自称していた先達もいます。
彼など実に熱心に、というよりも、これ見よがしに瞑想をしていた。
彼らの共通点はその自己顕示欲の強さです。
クリン含さんなら、きっと彼らと良いお友達になれたでしょう。
しかし、私は、桐山さんの自己顕示欲が入行当初から鼻についてしかたかなった人間です。
師匠だと思うから目もつぶったが、対等な信者のゲロなど見たくもない。
812 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 23:43:45 ID:FR0QqsE/: スレが残り少なくなってまいりました。
新スレ立てますた。
阿含スレも記念すべき１０８、
煩悩と同じ数になりましたわ。（ｼﾐｼﾞﾐ・・

阿含宗という宗教１０８
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1153665516/
813 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 23:45:48 ID:Bt1yzdMx: >>772 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 18:08:41 ID:/ykNQEEf
>七氏さんも書いてくれたようにプラーナをグルグル廻らす能力がある。

私があなたの能力を認めたかのような書き方はしないでください。
あなたが瑜伽派ではないと否定したのに、
プラーナがどうのこうのと自慢話を書いていたから、引用してからかっただけで、認めていない。
超能力とは、他人が確認できるような結果をだしてナンボです。
口先でチャクラを開発しただの、プラーナを巡らしただの、
いくら効能書きを並べてもただの宣伝にすぎない。
あなたのような超能力大好き人間には、桐山さんの薬の効能書きの羅列で十分なのだろうが、
元大衆部の私はもっと現実的で、その超能力とやらを示してもらわない限り、
自己顕示欲から来るホラ吹きとしかみない。
814 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 23:48:25 ID:Bt1yzdMx: >>749 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 16:43:52 ID:/ykNQEEf
>結局辛抱して猊下の後を付いていった人の勝ちですね。
>今の信者の中にもそれなりの力を持った人はいるでしょう。表には出てきませんがね。

辛抱できずに途中で飛び出したクリン含さんにしてみれば、
体験的な発言で、なかなか説得力がありますよ。
もっとも、この言葉はあなたの言葉ではなく、桐山さんからの受け売りです。
「信じて付いてくるのが弟子だ」というのが桐山さんの口癖で、
批判本が出て信者が減り、悔しい思いをするといつもこれを言っていた。
それで後を付いて来て、勝った信者って、どこにいるのですか。
クリン含さんですら、力をもった信者が「いるでしょう」としか書けない。
超能力開発をうたってすでに３５年もたつというのに、「いるでしょう」？
表に出ないのではなく、そんな人はいないのです。
今の阿含宗ではそんな人がいたら、表に出ないで済む状態ではない。
青柿さんがぼやくのも当然で、３５年このかた、イベント以外なんにもないのですよ。
脳梗塞でヨレヨレ状態の桐山さんが、これから超能力開発を授けるという。
まるで拘置所の麻原彰晃がこれから世界を救うような話ですね。
815 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 23:51:49 ID:Bt1yzdMx: >>742 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 15:13:49 ID:I5JAZe0W
>無事にアウシュビッツの法要を終え、次なるステップを踏み出そうとしている教団に対して
>一度も勝てず負け続け。それで潔く諦めればいいものを醜い中傷レスを続けるアンタらと
>どちらが形勢不利に見えるか、世間の目には明らかだ。

だれがアウシュビッツの護摩を中止できると宣言しましたか。
批判側の私は過去スレで、護摩は行われるだろうと書いた。
桐山さんなら大金を使って根回ししているし、
人間は金で動くから、護摩くらい焚かせてくれるだろう予想したのです。
批判が正しくても、利害関係者がいるから、強行できた。
醜い中傷とは具体的に何を指すのですか。
悲惨な殺され方をした人たちを地獄に堕ちた、災害の原因と罵り、
「お待たせ」などと自分たちが助けやると自惚れる阿含宗こそが醜悪です。
桐山さんはやってしまえばこっちのもの、という感覚です。
しかし、ポーランド人たちは、金まみれの怪しげな教団というイメージでみていたことは、
ＴＶＰ３のニュースでも明らかです。
こうやって少しずつ、阿含宗の正体が世界にも伝わっていく。
816 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 23:55:42 ID:Bt1yzdMx: >>728 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 00:17:54 ID:I5JAZe0W
>それはあなたにとってオメデトウという話だよ。素直に祝福して下さい。

阿含宗麻薬の効き目が薄れていることを素直に認めるのですね。
８０年代には効いていたが、９０年代には効き目が薄れていましたよね？
スレを読んでから薄れたのではない。
元々、効果が薄れていた所に、その宗教麻薬がただの小麦粉だと聞かされて
愕然として、阿含宗から遠ざかった。
ところが、新しい宗教麻薬を手にいれることができず、
禁断症状に耐えきれず、数年後に元に戻った。
しかし、すでにこのスレを読む前から麻薬効果が薄れていたのだから、
元に戻っても、効果まで復帰するわけではない。
そこで、あなたは別な手段を見つけた。
ここで批判側を攻撃すると、信仰心の触媒の役割をすることに気が付いた。
二十年前に味わった宗教麻薬とは効果は違うが、
批判側に反撃すると、まるで自分が供養心や菩提心に満ちた人間のように錯覚できる。
その慢心があなたには新しい宗教麻薬なのでしょう。
817 ：名無しさん＠３周年：2006/07/24(月) 00:01:22 ID:Bt1yzdMx: >>728 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 00:17:54 ID:I5JAZe0W
>それはあなたにとってオメデトウという話だよ。素直に祝福して下さい。

あなたが桐山さんの全面擁護を始めたので、
てっきり、阿含宗の宗教麻薬が少しは効いているのかと思っていたのです。
そのほうがあなたの精神の安定のためにはいいことだからです。
星祭さんですら一部なのに、あなたは全面擁護になった。
これを宗教麻薬の効果なのだろうと私は誤解した。
しかし、現実は前よりももっと効き目がなくなっているようだ。
二十年前の桐山さんならともかく、今の桐山さんを見て、
麻薬効果を期待するのは、クリン含さんの視力に異常がない限り無理でしょう。
青柿さんが指摘しているように、ここ数年ですら、あなたの症状は進んでいる。
あなたの症状に強い興味を持っているのは私だけではないから、
ぜひこのままスレに来てください。
あなたが普通だと思う調子で書いてくれればいい。
818 ：名無しさん＠３周年：2006/07/24(月) 00:03:40 ID:KSNF0d/U: >>730 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 00:21:46 ID:I5JAZe0W
>同時にそのような高い知性の持ち主が一時的とはいえ信者だったことは教団の知的レベルの高さを
>証明しているのです。あなたの存在こそが一流教団の証なのです。　ありがとう。

クリン含さんまで桐山さんの学歴コンプレックスが感染したようですね。
桐山さんの長女の婿殿が東大卒で、二女の婿殿が阪大卒の工学博士で、
三女の婿殿はバチカン神父だったから阿含宗は知性的に高く一流なのか。
大川仏陀サマは東大卒で、幹部の中には大学助教授の椅子を投げ捨てて帰依した人もいる。
阿含宗の祖母ともいえる霊友会など、今は解体しているが、血族の教祖は東大の印哲卒だし、
生長の家の婿殿教祖も東大の心理学科卒です。
真如苑の信者が、東大薬学部で博士号を取得した職員がいると自慢していた。
圧巻はオウムで東大医学部など高学歴の秀才がそろっていた。
あなたの理屈では、これらの教団はすべて一流教団なのか。
819 ：名無しさん＠３周年：2006/07/24(月) 00:06:56 ID:Bt1yzdMx: >>730 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 00:21:46 ID:I5JAZe0W
>同時にそのような高い知性の持ち主が一時的とはいえ信者だったことは教団の知的レベルの高さを
>証明しているのです。あなたの存在こそが一流教団の証なのです。　ありがとう。

まったく逆ですよ。
あなたの誉め言葉をそのまま受け取り、私が仮に高い知性を持っているとしましょう。
その私が内部に入り、阿含宗がすばらしいと誉めているなら、
阿含宗が一流の教団だという証拠ともいえるかもしれない。
だが、偽物だと気が付いて出てきて、批判している。
あなたのいう「高い知性」の判断は「阿含宗はインチキ」「桐山ゲイカは大嘘つき」です。
私が阿含宗に在籍した理由は簡単で、騙されるくらい愚かだったからです。
知性を誉めていただくのは有り難いが、
本当の知性とは、最初からすべてをわかっていることではなく、
「無知の知」を自覚し、自分の間違いを振り返り、何かを学ぶことです。

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