阿含宗という宗教１０６

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阿含宗という宗教１０６

1 ：名無しさん＠３周年：2006/06/07(水) 09:39:52 ID:6jWpRStd: このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。
初めての方のためのダイジェスト版は
http://religion.bbs.thebbs.jp/1130673101/463-864
http://religion.bbs.thebbs.jp/1137513788/7-79
過去の関連スレッドは下記にあります。
http://etcsouko.hp.infoseek.co.jp/
http://i.ringoya.nu/?u0=http%3A%2F%2Fetcsouko.hp.infoseek.co.jp%2F
ダウンロードして保存することをお勧めします。
2 ：口下手番長１０６：2006/06/07(水) 09:41:12 ID:6jWpRStd: 初代「口下手番長」さんの宣言文。

皆さん阿含宗という宗教団体を知っていますか？
今では伝統宗教のようにふるまっていますが昔は自ら作ったインチキ
超能力で民心を惑わしあのオウム麻原を生んだとんでもない宗教団体
です。（オウム麻原と桐山靖雄を比べればそっくりであることに気が
付くでしょう）桐山靖雄の過去も疑わしい点があります。
偽ビール事件で実刑判決を受け、学歴詐称を行い（初めは早稲田の卒
業と偽り、それがばれると、日大の芸術学部と偽った）、実際は僧歴
もないのに、僧歴を偽るなどの悪行を行ったのです
現在も金銭の見返りに世界各国から勲章をもらうなどしてますし（池田
大作に模倣して？？）インチキなノストラダムス本を書いてまた民心を
惑わし続けています。
皆さん、こんな宗教団体に騙されてはいけません！！
阿含宗の信者だった、もしくはそこの内部事情を知っている方ここへ書
き込みしていただけませんか？宜しくお願いします
また、私も阿含宗の資料が集まり次第ここへ書き込みいたしますので
どうか宜しくお願いします。
3 ：名無しさん＠３周年：2006/06/07(水) 12:42:19 ID:0kNzYNVM: スレ１０５
>699 ：名無しさん＠３周年：2006/06/06(火) 23:42:06 ID:nSUx/rC8
>なにが無責任だ！愚か者
>「思う」は「思う」だけであって確証だとか証明ではない。

他人に罪をなすりつけるなら、根拠をはっきり示すのが当然です。
さも、何か根拠があるような話をしながら、クリン含さんも星祭さんも根拠などない。
桐山さんのインチキ霊能力とホラ話を信じているだけです。
アウシュビッツの犠牲者の崇りで原爆が落ちたとか、
信州幕末に上意討ちがあったなんて、全部、桐山さんの嘘とホラ話です。
それを追求されて、言葉に窮して「あると思う」と逃げた。
たまたまなのだろうが、二人とも同じ手法で逃げた。
思うなら、感想なのだから、あなたがいうように、確証や証明ではない。
つまり、根拠などないのです。
桐山さんのインチキ霊能力を信じて批判され、根拠も示せないが、
悔し紛れに「あると思う」と逃げたのが、クリン含さんと星祭さんです。
4 ：名無しさん＠３周年：2006/06/07(水) 12:45:25 ID:0kNzYNVM: >699 ：名無しさん＠３周年：2006/06/06(火) 23:42:06 ID:nSUx/rC8
>のも、こういう屁理屈だけで成仏がわかったような気になっている

釈尊のいう成仏なら理屈だけで理解できるし、釈尊もまず知性で理解するように説いた。
桐山さんも星祭さんも、釈迦の成仏法と称して、
何か摩訶不思議な霊的なものであり、言葉では表現しつくせないものだと思い込んでいる。
釈尊はそんなことは説いていません。
桐山さんは信者にそのように信じ込ませたほうが、
自分に何か力があるかのように思い込ませることができるから都合がよい。
信者は信者で桐山阿含経以外の阿含経など読んだことがないから、
釈尊が何を説いたかなど知らないで、釈迦の成仏力という神秘力を説いたと信じ込んでいる。
その典型が星祭さんです。
5 ：名無しさん＠３周年：2006/06/07(水) 12:50:05 ID:0kNzYNVM: >699 ：名無しさん＠３周年：2006/06/06(火) 23:42:06 ID:nSUx/rC8
>のも、こういう屁理屈だけで成仏がわかったような気になっている

成仏をヒマラヤ登山にたとえるなら、登頂するには高度な技術や習練が必要です。
その境地は登った人でなければわからない。
しかし、山がどこにあり、ルートがどうであるかという地図や登山技術は、
登山などしなくても、言葉で説明を受ければ理解できる。
登山は摩訶不思議な神秘力で登るのではなく、装備や技術など、
知性で理解し学ぶところから始まる。
釈尊の説いた教法も同じです。
全体を理解するのに神秘力は必要としない。
釈尊は弟子たちにも言葉で説明し、他に人にも適切な言葉で説明するように指示した。
仏教が知恵の宗教といわれるのは、桐山さんのいうような神秘的な智慧などはなく、
どこまでも“本人の知性”を強く要求するからです。
6 ：名無しさん＠３周年：2006/06/07(水) 12:52:11 ID:0kNzYNVM: >699 ：名無しさん＠３周年：2006/06/06(火) 23:42:06 ID:nSUx/rC8
>のも、こういう屁理屈だけで成仏がわかったような気になっている

星祭さんの反応こそが、実は、阿含宗が釈尊の教法とはまるで別物であることをよく示している。
あなたは私から「思う」の一件を批判されて、カーッとなって、
恒例の罵声、罵倒、罵り、あざ笑い、嘲笑を並べながら書いた。
しかも、これが初めてではなく、何度も何度も注意されてもやめられない。
これが三十年以上も阿含宗で修行し、他の信者に説教するほど自ら工夫して、
道場に満ちている法のバイブレーションを体得した人の成果だというから、笑われる。
釈尊の説いた教法のほんの初歩を学んだら、絶対にあなたのような反応はとれない。
釈尊が何を説いたのか知識としてすら知らないから、
桐山さんはオバサン一人にキレテ、怒鳴りつけ、暴力で追い出し、
星祭さんは懲りもせずに毎回、罵倒大先達を実戦しているのです。
あなた方のしていることは、釈尊の教法とはまるで逆なのだ。
7 ：名無しさん＠３周年：2006/06/07(水) 12:57:35 ID:0kNzYNVM: >699 ：名無しさん＠３周年：2006/06/06(火) 23:42:06 ID:nSUx/rC8
>のも、こういう屁理屈だけで成仏がわかったような気になっている

釈尊は煩悩を切るように説いた。
桐山さんや星祭さんの行為は煩悩丸出しです。
煩悩を切る方法の一つに四念処観があり、桐山さんはこれを体得したという。
だが、四念処観を体得した人間が人前でキレルなんてありえない。
四念処観では、自分の言動や心に煩悩のはい出る隙間もないくらい、
常に自分の言動と心に注意を払い続けるのです。
私も前に説明したし、樹意さんはいつも経典を引用して根拠を示している。
体得していなくても、これを心がけているなら、
桐山さんのように顔に怒りが出て、やがてキレテ、怒鳴りつけなんてありえない。
体得どころか、知性による理解すらしていないからです。
桐山さんは怒りを隠すことすらできない程度の人なのだから、
四念処どころか、普通以下です。
8 ：名無しさん＠３周年：2006/06/07(水) 12:59:52 ID:0kNzYNVM: >699 ：名無しさん＠３周年：2006/06/06(火) 23:42:06 ID:nSUx/rC8
>のも、こういう屁理屈だけで成仏がわかったような気になっている

星祭さんやクリン含さんも同じです。
文章というワンクッションがあるはずなのに、
あなたはいきなり怒りや憎しみを罵声で示す。
四念処観を知性で理解していたら、内心、怒りがあっても、
これを押さえるように努力するはずなのに、あなたはそのまま垂れ流している。
クリン含さんも「猊」を指摘された時の態度を見ればよくわかる。
自分が正しいとばかりに相手を徹底的になじり、愚かな勝利宣言をする。
本人は勝ったと喜んでいるが、自分の性根の醜さをさらしただけです。
四念処を理解していたら、ただ淡々と事実を指摘すればいいだけです。
教祖といい、行歴の長い信者といい、阿含宗はシャカ仏教どころか、仏教ですらない。
9 ：名無しさん＠３周年：2006/06/07(水) 13:06:05 ID:0kNzYNVM: >700 ：名無しさん＠３周年：2006/06/06(火) 23:45:21 ID:nSUx/rC8
>また七氏が連続カキコで聞いただけで知りもしない
>家田教授についてグチグチいっていやがる（笑）。
>あんたはユダヤの専門家なのか？

他の信者さんたちも星祭さんを見てください。
家田教授の肩書きにいきなり土下座している。
内容ではなく、肩書きの前に思考を放棄している。
家田教授はユダヤの専門家なのですか。
『阿含宗報』の紹介の欄には「東欧の経済、政治、社会、歴史」とある。
本文でも「一歴史家」と名乗っている。
ユダヤの専門家でないから、ウマン巡礼のことを知らなかったのです。
東欧の専門家でも、霊障や因縁についてはド素人です。
歴史を引用して、専門的な立場から、ユダヤ人問題が今日の世界の紛争と
深く関わっていると述べた。
そこまでは間違っていない。
次にいきなりアウシュビッツ護摩が世界平和に寄与するかのような書き方で飛躍させた。
何ら脈絡がないから、ゴマカシだと批判したのです。
おまけに引用した論文の主題を意図的に変えるばかりか、
いくつか読み違いまでしている。
星祭さんもあざ笑うだけで、私の指摘した点に反論ができないのですよね。
そういうのを笑って誤魔化すというのです。
普通の人は恥を知っているから、やらない。
10 ：名無しさん＠３周年：2006/06/07(水) 13:12:26 ID:0kNzYNVM: スレ１０５
>704 ：名無しさん＠３周年：2006/06/07(水) 00:01:34 ID:PKKp/FbA
>母が阿含宗にはまってしまい考え方や言動まで変わってきて心配です

スレ１０５で樹意さんが、まずお母さんの話を聞いてあげることを勧めています。
回答はほぼこれが全てだと思います。
これを前提として、付け加えます。
お母さんの話を聞くときのポイントです。
樹意さんも指摘しているように、なにに「はまったのか」という点と、
もう一つは、なにに「はめられたのか」という点です。
はまったほうは、お母さんの人生そのものにあるが、
はめられたほうは、阿含宗側にあります。
11 ：名無しさん＠３周年：2006/06/07(水) 13:15:36 ID:0kNzYNVM: >704 ：名無しさん＠３周年：2006/06/07(水) 00:01:34 ID:PKKp/FbA
>母が阿含宗にはまってしまい考え方や言動まで変わってきて心配です

阿含宗は霊的な脅迫を得意とします。
ナモナモと拝んで御利益を得るという単純構造ではなく、
御利益の背景にも強い霊的な脅迫があります。
具体的には、悪因縁と霊障です。
悪因縁とは悪い運命のことで、霊障とは死者の崇りです。
他にも天命殺など、メニューはいろいろありますが、悪因縁と霊障こそが二大柱です。
考え方が変わったというのは、なんでもかんでも、
因縁や霊障で物事を考えるようになったのではありませんか。
そこで、お母さんに聞いてみる必要があるのは、
阿含宗側から悪因縁や霊障についてどんな脅迫を受けたか、という点です。
たとえば、あなたの家系で不幸な死に方をした人などいませんか。
事故死やガンで苦しんで死んだなどです。
お母さんがとても愛していたお祖父さんが、ガンで苦しんで死んだとします。
これは阿含宗にとってはとってもおいしい脅迫ネタなのです。
12 ：名無しさん＠３周年：2006/06/07(水) 13:19:08 ID:0kNzYNVM: >704 ：名無しさん＠３周年：2006/06/07(水) 00:01:34 ID:PKKp/FbA
>母が阿含宗にはまってしまい考え方や言動まで変わってきて心配です

「お祖父さんは今でもガンで苦しんだままの状態でいる。
死んだことすらわからないのだ。」
愛する人のことをこんなふうに言われると、ショックを受ける。
何とか助けてあげたいと誰しも思うのが肉親の情です。
阿含宗はそこに巧みに付けいる。
お祖父さんが苦しんでいると聞いて、お母さんの顔色が変わる。
すかさず、次の一撃を加える。
「お祖父さんの苦しみの状態を霊障のホトケと言いましてね、
本人も苦しいだろうが、これが生きているあなた方に影響を与えるのです。」
こうなれば、お母さんがお祖父さんと面識がない場合でも、
無関係では済まないから、逃げられない。
13 ：名無しさん＠３周年：2006/06/07(水) 13:25:51 ID:xnKPb2S0: >704 ：名無しさん＠３周年：2006/06/07(水) 00:01:34 ID:PKKp/FbA
>母が阿含宗にはまってしまい考え方や言動まで変わってきて心配です

「霊障のホトケがいると家運を悪くして、家族の運気を削る。
だから、お子さんがどんなに優秀で、努力家であっても、
運が悪くなるのだから、どうにもならない。
成績優秀でも受験当日交通事故に遭ったなど運が悪くなる。」
ここで、一人目のお祖父さんだけでなく、
二人目の子供も“人質”に取ったことに気が付きましたか。
お母さんにとって、お祖父さんにも愛情があるが、それ以上に我が子はかわいい。
その子供の将来は霊障によって暗澹たるものであると指摘する。
ついでに、世間の子供たちが殺された話、戦争や大地震がいつ起きてもおかしくない話を出して、
これらはすべて霊障のカルマによるものであり、
すぐにもあなた自身に降りかかるのだと脅かす。
世間の暗い話には誰しも恐怖を持っているから、
これを利用して、いかにも霊障や悪因縁の証明であるかのように使うのです。
14 ：名無しさん＠３周年：2006/06/07(水) 13:28:38 ID:xnKPb2S0: >704 ：名無しさん＠３周年：2006/06/07(水) 00:01:34 ID:PKKp/FbA
>母が阿含宗にはまってしまい考え方や言動まで変わってきて心配です

他にも脅かしネタはあります。
たとえば、仮に、お母さんに水子がいるとします。
もうこうなれば、阿含宗の思う壺です。
「水子の霊障を受けたお子さんはもうどうにもならない。
まるで別人物のように心も身体も占領される。
悪い子供でないのに非行に走り、異常な犯罪に手を染めるのはこういう人たちです。
本人がどんなに良い子供でも、別人格になってしまうのですよ」
中絶への罪悪感を巧みに煽り、子供を人質にして脅かす。
ついでに、お父さんについても脅かしましょう。
「霊障のホトケがいて家の運気が悪いと、ご主人の仕事もうまくいかない。
能力があっても、評価されず、努力したことがかえって裏目にでたり、
リストラに真っ先にあったり、左遷されたり、運気浮沈になってしまう。」
いくら、亭主元気で留守がよくても、元気で金を稼いでもらわないと困る。
その亭主がリストラになったら、生活はどうなるのだ？！！
お母さんの心の中は不安で満たされる。
15 ：名無しさん＠３周年：2006/06/07(水) 13:30:27 ID:xnKPb2S0: >704 ：名無しさん＠３周年：2006/06/07(水) 00:01:34 ID:PKKp/FbA
>母が阿含宗にはまってしまい考え方や言動まで変わってきて心配です

阿含宗の先達からの話が終わる頃には、お母さんの目には、
家の中にいるお祖父さんや水子の激しく苦しむ霊障の姿が見え、
非行に走り、親に異常に逆らう子供や、
犯罪をなして世間に顔向けできないような姿や
日中から家でしょんぼりとする夫の姿や、
テロに遭って横変死したり、大地震で家が倒壊して、
苦しみながら死んでいく自分の姿が見える。
もう、話を聞かされたお母さんは目の上には「斜」がかかっている。
さあ、霊感商法の仕上げをしましょう。
ここで、一気に「救い」を示す。
16 ：名無しさん＠３周年：2006/06/07(水) 13:35:00 ID:NrSn+Cug: >704 ：名無しさん＠３周年：2006/06/07(水) 00:01:34 ID:PKKp/FbA
>母が阿含宗にはまってしまい考え方や言動まで変わってきて心配です

相手を脅かすだけ脅かして、徹底的にたたきのめしたところに、
桐山ゲイカによる素晴らしい救いの道を示す。
まるで、真っ暗な道に突然、灯りをもった仏様が出てきたようなものです。
すっかり打ちのめされ、不幸と災害と横変死の漬け物になったお母さんは
ワラをもすがる気持ちで、救いを求める。
ただの宗教詐欺師が救世主に見える瞬間、石でできたワラをつかんだ瞬間です。
お母さんの心には強い恐怖心が植え付けられ、災害から逃れるには、
桐山ゲイカの法力に頼るしかないと理屈抜きに信じ込んで依存してしまう。
それがどれほど強烈か、このスレに登場する信者たちを見ればわかるでしょう。
これだけ桐山さんのインチキを示されても、まだ信じているのです。
彼らは自分の中にある恐怖心や依存心にすら気が付かない。
17 ：名無しさん＠３周年：2006/06/07(水) 13:35:33 ID:Z3T/UxCu: 正直ｱｺﾞﾝとか霊能宗教にﾊﾏﾙのってさ､霊を甘く見すぎなんだよね｡霊にも性格あるのよね｡肉体がないだけだと思えばわかりすいかな｡それを生きてる人間が簡単に大人しくさせれると考えてる｡
18 ：名無しさん＠３周年：2006/06/07(水) 13:38:02 ID:NrSn+Cug: >704 ：名無しさん＠３周年：2006/06/07(水) 00:01:34 ID:PKKp/FbA
>母が阿含宗にはまってしまい考え方や言動まで変わってきて心配です

一つだけ信者側の擁護をするなら、
お母さんに霊的な脅迫と依存を植え付けた信者の大半は悪人ではない。
彼らは霊的に脅かしてやろうとか、阿含宗に依存させてやろうなどと
悪心をもってお母さんに話をしたのではありません。
百も承知で脅かす先達もいるが、少数です。
ほとんどの信者は心から心配して、同情して、
お母さんに良かれと思って助言しているのです。
だから、タチが悪い。
本人たちは善人で、しかも心から心配して真面目に助言している。
まさかそれが霊的な脅迫であり、霊感諸法だとは気が付いていないのです。
無知の善意こそが怖い。
19 ：名無しさん＠３周年：2006/06/07(水) 13:38:08 ID:Z3T/UxCu: 生きてる人が主役で肉体のない霊が脇役､邪魔者なんて考えてたら霊怒らないかな｡人間が霊をどうにかできるわけないでしょ｡仲良く共存共栄しなきゃいけないのに
20 ：名無しさん＠３周年：2006/06/07(水) 13:40:41 ID:NrSn+Cug: >704 ：名無しさん＠３周年：2006/06/07(水) 00:01:34 ID:PKKp/FbA
>母が阿含宗にはまってしまい考え方や言動まで変わってきて心配です

お母さんと話をする時のポイントは、この霊的な脅迫、
霊的な恐怖をどう植え付けられたかを丁寧に聞いてみることです。
そして、樹意さんが言うように、反論よりも「聞いてあげる」ことです。
お母さんが言うことはここに書いてある内容でいくらでも反論できる。
しかし、いきなりそれをやるのではなく、８つ聞いて、２つ“質問”する。
意見や反論や批判ではなく、お母さんの話をさらに引き出すために質問するのです。
因縁や霊障など世間一般の常識から言っておかしいような話も、
まるで当たり前であるかのようにお母さんはいうはずです。
あなたはすでに霊障や因縁が何であるかを知っているが、それは忘れて、
「霊障？霊障ってなんなの？」とお母さんに説明してもらうのです。
もう一つのポイントは、親子の対話ではなく、母親だとは思わずに、
どこかのオバサンの話を聞いてあげるくらいの気持ちで聞くことです。
これは、親子だとつい無遠慮にあれこれ言って、こじらせることがある。
他人ならあなたも遠慮するでしょう。
母親だと思わず、他人だと思って、どんな恐怖心を持っているのか、
丁寧に質問し、聞いてあげるのです。
21 ：岡目：2006/06/07(水) 13:46:49 ID:MGz6HcLW: >>704 名無しさん
それは大変ですね。あなたはこのスレを読んで阿含宗の実態を知っているのですから、
憂慮されることはよく理解できます。当スレでの応酬は　多分あなたの母親にとって
読みづらいものであろうと思われますので、ザの掲示板「阿含宗知ってる」の

http://religion.log.thebbs.jp/1130673101.html

463～880までをコピーして　見せてあげればよいと思います。ヌマエビさんというかたの
文章ですが、冷静、かつ論理的によくまとめられていますよ。
22 ：名無しさん＠３周年：2006/06/07(水) 22:38:01 ID:7D9HIfvH: http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060607-00000176-kyodo-soci

ニュー速にスレあり
23 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/08(木) 08:41:27 ID:Y7rOxUlz: 前スレ
640:名無しさん＠３周年 :2006/06/05(月) 23:45:59 ID:ymFdEPVf
>指殿。何で私が質問しなけりゃいけないのかな？私は貎下の法力を信じている人間ですよ。
>疑問を持っているあなたが質問すればいいのです。答えてくれるかはどうか知りませんが。
>私が何故信じているかといえば自身の体験です。勿論それだけでは他の人に立証できません。

こんなのが残ってた。昨日の朝前スレに書こうとしたらスレが終わっていた。
質問とはナチスのような加害者の霊障の扱いをどう考えるか桐山さんに聞いて
みなさいというものですよね。
これを質問すること自体に桐山批判はなく失礼にあたらないはずです。
被害者ばかりが不幸をもたらす元凶とされることの不当性について問題提起
したわけだが、これに対してクリン含さんが黙っているのならまだしも
回答をしてきた。しかしその回答は阿含宗の認めるものでなく、クリン含説に
過ぎない。それでは意味がないから正統な阿含宗の意見を示して下さいと
促したのです。
私の方は特に質問しなくても、桐山霊障だの桐山地獄というのは、霊眼などで
見たものでなく、その場その場で適当なことを述べているに過ぎないと思って
いるのだから。桐山さんの法力が信じられるからと言って、この問題に
説得力ある反論ができたわけではない。
阿含宗を信じられると言っても結局何が信じられるからどうだということが
自分でもわかっていないのであり、その程度の信仰なんです。
24 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/08(木) 08:58:21 ID:Y7rOxUlz: 遅れましたが、前スレの704さん。
お母さんに対する悩みですが、樹意さんや七氏さんや、あるいは岡目さんの
アドバイスに同意なんですが、今この時期の話題は間近に迫ったアウシュビッツ
護摩の話でしょう。
既に現地入りしてる人なら遅いのですが。
日本の各阿含宗道場でも１３日火曜日の夕方から夜にかけて衛星中継だったか
同時祈願会もあります。
そこに（お母さんが）行くことも避けられないでしょう。
しかし今回のアウシュビッツの霊障に対して、それってあんまりな侮辱に
当たるのをいかにも健全な慈悲の現れみたいにすり替えていやしないかと
このスレで批判されている視点について投げかけてみてはどうか。
お母さんからあなたも納得のいく回答が得られるかどうか。
阿含宗的思考など世の中に通用しない別の視点があるということを示して
あげて下さい。
思考停止でそんな発想すらしてないかもしれませんから。
25 ：小予言 ：2006/06/08(木) 11:19:52 ID:0uP9b10h: ユビキタスは会社に「ワールドカップを見に行く」と嘘をついて休暇をもらい、
アウシュビッツ護摩に行くだろう。
参拝者名簿に本名を書くつもりが間違って「ユビキタス」と書いてしまい、
現地の体格のいいガードマンにボコボコにされるだろう。ｗｗｗ
26 ：青柿（あおガキ）：2006/06/08(木) 12:30:03 ID:2bcxKITv: ＞参拝者名簿に本名を書くつもりが間違って「ユビキタス」と書いてしまい、
現地の体格のいいガードマンにボコボコにされるだろう。ｗｗｗ

３７菩提の修行もせずにユビキタスさんに暴力を振るうボンギョーを修行だと勘違いしてる哀れな奴。
こういう会員が９５％をしめる現実。
３７菩提の修行をボンギョーに様式化してダメになった宗教。ぎゃはｗ
27 ：名無しさん＠３周年：2006/06/08(木) 12:37:12 ID:s9Ketmbd: >704 ：名無しさん＠３周年：2006/06/07(水) 00:01:34 ID:PKKp/FbA
>母が阿含宗にはまってしまい考え方や言動まで変わってきて心配です

お母さんが阿含宗を信仰しているのは家族を助けようとしているのでしょう。
あなたの家庭を船にたとえるなら、船倉の暗がりに、霊障というネズミがいて、
船底に因縁という穴を開けている。
お母さんだけが気が付いたのです。
このままでは水が入ってきて、船は沈んで、家族は溺れてしまう！
嵐に遭ったらひとたまりもない。
他の家族はのんびりしていて、お母さんの警告に耳を貸そうとしないばかりか、
あなたなどは胡散臭い目で見ている。
お母さんはこの非常事態を理解しない家族を守ろうと必死になっている。
お母さんのこういう気持ちも、少なくとも気持ちだけは理解してあげることです。
年齢からいっても、超能力を得たいというような自己中心的な気持ちで信仰を始めたのではないでしょう。
無知からくる善意なのだが、これがたぶんあなたのお母さんの気持ちです。
28 ：名無しさん＠３周年：2006/06/08(木) 12:42:31 ID:s9Ketmbd: >704 ：名無しさん＠３周年：2006/06/07(水) 00:01:34 ID:PKKp/FbA
>母が阿含宗にはまってしまい考え方や言動まで変わってきて心配です

こういう人は信者の中にもいます。
ある初老の女性信者は夫に相談することなく、
次々と貯金を解脱供養や冥徳供養などに出した。
貯金がないことに気が付いた夫が問いただしたので、正直に使い道を言った。
夫は「老後の貯金がなくて、おまえ、どうするんだ？」と言ったそうです。
奥さんは無駄使いをしたとは思っていない。
まさにその老後のために因縁を切り、霊障を取り除き、
仏様に徳を積んで、好運を手に入れたと信じていた。
視力検査のような金利の銀行に貯金するのではなく、
高金利の仏様の銀行に預け、老後には徳の利息が好運となって返ってくる！
無駄遣いどころか、まさに自分と夫の将来の幸せのために供養した。
というツモリだったのです。
現実は宗教詐欺師の霊的脅迫と御利益話を信じて、金を巻き上げられただけです。
29 ：名無しさん＠３周年：2006/06/08(木) 12:46:00 ID:s9Ketmbd: >704 ：名無しさん＠３周年：2006/06/07(水) 00:01:34 ID:PKKp/FbA
>母が阿含宗にはまってしまい考え方や言動まで変わってきて心配です

この女性信者やお母さんのような、「無知の善意」は結構困ったものがあります。
良かれと思っているのだから、周囲の迷惑がわからない。
私も元信者として、無知の善意をやってしまった一人だから、両方の立場がわかります。
周囲の無理解に、一人で背負っているような気持ちになっている人もいます。
本物の仏である釈尊は金など預かりません。
徳などという金利を授けることもない。
阿含宗は新興宗教の中でも金がかかることで有名です。
これは信者の間ですら、不満がある。
お母さんが何にどのくらい金を出したのか、聞いてみたほうがいい。
今後の現実問題として、お母さん個人の心の信仰では済まず、
阿含宗は家計という現金に深く入り込んできますから、気をつけたほうがいい。
30 ：名無しさん＠３周年：2006/06/08(木) 12:47:06 ID:s9Ketmbd: >704 ：名無しさん＠３周年：2006/06/07(水) 00:01:34 ID:PKKp/FbA
>母が阿含宗にはまってしまい考え方や言動まで変わってきて心配です

何人かの人が意見を述べましたが、様々な観点や立場なのは、
人によって信仰する理由や気持ちが違うからです。
あなたのお母さんがどういう人なのかわからないから、
何に対して反応するのかがわからないのです。
しかし、たぶん、これまで並べられた意見のどれかにお母さんは反応するはずです。
解脱供養の戒名を桐山さんが付けているのではないと聞いて、
ショックを受けた人もいました。
私は、桐山さんの自己顕示欲、ぬめるような自己憐憫と自己愛、自己評価の高さが
入行当時から異臭のように気になってしかたなかった。
凡人ならともかく、聖者であるはずの人が普通の人よりも
はるかにこういう“体臭”がきついのはおかしい。
簡単に言えば、聖者が持つべき清らかさが何も感じられなかった。
だが、ここに出てくる信者がそうだが、気にする人は少数で、
桐山さんのこの“体臭”を好ましいと書いた信者すらいます。
こんなふうに人によって信仰や観点が違うから、
あとは意見を元に工夫してみてください。
また、質問などあれば遠慮せずに書いてください。
少し遅れても、誰かがレスを付けます。
信者側からは罵声が飛ぶかもしれないが、気にしないことです。
31 ：名無しさん＠３周年：2006/06/08(木) 12:57:22 ID:s9Ketmbd: スレ１０５
>527 ：名無しさん＠３周年：2006/06/03(土) 14:48:55 ID:g82utY72
>もちろんこれは個人的な体験なので第三者に証明することはできません。>しかし私にはこれで十分です。

日にちがたっているので、読者のために議論の経緯を説明します。
前スレの429でクリン含さんは、死者を霊障のホトケというのが
冒涜ではない根拠として、桐山ゲイカの霊眼に映るからと述べた。
私は、479で、桐山さんの霊能力に根拠がないと批判している時に、
霊眼が根拠だとは何を言っているのかと反論した。
そして、483以降で、桐山さんの霊能力、霊眼とやらを否定する具体的な事例を挙げて、
反論してみるように言った。
これに対するクリン含さんの反論が上記です。
32 ：名無しさん＠３周年：2006/06/08(木) 13:01:16 ID:s9Ketmbd: >527 ：名無しさん＠３周年：2006/06/03(土) 14:48:55 ID:g82utY72
>もちろんこれは個人的な体験なので第三者に証明することはできません。>しかし私にはこれで十分です。

私が483以降で出した事例は、阿含宗の因縁と霊障の元である桐山型、
ソンディ型の嘘、世紀末の地球壊滅の預言が外れたこと、
ここ５年ほどの予言も外れていること、
高森先達の事例、奥方様の霊障発現の顛末、これらを根拠として、
桐山ゲイカには霊能力などないと批判し、クリン含さんの反論を待った。
ところが、これに対する反論は、なんとクリン含さん個人の体験だそうです。
質問に直接答えず、個人的で主観的な体験談を持ち出した。
よくまあ、恥ずかしくもなく書いたものだ。
ここはあなたの十分だという自己満足を得るための場や、
個人的な体験の是非を議論する場ではなく、阿含宗について議論する場です。
桐山さんの主張する阿含宗について議論しているのです。
何度もそれを指摘されましたね。
個人的に満足ならここに来なければいい。
33 ：名無しさん＠３周年：2006/06/08(木) 13:04:06 ID:s9Ketmbd: >>527 ：名無しさん＠３周年：2006/06/03(土) 14:48:55 ID:g82utY72
>宗教とはそういうものです。一言付け加えますと、事前に何かが起きるぞと期待した結果、

クリン含さんの解脱供養における体験の話です。
桐山さんがこういうことが起きる、こういう結果が期待できると宣伝したのです。
前にもユビキタスさんに指摘されていたと思うが、
何が起きるか期待していなかったなどと言ってみたところで、
解脱供養を申し込んだのはクリン含さん自身であり、始まることを知っていた。
桐山さんの霊能力を深く深く信じ込み、思いこみの激しいあなたが
死者の気持ちを感じたとして、第三者には何の説得力もない。
あなたがおっしゃるとおり、そういうのを自己満足というのです。
自己満足とはあなただけの価値であり、他人にも、このスレにも価値がない。
34 ：名無しさん＠３周年：2006/06/08(木) 13:08:17 ID:s9Ketmbd: >527 ：名無しさん＠３周年：2006/06/03(土) 14:48:55 ID:g82utY72
>もちろんこれは個人的な体験なので第三者に証明することはできません。>しかし私にはこれで十分です。
>宗教とはそういうものです
>529 ：名無しさん＠３周年：2006/06/03(土) 14:51:15 ID:g82utY72
>霊障に限らず宗教というものが本来そういう性質のものです。

宗教とはどういうものかという議論はここでは行わない。
クリン含さんが体験を持ちだし、宗教とはどのようなものか、
などととんでもない方向にまで広げて書いているのは、
私が前スレの483以降に書いた具体的な内容に反論できないからですよね。
つまり、ごまかしたのだ。
具体的な内容では議論できないから、宗教一般という抽象論を持ち出して逃げた。
そうやって霊障、霊魂、宗教など一般論になんとか拡大させ、
話を阿含宗から離したいのがクリン含さんのいつもの作戦というよりも、
あなたの関心事にすぎない。
桐山さんは違う。
前スレの483以降で引用したように、桐山さんは霊障の実態について
具体的で検証可能な事例を出している。
あなたのように主観的で誰も調べられないようなことを言っているのではない。
35 ：名無しさん＠３周年：2006/06/08(木) 13:11:28 ID:s9Ketmbd: >527 ：名無しさん＠３周年：2006/06/03(土) 14:48:55 ID:g82utY72
>もちろんこれは個人的な体験なので第三者に証明することはできません。

桐山さんはあなたのような主観的な体験や抽象論ではなく、
483以降で示したように、第三者が確認できるような具体的な内容を示したのです。
１８人の霊障武士そのものは霊視できなくても、
信州の幕末に上意討ちがあったかどうかは歴史として調べることができる。
ソンディが生まれ変わったかどうかは霊視できなくても、
ソンディが異母兄に育てられたという事実は調べることはできる。
１９９９年はすぎたのだから、桐山さんの予言どおりに
霊障のカルマが恐怖の大王となって降り注いだかどうか、子供でもわかる。
２００５年までが一番危ないと言ったのだから、何が起きたのか調べることができる。
ここはこういう具体的な根拠を議論しているのであって、
あなたの主観と自己満足で出来たクリン含教のスレではない。
36 ：名無しさん＠３周年：2006/06/08(木) 13:16:30 ID:s9Ketmbd: >528 ：名無しさん＠３周年：2006/06/03(土) 14:50:10 ID:g82utY72
>それがやりたければユダヤ人の霊障は存在しないということを証明する必要があります。

横レス失礼。
必要はありません。
ここは霊障の存在や、ユダヤ人に霊障があるかどうかの議論しているのではない。
桐山さんの主張の是非を議論しているのです。
霊障の存在について証明しろなどというのは、あなたの勝手なルールです。
桐山さんはユダヤ人たちが霊障のホトケとなり、
霊障のカルマを作り出していると主張している。
こんな主張をしているのは世の中では桐山さんと阿含宗一派だけです。
月にウサギがいると主張するなら、主張する人が証明するのが当然です。
いないことを証明しろというのを、開き直りといいます。
こんな変な主張をする限りはその根拠を示す必要がある。
しかも、桐山さんは根拠を具体的に示した。
ここでは、その根拠が嘘だと前スレの483以降で批判した。
ところが、あなたは反論するどころか、個人的な体験を出して逃げた。
つまり、批判に反論できないのです。
そのとおりで、桐山さんいう霊障には根拠がない。
37 ：名無しさん＠３周年：2006/06/08(木) 13:20:40 ID:s9Ketmbd: >528 ：名無しさん＠３周年：2006/06/03(土) 14:50:10 ID:g82utY72
>それがやりたければユダヤ人の霊障は存在しないということを証明する必要があります。

仮に、百歩譲って、ユダヤ人たちが霊障のホトケとなっていたとします。
それがどうかしたのか。
桐山さんには前スレ483以降で示したように、
霊障を見極める力もなければ、もちろん死者を解脱する力もない。
本人が刑獄の因縁や脳障害の因縁を丸出しにしているのだから、
カルマを切る力などあるはずがない。
自分の尻もぬぐえない男が、他人の霊障のカルマを切るだと？
だから、妄想老人のたわごとなのだ。
38 ：名無しさん＠３周年：2006/06/08(木) 13:23:38 ID:s9Ketmbd: >529 ：名無しさん＠３周年：2006/06/03(土) 14:51:15 ID:g82utY72
>その常識とはあなたが考えている常識であってその基準がはっきりしていません。

横レス失礼。
霊障が仏教にはないことは、「あなたの常識」ではなく、仏教の常識です。
仏教の常識には霊障や悪因縁などありません。
基準などと偉そうに言うなら、阿含経のどこに霊障があるのか示してみなさい。
釈尊が、霊障が生きている人に悪影響を与えるから、
成仏させなければならないと説いた経典を示してみなさい。
阿含宗が偽経典と批判する大乗経典にすら霊障なんてオカルトはありません。
霊障は日本の近代の新興宗教が作り上げた言葉で、桐山さんが真似した。
阿含経には霊障など言葉もなければ概念もない。
阿含宗の常識は仏教の非常識です。
39 ：名無しさん＠３周年：2006/06/08(木) 13:27:53 ID:s9Ketmbd: >529 ：名無しさん＠３周年：2006/06/03(土) 14:51:15 ID:g82utY72
>七氏さんが議論において相手に勝っても、彼の死後、彼に大変なことが待ち構えていることもあり得るわけです。
>あなたに七氏さんと同じ目にあって欲しくはありません。

未来や死後の悲惨を予告をして、相手を脅かす。
桐山さんからそういうところだけはしっかりと習って体得している。
クリン含さん自身が悪因縁などで霊的に脅かされているから、
そっくり体得して、真似して他人に使っている。
指摘されるまで、本人はこれが霊的な脅かしだとすら気が付いていない。
阿含宗に染まっていると、自然にこういう霊的脅かし、霊感商法が“漏れてくる”。
他人の死後を心配しているかのように見せかけて、霊的に脅かした。
信者さんたちも、クリン含さんのこの条件反射を他人事だと思わないほうがいい。
頭が因縁と霊障で固まっていると、ついこういう霊的脅かしを何気なく口にしてしまうものです。
40 ：名無しさん＠３周年：2006/06/08(木) 13:29:47 ID:s9Ketmbd: >529 ：名無しさん＠３周年：2006/06/03(土) 14:51:15 ID:g82utY72
>七氏さんが何故順序を持ち出すかというとこれを使えば擁護側が反論できないことがわかっているからです。

信者であるあなたは順序を持ち出されると反論できないのですね。
483で批判された内容に反論できないことを認めただけでもエライ。
阿含宗の霊障教学の実証として桐山さんが出した１８人の霊障武士の話は嘘であり、
ソンディの生まれ変わりも嘘であり、霊障による地球壊滅も嘘であり、
霊障発現の事例である高森先達、奥方様発現の解脱供養もすべて根拠のないと認めた。
桐山さんの霊視能力は嘘であり、彼の霊視した霊障など根拠がない。
つまり、アウシュビッツ護摩の根拠はことごとく消えた。
41 ：名無しさん＠３周年：2006/06/08(木) 13:31:26 ID:s9Ketmbd: >529 ：名無しさん＠３周年：2006/06/03(土) 14:51:15 ID:g82utY72
>七氏さんが何故順序を持ち出すかというとこれを使えば擁護側が反論できないことがわかっているからです。

読んでいる信者さんたちはクリン含さんとの一連の議論を読んでどう思うか。
必死に彼はアウシュビッツ護摩を擁護しようとした。
だが、結局、出したのは議論の本筋とは関係のない個人的な体験です。
桐山さんの霊視能力の根拠とした事例を否定するしかなかった。
信者さんたちはクリン含さん個人の議論だと無視するのではなく、
彼ほどに屁理屈を並べて必死に擁護しても、擁護しきれず、
個人的な体験という巣穴に逃げ込むしかなかったことをよく見てほしい。
これは彼だけでなく、誰がやっても結果は同じです。
家田教授がここに出てきても、結果はクリン含さんと同じです。
理由は簡単で、彼らが信じている桐山さんの作り上げた霊障教学が嘘だからです。
嘘はどんなに頭の良い人が擁護しても、いずれは矛盾が出てきて破綻する。
信者さんたちが祈ろうとしているアウシュビッツ護摩とは
これほどに根拠のない、桐山さんの嘘で固められた行事なのですよ。
42 ：小予言 ：2006/06/08(木) 14:57:11 ID:0uP9b10h: まもなく阿含宗は、七氏を名誉毀損の罪で被疑者不詳のまま告発するだろう
検察は２ＣＨにＩＰの開示を命じ、ついに七氏の正体が暴露されるだろう
七氏は裁判に勝利するつもりで弁護人を依頼するが
その前に信者の有志たちが天に代わって鬼退治するであろう
ついでにユビキタスと青垣もボコボコにされるだろう　ギヤハＷＷＷ
43 ：屹度来福 ：2006/06/08(木) 19:04:02 ID:+p2viN/1: 申し分けないそのパタ－ン、ＲＥＮＤＡＲＯ氏が何回使ったことか、
あなたは過去スレ読んだ事のない新参者？技術的にもマダマダデスナ－
44 ：名無しさん＠３周年：2006/06/08(木) 19:45:58 ID:KM1+sufU: 阿含宗という宗教105の603、617、619と、
阿含宗スレは、なぜ同じ事をやっているのか、の114と117も見てみよう。
45 ：名無しさん＠３周年：2006/06/08(木) 19:53:18 ID:KM1+sufU: 20番のかきこさん。44番かきこさんの所を見てごらん母の洗脳を解く事ができるでしょう。
46 ：名無しさん＠３周年：2006/06/08(木) 20:25:30 ID:HRr+WYzX: １８人の霊障武士？
１８人も斬れるのか？相手は武士だゾ。
かなりのスゴ腕だな～（笑）。そんならかなり有名な剣豪だったんだろうな～（大笑）。
柳生石舟斎や、宮本武蔵より強ぇ～な～。
ゲイカは時代劇がお好きなようです。
47 ：名無しさん＠３周年：2006/06/08(木) 22:21:16 ID:17thUgeR: 【ここの中傷者の特徴】

・一人で何役もこなしている。
・元信者、または敵対宗教団体の関係者で４５才以上の男性。東京都在住。

・外国や異文化に惹かれることが多く、宗教もこういったカテゴリーの一つ。
・意気地や勇気にかけてひ弱な印象を与える。
・自分なりのモラルがあり、自分ではモラルや規範を尊び、それが正しいと頑なに信じている。
・鈍感なのだが、本人にその自覚は無い。
・独善的になりやすく、意外と周囲からひんしゅくを買っている。
・ネット上では辛辣な言葉を書き連ねても、リアルでは物腰も柔らかく言葉も丁寧。
　聞きやすくやさしい語り口であることが多い。したがって本人も弁には自信がある。
　（外柔内剛タイプ）
・内には相当に強い意志を秘め、外見からは伺えない程の強欲で執念深く、上昇志向も強い。

・腎臓かのど、皮膚の慢性病を患っている。
・仕事には恵まれ、技術職（機械設計）か僧侶の職を生業としている。

・父親と縁が薄かったか、早く亡くなり母子家庭で育っている。
・父親の面影を無意識の中で追い続けている。

・結婚している可能性は高く、喧嘩は少ないが、妻は外出がちかすれ違いが多い。
・もしも妻がいれば、働いていて、その収入も多い。妻の支えは大きく、しかも家計のやりくりが上手い。

・子供はいない。あっても縁が薄いか、病弱、子供のことで問題が起こりがち。

・学習能力は低いが努力や経験を重ねて成長するタイプ。本質は愚鈍。
48 ：青柿（あおガキ）：2006/06/08(木) 23:55:17 ID:2bcxKITv: >>42 わざわざ告訴しといて信者がボンギョーで暴力を振るうのですか？変なのｗ
49 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/09(金) 00:10:49 ID:yRm5S/bD: >>42
ボコボコにされてみたいな～。
50 ：名無しさん＠３周年：2006/06/09(金) 00:39:17 ID:fTFrA4i0: >49
ユビさんて、もしかしてＭ？
51 ：ﾊﾚﾙﾔ ：2006/06/09(金) 01:02:18 ID:oABGdl0f: 47の人、あなたにわ本当の正見が備わってるか？それわ知識で判断するんじゃないぞ。
顕在意識で判断するんでもないぞ、
色々な本を読みすぎてるのと色々知識を知識を詰め込みすぎだ。
真理は一つしかないぞ二つも三もつありゃせん。
そんな簡単な事がわからんのは色んな知識（我）をつめこみすぎて目の前が真っ黒になってるからだ。
いっぺん頭の中からっぽにして自分（真我）とむきあえ。
それに人が昔、アフリカの地で発祥して火を発見して火を拝むようになってから何か進歩しとるか？
ここの記をみていると、お互いに漫才してるみたいで吉本新喜劇以上におもしろい。
この記を最後にする。
52 ：名無しさん＠３周年：2006/06/09(金) 02:02:44 ID:zKCqnVW/: >>47・独善的になりやすく、意外と周囲からひんしゅくを買っている。
↓
栗花馨
53 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/09(金) 08:48:42 ID:yRm5S/bD: 自分に個人体験があることが桐山さんの法力、霊能力の正しさの証明などとしか
示せないクリン含さんや星祭さんであるが、桐山さんは客観的・第三者的な
指標を示しているのは、七氏さんの書いているとおりです。
そして実はその客観的・第三者的な現象の観察でさえも厳しいのです。
「チャンネルをまわせ」にＫ少年に対するキーワードによる浄霊法のくだりが
書いてあるが、これに付随して「ブラックボックスの秘密」という邦訳本の
内容を紹介している。
教会などに行って古代ヘブライ語などで突然しゃべりだす子供などの話で、
このからくりはさらに幼少時代家にいたメイドが台所などでヘブライ語で
聖書の章句を口ずさんでいたのを潜在意識が局留めにして覚えており、これが
教会という環境で催眠状態になり知らずに出てきてしまった気まぐれという
ものです。だからある教団に行ったら古代チベット語でしゃべりだし、前世が
聖者だった証明などと安易に示すような愚を桐山さんが嘲笑しています。
これは当時は生まれ変わりなんてそうあるものでないと示す材料として書かれた
ものですが、こういう科学的・合理的解釈のできる知性を持っているぞと
示したかったわけです。桐山さんは。
これを考えると、一部の信者の中山忠光卿の霊障発現だの、上州の奥方様の
霊障発現だのって客観的・第三者的現象もまたこういう気まぐれで解釈できる
のです。ブラックボックスの秘密の紹介例のようにそれはそれで人間の脳の
機能の精密さは驚嘆すべきなのは桐山さんも書いているとおりなのですが、
阿含宗信者の気まぐれ霊障発現の例はきわめてお粗末とさえ言えます。
本人の希望が反映吐出されてしまっているのが見え見えです。
本人は無意識ではあっても。
況や客観現象にはならない先祖の夢知らせなども。
私も冥徳供養のたびに夢枕を期待したものだ。（苦笑）
54 ：名無しさん＠３周年：2006/06/09(金) 12:36:37 ID:ffSJeAu1: >530 ：名無しさん＠３周年：2006/06/03(土) 14:53:36 ID:g82utY72
>「信者だからと言って簡単に気を許してはいけない。簡単に信頼するから後になって裏切られたりする」

クリン含さんは桐山さんがどうしてこんな話をしたかわかりますか。
信者の中には教団を分裂させたり、信者を引き抜こうとする連中がいると恐れているからです。
桐山さんにとって一生をかけた作り上げた大事な私有財産である阿含宗に
手を付けるような奴は絶対に許さない。
疑心暗鬼にかられていて、信者どころか職員すら信じていない。
人を信用する善良さもなければ、他人の心を読む超能力もないからです。
だから、信者が勝手に信者を集めて護摩を焚いたとか、
お金のトラブルを起こしたなんていうと、
ろくに調べもしないで、罪をなすりつけて「腐ったミカン」をつまみ出す。
私がクリン含さんに後ろから飛んでくる石に注意するように言った。
あなたは桐山さんの財産に傷をつけ、泥を塗っている。
桐山さんの法話を他人事のように聞いているが、あなた自身に一番あてはまるのですよ。
55 ：名無しさん＠３周年：2006/06/09(金) 12:38:26 ID:ffSJeAu1: スレ１０５
>530 ：名無しさん＠３周年：2006/06/03(土) 14:53:36 ID:g82utY72
>七氏さんの入手した話だってその中にどれほどの嘘があるかは察しがつきます。
>どんな立派な事を言っても必ず反論することは可能です。議論とはそういうものです。

私の話が嘘だというなら、具体的に反論してみたらどうか。
これまでもあなたは奥方様の発現の件にもいろいろとイチャモンをつけた。
だが、情報を何も持たないのはあなたのほうです。
隠れ阿含宗なのだから、何も知らないのは当然です。
梵行もろくにしていないから、あなたは具体的な話を知らない。
こうやっていつも一般論だけですよね。
最初、これがあなたの癖なのかと思っていたが、そうではなく、
具体的なことを何も知らないからです。
隠れ阿含宗だから、自分の体験以外の阿含宗内部でのことなんか何もしらない。
宗教、魂、議論などと一般論を並べて、ごまかす以外に道がない。
56 ：名無しさん＠３周年：2006/06/09(金) 12:40:15 ID:ffSJeAu1: >>531 ：名無しさん＠３周年：2006/06/03(土) 14:55:35 ID:g82utY72
>あなたは自分の自慢話と相手への攻撃に夢中になって実情を晒してしまいました。

また私の物真似ですね。
何が実情？
私は何も隠していないどころか、過スレで情報源を何度か明らかにしている。
クリン含さんは読んでいないか、記憶していないか、どちらかです。
私が今回のあなたとの議論でそれを書かないのは、欲にかられているからです。
あなたに「オアズケ」をすると、自分の手の内を公開してくれる。
私の個人的な事を何とか暴露してやろうとアーリャリャ時代からひたすら私に食い下がった。
普通に質問すればすぐにでも答えるような内容なのに、
大上段に振りかざし、答えろと迫った。
57 ：名無しさん＠３周年：2006/06/09(金) 12:44:12 ID:jXbDg7GG: >531 ：名無しさん＠３周年：2006/06/03(土) 14:55:35 ID:g82utY72
>あなたは自分の自慢話と相手への攻撃に夢中になって実情を晒してしまいました。

オアズケというとあなたは怒るだろうが、正確には私はオアズケもしていない。
勝手にクリン含さんがそこに餌があるものと思い込んで、
何もない宙をめがけて必死にジャンプしている。
今回の情報源のこともそうです。
すでに書いているのに、何とか探ってやろうと必死になる。
私が気の毒に思い、少しはあなたが恥をかくのを減らしてやろうと、
「そんなところに餌はないよ」と言うと、あなたはかえって
「餌があるから、ないと言っているのだな」と裏をかいたつもりで、
ますます見えない餌に向かってジャンプを繰り返す。
ところが、ジャンプをしているうちに、あなたの個人的な情報がポロポロと落ちてきた。
「相手への攻撃に夢中になって実情を晒してしまいました」とはあなたのことです。
私がそれを出すように言ったのではなく、あなたが落としたのだ。
私に噛みつくことに夢中になって、自分のポケットから落ちたことすら気が付かなかった。
まるで、肉をくわえた犬が、水面に映った自分のくわえている肉が欲しくて、
口を開いたために、両方失ったような光景です。
58 ：名無しさん＠３周年：2006/06/09(金) 12:47:11 ID:jXbDg7GG: >>531 ：名無しさん＠３周年：2006/06/03(土) 14:55:35 ID:g82utY72
>あなたは自分の自慢話と相手への攻撃に夢中になって実情を晒してしまいました。

因縁診断が自己申告にインチキであることを、あなたの因縁診断で身をもって証明してくれた。
あれは説得力がありましたよ。
なにせ、信者であり、桐山ゲイカの因縁霊視を頑迷に信じている人が、
因縁診断の因縁と現実が合わないことを示してくれたのです。
今回も、ここまで偉そうに擁護するあなたが隠れ阿含宗で、
梵行どころか、例祭すらろくに出ていなかったなんて、予想もしなかった展開です。
気の毒だとは思いながらも、おもしろいし、幸い、あなたは羞恥心が少ないので、
またあなたがくわえた肉を落とすのではないかと、私も欲が出てしまうのです。
59 ：名無しさん＠３周年：2006/06/09(金) 12:48:12 ID:jXbDg7GG: >531 ：名無しさん＠３周年：2006/06/03(土) 14:55:35 ID:g82utY72
>アダルトビデオを観ること自体が何故下ネタなのですか？

下ネタだと批判された時、あなたはこれと同じ事を書いた。
私が丁寧に反論したのをもう忘れたのですね。
下ネタが悪いと私は言っていない。
下ネタで人を罵ることが悪いと言っているのです。
60 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/09(金) 12:50:04 ID:yRm5S/bD: >>53の続きです。
桐山さんはその「チャンネルをまわせ」で生まれ変わりが全くないわけではなく
稀にあるとしています。
後の「君は誰れの輪廻転生か」では結構あるかのように変わってますが。
その見分けとは神道の審神霊（さにわ）の能力なんだそうであり、これも
桐山さんは持っており、浄霊法のキーワードに反応するか否かの判断とともに
活用していたんだそおです。
これはまだ阿含経から成仏法を見つける前の密教時代の話で、阿含経の成仏法を
体得してからは霊視能力が高まり、浄霊法などやらずとも見分けができる
ようになったわけです。
血みどろの武士もお歯黒を噛みしめる姿も痛々しい中山忠光さんの霊も
見えたのだそおです。
ですから、記憶の局留めではない霊の作用は審神霊だろうが霊視だろうが
そういう桐山さん以外にはうかがい知れることのない世界の話をしているのです。
ではその桐山さんの内的世界の霊視の能力ってのは、血みどろの武士を見ようが
そんな武士など信州の歴史に登場しないわけですし、ソンディは異母兄の
生まれ変わりだと霊視したのはいいが、異母兄夫妻とソンディは７歳まで
同居していたという事実があるのです。
こういう事実から霊視も審神霊も総合判断して下さい。
アウシュビッツの霊障退治も。
61 ：名無しさん＠３周年：2006/06/09(金) 12:50:51 ID:PGGpo90B: >533 ：名無しさん＠３周年：2006/06/03(土) 15:04:55 ID:g82utY72
>本当にそうでしょうか？私の勝手な推測によるとそうではなくて教団内の出生競争に負けたのが
>原因じゃないんですか？だって熱心な修行者だったのだろうし向上心が強くプライドが高そうだから

アーリャリャ時代からあなたはこれを主張していましたね。
何の根拠も示さないクリン含さんの考えですから、あなた自身のフィルターです。
あなたにとって出世とやらがとても重要なことらしい。
そういえば、仏教には世俗的な願望も重要だと書いていた。
あなたは瑜伽派ではないといいながら、井戸仙人時代には、
何か修行をしていると自慢気に信者に反論していましたね。
あなたの読解力では、私の文章から阿含宗での出世を狙う先達様たちを
どう見ているか、推測できないようだ。
それを何度も、さもしい餓鬼だと書いているのか読めないか。
62 ：名無しさん＠３周年：2006/06/09(金) 12:57:55 ID:PGGpo90B: >534 ：名無しさん＠３周年：2006/06/03(土) 15:25:21 ID:g82utY72
>自分から教団を捨てたようでいて実は仏様から追放されたのです。

隠れ阿含宗とはいいながら、あなたは桐山さんの捨て台詞をよく学んでいる。
信者時代、辞めた人に向かってこういう台詞を吐く信者を何人も見た。
桐山さんがよく使うからです。
ある優秀な職員が辞めた時、「仏様がいらないと言った。
総本殿には入れさせないと仏様が追い出したのだ」などと桐山さんが言った。
その職員の功績を考えたら、男なら沈黙するべき時に、この罵り。
桐山さんは本当に狭量な男だ。
自分の怒りや欲望の弁護に仏様を引きずり出す。
実力のない奴に限って、こうやって仏様などを持ち出して、自己弁護に使う。
そうやって悪用することと信仰心が矛盾しないのがおもしろい。
仏様を拝みながら、自分の煩悩という汚物を投げつけている。
追放したという仏様とやらはどこにいるのだ？
あの護摩壇に出てきた白いシッポの生えた応供の如来のことか。
おキツネ様如来からなら、追放されてちょうどいい。
63 ：名無しさん＠３周年：2006/06/09(金) 13:00:16 ID:PGGpo90B: >534 ：名無しさん＠３周年：2006/06/03(土) 15:25:21 ID:g82utY72
>梵行する前にやることがある。自分の欠点を出さないことです。

星祭さんと同じで、梵行しないことへの言い訳が始まりましたね。
他人を踏み台にした自己弁護はとても醜い。
桐山さんはこんなことは言っていない。
桐山さんは梵行しながら自分の欠点を出さないようにしろと言ったのです。
欠点を出さないようにしてから、梵行しろなんて言っていない。
また、最終的に自分の欠点を完全に直すには、自分の力だけでは無理で、
仏の力が加わって初めて可能だと説いている。
その仏の力が加わるためには、梵行によって徳を積まないとダメなのです。
桐山さんは言われた通りのことをする労力が欲しいから、
「我を出さずに梵行しろ」と説教するのです。
64 ：名無しさん＠３周年：2006/06/09(金) 13:03:03 ID:PGGpo90B: >534 ：名無しさん＠３周年：2006/06/03(土) 15:25:21 ID:g82utY72
>みな態度が横柄で威張りくさった人たちでした。一人として立派な人だと思える信者はいなかったですね。

ほら、他の信者さんたちはご覧下さい。
クリン含さんが他人の頭に足をかけながら、梵行をろくにしたことがない言い訳をしている。
皆さんも、梵行が足りないと言われた時は、クリン含さんの言い訳を参考にするといい。
クリン含さん言い訳は阿含宗の信者として大変立派なものです。
なぜなら、その手法が桐山さんから学んでいる。
桐山さんと同じで、他人のせいにしている点です。
梵行をしなかったことを反省などしてはいけない。
どこまでも他人のせいにして、言い逃れるのです。
桐山さんがすばらしい模範を示してくれた。
偽ビールというつまらない詐欺事件なのに、
あれは血みどろの１８人の霊障武士の崇りであり、
お祖父さんが作った悪い因縁であり、
仏様とやらが桐山さんを修行させるために仕組んだことなんだそうです。
65 ：名無しさん＠３周年：2006/06/09(金) 13:05:46 ID:PGGpo90B: >532 ：名無しさん＠３周年：2006/06/03(土) 14:56:10 ID:g82utY72
>アウシュビッツでの霊障の存在と教祖の主張する霊障や霊障解脱は関連が深いです。

と書きながら、その関連については何一つ根拠を示していない。
「アウシュビッツの霊障」を議論しているのに、
どうしてアウシュビッツの霊障があるかのようにあなたは決めつけているのだ？
桐山さんの主張する霊障と霊障解脱が成り立たないことを具体的に
指摘しているとき、反論できないから、無視するしかない。
認められてもいないものを持ち出し、否定された内容を並べて、
両者は関連深いなどと述べて、いったい何の意味があるのだ？
66 ：名無しさん＠３周年：2006/06/09(金) 13:08:10 ID:PGGpo90B: >532 ：名無しさん＠３周年：2006/06/03(土) 14:56:10 ID:g82utY72
>アウシュビッツに霊障が存在することが真実ならばそれを救おうとしている教祖・教団の行為は
>少なくてもそれだけで立派に社会的な意義があります。

どう意義があるのだ？
難病に苦しむ人たちがいるとして、医者の資格もなく、治療方法も知らない男が、
自分は医者であり、治療法があると称して治療の真似事をして、
金と人を集めて、勲章を買い集めるのが、どのような社会的な意義があるのか。
これは社会的な意義ではなく、社会的な詐欺というのです。
前スレの483以降に桐山さんの霊能力のインチキを書き並べた。
これだけデタラメな男がどうやってアウシュビッツの霊障を霊視できるのだ？
桐山ゲイカが生きている人間を解脱供養した事例を私は知っている。
生霊と死霊の区別もつかない人間のどこに霊視能力があるのか。
同じ死者を再度解脱供養してトラブルになり、
霊障のホトケは分裂するなどと言い訳を本に書いた。
この実例も私は知っています。
67 ：名無しさん＠３周年：2006/06/09(金) 13:09:45 ID:PGGpo90B: >>42 ：小予言：2006/06/08(木) 14:57:11 ID:0uP9b10h
>七氏は裁判に勝利するつもりで弁護人を依頼するが

待っています、と何度も書いている。
訴えられることを覚悟もしないで、何年も書いているはずがないでしょう。
また、裁判に勝利するなんて書いたことはない。
それどころか、阿含宗の海千山千の弁護士軍団は
お得意の因縁を付けて勝利するだろうと前に書いたくらいです。
因縁付けのプロ集団にド素人が勝てるなんて思っていない。
裁判を逐一、ネットで公開するだけです。
阿含宗側の出方、こちらの反論など公開して、
阿含宗がどんな汚い手を使うかを信者さんたちに教えてあげます。
織田師の時には、桐山さんが裁判に訴えたことも、
反撃一つできずに取り下げたことも信者たちには知らせなかった。
アメリカでの裁判に負けたこともいっさい信者たちには話していませんね。
しかし、今度の裁判は中継されます。
桐山さんの仏陀の智慧とやらがどんなものかを示すチャンスです。
68 ：名無しさん＠３周年：2006/06/09(金) 13:11:16 ID:PGGpo90B: >>42 ：小予言：2006/06/08(木) 14:57:11 ID:0uP9b10h
>七氏は裁判に勝利するつもりで弁護人を依頼するが

42さんもクリン含さんをお誘いあわせの上、傍聴してください。
阿含宗側は42さんのＩＰも一緒に要求するでしょう。
「批判側でもない自分が何で訴えられるはずがあるか」というのですか。
甘いですねえ。
仏陀の智慧をもった阿含宗と海千山千の弁護士軍団ですよ。
「42は信者ではなく、七氏の一人芝居に違いない」と阿含宗はＩＰを要求する。
２ちゃんねるのヒロユキ君は面倒臭いと、要求されたＩＰは全部公開する。
２ちゃんねるに書き込んだ信者など一網打尽です。
もちろん、あなたや>>47さんは本物の信者だとわかり、
裁判に訴えられることはないから、心配いりません。
しかし、その後どうなるかは前にも紹介したとおり。
「因縁付けの阿含宗」であり、「腐ったミカンはつまみ出せ」が
桐山さんと宗務局のスローガンです。
69 ：名無しさん＠３周年：2006/06/09(金) 13:17:09 ID:PGGpo90B: >>42 ：小予言：2006/06/08(木) 14:57:11 ID:0uP9b10h
>その前に信者の有志たちが天に代わって鬼退治するであろう
>ついでにユビキタスと青垣もボコボコにされるだろう　ギヤハＷＷＷ

これは暴力を用いるという意味のようですね。
前も、信者が私の自宅を監視するなどと書いたことがあった。
頭の中であれこれ空想を巡らすのと実際にするのとは確かに違う。
だが、こういうのを脅迫といって、しばしばヤクザ月買う言葉による暴力の一つです。
やはり信者も桐山さんと同じですね。
桐山さんは口先では智慧による平和などと言いながら、
伝法会では二人の信者に往復ビンタを食らわせた。
オバサン一人にキレテ、「キサマ！キサマ！キサマ！」を連発して、暴力をつまみ出した。
法務部のトップで、桐山さんから成仏法の護摩まで任せられたＦ田さんは、
何もしていない小柄なオバサンを後ろ手にねじ上げて、連れ出した。
こういう暴力性丸出しの教祖と弟子と信者が、
世界平和のためにアウシュビッツで護摩を焚くのだそうだ。
70 ：名無しさん＠３周年：2006/06/09(金) 13:19:07 ID:PGGpo90B: >>42 ：小予言：2006/06/08(木) 14:57:11 ID:0uP9b10h

自分たちの言動の矛盾が恥ずかしくないようだ。
ポーランドまで出かけて、持参の薪で焚き火までして
世界平和を願う教祖も阿含宗徒も、その内側は暴力に満ちている。
新聞広告には大きな文字で、
「平和の祈りを捧げる　世界平和祈念　アウシュヴィッツ大柴燈護摩」
新聞広告、チラシにはオシフィンチム市長のメッセージが掲載されている。

「・・平和の祈りを捧げます。宗教、人種にかかわりなく、皆で平和を祈ることは大切です。
世界平和、和解を目指しての祈りを捧げる機会を設けてくださいました管長ゲイカに心から感謝します。
・・・この平和の集いにご参加くださるよう・・」
71 ：名無しさん＠３周年：2006/06/09(金) 13:21:26 ID:PGGpo90B: >>42 ：小予言：2006/06/08(木) 14:57:11 ID:0uP9b10h

市長のメッセージとはいえ、阿含宗が作った広告に、
平和の祈り、平和祈念、世界平和、平和の集いと繰り返し平和を強調している。
これだけ平和を説く教団の教祖と信者の心には暴力が満ちており、
ちょっと刺激されるとたちまち吹き出してくる。
信者さんたちは、焚き火で世界平和などというタワゴトをいう前に、
本当に平和のために活動している人たちの記録を読んでみたほうがいい。
たとえば、ノルウェーにノーベル平和賞があるのかは偶然ではなく、
世界平和のためにずいぶん活動している。
スリランカの内戦の調停も彼らがやった。
合意直前まできて壊れ、合意した後、すぐに破られ、何年にも及ぶ努力は水の泡。
彼らの努力はまるで賽の河原の石積みのようだが、あきらめず、忍耐強く、
怒ることもなく、当事者たちに寛容で、打開のための知恵を出し続ける。
一度でもこういう活動を知ったら、焚き火で世界平和だなんて、恥ずかしくて言えなくなる。
72 ：名無しさん＠３周年：2006/06/09(金) 13:24:35 ID:PGGpo90B: >>42 ：小予言：2006/06/08(木) 14:57:11 ID:0uP9b10h

焚き火に平和を祈る桐山さんの心にも信者の心にも、
怒りや暴力や憎しみがそのままです。
信者さんたちも仏教徒なら、それっておかしいと思わないか。
仏教でいう平和は、まず個人の心に争いがなくなった状態です。
政治や社会的な力で平和を実現するなら、宗教はむしろ邪魔です。
仏教が平和を説くなら、説いた人たちがまず争いと争いの心をやめることだ。
自らが平和になり、他人に平和を説くならわかる。
仏教徒の平和の実践とはどのようなものか、何度も事例を挙げている。
シャカ族がそうです。
彼らは戦えば勝てた。
だが、戦いを放棄して「殺すくらいなら、殺される」を選んだ。
日本でもこれを実践したのが、聖徳太子の子供たちです。
蘇我入鹿に攻められた時、戦い、逃げることもできた。
だが、父である聖徳太子が深く仏教に帰依していたから、
その教えを実践して、一族は戦って相手を傷つけるよりも、自害の道を選んだ。
我々凡人には、シャカ族や聖徳太子一族のような真似はなかなかできない。
だが、彼らを仏教の平和の模範とするなら、自分の心の中の暴力、
憎悪、怒り、貪りを自覚して、これを押さえるくらいのことはできる。
ところが、桐山さんや信者さんたちはどうだろう？
73 ：名無しさん＠３周年：2006/06/09(金) 13:26:50 ID:PGGpo90B: >>42 ：小予言：2006/06/08(木) 14:57:11 ID:0uP9b10h

桐山さんと信者さんたちは口先では平和だと声高に叫ぶ。
だが、桐山さんは信者に往復ビンタを喰らわせ、オバサン一人に怒り狂い、暴力を働いた。
自分の心の暴力性すら押さえられない人が世界平和を説いて
どれほどの説得力がありますか。
世界的な戦争も、オバサン一人に暴力を働くのも、元は同じです。
オバサン一人への暴力が、やがて憎しみや怒りを生みだし、
暴力の連鎖が始まり、テロが始まり、これが国家間なら戦争になる。
桐山さんはものすごく短気ですぐに周囲を怒鳴りつける。
これも言葉による立派な暴力です。
しかも、周囲とは家族や職員や先達だから、弱い立場の者への言葉の暴力です。
弱者への暴力とは暴力の中でも卑劣な暴力です。
桐山さん自身が自分の暴力性を押さえることすらできず、
弱者への卑劣な暴力まで働いているというのに、
その人が焚き火に祈ると世界が平和になる？？？？
本気でこんなことが信じられるなら、すでに脳味噌が平和な人です。
74 ：名無しさん＠３周年：2006/06/09(金) 13:28:02 ID:PGGpo90B: >>42 ：小予言：2006/06/08(木) 14:57:11 ID:0uP9b10h

仏教の平和とは、桐山さんのように念力でエイッとやると実現することではない。
本人の心の中にいかなる煩悩も消滅した状態こそが平和なのです。
釈尊がまさにそうだったから、それが広がり、シャカ族は自らの命をかけて実践した。
一方、桐山さんは怒りや憎しみなど争いの元となる煩悩は人一倍強い。
「一発殴られたら、十発殴り返す」
これは桐山さんが言った言葉です。
これでは麻原彰晃が世界平和を説いているのと変わりない。
75 ：名無しさん＠３周年：2006/06/09(金) 13:30:31 ID:PGGpo90B: >>42 ：小予言：2006/06/08(木) 14:57:11 ID:0uP9b10h

信者さんたちは死者に対して、いわれのない暴力を働いている。
死者は何をどう言われても、反論できないのだから、弱者です。
それをいいことに、彼らを「霊的不浄」「霊障のホトケ」と決めつけた。
彼らをこう呼ぶ根拠となっている桐山さんの霊能力はことごとく嘘。
嘘だと知る前に信者さんたちが彼らを霊的不浄だと信じたのなら、
他人の足を踏んづけたようなもので、過失です。
しかし、信者さんたちは桐山さんの霊能力には根拠がないことを知ってしまった。
桐山さんは、存在しない１８人の霊障武士を霊視して、成仏させ、
同時期に生きていたソンディが異母兄の生まれ変わりと霊視した。
霊障のカルマによって世紀末には地球壊滅が起きると予言した。
脳梗塞を霊障発現と霊視して、解脱供養しても霊障発現はおさまらなかった。
個人の体験などではなく、阿含宗の教学や、桐山さんが公式に認めた事例が
ことごとくインチキ、デタラメです。
平和を願うというアウシュビッツの護摩の根拠はこれほどに嘘です。
76 ：名無しさん＠３周年：2006/06/09(金) 13:35:01 ID:PGGpo90B: >>42 ：小予言：2006/06/08(木) 14:57:11 ID:0uP9b10h

桐山さんの霊視が嘘だとわかっても、まだ信者さんたちが
アウシュビッツの犠牲者たちが霊障のホトケ、霊的不浄というなら、
今度は過失ではなく、故意の弱者への暴力ということになる。
あなた方は平和どころか、反論できないのをいいことに、
気の毒な殺され方をした死者を霊的不浄、
つまり霊的な汚物だと悪口雑言を投げつける暴力をなそうとしている。
平和どころか、わざわざ弱者への暴力を働こうとしている。
まだ護摩は始まっていないのだから、今からでも遅くはない。
祈りと称して、気の毒な死者に暴力を働くのはやめるべきだ。
77 ：峠の茶屋 ：2006/06/09(金) 20:48:13 ID:FLmxXY/L: 名無し氏の論理を越えた心の叫びをこのスレご観覧の方々、
如何に自己のモノに真摯に出来ますか？他のスレを見るがよい。
為にするレスは多いが、信者と共にありたいというレスは無い。
78 ：名無しさん＠３周年：2006/06/09(金) 21:52:08 ID:J1+vL2uF: 池に小石一個投げただけで、もの凄い反応をするｗ
飢えた動物にエサを与える様。
それがこのスレ。
79 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/09(金) 21:59:48 ID:yRm5S/bD: >>25:小予言 :2006/06/08(木) 11:19:52 ID:0uP9b10h
>ユビキタスは会社に「ワールドカップを見に行く」と嘘をついて休暇をもらい、
アウシュビッツ護摩に行くだろう。

いろいろと気をつかってくれてありがたいが、私もお返しに気をつかわせて
いただくと、来週１３日の火曜日に阿含宗の道場に行って同時参拝するのは
やめなさい。
日勤の勤め人の勤務の終わる夜に中継法要が行われるのだが、そもそも平日
なんだから多忙な日本人がそんな時間割けません。
だから行かなくても誰からも咎められないのだから、暇があってもさぼりなさい。
日本戦はなくてもどこか他国のサッカー中継でもあったらそっち観てなさい。
野球もいいですね。
ちなみに千葉マリンだったら対横浜戦ですね。
私は仕事で忙しいから私の代わりに行ってきて下さい。
スポーツ観戦の趣味がなかったらタイ古式マッサージにでも行ってリラックス
してきなさい。
スケベな欲望があったらそういうサービスもある店名をキスもＯＫな娘の
源氏名と一緒に教えてあげるから逝きなさい。
そちらの方がまだ悪業を積まずに済みますヨ。
80 ：青柿（あおガキ）：2006/06/09(金) 22:48:06 ID:eNlSeOPd: http://idol.bbspink.com/test/read.cgi/club/1138006256/
ユビキタスさんのおごりですよ～
81 ：名無しさん＠３周年：2006/06/09(金) 23:27:09 ID:UYK68a77: おまいら、まだ、やっているのか
同じことの繰り返し
アホばかりだなｗ
82 ：青柿（あおガキ）：2006/06/09(金) 23:31:44 ID:eNlSeOPd: >>81 同感です。呪術イベントとボンギョーの繰り返し。
ほんとアホですね
83 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/10(土) 00:10:43 ID:de47z0v3: >>80
へえ～、こんなスレあったんだ。
でも俺健全目的だからなあ～。
プロでないとコリもほぐれないし。
84 ：ﾊﾚﾙﾔ ：2006/06/10(土) 04:19:22 ID:aAmn4on2: 本当に最後にもう一言いっとくわ、この世界は本当にカルマが作りあげとるとおもっとるんか？
タワケェ！人のオモイが創りあげとるんだ！
そんな事を信じて祈りが自分の外側を向いてると永遠に抜ける事ができなくなるぞ！
85 ：ﾊﾚﾙﾔ ：2006/06/10(土) 06:39:30 ID:1DT6+xsF: ちょっと荒げにいいすぎちゃった。
ごめんなさいね！
86 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 08:58:31 ID:9PPQAw+Q: 人のおもいがカルマなのです。
87 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 09:29:38 ID:rEn0txCt: どっちでもいいんだよ。カルマという言葉はオ－ムのせいでイメ－ジが、
悪くなったからね。
88 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 09:52:38 ID:T4Ld4NpT: 外側も内側も結局は同じものです。
区別することが迷いなのです。
89 ：青柿（あおガキ）：2006/06/10(土) 10:02:37 ID:8smxuvKe: >>83 ヨガでほぐすのが一番ですよ

さてアホ信者さんへ
｢魂の科学｣ってヨガの本に「既存の宗教祭祀をやめてヨーガをしよう」という趣旨の文章がありました。
ヒンズーだってこういう人達がいるのに、仏教が祭祀イベントだらけじゃ～なさけないよ。
火曜の夜はヨガに行こう。
90 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 10:50:28 ID:H5O0RoQm: 当たり前だよ鏡だからね、それにあなたがなにを映しだすかだね、現実を考えてみなよ
ここわ物理的次元だよ、瞑想わ心の外でやるか？中でやるだろう、それわ外に映しだされるんだよ。
あのね君ね本当の解脱は、まず俗界とたちきって出家してやる事だよ、それができる？
全人類がそんな事できる？その前にこの世界に何を映しだしたい？
集合意識をどっちにむかわせたい？
多分このやりとりを見て館長、笑ってるよ。
もう疲れた。
91 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 13:17:40 ID:T4Ld4NpT: 心の外を整えることと、中を整えることは同じです。
92 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 13:55:18 ID:Od/c8Dq4: 前スレの696 ：名無しさん＠３周年
>ユダヤ人が大きな力を持っていることは事実でも、ユダヤ人が何でも支配できるわけではない。
当然何でも支配できるわけではありませんが金融資本の力は絶大です。
特に戦争においては金の力は大きいです。
盧溝橋事件だって影でロスチャイルド財閥の金が動いていたという某作家の著書を読んだことがあります。
だから霊障で引き起こされたという話は置いておいても、あくまで現実的に考えてユダヤ人が原爆を落とすのに
大きく関与したのは事実だと思います。
いくらトルーマンがユダヤ人を嫌っていても結果的にはユダヤ資本に押し切られてしまったとも考えられます。
大統領の嫌悪感だけでは国家の政策には対抗できません。大統領とて絶対的な力は持ちません。
J・F・Kとて軍産共同体の力に葬られてしまったではないですか？

>697 ：名無しさん＠３周年
>アウシュビッツの死者たちに原爆の責任を負わせる根拠が「思っています」。
擁護派としては「思っています」でいいのです。誰もここで結論を導くことなど出来ません。
そういうあなただって、では原爆の投下に、虐殺されたユダヤ人の霊障がまったく関与していないという根拠を
出せますか？　出せませんよね。
そう言うといつもの様に「そちらから示せ」と順序を持ちだして相手を黙らせようとするのでしょうが。
批判側も同様に、霊障がまったく関与していないという根拠を出せない段階で法要を批判しているのです。
つまり擁護派も批判派も双方、思っている、信じている状態でお互いの立場を主張している点で同じです。
このスレではお互いの意見交換をしている場なのですからそれも許される。相手側だけを責めないことです。
93 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 13:56:36 ID:Od/c8Dq4: >698 ：名無しさん＠３周年
>あなたの書いたことは、「あいつは人殺しだ」と非難したのと同じです。
霊障が原爆投下に「つながった、あるいは影響したのでは」という話が人殺しに発展するのですか？
原爆を考え、作り、落としたのはあくまで生きている人間たちです。
しかしそういう流れをつくったことに霊障が影響したのではという話が、あなたにとっては落とした張本人になる。
何という飛躍、妄想、被害者意識であろうか？あなたのレスを見て私はいつもそれを強く感じる。

>ここまで非難するなら、何か根拠があるのが普通なのに、「思っています」が根拠だそうだ。
同様にあなたにも言えます。そこまで非難するなら根拠があるのが普通なのに
「擁護側が根拠を示せない」のが根拠だそうです。

>こうやって具体的に追求されると、ユダヤ人の霊障には何の根拠もないのです。
これも同様に「こうやって具体的に追求されると、ユダヤ人の霊障は存在しない」には何の根拠も無いのです。
94 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 13:58:19 ID:Od/c8Dq4: >666 ：ユビキタス
>しかし信長だって天下統一を目の前に明智光秀の謀反により無念の死を遂げたのだ。
加害者であっても断末魔に肉体的・精神的に苦痛を残すという点では被害者と同じです。
加害者も被害者も霊障の仏になり得る可能性は同じなのです。
こう考えると戦争とはみんなが一応に被害者とも言えます。
だから霊障という観点から考えると加害者と被害者を区別する必要は無いと思う。
ただ加害者の場合は悪業のカルマを被害者より多く積んでいるという点は違っていますが。
加害者とか被害者とかいった見方をする事自体が無意味なのです。
従って、阿含宗が加害者をそっちのけで被害者ばかりを取り上げていじめているという批判は不適当です。

>なぜ菅原道真や崇徳上皇あるいは平将門などばかりが祟り神としてまつられるのか？
>これは時の政争に破れて左遷させられたりしたからです。
>だからさぞや恨みに思っているだろうと時の権力支配者がその祟りを恐れたのです。
>708　
>豊臣家も滅ぼされたのに政敵の徳川家は長く栄え明治期に江戸城は無血開城したし豊臣の霊障、祟りはど>うなったのか？
時の権力支配者が祟りを恐れたから道真などを祟り神として祀ったという事は考えられませんね。
実際は逆で、彼らの祟りが実在していたらそれを抹殺するからです。
なぜかというと、彼らが神として祀られ体制転覆の旗印にでもされようならたまったものではないからです。
そう考えれば秀吉の怨念が無いのも頷けます。豊臣氏滅亡後、家康は秀吉の墓を徹底的に破壊しました。
秀吉の存在自体を歴史から消し去ろうとまでした。
秀吉の存在を残すことは幕藩体制転覆の火種になるやもしれんと恐れたでしょう。
（豊国神社というのがありますが、秀吉の業績からいったら東照宮に比べようも無く微々たるものです）
だから「秀吉や信長の怨霊の話が伝わってこないのは実際にそういった話が無かったからだ」と私が書いたのも
半分は間違いです。祟りは実在したとしても、時の権力者たちはそれを握りつぶしたと思われるからです。
95 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 14:06:20 ID:Od/c8Dq4: >708 ：ユビキタス
>しかしそれは七氏さんも昼に書いていたように特定の人たちのみが対象であり、またそんな例など数
特定の人たちのみが対象であることがかえって実在することを匂わせていますね。
彼らは特定の人たちに対して恨みを残して死んでいったからです。

>アウシュビッツのような悲惨な虐殺でさえわからぬではないか？
ユダヤ人たちの場合なら枢軸国側の人間たちに向けられます。つまり日本人も含まれるという事です。

>あなたは実は霊障、祟りを証明したくて特殊なケースにしか見られないとして
特殊なケースだからそんなの嘘だろという話にはまりません。特殊なケースだからこそ信憑性が増すこともある。

>桐山さんの人類皆霊障仲間説を否定してしまったのです。
アウシュビッツの様な特殊なケースが原爆の投下に深く関わってくる事を考えれば、
個人や家系に関わるものとは違ったより大きな流れの中で、人類はみな霊障の影響を受けていると言えます。
96 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 14:11:32 ID:veRTncZG: どんな風に？全ての人がそれをやれたら世の中、とっくに永久の平和がおとずれてるだろうね。
百聞は一見しかずってゆうよね。あなたのそれは目で見ることができないよね、
それでわ俗世界の人はほとんどきずけないね。今そんな事をいっていたら大変なことなるな。
たとえば今、中国がどんどん経済発展してﾃｸﾉﾛｼﾞ-どんどんはいって独自に最新兵器わ作り出す
のは時間の問題だといわれている。そうなってくるとアメリカと衝突するだろうな。
まだそうなってなくても、みんなそうおもってるな。その意識がそっちへ向かわせてしまうな。
あなたのそれわ出家の頭だな。
97 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 14:46:23 ID:vRbGnMr4: 96は91えのお答えです。
98 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 15:32:36 ID:Od/c8Dq4: 前スレ229 ：名無しさん＠３周年
>昔、横浜で百人が教団の分断を図ったとして処分された。
この話は確か、某信者宅で蝋燭の炎が龍神様になったという話が発端だったのではないかと思われます。
蝋燭の炎が龍神になるという話は何も阿含宗に限ったことではなくよくある話のようです。
TVでもそういった事例が紹介されていました。まあのぼせ上った一部の信者の暴走が事の始まりですね。
当時の横浜道場は2，3の世話役がそれこそ凄い勢いで他の信者にはっぱをかけていた。
数字をとにかく出したかったからです。しかしその世話役の中にはどう見ても酷いのがいました。
他の信者を睨み付けて怒鳴りつける場面などよく目にしたものです。あれはどう見てもやり過ぎです。
で怒鳴りつけられた信者はその後法務部に入りました。怒鳴ったほうは処分されたか自分で辞めたか、
いずれにしても教団を去りました。道場内は非常に嫌な雰囲気でした。
大量処分で造反分子も一掃された。教団の処置は正しかったのです。

>自分の指導の不十分さや、宣伝ばかりで中身がないことから信者に不満がくすぶっていたのを無視して、
不満を持たない信者も大勢いました。不満を持った信者はごく一部です。そういう不満を持つこと自体、
自己本位な心の因縁から来ているのです。個別に相談を希望するなら教団側はちゃんと対応してくれます。
私の場合だって一度も教団から面談を希望して無視されたことなどありません。
身勝手な幻想や欲望を抱いた、他の信者にとって迷惑をかけるような不届きな信者が処分されたのです。
99 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 15:33:56 ID:Od/c8Dq4: >>61 ：名無しさん＠３周年
>何の根拠も示さないクリン含さんの考えですから、あなた自身のフィルターです。
根拠ですか？ありますよ。あなた自身に関わることが無い限り、こうまで何年も狂おしく感情的に
中傷を重ねるとはとても思えないからです。だから当たっているんじゃないですか？
あなたのレスは最初は冷静なのだが次第に教祖個人への憎しみが現れてくる。
それが他の批判者とあなたとの決定的な違いなのです。
あなたに下された因縁も過去に私に指摘されたでしょう。あれだって当たっていましたよね。
文章から滲み出る心情は隠せないものです。私の感は鋭いのですよ。

>>62 ：名無しさん＠３周年
>隠れ阿含宗とはいいながら、あなたは桐山さんの捨て台詞をよく学んでいる。
捨て台詞ではありません。実際に私が見てきた「良く修行していたのに急に辞めた信者」は皆そうでした。
指折り数えても結構いますね。本人は修行しているつもりだが実は心の癖を丸出しにしてるだけ。
周囲を不愉快にさせるタイプです。
>ある優秀な職員が辞めた時、「仏様がいらないと言った。
優秀なら何で辞めたのですか？功績があるのなら何で辞めさせたのですか？
何か原因があったからでしょう。それを書かなければ駄目ですよ。
100 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 15:34:38 ID:Od/c8Dq4: >>63 ：名無しさん＠３周年
>星祭さんと同じで、梵行しないことへの言い訳が始まりましたね。
私だって一通りやりましたよ。ただ人にそれを誇らないだけです。
星祭りにも何度か奉仕修行しているし総本山の落慶法要や伊勢神宮の式年遷宮記念法要にも参加して
います。街頭の水子托鉢や護摩木の個別勧進も同様です。そんな事は人に語ることではないのだが
あまりにあなたが私を侮辱するので初めてこうして書きました。
知りもしない他人の修行についてあれこれ言うけれど、そういう人は自分の修行を誇る気持ちがあるのです。
それこそ慢心なのですね。そういう心こそ貌下の言われるように心構えが出来ていない人なのです。
それに、私は梵行した、修行したと自己満足に浸っているようですが、人はそれぞれ出発点が違います。
出発点の悪い人（＝因縁の境涯が悪い人）もいれば境涯の高い人もいます。
梵行を一生懸命にやったからといってどれだけ境涯を高めているかは仏様にしかわかりません。
大先達より新入行者の方が高いという場合だってあるでしょう。だから大先達だって因縁に負けてしまう方も
おられるのです。逆に何もしなくても一生健康で長寿の人もいます。
まあ、因縁が悪いから修行するのでしょうが。だから自分の修行体験などを誇らないことです。

>桐山さんは梵行しながら自分の欠点を出さないようにしろと言ったのです。
>欠点を出さないようにしてから、梵行しろなんて言っていない。
それは変ですね。私は以前法友で読みましたよ。
何号に書いてあるか証拠を出せと言われても手元にはもう無いですが。

>>64 ：名無しさん＠３周年
>クリン含さんが他人の頭に足をかけながら、梵行をろくにしたことがない言い訳をしている。
いや、そういう事例をたくさん見てきました。名前を出してもいいですがそれだけはやめときます。
どうもあなたは私の発言がかなり応えているようですね。梵行をやったと心の中で誇っているあなたが
実は心掛けが悪く因縁を垂れ流していただけだと言われれば、そりゃー無理もないですな。
101 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 15:40:03 ID:Od/c8Dq4: >>98
＜訂正＞
私の場合だって一度も「教団から面談を希望して」無視されたことなどありません。
→教団に面談を希望して
102 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 15:51:40 ID:Od/c8Dq4: >>68 ：名無しさん＠３周年
>「因縁付けの阿含宗」であり、「腐ったミカンはつまみ出せ」が桐山さんと宗務局のスローガンです。
腐ったミカンとは今でも七氏さんに情報を流している信者のことです。
七氏さんは内通者のことを私に指摘されて何も反論出来ないことを見ても私の指摘は当たっていたのです。
信者も道場内には七氏さんの呆友がウロウロしているので気を付けましょう。
何しろ七氏さんと信頼関係の厚い呆友が大勢いるとの事ですから、
２チャンの話題など決してしてはいけません。お帰りなさいと明るく挨拶する笑顔にも用心することです。
103 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 16:10:05 ID:Od/c8Dq4: >>65
>アウシュビッツの霊障を議論しているのに、どうしてアウシュビッツの霊障があるかのようにあなたは決めつけてい
私の個人的な体験にもとづき霊障は存在するのであると確信を持っているので、私が見たわけではないが、
アウシュビッツでも同様に、ユダヤ人たちも浮かばれていないのであろうとこれまた確信しております。
あなたが信じたくないと発言する事に反論する気もないが、
あなたも絶対そんなものは存在しないという確かな根拠を示せない限り、
法要を侮辱する発言は差し控えるべきです。
あなたに現在許されていることは「私はそんなものは信じていない（信じたくない）」と発言する事だけです。

>>66 ：名無しさん＠３周年
>どう意義があるのだ？
人々の祈りを集めることが出来ることだけでも立派な意義があります。
104 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 17:15:30 ID:Fb9/kQM7: もう霊力を失なってないかなぁ。金龍がある所に封印されているのを霊眼でみたよ。
出雲伝説に関わりのある所にね。
本当に霊力があったならね。
105 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 17:18:30 ID:S5PN0KBb: ﾋﾟｰﾅﾂ親父うざい
106 ：樹意：2006/06/10(土) 18:56:05 ID:4uH3fmom: 七資産の　カキコ歯医者く

375 名無しさん＠３周年 2005/08/18(木) 12:34:58 ID:poFcX4X4
ディーガ・ニカーヤ、梵網経、第一章、２２、「原始仏典」春秋社、１２頁、

〔大きな戒（避けるべき邪悪な生活手段）〕
［9］二一、「『あるいはまた、尊敬すべき沙門であり婆羅門であり、
信によって与えられた食を食べている人たちの
なかには、四肢の相による占い、前兆による占い、
自然現象の異変による占い、夢判断、人相の占い、
ネズミの噛み
あとによる占い、火の護摩、杓子を用いる護摩、
籾殻の護摩、糠の護摩、米の護摩、酢の護摩、
胡麻油の護摩、口の
護摩、血の護摩、四肢を見て呪文を唱える運勢判断、
土地を見て呪文を唱える地相判断、耕作地を見て呪文を唱える
地相判断、墓地の呪文、悪霊払いの呪文、土地の呪文、
毒蛇に噛まれたときの呪文、毒を消す呪文、蠍に刺されたと
きの呪文、ネズミに噛まれたときの呪文、鳥の鳴き声に
よる運勢判断、烏の鳴き声による運勢判断、寿命の予言、
矢に当たらない呪文、鳥獣の鳴き声による運勢判断という、
このような無益な呪術によってよこしまな生活を営んでい
る人たちもいる。沙門のゴータマはこのような無益な
呪術から離れている』と、比丘たちよ、凡夫が如来を賞賛して
語るとき、このように語るであろう。
107 ：樹意：2006/06/10(土) 19:08:37 ID:4uH3fmom: 霊のある無しなんぞは論点ではありません、
ゲイカが霊視　解脱の根拠とした幕末霊障武士が　歴史上存在しない
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
成仏の根拠の本尊が　偽物
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
〔大きな戒（避けるべき邪悪な生活手段）〕
　　　　戒は成仏法の一部であるのに大戒を蹴飛ばして成仏させるという
　　　　　　　　この曲がりよう、
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

仏陀がそれやっちゃ～　成仏できません。と言っているのに
　　これでジョウブツさせたるで　と反対のことをやって報酬を受け取る
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
これでは批判されない方がどうかしている。
　○ルト団体のプロパガンダに利用されるアウシュビッツの被害者
達も浮かばれません。
プロパガンダの手法を有名にしたのはナチスのゲッベルスさんだと
言われています。　まさにナチスゴマと言えます。
108 ：樹意：2006/06/10(土) 19:16:24 ID:4uH3fmom: >>107
> 仏陀がそれやっちゃ～　成仏できません。と言っているのに
> 　　これでジョウブツさせたるで　と反対のことをやって報酬を受け取る
> ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
> これでは批判されない方がどうかしている。

消防署の方から来ましたと言って　消火器売るのも批判の対象だが
何も中味を　ガソリンにするこた～　ないだろうと批判するわけです。
109 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/06/10(土) 20:26:30 ID:qKUXvYVM: １３日の現地の天気予報を調べてみました。

http://www.wunderground.com/global/stations/12566.html

Ｋｒａｋｏｗ（クラクフ）の天気ですが、クラクフ駅からアウシュビッツ収容所までは５４キロで、
鈍行で二時間ほどだそうですので、参考になると思います。
今のところ良いお天気になりそうで、良かったですね。今回は本当に凄い事をされるわけですから、
お天気だけでも味方して欲しいものです。とにかく無事に終わりますように！
110 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 20:39:16 ID:jOGgHxo2: そうかいなぁ！みんなで雨を祈ろう。
111 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 21:36:20 ID:scmagVqx: >109
>今回は本当に凄い事をされるわけですから

そうですよね、カルト教団が虐殺された人々を前にして、
桐山の独善と見栄のために楽しく焚き火ゴッコをするんですもんねえ。
しかも藻前らが不浄だから平和が来ないんだって傲慢な態度で
遊びに乗り込むですから。
こりゃ厚顔無恥という点で大変「凄い事」だと私は思います。
112 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 23:03:24 ID:T4Ld4NpT: >>90
日常的な俗界の生活の中に出世間を見出す。これが仏法の真髄です。
113 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 23:32:33 ID:1xibXmiy: >>98 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 15:32:36 ID:Od/c8Dq4
>大量処分で造反分子も一掃された。教団の処置は正しかったのです。

あなたが書いている先達とはＨ子さんたちのことですよね。
私の書いた人たちとは別です。
処分は造反でもなんでもない人まで含まれていた。
中心になっていた人たちだけでなく、阿含宗の集まりなんだろうと
参加していた一般信者まで一緒に処分されたのです。
あなたは事情など何も知らなくても、
自分の気に入らない人がいなくなると、教団は正しいと判断する。
判断と根拠に脈絡がないことに気が付いているか。
北朝鮮の商品が安くて良かったから、あの国は正しいと判断しているのと同じです。
自分の主観的な好悪、快不快だけで物事を判断して、
それが宗教的な判断だと確信するのは桐山さんとそっくりですよ。
誉められてうれしいでしょう？
114 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 23:34:53 ID:1xibXmiy: >>98 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 15:32:36 ID:Od/c8Dq4
>不満を持った信者はごく一部です。そういう不満を持つこと自体、
>自己本位な心の因縁から来ているのです。

あなたの一面を知る興味深い発言をありがとう。
あなたがどの程度梵行していたのか、どういう姿勢で修行をしていたのか、
それをよく示している。
よさんや星祭さんですら、あなたとは違う意見でした。
よさんはお世話の面で教団には多くの問題があると指摘して、
星祭さんですら、桐山さんの講義が中途半端で、やってやりっぱなしだと批判している。
クリン含さんの主張によれば、
よさんも星祭さんも自己本位な心の因縁がキレテいないようですね。
115 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 23:38:38 ID:1xibXmiy: >>98 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 15:32:36 ID:Od/c8Dq4
>個別に相談を希望するなら教団側はちゃんと対応してくれます。
>私の場合だって一度も教団から面談を希望して無視されたことなどありません。

あなたのいう面談とはＡＬＣを指すのですよね。
相談係はＡＬＣの前にも少数だがいましたから、窓口がなかったとは誰も言っていない。
私が前スレの229などで書いたのは、信者個人の相談窓口のことを言っているのではない。
クリン含さんの個人的な問題を指しているのではなく、
道場やファミリーレベルで何かトラブルが起きても、
桐山さんは全部他人のせいにして責任逃れをしたと書いたのです。
桐山さんにとって阿含宗は私的財産であり、
金と人を盗ったり、面子を傷つけるような者は絶対に許さない。
だから、何かトラブルが起きても、宗教指導者として弟子を教育するのではなく、
自分の財産を傷つけそうなものを真っ先に排除する。
だから、「腐ったミカンはつまみ出せ」なのです。
あなたの個人の相談事を指摘したのではない。
阿含宗全体の問題を指摘している時に、
個人的な話として受け取るのは、クリン含さんの
>自己本位な心の因縁から来ているのです。
116 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 23:41:12 ID:1xibXmiy: >>98 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 15:32:36 ID:Od/c8Dq4
>自己本位な心の因縁から来ているのです。

信者さんたちは、自己本位な心の因縁とは何であるか知っていますか。
桐山さんを批判したり、教団に従わない信者の心を指すのです。
「おれが、おれがの我を出さず」なんて標語まで作っていた。
桐山さんを無批判に受け入れ、なんでもハイと素直に従い、
アウシュビッツの犠牲者が霊障のホトケだと言われたら、ハイ。
護摩木で供養しなさいと言われたら、ハイ。
批判など悪口だから読むなと言われたら、ハイ。
つまり、脳味噌を完全に桐山ゲイカに供養することこそが、
自己本位の因縁を切る最高の方法です。
私はこれを宗教奴隷、宗教家畜と呼んでいるのです。
どうやら、クリン含さんはかなり自己本位な心の因縁を切った信者らしい。
117 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 23:45:30 ID:1xibXmiy: >>99 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 15:33:56 ID:Od/c8Dq4
>根拠ですか？ありますよ。あなた自身に関わることが無い限り、こうまで何年も狂おしく感情的に
>中傷を重ねるとはとても思えないからです。だから当たっているんじゃないですか？

誰が見ても、「何年も狂おしく感情的」なのはクリン含さんのほうですよ。
ソラン時代からなかなかすごかった。
去る時も、二度とここに来ないと叫びながら、去りましたね。
ここに戻ってきてから、あなたの書き込みは阿含宗擁護というよりも、
七氏を何とかやっつけてやりたいという一念です。
だから、あなたは今回も「中傷」と書いた。
あなたが感情的でないなら、何が中傷なのかを書くはずです。
しかし、感情だけで、具体的な根拠や理屈がないから、示せない。
根拠が「思えない」「確信している」です。
こういうのを普通は根拠がないというのです。
星祭さんも書いてるように、思うは個人の感想であり、根拠や証拠を示す言葉ではない。
「あなた自身に関わることが無い限り」って何のこと？
私は元信者なのだから、深い関わりを持っている。
感情的にならず、もう少し具体的に説明したらどうか。
118 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 23:47:47 ID:1xibXmiy: >>99 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 15:33:56 ID:Od/c8Dq4
>あなたに下された因縁も過去に私に指摘されたでしょう。あれだって当たっていましたよね。

恥ずかしながら、事情は>>56-58で説明した。
あなたが勝手に並べて、当たったと思いこんで、吠えまくって、
自分の因縁診断の事例を出してしまった。
因縁診断なんてインチキなんだから、あなたが普通に質問していたら、
私は答えていたでしょう。
しかし、あなたの無礼に“免じて”、オアズケをしたら、
あなたが自分の因縁診断を出してくれたのです。
どうぞ、これ以上欲を煽らないで下さい。
119 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 23:52:29 ID:1xibXmiy: >>99 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 15:33:56 ID:Od/c8Dq4
>捨て台詞ではありません。実際に私が見てきた「良く修行していたのに急に辞めた信者」は皆そうでした。
>534 ：名無しさん＠３周年：2006/06/03(土) 15:25:21 ID:g82utY72
>自分から教団を捨てたようでいて実は仏様から追放されたのです。

あなたは仏様からいつこのように聞いたのだ？
桐山さんは、仏と交信できると言っているのだから、
仏がそう言ったという主張は阿含宗では成り立つ。
一方、あなたはいつから仏と交信できるようになったのだ？
仏様とやらが、信者を追放している光景をいつ見たのだ？
桐山さんの口まねをするその傲慢さ。
自分の信仰している仏まで持ち出して、自分の好悪を擁護することに
ためらいや後ろめたさは残っていないのか。
こういうのを捨て台詞というのです。
120 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 00:01:19 ID:1xibXmiy: >>99 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 15:33:56 ID:Od/c8Dq4
>優秀なら何で辞めたのですか？功績があるのなら何で辞めさせたのですか？

知らないくせに、本人の名誉を汚すような表現はするべきではない。
本人が退職願を出して辞職したのであって、桐山さんが辞めさせたのではない。
桐山さんも内心は彼の退職は惜しかったはずです。
それだけに悔しさが先立ち、自己弁護のためにも悪し様に罵った。
宗教を抜きにして、こういう時、人間としての器の大きさがわかる。
桐山さんは男としてケツの穴が小さい。
あなたが本人から退職の理由を聞いても納得しないでしょう。
なぜなら、これほどの桐山さんの嘘デタラメにあなたは何も感じない神経の持ち主だからです。
麻原彰晃を今でも解脱者として帰依している人たちが少なくとも数百人もいるように、
何をどう示されようが、依存から抜けきれない人はいる。
あなたはその一人にすぎない。
桐山さんの現実を示されても嫌悪を感じないから、他人の嫌悪が理解できない。
桐山さんと同じで、罵るだけです。
121 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 00:02:43 ID:1xibXmiy: >>100 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 15:34:38 ID:Od/c8Dq4
>あまりにあなたが私を侮辱するので初めてこうして書きました。

これは失礼。
侮辱などという前に、隠れ阿含宗と言われたら、
その時に梵行をしていますと書けばいいではないか。
程度はどうあれ、「一通り」やったのなら、そのように書けばいい。
どうして、普通に書けないのだ？
奇妙な理由をあなたは書いている。
122 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 00:07:27 ID:mikBnBtt: >>100 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 15:34:38 ID:Od/c8Dq4
>知りもしない他人の修行についてあれこれ言うけれど、そういう人は自分の修行を誇る気持ちがあるのです。

梵行、修行をしたと書くのが、誇る気持ち？
阿含宗では当たり前のことをしたと書いたら、誇る気持ちか？
あなたは繰り返しと、誇る、と書いている。
阿含宗では梵行は勤行と並び、誰でもが積徳行のために
しなければならない当たり前の修行です。
これを言うことが誇ることだというなら、
「毎日勤行をしました」「千座行時代に一度満願した」というのは
伴う誇ることなのか？
阿含宗では当たり前のことです。
クリン含さんこそ、内心に誇る気持ちがあるから、
あるいは梵行が足りないという劣等感があるから、
わざわざ書くのをためらったのではありませんか。
あなたは自分がとても謙虚な人間なのだと強調したいようだが、
そのわりには、処分が正しかったとか、不満は自己本位な心の因縁だなどと、
ずいぶんと高見から信者にまでお説教を垂れていますね。
123 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 00:11:30 ID:mikBnBtt: >>100 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 15:34:38 ID:Od/c8Dq4
>それに、私は梵行した、修行したと自己満足に浸っているようですが、人はそれぞれ出発点が違います。

梵行をしたということが自己満足？
おやまあ。
信者の皆さんが、梵行をしたと一言でも言ったら、
自己満足に浸っていることになるというのがクリン含先達様からのおしかりです。
私を批判したつもりで投げた石がお仲間の修行者に当たった。
124 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 00:16:13 ID:mikBnBtt: >>100 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 15:34:38 ID:Od/c8Dq4
>出発点の悪い人（＝因縁の境涯が悪い人）もいれば境涯の高い人もいます。

あなたのいう因縁の根拠は何？
桐山さんの口真似をして人を差別するのはやめたほうがいい。
他人の境涯など何事かわかったかのように書いているが、あなたは因縁を透視する力などない。
桐山さんにも因縁を透視する力などない。
さも自分には力があり、すべてお見通しだとハッタリをしているだけです。
因縁診断が信者の自己申告であることをあなたもまた証明してくれた。
ハッタリで人を騙している詐欺師の真似をして、
他の信者に向かって、誇る、自己満足、などとよく説教ができますね。
125 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 00:18:42 ID:mikBnBtt: >>100 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 15:34:38 ID:Od/c8Dq4
>出発点の悪い人（＝因縁の境涯が悪い人）もいれば境涯の高い人もいます。

悪因縁など否定している批判側に、
さもそれがあるかのような前提の話をしても無駄です。
こういう点もあなたは星祭さんとそっくりですね。
桐山さんから植え付けられた前提にいっさい疑問をはさもうとせず、
まるで、阿含宗のいう悪因縁が、太陽が東から昇ることのように
誰でも知っている当たり前のことのように語る。
桐山さんの口真似ねをして、
因縁に負ける、因縁を垂れ流しにする、因縁が悪い、などと
よくまあ、そうやった他人を非難できるものだ。
自分の梵行は語らないなどと謙虚なそぶりをしながら、
桐山さんと同じで、他人の何事かを知っているかのような素振りで、慢心を丸出しです。
126 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 00:21:49 ID:mikBnBtt: >>100 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 15:34:38 ID:Od/c8Dq4
>出発点の悪い人（＝因縁の境涯が悪い人）もいれば境涯の高い人もいます。

あなたは辞めていった嫌な先達のことを非難している。
だが、あなたの書いていること自体が、まさにその嫌な先達の典型です。
やめた人たちを、仏様から見捨てられた、などと罵る。
いったいいつ仏様と連絡を取ったのだ？
仏様を引き合いにすることに何の恥じらいもない。
また因縁で説教を始める。
因縁の高い境涯や低い境涯など、
あなた自身すらもわからない物差しを持ち出して他人を批判する。
桐山さんの真似をして、他人には測ることのできない基準で批判している。
あなたのような先達を知っていますよ。
何か問題が起きても、現実的な解決策を検討するのではなく、
因縁、心構えなどを出して、お説教を始める。
だから、何の解決にもならず、また同じ問題がおきる。
こういう手法を用いている最大の先達サマは桐山さんです。
127 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 00:24:14 ID:mikBnBtt: >>102 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 15:51:40 ID:Od/c8Dq4
>七氏さんは内通者のことを私に指摘されて何も反論出来ないことを見ても私の指摘は当たっていたのです。

桐山ゲイカが説明してるのをあなたは聞いていないようだ。
桐山ゲイカの霊視によれば、私の彼女を女スパイとして信者に仕立てたのだそうですよ。
だから、あなたの内通者という説は正しくない。
内通者ではなく、最初からスパイとして潜入しているのです。
あなたは桐山さんの霊視能力を信じていないのか？
128 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 00:28:16 ID:mikBnBtt: >>92 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 13:55:18 ID:Od/c8Dq4
>だから霊障で引き起こされたという話は置いておいても、あくまで現実的に考えてユダヤ人が原爆を落とすのに
>大きく関与したのは事実だと思います。

「置いておいて」などと勝手に置かないでくれ。
桐山さんはユダヤ人の霊障が原爆投下したと述べているのです。
原爆投下を決定したのは、ユダヤ人が嫌いなトルーマンだった。
この歴史上の事実に対抗するだけの事実をあなたは出せないのだ。
信者さんたちは根拠のない妄想を信じる前に、よく歴史的事実を見ることだ。
三国同盟に怒ったユダヤ人の霊障が原爆を落としたなんて、
何の根拠も客観性もない話です。
桐山さんがアウシュビッツ護摩が意義があるかのように見せかけ、
信者さんたちの罪悪感を煽り、少しでも護摩木を増やすために、
いつものように口のきけない死者たちを踏み台にしたにすぎない。
信者さんたちは、護摩に祈るにしても、少なくとも、
犠牲者たちが原爆投下という殺戮をしたなどと罪をなすりつけるのはやめるべきだ。
129 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 00:29:31 ID:mikBnBtt: >>92 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 13:55:18 ID:Od/c8Dq4
>批判側も同様に、霊障がまったく関与していないという根拠を出せない段階で法要を批判しているのです。
>>93 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 13:56:36 ID:Od/c8Dq4
>同様にあなたにも言えます。そこまで非難するなら根拠があるのが普通なのに
>「擁護側が根拠を示せない」のが根拠だそうです。
>>103 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 16:10:05 ID:Od/c8Dq4
>あなたが信じたくないと発言する事に反論する気もないが、

こういうのを論点のすり替えというのです。
クリン含さんの頭は一般論にいつも拡散する。
霊障があるかないか、アウシュビッツの犠牲者が霊障のホトケに
なっているかどうかを議論しているのでも、批判しているのでもない。
桐山さんの主張に根拠がなく、嘘だと批判しているのです。
クリン含さんには毎度のことだから、議論の背景を説明しなおしましょう。
130 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 00:32:21 ID:mikBnBtt: >>92 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 13:55:18 ID:Od/c8Dq4
>批判側も同様に、霊障がまったく関与していないという根拠を出せない段階で法要を批判しているのです。

アウシュビッツの犠牲者が霊障のホトケであると言ったのは桐山さんが初めてです。
桐山さんによれば、「霊障のホトケであるかどうかを見極める正しい霊能力は
釈迦の成仏法を体得した者でなければできない。
自分も成仏法を体得してはじめて霊障のホトケの存在を確認することができた。」
釈迦の成仏法は桐山さんしか体得していないのだから、
霊障を正しく確認できるのは世界でたった一人、桐山さんだけです。
これは桐山さん本人がそのように限定した。
131 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 00:34:50 ID:mikBnBtt: >>92 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 13:55:18 ID:Od/c8Dq4
>批判側も同様に、霊障がまったく関与していないという根拠を出せない段階で法要を批判しているのです。

犠牲者たちが霊障のホトケであるという根拠は桐山さんの霊能力です。
根拠はクリン含さんの体験でも、家田教授の弁護でもなく、
ひとえに桐山さんの霊能力にかかっている。
ところが、桐山さんの霊能力の根拠として出された事例はデタラメだった。
クリン含さんに事例がデタラメではないという反論をしてみろと書いた。
ところが、自分の体験談があるから信じているというピンボケに回答だった。
あなたが何を信じているかを聞いてるのではなく、
阿含宗の公式な教義に根拠があるなら反論してみなさいと言ったのです。
132 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 00:37:55 ID:mikBnBtt: >>92 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 13:55:18 ID:Od/c8Dq4
>批判側も同様に、霊障がまったく関与していないという根拠を出せない段階で法要を批判しているのです。

信州の幕末には上意討ちはないし、ソンディは異母兄に育てられた。
桐山さんの霊能力の最大の事例として桐山型とソンディ型が真っ赤な嘘。
世紀末破滅、この五年間の危機、高森先達、奥方様霊障発現など、
阿含宗で桐山さんの霊能力の証明をなす公式の事例がことごとく嘘です。
だから、クリン含さんが反論できないのも当然です。
苦し紛れに、議論の土俵を変えて、自分の体験など持ちだし、お茶を濁そうとした。
正面から屁理屈を並べなかっただけ、まだあなたの知性は生きている。
皮肉ではなく、誉めているのです。
133 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 00:40:05 ID:mikBnBtt: >>103 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 16:10:05 ID:Od/c8Dq4
>私の個人的な体験にもとづき霊障は存在するのであると確信を持っているので、私が見たわけではないが、
>アウシュビッツでも同様に、ユダヤ人たちも浮かばれていないのであろうとこれまた確信しております。

今回は確信と書いているが、「思う」があなたの回答です。
つまり、信者であるあなたは何一つ桐山さんの霊能力の根拠を示せない。
桐山さんの霊能力は嘘だと証明された。
その霊能力を根拠としてアウシュビッツの犠牲者を霊障のホトケと非難している。
嘘の霊能力を根拠にした話は嘘です。
霊視能力もなく、見えもしないのに、
犠牲者たちを霊障のホトケ、霊的不浄と非難するのは死者への冒涜です。
と、私は批判しているのです。
彼らが霊障のホトケであるかないかなど議論しているのではない。
134 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 00:41:16 ID:mikBnBtt: >>93 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 13:56:36 ID:Od/c8Dq4
>しかしそういう流れをつくったことに霊障が影響したのではという話が、あなたにとっては落とした張本人になる。
>何という飛躍、妄想、被害者意識であろうか？あなたのレスを見て私はいつもそれを強く感じる。

根拠もなく、脈絡もなく、アウシュビッツの犠牲者を引きずり出して、
原爆製造や投下のカルマとなってなんて、
どっちが飛躍、妄想、被害者意識だ？
家田教授は、「管長猊下のおっしゃるユダヤ人の霊がカルマとなって
日本に降り懸かったということが、」と
犠牲者達の霊障のカルマが原爆の原因だと桐山さんが主張していると書いている。
これほどの飛躍がどこにあるのだ？
同盟をしたというだけで、イタリアもドイツすらも原爆に相当するような
犠牲など出ていないのに、日本だけがこのようなカルマを受けるなどと、
これが飛躍でなくて何だ？
135 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 00:48:03 ID:mikBnBtt: >>93 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 13:56:36 ID:Od/c8Dq4
>何という飛躍、妄想、被害者意識であろうか？あなたのレスを見て私はいつもそれを強く感じる。

生霊と死霊の区別もつかない桐山さんには
犠牲者たちが霊障のホトケとなって地獄に落ちたばかりか、
彼らのカルマが原爆を落としたなどと述べている。
こういうタワケを妄想というのです。
自分がなした偽ビールなんてセコイ詐欺を、
先祖や霊障武士、はては仏様まで引っ張り出して、
全部彼らがやったことだなんて、被害妄想も甚だしい。
クリン含さんはいいとして、他の信者さんたちは、
根拠を何一つ示せない桐山さんの霊能力を信じ込み、
アウシュビッツの犠牲者たち霊的不浄と罵ることこそ、
飛躍と妄想と被害妄想であることを知ったほうがいい。
136 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 00:54:19 ID:KsPIGC76: >クリン含さんはいいとして

ﾜﾛﾀｰ！
137 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 00:57:24 ID:mikBnBtt: >>103 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 16:10:05 ID:Od/c8Dq4
>法要を侮辱する発言は差し控えるべきです。

何も言い返せないから、「(おまえ)モナー」というやつですね。
アウシュビッツの死者を根拠もなく霊障のホトケと罵るあなたから、
宗教詐欺師の法要を侮辱するなとは片腹痛い。
桐山さんのインチキ話を正しいと「思う」「確信する」だけで、
犠牲者たちを霊的不浄と罵り、原爆を投下したとか、
これからの戦争や災害の原因だと罵る。
阿含宗とあなたがしていることこそが、死者への侮辱、冒涜です。
信者さんたちもよく見てほしい。
必死に法要を弁護してきたクリン含さんは
批判に使われた言葉をただそのまま言い返すしかないのです。
どれほど法要がデタラメか、これ一つ見てもわかります。
桐山さんの妄想を信じて、死者たちを侮辱するという悪業を
するかどうか、よく信者さんたちは考えてほしい。
いったん為された悪業は釈尊といえども消すことはできません。
138 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 02:19:03 ID:hqZFQ6NJ: そういえば15年？ぐらい前だったかな。夢の中で阿含宗の信者の人達の乗った車が
高速道路で雷に打たれて車がめちゃめちゃに潰れる夢を見たんだ。何日かして、
そしたら驚いたよ。星祭りの帰りの人達が乗った車が大事故をやって死んだニュ－スが
ＴＶでやってたんだ。
139 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 03:01:46 ID:zTdP5hSm: キリヤマは、社会に巣くっているゴキブリみたいなものだ。
宗教法人を隠れ蓑にして、人の財布を食い荒らす。
逮捕されても、また犯罪を繰り返すしぶとさもゴキブリ並みだ。
そう例えれば、奈々氏は、「キリヤマはゴキブリだ」という事実を
告発し続けているということだ。
それは、「王様は裸だ」という事実を、事実のままに叫んだ
少年と同じことをしているというだけだ。
140 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 04:28:04 ID:rvWLeP5c: 112番＝日常的な俗界の生活の中に出世間を見出す。これが仏法の真髄です

そりゃそうだしかし今の○含宗には、それがもう無い、あと神と仏が別もんだと
あなたわ思っていたら、外れた物になるぞ。
141 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 04:50:40 ID:suyJnZDn: 天地創造にもどってみよう、闇に光あれと無から有が生じた。
神は無も有も全てを含む。
142 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 06:02:35 ID:35H2rrdm: 創造主の無と有の表裏一体が理解が理解できるかな？
143 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 06:42:21 ID:EpX9xPXA: 正法お笑い漫画道場が、お笑い万我道場になってもまずいんでこの辺にしとこ。
144 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 08:47:46 ID:8n4sWiS9: >>96
それをするのが真の宗教家の役目です。
愚か者は表面的な言葉や観念のみに捉われて、自らの実践修行の機縁を失うのです。
145 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 10:53:47 ID:Ru83WPP+: しっかし、桐山さんも業の深い人間ですね～。元信者と現信者がこんな風に批判し合う
状況を作り出してるんだから。　もう彼の存在そのものが悪です。
これも桐山さんの身から出た錆か？
何一つまともな結果を示さない状況じゃ、そりゃダメですよ。
後出しじゃんけんばっかしじゃダメでしょう。
どれだけ立派なことを言ったって、この結果じゃ皆さん不審にもなりますよ。
桐山さんだけが繁栄してもダメでしょう。
少なくとも信者さんや協力者が幸福になって行かなくちゃ嘘でしょう。
でももうダメだね、こんな嘘だらけの阿含宗はもうダメ。
こんな所からは早く退散すべきだよ、「もうバカにするな」って言いたいね。
146 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 11:37:51 ID:Pz7vvN5w: >>132「高森先達、奥方様霊障発現」って何？
おもしろそうだから、教えてよ！
147 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 11:39:11 ID:Pz7vvN5w: ところで、詐欺師　桐山下以下は不還果を得たと言っていたんだっけ？
148 ：ウルトラマン ：2006/06/11(日) 12:40:55 ID:Kt0w8P0V: 144番の君
愚者とわあなたの事である。学んだ知識も行もなんの意味もない事を
悟るか、永遠の滅び（闇）に入滅するだろう。
149 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 12:45:15 ID:FnW34LIS: (乂∀･)┌┛)`д) ;∴ｺﾄﾜﾙｷｯｸ!!
150 ：生徒：2006/06/11(日) 12:45:52 ID:ta5eYo+P: あれ？早くきすぎちゃったかな。お弁当食べようかな
151 ：生徒3：2006/06/11(日) 12:46:47 ID:V3sQ1xFt: 先生まだ～w
152 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 12:47:57 ID:qA13pUNJ: なんか楽しくなってきたｗｗｗｗ
お弁当(人∀･)ﾀﾉﾑ！
153 ：生徒：2006/06/11(日) 12:48:33 ID:ta5eYo+P: あ、みんな来た？先生ここは結構空気がこゆいです。
154 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 12:48:42 ID:FnW34LIS: (乂∀･)┌┛)`д) ;∴ｺﾄﾜﾙｷｯｸ!!
155 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 12:49:28 ID:irkwKSLl: 誰もいないの～
156 ：先生なってるw：2006/06/11(日) 12:49:34 ID:V3sQ1xFt: 点呼とりますよ～いいですか～
157 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 12:49:51 ID:FnW34LIS: ノ
158 ：生徒：2006/06/11(日) 12:50:12 ID:ta5eYo+P: 先生！あっちで男子が気分悪いって言ってました！！
159 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 12:50:40 ID:qA13pUNJ: は～いﾉｼ
160 ：生徒：2006/06/11(日) 12:51:34 ID:ta5eYo+P: は～いﾉｼ
161 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 12:53:02 ID:V3sQ1xFt: 気分悪い人にはビニールあげてくださいね

なんか空気こゆいですね＾＾
162 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 12:54:16 ID:irkwKSLl: は～い(人∀･)ﾀﾉﾑ！
163 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 12:54:18 ID:qA13pUNJ: 先生！上の文章がみんな産業以上なので読めません＞＜
164 ：怪しい大人：2006/06/11(日) 12:54:31 ID:fIjDd4wh: みんな～次はここですよ～

http://ex9.2ch.net/test/read.cgi/k1/1149166444/l50
165 ：先生：2006/06/11(日) 12:55:21 ID:V3sQ1xFt: トイレはいいですか～
次は>>180以降最初の板ですよ～＾＾
166 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 12:56:42 ID:FnW34LIS: ｋｓｋ
167 ：先生：2006/06/11(日) 12:57:09 ID:V3sQ1xFt: 先生は五行まではいけましたよ～
168 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 12:57:52 ID:V3sQ1xFt: ksK
169 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 12:58:14 ID:FnW34LIS: ｋｓｋ
170 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 12:58:24 ID:qA13pUNJ: 先生！
なんかみんな怪しい大人についていっちゃいましたのら＞＜
171 ：生徒：2006/06/11(日) 13:07:33 ID:ta5eYo+P: あ、お弁当あった！
172 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 15:24:16 ID:Azh6MLF+: >>113 ：名無しさん＠３周年
>中心になっていた人たちだけでなく、阿含宗の集まりなんだろうと
>参加していた一般信者まで一緒に処分されたのです。
参加するということは賛同したという事になります。処分されても仕方ありません。

>自分の気に入らない人がいなくなると、教団は正しいと判断する。
理由もなく気にいらないのではありません。気に入られないのには理由があるのです。
他人に対する言動に嫌われる要素があるから気に入らないのです。当然のことです。

>>114 ：名無しさん＠３周年
>あなたがどの程度梵行していたのか、どういう姿勢で修行をしていたのか、
>それをよく示している。
つまり自分の様に一生懸命修行した信者なら教団に対して不満を持つのが当然だと言いたいのでしょう。
では教団に残って今も活動している信者たちはどうなんですか？
あなたの説からすると、彼らはまだ修行経験が足りないという話になります。
そんな傲慢なことを言えるあなたは一体何様なんですか？

>>117 ：名無しさん＠３周年
>あなたが感情的でないなら、何が中傷なのかを書くはずです。
根拠が無いのに相手を罵ることは中傷に相当します。あなたの場合は擁護派が証明できないことを攻撃して
いるだけであって、自説については完全に証明できる根拠を持っていません。
その段階で相手を罵ることは立派？に中傷に値します。

>「あなた自身に関わることが無い限り」って何のこと？私は元信者なのだから、深い関わりを持っている。
何度も同じ事を書かせたいらしい。つまり
「教祖や教団から評価されなかった事に対して深くプライドを傷つけられたことがレスの動機なのでは」
という事です。私の推測ですがね。

>>118 ：名無しさん＠３周年
>因縁診断なんてインチキなんだから、あなたが普通に質問していたら、
どうも話の趣旨が理解できないようですね。ここでは因縁診断の内容の真贋を話題にしているのではなくて、
あなたに下された因縁のタイトルを指しているのです。そのタイトルを私に当てられたんでしょう？という話です。
173 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 15:26:02 ID:Azh6MLF+: >>119 ：名無しさん＠３周年
傲慢な態度の信者はいつの間にか消える。残るのは腰の低い「人間のよく練れた」人たちです。
実際に観察すればそれがわかるのだから、文句を言っても始まりませんよ。

>>120 ：名無しさん＠３周年
>あなたが本人から退職の理由を聞いても納得しないでしょう。
退職理由も明らかにせず本人の選択は正しかったと言われても困りますね。答えようがありません。

>>122 ：名無しさん＠３周年
>梵行、修行をしたと書くのが、誇る気持ち？
人に対してろくな修行経験も無いだろうとさも言いたげな口調の中には己の修行を誇る気持ちがあるのです。
それを指摘したのです。理解できましたか？

>>124、>>125 ：名無しさん＠３周年
何とまあ、筋違いの事を書いてますねえ。境涯というのは世間一般的な話です。
人は生まれながらにして資質も財産もその他諸々が違います。
信者のように仏道修行しなくても信者以上に幸福で恵まれた一生を過ごす人もいますよね。
何も教団の因縁を持ち出さなくても理解できる話でしょう。
もちろん、そうだからといってホトケという存在から見れば欠点だらけだから仏道修行する意義があるのです。
あっ、これは貎下のお言葉でした。

>>127 ：名無しさん＠３周年
>桐山ゲイカの霊視によれば、私の彼女を女スパイとして信者に仕立てたのだそうですよ。
スパイの出来上がるプロセスはここではどうでも良いのです。
そうやって言葉尻に噛み付いて人の目を本題からそらそうとしても駄目です。
あなたには内通者がいることは確かです。過去の情報はもう辞めた信者から入手したが
現在の情報は現信者から入手している。あなたは呆友関係が広いそうだからその中には当然女性がいます。
違いますか？違うならそう書いてください。ただしではあなたがどうやって教団の情報を得ているか、
それを納得のゆく形で説明してください。変装して道場に潜入しているという話でもいいですよ。
174 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 15:26:57 ID:Azh6MLF+: >>133 ：名無しさん＠３周年
>つまり、信者であるあなたは何一つ桐山さんの霊能力の根拠を示せない。
私の話を聞いていないようですね。あるいは聞いてはいるが無視している。
霊能力の根拠を他人に示すことはできないしその必要もありません。
個人が何がしかの体験を持ち、それで教祖の霊能力を信じることが出来たらそれでいいではありませんか？
また、それをあなたに信じて欲しいと何時私が言いましたか？
その代わりあなたも他人の体験に口を挟むべきではない。その資格はあなたには無いのです。
あなたはどうしても他人も自分と同じように感じなければ気が済まない心情の持ち主の様だが
それこそスウェーデンボルグの霊視した地獄の住人に相応しいですね。
今度機会があるときにその描写を書いて差し上げましょう。正にあなたにぴったりで受けること間違い無しです。

>>134 ：名無しさん＠３周年
>家田教授は、「管長猊下のおっしゃるユダヤ人の霊がカルマとなって
家田教授のことを色々書いていますが、そういうあなたも結構知らないことが多いよねえ。
前スレの548でもユダヤ人を排斥した国には何も起こらずになんて書いていたが
戦後の東欧諸国の悲劇はご存じなかったらしい。人を批判する前に自分でもよく勉強してください。
でないと無知をさらけ出すことになりますよ。

>>137 ：名無しさん＠３周年
>批判に使われた言葉をただそのまま言い返すしかないのです。
相手がそれに対して具体的に反論できない場合、言い返すことも有効な手段にはなり得ます。
今回の七氏さんのように「ユダヤ人の霊障は存在しないこと」を証明することが出来ない場合などです。
霊障という目には見えないものをめぐっての存在の有無は、擁護派、批判派双方がお手上げなのです。
だから擁護派としては批判側が「信じたくは無いという感情」を否定する気はありません。
信じたくないのは当人の自由だからです。だからといって侮辱行為だと罵るのは行き過ぎでありボーダーラインを侵犯していると言いたいのです。「信じたくない」の段階で我慢するべきでありそれ以上の行為は越権行為だと
言っているのです。
175 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/11(日) 15:27:56 ID:cANf2vut: >>94:名無しさん＠３周年 :2006/06/10(土) 13:58:19 ID:Od/c8Dq4
>ただ加害者の場合は悪業のカルマを被害者より多く積んでいるという点は違っていますが。
>加害者とか被害者とかいった見方をする事自体が無意味なのです。
>従って、阿含宗が加害者をそっちのけで被害者ばかりを取り上げていじめているという批判は不適当です。

被害者であるアウシュビッツの犠牲者ばかりが供養と称して怨念の解消による
地球壊滅の危機の回避の運動を展開しているではありませんか？
加害者たるナチスの悪念も解消する法要がどこにありますか？
世を悪くする大本がこれらの悪い念だと言うのならば、どうしていつもいつも
被害者の怨念ばかりが限定して叫ばれる？
被害者の悲痛の念をなんとかしてあげたいというのは可能不可能は別として
心情的にわかる。だからポーランドはじめ地元でも歓迎して受け入れられる。
しかしそれが今の世の中を悪くしているからその大本を取り去るのだと聞いたら
これは侮辱になるのはあたりまえの感覚です。
あたりまえの感覚だからオシフィエンチム市長から阿含宗に質問が来たのです。
元信者と名乗る人が真言宗の僧侶だろうがなかろうがその人からの手紙に
阿含宗が地元相手には表には出さない侮辱の内容を書いた手紙を読んでも
「なんだ？阿含宗が霊障を解決に来てくれるというのにそれが侮辱とは
何をトンチンカンなことを言っているのだ？」と相手にされないはずでしょ？
阿含宗から霊障除去の説明を受けてないから、批判側の手紙にえっ？と反応して
わざわざ阿含宗に問い合わせたのは侮辱を理解したからです。
それが普通の感覚なのです。
クリン含さんみたいな侮辱を現地に示したら現地からあなたは叩かれます。
しかしあなたもそれがわかっているからこのスレでしか吠えない。
桐山さんも同じです。
176 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 15:31:53 ID:Azh6MLF+: ここ半年間に及ぶ七氏さんの発言を見ると、どうも決定打が打てなくてイライラしているようです。
それも当然なことで、彼にも自説を完全に証明できる根拠を持ち合わせていないのです。
彼が証明することは次の一点だけでよいのです。
・・・・・「虐殺されたユダヤ人の霊障は存在しない」・・・・・　
これを証明するだけで彼の批判は完結するのです。他にぐだぐだレスを垂れ流す必要は全くありません。
だがこれほど証明が困難で不可能に近いテーマは他に無いでしょう。
彼もこれは不可能だと悟ったから、批判しやすい他のテーマを見つけてお茶を濁すしかないのです。
彼の最近の発言を見ても、

１．擁護派の人物に対して、修行経験の無い分際で教団の何がわかるのだと笑い者にする
２．信者がここに書き込むと教団から処分されるぞといって脅して黙らせようとする
３．教団の過去の事件を持ち出して教祖の人格を批判する
４．アウシュビッツの犠牲者を根拠も無いのに侮辱していると同じ発言を延々と繰り返す

まあ、こんなことをやるしか他に手が無いのですね。
だが、法要は今週無事に開催されるし、今後も世界各地で実施されます。
教団の活動は今後も続きます。同様に七氏さんの中傷も続くでしょう。
両者の違いは信者は益々徳を積み、一方の七氏さんは益々悪業を積み重ねてゆくという事になります。
もちろん、以上の言葉は擁護派の意見であり、七氏さんから見れば逆になる事は明らかです。
177 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 15:42:57 ID:Azh6MLF+: ＜訂正＞

>>92 J・F・Kとて軍産共同体の力に葬られてしまったではないですか？
　　
　　　軍産共同体→軍産複合体

>>99 私の感は鋭いのですよ。→私の勘
178 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/11(日) 15:52:29 ID:cANf2vut: >>95:名無しさん＠３周年 :2006/06/10(土) 14:06:20 ID:Od/c8Dq4
>特定の人たちのみが対象であることがかえって実在することを匂わせていますね。
>彼らは特定の人たちに対して恨みを残して死んでいったからです。

と一般論を述べてますが、アウシュビッツの犠牲者の祟る相手というのは
どう特定されているのですか？
自分たちを虐殺したナチスの末裔やら生まれ変わりのみを限定して復讐に
祟っているのですか？
桐山さんはそうは言っていない。
気象災害や地震、無差別テロや戦争の元になってヨーロッパや世界を壊滅に
導くとある。
つまり無差別殺人の犯人はアウシュビッツ犠牲者の怨念だと言うのです。
家田教授まで持ち出して説いた日本の原爆投下も、同盟を結んだだけで何も
攻撃していない日本人の一般庶民である広島市民や長崎市民がその怨念の
対象となったのです。
特定ではなく悪魔に堕落したも同然ですよ。
これでも犠牲者に対しての侮辱を感じられないほど不感症か？
179 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 15:53:34 ID:Azh6MLF+: >175　加害者も断末魔では被害者となるのは以上見てきたとおりです。
加害者もまた地獄の苦しみを味わっているケースがあるかもしれません。
また、霊の世界では実際どのような状態にいるのかは凡夫の目にはわかりません。
だから加害者、被害者という娑婆世界の見方で判断することは現実を見誤る恐れがあります。
だからそういう見方を不適当、もしくは不適切だと言いたいのです。
180 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 16:01:42 ID:Azh6MLF+: >178　
同盟を結んだだけでも自分らを迫害したことに変わりありません。
この場合は恨みが特定されている例です。

>気象災害、地震、無差別テロや戦争の元になってヨーロッパや世界を壊滅に
これもまた巡り巡って日本に影響するのですから、日本を特定しているのと同じです。
181 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/11(日) 16:25:13 ID:cANf2vut: >>94
信長も秀吉も霊障事件はあったが、その噂すらも封殺されたと書きましたね。
笑いましたよ。その封殺説ではなく、あなたの議論の焦点が途中から見えなく
なっていることです。
よろしいですか？議論の流れはこうです。
アウシュビッツの霊障祟りは犠牲者に対する不当な侮辱であると批判側が
主張しているわけです。
それに対してあなたが出したのが菅原道真や崇徳上皇の祟り話もあるとのことです。
これに対してこちらは道真だろうが崇徳だろうが祟りを出すのはカルトには
変わりないと正当化の言い訳にならないことを示しました。
また一部の霊が祟ること自体全面否定などしないこちらの立場を示し、
あってもそれは限られた話ではないか？桐山さんみたいに万人に霊障あり
として脅すことと、この古代のカルト思想とは違うのではないかと述べたわけです。
あなたも信長や秀吉には祟りの話は聞かず道真ばかりにあるのはなぜかと
いう視点を示してくれた。
そして私からあなたですら道真や崇徳くらいしか祟りを限定して信長や秀吉
の祟り話のないと示すことをそのまま桐山万人霊障説の否定材料として私的
されると、今度はあなたは一転、実は信長も秀吉も祟りはあれど噂の出所が
封殺されたのだと来た。
ならばなぜ最初から信長や秀吉の祟り話のない例を道真や崇徳の対比として
出したのだ？
最初から信長も秀吉も道真も崇徳も等しく祟りはあると示すべきだったのを
ややこしい意味不明な説き方をした。
つまりあなたは議論のテーマが見えておらずその都度相手の言っていることを
否定してかみついているだけに過ぎない。
だから自分の説いたことさえも前後矛盾が生じるのです。
与党の政策に何でも反対反対とばかり叫ぶ野党のごとく、それが為にかえって
国民から信頼も得られないのにも似ている。
182 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 16:40:34 ID:C+ckXI54: 聖杯と剣氏の大学に抗議したらしいが、退学にする理由がない。
それならば、浅岡夢二氏はどうなる。
183 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/11(日) 17:13:45 ID:cANf2vut: >>179:名無しさん＠３周年 :2006/06/11(日) 15:53:34 ID:Azh6MLF+
>また、霊の世界では実際どのような状態にいるのかは凡夫の目にはわかりません。
>だから加害者、被害者という娑婆世界の見方で判断することは現実を見誤る恐れがあります。
>だからそういう見方を不適当、もしくは不適切だと言いたいのです。

だからその凡夫の目にわからない霊界の諸相について凡夫ではないという
桐山さんが私たちに苦しむがゆえに我々に害悪をなす霊の供養という名の
始末の仕方を教示してくれているわけであります。
しかしその教示の仕方はあまりにも被害者の仕業ばかりに偏っていて、加害者も
害悪の対象だから供養するということを示したことがありません。
凡夫でない桐山ゲイカが凡夫である我々に示す教示表現として不適切では
ありませんかと申しておるのです。
あなたが書いている不適切という批判はそのまま桐山さんに向けられているのです。
凡夫ではない桐山さんの表現責任でしょ？
184 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/11(日) 17:22:44 ID:cANf2vut: >>180:名無しさん＠３周年 :2006/06/11(日) 16:01:42 ID:Azh6MLF+ >178　
>同盟を結んだだけでも自分らを迫害したことに変わりありません。
>この場合は恨みが特定されている例です。

>気象災害、地震、無差別テロや戦争の元になってヨーロッパや世界を壊滅に
>これもまた巡り巡って日本に影響するのですから、日本を特定しているのと同じです。

怨念の対象が日本ばかりかのようなすり替えですね。
いえ、ヨーロッパ全土であり日本含む世界全体ですよ。
地球壊滅軍団なんですから。
テロリストが無差別テロを起こすのは怨念の霊障のせいなんだそうです。
つまりアウシュビッツの犠牲者は怨念ゆえに無差別テロリストにまで堕落して
親ユダヤ、反ユダヤ関係なく壊滅に導くヤケクソ軍団なんだそうです。
185 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 17:43:38 ID:8n4sWiS9: 愚者とは例えば、名をもって自らを誇張しようとする者がそうでしょう。
186 ：死に神参上 ：2006/06/11(日) 18:16:24 ID:nG+q5wuD: 見事デスナ－統一教会も同じ事してる。
先祖の霊障消すの７代７０万だってよ。ダケド百何十代とあとが控え、
ついでに別家系もアル。　ドッチが安いカネ－呆れてものが言えんワ。
187 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/06/11(日) 19:29:40 ID:Qm3eTLb9: ご常連の皆様、前（々）夜祭にふさわしい超弩級のネタが残っていました。（！）
オシフィエンチム市の公式サイトに、アウシュビッツ護摩法要の公式パンフレットと思しきページと、
２４ページにわたる阿含宗の大特集が組まれていました。ともにＰＤＦですので、ご使用の回線スピードに
よっては全て表示されるまで相当時間がかかるかもしれませんが、見る価値はあります。

http://www.um.oswiecim.pl/pl_pliki/japonia/okladkaAS.pdf

http://www.um.oswiecim.pl/pl_pliki/japonia/folderAS.pdf

これは「ダウンロードして保存することをおすすめします」（笑）
会員の方は記念にとっておきましょう。
188 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 21:13:06 ID:RXE6SSss: いよいよ。パレスチナとｲｽﾗｴﾙの核戦争。

明日か？
189 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 21:29:46 ID:5zSFYDkM: おいおい、ほとかよ？冗談はヨシコさんだぜ！
190 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 21:47:43 ID:Dr2rMja5: >188
実行委員長か？
191 ：青柿（あおガキ）：2006/06/11(日) 21:52:14 ID:qD+KmG0+: >>145 ＞桐山さんだけが繁栄してもダメでしょう。少なくとも信者さんや協力者が幸福になって行かなくちゃ嘘でしょう。
でももうダメだね、こんな嘘だらけの阿含宗はもうダメ。

これについてはザの擁護派も同意見なのです。
ザの擁護派は９割ウソでも１割は本当の部分があるという見解です。
だからこそそう思うんです。
ただ"信者"という存在はマゾ的で教祖のために殉死するのを誇りとして死んでるようですね。そういう人達が９５%。
ものほんの仏道修行者はそういうファンクラブと化した団体に疑問を持ってます。
192 ：青柿（あおガキ）：2006/06/11(日) 21:54:19 ID:qD+KmG0+: 187のような人は一生修行しないんでしょうね
193 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 22:48:02 ID:NTZB2V3e: >>172 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 15:24:16 ID:Azh6MLF+
>参加するということは賛同したという事になります。処分されても仕方ありません。

処分されても仕方ないかどうかを議論しているのではなく、
桐山さんのやり方は「腐ったミカンはつまみ出せ」だと言っているのです。
あなたが桐山さんと同じ感覚かどうかを議論しているのではない。
クリン含さんが桐山さん同じで、自分の財産を守るためなら、
腐ったミカンの入っていた箱のミカンを全部捨てても、別にかまわない。
それはあなたの価値観であり、桐山さんと同じで冷酷、冷徹、無慈悲で、
道理が理解できず、自分の好悪だけで判断する人だと読者にわかるだけのことです。
当時の私の法友たちはこの処分に眉をひそめた。
彼らは私と同じで普通の感覚の人たちです。
あなたと桐山さん以外の普通の世間では、誤解で参加した人を処分したりはしない。
桐山さんにあなたが深く賛同するのはこういう冷酷で
自己中心的な性格が共鳴するからでしょうね。
194 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 22:51:49 ID:NTZB2V3e: >>172 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 15:24:16 ID:Azh6MLF+
>理由もなく気にいらないのではありません。気に入られないのには理由があるのです。

あなたが強引先達たちを嫌うのもわかるし、当時なら、同じ意見だったでしょう。
しかし、その後、あなたと違うのは、私はその背景を知るようになった。
あなたは視野が狭いから、目の前にいる先達がいなくなればそれで問題解決だと思った。
私はその後も同じようなことがおきることに疑問を持ち始めた。
職員や先達個人に責任を負わせるにしては、あまりにその事例が多すぎる。
これと前後した大阪のＹ田先達、Ｓ瓶さん、また阿含宗をやめこそしなかったが、
別院のＭ田先達、東北のＫ田先達など、みんな強引派です。
195 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 22:56:13 ID:NTZB2V3e: >>172 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 15:24:16 ID:Azh6MLF+
>理由もなく気にいらないのではありません。気に入られないのには理由があるのです。

彼ら先達は金集め、人集めで成績をあげた人たちのことです。
アウシュビッツのようなイベント開催も重要だが、
信者に求めるのは護摩木や供養金という金集め、人集めでしかない。
クリン含さんは目の前の先達しか見えないから、気が付かないだろうが、
桐山さんが弟子たちに要求しているのがこの二つであることは、
たとえば、牧童犬さんも認めていた。
彼は梵行の大先達です。
あなたのように視野が狭い一般信者と違い、桐山さんの本音を鋭く見抜いていた。
ああいう書き込みを見れば、彼が実際に活動している人だとわかる。
有名先達の中にも桐山さんの本音をしっかりと見抜いて、迎合している人たちがいる。
東北のＫ田さんなど、信者を導くことを「ホトケ様へのおみやげ」とまで言って、
桐山さんが何を欲しがっているのか知っていて、貢いでいる。
196 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 22:58:59 ID:NTZB2V3e: >>172 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 15:24:16 ID:Azh6MLF+
>理由もなく気にいらないのではありません。気に入られないのには理由があるのです。

彼らは強引な手法で目立った人たちだったが、
よく見ると、「プチ強引」は職員や先達にいくらでもいる。
彼らに圧力をかけて、数字を要求しているのはすべては桐山さんです。
だから、桐山さんに見込まれるとますますその傾向が強くなった。
職員や先達たちに成績を上げるように圧力をかける。
彼らは期待に応えようと必死になり、やがて強引な手法に出る。
上からの圧力に応えるには下に圧力を掛けるしかないからです。
あなたが目撃し、不愉快な思いをしたのもこういう現場です。
桐山さんは圧力はかけるし、成績をあげている内は誉める。
強引だろうがなんだろうが、内容ではなく、数字で誉めるのです。
197 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 23:02:08 ID:NTZB2V3e: >>172 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 15:24:16 ID:Azh6MLF+
>理由もなく気にいらないのではありません。気に入られないのには理由があるのです。

あまり強引なやり方で人と金を集めると、
あなたのような一般信者は先達たちに不満を覚える。
やがて先達の中には強引な手法が裏目に出てトラブルがおき、コケル。
あとは桐山さんも、あなたのような恨みのある信者も、総出で彼らを袋叩きです。
全責任を押しつけて、追い出す。
桐山さんは、被害者ぶった顔をして、職員や先達たちに責任を押しつけると、
信者たちも彼らに不満があるから、あなたのように溜飲をさげる。
全体の流れを見れば、桐山さんだけが金と人を集めて手元に残り、
信者たちは懐が寒くなり、その先達は仏に背いた者として罪を全部着せられて、使い捨てです。
桐山さんだけが、手の汚れる仕事を下っ端にさせて、自分は威張っていられる。
見事な作戦だと思いますよ。
あなたのように二十年以上も桐山さんを見ていて、
まだこの汚い手法に気が付かず、目の前にいた先達に恨みを持つ信者がいるのだから、
桐山さんの目くらまし作戦は大成功をおさめている。
198 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 23:05:52 ID:NTZB2V3e: >>172 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 15:24:16 ID:Azh6MLF+
>では教団に残って今も活動している信者たちはどうなんですか？
>あなたの説からすると、彼らはまだ修行経験が足りないという話になります。

私の答えを勝手に決めつけずに、返答を待つくらいしたらどうか。
信者さんたちが信仰をしている理由は人それぞれだが、一つには、無知です。
私もこのスレに来てから、新たに知ったことがたくさんある。
これは私だけでなく、信者、元信者のほとんどがそうでしょう。
だからこそ、このスレが価値がある。
煩悩でいえば、癡に相当する。
二つ目は、保険です。
批判側のいうことが仮に正しいとしても、
もしかしたら、桐山ゲイカのほうが正しいかもしれないと思い、
死後の世界に保険をかけたつもりで信仰を持つ。
霊障や不成仏霊に恐怖を持つのもこれが理由です。
御利益さえあればいいという信仰もこの中に入ります。
煩悩でいえば、貪に相当します。
三つ目が、依存や執着です。
クリン含さんなどはこれが最大の理由でしょう。
信仰に依存しないと心の安定を欠いてしまう。
だから、批判する者に激しい憎しみを覚え、もっと桐山さんに執着する。
煩悩でいえば、瞋でしょう。
たいていの人はこの三つが混ざっているはずです。
つまり、阿含宗のようなインチキ宗教を信仰し続ける理由も煩悩が原因です。
199 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 23:07:38 ID:NTZB2V3e: >>172 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 15:24:16 ID:Azh6MLF+
>いるだけであって、自説については完全に証明できる根拠を持っていません。

あなたの言っている自説とは具体的に何を指すのか。
私が何を批判しているか、またあなたと何を議論しているかは>>130以降で説明した。
批判の根拠も、十八人の武士やソンディの件など具体的に示し、
だから、アウシュビッツの護摩などインチキだと批判した。
これが私の説です。
桐山さんの説が成り立たないという根拠を示している。
あなたに反論してみろと言っても、何も反論できない。
あなたは絶対に認めはしないだろうが、反論できないということは、
間接的に認めたのと同じです。
200 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 23:11:33 ID:NTZB2V3e: >>172 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 15:24:16 ID:Azh6MLF+
>いるだけであって、自説については完全に証明できる根拠を持っていません。

完全な証明などあなたが勝手に出した条件であって、
私が書いていることとは関係がありません。
クリン含さんが認める必要はない。
あなたを説得などしていないからです。
あなたは、知性の残っている信者さんたちに読んでもらうための議論の相方にすぎない。
信者さんたちに、「クリン含さんのように屁理屈を並べてでも
桐山さんを擁護しようとする信者ですら、
アウシュビッツの護摩の根拠を否定されても、反論できなかった」
という現実を見てもらえれば十分です。
知性がまだ生きている信者さんは、アウシュビッツの護摩に疑問を持つ。
護摩木を書くのをやめ、供養金を出すのをやめるとか、
今日初めて読めば、中継を拝むのをやめるとか、何かします。
201 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 23:15:48 ID:NTZB2V3e: >>172 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 15:24:16 ID:Azh6MLF+
>何度も同じ事を書かせたいらしい。つまり
>「教祖や教団から評価されなかった事に対して深くプライドを傷つけられたことがレスの動機なのでは」
>という事です。私の推測ですがね。

あなたの頭の中ではこのようにできあがっているようだが、
何度でも説明をしなければ、あなたの勝手な推測などわかるはずがない。
自分の意見を相手は理解し、記憶するはずだなんて、思っているのですか。
評価って、何の評価？
人と金を集めて立派な先達として認められることが評価ですか。
阿含宗で評価される先達とは、金持ち先達か強引先達か、あるいは両方です。
あなたが強引な先達様たちのやり方が気に入らなかったように、
私もこういう先達は好きになれなかった。
二十数年前、あなたと私はほぼ同じ意見だった。
しかし、その後、あなたは何の進歩もなく、そのままです。
好きでもない強引先達になろうなんて、
あなたもしたことがないだろうし、私もない。
202 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 23:20:32 ID:NTZB2V3e: >>172 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 15:24:16 ID:Azh6MLF+
>何度も同じ事を書かせたいらしい。つまり
>「教祖や教団から評価されなかった事に対して深くプライドを傷つけられたことがレスの動機なのでは」
>という事です。私の推測ですがね。

ここで批判を続ける理由を何度説明してもあなたは納得しない。
なんとか私を罵りたいのが目的だからです。
自分の推測だけで他人の頭の中がすべてわかると思っているらしい。
私は去年でさえも、自分の視野が狭いことを実感した。
なんと、世の中には、このスレを読んで阿含宗をいったん去ったのに、
元に戻る人がいるのだ！！？？
桐山さんの嘘とデタラメぶりをてんこ盛りに示されても、
桐山さんを信じ続けられる人がいるのだ！
オウムの残党は引っ込みがつかないのだろうと思っていたら、
なんと、阿含宗にもしっかりといた。
クリン含さんは私にとても貴重な体験をさせてくれた。
宗教依存がどれほど強烈なものか、聞いた話ではなく、
議論している相手がそうであるという現実に、
まるで目の周りが赤いパンダを見つけたような深い感動すらあります。
203 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 23:23:38 ID:NTZB2V3e: >>172 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 15:24:16 ID:Azh6MLF+
>何度も同じ事を書かせたいらしい。つまり
>「教祖や教団から評価されなかった事に対して深くプライドを傷つけられたことがレスの動機なのでは」
>という事です。私の推測ですがね。

私が阿含宗に入った理由は因縁切りです。
因縁解脱して解脱者になりたいとか、超能力を得たというのではない。
人生という道路に悪因縁という石が落ちており、けつまづくという。
また、霊障のホトケという穴が開いているという。
私はこれを取り除き、自分の努力が返ってくるようにしたいと思った。
好運を得たいとか、棚ぼたが欲しいと思ったのではなく、
自分の努力が報われるように、またそれで十分だと思った。
桐山さんはそれすらも得られないと脅かしていたのです。
このように人生から因縁と不成仏霊を除去するのに、
阿含宗で評価されなければならないなんて、どこにあります？
桐山さんは勤行と梵行が二つの車輪であると言っている。
梵行は仏様への積徳行だから、人間など、桐山さんを含めて関係ない。
桐山さんにすら評価される必要がないのだから、
阿含宗に評価される必要などなおさらない。
批判を書き込む理由に必死にあなたは評価を唱えるところを見ると、
あなたこそ、評価が欲しかったのではないかと読者は疑問の目を向けますよ。
204 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 23:27:50 ID:NTZB2V3e: >>172 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 15:24:16 ID:Azh6MLF+
>どうも話の趣旨が理解できないようですね。ここでは因縁診断の内容の真贋を話題にしているのではなくて、
>あなたに下された因縁のタイトルを指しているのです。そのタイトルを私に当てられたんでしょう？という話です。

自分の推測で頭がいっぱいで、理解していないのはあなたです。
私は何も書いていない。
あなたも私の経歴なるものを書きましたね。
古くはよー痴さん、最近ではＲＮＥＤＡＲＯさん、そして、>>47さん。
しかし、私は一度も肯定も否定もしていない。
否定しなければ、あれらの経歴は当てられたのか？
当てられたにしては、彼らの書いた内容は互いに矛盾する。
私が何も書かないのは、欲にかられているからだと何度も書いたとおりです。
あなた方がどんな推測をするか楽しみにしている。
その推測をみれば、あなたの腹の中が見えるからです。
205 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 23:27:57 ID:qX7+0FTp: 市治郎と江原の家は近所なん？
206 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 23:30:37 ID:NTZB2V3e: >>173 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 15:26:02 ID:Azh6MLF+
>傲慢な態度の信者はいつの間にか消える。残るのは腰の低い「人間のよく練れた」人たちです。
>実際に観察すればそれがわかるのだから、文句を言っても始まりませんよ。

私も観察した結果を言っているのです。
法務局長のＦ田さんなどあなたから見たら、こういう人に見えるのでしょうね。
桐山さんからどんな理不尽なことを言われても、頭を下げ続ける。
こういうのをあなたはよく練れた人というのですよ。
普通、こういう人のことをイエスマン、へつらうといい、
宗教の場合は、脳味噌を預けた宗教奴隷といいます。
仏教では絶対にありえない姿です。
207 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 23:34:38 ID:NTZB2V3e: >>173 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 15:26:02 ID:Azh6MLF+
>退職理由も明らかにせず本人の選択は正しかったと言われても困りますね。答えようがありません。

またしてもあなたは論点をすり替えようと必死にですね。
私は彼が退職理由や選択の問題を言っているのではなく、
彼が辞めた時、桐山さんはあなたが用いたのと同じように、
仏様を出して彼を罵った点を指摘したのです。
百歩譲って、この職員がミスをして辞めさせられた人であっても、
仏様まで持ち出して非難する桐山さんの度量の狭さを指摘したのです。
こういうことに鈍感なあなたに彼の度量の狭さを感じてもらう必要はない。
208 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 23:37:51 ID:NTZB2V3e: >>173 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 15:26:02 ID:Azh6MLF+
>人に対してろくな修行経験も無いだろうとさも言いたげな口調の中には己の修行を誇る気持ちがあるのです。

違います。
ろくな修行をしていないという批判と、自分の修行を誇るのとは違う。
普通の梵行すらしていない信者がいたら、桐山さんの言いつけに従わないのだから、
批判されて同然です。
アウシュビッツに全力投球している時に、護摩木一本買おうとしない信者がいたら、
桐山さんは批判するでしょう。
クリン含さんの理屈なら、桐山さんが批判するのは、
彼の心に修行を誇る気持ちがあることになる。
あなたはこれを認めるのか。
209 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 23:44:44 ID:NTZB2V3e: >>173 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 15:26:02 ID:Azh6MLF+
>何とまあ、筋違いの事を書いてますねえ。境涯というのは世間一般的な話です。
>>100 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 15:34:38 ID:Od/c8Dq4
>出発点の悪い人（＝因縁の境涯が悪い人）もいれば境涯の高い人もいます。

何がどう筋違いなのですか。
あなたははっきりと「因縁の境涯」と書いている。
自分で書いて忘れたか。
世間一般のどこに「因縁の境涯」などという言葉があるか？
普段言い慣れているから、当たり前だと思って、ついそういう言葉が出てしまうのです。
信者の多くは物事を何でも因縁や霊障で判断してしまうようにしつけられている。
あなたも長年の習性がそのまま出たのです。
桐山さんの、根拠のない因縁で人を判断する習慣がついてしまい、
自分たちは因縁切りをして、因縁の高い境涯にあるという奢りがある。
境涯が違うとか、因縁が悪いとか、私の苦手な先達も
何かというとそういう言葉を用いて他人を差別していた。
210 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 23:46:34 ID:NTZB2V3e: >>173 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 15:26:02 ID:Azh6MLF+
>スパイの出来上がるプロセスはここではどうでも良いのです。

桐山さんの霊視を本当に信じているなら、女スパイを信者として
潜り込ませたという説明をあなたは受け入れ、納得するはずだ。
これなら信者レベルの情報が筒抜けなのは当たり前で、現実と矛盾しない。
にもかかわらず、しつこくこれを質問してくるのは、
実のところ、あなたは桐山さんの霊視など信じていないのだ。
それではここでの議論にならないから、
アウシュビッツの霊視は信じていると宣言しているが、
本音は桐山さんの霊視を疑っているのでしょう。
下記の私に指摘したことがそのままあなたにあてはまる。

>531 ：名無しさん＠３周年：2006/06/03(土) 14:55:35 ID:g82utY72
>あなたは自分の自慢話と相手への攻撃に夢中になって実情を晒してしまいました。
211 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 23:50:16 ID:NTZB2V3e: >>174 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 15:26:57 ID:Azh6MLF+
>私の話を聞いていないようですね。あるいは聞いてはいるが無視している。
>霊能力の根拠を他人に示すことはできないしその必要もありません。

クリン含さんこそ私の反論をまるで読んでいないようだ。
あなたのこの主張はすでに何度も聞かされ、そのたびごとに反論してきた。
霊能力の根拠を示す必要がないというのは、あなたの説であって、
桐山さんはそうではない。
根拠を示す必要がないなら、なぜ桐山型、ソンディ型などと
わざわざ分類し、それぞれの実例を出しているのだ？
桐山さんは自分の霊能力の正しさの根拠を示しているのだ。
桐山さんは一生懸命に根拠を示して説得しているのに、これを信者が否定してどうする。
信者なら座右宝鑑くらいしっかりと読んでみたらどうか。
212 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 23:53:49 ID:NTZB2V3e: >>174 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 15:26:57 ID:Azh6MLF+
>個人が何がしかの体験を持ち、それで教祖の霊能力を信じることが出来たらそれでいいではありませんか？

あなたこそ私の反論など記憶にすらないようだ。
あなた個人が体験を持つことも、教祖の霊能力を持つことも、
信仰の自由だ、そんなことはここでの議論の主旨ではないと何度も書いた。
個人の霊体験などここでは議論の対象ではない。
私は、桐山さんが霊能力の根拠として示した事例が嘘だと批判している。
事例の根拠が嘘だという批判に反論してみたらどうかと誘ったら、
あなたは自分の個人的な体験を書いてきた。
具体的な事例を示しているのに、全然関係のないあなたの体験を出してきた。
それがピンボケだと言っているのです。
213 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 23:56:30 ID:NTZB2V3e: >>174 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 15:26:57 ID:Azh6MLF+
>また、それをあなたに信じて欲しいと何時私が言いましたか？
>その代わりあなたも他人の体験に口を挟むべきではない。

私があなたの体験に口をはさんだような書き方ですね。
どこでどのように口をはさんだか指摘してみなさい。
あなたの個人的体験はピント外れだと言っているのです。
体験そのものを議論しているのではない。
北朝鮮の核や拉致を批判している時、「ボクが買った北朝鮮製のペンは
とてもすばらしい」と個人体験を書いたようなものです。
そのピンボケぶりを批判されると、今度は、「ペンがすばらしいという個人的体験を持ち、
北朝鮮を支持するのはそれでいいのではありませんか」と書いたようなものです。
他人の無理解を非難する前に、議論の経緯を説明されたら、
賛成しなくても、理解くらいしたらどうか。
214 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 23:58:23 ID:NTZB2V3e: >>174 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 15:26:57 ID:Azh6MLF+
>前スレの548でもユダヤ人を排斥した国には何も起こらずになんて書いていたが
>戦後の東欧諸国の悲劇はご存じなかったらしい。

どうしてあなたはすでに私が反論したことを完全に無視するのだろう。
前スレの689以降で、あなたが挙げた諸国について、
一つ一つ反論したのを覚えていないのですか。
あれがどうして霊障のホトケによる東欧諸国への悪影響になるのか。
ルーマニアとハンガリーの事例は歴史上、ずっと繰り返された普通の内戦、内乱程度で、
原爆の数十万人の犠牲とは比較にならない。
旧ユーゴスラビアでいつユダヤ人の虐殺が行われたのかと私は質問した。
また、イタリア、ドイツはどうなったのかと質問したが、いずれも、あなたは無視した。
215 ：名無しさん＠３周年：2006/06/12(月) 00:00:23 ID:NTZB2V3e: >>174 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 15:26:57 ID:Azh6MLF+
>霊障という目には見えないものをめぐっての存在の有無は、擁護派、批判派双方がお手上げなのです。
>>176 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 15:31:53 ID:Azh6MLF+
>彼が証明することは次の一点だけでよいのです。
>・・・・・「虐殺されたユダヤ人の霊障は存在しない」・・・・・　

いいえ、この議論をしているのはこのスレではあなただけです。
擁護側すら、だれも霊障があるかないかという議論はしていない。
あなたは、霊魂の話と同じで、必ず一般論に拡大する。
ここでの議論も批判も、阿含宗に限定されている。
阿含宗の説く霊障、阿含宗の説くアウシュビッツの不成仏霊について議論している。
それを霊障という一般的な話をしてぼかそうという魂胆ですよね。
あるいはあなたの頭が元々拡散するタイプなのかもしれない。
こういうテーマをいつも脱線して、しかも注意されても
どこまで自己主張するのはクリン含さんとヂミズさんです。
もう一度書きます。
霊障の存在の有無の議論など誰もしていない。
あなたの一人相撲です。
一人相撲で勝利宣言するのはかなりみっともない。
216 ：名無しさん＠３周年：2006/06/12(月) 00:05:34 ID:ZsiOsWH4: >>176 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 15:31:53 ID:Azh6MLF+
>１．擁護派の人物に対して、修行経験の無い分際で教団の何がわかるのだと笑い者にする
>２．信者がここに書き込むと教団から処分されるぞといって脅して黙らせようとする

４つうちの上記２つはあなた自身のことなのは、
いかにも自分の関心、自分の体験、自分の好悪だけを書くクリン含さんらしい。
笑い者に私がしたのではなく、あなたがいつも私に吠えついて、
自分の恥をさらしてきたのだ。
桐山さんと同じで、他人のせいにしないではいられないらしい。
処分されるぞと脅かしたのではなく、知らないだろうからと警告したのです。
桐山さんが信者をどのように処分したか、また、それがまさか自分にも当てはまるなんて、
私から指摘されるまで気が付かなかった。
あなたを黙らせようとしたことなど一度もない。
それどころか、相方と認定し、どんどん書いてくれと頼んでいる。
どうして、黙らせるなどとヒガミ根性を丸出しにするのだ。
あなたがこのスレでこそ、信仰心を高揚とできることは知っている。
今の桐山さんの法話を聞いても、道場に行っても、しっくりこないが、
ここで七氏を攻撃している時は、昔のように、阿含宗への信仰心が湧いてくる。
本当に阿含宗だけで信仰心が出てくるなら、あなたはここには来ない。
私はあなたを相方として、あなたは信仰心を高揚とさせる場として、利害が一致している。
ひがまずに、お互いに利害を分かち合おう。
217 ：名無しさん＠３周年：2006/06/12(月) 00:07:59 ID:ZsiOsWH4: >>176 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 15:31:53 ID:Azh6MLF+
>３．教団の過去の事件を持ち出して教祖の人格を批判する

こんなところまで桐山さんと似てきましたね。
桐山さんは過去のマズイ話は忘れたいから、きれいに忘れる。
記憶したいのは過去にもらった勲章や栄光だけです。
だから、桐山さんもあなたも釈尊の信者になれないのです。
釈尊が行った瞑想とは徹底した自己診断、自己批判です。
自分を切り刻んで、そこに潜む煩悩をすべてたたき出す。
だから、夏安居が終わった後の会合で、釈尊自ら、夏安居の最中に
自分の言動に間違いがなかったかを弟子たちに指摘するように促した。
夏安居という過去において自分の言動に煩悩が出ていなかったかを
自分だけでなく、他人にまで批判させたのです。
信者であるあなたのこの発言一つを見ても、
阿含宗など仏教とはほど遠いのがよくわかる。
218 ：名無しさん＠３周年：2006/06/12(月) 00:10:10 ID:ZsiOsWH4: >>176 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 15:31:53 ID:Azh6MLF+
>４．アウシュビッツの犠牲者を根拠も無いのに侮辱していると同じ発言を延々と繰り返す

あなたは、桐山さんがアウシュビッツの犠牲者たちが霊障ホトケだ、
地獄に落ちていると同じ発言を延々と繰り返しているのが気にならないらしい。
桐山さんのほうが私のよりも長く発言している。
私が書き続けているのは、クリン含さのような信者のためではありません。
新しい信者さんたちがここを読んだ時のためです。
今年は正月から桐山さんが２ちゃんねるを全国放送で宣伝してくれた。
この宣伝で読むようになった信者さんがいる。
こういう人たちのために、常に、なぜアウシュビッツの護摩が間違っているかを説明した。
また、一度読んでもわからなくても、二度、三度と読んでいるうちに、
理解する人も出てくる。
事実、読んで護摩に参加するのをやめたり、阿含宗そのものをやめた信者が出てきた。
ちゃんと効果があった。
それともう一つは、擁護側の中でも、特にクリン含さんが反論してくれるので、
そのたびごとに私は同じような説明を繰り返すことになった。
これはとても有り難いと思っていますよ。
ご協力を感謝します。
219 ：名無しさん＠３周年：2006/06/12(月) 00:14:15 ID:ZsiOsWH4: >>176 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 15:31:53 ID:Azh6MLF+
>両者の違いは信者は益々徳を積み、一方の七氏さんは益々悪業を積み重ねてゆくという事になります。
>もちろん、以上の言葉は擁護派の意見であり、七氏さんから見れば逆になる事は明らかです。

勝手な決めつけはやめてもらえないか。
あなたは何気なく書いたのだろうが、これは私への罵声です。
あなたは、阿含宗は護摩を焚くことが積徳行で、
批判することが積徳行だというのが七氏の意見だ、と述べている。
私は自分の批判を積徳行だなんて言ったことは一度もない。
目的をはっきりと書いているのに、どうして勝手にすり替えて、決めつけるのだ？
私は情報を提供して警告を出しているだけで、積徳行などしていないし、興味もない。
あなたは積徳行を何か善行であるかのように信じているから、こういう表現をしたのだろうが、
何度も私がそれを餓鬼信仰だと批判したのを覚えているだろう。
220 ：名無しさん＠３周年：2006/06/12(月) 00:17:26 ID:ZsiOsWH4: >>176 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 15:31:53 ID:Azh6MLF+
>両者の違いは信者は益々徳を積み、一方の七氏さんは益々悪業を積み重ねてゆくという事になります。
>もちろん、以上の言葉は擁護派の意見であり、七氏さんから見れば逆になる事は明らかです。

焚き火に金や労力を提供して、その見返りに仏様から
徳がいただけると阿含宗では説いており、あなたもこれを仏道修行だと信じている。
あなたはそれが得意満面なのだろうが、私は自分がそんなことを
仏教の信仰だと思っていたことがものすごく恥ずかしい。
信者さんたちもアウシュビッツの護摩に供養するのは、
死者を助けるだけでなく、その功徳が自分に返ってくると信じているからですよね？
それが立派な餓鬼信仰なのです。
物や金であれ、徳という見えないものであれ、
何かと取り引きをして得ようというのだから、取引信仰、餓鬼信仰です。
アウシュビッツ護摩は、成仏供養などときれい事を言っているが、
実際には功徳を得ようという御立派な餓鬼信仰のイベントにすぎない。
あそこに不成仏霊がいるのではなく、阿含宗に生きた餓鬼たちがいるのです。
221 ：名無しさん＠３周年：2006/06/12(月) 00:19:50 ID:ZsiOsWH4: >>187 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/06/11(日) 19:29:40 ID:Qm3eTLb9
>ご常連の皆様、前（々）夜祭にふさわしい超弩級のネタが残っていました。（！）

いつも貴重な情報を提供していただけることには感謝しているが、
もう少し冷静に物事を見る癖をつけたほうがいい。
大特集、超弩級などというところを見ると、あなたはオシフィエンチム市側が
２４頁のほうも作製したと誤解しているのではありませんか。
両方とも阿含宗側の宣伝のパンフレットをそのまま掲載したのです。
当日のこれらの印刷物を来場者に配り、阿含宗と護摩に理解してもらうつもりで作られた。
オシフィエンチム市の公式な行事なのだから、
内容について説明する義務があるから、阿含宗製作のパンフレットをそのまま公開した。
星まつりでも来場者にパンフレットを配ることがあったのと同じです。
阿含宗の偉大さに感銘してオシフィエンチム市が作製したかのように思ったのですよね？
PDFで渡されたから、そのまま掲載した、それだけです。
222 ：ウルトラの父より ：2006/06/12(月) 00:22:50 ID:D/PUF1vL: 生徒の皆さん！
阿含宗スレ、なぜ同じ事をやっているのか、の114から131と
阿含宗という宗教105の603、617、619の正法導き説法談話もよく見て復習してね。
わが息子の名をかたる偽者が出て、あなた達を惑わすといけない為、もう息子は光の国へ帰って
もう登場しないからね。グッバイ！シュワッチかな？
223 ：名無しさん＠３周年：2006/06/12(月) 00:22:54 ID:ZsiOsWH4: >>187 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/06/11(日) 19:29:40 ID:Qm3eTLb9

ぜひ翻訳して、アウシュビッツの犠牲者たちは霊障のホトケである。
彼らは地獄に落ちている。これから起きる戦争や大災害の原因であり、
同じような虐殺が起きる原因である。
彼らが原因で、世界戦争にまで発展するかもしれない。
なにせ、日本に原爆を落としたのは彼らなのだから」とどこに書いてあるのか示して下さい。
写真を見る限り、これまでの海外での活動の自慢話だけで、
一番重要な事が何も説明されていないように見えます。
信者さんたちにもぜひこの点に着目してほしい。
阿含宗は信者さんたちにいつも説いている一番重要な霊障の件は
外に向かっては知らぬふりをするという証拠です。
224 ：青柿（あおガキ）：2006/06/12(月) 00:26:11 ID:jbPxD5rn: アウシュビッツの護摩が発表されたときに主催側がなんだか第三帝国っぽくなってるから参加の気持ち起きなかったなあ
225 ：名無しさん＠３周年：2006/06/12(月) 00:28:31 ID:ZsiOsWH4: >>187 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/06/11(日) 19:29:40 ID:Qm3eTLb9

『ダルマチャクラ』１８９号、年頭所感
「慟哭、叫喚は、アウシュヴィッツ・ビルケナウの森に永久にこだましつづけるであろう。
これこそ地獄でなくてなんであろう。
地獄に落ちた人々は、苦痛を怨恨の念にさいなまれ、永久に死の安らぎを得ることが出来ない。」
「アウシュヴィッツの犠牲者諸君、喜び給え。
永らくお待たせしたが、今度こそ、行って、成仏させてあげるよ。
よかったねぇ。」

この一文はパンフレットの冒頭に出るべき言葉と思われるが、どこにあるのですか。
おそらく訳しても、霊的不浄など死者への罵りはきれいに消してあるのでしょう。
信者さんたちは桐山さんは卑怯だと思わないか。
信者など国内ではさんざんに霊的不浄、地獄に落ちた、原爆を落としたなどと死者たちを罵りながら、
外向きには、業績と世界平和などのきれい事しか並べない。
本当の宗教なら、なぜ隠す必要があるのか。
なぜ、コソコソと裏で霊障のホトケと罵り、表では口をぬぐうのか。
信者さんたちにその気がなくても、阿含宗はこういう裏表を使い分けている。
死者を冒涜する卑劣なイベントに参加して、積徳餓鬼に堕するか。
まだ丸一日ありますから、よく考えてみてください。
226 ：青柿（あおガキ）：2006/06/12(月) 00:42:25 ID:jbPxD5rn: >>216 ＞今の桐山さんの法話を聞いても、道場に行っても、しっくりこないが、
ここで七氏を攻撃している時は、昔のように、阿含宗への信仰心が湧いてくる。

あははｗ
クリン含さんってそうだったんですか。
９０年代とのギャップを奈々子さんに向けてはらしてたんですね。似たもの同士！？ぎゃはｗ
227 ：できの悪い生徒：2006/06/12(月) 02:07:07 ID:fsjLwse5: 167>先生は五行まではいけましたよ～
　
先生、それ以上は在家にあっては弥勒の世にならないと無理なんじゃないんでしょうか？
弥勒の世の前に何か、一つ抜けてないです？あれわ皆んなの創造性のパワ－が、
一つならないといけないんじゃないんです？麻原ショウコ－が間違った思想と自分一人を
崇拝の対象にしてしまった、あれ、確か原始経典にも書いてあったし、弥勒下生成仏経にも
かいてあったけど。まずそれがこないと世界は完成しないみたいですよ。
228 ：名無しさん＠３周年：2006/06/12(月) 04:35:07 ID:ZdJw2j//: コピペばっかじゃんこのクソスレ。
229 ：名無しさん＠３周年：2006/06/12(月) 08:07:43 ID:C8DSlQX5: ↑
なら来るな！
230 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/12(月) 08:27:39 ID:LFayS8q+: アウシュビッツの犠牲者は殺される時さぞかし無念であったであろう。
悔しかったであろう。
虐殺者を呪いたい気持ちでもあったろう。
これは霊眼など持たずとも想像できます。
だからその辛い気持ちを慰めてあげたいという心情もわかる。
しかし、いくら無念で悔しかったからといって、それが本当の呪いを発して
虐殺者のナチスのみならず、世界全土無差別に破滅をもたらすと捉えるのは
心情から見ても全く根拠のない不要な飛躍と逸脱ではないか？
桐山霊眼の嘘を根拠にこのアウシュビッツ犠牲者への侮辱を説いているが
しかし霊眼などでない想像の範囲内においても普通だったら思いも寄らない
侮辱をしているのです。
殺された人間は怨恨で皆悪魔と化すのか？
クリン含さんはこのスレで死者に対する侮辱を書き込んだ。
その悪業は消えないが、しかしこのスレの中だから言えるのでしょう。
どうぞ現地へ行って日本に原爆が墜ちたのもこのアウシュビッツの犠牲者の
怨念が同族のユダヤを動かしたからと堂々と表明してみなさい。
現地に行けないのなら、護摩木勧進の先の知人にでも、同じ日本人にそれを自らの口から自らの責任に
おいて表明してみなさい。
これはクリン含さんに限ったことではなく、阿含宗の全信者に申し上げる。
アウシュビッツ護摩を支持容認するのならば、自分勝手に都合よくきれいごとに
趣旨を書き換えてごまかすのではなく、教祖が説いた侮辱の言葉を隠さずに
自分もまたその侮辱の言葉を自分の責任として公言してごらんなさい。
できますか？
できないのならば、あなた方信者は卑怯者だ。
教祖に教団に影で言わせておいて自分はそれを出さずに偽善行為に自己陶酔する。
ある意味教祖以上に腰抜けの卑怯者です。
自分は批判を受けて立たないポジションに隠れている。
閻魔様に舌を抜かれたくなかったら、自分の責任で侮辱を公言するか、さもなくば
教祖が侮辱するこの儀式に反対の立場で参拝等の協力を拒否しなさい。
231 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/12(月) 08:50:24 ID:LFayS8q+: 店頭から知らぬうちに果物が盗まれました。
誰が盗んだのだろう。
この店の近くにはホームレスの人が徘徊している。
当然のことながら空腹に飢えている。
この店の果物だって食べたいところだろう。
しかし想像はそこまでです。
この店の果物を盗んだのは裕福ながら心の健全でない婦人かもしれないし、
道徳心に欠けた悪ガキかも知れず、迂闊に空腹のホームレスが犯人などと
言えないでしょ？
犯人に仕立てるにははっきりとした証拠が必要です。
しかしあなた方阿含宗の信者さんはそれをしている。
しかも地震が起きるには地震が起きるメカニズムがあり、台風等気象災害にも
そういう複合的なメカニズムがある。
そこには犠牲者の怨念など常識で考えても入り込む余地など微塵もない。
ホームレスが果物を盗む可能性よりも想像の範囲内としても根拠がない。
テロを起こす組織にしてもそれなりの論理がある。
その論理をさしおいて何十年も前に殺された犠牲者の霊がバックに彼らを
動かしているなどとよくもそんな侮辱が言えたものだ。
232 ：樹意：2006/06/12(月) 10:16:07 ID:zSysbE0O: このスレッドの趣旨が霊のある無し　霊障の有無を議論する
スレッドでは無いのと同様
ご利益信仰や取引信仰自体は批判の対象ではありません。

町の拝み屋さんに　この頃少し思わしくない事があるから
ちょっと拝んでもらうだとか　厄払いでもするかなどといった
次元では当然何がしかの報酬を払って、祈願してもらう
わけですから、頼む方もそういう心構えなわけです。
こういうのは信仰を持つレベルとかいうのではなく
祈願してもらうのが、普通のビジネス　屋号として
成り立っているわけです。
この教団の場合は、これに仏陀の成仏法の看板を掛け、
阿含経の名の元にやるから批判されるわけです。
233 ：青柿（あおガキ）：2006/06/12(月) 10:27:07 ID:jbPxD5rn: 龍心　豊臣秀吉が大きなお城を築いたり"朝鮮出兵"したのは、龍心の表れだったのです。
　　　密教修行者は修行によって龍心に到達するんです。
234 ：樹意：2006/06/12(月) 10:46:54 ID:zSysbE0O: >>232
> 阿含経の名の元にやるから批判されるわけです。

取引信仰は結局　欲を煽るものです
十二因縁にある　愛　取　等五蘊再生の要因が増長する
ことになりますから欲界を対象とするものからの
解脱へのステップとは正反対に
なるわけです。

>>203
> 私が阿含宗に入った理由は因縁切りです。
> 因縁解脱して解脱者になりたいとか、超能力を得たというのではない。
> 人生という道路に悪因縁という石が落ちており、けつまづくという。
> また、霊障のホトケという穴が開いているという。
> 私はこれを取り除き、自分の努力が返ってくるようにしたいと思った。
> 好運を得たいとか、棚ぼたが欲しいと思ったのではなく、
> 自分の努力が報われるように、またそれで十分だと思った。

阿含宗の教学をよく示してくれています、
人生上生じる　けつまづきの要因や穴を塞ぐ功徳をこの教団から
買うよう仕向けるのが説法であり教学なのです。
仏陀の十二因縁の趣旨とは正反対です。
235 ：樹意：2006/06/12(月) 10:58:45 ID:zSysbE0O: 戒は本来の成仏法の一部基礎部分であるのにこの教団はその
戒を蹴破ってアウシュビッツの犠牲者を成仏させるのだと
いう。　
信者はそれに供養して自らの功徳に変えるのだという。

この教団は自ら目に見えない需要を創出して眼に見えない
功徳なるものを販売する販売業者に過ぎず。
信者は社員兼顧客であるからこれほど効率のいいビジネス
モデルはない。
ダシに使われる犠牲者達には浮かばれない話です。

消防署の方から来たといって売った消火器の中に
ガソリンが入っている。そういうビジネスであると
批判するのです。
236 ：樹意：2006/06/12(月) 11:16:34 ID:zSysbE0O: 煩悩の火を消す消火器の中味は　戒定慧でありコア部分は四念処です
識が五蘊再生の縁となるものですがこれとて　五根　眼識　耳識、鼻識
舌識　身識　意識　欲界を対象とする情報に縁りて仮に生起した
ものです、ですから結局欲界を対象とする意識とて無我であると
いう事です。したがって仏陀は死後の存在等に関しては無記とされた
わけです。

仏陀が無記とされた事、成仏の妨げになるという事をあえて仏陀の
阿含経の名の元にやるのですから
この教団の消火器の中味は煩悩を煽るガソリンでしかないと批判する
のです。
消防署の方からきたと言って売る業者であっても期限切れではあるかも
しれないが中味は本物である場合が多いのです。
237 ：名無しさん＠３周年：2006/06/12(月) 11:22:42 ID:CgTSkAx7: とに角、もう桐山さんには騙されたくない。　ただそれだけです。
もっとまともな信仰を持ちたい。できもしないご利益信仰はこりごりです。
238 ：青柿（あおガキ）：2006/06/12(月) 12:02:00 ID:jbPxD5rn: >>237 あなたは七田で右脳開発しなさい。信仰などやめなさい。未来社会に宗教という分野はなくなります
239 ：名無しさん＠３周年：2006/06/12(月) 12:36:14 ID:nKlDlumD: 桐山ゲイカご推薦の美人スパイからの情報によれば、明日の夕方、
予定では午後５時４５分から午後９時までアウシュビッツの衛星中継です。
会社の帰り、あるいは夕飯の後、参拝してくださいということでしょう。
行って、護摩を拝み、アウシュビッツの犠牲者たちの冥福を祈ることが、
信者さんたちにしてみれば、何が悪いのか、と言いたいでしょう。
だが、よく考えて欲しい。
あなたがどんなに冥福を祈ったつもりでも、
阿含宗は冥福の中に、死者への冒涜という毒を混ぜている。
これらは分離できるものではなく、あなたがどんなに、心からの慈悲をもって
死者たちに祈りを捧げても、冒涜という毒も一緒に差し出すことになる。
問題はこれだけではない。
240 ：名無しさん＠３周年：2006/06/12(月) 12:39:37 ID:nKlDlumD: >239 ：名無しさん＠３周年：2006/06/12(月) 12:36:14 ID:nKlDlumD

霊的に敏感な信者さんたちにお聞きしたい。
あなたは死者の霊障を信じている。
アウシュビッツの犠牲者たちは不成仏霊となり、
霊障を発して苦しんでいると、あなたは信じている。
どうやって霊障から自分の身を守るのだ？
アウシュビッツの霊障は桐山ゲイカによれば、
原爆を落とし、これから地球規模の大戦争を引き起こすほど激しいという。
これまで阿含宗が取り扱った霊障の中でも、質と量において桁違いです。
モンゴル、ニューヨーク、インド、パリと海外で護摩を焚いたが、
霊障の規模がこれまでで最大、というよりも、空前絶後です。
桐山さんはそれを地獄に落ちたと表現した。
明日、いよいよ、その“地獄のカマの蓋”を開ける。
桐山さんはアウシュビッツの犠牲者数は１００万人というが、１５０万人という説もあり、
いずれにしろ、大都市一つ分の霊障のホトケたちが出てくる。
241 ：名無しさん＠３周年：2006/06/12(月) 12:45:17 ID:nKlDlumD: >239 ：名無しさん＠３周年：2006/06/12(月) 12:36:14 ID:nKlDlumD

想像してみてください。
百万人が住む地方都市に信者さんは出かける。
その都市の住民全員が、怪奇映画に出てくるような、
おぞましい姿をした霊障のホトケであり、信者さんたちに助けを求めて、
ゾンビのように押し寄せてくる。
霊障ゾンビは勝手に押し寄せてきたのではなく、阿含宗が集まるようにわざわざ呼びかけたのだ。
信者さんたちが護摩木を書いて集めたのです。
霊的な存在だから、信者さんたちが日本にいても、
霊障ゾンビたちは衛星中継に乗って、やって来る。
あなた方が呼びかけて、あなた方の所に来るように呼び寄せたのだ。
242 ：名無しさん＠３周年：2006/06/12(月) 12:49:11 ID:nKlDlumD: >239 ：名無しさん＠３周年：2006/06/12(月) 12:36:14 ID:nKlDlumD

桐山ゲイカは護摩を焚き、信者の菩提心を集め、必死に成仏法を修して、
百万人の霊障ゾンビたちと戦い、成仏させるし、
成仏法のバリアを張って信者たちを守るから、何も心配はいらない・・・だろうか？
桐山ゲイカの成仏力とやらが、どれほどインチキかはすでに何度も書いた。
歴史に存在しない１８人の霊障武士を霊視して、成仏させた。
信者が戒名帳に間違って生きている人を記載すると、桐山ゲイカはこれを解脱供養した。
自分が霊視して戒名をつけ、解脱供養をしておきながら、
後で、その同じホトケに別な戒名をつけて解脱供養をした。
江戸時代の奥方様が霊障発現して解脱供養で一件落着なはずなのに、
信者は結局、他の宗教家の指導に従って、なんとか収めた。
霊障のホトケとなった中山忠光卿を守護霊として授けて、
ハッピーエンドだったはずなのに、発現した本人は間もなく亡くなった。
信者の体験などというのと違い、阿含宗の教学に関わる事例、
桐山さんが霊障発現と認めた事例において、
信者さんたちを霊障から守る桐山さんの成仏力とはこれが実態です。
243 ：名無しさん＠３周年：2006/06/12(月) 12:52:50 ID:nKlDlumD: >239 ：名無しさん＠３周年：2006/06/12(月) 12:36:14 ID:nKlDlumD

これらの事例を冷静に見るなら、桐山さんには霊能力なんてない。
ましてや、死者を成仏させるとか、信者さんたちを霊障から守るなんてありえない。
そう言うと、「桐山ゲイカに成仏力がなかったら、
霊障の影響を受けて、ゲイカ自身がメタメタで、
阿含宗は霊障のカルマで崩壊したはずだ」と反論するでしょう。
霊障のカルマでなくても、ゲイカ様はすでにメタメタだし、
阿含宗も桐山さんも宗教的にはすでに崩壊していると思うが、
それはさておき、これも理由は簡単で、桐山さんが霊的なものに超鈍感だからです。
信者さんたちが信じているのはまったく逆です。
超鈍感とは、二つの意味がある。
244 ：名無しさん＠３周年：2006/06/12(月) 12:56:46 ID:nKlDlumD: >239 ：名無しさん＠３周年：2006/06/12(月) 12:36:14 ID:nKlDlumD

一つ目は、普通の意味として霊能力の感度が低い、というよりも霊能力なんてない。
生霊と死霊の区別もつかないのをみれば、十分です。
読んでいる信者さんたちの多くは霊能力などない。
桐山さんも同じなのです。
だから、それを何とか補おうと、占いをさかんに用いる。
霊障による地球壊滅を予言した『一九九九年七の月が来る』で、
桐山さんが占いを用いて予言していることに信者さんたちは不思議に思わないか。
霊障のホトケとカルマが霊視できるなら、
「この様子では、１９９９年には大爆発を起こす」と予測がつく。
洪水で水かさが増える川を見れば、まもなく堤防を乗り越えるだろうと予測できる。
だが、目の見えない人には川が見えないから、予測できない。
桐山さんは霊的な目など見えないから、占いを使うしかないのです。
フジウスさんなど元側近の証言では、被験者の様子から霊障の有無を判断していたという。
つまり、独古加持で使う霊障見分けに相当することを桐山さんも使っていた。
すでに桐山さんは釈迦の成仏法を体得していた時期です。
霊視能力があるのに、なんで霊障見分けなんて、素人向きの手法を使うの？
本人に霊能力なんてないからです。
245 ：名無しさん＠３周年：2006/06/12(月) 13:01:53 ID:nKlDlumD: >239 ：名無しさん＠３周年：2006/06/12(月) 12:36:14 ID:nKlDlumD

二つ目の霊的鈍感は、桐山ゲイカの人を怒鳴りつけるという性格です。
テレビに出ているような霊能者たちによれば、
不成仏霊はやさしく同情してくれる人の所によってくるという。
これは不成仏霊でなくても、生きている人もそうです。
ところが、桐山さんは自己中心的な性格で、気に入らないと人を怒鳴りつける。
彼が死者にだけやさしいはずはない。
桐山さんが死者に向かって「エイッ」と九字を切っている。
信者さんたちは、桐山さんが空の悟りを一瞬で死者に伝えているのだとか、
格好がいいと、真似事をしているようだが、
あれは、死者に向かって「ゴルア！」と恫喝しているのです。
「キサマ！」とオバサンをつまみ出したのと同じです。
桐山さんは霊的な世界でも同じ事をしている。
生きているオバサンと違い、死者たちは自分の意志で来たのでもなく、
呼ばれたから来たのに、ヤクザからのように怒鳴りつけられたら、逃げ出すでしょう。
桐山さんは死者を成仏させているのではなく、追っ払っているにすぎない。
だから、本人には霊的な影響は少ない。
246 ：名無しさん＠３周年：2006/06/12(月) 13:05:40 ID:nKlDlumD: >239 ：名無しさん＠３周年：2006/06/12(月) 12:36:14 ID:nKlDlumD

桐山さんは霊的に超鈍感で、しかも不成仏霊を追っ払っているから、大した影響を受けない。
しかし、霊的に敏感な信者さんたちはどうだろう。
霊障の強さも規模も違うアウシュビッツの地獄の釜の蓋を開けるのだから、
そこから信者さんたちの呼びかけに応じて、
１００万とも１５０万とも言われる霊障のホトケたちが、
信者さんたちに救いを求めて殺到する。
桐山さんはいつものように恫喝するから、不成仏霊たちは嫌って近寄らない。
だが、信者さんたちは心から彼らに同情しているから、救ってくれ、と寄ってくる。
先ほどの想像に戻るなら、あなたが書いた護摩木の本数に応じた数の
霊障ゾンビたちが、あなたを頼って集まってくる。
百人か、千人か、あなたが書いた護摩木の本数分の人数の
霊障ゾンビたちが衛星中継に乗ってやって来て、あなたの祈りに応える。
呼ばれて、はるばる日本まで来たのだから、すぐには帰らず、
しばらくはあなたの所に滞在することになる。
247 ：名無しさん＠３周年：2006/06/12(月) 13:13:02 ID:nKlDlumD: >239 ：名無しさん＠３周年：2006/06/12(月) 12:36:14 ID:nKlDlumD

信者時代、霊的に敏感な人たちを見てきた。
明かな思いこみや、自己顕示欲にすぎないものもあった。
だが、それだけでは説明がつかない事例もあった。
その人の言った言葉と、後々に起きた事実とが一致する場合など、
霊感というセンサーで何かを感じたと考えたほうが説明がつく。
敏感な人たちの多くはいったん影響を受けると、
ちょうど病気に感染したように、抜けるまで時間がかかる。
信者さんたちは、私が阿含宗や桐山さんに批判的だから、
霊障や霊的なものをまるで信じないガリガリの唯物主義者だと思っているのかもしれない。
だが、私は元信者なのだ。
むしろ、霊障や霊的な世界を信じていないのはあなた方ではないか。
もし、信じているのなら、死者を霊的不浄と冒涜しながら、
霊障のホトケを呼び寄せるなんて恐ろしいことはしない。
霊的に鈍感な私ですら怖いのに、敏感な信者が、
何を好きこのんで、このような恐ろしいことをするのだろう。
248 ：名無しさん＠３周年：2006/06/12(月) 13:18:47 ID:nKlDlumD: >239 ：名無しさん＠３周年：2006/06/12(月) 12:36:14 ID:nKlDlumD

今の信者さんたちを見ていると、南米で起きた放射能事件を思い出す。
放射性物質の入ったコンテナを拾った住民が、
中に入っている白い粉が小麦粉なんだと思って、食べた。
子供たちは、粉が夜光るので遊んでいたという。
結果は、無知からくる悲劇です。
信者さんたちも、無知な村の長老が、これは小麦粉だと宣言したから、
安全なのだと思って、すでに料理して、今から食べようとしている。
昔、イギリス軍がチベットに侵略した時、
装備が古いチベット人たちは、坊さんから、鉄砲に撃たれなく、
当たっても死なないお守りをもらったという。
彼は信仰心が強いから、これをまともに信じて突撃した。
彼らが坊さんの愚かなお守りを信じていなければ、
無駄死にをしなくても済んだでしょう。
信者さんたちは、このチベット人の無知と無謀を笑えるか。
信者さんたちが信じている桐山さんの釈迦の成仏リキとやらと、
チベット僧侶の撃たれても死なないお守りと何が違うのか。
249 ：名無しさん＠３周年：2006/06/12(月) 13:30:29 ID:nKlDlumD: >239 ：名無しさん＠３周年：2006/06/12(月) 12:36:14 ID:nKlDlumD

あと一日半ほどで、アウシュビッツの霊障都市に阿含宗列車は到着する。
青柿さんや服部社長さんのように最初から列車に乗らなかった信者もいる。
だが、K地区信者さんたちのように、乗った信者もたくさんいる。
乗った列車からは、実は、下りようと思えば、今でも下りられる。
だが、たぶん多くの人はこのまま明日の終着駅まで乗るつもりでしょう。
それでもまだ避けられる事がある。
到着しても霊障都市には行かないこと、
つまり、明日、道場での衛星中継の護摩に参拝しないことです。
あなたが本当に霊的な世界や霊障を信じているなら、行かないことです。
まったく無防備なまま、なんの力もないのに、
嘘つきの老人の妄想を信じて、霊障のただ中に入ろうとしている。
護摩に参拝するのは、石綿の粉塵が舞う部屋にマスクもかけずに入るようなものです。
放射性物質を食べてしまい、身体に入れたら、取り返しがつかない。
お守りで実弾は防げない。
あなたが私と同じで霊的に鈍感であっても、霊障のホトケたちは頼って寄ってくる。
呼び寄せたのはあなた自身です。
参拝しないという最後のチャンスを逃すべきではない。
250 ：できの悪い生徒：2006/06/12(月) 14:10:29 ID:w4YdUorY: ある蛇の実（知恵）のみだけわまちがってくうなよ、釈尊のいわれた悪魔（陰、闇、負）のエネルギ－わ
地鳴りと地響きと同時に眉間に（アジナ-）にくるぞ、その時それにまけるなよ、負けたら闇にひきこまれぞ。
ただたんに人の煩悩じゃないぞ、一度そこを通らないかんのかもしれんな！
251 ：名無しさん＠３周年：2006/06/12(月) 19:20:36 ID:/aSJ8Bm5: >>704
うちの母さんもハマってるってか
だいたい週１で通ってる。
朝も仏壇の前で｢おんさらば～だ～｣とか
変な呪文唱えてる((;ﾟДﾟ))
私も何度かその集まり?に
行った事あるんだけど、狭くて薄暗い部屋に
大人が30人ぐらいぎっしり座ってて
振り付きで呪文唱えてた。
部屋の壁には何とか様の写真がかけられてた。
母さんは｢世界平和のため｣とか言ってるけど
あんな気持ち悪い呪文唱えてて、世界平和どころか
呪われるんじゃないかって思うんだけど…。
ホントに醜くて馬鹿な大人達ばっかりだった。
長文ｽﾏｿ
252 ：名無しさん＠３周年：2006/06/12(月) 19:21:26 ID:/aSJ8Bm5: スレ間違えた…orzｽｲﾏｾﾝ
253 ：名無しさん＠３周年：2006/06/12(月) 21:09:08 ID:gL++voYd: いよいよ、明日ですね。
テレパシーで、成仏するのですね。
254 ：名無しさん＠３周年：2006/06/12(月) 21:10:01 ID:gL++voYd: アメリカに打ち込まれる核を阻止しなければ、
255 ：名無しさん＠３周年：2006/06/12(月) 22:13:47 ID:3aQS1mbx: 福西のミドル入る気しねえええええええええええええええええええええええええええええ
256 ：名無しさん＠３周年：2006/06/12(月) 23:57:47 ID:lsQqlqeD: >>253

え？！　キリヤマが？
257 ：名無しさん＠３周年：2006/06/13(火) 00:24:33 ID:gpeHh2o5: 南無阿弥陀仏
あごんしゅうが成仏しますよーに。
258 ：青柿（あおガキ）：2006/06/13(火) 02:04:05 ID:h99fT/pJ: 龍心　豊臣秀吉が大きなお城を築いたり"朝鮮出兵"したのは、龍心の表れだったのです。
　　　密教修行者は修行によって龍心に到達するんです。
259 ：青柿（あおガキ）：2006/06/13(火) 02:04:51 ID:h99fT/pJ: 天心　念力を自在に使い、誇る（ｓ４６～ｓ５３ころ）
　　　　　↓
龍心　でっかいお寺を建てたり海外にイベント遠征する（ｓ５３～？？）
　　　　　↓
仏心　求聞持法を伝授し弟子を即身成仏させる菩提心

隊長先生はいつブッダになるのでしょうか ?
260 ：名無しさん＠∞年：2006/06/13(火) 05:25:43 ID:UmW0rDSA: 密教の儀式の偽悪魔調伏法でわなく真の悪魔調伏法。
　
阿含宗を一抜けた人達わ解脱目指して瞑想してると思うので実体験で説明します。（参考にしてください）
純心に瞑想中、七色のチャクラを見ます、キ－ンと言う金属音を聞きます、眉間に鈍痛を感じ
落雷音に似た地響きと震度1ぐらい揺れと同時に眉間から頭の中へエネルギ－がド－ンときます。
そのとき目がくらみます。クンダリ－ニ上昇と関係があると思いますが、発熱現象わともないません。
強烈な陰の力に襲われるため、後はそれを自分の精神力で陽に転じてください。
このとき荒行などで培った精神力が役にたつかと思います。
陽に転じるヒントは大黒天にあります。大（暗）黒天は元々闇を支配する怖ろしい形相をした神でした。
それが仏教に取り入れられて、あんなひょうきんな顔になりました。それがヒントです。

をした神でした。
261 ：名無しさん＠３周年：2006/06/13(火) 06:58:56 ID:zolvRoS9: 259>もうブッダになってるかも、何でもしったかブッタに。
262 ：名無しさん＠３周年：2006/06/13(火) 07:10:49 ID:zolvRoS9: ＞241 ：名無しさん＠３周年：2006/06/12(月) 12:45:17 ID:nKlDlumD

ナチスドイツ、バタリアン計画みたいだ。
263 ：名無しさん＠３周年：2006/06/13(火) 11:08:47 ID:fd6j/4s/: ま～なんと言いましょうか、一生の不覚でしたね。こんなのに何十年も騙されていたとは。
桐山さんの騙しのテクニックが上手すぎました。ころっとヤラレてしまいました。
悔しいですよ、とても悔しい。結構な時間とお金を浪費しましたから。
自分にとって奇跡と言える物などほとんど無かったし、おかげもなかったな～。
世の中、うまい話なんてナイってことは重々分かっていましたけど、
この人は嘘などつく人ではないと心底信じていましたからね。
人を見る目が無かったんです。でも上手過ぎです、あまりにも人を騙すのがウマイ。
このスレ読んでる信者の皆さん、早く眼を覚ましてくださいね。
264 ：名無しさん＠３周年：2006/06/13(火) 12:38:48 ID:2vQb/zZa: ユ「ごめんくらはい。」
信者「はい、どなた様で」
ユ「どなた様って、あんたがおれを呼んだんだろ。
ほれ、このとおり、木切れに、アウシュヴィッツ殉教者之霊位と書いて、
下に、あんたのサインがある。年齢まで書いて・・あ、おまえ、年をサバよんだな」
信者「おっほほほ、ま、そんなことはよごさんしょ。個人情報保護でござーますわん」
ユ「で、救ってくれるって、どう救ってくれるんだい」
信者「え？あたしんチに来られても困るからあ、
ほら、向こうで護摩を焚いている赤い服着た人見えるでしょ。
あの人んところに行ってください」
ユ「おれはあの人んところから来たの。
招集されたから、行ったら、いきなり、エイッて怒鳴りつけられた。
何か次が出てくるのかと思って待ったが、それっきり。
あんなところで焚き火して、何やってんだ、あの人たち？」
265 ：名無しさん＠３周年：2006/06/13(火) 12:42:52 ID:2vQb/zZa: 信者「だからあ、おシャカの成仏ホーで霊障のホトケを成仏・・」
ユ「オシャカの成仏ホーって、あの焚き火のことか。
日本人てのは変わったことが好きだねえ。
焚き火するのに、太鼓叩いて、何か歌いながらやるんだ。
わざわざ飛行機で来て、焚き火をして帰るって・・・・うーん、よくわかんねえ」
信者「それ、歌じゃなくて真言で、真言をいうと仏様から・・」
ユ「仏様？」
信者「ほら、あの銀色のカスケットの中にいるシンセーブッシャリ」
ユ「どこかの馬の骨が日本人には神様なのか。なんて原始的な宗教だ」
信者「あそこからオシャカの成仏力がドロドロと垂れてきて
あんたら不成仏霊を成仏させるのです。」
ユ「はあ？だって、成仏したら、おれがここにいるわけないじゃん」
266 ：名無しさん＠３周年：2006/06/13(火) 12:49:04 ID:2vQb/zZa: ユ「もう、夜も遅いし、今から帰るのも何だから、今夜はお宅に泊めてもらうよ。
せっかくだから、日本にしばらくいて観光でもするか。
あんた千本護摩木書いたらしいな。
外に千人いるから、今夜は全員を泊めてくれ。」
信者「え！ソそれだけは。うちはウサギ小屋で狭いし。」
ユ「お気遣いなく。おれたちは霊魂だから、
あんたの六畳一間に千人くらいなんとか入れる。
今夜、どうだい、一晩、全員と語り明かすってのは。
ナチスがどんなひどいことをしたか、話して上げるよ。」
信者「別院や総本殿は広いですから、あっちのほうがいいと思いますよ。」
ユ「百万人も呼んだんだから、あそこはもう満杯だよ。
呼んだ人の家庭を表敬訪問するのが礼儀というものだ。
日本人は礼儀を重んじるという話しだから、
今頃、護摩木を書いた信者の各家庭に全員行っているはずだ。」
267 ：名無しさん＠３周年：2006/06/13(火) 12:54:17 ID:2vQb/zZa: ユ「十代前までさかのぼれば、千人を超える直系の先祖がいる。
桐山ゲイカの御霊示によれば、あんたの先祖だって霊障のホトケだったんだろ。
今さら、千人増えたって、気にすることはない。
冥徳解脱は無限に続くのに比べたら、千人なんてものの数じゃない。
袖スリ合うも他生の縁で、せっかく呼んでくれたんだし、
日本人は気に入ったから、しばらく、あんたらのそばにいることにする。
千人もいれば、けっこう冷えて、夏は涼しくっていいと思うよ」
信者「あ、あのお、あたくし、冷え性なもんで」
ユ「おれたちがいれば、家運衰退、家庭不和、地震倒壊、学業中退、災難多発、
障害噴出、身体不調、病気悪化、仕事挫折、受験落第、なんだそうだね？
じゃあ、試してみよう。千人もいれば、すぐに効果が現れるだろう」
268 ：名無しさん＠３周年：2006/06/13(火) 13:02:14 ID:2vQb/zZa: 信者「桐山ゲイカの御霊視によれば、霊障のホトケとは
不浄中の不浄、霊的不浄だそうです」
ユ「霊的不浄！フォー！おれたちが霊的不浄。汚物扱いなんだね。
汚いから、焚き火で掃除してやるってわけか。
生きている時もずいぶん嫌われ、家畜扱いされたが、まさか殺されて半世紀も後に、
また、侮辱されるとは、いやはや。」
信者「ゲイカは世界の霊的浄化のために立ち上がったメシア様なのであらせられます。」
ユ「霊的浄化？うん？どっかで聞いたような、あ、ヒトラーの民族浄化！
ユダヤ人を虐殺する理由にした。
あいつもドイツのメシアをきどっていたな。
そうかい、おれたちユダヤ人は死んでもなお、あんたらからは嫌われて、
汚物扱いされて、浄化されないと存在を許されない。
ヒトラーからは民族浄化で、阿含宗からは霊的浄化。
ヒトラーからは人種として否定され、阿含宗からは魂まで否定された。
ヒトラーからはガス室で始末され、阿含宗からは焚き火で始末された。」
269 ：名無しさん＠３周年：2006/06/13(火) 13:06:30 ID:2vQb/zZa: 信者「だって、日本に原爆を落としたのはあんたらじゃない！」
ユ「な、なぬう、原爆を落としたのがおれたちだって？？！！
殺されたおれたちがどうやって原爆を落とすんだい？
死んだ人がどうやって原爆を作れるはずがある？ヲタク、正気か。」
信者「だからあ、霊障のカルマが生きているユダヤ人を動かしたのよ。
あんたらが悪いのはそれだけじゃない。
ゲイカの霊感によれば、これからあんたらの霊障が原因で戦争が起きるのよ」

『ダルマチャクラ』１８９号、年頭所感
わたくしはその惨事の強く大きいところから、このアウシュヴィッツに類する大惨事が
反復して起きることを非常に恐れているのである。
テロリストなどによる大量殺人もそうだが、
それ以上の「世界的な大戦争」が起きる心配さえもあるのである。
270 ：名無しさん＠３周年：2006/06/13(火) 13:12:41 ID:2vQb/zZa: 信者「ほらね、ユダヤ人の霊障が原因で、同じような大虐殺が起きるだけでなく、
世界戦争まで起きると桐山ゲイカは警告されている。
全部、ユダヤ人の霊障が悪いのよ。
霊的不浄のあんたらが悪いの。
原爆まで落としちゃって、ほんとうに迷惑だわ。
これから起きるテロや大地震や、世界的な戦争もゼーンブ、ユダヤ人の霊障が原因なの。
大学教授だって桐山ゲイカの説を支持している。
どれほど私達が迷惑しているか、少しは考えてよね。
も、霊障のホトケって、ほんとに手間暇とお金かかる連中よね。
護摩木買うんだって、タダじゃないんだから。
護摩であんたら霊的不浄を浄化してアゲルんじゃない。
あたしたちが助けてあげてんのよ。ありがたいと思いなさい。」

『ダルマチャクラ』１８９号、年頭所感
「アウシュヴィッツの犠牲者諸君、喜び給え。
永らくお待たせしたが、今度こそ、行って、成仏させてあげるよ。
よかったねぇ。」
271 ：名無しさん＠３周年：2006/06/13(火) 13:19:01 ID:2vQb/zZa: ユ「なんか、認知症の老人みたいな発言だが、じゃ、なんか、悪いのは全部おれたちで、
毒ガスみたいに生きている連中には迷惑ばかりかけているってわけか。
信者「そうよ、霊障のホトケなんだから、決まってんじゃない。わかった？
ユ「ポーランド人もおれたちを霊障のホトケで、
霊的不浄で、世の中を悪くする元凶だと思っているのか」
信者「まさか。今話してあげたのは、阿含宗の本音。
信者を脅かして、金集めるための話で、霊的不浄だなんて言ったら、
ポーランド側が許可するわけないじゃん。
本音を隠して、騙して、現金で黙らせて、護摩を焚かせてもらったのよ」
ユ「嘘が仏教じゃ許されるのか」
信者「仏教じゃ、嘘も方便、やったほうが勝ち、必ず勝つ！なんちゃってね。
死んだ連中も仏様も口がきけないのだから、利用しない手はない。
騙そうが嘘つこうが、焚いてしまえばこっちのもんよ。
あとは次のイベントの宣伝に利用する。
これが胃大なる桐山ゲイカの人生哲学。」
272 ：名無しさん＠３周年：2006/06/13(火) 13:21:21 ID:2vQb/zZa: ユ「騙してもいいなんて・・」
信者「何言ってんのよ。阿含宗はね、三宝からして偽物、嘘でできた教団なの。
嘘の教団で嘘をついたら、それって嘘？
嘘の中の嘘は嘘ではありませーん。ほらね、とても論理的でしょ？
これが仏陀の智慧っていうの。
世界でたった一つ、阿含宗の桐山ゲイカと私たちだけが、
あんたら霊的不浄を浄化させて、世の中を大惨事から救うことができるの。
桐山ゲイカだけがおシャカの成仏ホーを体得されているのよ。
あたしたちこそが仏様に選ばれし者なのよ、オッホン」
ユ「でも、それが嘘なんだろ？」
信者「霊的な世界なんだから、嘘でもデタラメでも言った方が勝ちなの。
騙されるバカがいっぱいいるんだから、いいじゃない。あんたに関係ない。
桐山ゲイカの人生のどこに本当があるのよ。全部嘘なんだから、
嘘でできた宗教の中では嘘が真実なの。何度も説明させないで。」
273 ：名無しさん＠３周年：2006/06/13(火) 13:30:44 ID:2vQb/zZa: ユ「霊障のホトケを救うって、どこに救いがあるんだ？」
信者「ものわかりが悪い人ねえ。護摩を焚いている桐山ゲイカの
エイッで成仏できるのよ。空の悟りをビビッて伝えと、
霊障のホトケも燦然と光を放ちながら成仏するのよ」
ユ「じゃ、なんでおれや他の仲間もここにいるんだ？
だいたい、エイッて気合いをかけると、なんで焚き火で成仏するんだ？」
信者「あたしに聞いたって知らないわよ。
阿含宗ではお釈迦さんが説いたことになってるの、これも嘘だけどね。
あたしは護摩木の成績と、法施がもえらればいいの。
好運会にも入ったし、あと少しで守護神ももらえるし、
徳を積んで、棚からボタ餅がいっぱい落ちて来れば、
嘘だろうが、デタラメだろうが、冒涜だろうが、あたしにはどうでもいいことよ。
大災害が起きて、元信者は全部おだぶつでも、
この功徳で霊的に浄化され、仏様に選ばれし清らかな阿含宗の信者だけは生き残る。
霊的不浄はあっちに行った、シッシッ。」
ユ「嘘と欲望とエゴと驕慢と自己満足。霊的不浄とは、おまえたちのことだな。
こんなところにいたら、こっちの魂が汚れる。」
274 ：ユ ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/13(火) 15:14:48 ID:qlDbVScI: >>264-273の漫才の「ユ」氏がついついユビキタス氏と思ってしまった人の数
↓
275 ：名無しさん＠３周年：2006/06/13(火) 22:02:52 ID:eKg8wQ5Z: ユダヤ人も成仏したし、
地球宗教が誕生しました。

天皇陛下もタイで祈念されたのかな。
外務省が動いたのだから当然ですね。
276 ：名無しさん＠３周年：2006/06/13(火) 22:04:45 ID:eKg8wQ5Z: 批判側も、批判しないで、当日、ダンプで修法地に突っ込めばいいのに、

意気地なし（ｗ
277 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/06/13(火) 22:08:44 ID:VaPHH+nH: ただいま参拝から帰ってきたところです。アウシュビッツ大柴燈護摩供、この上ない上天気に恵まれ見事に
お焚き上げされました。抜けるような空の青と芝生の緑、火焔の赤が溶け合って、実に美しい法要でした。
私のお参りした道場は参拝者も多く、大変な盛況でした。管長猊下もお元気で、気合が入っておられました。
以上、とり急ぎご報告まで。
278 ：樹意：2006/06/13(火) 22:47:28 ID:Jz3z4Xyr: >>276
> 批判側も、批判しないで、当日、ダンプで修法地に突っ込めばいいのに、

カルト団体は法律の隙間を縫うビジネスもどきを展開している団体です。
脱法産業であると批判しています。　○チンコ産業と同様です。
私がいつも脱線した書き込みをするのも法律の穴をくぐる手法を批判
する一環なのです。
ゲイカは数年の図書館通いその他で沢山の手法を仕入れており
自分のビジネスを守るに易く攻められないような防衛手段をちゃんと構築
しています。　つまりは

宗教というフィルターを使う事により嘘偽りをもって収益を得ても法律に
問われることはなく、それでいて法律により守ってもらえるポジションを
得ているという事なのです。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

○チンコは脱法産業であるし、どうも通信やインチキくさいからといって
ダンプで突っ込んだりするでしょうか？
やった方はどんな言い訳をしようが、罪に問われます。
悪法であっても　法は法なのです、それが法治国家というものです。
279 ：樹意：2006/06/13(火) 23:01:46 ID:Jz3z4Xyr: >>278
> 宗教というフィルターを使う事により嘘偽りをもって収益を得ても法律に
> 問われることはなく、それでいて法律により守ってもらえるポジションを
> 得ているという事なのです。

次に　詐欺に遭ったからといって今度は騙す立場になる方は少数である
のと同様、マフィアの手口を使われたからといって自分も同じような
事をやり返すのではこの世の中収集がつかなくなります。

法律の不備を突くビジネスはこの業界に限らず世の中に沢山
あるわけですから、自分の家族や生活は自分たちで守って
もらうより他ないのです。
批判する側としては批判を聞いて目が覚めてくれる方の
為に書くお手伝いをするのみです。
280 ：名無しさん＠３周年：2006/06/13(火) 23:02:38 ID:nD5xRdwM: >>275 ユダヤ人も成仏したし、地球宗教が誕生しました。

ユダヤ人にはありがた迷惑だし、
阿含宗がまた詐欺行為を働いただけのこと。
281 ：名無しさん＠３周年：2006/06/13(火) 23:55:23 ID:Y48X9ZVw: >>277
カルト教団、セクト教団の嫌がらせと汚名をきせられ、あわや中止
になるところのようでしたね、
そこを日本の外務省が動き本当の阿含宗の姿を伝えことなきを得たようで・・
まあ、ここの参加している汚い批判者が匿名で嫌がらせでもしたのでしょう。
詐欺だなんだといっている奴らこそ、日本人の恥でしょうね（爆！
282 ：名無しさん＠３周年：2006/06/13(火) 23:56:43 ID:Y48X9ZVw: 結局、法要大成功。
正義は勝つ！
283 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/14(水) 00:02:11 ID:H/hvRprV: >>277:ЯＥＮДＡＲＯ :2006/06/13(火) 22:08:44 ID:VaPHH+nH
>ただいま参拝から帰ってきたところです。アウシュビッツ大柴燈護摩供、この上ない上天気に恵まれ見事に
>お焚き上げされました。抜けるような空の青と芝生の緑、火焔の赤が溶け合って、実に美しい法要でした。

あ～あ、やっちめいやがったか。
お気の毒に。
覆水盆に還らず。
日本１―３オーストラリアは覆らない。
しかしＨＲは時にベース踏み忘れでチャラになる。
さらにＶＴＲで異義を唱えてさらに試合を覆そうという動きがあるが。
・・・てな話してるとわけわからなくなるな。
とにかくそなたのなしたカルマは消えぬのじゃ。
心して今後の人生を覚悟めされよ。
(-人-)ナモナモ
284 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/14(水) 00:12:56 ID:H/hvRprV: >>281:名無しさん＠３周年 :2006/06/13(火) 23:55:23 ID:Y48X9ZVw >>277
>カルト教団、セクト教団の嫌がらせと汚名をきせられ、あわや中止
>になるところのようでしたね、
>そこを日本の外務省が動き本当の阿含宗の姿を伝えことなきを得たようで・・

やあ、☆君。こちらにも来たかい。
いずれあっちへ行こうと思っていたが。
君も気の毒に。(-人-)ナモナモ
なるほど。そういうことでしたか。
カルト教団の疑惑が相当高まったようだね。
金積んで政治家動かしたと思われるが、オウムのように目に見える破壊行為は
してない団体なんだから今回は目をつぶってやれということだったのかな。
実現が危ぶまれるほど現地でも疑問視の機運が起こったというだけでこちらと
しても予想外の成功と言えますね。
で、やっちまいましたか。気の毒に。
285 ：名無しさん＠３周年：2006/06/14(水) 00:29:52 ID:cD8thKWq: 法要をしたから正しいなんて、誰が思うの？
そういう観点でしか物を見られないのが、人間として
小さいという結論に達しないところが問題だね。
286 ：あべのせいめい ：2006/06/14(水) 00:40:48 ID:PMX9qWLZ: 愚か者よ。
気をつけろ。
とにかく、気をつけろ！
呪がかけられるぞ。
287 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/14(水) 00:48:30 ID:H/hvRprV: >>281:名無しさん＠３周年 :2006/06/13(火) 23:55:23 ID:Y48X9ZVw >>277
>カルト教団、セクト教団の嫌がらせと汚名をきせられ、あわや中止
>になるところのようでしたね、
>そこを日本の外務省が動き本当の阿含宗の姿を伝えことなきを得たようで・・

この情報が星祭さんのガセであろうはずがない。
法要中継に参拝した時に現地から桐山さんの信者向けメッセージが届いたのでしょう。
あるいは職員がその苦労話を打ち明けてくれたのかもしれないが、法要の当日に
桐山さんの許可もなくそんな話をすることもあるまい。
とにかく桐山さん公認の発言です。
桐山さんがカルト団体と疑われて中止になるかもしれなかったと明かしたのは
はっきり現地でカルトの言葉が出たのです。
桐山さんからそんな用語が出るはずがない。
疑われた事実があったのです。
ここが重要でこれに終わらないこれからの鍵です。
288 ：名無しさん＠３周年：2006/06/14(水) 01:37:03 ID:PUdA5ulQ: 桐山は「カルト」とは言っていない。「セクト」扱いされて中止になりかけた、
と挨拶で暴露して最後は涙ぐんだ。

大使館や領事館に「告発メール」を送ったのがかなり効いたようですね。事実
解脱供養やら何やらで５００万円近くつぎ込みましたから、当然の報いでしょ
う。同じようなことはこれからも続きますよｗ
289 ：名無しさん＠３周年：2006/06/14(水) 01:44:52 ID:PUdA5ulQ: 本当はもっと攻撃を掛けたかったんだが、多少なりとも公益性を感じた
から今回はあまり追及しなかた。手加減した。

桐山には過去の清算（霊感商法の謝罪）をキチッとやってから、新規の
活動をやってもらいたい。事実、民事訴訟を起こそうと思っていたから、
民事・刑事で責任追及されていたらアウシュビッツどころではなかった
と思う。
290 ：名無しさん＠３周年：2006/06/14(水) 01:47:12 ID:PUdA5ulQ: あの総本山には、元信者の怨念が詰まっていることを忘れてはならない。
291 ：名無しさん＠３周年：2006/06/14(水) 05:56:20 ID:/BkaUAcA: 僻みですね。
292 ：名無しさん＠３周年：2006/06/14(水) 05:56:56 ID:/BkaUAcA: 阿含宗には、総本山はないのです。
293 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/14(水) 08:11:51 ID:H/hvRprV: >>288:名無しさん＠３周年 :2006/06/14(水) 01:37:03 ID:PUdA5ulQ

>桐山は「カルト」とは言っていない。「セクト」扱いされて中止になりかけた、
>と挨拶で暴露して最後は涙ぐんだ。

正確な情報をありがとうございます。
【セクト】宗派、党派
【セクト主義】→セクショナリズム
【セクショナリズム】党派に偏重した排他的な考え
つまりカルトと並び称される同義語です。
このスレでもカルトという用語は頻回使用されてもセクトという用語はほとんど使われるのを見た
記憶がない。
そのセクトという用語が桐山さんの挨拶の中から出たということは、大使館
等に寄せられた批判側のメールや手紙に普段の掲示板ではあまり使用されない
セクトという用語が混入していたというよりも、批判の内容からポーランド
当局がセクトではないかと判断したのではないか？
とすると、こんな手紙が来てるよと内容照会したなんて程度ではなくあちらでも
かなり内容が吟味考察されたことを示すものではないか？
アウシュビッツの犠牲者は苦痛と怨念のゆえに成仏できず霊障を起こしている
なんてのが偏重した思想であり、この怨念の霊障は阿含宗にしかない成仏法
によってしか解消されないからはるばる我らは遠い日本の国から救いに来た
のであるというのが排他的な思想です。
つまりセクトそのものです。
これを照会された。オシフィエンチム市長からの照会の手紙などもこれに
相当するであろう。それらは桐山さんが涙を流すほど、一時は中止になろうか
というほど苦しいところに追いつめられていたのです。
294 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/14(水) 08:53:04 ID:H/hvRprV: >>288:名無しさん＠３周年 :2006/06/14(水) 01:37:03 ID:PUdA5ulQ

>桐山は「カルト」とは言っていない。「セクト」扱いされて中止になりかけた、
>と挨拶で暴露して最後は涙ぐんだ。

照会されて桐山さんは手紙を書いて弁明したという。
カルト、セクトとの批判に反論するその弁明の内容を書いてみなさいと
こちらは示しました。
しかし信者さんからはその反論内容がさっぱり出てこない。
つまり例祭法話でその手紙に書いて出した弁明の内容をきちんと説明して
いないのでしょう。
しかし一つだけヒントがありました。
それはザのスレで大王のシシャさんが自らは例祭に参拝しないながらも
後日仲間うちから聞いたりなどした情報がある。
それは私たち阿含宗のこれまでなしてきた活動内容を見て下さいという内容だった
と思います。
阿含宗の活動は世の中を騒がせる破壊的なことは一度もありません。
思想的にカルト、セクトを含んでも大衆を扇動して殺人とか隔離とか問題を
起こすようなことはないのです。
この実績を見てくれということではないかと私は推察する。
これは実はカルト、セクト的内容の思想に対する弁明になっていない。
ただ単に反社会団体として問題を起こしていませんよという最低限の条件を
示しただけのことです。
この程度だったら外務省だって証明してくれますよ。
阿含宗？特に警察当局から警戒される事件は起こしてませんよと。
つまり外務省から信頼されているのでなく、無名の日本人の私の国内での
行状を照会されて特に問題なしと証明されただけです。
295 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/14(水) 09:10:11 ID:H/hvRprV: >>288:名無しさん＠３周年 :2006/06/14(水) 01:37:03 ID:PUdA5ulQ

>桐山は「カルト」とは言っていない。「セクト」扱いされて中止になりかけた、
>と挨拶で暴露して最後は涙ぐんだ。

桐山さんは今回のアウシュビッツの法要の実績を引っ提げてさらにエルサレムや
シベリアとか平和活動と銘打ったイベントの展開をもくろんでいるでしょう。
なんとか中止せずにやり終えた今その計画はなおも半分ほど順調にきている
面もある。
しかし今回の抗議活動による関係当局も中止に働きかねない面を見て
やりにくくなったのでは？
批判側は根拠なく阿含宗の活動思想を誤解しているのではない。
著書のみならず、今回の法要に直接関係するコメントでも阿含宗の公式ホームページ
とか宗報とかにきちんと活字で侮辱の言葉の証明を示しているのだ。
これを根拠に示されたら隠しようがないのです。
宗報などのコメントは桐山さんの信者向け法話です。
今後はイベントをするにあたり迂闊に信者に脅しをこめた法話すらできなくなる。
それはスパイなど使わなくても阿含宗の方から公開してくれるからです。
世界平和を祈ろうとそれしか言えなくなる。
自分の自己責任ですヨ。
296 ：名無しさん＠３周年：2006/06/14(水) 11:29:11 ID:Tab1zPyA: >>288 ：名無しさん＠３周年：2006/06/14(水) 01:37:03 ID:PUdA5ulQ
>桐山は「カルト」とは言っていない。「セクト」扱いされて中止になりかけた、
>と挨拶で暴露して最後は涙ぐんだ。

あらら、「セクト」扱いされたことゲイカが自ら暴露しちゃったんですか。
だとすると、ЯＥＮДＡＲＯさんが教えてくれた

>>187 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/06/11(日) 19:29:40 ID:Qm3eTLb9
>ご常連の皆様、前（々）夜祭にふさわしい超弩級のネタが残っていました。（！）
>
>http://www.um.oswiecim.pl/pl_pliki/japonia/okladkaAS.pdf
>http://www.um.oswiecim.pl/pl_pliki/japonia/folderAS.pdf
>これは「ダウンロードして保存することをおすすめします」（笑）
>会員の方は記念にとっておきましょう。

というネタが非常に興味深いものになります。
え？パンフレットPDFなんて見飽きた？
そういわずに「奥伝」ということで

http://www.um.oswiecim.pl/pl_pliki/japonia/01.pdf
http://www.um.oswiecim.pl/pl_pliki/japonia/02.pdf
http://www.um.oswiecim.pl/pl_pliki/japonia/03.pdf
http://www.um.oswiecim.pl/pl_pliki/japonia/04.pdf
http://www.um.oswiecim.pl/pl_pliki/japonia/05.pdf
http://www.um.oswiecim.pl/pl_pliki/japonia/06.pdf
http://www.um.oswiecim.pl/pl_pliki/japonia/07.pdf
http://www.um.oswiecim.pl/pl_pliki/japonia/08.pdf

もダウンロードしてPDFを開き、「文書のプロパティ」までチェックしてみて
ください。
297 ：名無しさん＠３周年：2006/06/14(水) 11:43:29 ID:Tab1zPyA: >>296

04.pdf ～ 07.pdf は宗教法人の認証書の写し( 07 は日本語! ) ですし、
01.pdf はポーランド語の文書なのになぜかPDFの文書のタイトルと作成者が日本語で

タイトル(T): この事業が、この法要に於ける最も良い記念事業になると確信して応援することにしたのである
作成者(A): 経理

となっています。面白いですね。
298 ：名無しさん＠３周年：2006/06/14(水) 11:53:06 ID:Tab1zPyA: >>296
http://www.poltran.com/
で英訳すると、01.pdfの冒頭で Dzienniku Polskim という雑誌か新聞で
「阿含宗はセクト宗教であり、危険な団体だ」と指摘されていたようで、
それに反論するために作られた資料が01～08.pdfと思われます。

しかも01.pdfについては日本語の文書のタイトルが残っているところを見ると
阿含宗側が「作文してあげた」ものではないでしょうか。
299 ：名無しさん＠３周年：2006/06/14(水) 12:42:21 ID:Tab1zPyA: >>294 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/14(水) 08:53:04 ID:H/hvRprV
>無名の日本人の私の国内での
>行状を照会されて特に問題なしと証明されただけです。

>>296 の 01～08.pdf を見るとユビキタスさんが推測したことが妥当な線
なのではないかと思います。
300 ：名無しさん＠３周年：2006/06/14(水) 12:43:20 ID:7aBV2QVp: >>281 ：名無しさん＠３周年：2006/06/13(火) 23:55:23 ID:Y48X9ZVw
>カルト教団、セクト教団の嫌がらせと汚名をきせられ、あわや中止
>になるところのようでしたね、
>そこを日本の外務省が動き本当の阿含宗の姿を伝えことなきを得たようで・・

日本ではカルトですが、欧米ではセクトといいます。
>>298さんの指摘にもあるように、現地の人たちから、
「阿含宗はセクトか」と言われ続けたようです。
阿含宗と利害関係のないポーランド人が批判したのです。
信者さんたちは星祭さんと同じで、
「外務省が阿含宗を認めてくれた！！」と喜んでいるだろうか。
他の人も指摘しているように、外務省は犯罪をなした団体でもない限り、
宗教教義への批判などしない。
外務省に泣きついたという点を信者さんたちは喜ぶどころか、奇妙に思うべきだ。
301 ：名無しさん＠３周年：2006/06/14(水) 12:46:24 ID:7aBV2QVp: >>281 ：名無しさん＠３周年：2006/06/13(火) 23:55:23 ID:Y48X9ZVw
>カルト教団、セクト教団の嫌がらせと汚名をきせられ、あわや中止
>になるところのようでしたね、
>そこを日本の外務省が動き本当の阿含宗の姿を伝えことなきを得たようで・・

桐山ゲイカは事物の明快な認識力、爆発的な願望達成力、
人を動かす超能力を持っている人です。
桐山ゲイカが定に入り、エイッと念力を込めると、
龍神が駆けめぐり、ポーランド人は阿含宗への疑いを急にやめて、
大歓迎一色になった！奇蹟だ！というはずだった。
超能力者が外務省という世俗の権力に泣きついて、助けてもらった。
これまで議員に付け届けをした梵行の功徳で、
働きかけをしてもらったのだろうから、動いたのは龍神ではなく、
阿含宗のあの太りすぎの大黒天です。
つまり、皆さんが出したお金の力です。
302 ：名無しさん＠３周年：2006/06/14(水) 12:50:54 ID:7aBV2QVp: >>281 ：名無しさん＠３周年：2006/06/13(火) 23:55:23 ID:Y48X9ZVw

信者さんたちが最も不信に思わなければならないのは、
桐山さんはついに、阿含宗がカルト(セクト)でないことの説明をしていないことです。
アウシュビッツ護摩が死者への冒涜などではないことを
批判を引用して、きちんと反論するべきでしょう。
信者さんたちはその反論を聞いたか。
阿含宗が出した説明は桐山さんではなく、家田教授の特別寄稿です。
だが、内容はまるで反論にも擁護にもなっていない。
ただユダヤ人迫害の歴史を並べ、いきなり世界平和のためには
護摩が必要だなどと、話を飛躍させた。
原爆開発と投下にユダヤ人が関わっていたというだけで、
これまた何の脈絡もなく、犠牲者たちが遠因であると結論を出す。
学者としては？が並ぶような論理の飛躍です。
他人の論文を根拠としながら、信者たちが見ないだろうとばかりに、
著者が示した主旨とはまったく違うことと主旨だと書いたのだから、
学者としての良識を疑われる。
ホロコーストに焼き尽くすという意味があるから、護摩と関係しているなどと、
これまた素人じみた脈絡のない言葉の連想ゲームです。
303 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/14(水) 12:52:23 ID:H/hvRprV: >>296-298
なるほど！
自ら暴露しちゃったというのもありましょうが、現地の挨拶でも当教団は
巷で言われているようなセクトではありませんと弁明もこめてふれねばならない
問題だったのかもしれませんね。
日本では宗教法人としての認可を受けてますとか、外面的な最低条件だけ
示して、それでよかれと思っている。
この疑惑と批判に対しての弁明に一番神経を使ったイベントだとわかる。
304 ：名無しさん＠３周年：2006/06/14(水) 12:54:08 ID:7aBV2QVp: >>281 ：名無しさん＠３周年：2006/06/13(火) 23:55:23 ID:Y48X9ZVw

アウシュビッツ護摩が死者への冒涜でないというなら、
家田教授や外務省などという世俗の権威を使うのではなく、
桐山さんは霊能力によってアウシュビッツの犠牲者たちが
霊障のホトケとなっていると主張しているのだから、
自分の霊能力の正しさを示せばいいのです。
信州幕末には上意討ちがあり、ソンディは異母兄の死後生まれ、
１９９９年には桐山さんの警告どおりに地球壊滅がおき、
高森先達の夫は守護霊をもらってハッピー、
奥方様発現以降ピタリと発現がおさまったことを示せばいい。
信者さんたちはこの点をよく見て欲しい。
桐山さんは絶対にこの件についての弁明はしない。
なぜなら根拠を示すことができない嘘だからです。
桐山さんは都合の悪いことは口を拭い、大学教授の権威を使い、
金や権力を使って、護摩を焚き、だから自分は正しいと言い抜ける。
正面からは戦わず、護摩という別なことをやってごまかしている。
すり替えなのですよ。
305 ：名無しさん＠３周年：2006/06/14(水) 12:59:06 ID:7aBV2QVp: >>281 ：名無しさん＠３周年：2006/06/13(火) 23:55:23 ID:Y48X9ZVw

信者さんたちの多くはこのごまかしに気が付かない。
護摩を焚いたことが、桐山さんの霊能力が正しい証明にはならない。
しかし、信者さんたちは何となく桐山さんが正しいかのように錯覚する。
昨夜から書き込んでいる信者たちはみんなその錯覚で大喜びしている。
こういうすり替え作戦を桐山さんは最も得意とする。
その典型的な手法が、再刊『変身の原理』の後書きです。
後書きと今回の護摩が同じ手法だということに気が付きましたか。
後書きでは、２５年前に桐山さんを批判した作家の小説をとりあげ、評価の低さをあざ笑った。
だが、作家の小説がくだらないからといって、桐山さんの学歴詐称や
阿闍梨詐称という詐欺行為が消えるわけではない。
今回のアウシュビッツ護摩はまさに同じ手法です。
護摩を焚いたことが、すなわち、桐山ゲイカの霊視能力が正しく、
アウシュビッツの犠牲者たちが霊障のホトケであり、
彼らのカルマで原爆を落としたことの証明にはならない。
306 ：名無しさん＠３周年：2006/06/14(水) 13:03:51 ID:7aBV2QVp: >>281 ：名無しさん＠３周年：2006/06/13(火) 23:55:23 ID:Y48X9ZVw

桐山さんが自分の霊能力の正しさを証明しようというなら、まだチャンスはある。
犠牲者たちのカルマで、大虐殺が起きる、世界戦争に発展するそうだ。
本当に霊能力と予知能力があるなら、はっきりと予言してみるといい。
「護摩を焚かなければ、２０＊＊年＊月に欧州の＊＊国において、
運命の反復として、百万人規模の大虐殺が起きる予定だった。
また、２０XX年X月に欧州のＸＸ国から始まる争いは、
やがて飛び火して世界戦争に発展する予定だった」
とはっきりと予言してみればいい。
カルマを全部消したはずはないから、これらの事件は兆候だけでも起きるはずです。
インド護摩のように、何かが起きてから、「あれこそ、我が力で・・」
などという後出しジャンケンなら素人でもできる。
しかし、桐山さんは絶対にはっきりとした予言は出さない。
「可能性がある」「おそれがある」などと曖昧な表現をして、
時期もはっきりさせず、大地震の予言のように、同じような話を繰り返す。
ここ十年だけでも、そういう予言がことごとく外れている。
307 ：名無しさん＠３周年：2006/06/14(水) 13:07:44 ID:7aBV2QVp: >>282 ：名無しさん＠３周年：2006/06/13(火) 23:56:43 ID:Y48X9ZVw
>正義は勝つ！

信者さんたちも、毎度毎度の桐山さんの目くらまし手法、
すり替え手法に気が付いてはどうか。
護摩を焚いたから、アウシュビッツの犠牲者たちは霊障のホトケであり、
阿含宗が彼らを助けたという主張の証明にはならない。
桐山さんを批判した作家の小説のレベルが低いからといって、
桐山さんの阿闍梨詐称、学歴詐称などの嘘が消えないのと同じです。
イベントを開いてバカ騒ぎをして何か達成したかのように錯覚させるのは、
大作さんなどが得意とする技です。
公明党が与党として国の中枢にいることが、
創価学会や大作さんの正しさの証明にならないように、
アウシュビッツで護摩を焚いたことが、阿含宗の主張の正しさ、
桐山さんの霊能力の正しさにはならない。
「正義は勝つ！」などと正しいかのように錯覚させられているだけです。
しかも、ただの錯覚だけでは済まない。
308 ：名無しさん＠３周年：2006/06/14(水) 13:12:22 ID:7aBV2QVp: >>277 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/06/13(火) 22:08:44 ID:VaPHH+nH
>私のお参りした道場は参拝者も多く、大変な盛況でした。管長猊下もお元気で、気合が入っておられました。

多くの信者さんたちは何も知らずに、死者を冒涜する悪業を積んだ。
この意味では、無知はほんとうに怖い。
このスレでも前に出てきた話を思い出します。
欧州で清教徒革命が起きた頃、改革を叫んだ宗教家が異端の魔女として火あぶりになった。
その宗教家が火あぶりになるとき、
一人の老婆が熱心に火あぶりのためのタキギを集めてきた。
あまりに熱心なので、理由を尋ねると、「徳を積むため」という。
つまり、宗教家は神に逆らう魔女であり、彼を焼き殺すことは、
神の意に沿った善行であるから、この機会にたくさんの徳を積み、
死んだ後、神に誉めてもらいたいと思っていたのです。
宗教家は、人を焼き殺すことで神の意に沿うと信じるその無知ぶりに同情したという。
信者さんたちはこの老婆を笑えるか。
309 ：名無しさん＠３周年：2006/06/14(水) 13:24:49 ID:7aBV2QVp: >>277 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/06/13(火) 22:08:44 ID:VaPHH+nH
>私のお参りした道場は参拝者も多く、大変な盛況でした。管長猊下もお元気で、気合が入っておられました。

道場に集い、火に熱心に祈り、仏様に徳を積んだと信じる信者さんたちの姿は
人を焼き殺す悪業を、神の意にそう善業だと信じる老婆の姿と重なる。
自分では神仏の望むとおりにしているつもりで、
死者を冒涜して、彼らに天変地異の責任を押しつけるという悪業をなしている。
その背景は無知です。
貪瞋癡という三大悪玉煩悩の総元締めこそが癡という無明、根本的な無知です。
批判から得られる普通の知識を受け入れることもなく、
焚き火のまわりで呪文を唱え、拝む姿は、無明をなくそうとする仏教徒ではなく、
教育を受けておらず、迷信と無知にこり固まった原始人です。
通信衛星など使うから、何か科学的であるかのように錯覚している。
釈尊が批判した宗教を釈尊の名前をつかって拝む“変な自分”に疑問を持ってみてはどうか。
310 ：名無しさん＠３周年：2006/06/14(水) 13:27:03 ID:7aBV2QVp: >>262 ：名無しさん＠３周年：2006/06/13(火) 07:10:49 ID:zolvRoS9
>ナチスドイツ、バタリアン計画みたいだ。

映画のバタリアンたちは人間の脳味噌を食うという話でしたね。
でも、阿含宗信者はすでに桐山さんから脳味噌を食われているから、大丈夫だったでしょう。
311 ：名無しさん＠３周年：2006/06/14(水) 15:15:11 ID:Tab1zPyA: >>298 ：名無しさん＠３周年：2006/06/14(水) 11:53:06 ID:Tab1zPyA
>01.pdfの冒頭で Dzienniku Polskim という雑誌か新聞で

アウシュビッツ・ミュージアムのサイトに問題の記事が転載されているのを
http://www.auschwitz-muzeum.oswiecim.pl/new/index.php?tryb=news_big&language=EN&id=997
で見つけました。少なくとも相当の物議を醸し出したようで

> The Polish Foreign Affairs Ministry has counseled extreme caution in
> contacts with the Agon Shu Buddhist Association.

とまで書いてあり、アウシュビッツ・ミュージアムとしては阿含宗を問題団体
だとして寄付を断ったとあります。最終的には

> The mayor of Oswiecim, which is an International Peace City, could not
> refuse a ceremony, for the purposes of peace, that serves to commemorate
> the victims of the death camp.

ということで「平和祈念が目的であれば断る理由がない」という論理で押し切った
形のようです。
312 ：名無しさん＠３周年：2006/06/14(水) 15:22:24 ID:8T6iP55h: バラモン教の輪廻である事をはやく悟りなさい。
313 ：青柿（あおガキ）：2006/06/14(水) 16:37:04 ID:NRWnKwRP: 恥かしいです・・・
314 ：名無しさん＠３周年：2006/06/14(水) 17:43:41 ID:/BkaUAcA: 天皇陛下も祈念されたのかしら、

テポドン2も実験するかもしれないし、
315 ：名無しさん＠３周年：2006/06/14(水) 17:52:38 ID:/BkaUAcA: メシアの法は、日の国で保たれるのです。
昨日実現したのです。
316 ：名無しさん＠３周年：2006/06/14(水) 17:53:15 ID:/BkaUAcA: 批判側は永遠に苦しむのかもしれません。
317 ：名無しさん＠３周年：2006/06/14(水) 18:46:39 ID:Tab1zPyA: >>311
我ながらイマイチ説明が舌足らずで申しわけない。詳しくは大元の
http://www.auschwitz-muzeum.oswiecim.pl/new/index.php?tryb=news_big&language=EN&id=997
をそれぞれ訳するなり翻訳サービスにかけるなりして読んでほしい。

ここで忘れないでほしいのだが、今回の護摩の開催が危ぶまれたのはゲイカが
言う「内部に女スパイを放った真言僧侶七氏の手紙(メール?)」が原因などでは
なく、ポーランドの外務当局が「阿含宗は危険なセクト宗教(Agon Shu being
a dangerous sect)だ」として警告を発し、現地のメディアも同様の報道を行った
ということです。

2chやザのスレッドの存在を盾にして、ゲイカは信者に対してゴマカシを行った
ということです。
318 ：名無しさん＠３周年：2006/06/14(水) 19:00:36 ID:/BkaUAcA: 地球宗教萌え。
319 ：名無しさん＠３周年：2006/06/14(水) 19:02:11 ID:Tab1zPyA: >>303 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/14(水) 12:52:23 ID:H/hvRprV
>巷で言われているようなセクトではありませんと弁明もこめてふれねばならない
>問題だったのかもしれませんね。

現地の外務当局やマスコミまで巻き込んで「危険なセクト宗教」という疑い
を被ったわけですから弁明の意味もきっとあったことでしょう。ですがその
弁明が日本での弁明と食い違っていることをよく考えてみてください。
320 ：名無しさん＠３周年：2006/06/14(水) 19:21:42 ID:HY8hvvH8: >>317 ポーランドの外務当局が「阿含宗は危険なセクト宗教
(Agon Shu being a dangerous sect)だ」として警告を発し、
現地のメディアも同様の報道を行ったということです。

ありゃ。じゃあ、ポーランドでは「セクト（カルト）」として
報道されてしまったわけか。

ポーランド当局は「セクト（カルト）」と認知しているわけね。
それを、わざわざ、護摩をたきに行ったおかげで報道されてしまったのか。
それじゃあ、「やぶへび」だったね、今回の遠征。
そりゃ、ゲイカも悔し涙を流すわな。

なぜなら、ポーランドまで行って、名を上げるつもりだったのに、
かえって、「セクト（カルト）」だと当局から正式に認定されて、
それをおおっぴらに報道されたら、名を上げるどころか
ゲイカ自らポーランドまで出向いて、阿含宗が「セクト（カルト）」だと
宣伝しに行ったようなものだからね。

ゲイカの悔し涙の本音は「あー、こんなことなら護摩なんてたきに
来るんじゃなかった、失敗した。」ってことじゃないの？

お気の毒に。ご老体には酷な旅だったようだな。
321 ：名無しさん＠３周年：2006/06/14(水) 20:43:31 ID:/BkaUAcA: 地球宗教誕生萌え。
322 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/14(水) 21:32:59 ID:H/hvRprV: >>319:名無しさん＠３周年 :2006/06/14(水) 19:02:11 ID:Tab1zPyA [sage]
>現地の外務当局やマスコミまで巻き込んで「危険なセクト宗教」という疑い
>を被ったわけですから弁明の意味もきっとあったことでしょう。ですがその
>弁明が日本での弁明と食い違っていることをよく考えてみてください。

>>296をざっと眺めさせてもらいました。
きちんと和訳するに至ってませんが。
つまりはセクトと指摘されて、京都市やら東京都やら愛知県からの宗教法人の
認可証を見せて、ホラホラセクトでないよと示したいようです。
またチベットからアレもらった、ＦＡＯからコレもらったからセクトでないよ
と言いたいようです。
これは全然弁明になってません。
金をばらまいて勲章を買ってる創価学会だってフランスなどから創価禁止
としてカルト認定を受けているわけです。
そのカルト創価は日本で宗教法人をはずされているわけではありません。
つまり法人も海外の勲章もセクト（カルト）の否定材料になり得ないのです。
セクトだが破壊性だけはないので今回は許可してやっかという感じです。
もちろん日本でも弁明していない。
セクトと言われる意味を理解してないと思われるます。
真言宗の僧侶が手紙で批判したとそれだけで内容の反論が皆無です。
本当に哀れに思います。
現地の挨拶で終わったからこそ暴露した話は、護摩法要をしたからセクトでは
ないと弁明したつもりなんでしょうね。
これもピンボケな話でセクトはセクト、しかし政治外交的な妥協あって
平和を建前の寄付と法要がはねられなかっただけのことです。
323 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/14(水) 21:46:32 ID:H/hvRprV: >>311:名無しさん＠３周年 :2006/06/14(水) 15:15:11 ID:Tab1zPyA [sage]

>で見つけました。少なくとも相当の物議を醸し出したようで

>> The Polish Foreign Affairs Ministry has counseled extreme caution in
>> contacts with the Agon Shu Buddhist Association.

>とまで書いてあり、アウシュビッツ・ミュージアムとしては阿含宗を問題団体
>だとして寄付を断ったとあります。最終的には

>> The mayor of Oswiecim, which is an International Peace City, could not
>> refuse a ceremony, for the purposes of peace, that serves to commemorate
>> the victims of the death camp.

>ということで「平和祈念が目的であれば断る理由がない」という論理で押し切った
>形のようです。

今回こちらも驚きだったのが上記です。
なんと！博物館から寄付を当初は断られたのです。
ビルケナウなどアウシュビッツ収容所は今では国立博物館となって公開され
世界遺産になっている。
こここそが今回の法要の目的の地です。
そこからセクトゆえに寄付を受け取ることさえ拒否されていた！
最終的には建前から断れないとそれだけで妥協になったわけです。
オシフィエンチム市のビルケナウ隣接地で焚き火をしようとも、あたかも
伊勢の式年遷宮の護摩の際、市長をはじめとする地元商工会の歓迎はあっても
神宮そのものは黙殺の立場をとったのに似ているようだ。
324 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/14(水) 21:52:20 ID:H/hvRprV: >>317:名無しさん＠３周年 :2006/06/14(水) 18:46:39 ID:Tab1zPyA [sage]
>ここで忘れないでほしいのだが、今回の護摩の開催が危ぶまれたのはゲイカが
>言う「内部に女スパイを放った真言僧侶七氏の手紙(メール?)」が原因などでは
>なく、ポーランドの外務当局が「阿含宗は危険なセクト宗教(Agon Shu being
>a dangerous sect)だ」として警告を発し、現地のメディアも同様の報道を行った
>ということです。

>2chやザのスレッドの存在を盾にして、ゲイカは信者に対してゴマカシを行った
>ということです。

これはかえって希望と勇気を得ました。
我々の小さな努力も貴重だが、思い上がらなくても世間様はちゃんと評価
していると安心できるのです。
桐山さんの計算通りに行く世界ばかりでない。
325 ：樹意：2006/06/14(水) 22:16:06 ID:DfUqnlWZ: ポーランド当局に批判の働きかけをしていただいた方々にお礼申し上げます。
このような掲示板という自由なメディアという存在は本当にありがたいものだ
と思います。

>>289
> 本当はもっと攻撃を掛けたかったんだが、多少なりとも公益性を感じた
> から今回はあまり追及しなかた。手加減した。

この公益性というのがよく理解できないのですが？
なにをもって公益性と思われるのでしょうか？
326 ：樹意：2006/06/14(水) 22:34:20 ID:DfUqnlWZ: >>322
> 金をばらまいて勲章を買ってる創価学会だってフランスなどから創価禁止
> としてカルト認定を受けているわけです。
> そのカルト創価は日本で宗教法人をはずされているわけではありません。

○化さんはフランスから　確技術を得ようとしてセクト扱いになったとの
情報があるようです。　○劇峰疑惑なんぞもあるようです。
この技術がどこに渡ったかは想像に難くないことです。

それに比べればゲイカは小粒といえるのですが、それにしても
外務省を動かしたとなれば政治家ルートを使ったという事なのでしょう。
政治には関わらないと宣言していた方が、結局はそういうお付き合いを
使ういがいに無かったという事です。
カルトというものがいかに人の善意を食い物にし、人々の幸福とは
正反対の行為を行うか、いかに政治とかかわり利権を得ようとする
存在なのかその点をよく考えていただきたいと思います。
327 ：樹意：2006/06/14(水) 22:34:57 ID:DfUqnlWZ: >>322
> 金をばらまいて勲章を買ってる創価学会だってフランスなどから創価禁止
> としてカルト認定を受けているわけです。
> そのカルト創価は日本で宗教法人をはずされているわけではありません。

○化さんはフランスから　確技術を得ようとしてセクト扱いになったとの
情報があるようです。　○劇峰疑惑なんぞもあるようです。
この技術がどこに渡ったかは想像に難くないことです。

それに比べればゲイカは小粒といえるのですが、それにしても
外務省を動かしたとなれば政治家ルートを使ったという事なのでしょう。
政治には関わらないと宣言していた方が、結局はそういうお付き合いを
使ういがいに無かったという事です。
カルトというものがいかに人の善意を食い物にし、人々の幸福とは
正反対の行為を行うか、いかに政治とかかわり利権を得ようとする
存在なのかその点をよく考えていただきたいと思います。
328 ：樹意：2006/06/14(水) 22:37:58 ID:DfUqnlWZ: 2重カキコ失礼
329 ：樹意：2006/06/14(水) 22:56:30 ID:wTQvAAL6: 少し　他のカルト団体との共通点をみてみましょう、他のスレッドから拾ってきました
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
「世界日報」五月十四日付によると、同十三日に福岡県で開いた大会（約八千人）に、
安倍氏や衆院憲法調査特別委員会筆頭理事で元法相の保岡興治氏ら国会議員
七人が祝電を送りました。

同紙によるとこの大会は、韓日男女二千五百組の合同結婚を併催。
統一協会発行の「中和新聞」六月一日付も「聖水式と聖婚問答が行われました」と、
それを裏付けています（聖水式は合同結婚の主要儀礼）。

これについて保岡氏の地元事務所は「出席依頼があったので電報を送った」と述べ、
安倍事務所は回答を拒みました。

ＵＰＦは統一協会の偽装組織で、教祖文鮮明と妻の韓鶴子が共同総裁です。
統一協会は「七代前の先祖の因縁を解放しなければならない」という“解怨献金”
（一家庭七十万円）などに力を入れ、ＵＰＦはその舞台の一つ。
献金で天国に入籍し、それにより平和をつくるなどとしています。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

だいたい似たりよったりですね、
330 ：名無しさん＠３周年：2006/06/14(水) 22:56:41 ID:PUdA5ulQ: 広島市長（秋葉忠利）の「祝辞」があったぞ。どうなってんだ？
331 ：名無しさん＠３周年：2006/06/14(水) 23:00:53 ID:KoIDlUp3: 無様なり、阿含宗。
金では買えないものがある。ってか
332 ：アゥシュビッツの亡霊 ：2006/06/14(水) 23:03:01 ID:PUdA5ulQ: 政教分離の原則に抵触しないか？
333 ：アゥシュビッツの亡霊 ：2006/06/14(水) 23:04:34 ID:PUdA5ulQ: http://www.city.hiroshima.jp/www/toppage/0000000000000/APM03000.html

広島市に抗議のメールを！
334 ：樹意：2006/06/14(水) 23:11:32 ID:wTQvAAL6: >>329
> 統一協会は「七代前の先祖の因縁を解放しなければならない」という“解怨献金”

業界標準といいますか、先祖の因縁などと本来仏教系でしか使わないものを
至極当然に使っています、
因縁というのは仏教そのものの概念ですから　これが仏教系以外で使われる
というのは本来ありえないことです。
ご存知のようにこれは　もともとは十二因縁から来たものです。
いかにこの先祖の因縁というものが　この業界では標準的に使われているかと
いう見本です。
それと　政治とのかかわりです。
私が信者だった時代　他のカルトを見て笑っていたものですが、よくよく
観察するならゲイカも同じ穴のむじな　だったという事です。
信者さんたちは自分が布施したものがどういう使われ方をしているのか
よく調べる必要があります。
335 ：アゥシュビッツの亡霊 ：2006/06/14(水) 23:27:43 ID:PUdA5ulQ: 　　　　　　　　　　　ハイル・キリヤマー
336 ：青柿（あおガキ）：2006/06/15(木) 00:00:38 ID:NRWnKwRP: なんとかの亡霊さん、批判派は品がいい人が多いのにそういうハンドルはどうかとｗ
それとも同じ擁護派かな？
337 ：コ－ヒｰブレイク：2006/06/15(木) 04:57:03 ID:RaHw0ydo: きっ桐山隊長！Ｍ78星雲より、地球防衛軍（阿含）へメッセ－ジが届いております。
なんとどんなメッセ－ジじゃ！怪獣（悪霊）はすでに根元からセヴンにやられたそうです。
なんと！諸星ダン吉よ、そうであったか。
時代は火の先礼期からアクウェリアス（水瓶座）の時代へ突入してるとの事です。
なんと！それで、弥勒わ水瓶を持っていたのか、よめた！
338 ：名無しさん＠３周年：2006/06/15(木) 05:15:12 ID:RaHw0ydo: アクウェリアスの時代は宗教の型や戒、律、に縛られる事なく人は新しい
知性と理性で創造する時代といわれています。
新しい知性と理性でコスモス（調和のとれた世界、宇宙）を築かれることを
願ってやまないです。
339 ：名無しさん＠３周年：2006/06/15(木) 05:44:50 ID:SoiTdwSi: ＞３３６
品がいいどころか、日本人の恥さらしだった、ということを
よく調べて考えるべきでしょう。
広島市に抗議だとか言っている奴、
こいつバカだから法要のとき読まれた広島市のメッセージの内容
知らないし内容も理解できていない、
あれはアウシュビッツに建設予定の平和の丘という公園に関しての
もの、法要もその一環として行われた。
だからカソリックの司教やカソリックの信者である地元市長も
参加しているんだよ。
ここにいる奴等と違って宗教の違いを超えて平和をともにという
理念とともに。
340 ：名無しさん＠３周年：2006/06/15(木) 05:55:29 ID:NtR52nxB: 批判側は残念ですね。（ｗ
341 ：名無しさん＠３周年：2006/06/15(木) 08:08:14 ID:0U96Yirr: >>339 ここにいる奴等と違って宗教の違いを超えて平和をともにという
理念とともに。

宗教じゃなくて「セクト（カルト）」だろ。
信者を騙したお金を寄付して、「セクト（カルト）」の
お墨付きをポーランド当局から授与されたってのが事実だろ。

残念でした。ご苦労様。
342 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/15(木) 08:11:21 ID:PcAtRFtr: >>339:名無しさん＠３周年 :2006/06/15(木) 05:44:50 ID:SoiTdwSi
>あれはアウシュビッツに建設予定の平和の丘という公園に関しての
>もの、法要もその一環として行われた。
>だからカソリックの司教やカソリックの信者である地元市長も
>参加しているんだよ。

なるほど、ここは情報の宝庫だな～。
信者さんが全部明かしてくれる。
さては広島の法要とアウシュビッツの法要にこういうつながりを持たせて
その隙間に入り込む隙間産業だったか。さすがイベント屋。
アウシュビッツ市にそういう公園の建設の寄付金が受け取られても、肝心の
博物館の方が寄付を問題セクト宗教から受け取ろうとしなかったのが、
その立場の違いからよく理解できる。
平和の丘建設事業に対する寄付と見返りの記念式典だったわけですね。
343 ：名無しさん＠３周年：2006/06/15(木) 12:30:02 ID:rIa26qq8: >>298 ：名無しさん＠３周年：2006/06/14(水) 11:53:06 ID:Tab1zPyA
>英訳すると、01.pdfの冒頭で Dzienniku Polskim という雑誌か新聞で
>「阿含宗はセクト宗教であり、危険な団体だ」と指摘されていたようで、
>それに反論するために作られた資料が01～08.pdfと思われます。
>>311 ：名無しさん＠３周年：2006/06/14(水) 15:15:11 ID:Tab1zPyA
>とまで書いてあり、アウシュビッツ・ミュージアムとしては阿含宗を問題団体
>だとして寄付を断ったとあります。最終的には

信者さんたちも>>297さんがせっかく阿含宗の裏側を暴いてくれたのだから、
翻訳して、しっかりと読んでみて下さい。
法話では、桐山さんは真言宗の僧侶などから妨害を受けたかのような言い方だった。
だが、実態は、ポーランド国内では阿含宗がカルトだと批判が高まり、
市長も阿含宗も言い訳を言うのを必死で、かろうじて護摩を焚いたようです。
桐山さんの話とずいぶん違うではないか。
344 ：名無しさん＠３周年：2006/06/15(木) 12:36:27 ID:rIa26qq8: >>298 ：名無しさん＠３周年：2006/06/14(水) 11:53:06 ID:Tab1zPyA
>「阿含宗はセクト宗教であり、危険な団体だ」と指摘されていたようで、

桐山さんの話はいつも信者向けと実際との間にかなりの違いがある。
今回は誰かから聞いた話ではなく、ポーランド人が阿含宗をどう見ていたかを
生の情報として知ることが出来る。
>>297さんの情報を無視せず、労力を惜しまず、自分の目で見てみることです。
ポーランド人たちが阿含宗をカルト(セクト)だと疑い、護摩はどう見ても、
彼らの疑惑を晴らした上で焚いたものではなく、
市長の、平和の祈りは断れない、という詭弁で「逃げ切った」というが実態です。
345 ：名無しさん＠３周年：2006/06/15(木) 12:39:11 ID:rIa26qq8: >>298 ：名無しさん＠３周年：2006/06/14(水) 11:53:06 ID:Tab1zPyA
>「阿含宗はセクト宗教であり、危険な団体だ」と指摘されていたようで、

「ポーランド人をみんな納得させて護摩を焚いた」というなら、話は簡単で、
もう一度あそこで護摩を焚いてみることです。
百万人もの犠牲者なのだから、桐山ゲイカの法力でも一度では成仏させらなかったはずです。
本当に桐山さんのいうように、霊障のホトケによる運命の反復や
世界戦争が起きるというなら、毎年のように焚く必要がある。
しかし、今の様子では、アウシュビッツでは二度と阿含宗は法要ができない。
もっとも、桐山さんは二度目などやるつもりもないから、できなくてもかまわないのでしょう。
これを見ても、桐山さんは死者を成仏させたいのではなく、
アウシュビッツという有名な所で護摩を焚いたという実績作りしたかったのです。
346 ：名無しさん＠３周年：2006/06/15(木) 12:49:21 ID:rIa26qq8: >>297 ：名無しさん＠３周年：2006/06/14(水) 11:43:29 ID:Tab1zPyA
>01.pdf はポーランド語の文書なのになぜかPDFの文書のタイトルと作成者が日本語で

笑える光景ですね。
結局、市側の説明や反論すらもすべて阿含宗が準備した。
しかも、反論内容は桐山さんのお得意のすり替えです。
阿含宗は登録された宗教団体だとか、１０万ドルの寄付は正式なものであるとか、
誰も批判していない部分に話をすり替える。
登録された宗教団体というなら、オウムだって宗教法人の資格を取っていた。
登録証まで出さなければならないほど、阿含宗はポーランドで批判されたのです。
信者さんたちはいくらなんでもおかしいと思わないか。
阿含宗の教法が客観的にカルトでないなら、ここまで疑いがかかるはずはない。
客観的に見ておかしいから、疑われたのです。
死者を霊障のホトケ、霊的不浄などと信者さんたちは
当たり前のように使っているが、これは誰が見ても死者への冒涜だからです。
そして、疑った人たちは最後まで納得などしなかった。
347 ：名無しさん＠３周年：2006/06/15(木) 12:53:28 ID:rIa26qq8: >>296 ：名無しさん＠３周年：2006/06/14(水) 11:29:11 ID:Tab1zPyA
>もダウンロードしてPDFを開き、「文書のプロパティ」までチェックしてみて
>ください。

信者さんたちは阿含宗の弁明を変だと思わないか。
全部これまで何をしたかというイベントの履歴と有名人と懇意にしたという話しばかりです。
阿含宗のウリは、釈迦の成仏法です。
「桐山ゲイカは仏陀様である。
桐山ゲイカが釈迦の成仏法によって体得した霊視能力によれば、
アウシュビッツの犠牲者たちは霊障のホトケであり、地獄に落ちた霊的不浄である。
我らが桐山ゲイカだけが彼らを助けるお力を持っており、
ユダヤ教もカトリックもまったく完璧に無力、無能である。
犠牲者たちの霊障のカルマがかつて日本に原爆を落としたように、
このままでは同じような大虐殺を引き起こし、世界大戦へと発展させるであろう。
虐殺された彼らこそは不浄中の不浄、霊的不浄である。
寄付してあげて、その上、霊的不浄どもを無料で地獄から救い出してやるのだ。
これほど御立派な善行をなさる桐山ゲイカと阿含宗のどこがカルトだ？」
普段、桐山さんはこういうことを信者向けに言っている。
なぜ、弁明にはこういう内容が一言もないのですか。
見事なまで信者向けと外向けを使い分けている。
ここまで裏表を使い分けていることに、いくらなんでもおかしいと思わないか。
348 ：名無しさん＠３周年：2006/06/15(木) 12:55:39 ID:rIa26qq8: >>317 ：名無しさん＠３周年：2006/06/14(水) 18:46:39 ID:Tab1zPyA
>2chやザのスレッドの存在を盾にして、ゲイカは信者に対してゴマカシを行った
>ということです

これは桐山ゲイカの作戦にしてやられた。
さすがは桐山ゲイカですなあ。
信者には、ポーランドから批判を受けていることは隠して、
いかにも国内から大妨害を受けているかのような危機感を煽って、
国内の批判に嫌悪を持たせ、結束させることで、金集めに精進させる。
真言宗の名前を出したのも、伝統仏教から組織的な攻撃を受けているかのように
みせかけるための仏陀の智慧だったらしい。
うまい！
信者さんたちはどう思うか。
ここでも桐山さんは信者向けに現実とは違う話を宣伝している。
349 ：名無しさん＠３周年：2006/06/15(木) 13:02:40 ID:rIa26qq8: >>320 ：名無しさん＠３周年：2006/06/14(水) 19:21:42 ID:HY8hvvH8
>ゲイカの悔し涙の本音は「あー、こんなことなら護摩なんてたきに
>来るんじゃなかった、失敗した。」ってことじゃないの？

もし、こうなら桐山ゲイカの脳は健全だということになる。
でも、そうではありません。
現実は見ない、見えない、見たくない人で、失敗は決して認めない。
桐山ゲイカの御心をデンパで受信してみましょう。
「仏陀になったオレ様は人類を救済するため、おシャカのために、
他人の三倍食って五倍働いているのに、世間の連中はどうして邪魔をするのか。
ああ、なんてオレ様は可哀想なんだ。
世間はオレ様の力をぜんぜん認めようとしない。
オレ様は思い込みだけで、何だってできちゃう。
職員の名前が覚えられないくらい記憶力抜群で、
天気予報を使ってアメフラシをする超能力を持ち、
オバサン一人にキレルくらい寛容で寛大で鷹揚で、
脳梗塞でヨレヨレで他人の世話になるくらい抜群の体力を持ち、
大作に一桁足りない名誉教授数を誇る。
こんなに偉くて、千年に一人出るかどうかという大天災のオレ様なのに、
ああ、世間はなぜ誉めてくれないのだろう。
大天災であるがゆえに認められないのだろうなあ、ふおっほっほっほ」
350 ：名無しさん＠３周年：2006/06/15(木) 13:06:37 ID:rIa26qq8: >349 ：名無しさん＠３周年：2006/06/15(木) 13:02:40 ID:rIa26qq8

「やはりオレ様が大天災だから、嫉妬しているんだ。
妬ましいから、やっかみから、邪魔をしているんだ。
伝統仏教の連中め、オレ様を偽坊主だとか偽阿闍梨だとか、
本当のことばらしやがって、絶対許さんからな。
うぬぬぬぬぬ、今に土下座させてやる。
おまえたちは死後、阿鼻街道と斉の広場でひどいめにあうのだ。
妄想しているから、そのとおりになる。
今回、オレ様は勝った、勝った、勝った、勝った、勝った、勝ったぞおおお！
実弾をばらまいて、護摩を焚いてやった。
どうだ、どんなもんだい。
焚いてしまえば、こっちのもんさ。
伊勢の山奥で焚いても伊勢の柴燈護摩、パリの大道芸でも柴燈護摩、
国連にＩＮＥＯＡなんてなくても国連ＩＮＥＯＡ平和賞、
偽物仏舎利でも大統領からもらえば真正仏舎利。
教皇やダライラマとのツーショットに名誉教授、名誉博士を並べれば、
権威に弱い信者も世間も騙すのは簡単。
アウシュビッツの知名度を利用して、おれは一生護摩を焚く。
見よ、この総本殿の美しさ。
オレ様は死後もこの山に仏陀として祭られて、信者どもから尊敬を受け続ける。
ああ、なんてオレ様は偉大でエライんだあ・・ウットリ」
351 ：名無しさん＠３周年：2006/06/15(木) 13:09:11 ID:rIa26qq8: >>339 ：名無しさん＠３周年：2006/06/15(木) 05:44:50 ID:SoiTdwSi
>あれはアウシュビッツに建設予定の平和の丘という公園に関しての
>もの、法要もその一環として行われた。

星祭さんは読んでいないのかもしれないが、その話はЯＥＮДＡＲＯさんが
平和の丘建設に１０万ドルの寄付をした資料を引用してくれた時、
このスレで紹介されているから、知っています。
阿含宗は、建設費用を欲しがっているところにつけ込んだのです。
相手の弱みを握るのはさすがは桐山ゲイカです。
しかし、一環として行われようがなんだろうが、護摩に参加した者は護摩に賛成したのです。
平和の丘の記念式典は護摩とは別なのだから、
平和の丘建設ためだけなら、何もカルトの疑いのある護摩に参加する必要はない。
地元市長もカトリック司教も護摩に参加したのであって、
平和の丘建設の一貫として参加したなど屁理屈です。
これは、国会議員が宗教団体の行事に参加しながら、
特定の宗教を応援しているわけではないという屁理屈と同じです。
352 ：名無しさん＠３周年：2006/06/15(木) 13:11:03 ID:rIa26qq8: >>339 ：名無しさん＠３周年：2006/06/15(木) 05:44:50 ID:SoiTdwSi
>あれはアウシュビッツに建設予定の平和の丘という公園に関しての
>もの、法要もその一環として行われた。

広島市長が平和の丘へのメッセージとして送ったとしても、
それを阿含宗が勝手に読んだとは思えない。
読まれることに広島市長は同意したのでしょう。
あるいは特定の宗教団体にメッセージを送ったというのではまずいから、
平和の丘建立へのメッセージという形を取ったのでしょう。
本人も知らないのに阿含宗の行事で読まれたとしたら、
なおさら広島市長に連絡してあげたほうがいい。
広島市長は広島での阿含宗護摩も許可を出した人だから、
阿含宗がカルトであることを、アウシュビッツでも
大騒ぎだったという実態を知らせてあげましょう。
353 ：名無しさん＠３周年：2006/06/15(木) 13:15:46 ID:vbySUUis: >>333 ：アゥシュビッツの亡霊：2006/06/14(水) 23:04:34 ID:PUdA5ulQ
>広島市に抗議のメールを！

広島市長だけでなく、被爆者の関連団体に出したほうが効果的です。
市長は阿含宗の信者の票をあてにしているのかもしれない。
しかし、阿含宗の広島市の信者数など市長選には何の影響も与えないのを
教えてあげたらいいと思います。
どうせ、阿含宗はまた広島で護摩などを焚くでしょうから、
被爆者関連団体に、原爆犠牲者は霊障のホトケであり、霊的不浄であり、
原爆は日本がドイツと同盟したために落とされたのであり、
アウシュビッツの犠牲者が原爆の犯人だと
死者にことごとく罪を着せている阿含宗のことを教えてあげましょう。
オシフィエンチム市長がそうであるように、阿含宗と利害関係ができると
欲望で正しい判断はできなくなる。
だが、被爆者団体は阿含宗とは関係がないだろうから、
被害者を霊的不浄と罵る宗教団体にはポーランド政府同様に正しい判断をするはずです。
どなたか被爆者の関連団体を検索して、ここに掲載してください。
354 ：名無しさん＠３周年：2006/06/15(木) 16:07:39 ID:CZRnCJ3v: >353
まずひとつ
http://www.ne.jp/asahi/hidankyo/nihon/
355 ：名無しさん＠３周年：2006/06/15(木) 16:56:40 ID:9tVK0Umu: 広島市に確認してみた。

「あのメッセージはポーランド市長の要請によって、原爆石と一緒に公園事業の
一貫として送ったもの」

とのことである。まさか阿含宗の法要の中で使用されるとは思っていなかった。
寝耳に水であり調査します、と市の担当者は語っていた。
356 ：名無しさん＠３周年：2006/06/15(木) 16:59:52 ID:9tVK0Umu: sagishi kiriyama no honnryou hakki dana
357 ：名無しさん＠３周年：2006/06/15(木) 17:01:02 ID:9tVK0Umu: nise bi-ru no tokito onaji yarikatada
358 ：名無しさん＠３周年：2006/06/15(木) 17:42:03 ID:NtR52nxB: 火の洗礼をおこなった桐山師はメシアです。
359 ：名無しさん＠３周年：2006/06/15(木) 18:44:30 ID:NtR52nxB: メシア出現。祭りです。
360 ：うっちー：2006/06/15(木) 21:34:05 ID:9tVK0Umu: 詐欺祭り
361 ：樹意：2006/06/15(木) 22:37:54 ID:7hRGG/fB: >>355
> とのことである。まさか阿含宗の法要の中で使用されるとは思っていなかった。
> 寝耳に水であり調査します、と市の担当者は語っていた。

まあ当然の事ならがアゴン宗が政治力を発揮させて、法要とリンクさせたの
でしょうね、
実弾の威力は絶大です。
この手の団体の常として他の権威を借用するパターンは変わりありません。
しかもこの権威は常に新しいものを必要とします。
よく観てください、アウシュビッツ現地の方々には広島市の権威を使い
国内向けにはアウシュビッツの権威を利用しています。
しかも演出はマッチポンプです。
この団体の中味である教学の評価というものは　虚　であって
中味では評価させないようにしています。

こういう手法はカルトの範疇を越えて　詐欺行為一般に見られるものです。
362 ：名無しさん＠３周年：2006/06/15(木) 23:28:38 ID:qHYx2Nxk: 【ここの中傷者の特徴】

・一人で何役もこなしている。
・元信者、または敵対宗教団体の関係者で４５才以上の男性。東京都在住。

・外国や異文化に惹かれることが多く、宗教もこういったカテゴリーの一つ。
・意気地や勇気にかけてひ弱な印象を与える。
・自分なりのモラルがあり、自分ではモラルや規範を尊び、それが正しいと頑なに信じている。
・鈍感なのだが、本人にその自覚は無い。
・独善的になりやすく、意外と周囲からひんしゅくを買っている。
・ネット上では辛辣な言葉を書き連ねても、リアルでは物腰も柔らかく言葉も丁寧。
　聞きやすくやさしい語り口であることが多い。したがって本人も弁には自信がある。
　（外柔内剛タイプ）
・内には相当に強い意志を秘め、外見からは伺えない程の強欲で執念深く、上昇志向も強い。

・腎臓かのど、皮膚の慢性病を患っている。
・仕事には恵まれ、技術職（機械設計）か僧侶の職を生業としている。

・父親と縁が薄かったか、早く亡くなり母子家庭で育っている。
・父親の面影を無意識の中で追い続けている。

・結婚している可能性は高く、喧嘩は少ないが、妻は外出がちかすれ違いが多い。
・もしも妻がいれば、働いていて、その収入も多い。妻の支えは大きく、しかも家計のやりくりが上手い。

・子供はいない。あっても縁が薄いか、病弱、子供のことで問題が起こりがち。

・学習能力は低いが努力や経験を重ねて成長するタイプ。本質は愚鈍。
363 ：名無しさん＠３周年：2006/06/16(金) 04:34:12 ID:xGHeoIae: >362=Theつぶやきシロ－
364 ：名無しさん＠３周年：2006/06/16(金) 05:24:06 ID:xGHeoIae: ロ－マ教皇ヨハネパウロⅡ世が以前、日本にこられた最大の理由は、マキシミリア－ノ.コルベ神父を聖人とするためでした
そしてコルベ神父の足跡をたどられました。そして浦上天主堂で諸宗教の人達と世界平和を祈念しました。
長崎でコルベ神父の作られた聖母の騎士修道院だけが長崎の原爆から、山が壁となり守られました。
そのコルベ神父がアウシュビッツで処刑されたのわご存知ですか？そのコルベ神父所縁の地に私は幼少の頃、住んでいて
ガス中毒で死にかけ一命をとりとめた。私が阿含宗につっ込んで阿含宗を落ちてからカトリックの神父さんにもらった洗礼名が
マキシミリア－ノ.マリア.コルベこの私が誰だかわかりますか？もう思い出したくない、、
365 ：名無しさん＠３周年：2006/06/16(金) 07:47:30 ID:orcuSkaO: ↑
アーナタハーガイジンデ～スカ～
カミヲーシンジマ～スカ～。
モットセイカクニ～ニホンゴノベンキョーシーテクーダサーイ。
366 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/16(金) 12:32:58 ID:sINMvpDm: 今日、冥徳祭ってあるの？
桐山さんが護摩を焚かなくても、法話とかするの？
ってか帰国してるのかな？
めいとくさいはめんどくさいとかオヤジギャグで中止ってことはないよな。
367 ：名無しさん＠３周年：2006/06/16(金) 12:43:42 ID:afghsNbI: ザのスレから転載
>[918]星祭＠ 06/06/16 05:56 J0X6NVeVJ8
>なぜわざわざ市長が広島市のメッセージを読んだのか？
>アゴンの法要を正解平和運動の一環として正式に認めたからに
>ほかなりません。セクトとして警戒したままであるなら、そんなもん
>読み上げないし、ましてやバチカンかなど出席するわけがない。

>>355 ：名無しさん＠３周年：2006/06/15(木) 16:56:40 ID:9tVK0Umu
>とのことである。まさか阿含宗の法要の中で使用されるとは思っていなかった。
>寝耳に水であり調査します、と市の担当者は語っていた。

星祭さんの情報では、広島市長のメッセージをオシフィエンチム市長が読んだらしい。
市長の独断だったのか、阿含宗側が読んでほしいと頼んだのか、
どちらにしろ、非常識であり、広島市長は寝耳に水という言葉がぴったりでしょう。
平和の丘へのメッセージのつもりが、その式典の一つという理由で、
自分の知らない行事にメッセージが読み上げられ、
まるで、護摩を応援したかのように利用された。
信者さんたちが広島市長の立場ならどんな気持ちですか。
368 ：阿含宗桐山教祖の逮捕歴 ：2006/06/16(金) 12:50:06 ID:1q8Lua5A: をマルチ書き込みしている：正義の算盤：

おまえツマンネ－からもう辞めてくれないかな。
芸が無いんだよ。もっと根本的な　ＭＣの分析とかは
お前には無理なのか？

ttp://www.geocities.jp/pcs06083/mi-con_main.htm
のような。
無理か。馬鹿は死んだほうがいいぜ。
369 ：阿含宗桐山教祖の逮捕歴 ：2006/06/16(金) 12:50:59 ID:1q8Lua5A: をマルチ書き込みしている：正義の算盤：

おまえツマンネ－からもう辞めてくれないかな。
芸が無いんだよ。もっと根本的な　ＭＣの分析とかは
お前には無理なのか？

ttp://www.geocities.jp/pcs06083/mi-con_main.htm
のような。
無理か。馬鹿は死んだほうがいいぜ。
370 ：名無しさん＠３周年：2006/06/16(金) 12:53:45 ID:afghsNbI: >[918]星祭＠ 06/06/16 05:56 J0X6NVeVJ8
>なぜわざわざ市長が広島市のメッセージを読んだのか？
>アゴンの法要を正解平和運動の一環として正式に認めたからに
>ほかなりません。セクトとして警戒したままであるなら、そんなもん

全体を見ないで詭弁を並べているのは星祭さんのほうです。
オシフィエンチム市長は阿含宗をカルトとは認定しなかったからこそ、
護摩を許可したのです。
法話でも、弁明を送ったら、すぐに市長から同意のメッセージが届いたということでしたね。
普通、自分で調べて、阿含宗の弁明を検討して、その上で判断する。
だが、市長は弁明がきたら、すぐに同意している。
市長の許可した理由は、平和を祈る者だから、というもので、
カルト批判には何も答えていない。
これを見ても、市長は客観的な立場で検討した上で判断したのではなく、
最初から阿含宗側であり、それに合わせた反応をしている。
星まつりにも招待され、京都まで来ていながら、まさか、
観光もしないで帰ったはずはなく、桐山さんから最高の接待を受けたでしょう。
桐山さんは公務員に金を渡して前に問題になったから、
法律的に問題にならない形をとったはずです。
周囲がどう騒ごうが、市長こそが許可権を持っているのだから、
阿含宗側も必死に取り込んだはずです。
これほどポーランド国内から批判されても、護摩を焚かせたという事実を見ても、
その作戦が成功した。
371 ：名無しさん＠３周年：2006/06/16(金) 12:56:03 ID:afghsNbI: >[918]星祭＠ 06/06/16 05:56 J0X6NVeVJ8
>読み上げないし、ましてやバチカンかなど出席するわけがない。

前の情報ではカトリック司祭が出席したとはあったが、
地元のカトリックだけではなく、バチカンからも来たのですね。
バチカンがカトリックの総本山でも、ポーランドのカトリック司祭が出席したのと、
バチカンからわざわざ来たのでは話が別です。
バチカンから来たなら、阿含宗とバチカンは仲直りしたことになる。
どちらなのか、いずれ阿含宗側が正式に発表するでしょう。
372 ：名無しさん＠３周年：2006/06/16(金) 13:01:40 ID:afghsNbI: >[918]星祭＠ 06/06/16 05:56 J0X6NVeVJ8
>そこのなにが気の毒なのか！気の毒なのはそんなことではなく、
>行事に参加しているだけで舞い上がっているだけで、個々の行
>を怠っている連中でしょう。それはそれとして己の内面を見つめ
>日々錬摩しなければならない、常に日々は動いている、無常迅速
>それを考え行ずるのが仏教、いつまでもイベントにこだわって、
>ああでもないこうでもないなどとほざいて貶すのが２ｃｈ。

あなたの言う舞い上がっている信者たちこそが、
阿含宗では正しい修行をしている人たちなのだ。
だから、普段まじめに護摩木の成績をあげ、奉仕をしていて、
宗務局に覚えめでたい人だけが現地の参加者に選ばれる。
阿含宗ではイベントに舞い上がり、それが修行なんだと信じ込み、
一つ終わると、また、次のイベントという目標を与えられ、
馬車馬のように走り出す信者こそが正しい。
あなたのように桐山ゲイカのこういうやり方に付いていけず、
こんなところで批判する人は、阿含宗の正しい信者ではなく、落ちこぼれ先達です。
373 ：名無しさん＠３周年：2006/06/16(金) 13:06:10 ID:afghsNbI: >[918]星祭＠ 06/06/16 05:56 J0X6NVeVJ8
>行事に参加しているだけで舞い上がっているだけで、個々の行
>を怠っている連中でしょう。それはそれとして己の内面を見つめ
>日々錬摩しなければならない、常に日々は動いている、無常迅速

アウシュビッツの現地参加できた人たちは宗務局が選んだが、
星祭さんには声すらかからなかった。
数字の成績だけあげているような軽薄な連中には声がかかるのに、
内面を見つめ、日々鍛錬して、個々の行をしているはずの星祭さんは無視された。
それがあなたは内心悔しいのですよね。
だから、行事に参加した人たちを舞い上がっていると腐し、
自分の修行、信仰こそが正しいと言い訳を書いて自己満足を得た。
自分の言い訳や自己満足にすら気が付かず、それを書き込むあなたが
内面を見つめ、などと説教しても、笑われるだけです。
374 ：名無しさん＠３周年：2006/06/16(金) 13:18:21 ID:afghsNbI: >[918]星祭＠ 06/06/16 05:56 J0X6NVeVJ8
>を怠っている連中でしょう。それはそれとして己の内面を見つめ
>日々錬摩しなければならない、常に日々は動いている、無常迅速

己の内面を見つめるはずの人が、死者を霊障のホトケと愚弄して、
原爆を落としたとか、世界戦争を引き起こすなどという妄想を支持するか。
日々鍛錬する人が、木切れに成仏のお願い事を書くか。
無上迅速を知る人が、衛星中継の焚き火にナモナモするか。
星祭さんは、こういう愚昧なことをしながら、
他人に偉そうに説教するのが得意ですね。
桐山さんも信者には説教するが、説教内容に一番あてはまるのは、桐山さん本人です。
桐山さんに質問できないから、星祭さんにおそるおそる質問するなら、
書いていて恥ずかしいという気持ちは毛ほどもないのですか。
375 ：名無しさん＠３周年：2006/06/16(金) 13:29:27 ID:afghsNbI: >[918]星祭＠ 06/06/16 05:56 J0X6NVeVJ8
>それを考え行ずるのが仏教、いつまでもイベントにこだわって、
>ああでもないこうでもないなどとほざいて貶すのが２ｃｈ。

あなたのお説教と違い、阿含宗ではイベントこそがすべてです。
イベント以外に何がある？
イベントの次にはまた別なイベントがあり、これを延々とくり返す。
本当にあなたが言うように、内面や日々の修行をしていたら、
イベントそのものに価値を見いだすことができなくなる。
だが、あなたはまだイベントに参加している。
三十数年、イベントの繰り返しを見て、実体が何もないことを
目の前に展開されて、イベントを半分批判しているのに、まだ気が付かない。
というよりも、今さら引っ込みがつかなくなったのですよね。
だから、イベント宗教にいる自分を弁護するために、信者と批判側の両方をあざ笑う。
自分もカルトの中にいるのに、中心にいる者たちをあざ笑う。
コソ泥が大泥棒を笑うようなものです。
クリン含さんと同じで、このスレで信者と批判側の両者を蹴飛ばし、
自分こそは正しい道を歩いていると自惚れることで自分の信仰を鼓舞している。
内面を見ろなどと他人に説教する前に、目の前にある阿含宗の表面と
現実の桐山ゲイカと、それを信じている自分を見たからどうか。
376 ：名無しさん＠３周年：2006/06/16(金) 15:30:30 ID:o6B3JgKI: >365番の書き込み、お前ふざけとるなよ、私はここに真面目に時にわ、ひょうきんに何度も
書き込みをしている、それがわかるかと、いっとるんだ。
もう駄目だね、釈迦国が二つの大国にはまれて殲滅されたように、日本も中国と海を隔てて
アメリカにはさまれて、行く末がみえたね。
377 ：栗花馨：2006/06/16(金) 16:42:27 ID:M+ktMveC: おまえたちに少しショックな書きこみとなることを
御容赦ください。
378 ：栗花馨：2006/06/16(金) 16:43:41 ID:M+ktMveC: どちらも

全部

つれてきます。
379 ：栗花馨：2006/06/16(金) 16:44:43 ID:M+ktMveC: 日本きてから

いってもらいます。
380 ：名無しさん＠３周年：2006/06/16(金) 17:39:45 ID:fZEdXrYU: >>296 ：名無しさん＠３周年：2006/06/14(水) 11:29:11 ID:Tab1zPyA
>ダウンロードしてPDFを開き、「文書のプロパティ」までチェックしてみて
>ください。

オシフィエンチム市のサイトをうろついてたら、01～08.pdfは
http://www.um.oswiecim.pl/pl/modules.php?name=News&file=print&sid=1482
の参考資料としてあげられてることが分かりました。これはこれで出所が
わかったということにすぎないのですが、sid=のところを変えると同時期に
発行した文書を見ることができます。

例えば
http://www.um.oswiecim.pl/pl/modules.php?name=News&file=print&sid=1550
http://www.um.oswiecim.pl/pl/modules.php?name=News&file=print&sid=1551
といったところが関連しています。

まだ詳しくは読んでいませんが、リンク先の
http://www.um.oswiecim.pl/pl_pliki_pm/pdfki/list_Teturo_Yano.pdf
http://www.um.oswiecim.pl/pl_pliki_pm/pdfki/teturo_Yano_pl.pdf
には参院栃木選挙区自民党国会対策委員長の矢野哲朗代議士の名前まで
出てきています。

teturo_Yano_pl.pdf の 3ページ目のFAX表題は
「16年5月15日 17時27分関西総本部経理」
と書かれています。渉外活動までしなければならない関西総本部の経理は
大変だったんですね(意味深)
381 ：名無しさん＠３周年：2006/06/16(金) 17:41:04 ID:fZEdXrYU: >>380 ：名無しさん＠３周年：2006/06/16(金) 17:39:45 ID:fZEdXrYU
>まだ詳しくは読んでいませんが、リンク先の

失礼。
まだ詳しくは読んでいませんが、1551のほうのリンク先の
382 ：名無しさん＠３周年：2006/06/16(金) 17:59:15 ID:fZEdXrYU: >>380 ：名無しさん＠３周年：2006/06/16(金) 17:39:45 ID:fZEdXrYU
>オシフィエンチム市のサイトをうろついてたら、

まだまだ他にもネタがあるかもしれませんので、先にタネ明かししておきます。
>>380 の情報を得たのは実はGoogleで検索しただけの話で、キーワードを

Agon Shu site:www.um.oswiecim.pl

と指定して検索しました。
これは、オシフィエンチム市のサイト(www.um.oswiecim.pl)について「Agon Shu」
という文字列が含まれているページを検索する指示です。今だと

「Agon Shu の検索結果のうち www.um.oswiecim.pl からの約 213 件中 1 - 10 件目」

と出てくるので、まだ他にもネタがある可能性があります。
383 ：名無しさん＠３周年：2006/06/16(金) 18:05:19 ID:fZEdXrYU: >>296 のほうはもっと単純で、ЯＥＮДＡＲＯさんが示したURL の
http://www.um.oswiecim.pl/pl_pliki/japonia/okladkaAS.pdf
からファイル名をとって
http://www.um.oswiecim.pl/pl_pliki/japonia/
としてみたら、たまたま01～08.pdfがあるのを発見したということです。

>>311 のは「セクト」というキーワードが出てきたので、Googleで
Agon Shu sect
で検索して発見しました。
384 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/06/16(金) 20:36:03 ID:alvAMdRA: 阿含宗はセクトではありません。バチカンの司教や地元の市長が参列し、国営放送が報道するような
カルトがどこにありますか。
http://ww6.tvp.pl/video/2006/06/13/76874/film.asf

桐山管長は翌日の公式セレモニーにも賓客として招かれ、お花を捧げられたのです。
http://photo.media.daum.net/group1/overseas/200606/15/epakorea/v13046206.html
385 ：名無しさん＠３周年：2006/06/16(金) 20:54:07 ID:XRyoFPb+: >>384
馬鹿かおまえは・・・？
桐山はインチキペテンの詐欺カルトだぞ。
バチカンは迷惑しているの！
あのセレモニーには何百と言う世界中の宗教宗派が参加したの。
桐山だけ特別にしたわけではないの。
なーんにも知らんのだなあ・・・。
386 ：樹意：2006/06/16(金) 21:49:01 ID:3JPYA7EL: >>384
お叱りを受けるかもしれませんが　少し書きます
この紹介されたメディアは半島メディアですね、
以前ЯＥＮДＡＲＯさんが紹介したときも　半島メディアでしたので
私がコメントした事があります。

日本のカルトはあらかた半島系であり脱法産業である○チンコからの
収益やらカルトやらの収益で日本の政治を牛耳っているのは書いた事
があります、今焼け太りで北の制裁案であるはずの法案ががいつの間にか
難民という形でこの日本に定住化できる法案が衆議院で可決しています。
半島系の方々は生活保護やら公的負担の免除等ありとあらゆる優遇措置
をこの国で受けている、こういう議論抜きで定住化させるのだという。
ピザ免除とあわせてこの日本はこれから犯罪が多発することでしょう。
これらはカルト団体がその政治力の源になっているわけです。
アゴン牧場から抜けたと思ったらなんと日本人全て牧場の中だったと
いうのがオチのようです。
387 ：樹意：2006/06/16(金) 21:56:03 ID:3JPYA7EL: >>384

ゲイカは右翼の方ともつながりがあるとの書き込みがあります。
あの方たちは殆ど日本人では無いとの情報もあります。
私はゲイカだけは純日本カルトであって欲しいと願って
いるのですが、－－－－－－
388 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/06/16(金) 22:06:57 ID:alvAMdRA: ここなどは純ポーランド系通信社だと思いますよ。前もお知らせしましたが。
http://www.eastnews.com.pl/news/wyniki.php?fraza=agon+shu
389 ：名無しさん＠３周年：2006/06/16(金) 22:20:17 ID:fZEdXrYU: >>384 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/06/16(金) 20:36:03 ID:alvAMdRA
>阿含宗はセクトではありません。バチカンの司教や地元の市長が参列し、国営放送が報道するような
>カルトがどこにありますか。

擁護するならするで、もうちょっと気の利いた言い方ができないものだろうか。
国営放送が放映したからといって非カルト・非セクトだということではない。

動画のほうの元ネタの記事は
http://ww6.tvp.pl/View?Cat=120&id=356014
で、この記事には簡単にセクト疑惑についての記述がされてある。最後から
2つ目の段落だから、http://www.portan.com/ にでもかけてキチンと翻訳し
て理解すべきだ。
390 ：名無しさん＠３周年：2006/06/16(金) 22:31:39 ID:fZEdXrYU: >>389 要は4月の段階では「東京にサリンを撒いた麻原を輩出した団体だ」
ということでセクト疑惑がかかっていたが、代議士センセイ(じゃなかった仏
様か)のご手配で「阿含宗に麻原が所属していたのは昔のことでごく短期間だった」
ということを説明し納得してもらったということです。

せっかくのお手配でセクト疑惑が晴れたというのに、擁護する立場の人間が
カルト・セクト信者の典型的な反応を示してどうする?

これだからイベントをやるたびに実弾(じゃなかった、徳か)を積んでお手配
を代議士センセイ(じゃなくて仏様)にお願いしないといけないんです。
391 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/06/16(金) 22:46:37 ID:alvAMdRA: 私って最近人気者ですかね？(^<^)
さっきの半島系？メディア写真に追加がありましたのでお知らせします。

http://photo.media.daum.net/group1/overseas/200606/15/epakorea/v13046194.html

管長猊下を追っかける地元記者のカメラの列が物語るのは一体なんなのでしょうか？
392 ：名無しさん＠３周年：2006/06/16(金) 23:04:50 ID:74qJRtTv: かんちょう、ヨレヨレだな〜〜〜〜
いやー、こんなんなっちゃったんだ〜〜〜〜〜
393 ：うっちー：2006/06/16(金) 23:13:43 ID:EEkj9Ff9: http://www.um.oswiecim.pl/pl_pliki_pm/pdfki/teturo_Yano_pl.pdf

やっぱりポーランド大使館当てになってる。

大使館当ての「告発メール」が効いたみたい。
394 ：うっちー：2006/06/16(金) 23:19:42 ID:EEkj9Ff9: オーランド大使館宛ての「告発メール」の内容

Subject: 阿含宗のアウシュビッツでの護摩法要について
To: polamb@poland.or.jp

はじめまして。突然のメール失礼します。

私は△△市在住の〇〇と申します。貴国の大使館にメールを差し
上げたのには理由があります。私は、阿含宗という京都に総本山
がある宗教の元信者です。今年、この宗教がアウシュビッツで護
摩供養というセレモニーをやるのですが、そのような開催を反対
します。許可すべきではありません。

私は阿含宗で、悪霊が憑いているので不幸なことが起きると言わ
れ、１回１０万円もする解脱供養と言われる祈祷を数回受けたり
仏舎利のペンダントをくれるというので何十万円も払わされたり
しました。

サリンガスを地下鉄で撒いたオウム真理教の麻原被告なども元は
阿含宗の信者で３年ほど修行した記録が残っています。大量殺戮
を防げなかった宗教がアウシュビッツで法要をするのはいかがな
ものかと思われます。その点もよく考えられまして、よくよくご
判断されますようお願いいたします。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　署名　〇〇〇〇
395 ：名無しさん＠３周年：2006/06/16(金) 23:22:13 ID:eLE7COpV: 零点
↓
377 ：栗花馨：2006/06/16(金) 16:42:27 ID:M+ktMveC
おまえたちに少しショックな書きこみとなることを
御容赦ください。

378 ：栗花馨：2006/06/16(金) 16:43:41 ID:M+ktMveC
どちらも

全部

つれてきます。

379 ：栗花馨：2006/06/16(金) 16:44:43 ID:M+ktMveC
日本きてから

いってもらいます。
396 ：うっちー：2006/06/16(金) 23:29:32 ID:EEkj9Ff9: 矢野哲朗代議士って市民の敵だなー
397 ：うっちー：2006/06/16(金) 23:33:47 ID:EEkj9Ff9: 市民がコツコツ働いて貯めたお金を阿含宗に百万円単位で吸いあげられ、
返金を請求しても返金してくれないので、しかたなしにアンチ阿含宗に
なっているのがわからないのかなー
398 ：栗花馨：2006/06/16(金) 23:37:40 ID:7kOTUrB4: おまえたちに少しショックな書きこみとなりましたね。
399 ：栗花馨：2006/06/16(金) 23:38:16 ID:7kOTUrB4: 日本まで

つれてきます。
400 ：栗花馨：2006/06/16(金) 23:39:33 ID:7kOTUrB4: 全部

つれてきます。
401 ：うっちー：2006/06/16(金) 23:53:24 ID:EEkj9Ff9: 議員・選挙板「自民党・矢野哲朗代議士と阿含宗との関係」スレ発見

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/giin/1150469372/l50
402 ：名無しさん＠３周年：2006/06/16(金) 23:58:35 ID:fZEdXrYU: >>401 ：うっちー：2006/06/16(金) 23:53:24 ID:EEkj9Ff9
>議員・選挙板「自民党・矢野哲朗代議士と阿含宗との関係」スレ発見

ムムム、議員・選挙板の住人はさすが仕事が速いですね。
403 ：うっちー：2006/06/17(土) 00:03:16 ID:4zVH9ZAO: 元外務副大臣だからなー　外務官僚に顔が利くわけだｗ
404 ：名無しさん＠３周年：2006/06/17(土) 00:03:22 ID:XjA8K97h: 零点
↓
398 ：栗花馨：2006/06/16(金) 23:37:40 ID:7kOTUrB4
おまえたちに少しショックな書きこみとなりましたね。

399 ：栗花馨：2006/06/16(金) 23:38:16 ID:7kOTUrB4
日本まで

つれてきます。

400 ：栗花馨：2006/06/16(金) 23:39:33 ID:7kOTUrB4

全部

つれてきます。
405 ：栗花馨：2006/06/17(土) 00:16:10 ID:IGNwZHoo: 日本まで全部

つれてきます
406 ：うっちー：2006/06/17(土) 00:27:49 ID:4zVH9ZAO: ちなみに桐山が発表した「他宗派による嫌がらせ」はガセネタです。何故なら、
「告発メール」を送ったのは紛れもなく元信者です。それは僕自身だからです。
407 ：名無しさん＠３周年：2006/06/17(土) 00:28:11 ID:8ipvxagO: ＞３６７
だから、その誤解を解いた、という意思表示で広島市のメッセージを
オシフィンの市長が読んだのであることは想像がつく、
つまり、バカな抗議を送った連中がワザワザ広島市長が寝耳に水と称した
ようなことをさせて、アゴンをかえってアピールすることに一役買って
しまったわけなんだなあ～（笑）。
ほんと、おバカ。
ポンポンすぽぽん♪おバカなテンポでおばかなリズム♪

まあ、こんなもんだろ、結局中止にはなんねえ～よ。
あとでケチつけ貶しても、どうしようもない
ざまあみろ（爆！
408 ：名無しさん＠３周年：2006/06/17(土) 00:43:04 ID:J8yl5myH: >407
はあ？イベントが出来れば、それでいいわけ？
中身が大事なんじゃないの？
まったく、星祭りさんてば根本問題を無視してるよなー
409 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/17(土) 01:34:51 ID:B+JwvKa5: >>407:名無しさん＠３周年 :2006/06/17(土) 00:28:11 ID:8ipvxagO

>だから、その誤解を解いた、という意思表示で広島市のメッセージを
>オシフィンの市長が読んだのであることは想像がつく、
>つまり、バカな抗議を送った連中がワザワザ広島市長が寝耳に水と称した
>ようなことをさせて、アゴンをかえってアピールすることに一役買って
>しまったわけなんだなあ～（笑）。

星祭さんは本当に簡単な事象の観察ができない人ですね。
時間軸ということを常に頭に入れて下さい。
広島市に市長のメッセージの件について問い合わせをした人はアウシュビッツの
法要を終えてからつい昨日だか一昨日だかの話です。
日本の元信者による抗議メールにもよるポーランドの疑惑があり、これを
誤解として退ける証としてもオシフィエンチム市長が広島市長のメッセージを
読み上げたのだとしても、そんなことは広島市長にとって寝耳に水だったわけだ。
単に平和の丘建設に対するメッセージを寄せたのを、阿含宗の誤解が解けた証
として読み上げられたことが「聞いてねーよ！」ってな話だと広島市の関係者が
述べたと言うのだ。
つまりこれから問題が発展する恐れすらある。
広島市長によるオシフィエンチム市長への照会、抗議、さらに今度はそれが
単にオシフィエンチム市長の勇み足ならよいが、オシフィエンチム市長から
阿含宗に対して逆にどうなっているのだ？ってな問い返しだってあり得る。
だから
>まあ、こんなもんだろ、結局中止にはなんねえ～よ。
>あとでケチつけ貶しても、どうしようもない
ざまあみろ（爆！

↑のようなやった者が勝ちの発想とは逆に、今回の法要をやったことが海外でも
国内でも批判を明るみにおいて受ける危険性まで出てきたのだ。
これならやらなかった方がよかった。
これからの問題もわからんでピンボケレスを付けるとは
>ポンポンすぽぽん♪おバカなテンポでおばかなリズム♪
410 ：名無しさん＠３周年：2006/06/17(土) 02:56:01 ID:XjA8K97h: 零点
↓
405 ：栗花馨：2006/06/17(土) 00:16:10 ID:IGNwZHoo
日本まで全部

つれてきます
411 ：名無しさん＠３周年：2006/06/17(土) 05:58:21 ID:J0nz4oKV: バカというより情報しらねーのはユビだよ
２ｃｈだけみてるとそうなる。
もともとアウシュビッツの記念事業として平和の丘公園建設というのが
あるのだよ、その一環のイベントとして今回の行事は組み込まれた
わけ。だから広島の参加というのは阿含宗のイベントというわけでなく
その事業にたいしての参加、だから市長のスピーチを聞けば、広島の原爆の
石の寄贈という言葉がでてくるし、また、その事業の正式のイベントとして
阿含の法要を認めたということを言ったわけなのだよ。
それを知らないアゴン憎しのバカが広島に、さも阿含宗という一宗教団体に
広島市や市長は協力してる、とか電話したんだろ
だから「寝耳に水」だとか言われるのだ。
バカは黙っていろｗ
412 ：名無しさん＠３周年：2006/06/17(土) 07:00:23 ID:BPdS15en: テポドン２号発射完了ですね。
どこに落ちるか知ってます。
413 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/17(土) 08:28:09 ID:B+JwvKa5: >>411:名無しさん＠３周年 :2006/06/17(土) 05:58:21 ID:J0nz4oKV
>もともとアウシュビッツの記念事業として平和の丘公園建設というのが
>あるのだよ、その一環のイベントとして今回の行事は組み込まれた
>わけ。だから広島の参加というのは阿含宗のイベントというわけでなく

そんなことは↓を読めばすぐにわかる。

>>339:名無しさん＠３周年 :2006/06/15(木) 05:44:50 ID:SoiTdwSi
>こいつバカだから法要のとき読まれた広島市のメッセージの内容
>知らないし内容も理解できていない、
>あれはアウシュビッツに建設予定の平和の丘という公園に関しての
>もの、法要もその一環として行われた。

阿含宗の焚き火は記念事業の一環に過ぎないのだが、広島市長のメッセージが
よりによってその一環の焚き火の場で読み上げられたことが広島市にとっても
寝耳に水で不快感を示されたわけです。
市に問い合わせて、「ああ、阿含宗さんの護摩も記念事業の一環なんだから
市長のメッセージがそこで読み上げられても問題ないでしょう」という回答が
返ってこない。
広島市からオシフィエンチム市に照会あった時、星祭さんと同じような弁明
をするでしょうね。
阿含宗さんもあなた方広島市と同じく、この記念事業に参加された団体で
記念事業の一環である護摩の場で、護摩に対するメッセージではない平和の丘
に対するメッセージを読み上げさせていたただきましたと。
しかしこれはうまいやり方ではない。
阿含宗の焚き火が記念事業の全てではないのだから、同じ日本の広島市と
阿含宗というだけで焚き火の場をメッセージの公開の場とすべきでなかった。
護摩へのメッセージと勘違いされるからです。
そういうクレームは起こるかもしれませんよ。
公共の自治体なんですから。
もう少しオシフィエンチム市長も自重すべきです。
414 ：名無しさん＠３周年：2006/06/17(土) 13:29:19 ID:BPdS15en: 桐山師はメシアだから良いのです。

テポドン2が飛んでくる。
415 ：栗花　馨：2006/06/17(土) 15:12:41 ID:rBfDaaFP: >４１４の記述は常軌を逸していますので、皆様無視してください。
　あわれな桐山老人は「飯屋」だそうです。そういえば麹町でしたか
　「こうわ自然食レストラン」なんてのもやっていたな。
　あのね、名無し＝実行の頭の中が「テポドン」になっちゃってるの。
　大爆発なの。
416 ：名無しさん＠３周年：2006/06/17(土) 18:48:50 ID:BPdS15en: メシアが出現したから安心です。
417 ：うっちー：2006/06/17(土) 18:55:19 ID:4zVH9ZAO: 桐山は外務省が動いたとか言ってたけど、それは大ウソ（さすが詐欺師）。
本当は自民党議員の矢野哲朗氏が根回しした（以下、署名付きＦＡＸ）。

http://www.um.oswiecim.pl/pl_pliki_pm/pdfki/list_Teturo_Yano.pdf
http://www.um.oswiecim.pl/pl_pliki_pm/pdfki/teturo_Yano_pl.pdf
418 ：名無しさん＠３周年：2006/06/17(土) 19:50:00 ID:Eu/iptUW: ↑
見れねー(T^T)
419 ：樹意：2006/06/17(土) 20:03:31 ID:k3Tak+Ju: >>417
うっちーさん情報ありがとうございます、
私の方で写したものを転載します、　間違い等ありましたら
よろしくご指摘下さい。

なお　過去スレになるとこういうＰＤＦは見れなくなる可能性があります
ので、こころ在る方は保存しておいてもらえるようお願いします。
420 ：樹意：2006/06/17(土) 20:05:09 ID:k3Tak+Ju: 　　06年　5月　15日　17時27分　関西総本部　経理

日本国ポーランド特命全権大使殿

オシフェンチム市と日本政府に認証されている「宗教法人｣の阿含宗
とが、共催で世界平和のための護摩法要　アウシュビッツ大柴燈護摩供が6月１３
日に行われることをうれしく思っております。
　　このような行事は日本の大きな都市や他の多くの国々では毎年開催され
ており多くの人々が集まりや理解を得ています。
　　阿含宗は教育、文化や人類のための活動にも力を入れております。また、
阿含宗が、国立アウシュビッツ　ビルケナウ博物館の横に建設されることになって
いる「記念と宥和の丘」建設事業に対して寄付させて頂いたことも事実であり
ます。
最後に、世界平和のための護摩法要　アウシュビッツ大柴燈護摩供が友好的に
遂行されることを強く望み、ご協力いただきたく、よろしくお願い申し
上げます。この行事は日本とポーランドの関係を深めるだけではなく世界の
平和にもつながることを信じております。

　　　　　　自由民主党国会対策委員長

　　　　　　　　　矢野　哲郎

2006年5月15日

　次いで17時34分に　東京みやこホテルより　英文にて発信されているようです。
421 ：名無しさん＠３周年：2006/06/17(土) 20:28:05 ID:Ez146NaZ: しかし、むかしの自称アデプトも
いまやヨボヨボで杖持参か・・・

諸行無常だね
422 ：樹意：2006/06/17(土) 20:31:13 ID:k3Tak+Ju: みやこホテルは　アゴンの会員さんにはおなじみです。
当初私は　政治家ルートを使ったのでしょうと意見を書きましたが
事実を示してくれた方がいたおかげで裏づけがとれてしまいました。

まあ外務省のようなお役所が一宗教団体の陳情を受けたくらいで
動くとは思えませんから、こういう流れは至極当然な事です。
ゲイカは政治とは妥協の産物であるから、関わらないような
事を述べていましたが、実際はちゃんと裏で根回ししております。

嘘ばかりです。
423 ：樹意：2006/06/17(土) 20:35:55 ID:k3Tak+Ju: >>413
> 阿含宗の焚き火が記念事業の全てではないのだから、同じ日本の広島市と
> 阿含宗というだけで焚き火の場をメッセージの公開の場とすべきでなかった。
> 護摩へのメッセージと勘違いされるからです。
> そういうクレームは起こるかもしれませんよ。
> 公共の自治体なんですから。
> もう少しオシフィエンチム市長も自重すべきです。

まったくその通りであって、あえて人々の錯覚を与えるようなタイミングで
示されている。(演出がなされた　)
という事です。　(宣伝＝プロパガンダ)
これも市長さんに陳情した結果であろうと推測されます。
424 ：名無しさん＠３周年：2006/06/17(土) 20:57:13 ID:9wl+tBnP: 自分は会員ですが、今回は祝杯ムードではなく会員のあいだでも話題にせず何か忘れさろうとしてるしら～とした雰囲気がありますが、
会員の皆様はいかがでしょう？
425 ：うっちー：2006/06/17(土) 21:20:51 ID:4zVH9ZAO: 何故か「宗教法人の認証」↓

http://www.um.oswiecim.pl/pl_pliki/japonia/07.pdf

出ました！　カトリックとチベット密教↓

http://www.um.oswiecim.pl/pl_pliki/japonia/08.pdf
426 ：うっちー：2006/06/17(土) 21:32:03 ID:4zVH9ZAO: 小野正明って誰だ？↓

http://www.um.oswiecim.pl/pl_pliki_pm/pdfki/pismo_embassy.pdf
http://www.um.oswiecim.pl/pl_pliki_pm/pdfki/dodatek_krak_agonia.pdf.pdf
427 ：うっちー：2006/06/17(土) 21:33:45 ID:4zVH9ZAO: >>426訂正

小野正明→小埜正明
428 ：名無しさん＠３周年：2006/06/17(土) 21:36:07 ID:Q1GztJoV: 小野正明　ポーランド大使　じゃ　ないの
429 ：うっちー：2006/06/17(土) 21:49:40 ID:4zVH9ZAO: >>428
おお、サンクス。小野正昭・駐ポーランド大使みたいですね↓

http://www.e.okayama-u.ac.jp/~taguchi/kansai/ambj.htm
430 ：栗花馨：2006/06/18(日) 00:36:56 ID:rN5ud5a8: 日本まで全部
つれてきてからが
本領発揮です。

この者は、嫉妬に支配されたなりすましです。
この人物の脳機能のほとんどが
桐山氏に関連付けられています。
↓
415 ：栗花　馨：2006/06/17(土) 15:12:41 ID:rBfDaaFP

>４１４の記述は常軌を逸していますので、皆様無視してください。
　あわれな桐山老人は「飯屋」だそうです。そういえば麹町でしたか
　「こうわ自然食レストラン」なんてのもやっていたな。
　あのね、名無し＝実行の頭の中が「テポドン」になっちゃってるの。
　大爆発なの。
431 ：栗花馨：2006/06/18(日) 00:38:13 ID:rN5ud5a8: 桐山氏は、よくがんばりました。
432 ：栗花馨：2006/06/18(日) 00:46:25 ID:rN5ud5a8: 政権与党の立法府にかんする重職のメッセージは
日本国のファーストオピニオンですね。

桐山氏といえば碁というのも世界的に認められるとこです。
433 ：名無しさん＠３周年：2006/06/18(日) 01:02:50 ID:8cIolw1+: 予想通り星祭が釣れてしまったわけだが
434 ：名無しさん＠３周年：2006/06/18(日) 03:30:06 ID:s0LR2pmB: 零点
↓
430 ：栗花馨：2006/06/18(日) 00:36:56 ID:rN5ud5a8
431 ：栗花馨：2006/06/18(日) 00:38:13 ID:rN5ud5a8
432 ：栗花馨：2006/06/18(日) 00:46:25 ID:rN5ud5a8
435 ：名無しさん＠３周年：2006/06/18(日) 03:31:36 ID:s0LR2pmB: 零点
↓
とこ
436 ：名無しさん＠３周年：2006/06/18(日) 06:13:00 ID:y+NeIzyY: 中沼さんでしょう。
437 ：名無しさん＠３周年：2006/06/18(日) 06:31:41 ID:JWNUWHC9: 樹意さんでしょう。
正体さらしかけている
438 ：名無しさん＠３周年：2006/06/18(日) 08:25:39 ID:BQrE1Vfx: >>422
あたりまえでしょうが、そんなのは！
政府が動くのだから政治家が関与するに決まっている。
あんたは阿含宗が国家宗教だとでもいうのかねｗ
勝手にただ、一宗教団体のために動いたらむしろおかしいだろうが！
政府は誹謗中傷から守る義務があるから、矢野氏のルートを通じて
ポーランドに訴えたということだろ。
なにが政治家の関与があるだ笑わせるな！
439 ：名無しさん＠３周年：2006/06/18(日) 08:31:53 ID:BQrE1Vfx: まあ、どうしても無事に法要が出来たという事実を
ことさら負の遺産にしようとやっきになっているが、
これで、また海外での法要へのルートが開いたことには
変わりが無い。むしろ、どのような妨害があり、どうのように解決
するかのいい経験値を得たといことだな。
ますます、意気盛んだね。
いちばん心配なのは管長の寿命だわなｗ
440 ：名無しさん＠３周年：2006/06/18(日) 08:34:36 ID:BQrE1Vfx: まあ管長がいなけりゃ、
大した意味もないし
妨害にも値しないけどな。
もしF田さんが中心だったら妨害するか、おまいら？
441 ：名無しさん＠３周年：2006/06/18(日) 09:54:05 ID:HVdpiRJx: いったらおわりっしょ
442 ：名無しさん＠３周年：2006/06/18(日) 10:52:52 ID:GsUo4Oy1: あいも変わらず星祭がわけのわからんこと言って吠えてるな。
443 ：樹意：2006/06/18(日) 11:33:18 ID:I0kH3blx: >>438
> >>422
> あたりまえでしょうが、そんなのは！
> 政府が動くのだから政治家が関与するに決まっている。

「今どきタダで動くのは　女房の腰くらいのもんでっせ　」
と　竹内　力さんも言ってます。
まあ　肩書き使った政治力を使わせたからには見合うだけの
お礼がいることでしょう。

星祭りさんも　政治家がどうのこうのとは言わず　外務省と言ってた
じゃ　あ～りませんか。
これこれこういう方にお世話になって　こういう浄財を使わせていただき
ましたと発表するのが　宗教家としての矜持だと思います。
(カルトは宗教のカテゴリでは見ませんのでそういう批判をいたします)

超能力やら宗教としての力を誇示するゲイカが法話で
政治の批判をされたのです。
その話とは逆の行為をしたのですから批判されても当然でしょう。
444 ：樹意：2006/06/18(日) 11:41:43 ID:I0kH3blx: >>437

意味不明　？
ちなみに　うっちーさんは私ではありません、
クリさんは仕事熱心な方だと思います。　
こんな小粒の批判者の正体なんざ割れたところで
アゴンの土台骨が揺らぐことは無いと思います、
私はゲイカの手法を分析研究して　これのよい使用法は
ないものかと　思っています。

阿含経の大意が解るようになりましたので　その点については
収穫があったと思います。
人間という存在は　縁起で集まりもんであって　欲に名前がついた
だけのものであるという認識は　苦悩を払うにはいいものだと
思います、。
445 ：栗花　馨：2006/06/18(日) 12:05:52 ID:qZOIGVVF: 吠えているのではなくて、自分をなぐさめているんですよ。
半ばアゴン宗がダメダメになることを予測しているのです。
アゴン宗に「メシア」「メシアの法」生るものは存在せず。
せいぜい「自然食レストラン」＝「飯屋」ぐらいしかなし。
桐山さんが死んで万事休す。果ては分裂。維持などできません。
しょせん新興宗教だからね。
446 ：栗花馨：2006/06/18(日) 13:21:55 ID:uh7+RIMv: 深田氏の勝ち

桐山氏のモト丁稚のなりすまし
↓
445 ：栗花　馨：2006/06/18(日) 12:05:52 ID:qZOIGVVF

吠えているのではなくて、自分をなぐさめているんですよ。
半ばアゴン宗がダメダメになることを予測しているのです。
アゴン宗に「メシア」「メシアの法」生るものは存在せず。
せいぜい「自然食レストラン」＝「飯屋」ぐらいしかなし。
桐山さんが死んで万事休す。果ては分裂。維持などできません。
しょせん新興宗教だからね。
447 ：栗花馨：2006/06/18(日) 13:23:59 ID:uh7+RIMv: 政権与党の立法府にかんする重職のメッセージは
日本国のファーストオピニオンですね。

桐山氏といえば碁というのも世界的に認められるとこです。
448 ：名無しさん＠３周年：2006/06/18(日) 14:04:49 ID:qeIVfAOc: >>438 ：名無しさん＠３周年：2006/06/18(日) 08:25:39 ID:BQrE1Vfx
>あたりまえでしょうが、そんなのは！
>政府が動くのだから政治家が関与するに決まっている。

必死なのは分かったが、傷口を広げるようなことは言わないほうがいい。
矢野氏の現在の肩書は自民党参議院国会対策委員長であり、行政府の
人間ではない。仮に矢野氏が現在でも外務副大臣なのであれば、関西総本部
から送られたFAXのようなことをするまでもなく、部下である在ポ大使に省内で
指示を出せばいいだけです。

あのFAXが存在するということは、前外務副大臣の看板を使って在ポ大使の
小野氏に関与したということにほかならない。
449 ：名無しさん＠３周年：2006/06/18(日) 14:23:20 ID:qeIVfAOc: >>438 ：名無しさん＠３周年：2006/06/18(日) 08:25:39 ID:BQrE1Vfx
>政府は誹謗中傷から守る義務があるから、矢野氏のルートを通じて
>ポーランドに訴えたということだろ。

ではなぜあのFAXが「関西総本部経理」から発信されているのだろうか?
純粋に政府の事情なのであれば一宗教法人である阿含宗から発信されるのは
おかしいではないか。ましてやなぜ「経理」なのだろうか?

実情は
「阿含宗は自らにかけられたセクト疑惑を払拭するため、矢野氏のルートを
通じて小野氏に働きかけ、ポーランドに訴えた」

>>439 ：名無しさん＠３周年：2006/06/18(日) 08:31:53 ID:BQrE1Vfx
>むしろ、どのような妨害があり、どうのように解決
>するかのいい経験値を得たといことだな。

願望達成のためには徳を積んで仏の加護を受けることでも、行政機関に働き
かけることでもなく、政治家に関与するパワープレイが一番ということですか。
たしかに、「いい経験値」かもしれませんね。
450 ：名無しさん＠３周年：2006/06/18(日) 14:33:39 ID:Ve3XBFdB: 448は、お子様かW
451 ：うっちー：2006/06/18(日) 15:19:21 ID:POAYOhS+: 上記紹介ＵＲＬは直接リンクできません。一旦、コピペしてからご覧下さい。
阿含宗と政治家との繋がりや、阿含宗の自己弁護の様子が見えてきますので。
452 ：名無しさん＠３周年：2006/06/18(日) 15:26:00 ID:Ve3XBFdB: 単純に、451と国会議員とどちらが信用されるかは、国会議員である。
453 ：うっちー：2006/06/18(日) 15:38:13 ID:POAYOhS+: 政治家を選んでいるのは一体、誰でしょうねｗ　市民の信頼を裏切る政治家
などいらないし、阿含宗は２度と矢野ルートは使えないと心得るべし・・・
454 ：うっちー：2006/06/18(日) 15:41:04 ID:POAYOhS+: 矢野は阿含宗と心中する気だな（藁　

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/giin/1150469372/l50
455 ：栗花　馨：2006/06/18(日) 16:54:06 ID:qZOIGVVF: 偽ものは書き込みをやめてください。
456 ：名無しさん＠３周年：2006/06/18(日) 18:08:27 ID:EfqxD2yC: 七氏さんよ～　お昼寝はもういいだろう。早く帰って来いよ～
このうっち～とかいう阿呆ともう二～三人のコウルサイ雑魚どもを追っ払ってくれ～
ここはアンタのスレだろ。オレは擁護側だが下品な奴らは大嫌いなんだよ～
七氏さんは少なくとも上品だからな。一行レスの荒らしはしないもんな。七氏待望！
457 ：名無しさん＠３周年：2006/06/18(日) 21:41:07 ID:esWWhmxe: >>454
そのスレ、あんま流行ってないような
458 ：名無しさん＠３周年：2006/06/18(日) 23:13:06 ID:GGOSMDD0: >>384 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/06/16(金) 20:36:03 ID:alvAMdRA
>阿含宗はセクトではありません。バチカンの司教や地元の市長が参列し、国営放送が報道するような
>カルトがどこにありますか。

ЯＥＮДＡＲＯさんの努力は感心するが、
せっかく>>380さんなどがすごい暴露ネタを公開している時、
表のきれい事の記事をもってきて、建前論を出しても説得力がない。
ポーランドのテレビで中継されるというから、少なくとも３０分くらい紹介するのかと思ったら、
あれがそうなら、イベントのニュースとして取り上げたにすぎない。
ポーランドには四つの放送局があるらしいが、国営でない放送局ってあるのですか。
国営という言葉を権力や証明として使うのはやめたほうがいい。
なによりも、ニュース内容を翻訳して紹介してください。
459 ：名無しさん＠３周年：2006/06/18(日) 23:17:57 ID:GGOSMDD0: >>384 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/06/16(金) 20:36:03 ID:alvAMdRA

ЯＥＮДＡＲＯさんも他の信者さんたちも>>380にある代議士の推薦状、
>>426にあるポーランド大使の文章をどう思いますか。
「阿含宗は天下に認められているから、代議士ばかりでなく、
外務省までが応援してくれたのだ」と星祭さんのように単純に喜ぶだろうか。
ポーランド大使の文章は訳していないので、検討はさて置くとしても、
護摩の実現のために政治権力を用いたというかなりショッキングな内容なのですよ。
阿含宗を陰ながら応援している代議士が、自ら買って出て、推薦状を書いてくれたと思いますか。
大使が、たとえば民間企業のイベントのために何か書くと思いますか。
議員などの権力者の依頼がなければ大使が書くなどありえない。
誰がどう見ても、桐山さんがこれまでの自民党とのコネをここぞとばかりに、
最大に生かして、働きかけをした。
これらの書類はその証拠です。
460 ：栗花馨：2006/06/18(日) 23:18:40 ID:NvgRwZVz: 政権与党の立法府にかんする重職のメッセージは
日本国のファーストオピニオンですね。

桐山氏といえば碁というのも世界的に認められるとこです。
461 ：名無しさん＠３周年：2006/06/18(日) 23:21:32 ID:GGOSMDD0: >>384 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/06/16(金) 20:36:03 ID:alvAMdRA

桐山さんの建前どおりでないことの証拠が出された。
阿含宗は桐山ゲイカの成仏力と一般の人の祈りの力を結集して、
仏を動かし、天地を動かすのだと桐山さんは宣言していた。
だから、大作さんのように政治などの世俗的な力に頼ることをあざ笑っていた。
宗教の力で社会を動かして救うことを二十数年前、社会運動と称して始めた。
政治やお金という世俗的な力ではなく、宗教の力で動かすことに
桐山さんは自分の独自性を打ちだし、誇っていた。
ところが、当時からしばしば言葉とは違う言動が見られた。
それが昨年、ザのスレでフジウスさんが書き込んだ内容です。
462 ：名無しさん＠３周年：2006/06/18(日) 23:22:17 ID:GGOSMDD0: ザのスレから部分引用

[895]フジウス 05/02/19 00:19 IjzSBS6Cur
大物のＫ代議士、この方のいる永田町に行った時（自〇党Ｓ会長当時）
（土建屋社長が紹介してくれというので）、秘書が桐山管長からですといって、
いつも客にわたす高級酒などが入った白いＢ４版大の袋を持ってきた。
そしていつも通り客人に渡す分厚いフクサ袋（￥）があった。
梵字が書いてあるので確認しました。
463 ：名無しさん＠３周年：2006/06/18(日) 23:32:11 ID:GGOSMDD0: >>462 ：名無しさん＠３周年：2006/06/18(日) 23:22:17 ID:GGOSMDD0

桐山さんは大作さんを批判して、政治とは関わらないようなことを言いながら、
自民党の議員に前から献金しているのです。
しかも、現金で渡しているところを見ると、正式な献金ではないようです。
桐山さんと議員との関係はこれ以前からあり、
スリランカからのインチキ真正仏舎利も当時の自民党の大物代議士の仲介だった。
だから、代議士の秘書が拝受式に同行して、しっかりとパンフレットの写真に写っていた。
信者さんたちは、タダで議員が仏舎利を斡旋してくれたと思うか。
信者さんたちは、何ら見返りなしに、
自民党の国会対策委員長が推薦文を書いたと思うか。
二十年前のスリランカの仏舎利の斡旋、献金の目撃、
そして今回、またしても出てきたのは自民党の議員です。
建前と違い、どう見ても、桐山さんは自民党と深い利害関係を持っている。
464 ：名無しさん＠３周年：2006/06/18(日) 23:34:31 ID:GGOSMDD0: >>384 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/06/16(金) 20:36:03 ID:alvAMdRA

１．事物の明確な認識と予知
２．すぐれた高度の創造力
３．強靱な体力と卓抜な精神力、
４．常に、身心が軽快、明朗で、昏冥しない
５．自分を変え、他人を動かし、自分の思うままに環境を作り変える力
６．無限に発達した道徳意識
７．すさまじい爆発的な念力による願望達成力

信者さんたちは桐山さんの超人的能力をもう一度復習しましょう。
こういう超能力を持ち、シャカの成仏力を体得して、祈りの力を集め、
犠牲者たちを成仏させる偉大なる聖業であると看板を出した。
今回、阿含宗がカルトだとばれて、柴燈護摩が中止に追い込まれそうになった。
さあ、こういう超人的能力と心を持つ桐山さんがどうしたか。
信者さんたちも桐山さんが超能力をどう発揮したかをよく見ることです。
465 ：名無しさん＠３周年：2006/06/18(日) 23:38:40 ID:GGOSMDD0: >>384 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/06/16(金) 20:36:03 ID:alvAMdRA

無限に発達した道徳を意識をもった桐山ゲイカは、
普段から、裏金と疑われるような、現金をそのまま渡す政治献金を怠らず、
金やコネで代議士や大使など「他人を動かし」、
彼らの世俗的な権力を頼って許可を取ったことが「すさまじい爆発的な念力による願望達成力」。
これが桐山さんの超人的能力の正体です。
やっていることは超能力のない俗人、欲望だらけの俗物と同じです。
信者さんたちもよくこの代議士のサイン入りの書類を見て欲しい。
政治権力まで動員してイベントを開いくなら、大作さんと同じです。
自前か他人のものを借りるかの違いだけで、こういうことをするのを俗人という。
これが阿含宗の聖業の正体なのだ。
これが仏陀の智慧、超人的能力の持ち主のすることか。
私が信者なら、この２枚の書類に現れた桐山さんの薄汚さに吐き気がする。
466 ：栗花馨：2006/06/18(日) 23:39:57 ID:NvgRwZVz: 政権与党の立法府にかんする重職のメッセージは
日本国のファーストオピニオンですね。

桐山氏といえば碁というのも世界的に認められるとこです。
467 ：名無しさん＠３周年：2006/06/18(日) 23:44:44 ID:GGOSMDD0: >>388 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/06/16(金) 22:06:57 ID:alvAMdRA
>ここなどは純ポーランド系通信社だと思いますよ。前もお知らせしましたが。
>>391 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/06/16(金) 22:46:37 ID:alvAMdR
>管長猊下を追っかける地元記者のカメラの列が物語るのは一体なんなのでしょうか？

情報を丁寧に集めることは、ЯＥＮДＡＲＯさんの長所なのだが、
前にも書いたように、もう少し冷静に見る癖をつけたほうがいいと思います。
あなたの目は桐山さんを撮影する記者たちの数にだけ行っている。
本当に桐山さんを追っかけているのなら、
どうして、１３日の柴燈護摩を載せないのだろう。
また、そんなことより、>>388であなたが紹介した写真を見て、ショックを受けないのですか。
468 ：名無しさん＠３周年：2006/06/18(日) 23:49:52 ID:GGOSMDD0: >>388 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/06/16(金) 22:06:57 ID:alvAMdRA
>ここなどは純ポーランド系通信社だと思いますよ。前もお知らせしましたが。

ЯＥＮДＡＲＯさんはこの写真を見て驚きませんか。
私が驚いたのは、“来客”です。
柴燈護摩の来客らしいのは、市長とその隣にいるカトリックの司祭らしい人だけです。
室内での写真にはメガネをかけ、口に手をあてた人物が二度写っているから、
この人もカメラマンが関心を持つだけの関係者なのでしょう。
しかし、この人は柴燈護摩のほうには写っていない。
つまり、この写真を見る限り、純粋に来客と言えるのはカトリックの司祭一人だということです。
469 ：名無しさん＠３周年：2006/06/18(日) 23:53:38 ID:GGOSMDD0: >>388 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/06/16(金) 22:06:57 ID:alvAMdRA
>ここなどは純ポーランド系通信社だと思いますよ。前もお知らせしましたが。

カトリックの出席者が一人だというのも奇妙な話です。
中継を見たらしいЯＥＮДＡＲＯさんと星祭さんによれば、彼はバチカンから来たらしい。
とすれば、ポーランドのカトリック側からは誰も来なかったことなる。
総本山のバチカンからは来たのに、下部組織が無視したなんて、おかしくないか。
もう一つおかしいのは、ユダヤ教の聖職者らしい人がいない。
アウシュビッツの犠牲者、殉教者のほとんどはユダヤ人です。
阿含宗は殉教者たちを地獄の苦しみから救ってあげるというのだから、
阿含宗は当然、関係者に招待状を出したと思うのだが、写真にはない。
写真には日本人ばかりで、ポーランドのユダヤ人らしい人の姿もない。
470 ：名無しさん＠３周年：2006/06/19(月) 00:00:07 ID:DqDkzAc9: >>388 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/06/16(金) 22:06:57 ID:alvAMdRA
>ここなどは純ポーランド系通信社だと思いますよ。前もお知らせしましたが。

来客が一人という指摘は、これらの写真から判断しているにすぎません。
阿含宗側の記録には、たくさんの来客や、ローマ法王と
ダライラマ法王からのメッセージや、列をなす一般参拝者がいるのかもしれないから、
楽しみにしているのだが、例祭まではまだ一週間もある。
信者さんからの阿含ニュースの報告を期待したいが、
その前に、生中継を見たЯＥＮДＡＲＯさんは、きっと他の来客や、
参拝する地元のポーランド人たちを見ているだろうし、
メッセージの披露も聞いているだろうから、
記憶の範囲でいいから、紹介してもらえないだろうか。
でないと、来客一人では、私だけでなく、読んでいる信者さんたちも、
宣伝とは違い、阿含宗は現地では総スカンを食ったが、
かろうじて政治権力で護摩だけ焚いたのだと受け取ってしまう。
これでは、紹介したあなたの意図にも反するでしょう。
471 ：名無しさん＠３周年：2006/06/19(月) 00:02:15 ID:DqDkzAc9: >>384 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/06/16(金) 20:36:03 ID:alvAMdRA

批判側の皆さんは、矢野代議士、ポーランド大使、
外務省に阿含宗の実態を伝えてあげましょう。
472 ：栗花馨：2006/06/19(月) 00:06:13 ID:oEu5ngeG: 政権与党の立法府にかんする重職のメッセージは
日本国のファーストオピニオンですね。

桐山氏といえば碁というのも世界的に認められるとこです。
473 ：名無しさん＠３周年：2006/06/19(月) 00:09:12 ID:DqDkzAc9: >>380 ：名無しさん＠３周年：2006/06/16(金) 17:39:45 ID:fZEdXrYU

>>380さんと他の方にはいろいろと調べていただいてありがとうございます。
これらの証拠を見て、良識のある信者さんたちは驚いたはずです。
当たり前だという星祭さんのような人ばかりが信者ではありません。
批判側の百言よりも、こういう物的証拠は説得力があります。
桐山さんが権力志向で、裏では様々な世俗的な力を用いていることは
このスレでも何度も出てきたが、もろに証拠、現物を見るのはなかなかの衝撃でした。
話には聞いていたが、今回は権力におもねる桐山さんの裏の動きが手に取るようにわかった。
桐山さんと部下は、口先は宗教的なきれい事を並べるが、腹や手は汚い連中だ。
衝撃を受けた信者さんが一人でも多くいることを願うだけです。
474 ：名無しさん＠３周年：2006/06/19(月) 01:41:19 ID:PdcvWrkS: >>473 ：名無しさん＠３周年：2006/06/19(月) 00:09:12 ID:DqDkzAc9

私などは興味本位でGoogleで検索をかけたに過ぎません。本当に感謝すべき
なのはオシフィエンチム市のサイトが情報の宝庫であると教えてくれた
ЯＥＮДＡＲＯさんや、現地で阿含宗の危険性を指摘して記事にしてくれた
Super Ekspresu の Krzysztofa Oremusa 記者、そして関連する文書まで公開
してくれたオシフィエンチム市の当局の方です。

あえてデンパな解釈をするのであれば、今回阿含宗の裏側がほぼリアルタイムで
明らかになったのはアウシュビッツの犠牲者の霊的な意思なのかもしれません。
475 ：名無しさん＠３周年：2006/06/19(月) 01:46:15 ID:PdcvWrkS: 良識のある信者さんにアドバイスするとすれば、このスレで以前から言われて
いることですが、少しでも疑問に思うようなことがあれば、面倒がらずに自分
の手を動かして納得できるまで調べることです。

このスレでは阿含経そのものについての議論や阿含宗の教学についての議論が
展開されてきていろいろな資料が引用されてきましたが、文献をひっくり返し
たり図書館に行って調べたりしなくてもネット上の情報だけでも今回の資料の
ようなものが出てくることがあるということです。「どうしてなんだろう?」
という気持ちを大切にして、情報を無批判に鵜呑みにしないことが大切だと
思います。
476 ：名無しさん＠３周年：2006/06/19(月) 17:35:32 ID:rCBhHwQp: 7月15日大変なことになりね。

東京で、
477 ：名無しさん＠３周年：2006/06/19(月) 17:36:17 ID:rCBhHwQp: 天皇陛下が祈念されていた可能性が出てきましたね。
478 ：名無しさん＠３周年：2006/06/19(月) 17:37:50 ID:fuaKKjdI: >>476
コロ助発見
479 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/06/19(月) 20:10:21 ID:4GBicfXq: 捨てる神有れば拾う神有り。ポーランドの人も阿含宗に否定的な人たちばかりではありません。
「参拝出来て本当にうれしい」という感情が写真を通じて伝わってくるようなカップルもいるのです。
東洋全般に対して相当マニアックな人たちのようですが、(もしかして他教団の信者さん！？）
何はともあれ、ご同輩に感謝。

http://walmiki.blog.interia.pl/

プチ写真集

http://bi.gazeta.pl/im/8/3416/z3416088G.jpg

http://bi.gazeta.pl/im/7/3416/z3416087G.jpg

http://bi.gazeta.pl/im/9/3416/z3416089G.jpg

http://bi.gazeta.pl/im/5/3416/z3416085G.jpg
480 ：名無しさん＠３周年：2006/06/19(月) 20:32:56 ID:FzMdXB2E: 報道特集再燃！統一教会による被害(映像）

http://www.youtube.com/watch?v=FHH5iDPQerE&mode=related&search=

直リン不可。コピペして下さい。
481 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/06/19(月) 20:34:20 ID:4GBicfXq: 追加

http://bi.gazeta.pl/im/6/3416/z3416086G.jpg
482 ：名無しさん＠３周年：2006/06/19(月) 20:49:51 ID:FzMdXB2E: 麻原教祖、阿含宗管長桐山靖雄師を斬る！！

http://www.geocities.co.jp/WallStreet/1733/aum/agon-1.html

「教義の矛盾は入会してすぐに知れた。それでも私は、挫折のカルマを
作ることだけは避けたかった。そのため、約三年間かかって、千座行と
いわれる修行をやり遂げたのである」
483 ：名無しさん＠３周年：2006/06/19(月) 20:53:15 ID:FzMdXB2E: アウシュビッツ護摩やり逃げ管長
484 ：名無しさん＠３周年：2006/06/20(火) 02:45:17 ID:aJHjOvf6: 栗花馨なる人物の大量コピペがありますが、読み飛ばしましょう。
↓
472 ：栗花馨：2006/06/19(月) 00:06:13 ID:oEu5ngeG
政権与党の立法府にかんする重職のメッセージは
日本国のファーストオピニオンですね。

桐山氏といえば碁というのも世界的に認められるとこです。
485 ：名無しさん＠３周年：2006/06/20(火) 02:45:50 ID:aJHjOvf6: 零点
↓
とこ
486 ：名無しさん＠３周年：2006/06/20(火) 05:47:37 ID:V0Aj7Ny7: 阿含宗の経理ってW田さんのことにきまっているじゃねーか。
なにが良識ある信者さんにだ。
なんのアドバイスになるの？
大きなイベントにはかならず妨害があるってことが明らかになっただけW
ゲイカのいっていることがホントウだと証明された。
粘着２ｃｈ野郎は、まだアウシュビッツに粘着して、次のアゴンの戦略
もどうなって、どんな行事があるのかもわかっていない。
過去の行事にイチャモンつけてつつくだけじゃねーかよW。
487 ：名無しさん＠３周年：2006/06/20(火) 05:52:02 ID:nG0nLWaf: 7月15日楽しみです。ﾕﾋﾞｷﾀｽ現れる。確実ですね。（ｗ
488 ：栗花　馨：2006/06/20(火) 11:10:17 ID:exJpYal1: ＞４８６はどこのヤクザ（役たたず）さんですか。
　あっ、私も同業者でした。今後ともどうぞよろしく。
　桐山の旦那も同業者をよく知っているだよなぁ。どうしてかな。
489 ：名無しさん＠３周年：2006/06/20(火) 11:28:08 ID:638sg0Ex: >486
星祭さん、又罵りに現れたね。
ここは批判スレなんだから、気に入らないのなら
こなくていいよ。
無条件に桐山さんを信じてるだけの人だからね。
490 ：名無しさん＠３周年：2006/06/20(火) 12:36:57 ID:cJkJuO+p: >>479 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/06/19(月) 20:10:21 ID:4GBicfXq
>東洋全般に対して相当マニアックな人たちのようですが、(もしかして他教団の信者さん！？）

どうも、そのようですね。
一番下の白黒写真の右にいる背広姿の男性は、「世界人類が平和でありますように」
というポールを世界中に建てている教団の教祖の五井昌久氏です。
GOI SENSEI(五井先生)と下に書いてあるから、信者なのかもしれない。
護摩の前の男女の姿で気になるのが額です。
眉間の所にインド人がよく塗る赤い点があるように見えませんか。
東洋の神秘が大好きな、マニアックというよりは、マニアらしいから、
東洋の大神秘の大焚き火があれば、来るでしょうね。
ポールを建てて祈れば世界が平和になるとか、
焚き火で世界が平和になるとか、東洋は脳内平和の宝庫だ。
ЯＥＮДＡＲＯさんにとって喜ばしい情報は、桐山さんの写真にある。
お立ち台にいる桐山さんの左側に客人らしい三人が座っているのが見える。
一番左はカトリックの司祭で、他に二人の背広をきた男性がいる。
つまり、客人は市長の他に三人いたことになり、増えた！
491 ：名無しさん＠３周年：2006/06/20(火) 12:43:49 ID:cJkJuO+p: >>479 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/06/19(月) 20:10:21 ID:4GBicfXq

生中継を見たЯＥＮДＡＲＯさんも星祭さんも、
写真などに出ているカトリックの司祭はバチカンから来た人だと言っている。
ほんとうだろうか。
ЯＥＮДＡＲＯさんが３月頃に紹介してくれたオシフィエンチム市の
サイトにあった写真に同じ司祭が写っている。
スレの１０１の
>206 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/03/07(火) 20:06:43 ID:tD14rPzX
で紹介したくれた写真です。
市長が星まつりを訪ねた時と、阿含宗が現地を訪問した時の写真です。
阿含宗が訪ねた写真の中に、赤い帽子をかぶった司祭が写っている。
市側の撮影らしいから、阿含宗がバチカンを訪ねたとは思えない。
教会の内部らしい様子から、教区の司祭を訪ねて、挨拶したのでしょう。
写真がはっきりしないが、顔や体型から見ると、
今回、護摩に出席した司祭と同一人物のように見える。
とすれば、この司祭はバチカンから来たのではなく、
この教区のビショップ、司教なのでしょう。
492 ：名無しさん＠３周年：2006/06/20(火) 12:56:00 ID:cJkJuO+p: >>486 ：名無しさん＠３周年：2006/06/20(火) 05:47:37 ID:V0Aj7Ny7
>阿含宗の経理ってW田さんのことにきまっているじゃねーか。

そのとおりでしょう。
批判側が指摘しているのは、阿含宗は金がすべてだという批判そのままだという点です。
財務局長として金を握り君臨している人が、イベントのすべてを取り仕切っている。
法がどうの、教学がどうのなんて口先ばかりで、実際は金が全てを動かしている。
「きまっているじゃねーか」というのだから、
批判側のこういう意見に星祭さんも賛成したくれたのですね。
493 ：名無しさん＠３周年：2006/06/20(火) 13:02:16 ID:cJkJuO+p: >>486 ：名無しさん＠３周年：2006/06/20(火) 05:47:37 ID:V0Aj7Ny7
>なにが良識ある信者さんにだ。
>なんのアドバイスになるの？

ですから、星祭さんを除いてと何度も断っている。
“良識ある信者”からは、最初から星祭さんを除外しているのですから、
朝早く、さわやかな時間から罵りを並べなくてもいい。
あなた以外の信者さんの中には、イベントを企画しているのが経理という
金を握っている部署であることにショックを受ける人もいる。
普通の企業ですら、経理がイベントを取り仕切るなんてありえない。
桐山ゲイカの法力や７つの超人的能力を信じている信者の中には、
金の力で代議士を動かし、護摩を開催させたという事実にショックを受ける人もいる。
星祭さんのナンデモアリの感覚で他人を測らないことです。
494 ：名無しさん＠３周年：2006/06/20(火) 13:07:04 ID:cJkJuO+p: >>486 ：名無しさん＠３周年：2006/06/20(火) 05:47:37 ID:V0Aj7Ny7
>大きなイベントにはかならず妨害があるってことが明らかになっただけW

桐山さんも護摩の後の挨拶で「妨害」という言葉を使った。
これがまやかしだと批判しているのです。
信者さんたちはよく考えてみてほしい。
妨害って、具体的に何があったのですか。
阿含宗発表では、真言宗の坊さんがオシフィエンチム市長に手紙を送った、たったこれだけです。
これが妨害？？
３０万人の信者を擁し、真の成仏法を体得し、おシャカの代理人であり、
超人的能力を持つ桐山ゲイカが、たった一通の手紙で、「妨害だ！妨害された！」と騒ぐ。
まるで、横綱が蚊に刺されて泣き出したような、サムライ・ブルーが、
小学生の蹴ったボールが顔面に当たり、気絶したような光景ではありませんか。
495 ：名無しさん＠３周年：2006/06/20(火) 13:09:53 ID:XNJmcC0+: >>491 ：名無しさん＠３周年：2006/06/20(火) 12:43:49 ID:cJkJuO+p
>とすれば、この司祭はバチカンから来たのではなく、
>この教区のビショップ、司教なのでしょう。

>>384 でЯＥＮДＡＲＯさんが紹介してくれたニュース動画でインタビュー
を受けていますが、テロップに「bp Tadeusz Rakoczy」と出ていますから
http://www.catholic-hierarchy.org/bishop/brakoczy.html
の人で、七氏さんの見立てで正しいと思います。
496 ：名無しさん＠３周年：2006/06/20(火) 13:12:10 ID:cJkJuO+p: >>486 ：名無しさん＠３周年：2006/06/20(火) 05:47:37 ID:V0Aj7Ny7
>大きなイベントにはかならず妨害があるってことが明らかになっただけW

信者さんたちも「妨害」などという言葉を使う前に、現実をよく見て下さい。
トラックが会場につっこんで来たとか、自民党の代議士や大使の権力を使って
中止するように圧力をかけたというなら、妨害と言えるでしょう。
だが、そんな事どこにあるのだ？
妨害どころか、組織だった批判すらない。
せいぜい誰かが手紙を書いた程度です。
たとえば、>>394のうっちーさんにしても、書いている内容は妨害か？
すべて事実を書いている。
事実を書かれて護摩が危うくなったのなら、
それは批判した者に責任があるのではなく、阿含宗側に原因があるのです。
497 ：名無しさん＠３周年：2006/06/20(火) 13:16:31 ID:cJkJuO+p: >>486 ：名無しさん＠３周年：2006/06/20(火) 05:47:37 ID:V0Aj7Ny7
>大きなイベントにはかならず妨害があるってことが明らかになっただけW

桐山さんは今度の例祭などでも、妨害があったと連発して、
まるで迫害される聖者のような自己陶酔の妄想を作り、
これと戦い、勝ち抜いた偉大なる自分を大いに誇るでしょう。
だが、これらは桐山さんの恒例の物語であり、現実は妨害などどこにもありません。
桐山さんが自分でなしてきた事にけつまずいたのです。
妨害ではなく、阿含宗のして来た事を暴露されただけです。
桐山さんはアウシュビッツの犠牲者を霊障のホトケ、霊的不浄といい、
彼らが地獄に落ちており、彼らのカルマで同じような大虐殺や
世界戦争が起きるとはっきりと書いた。
批判側が、こういう話を捏造したのではなく、桐山さんが書いた。
これをポーランド人にそのまま伝えられた。
その結果が今回の騒ぎです。
498 ：名無しさん＠３周年：2006/06/20(火) 13:19:50 ID:cJkJuO+p: >>486 ：名無しさん＠３周年：2006/06/20(火) 05:47:37 ID:V0Aj7Ny7
>大きなイベントにはかならず妨害があるってことが明らかになっただけW

信者さんたちが、現地のポーランド人ならどう思うか。
ユダヤ人にとって、犠牲者たちは殉教者なのです。
その彼らを霊障のホトケ、霊的不浄、地獄に落ちた、
戦争を引き起こす原因などと、悪霊であると罵る宗教を受け入れるか。
彼らが猛烈に反発したのは当然です。
妨害ではなく、阿含宗の本音が伝わったために、彼らは反発したのです。
妨害などと被害者ぶった言葉に惑わされず、現実に目をつぶらず、よく見ることです。
499 ：名無しさん＠３周年：2006/06/20(火) 13:22:35 ID:cJkJuO+p: >>486 ：名無しさん＠３周年：2006/06/20(火) 05:47:37 ID:V0Aj7Ny7
>大きなイベントにはかならず妨害があるってことが明らかになっただけW

ここで信者さんたちにはもう一つ気が付いてほしい。
阿含宗はポーランド人に本音を伝えていなかった点です。
霊障のホトケ、霊的不浄、地獄に落ちたというのが阿含宗の本音です。
護摩を焚く最大の目的は、霊障のホトケたちを成仏させ、
霊障のカルマを取り除くことです。
つまり、彼らは霊障のホトケであり、霊的不浄であり、
悪業を作り出している存在だから、これを片づけるのが目的です。
この本音をきれいに隠していた。
なぜなら本音を出せば、相手が許可しないと知っているからです。
実際、本音を暴露されて、猛反発を食った。
本音を隠したというよりは、彼らを騙した。
信者さんたちに、これを自覚して、恥じるだけの良識を持ってほしい。
本音を隠して、相手を騙してでも、やってしまえばこっちのものだ、なんて、
宗教を抜きにして、ものすごく恥ずかしいことです。
信者さん自身はポーランド人を騙すつもりなどなかっただろうが、
つもりがなくても、護摩に参加したあなたも彼らを騙したのだ。
500 ：名無しさん＠３周年：2006/06/20(火) 13:26:36 ID:0bRbfMQh: >>486 ：名無しさん＠３周年：2006/06/20(火) 05:47:37 ID:V0Aj7Ny7
>大きなイベントにはかならず妨害があるってことが明らかになっただけW

本当に、真の仏法、成仏法だと信じ、確信があるなら、
どうして、一番肝心な霊障の本音を隠す必要があるのですか。
マズイと思っているからです。
桐山さんはこの点に質問が出たとき、
「文化の違い、宗教の違いから、理解できない相手に話すと
かえって誤解を招く」などと言い訳をしていた。
信者時代、これを聞いて、率直にズルイと思った。
文化や宗教の違いを乗り越えて理解させるのが仏陀の智慧ではないのか。
こういう違いを乗り越える努力など、海外にいる企業などでは普通に行われている。
それを誤解を招くから本音を言わないなどと言ったら、
本音がばれた時、騙したと受け取られ、解くことのできないほど不信が生まれる。
事実、今回、そうなったのです。
501 ：名無しさん＠３周年：2006/06/20(火) 13:27:56 ID:0bRbfMQh: >>486 ：名無しさん＠３周年：2006/06/20(火) 05:47:37 ID:V0Aj7Ny7
>大きなイベントにはかならず妨害があるってことが明らかになっただけW

普通の企業なら、現地と長い付き合いをするつもりだから、
本音を隠すことはかえって不利益になることを知っている。
ところが、桐山さんはその場しのぎでいいのです。
アウシュビッツで一度護摩を焚ければ十分で、二度と焚く必要はない。
なぜなら、アウシュビッツで護摩を焚いたという名前が欲しいという目的は達成している。
阿含宗の本音を知らない騙せる相手は世界中にたくさんあるからです。
502 ：名無しさん＠３周年：2006/06/20(火) 13:30:19 ID:0bRbfMQh: >>486 ：名無しさん＠３周年：2006/06/20(火) 05:47:37 ID:V0Aj7Ny7
>大きなイベントにはかならず妨害があるってことが明らかになっただけW

阿含宗が本音を隠したことは、
オシフィエンチム市のサイトに残された阿含宗側の反論、
またパンフレットを見れば明瞭です。
相変わらず、霊障についての本音は隠している。
なぜ、一番重要な霊障と霊障のカルマについて書いていないのですか。
イベントを並べ、ローマ教皇やダライラマとの写真を載せ、
世俗の宗教権威を使ってごまかしている。
福永法源も教皇と握手したし、麻原彰晃もダライラマと握手した。
阿含宗が最も主張しなければならないのは霊障解脱の力です。
だったら、モンゴルからの山火事鎮火への感謝状とか、
インドとパキスタンからの核戦争回避の感謝状を掲載すればいいではないか。
同様の霊障のカルマの危機が、欧州にも広がりつつあるというのだから、
これを阿含宗が回避してあげるのだと堂々と主張すればいいではないか。
だが、口を拭い、自民党の議員を使って推薦状を書かせ、
大使に、破壊的カルトではなく、登録された宗教法人であるなどと保証させた。
503 ：名無しさん＠３周年：2006/06/20(火) 13:34:28 ID:XPR5wvi4: >>486 ：名無しさん＠３周年：2006/06/20(火) 05:47:37 ID:V0Aj7Ny7
>大きなイベントにはかならず妨害があるってことが明らかになっただけW

桐山さんは人を騙してでも手に入れればこっちのものという性格です。
信者さんたちはどうか。
実際には妨害などではなく、阿含宗の本音がばれたにすぎない。
現地の人たちから猛反発を食らい、自民党の代議士に政治権力を使って、
かろうじて護摩を焚く有様だった。
それも、写真を見る限り、客は市長を含めてたった四人です。
一般参拝者らしい姿はЯＥＮДＡＲＯさんの紹介した写真以外、ほとんどない。
これが阿含宗の信仰に対する現地の人たちの反応です。
妨害ではなく、阿含宗の本音、信者さんたちが信じている霊障の話が
彼らに伝わった結果、これが彼らの反応なのです。
あなた方の祈りや護摩木祈願への現地の人たちからの反応を目を開けてよおく見ることです。
504 ：名無しさん＠３周年：2006/06/20(火) 14:34:46 ID:PxDpvJIK: アウシュビッツ護摩やり逃げ管長
505 ：名無しさん＠３周年：2006/06/20(火) 15:49:19 ID:fup5hgra: 自民党代議士奔走の件ですが裏で教団側の収賄疑惑もやぶさかではありません。
今回の騒動仔細ならび調査依頼を視聴者情報としてメール送信しましょう。

比較的視聴者情報を取り上げる確率の高い報道番組

匿名可、一部の局に文字数入力制限あり

tv朝日「ザ・スクープ」
http://www.tv-asahi.co.jp/scoop/
ｔｂｓ「報道特集」
http://www.tbs.co.jp/houtoku/
日本テレビ「報道特捜プロジェクト」
http://www.ntv.co.jp/tokuso/
日本テレビ「バンキシャ！」
http://www.ntv.co.jp/bankisha/index.html
506 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/06/20(火) 20:03:46 ID:W3N000jv: ポーランドのニコン・クラブ会員の人が撮影したものを発見。美しい写真集です。
私の目には一般参拝者がチラホラ見えるのですが、他の人にはそう見えないのでしょうね。（笑

http://forum.nikon.org.pl/viewtopic.php?p=260569&
507 ：名無しさん＠３周年：2006/06/20(火) 20:40:19 ID:nG0nLWaf: きれいな写真ですね。感動しました。
508 ：あのスレこのスレ・・ヤハリネ？：2006/06/20(火) 20:49:30 ID:IDrTOXXh: ＲＥＮＤＡＲＯ君ノ－天気、かって、
大ムカデにシコシコ喰われたように、
今、大ネズミに喰われようとしてるのに、思い出に浸る？
更なる地獄が？
509 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/06/21(水) 11:08:24 ID:jZHWORy/: 会員さんたち、残念だね。桐山の姿はあわれそのものです。
もう先はないね。このまま死ねばインチキ宗教として急速に滅びる
でしょう。それでいいのだ。あわれな、腰抜けの「桐山」には
詐欺師という名前がふさわしいね。ヤツ死んでも、くりかえし
情報をながす。このことは桐山本人に連絡しときます。
510 ：名無しさん＠３周年：2006/06/21(水) 12:34:29 ID:8NgS5EM9: >>486 ：名無しさん＠３周年：2006/06/20(火) 05:47:37 ID:V0Aj7Ny7
>過去の行事にイチャモンつけてつつくだけじゃねーかよW。

信者さんたちは上記の星祭さんの反応をよく見てください。
桐山さんと同じで、「やっちまえばこっちのもの」です。
そのイベントがどういう内容だったのかという過去を振り返ることすらしない。
試験で点数さえ取れれば、カンニングでも採点者にワイロを渡しても同じだと言っているのと変わりない。
アウシュビッツの護摩というイベントが何であったのか、
せっかく>>380さんなどが証拠を示してくれたのだから、よく見ることです。
511 ：名無しさん＠３周年：2006/06/21(水) 12:37:00 ID:8NgS5EM9: >>486 ：名無しさん＠３周年：2006/06/20(火) 05:47:37 ID:V0Aj7Ny7
>過去の行事にイチャモンつけてつつくだけじゃねーかよW。

桐山さんも星祭さんも過去の現実など見たくないし、信者にも見てほしくない。
だから、常に、次のイベントという目標を信者に与えて、ムチをあてて走らせる。
目の前にニンジンをぶら下げて、走らせている。
信者さんたちも、毎回毎回同じようなイベントに走らされているのだから、
そろそろ、後ろを振り返ってみてはどうか。
ここ十年だけでも、モンゴル、台湾、インド、ニューヨーク、パリと、
二年おきくらいに海外で護摩を焚いて来たが、それが何だったのだ？
信者さんたちは霊障のカルマによる地球壊滅を護摩で防いだと信じ、走り続けた。
だが、それが焚き火以上のどんな効果があったのだ？
512 ：名無しさん＠３周年：2006/06/21(水) 12:43:11 ID:8NgS5EM9: >>486 ：名無しさん＠３周年：2006/06/20(火) 05:47:37 ID:V0Aj7Ny7
>過去の行事にイチャモンつけてつつくだけじゃねーかよW。

焚き火を麗々しく作法を加えて宗教的な飾りをつけると、どう世界が平和になるのだ？
信者さんたちは一度立ち止まって、後ろを振り返ってみることです。
前には世界平和と人類救済なんて餌をぶら下げられ、
後ろからは霊障のカルマと地球壊滅、横変死の因縁に追いかけられている。
だが、霊障と世界平和のどこに実体があるのだ？
前にぶら下げられた世界平和や積徳行というきれい事が
どう信者さんたちに成り立ったのですか。
桐山さんが社会運動を始めて二十数年、今もって、信者と利害関係者以外の誰一人、
阿含宗の世界平和への貢献に感謝している人はいない。
感謝はすべて阿含宗からの寄付に対するものであって、護摩に対するものではない。
むしろ、今回がそうであるように、護摩を焚くことが寄付に対する相手からの見返りです。
この点を信者さんたちは錯覚していないか？
513 ：名無しさん＠３周年：2006/06/21(水) 12:48:51 ID:8NgS5EM9: >>486 ：名無しさん＠３周年：2006/06/20(火) 05:47:37 ID:V0Aj7Ny7
>過去の行事にイチャモンつけてつつくだけじゃねーかよW。

護摩によって信者たちはどう変わったのか？
阿含宗で最も正しい修行をしており、しばしば信者に説教を始める星祭さんは、
朝も早くから「じゃねーかよW」などと罵りとあざけりの連発で、普通にすら書けない。
この人の心のどこに平和があるのだ？
こういう態度、心こそが争いを招き、戦争を引き起こすのです。
信者さんたちは星祭さんを例外的な先達だと思わない方がいい。
行歴が長く、心解脱したはずの先達たちとしては珍しいタイプではないことは
信者さんたちもよく知っているはずです。
長年、梵行によって徳を積み、心の因縁が薄らぎ、切れたはずの先達たちが、
どうして、世間の俗人並の冷静さ、穏やかさ、謙虚さすらなく、
ひたすら驕慢で傲慢で威張りくさり、鼻持ちならん連中が多いのだ？
彼らこそが大聖業としてのイベントを支え、積徳行をなし、
これらの修行の結果としての「使用後」なのです。
514 ：名無しさん＠３周年：2006/06/21(水) 12:56:29 ID:Ukc+F8ks: >だが、それが焚き火以上のどんな効果があったのだ？
>焚き火を麗々しく作法を加えて宗教的な飾りをつけると、どう世界が平和になるのだ？

ブッダは2500年前に、それに気づいていたのに阿含宗はいまだに
焚き火をありがたがり、なにか神秘的な意味を見いだそうとする。
阿含宗は進化の止まった原始宗教ですね。
515 ：名無しさん＠３周年：2006/06/21(水) 12:56:37 ID:8NgS5EM9: >>486 ：名無しさん＠３周年：2006/06/20(火) 05:47:37 ID:V0Aj7Ny7
>過去の行事にイチャモンつけてつつくだけじゃねーかよW。

成仏法の「使用後」としての先達たちを見れば、
護摩などのイベントが個人に何の役にも立っていない。
信者さんたちは、星祭さんのような人になりたいから、
イベントを手伝い、護摩を焚いたのだろうか。
「使用後」はむしろ、人格などが悪化している。
「実るほど頭を垂れる稲穂かな」の逆を行っている。
脳味噌から普通の知性や良識を吸い取られ、軽くなってしまうから、
頭が垂れるどころか、上がって、ますます傲慢になる。
なぜでしょうか。
理由は簡単で、桐山さんがそうだからです。
桐山さんが傲慢だから、その下に長年いると、自然に傲慢さが身に付いてしまう。
ゲルマンが優れ、ユダヤは劣っているという傲慢さが
アウシュビッツの虐殺を引き起こす大きな原因の一つだったのです。
その傲慢さが人一倍強い教祖と、傲慢の薫陶をうけた信者が、
死者を助けてやるのを「おまたせ～」などと自惚れながら護摩を焚く。
阿含宗の護摩で信者たちが得られたものは桐山さんからの傲慢以外何もない。
信者さんたちはこんなものを得るために信仰をしているのですか。
516 ：名無しさん＠３周年：2006/06/21(水) 12:59:05 ID:8NgS5EM9: >>506 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/06/20(火) 20:03:46 ID:W3N000jv
>ポーランドのニコン・クラブ会員の人が撮影したものを発見。美しい写真集です。

なかなかの腕です。
阿含宗で開催基金に３万円も出して記念写真などもらわなくても、この写真で十分です。
あなたはカメラマンの多さをあげていたが、
カメラマンたちがどういう意図で桐山さんの写真を撮っているかは別なのですよ。
カルトの噂のある教団と教祖なら、何か決定的な写真を撮れないかと、
報道カメラマンなら追いかけるのは当たり前です。
517 ：名無しさん＠３周年：2006/06/21(水) 13:03:37 ID:8NgS5EM9: >>506 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/06/20(火) 20:03:46 ID:W3N000jv
>私の目には一般参拝者がチラホラ見えるのですが、他の人にはそう見えないのでしょうね。（笑

そんなにひがまないでください。
一般参拝者がいないとは言っていませんよ。
現地のカメラマンたちだろうから、参拝者よりも阿含宗のほうに
カメラを向けているから、ほとんど写っていないのは当然です。
獅子座の後ろにある二張りのテントが参拝者の席らしいが、
少なくともそこからは溢れてはいない。
こうなると阿含宗発表の参拝者数が楽しみです。
パリ護摩の大本営発表では１５００人でしたね。
あの時は結界の周囲に立っていた数から推測して、数百人はいたでしょう。
どうでしょう、今回の大本営発表を予想しませんか。
星まつりなど輸送能力から見て、一万人も来ているかどうかというのに、
これを５０万人と平然と言い続けるのが阿含宗です。
もっとも、いつも嘘を発表するとは限らず、千鳥ヶ淵の柴燈護摩だけは、
工学博士のＫ局長がいたから、かなり正確な数字を出していた。
518 ：名無しさん＠３周年：2006/06/21(水) 13:08:32 ID:FUjwn4oj: >>506 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/06/20(火) 20:03:46 ID:W3N000jv
>私の目には一般参拝者がチラホラ見えるのですが、他の人にはそう見えないのでしょうね。（笑

テントにいる人たちが護摩の参拝を目的に来た客だとは限らない。
アウシュビッツ博物館の近くだろうから、見学者が絶えることはない。
見学に来ていた人たちが、何か音がするから、
何事かと思って見にいった“不運な人”もいるかもしれない。
それにしても少ないと思わないか。
ヨーロッパ全体で噂になって、注目を集めていると、星祭さんまで書きこんでいた。
阿含宗のヨーロッパ全体とはテント二張りにも満たない人数らしい。
信者さんたちも桐山さんの前宣伝とずいぶん違うことをよく見ることです。
これも批判側が妨害したからではない。
誰もトラックで突っ込んでもいないから、参加は自由です。
桐山さんの前宣伝と違うのです。
519 ：名無しさん＠３周年：2006/06/21(水) 13:12:51 ID:FUjwn4oj: >>506 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/06/20(火) 20:03:46 ID:W3N000jv
>私の目には一般参拝者がチラホラ見えるのですが、他の人にはそう見えないのでしょうね。（笑

今回の写真に写っている主賓はやはり市長を含めて４人のようですね。
二人の白髪の男性は、おそらく平和の丘に寄付をもらった団体の代表者でしょう。
１０万ドルも寄付してもらって、行事に参加しないわけがない。
つまり、利害関係者です。
阿含宗は当然、多くのアウシュビッツ関係者に招待状を出したはずです。
ところが、客として来たのは市長、司祭、平和の丘の関係者だけです。
>>491で引用したように、阿含宗が司祭を訪問しており、これに市側のカメラマンが同行した。
つまり、阿含宗が単独でカトリック教会に働きかけをしたのではなく、
市長と司祭は元々何か深い関わりを持っており、その紹介だということになる。
ここからわかるのは、市長と司祭は一組の利害関係者だということです。
主賓がたった四人で、しかも全員が利害関係者。
逆に言うなら、利害関係のない人たちはそっぽを向いた。
この現実を信者さんたちによく見てほしい。
あなた方がどんなに心からの祈りを捧げようが、
死者たちを救い、大虐殺と大戦争を回避したなどと自惚れても、
現地の人たちは白い目で見ていた。
批判側の妨害で彼らが来なかったのでも、白い目で見たのでもない。
阿含宗が犠牲者達を霊的不浄、地獄に落ちた悪霊であるという本音と
正体を知ったから、拒絶したのです。
520 ：名無しさん＠３周年：2006/06/21(水) 13:17:48 ID:FUjwn4oj: >>506 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/06/20(火) 20:03:46 ID:W3N000jv

阿含宗の護摩と信者さんたちの祈りにポーランド人は「ノー」と返事した。
このように、現実と阿含宗側の宣伝にはいつも落差がある。
モンゴルのアメフラシも、阿含宗は雨を降らせて、山火事を消したと宣伝している。
あれが天気予報を利用した錯覚にすぎないことは、
モンゴル側は十年もたつのにただの一度もこれを認めていないのを見れば十分です。
モンゴルから名誉博士、名誉教授、自由勲章など次々と来るから、
信者さんたちは鎮火への感謝であるかのように錯覚していませんか。
あれらはすべて金銭的な寄付への見返りです。
本来なら、こんな名誉よりも、鎮火への感謝状一枚で十分なはずです。
山火事は国家的な損失なのだから、これを焚き火で収めてくれたとなれば、
国を挙げての感謝があっていいはずです。
だが、現実は感謝状という紙切れ一枚ない。
信者さんたちが信じているモンゴルの奇跡と現実とは違うのです。
521 ：名無しさん＠３周年：2006/06/21(水) 13:20:44 ID:FUjwn4oj: >>506 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/06/20(火) 20:03:46 ID:W3N000jv

星祭さんは、アウシュビッツ護摩を過去の行事だと言っている。
この人は霊眼で物事を見るから、肉眼が曇っている。
アウシュビッツ護摩の山場はこれからです。
モンゴル護摩も護摩が終わった直後から桐山さんの妄想話が始まった。
護摩が終わるまで、桐山さんが雨を降らせるなんて、同行した信者はもちろん、
法務部のＦ田さんですら知らなかったのです。
インド護摩も帰国後、本が出てから、話が拡大して、
桐山ゲイカはアンコロモチの大王から、ナなんと恐怖の大王に出世した！
釈迦の復活護摩だと書いていながら、後になって、印パの核戦争を防いだことになった。
イベントが終わってから、桐山さんの妄想バブルが発生する。
材料が出そろったところで、桐山さんの小説が始まる。
だから、これを読んでいる信者さんたちにはぜひ今度の例祭に出席してほしい。
桐山さんがどのような妄想を膨らませるか、しっかりと法話を聞いてください。
522 ：名無しさん＠３周年：2006/06/21(水) 13:24:55 ID:FUjwn4oj: >>506 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/06/20(火) 20:03:46 ID:W3N000jv

観察のポイントは二つあります。
一つは桐山さんがアウシュビッツの護摩をどう妄想するか。
「日本からは某教団が背後で暗躍して、妨害に続く妨害を受けたが、
仏陀の智慧で打ち返し、最後は外務省まで応援してくれた。
護摩は大盛況であり、“国営”テレビでも取り上げられた。
現地の人たちは、阿含宗を絶対に支持すると言ってくれた。
阿含宗は勝つ。商法は守られた！」
これは凡人の私の予想ですから、妄想天才の桐山さんはこれをはるかに上回るはずです。
信者さんたちは、このスレで、真言宗の坊さんの手紙が理由ではなく、
ポーランド人に阿含宗の本音を知られて、総スカンを食ったらしいこと、
テレビ放送も賛成反対の両方を取り上げた取材にすぎないこと、
そこで劣性を逆転するために、代議士の権力を借りたことを知っている。
こういう現実を桐山さんがどうゴマカスかをよく聞いてみるのです。
昔の桐山さんはものすごくうまかった。
現実をうまくつなぎ合わせて、それらしい話を作るが得意だった。
しかし、今の桐山さんは老化しているから、あちこちに矛盾が出てくるはずです。
過去の法話と照らし合わせれば、「あれ？前と違うことを言っているぞ」と
気が付く事も多いはずです。
523 ：名無しさん＠３周年：2006/06/21(水) 13:32:42 ID:FUjwn4oj: >>506 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/06/20(火) 20:03:46 ID:W3N000jv

二つ目のポイントは周囲の信者たちの反応です。
桐山さんの妄想を支えるのは精神的にも金銭的にも信者さんたちです。
桐山さんの法話を周囲の信者たちがどのように聞き、どのように反応するかを見る。
信者の多くは、激しい妨害を克服して勝利を得た桐山ゲイカの姿に、
深い感動で共鳴し、真言宗の仮想敵国に嫌悪を持ち、
いよいよ阿含宗は世界的に認められたと信じる。
あなたのように、ここでの情報を得ている信者はほんのわずかであり、
大半の信者たちは、阿含宗からの情報しか知らない。
だから、桐山さんの話を鵜呑みにして、巨大な敵と戦い勝利した聖者様の姿に深く共鳴する。
こういう信者さんたちの様子をよく観察する。
教団の中での妄想がどうのように信者たちによって支えられ、
共鳴して、あたかも現実であるかのようになっていくか
それをリアルタイムで観察できるのです。
「裸の王様」のおとぎ話を実写版が見られるのだ！
サッカーよりもはるかにおもしろい。
524 ：名無しさん＠３周年：2006/06/21(水) 13:36:59 ID:FUjwn4oj: >>506 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/06/20(火) 20:03:46 ID:W3N000jv

信者たちの反応を見るのは批判のためではなく、あなた自身の姿を見るためです。
彼らの姿はあなた自身の姿を映す鏡です。
裸の王様を裸だと言った子供を自分だと思うのは間違いです。
あなたも私も、裸の王様の洋服を誉めた大人たちなのだ。
しかし、こういう自分の姿を見ることはできないから、
代わりに、他人の姿を見ることで、自分の愚かさを理解するのです。
阿含宗の中では常に見られる光景なのだが、
今回のように大きな妄想バブルが発生するのは何年に一度しかない。
流星は毎日あるが、大流星群はたまにしか見られないのと同じです。
またとないチャンスに信者さんたちは恵まれているのだから、これを観察しない手はない。
御供養金を払ったのだから、元をとるべきだ。
アウシュビッツの護摩は終わったのではない。
今度の例祭から始まるのだ。
525 ：名無しさん＠３周年：2006/06/21(水) 17:29:30 ID:eJIDshJe: 7月になると批判してる人は、腰抜かします。たのしみ～～～
526 ：青柿（あおガキ）：2006/06/21(水) 17:56:47 ID:idCV7A5y: >525 いつも同じことばかり言って実際どうかというとたいしたことないでしょう？
どうせ次の修法地の発表でしょう
527 ：名無しさん＠３周年：2006/06/21(水) 20:14:05 ID:Kbz7qUOX: 第二十条　信教の自由は、何人に対してもこれを保障する。いかなる宗教団体も、
.　　　　　国から特権を受け、又は政治上の権力を行使してはならない。
　　　２　何人も、宗教上の行為、祝典、儀式又は行事に参加することを強制されない。
　　　３　国及びその機関は、宗教教育その他いかなる宗教的活動もしてはならない。

　　　国及びその機関は、宗教教育その他いかなる宗教的活動もしてはならない。
528 ：名無しさん＠３周年：2006/06/21(水) 21:26:04 ID:eJIDshJe: もう発表されてます（ｗ
529 ：樹意：2006/06/21(水) 22:49:56 ID:phnhqyl7: >>474

> あえてデンパな解釈をするのであれば、今回阿含宗の裏側がほぼリアルタイムで
> 明らかになったのはアウシュビッツの犠牲者の霊的な意思なのかもしれません。

今までは元職員さんの目撃情報だとかの書き込みであり、証拠という形では
そう多くは出ていませんでした。
(極論するなら　つくり話という可能性もあったわけです)

今回こういう形で裏でこの教団がどういう根回しをしているか　はっきり出て
きたというのは、仰る通り
>アウシュビッツの犠牲者の霊的な意思
と言ってもいいのかもしれません。
図に乗って　悪ノリしすぎです。
530 ：青柿（あおガキ）：2006/06/21(水) 23:09:57 ID:idCV7A5y: ＞あえてデンパな解釈をするのであれば、今回阿含宗の裏側がほぼリアルタイムで
明らかになったのはアウシュビッツの犠牲者の霊的な意思なのかもしれません。

樹意さんがおっしゃるには↑「図に乗って　悪ノリしすぎ」だとよ！

まあ474の人もボンギョーマンもデンパでは同じ穴のムジナでしょうってさ。
531 ：名無しさん＠３周年：2006/06/22(木) 00:55:30 ID:nDEhwDOr: 　　　/＼＿＿_／ヽ
　　／''''''　　　'''''':::::::＼
　 . |（●）,　　　､（●）､.:|　＋どうやら土地浄霊荒らしのヲを怒らせたいようだな
　　|　　 ,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　.::::|　　　
. 　 |　　｀-=ﾆ=- '　.:::::::|　+
　　＼　　｀ﾆﾆ´　 .:::::／　　　　　+
,,.....イ.ヽヽ、ﾆ__ ーーノﾞ-､.
:　　| 　';　＼_____ ノ.| ヽ　i
　　 |　　＼/ﾞ（__)＼,| 　i　|
　　＞　　ヽ. ハ　 | 　 |｜
532 ：名無しさん＠３周年：2006/06/22(木) 12:33:36 ID:FwGxW7wN: >>525 ：名無しさん＠３周年：2006/06/21(水) 17:29:30 ID:eJIDshJe
>7月になると批判してる人は、腰抜かします。たのしみ～～～

批判側はほとんどが元信者ですよ。
桐山ゲイカの巨大な前宣伝を多かれ少なかれ信じて、
後でその実態を目の前にして、あまりの落差に腰を抜かした人たちです。
桐山ゲイカの腰抜け企画は長年の実績がある。
というよりも、阿含宗の企画は中身がないから、全部腰抜けです。
533 ：名無しさん＠３周年：2006/06/22(木) 12:36:01 ID:FwGxW7wN: >525 ：名無しさん＠３周年：2006/06/21(水) 17:29:30 ID:eJIDshJe

桐山ゲイカは念力の護摩を旗印に、超能力開発を説いた。
今から、３５年も前の話です。
下記の４と６を除く５つの超人的能力が得られ、新しい人類、アデプトが誕生する。
これからはアデプトが凡人を支配する世界になるから、
乗り遅れるな、と宣伝して、人集めをした。

１．事物の明確な認識と予知
２．すぐれた高度の創造力
３．強靱な体力と卓抜な精神力、
４．常に、身心が軽快、明朗で、昏冥しない
５．自分を変え、他人を動かし、自分の思うままに環境を作り変える力
６．無限に発達した道徳意識
７．すさまじい爆発的な念力による願望達成力
534 ：名無しさん＠３周年：2006/06/22(木) 12:37:50 ID:FwGxW7wN: >525 ：名無しさん＠３周年：2006/06/21(水) 17:29:30 ID:eJIDshJe

腰砕けは二つあり、一つは桐山ゲイカが５つの超人的能力を持つアデプトであると宣言した事、
もう一つは超能力開発法を教えると宣伝したことです。
あれから３５年、いったいどこにそのアデプト軍団がいるのか。
超能力は５つから７つまで拡大したというのに、本人は脳梗塞でヨレヨレ状態。
８５歳の普通の老人です。
体温を自在にコントロールして、雪の中で裸でいても湯気が上がるはずなのに、
遠赤外線マットやスマーティの中でぬくぬくしている。
信者は誰一人桐山さんの超能力など見たことがない。
あるのは念力の手品護摩と天気予報のアメフラシ。
超能力者が作り上げた宗教は、ありふれた中規模の教団。
一生かけて作り上げた財産を子孫に引き継がせようと必死になっている。
こんな男のどこが超人なのだ？
どう見ても、宗教を商売にした中小企業の創業の社長です。
だから、本社ビルのある総本山とやらには銅像までオッ建てた。
535 ：名無しさん＠３周年：2006/06/22(木) 12:45:33 ID:HKmtIAce: >>525 ：名無しさん＠３周年：2006/06/21(水) 17:29:30 ID:eJIDshJe

超能力を体得した弟子はどこに？
超能力開発法を教えると宣伝して３５年、仏陀の法を伝授してからも１５年、
練脳塾が始まってからでさえすでに５年。
さぞや超能力を獲得した信者がいるのだろう。
どこに？
信者さんたちは阿含宗の超能力開発の宣伝が恥ずかしくないか。
信者時代、桐山さんが超能力を本に書いているのが嫌だった。
私が御利益信仰の大衆部の信者だったからではなく、
どこにも超能力者などいないのを知っていたからです。
536 ：名無しさん＠３周年：2006/06/22(木) 12:55:27 ID:HKmtIAce: >>525 ：名無しさん＠３周年：2006/06/21(水) 17:29:30 ID:eJIDshJe

桐山さんが超能力開発法として出してきたのは、
ほとんどがどこかのマニアックな超能力開発法のパクリです。
こういう方面に少し興味のある人なら、元ネタはだいたい見当がつく。
桐山さんはどこかに転がっているネタを拾って来ては、
これに古代密教、釈迦の成仏法などと名前を付けて、信者に教える。
超能力開発法なんてないから、出てくるのはどこからか拾ってきたような内容ばかりです。
だから、練脳塾で護摩にすごい名前を付けて、単なる作法を教えている。
あれが桐山さんの手法です。
その典型が密教占星術奥伝で、出たばかりの他人の本をそのまま講義した。
無限の道徳心を持つ桐山ゲイカは他人の本を盗んで、
ただの九星占いに密教占星術奥伝などと大層な名前をつけて教えた。
しかも、事物の明確な認識力のある桐山ゲイカは、一度講義したことを忘れて、
もう一度秘伝として、信者を集めて講義した。
しかも、この時には、これを二つに分けて、「日盤占断秘訣」「中宮日盤定法」などと、
いつものように仰々しい名前を付け直して配った。
他人の本をパクルだけでなく、名前まで付け直してコピーを配布したのですよ。
腰が抜けそうな無限の道徳心です。
537 ：名無しさん＠３周年：2006/06/22(木) 12:58:55 ID:HKmtIAce: >>525 ：名無しさん＠３周年：2006/06/21(水) 17:29:30 ID:eJIDshJe

この密教占星術奥伝の件は例外や氷山の一角ではなく、典型なのです。
桐山さんの超能力開発法や秘法と称するものが何であるかをよく示している。
このスレでも、御霊示をオミクジでやっていたとか、
桐山さんの稚拙な手の内が暴露されている。
新聞で派手な宣伝をしている美術商の堤さんから高額で買った絵は実は贋作だとわかった。
しかも、十年後、堤さんはその絵をあなたに売ったことを忘れて、また同じ絵を売ろうとした。
これでもあなたは堤さんが無限の道徳心を持ち、超人的な鑑定眼を持つ美術商だと思うか。
私が腰をぬかしそうになるのは、信者さんたちがこういう桐山さんの実態を知っても、
まだ、堤美術商から高額な贋作絵を買おうとしている点です。
練脳塾で護摩の伝授を受けた面々の中には行歴が二十年、三十年の人たちも珍しくない。
何も知らないならともかく、これだけ桐山さんのインチキぶりが暴露されているのに、
まだ桐山さんが超能力開発法を握り拳の中に隠していると思っている。
538 ：名無しさん＠３周年：2006/06/22(木) 13:00:19 ID:HKmtIAce: >525 ：名無しさん＠３周年：2006/06/21(水) 17:29:30 ID:eJIDshJe

『一九九九年地球壊滅』(３８５頁)
「巨大なドームの中に、大洋の怒濤に面した岩窟の瞑想場があり、
サハラ砂漠のような果てしない砂漠があり、・・
修行者を、極限状態に置いたり、まったく別な次元に飛翔させたりして、訓練するのです。
このドームの中では、時間までも変化させてしまうのです。」

これは超能力開発のための施設の描写であり、今の総本山なのですよ。
絵まで描いてあるから、参考にしてください。
あのチョロチョロ滝が大洋の怒濤、ただの瞑想室が大洋の怒濤に面し岩窟の瞑想場です。
桐山さんの話の大きさと現実との落差に腰が抜けそうになりませんか。
まるっきり子供の砂場遊びです。
あれは小説だ、という反論は成り立ちません。
なぜなら、桐山さんは慈恵会時代からこれに類する内容を話している。
もっとも、この話の後半だけは現実を伴っている。
539 ：名無しさん＠３周年：2006/06/22(木) 13:03:18 ID:HKmtIAce: >538 ：名無しさん＠３周年：2006/06/22(木) 13:00:19 ID:HKmtIAce

「修行者を、極限状態に置いたり、まったく別な次元に飛翔させたりして、訓練するのです。
このドームの中では、時間までも変化させてしまうのです。」

修行者の財布を極限状態に置いたり、霊障のカルマで地球が
壊滅するなんて妄想次元に頭を飛翔させて訓練している。
信者さんたちにはアウシュビッツ護摩が霊障のホトケを成仏させる法の火に見えるのですよね。
信者さんたちがどんなに信じ込んでも、あれはただの焚き火です。
コスプレ山伏がどんなにその気になって作法をしても、火は火でしかない。
信者さんたちが心を込めて、菩提心から祈っても、あれは火です。
釈尊も阿含経で述べているように、死者には何の作用もしない。
と、言われて、信者さんたちは反発を感じましたよね？
ほらね、桐山さんから頭を現実から飛翔させられている。
540 ：ルポライター：2006/06/22(木) 13:09:14 ID:w1JeFpuD: 発表致します。
桐山氏とW田N子さんがカリフォルニアの法廷で詐欺等で訴訟されています。
詐欺罪で起訴されて、桐山氏のニセビール事件の前科、犯罪歴がアメリカの法廷であかるみになり桐山氏の詐欺性が問題になっています。
また、一部の信者さん達にW田N子さんがかなりの嫌がらせと脅迫もしていました。
ロス警察にもマークされているW田N子さんは、大金を払って選りすぐりと思っている弁護士を雇っていますが、いい鴨にされています。
541 ：名無しさん＠３周年：2006/06/22(木) 13:10:28 ID:9AZeF7Uf: >538 ：名無しさん＠３周年：2006/06/22(木) 13:00:19 ID:HKmtIAce

どれほど信者さんたちの頭が現実から桐山さんの妄想次元に飛躍しているか、
それを示すのがアウシュビッツの護摩なのです。
信者さんたちは「裸の王様」は洋服を着ていると思うか。
もちろん、王様は裸だ。
では、木切れを集めて火を焚くことをなんというか。
焚き火といいます。
アウシュビッツの護摩は焚き火であることは、王様が裸なのと同様に、明瞭です。
護摩などというから、何か別物のようだが、あれは火であり、焚き火です。
ところが、焚き火と言われると信者さんたちはバカにされたように感じる。
裸の王様を裸だと言われて、ムッと来たようなものです。
信者さんたちは自分に問いかけてみてほしい。
どうして、いつから焚き火を護摩などと特別な物だと思いこんだのだろうか。
542 ：名無しさん＠３周年：2006/06/22(木) 13:17:18 ID:9AZeF7Uf: >538 ：名無しさん＠３周年：2006/06/22(木) 13:00:19 ID:HKmtIAce

火が死者に何か作用するということを信者さんはどこで知ったのか。
小学校で習った？
阿含宗に来るまで習ったことがないはずです。
では、何を根拠として火が死者を成仏させるのですか。
桐山ゲイカが阿含経から体得した釈迦の成仏法によると教えられた。
ところが、阿含経には死者を成仏させる法なんてありません。
釈尊は死者の成仏など否定しているから、
阿含経には桐山さんのいう釈迦の成仏法なんてありません。
つまり、火で成仏させるというのは桐山さんの虚言以外には根拠がない。
信者さんたちは裸の王様の洋服を信じていることに気が付かないか。
ただの焚き火に阿含経など様々な化粧をほどこし、作法をして、口上を付けて、
さも何事かあるかのように錯覚させている。
ただの焚き火を桐箱に入れて、恭しく祭壇に祭り、付加価値をつけて信者に売っている。
いい年をした大人が海外まで出かけて、山伏コスプレで焚き火をする様子は
裸の王様の洋服を誉めるのと同じで、コッケイと愚かさ以外のなにものでもない。
543 ：名無しさん＠３周年：2006/06/22(木) 13:27:40 ID:9AZeF7Uf: >538 ：名無しさん＠３周年：2006/06/22(木) 13:00:19 ID:HKmtIAce

桐山さんは次から次と、信者の財布の腰が抜けるようなイベントを企画する。
前からは信者さんたちの欲望を煽り、後ろからは霊障のホトケと横変死の因縁に追いかけさせる。
だが、前にぶら下げられた腰の抜けるようなすばらしい企画も、
後ろから追いかけてくる霊障や横変死も、桐山さんから植え付けられた妄想にすぎない。
どちらも、裸の王様のお洋服にすぎない。
すばらしいお洋服と誉めようが、不浄な服と罵ろうが、
元々桐山さんの作り話にすぎないから、何とでも言えるし、同じことです。
信者さんたちは、桐山さんから脳味噌を異次元に飛翔させられて、
超能力開発、因縁切り、菩薩への出世、
霊障のホトケや地球壊滅が現実であるかのように錯覚しているだけです。
544 ：名無しさん＠３周年：2006/06/22(木) 13:31:37 ID:9AZeF7Uf: >538 ：名無しさん＠３周年：2006/06/22(木) 13:00:19 ID:HKmtIAce

アウシュビッツの護摩で信者さんの手元に何が残ったのか。
護摩木の成績と、ただの風鈴、無意味な楯、写真。
いや、もっとすごいものがしっかりと残った。
増幅された欲望と恐怖、そして、あなたがなした悪業です。
あなたの心では横変死や地球壊滅をもたらす霊障のホトケへの恐怖と嫌悪が増大した。
彼らを自分が焚き火で救ったという慢心が増大した。
自分だけは徳を積んだから、大地震でも助かるだろうという欲望が増えた。
そして、死者を霊障のホトケ、霊的不浄と罵り、
彼らが大災害をもたらすと罪をなすりつけた悪業が残った。
545 ：名無しさん＠３周年：2006/06/22(木) 13:38:58 ID:9AZeF7Uf: >538 ：名無しさん＠３周年：2006/06/22(木) 13:00:19 ID:HKmtIAce

信者さんたちもそろそろ自分が裸の王様の寓話を地で行っていることに気が付いてはどうか。
そこから逃れる方法を釈尊が示してくれている。
桐山さんから脳味噌を異次元に飛ばされてしまったのは、あなたや私自身に原因がある。
欲望、恐怖、そしてこれらに執着することです。
超能力を得たいとか、守護霊を持って成功したいという欲望と、
霊障が怖い、大地震が怖いといった恐怖こそが原因です。
欲望も恐怖も完全に捨てるなど、素人の我々にできない。
だが、それを減らすことはできます。
守護霊も霊障も、すべて桐山さんから植え付けられたものであり、
元々あなたの中にあったものではないから、捨てることは難しくない。
体脂肪を減らすのは難しいが、背中に背負った荷物を捨てるのは難しくない。
捨ててなるものかと執着して背負っている限り、あなたは宗教家畜として、
桐山さんから次の欲望と恐怖で追い立てられる。
だったら、釈尊の言葉を信じて、桐山さんから背負わされたものを捨ててはどうか。
546 ：名無しさん＠３周年：2006/06/22(木) 15:34:30 ID:0lKRN3lK: >540
すごい話ですね。
新しく何かわかったら、又書いてください。
547 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/06/22(木) 16:12:23 ID:+hNov8pq: >５４０
　「桐山」も「Ｗ田財務局長」もいやがらせぐらいとうぜんやります。
　　むかしからずっとそうなんですよ。
　　桐山はまちがいなく「負けます」。
　　日本でもこの種の裁判がおこなわれれば、桐山とその配下、
　　インチキ宗教そのものを撲滅できるんだが。
　　そろそろそういう時期です。
　　係争中に「桐山」は死んでゆけばよいのだ。
548 ：名無しさん＠３周年：2006/06/22(木) 16:17:40 ID:Qlu3ydwz: なるほどね～、おっしゃる通りです。
今更あの老いぼれた老人にとても超能力開発伝授なんて期待できません。
メシアも飯屋だったことがバレバレですしね。
桐山さんのインチキぶりもたくさん暴露されているのに、
行歴二十年、三十年の人たちは何を考えているのやら？
きっと洗脳が解けず惰性で活動してるんでしょね～。
とに角、こんなインチキ教団は早く消滅してほしいです。
日本のためにも世界のためにもね。
549 ：名無しさん＠３周年：2006/06/22(木) 17:38:14 ID:4tE6hmAu: テレパシーで成仏させるのです。

その技術を教えています。わたしは、体得しました。
会員に教えることもできるのです。
550 ：名無しさん＠３周年：2006/06/22(木) 18:01:59 ID:AudX/dC6: かんちょう、次の修法地はインドシナ方面でどうでしょう？
霊障による地震や洪水が相次いで起きてますし、
護摩木の原材料を輸入している縁もあり、なにより環太平洋でっち上げ仏教圏の仲間ですから。

暑いからヤダッ！　　bu セイユー

じゃあ、シベリア抑留者慰霊はどないでっか？

寒いからヤダッ！　　bu セイユー

夏、行けばいいでしょ。

蚊がすごいらしいからヤダッ！　　bu セイユー
551 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/06/22(木) 18:20:56 ID:+hNov8pq: ななし（実行ノータリン）、おまいはとうとう「テレパシー」が
できるところまで、思い込みができあがっちゃったの。
さすが「桐山」さん、人を「ノータリン」にするのはお得意のようだ。
ななし＝実行よ、よくがんばっているから、ひとつ頼みがある。
どこでもいいから「本部クラス道場」で「テレパシ－技術」教えますから
と「宗務局」に相談の上、本名で公開伝授してよ。いくからさ。
しょせん「桐山」はこういう人物しかつくれません。
552 ：名無しさん＠３周年：2006/06/22(木) 19:25:46 ID:nqDTu6wi: 今、ふと思ったんですが。
昔、25年くらいまえの法話でゲ－カが事業に失敗して１億円くらいの借金
をした内容のものがありました。
なんでも１９８１年当時のお金に換算すると１０億円くらいの大金だそうです。
ゲーカは死のうと思ったけどがんばって１年でかえしたそうです。
朝も夜も懸命に働いたそうです。これを聞いて当時は素直に尊敬していました。
しかし、いまになってかんがえてみるとどうやってそんな大金をかえしたんだという
疑惑がわいてきます。現世成仏という本にもそのような記述があったかと思いますが
肝心のどうやってが書かれていません。
まったくのまずくわず寝ずにしても一年じゃ到底むりでしょう。
相当ヤバイことをしたか、借金の額が誇張か、自己破産処理したかのいずれかでしょう。
その一年で事業はできんでしょう、第一誰が事業しきんをかすんですか？
うそばっかりですな。
553 ：名無しさん＠３周年：2006/06/22(木) 19:26:31 ID:4tE6hmAu: 桐山師の伝法の法にその技術があります。
阿含宗の教学にも矛盾してません。

桐山師の掛けたワナを見抜いたのです。
特殊体質の秘密もわかるのです。

密教入門　角川選書参照。
554 ：名無しさん＠３周年：2006/06/22(木) 19:29:14 ID:4tE6hmAu: 桐山宗教撲滅同盟、この人は、死ななければわからないのでしょう。
555 ：樹意：2006/06/22(木) 22:19:37 ID:n+TBTu8u: >>530
> 樹意さんがおっしゃるには↑「図に乗って　悪ノリしすぎ」だとよ！

私の言葉足らずでごめんなさい。
ゲイカと教団が　図に乗ってやりすぎていると　書きたかったのです。

反省デス。　－－－－－－

少々電波を書きますって～と
面白がってゲイカに同調している　識魂(霊)があるようなのですが、
さすがに彼らも触れてはいけないものに触れたようです。
556 ：樹意：2006/06/22(木) 22:28:45 ID:n+TBTu8u: >>552

> その一年で事業はできんでしょう、第一誰が事業しきんをかすんですか？
> うそばっかりですな。

同意
一億だの十億だのという金額を一年で返すとなるとビジネス　事業でなければ
難しいはずです　しかもです、
たしか　一億仮に稼いだとしても翌年は一億以上の税金その他が来るはずです。
税金が十分の一或いは微々たるものの取り決めが当局と交わしてある○チンコ
とかであれば可能ですが、
いずれにしても　夜寝ずに働くとか働かないとかの次元では　動く金額では無い
事は確かです。

> うそばっかりですな。
557 ：名無しさん＠３周年：2006/06/22(木) 22:43:03 ID:TLEK+bKG: >ゲーカは死のうと思ったけどがんばって１年でかえしたそうです。

ゲーカの本を読むと、年がら年中、死のうと思ったり、死にそうになったりしています。
ほんとに、うそばっかり。
558 ：名無しさん＠３周年：2006/06/22(木) 23:38:40 ID:E9bHhrC8: だけど、老いぼれてしまったね～桐山さんも。アウシュビッツ護摩の写真見てつくづく思ったよ。
五十代後半の時の詐欺師丸出しの凛々しい顔の面影はもうないな。
もうお迎えも近いな～、こんな状況じゃ。
559 ：名無しさん＠３周年：2006/06/22(木) 23:53:48 ID:8bivEHw4: >>540
マジ？
560 ：名無しさん＠３周年：2006/06/23(金) 00:09:30 ID:udRx3TyW: 桐山ー、このインチキペテンのカルト詐欺師め～！！！
金かえせ～、バカヤロ～～～～！！！！
561 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/06/23(金) 11:22:15 ID:zd2TIcRI: >５４０　の情報はかなり正確でしょう。
　職員でも中央のほうのものが「アメリカからは完全撤退です」と
　概要を教えてくれたから、真実です。
　「桐山宗教」はいかがわしのですから当然です。これから音をたてて
　くずれてゆきますよ。みててごらんなさい。
562 ：名無しさん＠３周年：2006/06/23(金) 12:34:20 ID:VX9/seoj: >>525 ：名無しさん＠３周年：2006/06/21(水) 17:29:30 ID:eJIDshJe
>7月になると批判してる人は、腰抜かします。たのしみ～～～
>>528 ：名無しさん＠３周年：2006/06/21(水) 21:26:04 ID:eJIDshJe
>もう発表されてます（ｗ

７月に発表する話かと思ったら、７月にある行事のことですね。
批判側が腰を抜かすというのは、千鳥ヶ淵で桐山さんが修法するという話ですか。
どうしてこれで批判側が腰を抜かすのだろう？
１２年前、桐山さんは千鳥ヶ淵で護摩を焚いた。
東京のど真ん中で大焚き火をするのには許可がなかなか下りないから、
大変だったろうが、今回は柴燈護摩ではありませんよね？
法要というのだから、護摩も焚かないのかもしれない。
563 ：名無しさん＠３周年：2006/06/23(金) 12:37:44 ID:VX9/seoj: >>525 ：名無しさん＠３周年：2006/06/21(水) 17:29:30 ID:eJIDshJe
>7月になると批判してる人は、腰抜かします。たのしみ～～～

１９９４年の柴燈護摩の時もそうだったが、国立の墓苑で修法できるからといって、
国が阿含宗を認めたわけではありませんよ。
あそこは環境省の管轄の公園です。
商売や布教活動、破壊行為などをしなければ、基本的にはどんな宗教にも開かれている。
手続きを踏み、条件を満たせば、あなたや私でも法要くらいできるのです。
公共施設でイベントを開いたからといって、阿含宗が社会的に認められたわけではない。
564 ：名無しさん＠３周年：2006/06/23(金) 12:39:59 ID:VX9/seoj: >>525 ：名無しさん＠３周年：2006/06/21(水) 17:29:30 ID:eJIDshJe

桐山さんも信者さんたちもそうだが、自分たちは世俗を超越して、
世俗をリードする存在だと威張りながら、
いざその世俗と関わると、世俗の権威に金を出し、頭を下げ、おもねる。
権威を認めて、世俗超越のハッタリをやめるか、
権威を無視して、世俗超越を実行してみるか、どっちか片方にしたらどうか。
桐山さんて、こういう点、実に中途半端ですよね。
ポーズは世俗超越、実際は世俗土下座。
だから、北京大学名誉教授をもらうと奇蹟だと大はしゃぎをした。
開発途上国でパトカー先導だったことをうれしそうに話した。
世俗的に自分が特別扱いされ、認められ、誉められたことがうれしくてしかたない。
565 ：名無しさん＠３周年：2006/06/23(金) 12:43:25 ID:VX9/seoj: >>525 ：名無しさん＠３周年：2006/06/21(水) 17:29:30 ID:eJIDshJe

今でも思い出すのが、桐山さんが首にメダルをかけてもらい、
そのメダルを見下ろした時の桐山さんのうれしそうな顔です。
子供みたいにうれしがっている桐山ゲイカの顔がドアップで映った時の
ショックは今でも忘れられない。
ショックの意味がわかりますか。
ありえない光景だからです。
釈尊がバラモンから名誉バラモンに選ばれて、首から名誉バラモンの称号をぶらさげて、
うれしそうにしていたなんて、ありえない。
世俗の絶対的基準であったカーストすら教団に持ち込ませなかった人です。
名誉欲は三大煩悩の貪そのものであり、煩悩を断ちきったはずの仏陀が
名誉を求めることも、受け取ることも、ましてや自分から手を出して、
授けてもらって喜ぶなんて絶対にありえない。
566 ：名無しさん＠３周年：2006/06/23(金) 12:48:19 ID:VX9/seoj: >>525 ：名無しさん＠３周年：2006/06/21(水) 17:29:30 ID:eJIDshJe

信者さんたちの中で、桐山さんの名誉を喜び、世俗的な権威におもねる態度を見ても、
何も気にならないとすれば、あなたは仏教をまるで理解していない。
仏教のほんの初歩を理解したら、桐山さんの態度は仏教と矛盾する。
世俗の権威を欲しがり、メダルをもらって喜ぶということは、
彼の心の中に貪、信者さんたちの好きなタンハーが渦巻いていることを意味するのです。
信者さんたちが、もし、釈尊がビール飲みながらトンカツをガツガツと食う様子を見たら、
彼が煩悩を断ちきった仏陀であることを疑うでしょう。
桐山さんが世俗の権威にすり寄り、喜ぶ様子はこれと同じなのですよ。
国会議員や大使の権力を借りて、やっとアウシュビッツの護摩を焚いた。
世俗的な権力に保証してもらわないと通用しない阿含宗って、何なのだ？
信者は信者で、国立霊園で修法すると聞いただけで、舞い上がる。
教祖も信者も世俗以上に世俗に執着し、世俗が基準であり、
世俗的な評価が欲しくて欲しくてしかたない。
桐山さんも信者も、貪という煩悩を丸出しにしているのだと
恥じるどころか、これこそが修行なのだと誇っている。
567 ：名無しさん＠３周年：2006/06/23(金) 12:54:48 ID:VX9/seoj: >>525 ：名無しさん＠３周年：2006/06/21(水) 17:29:30 ID:eJIDshJe

桐山さんに本当に死者を成仏させる力があるなら、
都内なのだから、千鳥が淵に行って、静かに祈りを捧げればいい。
モンゴルの時は護摩修法の前からホテルで成仏力を修していたのでしょう？
こんな程度で山火事をおこした霊障のカルマが消えて、雨が降り始めるなら、
数人のお供で出かけて、成仏法を修すればいいではないか。
許可なんか取らなくても、参拝ならいつでもできる。
ところが、桐山さんは法要などのイベントの形式を必ず取る。
信者さんたちも不思議に思わないか。
死者を成仏させるのが目的なのに、どうして桐山さんはいつも
イベントなど派手なパフォーマンスをするのだろう。
568 ：名無しさん＠３周年：2006/06/23(金) 12:58:24 ID:VX9/seoj: >>525 ：名無しさん＠３周年：2006/06/21(水) 17:29:30 ID:eJIDshJe

死者を助けるのではなく、自分に力があるのだとパフォーマンスをするのが目的だからです。
柴燈護摩は人の目を桐山さんに集め、自分の力を誇示するのに最高の手法です。
だから、護摩を焚くと成仏力が最高に出る、なんて話をしている。
力が出るのではなく、自分を見せる最高の舞台だからです。
一人静かに祈っても、誰も着目してくれないから、桐山さんはおもしろくもおかしくもない。
舞台の上での劇のように、作法や歌や踊りまで加えて、
派手に演出して、大焚き火で人々の注目を集める。
人々が護摩に感嘆して合掌することは、桐山さんにとって自分を賛嘆し、
尊敬してくれるのに等しく、それが無類の快感なのです。
これを桐山さんは成仏リキが一番出やすいなどと言っている。
劇作家兼主役が自分の劇に観客が集まり、万雷の拍手をしてくれることが快感であり、
力がみなぎって来るのと同じです。
569 ：名無しさん＠３周年：2006/06/23(金) 13:02:00 ID:VX9/seoj: >>525 ：名無しさん＠３周年：2006/06/21(水) 17:29:30 ID:eJIDshJe

柴燈護摩は桐山さんが主演の劇、パフォーマンスにすぎない。
アウシュビッツの護摩も桐山さんがすごい人物であると讃えるための演劇です。
信者さんたちは現実のものだと信じ込み、演劇開催のために金を出し、
中にはエキストラとして手弁当で出演して、すっかり登場人物になりきっている人もいる。
ただの聖者ゴッコの劇にすぎないのに、これを釈尊の説いた修行なのだと信じている。
劇は劇、物語でしかない。
だから、内容を詳しく検討すると、本尊から霊障教義まで全部嘘。
これも不思議なことではなく、物語なんだから、空想であり、嘘に決まっている。
そして、信者さんたちは次の桐山さんの“自己陶酔劇”のためにまた金を請求される。
570 ：名無しさん＠３周年：2006/06/23(金) 13:05:23 ID:VX9/seoj: >>525 ：名無しさん＠３周年：2006/06/21(水) 17:29:30 ID:eJIDshJe
>7月になると批判してる人は、腰抜かします。たのしみ～～～

最近の阿含宗で腰を抜かすほどの話と言えば、
一ヶ月ほど前、ザのスレでＫ地区信者さんが紹介した菩薩の件でしょう。
批判側の皆さんは知らない方も多いだろうから、
阿含宗の新規開発商品をご紹介しましょう。
冥徳憤墓は『守護神を持て』で開発された新商品でした。
柏原の墓石が買えない貧乏人用に開発された集団墓地です。
すでに一年たつが、どうやら、売れ行きがあまりよろしくないらしい。
そこで桐山ゲイカの仏陀の智慧でオマケを付けた。
では、桐山ゲイカより新商品についてご説明を拝聴しましょう。
お茶を飲んでいる方は吹いてしまう恐れがありますから、ご注意ください。
571 ：名無しさん＠３周年：2006/06/23(金) 13:06:43 ID:VX9/seoj: 『阿含宗報』２４４号、２頁

　冥徳墳墓を申し込んだ人の戒名は「冥徳院○○菩薩」となります。戒名
は霊的世界における一つの霊格を表しますが、菩薩号が付くのはすべて
の戒名の中でも最高峰と言えます。他宗派の戒名の号は、普通は信士・
信女で、その上が居士・大姉です。菩薩号はそれよりも遥かに霊格が上
ですが、なぜそのような尊い号を付けられるのか？
　わたくしが成仏法に則って拝むと、ご供養を受けたお霊もわたくし
と同じ空の悟りを得て、菩薩の位に入るためです。さらに冥徳墳墓へ実
際に祀り込む際には、「冥徳院○○大菩薩」と大菩薩の号を授け、そのお
霊が霊界で修行を行なって完全な悟りを開いた暁には、「○○仏」と仏号
を与えます。戒名の位だけが尊いのではなく、それに見合った霊格も備
わるのですから、すばらしいの一語に尽きるでしょう。
　結局のところ、死後も現世と同じような生活があります。霊的世界は
現世の人々には見えませんが、お霊は感覚の世界で生きています。暑さ
寒さも感覚で感じるし、飢えも渇きも感覚で感じます。腹も立つし、喜
びもする。
572 ：名無しさん＠３周年：2006/06/23(金) 13:10:22 ID:hbFizoed: >>571 ：名無しさん＠３周年：2006/06/23(金) 13:06:43 ID:VX9/seoj

さあ、いかがですか・・・批判側は腰がくだけ、笑い転げています。
注意してあげたのに、お茶を吹いている。
あまりのバカバカしさに笑いが止まらない。
あ！しまった！これは桐山ゲイカが批判側を笑い死にさせようと仕掛けた罠だ！
とでも言いたくなるくらい、「すばらしいの一語に尽きる」。
私は最初読んだ時、これは批判側の批判なんぞより、
知性と良識の残っている一部の信者にはよほど効果があるなと思いました。
なにせK地区信者さんですら、絶句していた。
573 ：名無しさん＠３周年：2006/06/23(金) 13:13:31 ID:hbFizoed: ザのスレから部分引用
>[507]K地区信者 06/05/27 08:03 7eKQ7bSixd
>あ～どっちだ！！わかんねえ。
>どっちが愚かもんなんだー。

３０万円で納骨の権利を買えば、“墓薩”になれると言われて、金を納める信者と
ここで批判を繰り返す私と、どちらが愚か者かわからなくなったという。
すばらしい。
私がK地区信者に桐山批判を書いてもいっさい受け付けなかったのに、
桐山ゲイカの提唱する墓薩販売に応じることが愚か者だと気が付いた。
K地区信者さんの堅固な信仰の砦は私の外からの批判にはびくともしなかったのに、
内からの桐山さんの墓薩販売に見事に腰をぬかしている。
K地区信者さんの知性はまだ生きていた。
疑問を持ったK地区信者さんが一人ここにいるということは、
他にも同じようにあきれかえっている信者がいるということです。
574 ：名無しさん＠３周年：2006/06/23(金) 13:24:27 ID:hbFizoed: >>571 ：名無しさん＠３周年：2006/06/23(金) 13:06:43 ID:VX9/seoj
>さらに冥徳墳墓へ実
>際に祀り込む際には、「冥徳院○○大菩薩」と大菩薩の号を授け、そのお
>霊が霊界で修行を行なって完全な悟りを開いた暁には、「○○仏」と仏号
>を与えます。

墓を買えば、菩薩という位を与えるというのも絶句だが、「○○仏」ってこれ何ですか。
まさに、腰が抜けそうです。
信者さんたちは意味がわかるだろうか。
阿含宗の教義ですら、阿含経に基づき、死後、仏となるためには、
生前、アナゴンまで到達しないといけない。
アナゴンとは欲望や執着など普通の煩悩は全部切れている人です。
五上分結に相当する高度な煩悩以外は全部切ってしまった。
世俗的な煩悩は全部断ち切っているのがアナゴンで、すでに輪廻から脱出している。
素人目にはアナゴンもアラハンも区別がつかないくらい高い境涯です。
こんなアナゴンに、護摩木にナモナモしているあなたがなれると思うか。
院号だの桐山ゲイカの成仏力に頼っているようでは、
アナゴンどころか、仏教の在家信者にすらないなっていない。
575 ：名無しさん＠３周年：2006/06/23(金) 13:31:25 ID:hbFizoed: >>571 ：名無しさん＠３周年：2006/06/23(金) 13:06:43 ID:VX9/seoj

院号販売だから、桐山さんが批判していた伝統宗教と同じです。
阿含経はもちろんのことインドの大乗仏教にすら院号なんてありません。
さすがの伝統仏教も、院号に「仏」をつけるほどあつかましくはない。
桐山ゲイカはその羞恥心を解脱して、「仏」まで売るようになった。
阿含宗はもう売れる物は何でも売るようになった。
さあ、皆さんで予想しましょう。
「墓薩」は墓代の３０万円に含まれるのだろうか。
これも怪しいが、「大墓薩」はいくら何でもタダではない。
ましてや「仏」は安売りしない。
墓薩が３０万円なのだから、大墓薩は５０万円、
ホトケはおまけして１００万円でドーダ！
桐山ゲイカのことだから、庶民の予想などはるかに上回るに違いない。
遺族が信者でない人のために、生前に申込金は受け付けまっせ。
さあ、合計たった１８０万円で仏になれるよ。
死者を食い物にするだけでなく、生きている連中の死後まで食い物にするのだから、
桐山ゲイカの商魂のすごさに、腰が抜ける。
576 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/06/23(金) 13:55:38 ID:zd2TIcRI: おもしろい情報もりだくさん。ありがとうございます。
アウシュビッッ護摩の時の写真撮影されている「桐山」といい、
「冥徳ボサツ」大売出しといい、ついに「化けの皮」が剥がれてきました。
「桐山宗教」すなわち「阿含宗」の分裂・崩壊もちかいようだ。
ヤツが死ぬ前に、非常な攻撃を教団・教祖がうけているということを
自覚させたいな。死んだあとも「攻撃」がつづくことをわからせて
おきたい。そういう死に方が「詐欺師」にはお似合いだね。
577 ：名無しさん＠３周年：2006/06/23(金) 17:20:27 ID:vvxLTg0t: 千座行でｱﾅｺﾞﾝになれるのです。矛盾してません。
578 ：名無しさん＠３周年：2006/06/23(金) 17:29:47 ID:PQnxp/o8: 千座行なんてもうないよｗｗ
579 ：名無しさん＠３周年：2006/06/23(金) 17:44:10 ID:XTybGUf1: >577
相変わらずの実行委員長。
脳内では成仏してるんだね。
580 ：名無しさん＠３周年：2006/06/23(金) 17:56:41 ID:kWIflFFL: >わたくしが成仏法に則って拝むと、ご供養を受けたお霊もわたくし
>と同じ空の悟りを得て、菩薩の位に入るためです。

ひどいもんですね、末期症状を通り越して腐っちゃってますね、桐の頭は。
150万人を一度に成仏させ、桐が拝むだけで空の悟りを得られる。
批判側だけでなく、まじめに修業している信者も腰を抜かしたでしょうね。
「すばらしいの一語に尽きるでしょう。」って、努力しなくても幸せになれる幸運のペンダントと同じ発想でしょ。
そのうち阿含宗のHPで冥徳墳墓の通販をはじめると思うな。
目先の金欲しさに恥知らずなことばかりばかりやる阿含宗壊滅のカウントダウンは残りわずか。
581 ：名無しさん＠３周年：2006/06/23(金) 18:37:29 ID:x2QvmZhv: 銀座の阿呆蛭の梅戸のクソババアはまだインチキ占いで相談者を脅して
大金をぼったくる、桐山糞浣腸の手先やっているのか。
カリフォルニアの訴訟で浣腸と和堕の因業ババアに有罪判決がでたら、梅戸も
連座で、その他の幹部も一斉摘発されればいいのだが。誰か知らないか。
582 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/06/23(金) 19:46:00 ID:zd2TIcRI: 「梅戸」？
「梅ぼしクソ婆戸」というのが、ほんとの名前でしょ。
583 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/06/23(金) 20:45:49 ID:kgWAuf9I: まだまだ有りましたよ、アウシュビッツ写真集。ここは芸術家向けのサイトでしょうか。
阿含宗旗を抱える先達の顔をクリックすると、なんと五ページ・総数７５枚の大写真集が
出てきます。ほとんど人物のスナップのみ。大役を果たされて写真も撮れなかった修行者の
皆さんに知らせてあげたいですね。こんないいお顔で撮れていましたよってね。
とにかく皆さん、本当にお疲れ様でした。

http://www.soul.art.pl/
584 ：ルポライター：2006/06/23(金) 21:39:08 ID:SucSm/Wc: 発表します。内部ではついにＷ田Ｎ子が粛清をおおっぴらに開始したようです。
内部の反体制派、邪魔な人物、出入り業者を排除しはじめました。
桐山亡き後の体制づくりにしては遅すぎな感がします。
人間的にまったく魅力のないＷ田Ｎ子の横暴を許せば確実に崩壊が早まるでしょう。
まあ、崩壊はどちらにしても時間の問題でしたが｡｡｡｡
585 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/06/23(金) 22:27:14 ID:kgWAuf9I: これが最後の大ネタでしょうか。テレビポーランドで放映された６月１４日のアウシュビッツ強制
収容所開所６６周年のセレモニーに、椅子に腰掛けられて加持をされる管長猊下のお姿が映っていました。
カトリック・ユダヤ教等の代表者もそれぞれ法要をされたようですね。これはまた一つの大きな歴史の
扉が開かれた瞬間ではないでしょうか。
列車の写真の下にあるvideoのアイコンをクリックしてください。なぜか今回はwinampのファイルです。
winampをインストールしていない方は、ダウンロードしたファイルをwindows media playerにドロップ
すると見られます。（確認しました）
誰かが「管長はこのセレモニーの賓客ではない」と言う意味の発言をしていましたね。それが本当か嘘か、
ご自分の目でお確かめください。

http://ww2.tvp.pl/View?Cat=369&id=356296
586 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/06/23(金) 23:20:17 ID:zd2TIcRI: 桐山が「アウシュビッツ」で法要やろうが、護摩焚きやろうが
「インチキ宗教」の系譜であることは、消すことができないの。
ごくろうさん。

そんなことより「Ｗ田」のバカがとうとう「粛清」を開始したか。
これは予想よりも早く「分裂」「崩壊」するな。
どこからの情報でしょうか？
587 ：ルポライター：2006/06/24(土) 00:31:55 ID:Oc/bMsU4: 申し訳ありません。詳しいソースは申し上げられません。。。
しかし出版社・Ｍ尾女史も動きを封じられたとのじ情報もあり、
信憑性は充分です。
588 ：名無しさん＠３周年：2006/06/24(土) 00:36:12 ID:8P4Rgvrx: 和田のババアだろ。あのババア、本当に品がないよねえ。
589 ：名無しさん＠３周年：2006/06/24(土) 00:40:48 ID:8P4Rgvrx: 深田が次期管長か？　カリスマ性ないからな。法話もつまらないし、
もうダメだな。これ以上、教団が大きくなることは無いなｗ　
590 ：青柿（あおガキ）：2006/06/24(土) 01:06:35 ID:Zfr7ne4d: >>572 ＞私は最初読んだ時、これは批判側の批判なんぞより、知性と良識の残っている一部の信者にはよほど効果があるなと思いました。なにせK地区信者さんですら、絶句していた。

おっしゃるとおりでございます。
しかし真に受け購入を考えてる会話をしている信者さんがいて２度ビックリ。
こんなにアホそろいだった
591 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/24(土) 01:16:35 ID:TEP6U9oC: よし！俺も冥徳フンボ買って自分もそこに分骨埋めてもらって、ありがたい
成仏法でいきなり菩薩になっちまおう。
さらに追善供養してもらって仏になっちまおう。
人生他力本願だ！
592 ：名無しさん＠３周年：2006/06/24(土) 01:22:05 ID:8P4Rgvrx: 世の中すべて銭（ジェニ）でっせｗ
593 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/24(土) 01:22:57 ID:TEP6U9oC: 地獄の沙汰も金次第とは阿含宗のことだったが・・・
阿含宗では極楽浄土の地位も金次第でっせ。
仏界も金で買えまっせ。
日本菩薩販売株式会社とか名称変えたら？
594 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/24(土) 09:16:03 ID:TEP6U9oC: >>562:名無しさん＠３周年 :2006/06/23(金) 12:34:20 ID:VX9/seoj
>批判側が腰を抜かすというのは、千鳥ヶ淵で桐山さんが修法するという話ですか。
>どうしてこれで批判側が腰を抜かすのだろう？
>１２年前、桐山さんは千鳥ヶ淵で護摩を焚いた。
>東京のど真ん中で大焚き火をするのには許可がなかなか下りないから、
>大変だったろうが、今回は柴燈護摩ではありませんよね？
>法要というのだから、護摩も焚かないのかもしれない。

柴燈形式ではない如法衣を着ての、道場内と同じく護摩壇をしつらえての
正味３０分程度の護摩なら当日雨が降ってもテントを設営して行えるでしょう。
許可が問題なく下りるのは書いてあるとおりです。
信者さんに問いたいのは、またまたどうしてご多忙な桐山さんが一度柴燈護摩
を焚いた千鳥ヶ淵で法要を行うのか？
東京ならば２年前にお台場で震災戦災犠牲者の供養をしたはずです。
よいことは何度やってもよいではないかと言われれば、そちら側の理屈で
納得行くかもしれない。
しかしこれまでの経緯からも阿含宗が護摩法要などによる霊的浄化運動を
行うならばどんどん世界各地に展開していかねばならんでしょう。
こんなに千鳥ヶ淵や東京に集中することに疑問を持たぬか？
しかしこれは簡単です。
千鳥ヶ淵が最も安易で手っ取り早いのです。
毎年法務部の僧侶を導師に迎えて法要を営んでいるのだから導師を桐山さんに
取り替えるだけでよい。
今までは桐山さんがわざわざ法要に出ることもなかったが、阿含宗の収入源の
イベントネタを増やして集客・集金実績を高めるには、桐山カリスマは阿含宗
信者の間にはまだまだ有効なのです。
人寄せパンダの商売に過ぎません。
595 ：■霊感商法詐欺師☆阿部将英どりーむろっじフルフィルメント瞑想 ：2006/06/24(土) 09:33:35 ID:ThOW3xA7: ■霊感商法詐欺師★阿部将英どりーむろっじフルフィルメント瞑想
http://www3.ezbbs.net/34/abemasahide/
★覚せい剤を使用した瞑想中の神秘体験の虜となる（覚せい剤中毒者）
★偽名で開設された嘘の銀行口座　みずほ銀行蒲田支店３１６０３５８アベマサヒデ
★特定商取引に関する法律記載のない違法HP　http://d-lodge.com/
★嘘の住所表記　神奈川県大和市中央４－１４－２４－８０６（←もぬけの殻）
★どりーむろっじ瞑想日記　http://d-lodge.cocolog-nifty.com/blog/
★警察HP（阿部将英の行う投資金持ち逃げ詐欺・利殖詐欺商法とは？）
http://www.police.pref.kanagawa.jp/mes/mesd2009.htm
★上記の者はインド古来のマントラ瞑想を伝授しますなどといって高額な瞑想講習料金を
巻き上げ、洗脳後に「将来性のあるビジネスへの投資」をせまり、頃合をみつけて計画倒産
投資金をネコババ持ち逃げする瞑想セミナー詐欺師です。普段の職業は２ちゃんねるの
宗教板運営管理を担当しており、「神命水」「利殖ソフト」海外法人「キングスレー」
「アンカーポート」などの海外投資を要求し、アセンション（次元上昇）につき、
日本が崩壊するので財産の「海外分散」をすすめ投資は猫糞、霊感商法洗脳脅迫騙しに注意。
■２ｃｈ経営学板運営　宮本隆寛（偽名・宮本隆徳）有限会社リバイバル代表（覚せい剤中毒）
登記上は、宮本隆寛だが、銀行口座名は宮本隆徳になってることに注意。ネットを利用した
詐欺犯罪（ワンクリック・振り込め詐欺など）常習犯の可能性大。口座開設時に
公文書偽造横領の犯罪を犯しているのは、ほぼ間違いない。
★問題の偽名銀行口座を書いた宮本のHP（顔写真入） http://www.tmiyamo.com/nikkei_ad.htm
三菱東京UFJ銀行品川駅前支店（普） 1323975 名義ミヤモトタカノリ
596 ：名無しさん＠３周年：2006/06/24(土) 09:55:18 ID:AgBpWb5H: ユビキタスが引っかかりそうだな。
597 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/06/24(土) 11:13:17 ID:ezDS8uQD: 「桐山」は自分が「お金」で「如来」になれないかな～と考えていたの
ですよ。かつては首尾よく「金剛阿ジャリ号」購入したりしたからね。
「本尊」も「お金」で購入。
「クンダリニーヨガ」の「元ネタ」も「お金」で会員に翻訳させ、
「名誉学位」「名誉賞」等、全部「お金」。
桐山という人物は「インチキ商売人」です。
自分が「お金」で「如来」になりたいから、「冥徳フンボ」大売出し
開始したのですよ。
Ｆ田はＷ田のいいなり。「ロボ」ですな。「ロボ」より「ボロ」のほうが
お似合いです。まあ、どんなにあがいても、Ｗ田ような「品の無い」、
Ｆ田ような「貧相」では、「教団」は「ボロボロ」でしょう。
「桐山」も万事休すなり。
598 ：名無しさん＠３周年：2006/06/24(土) 11:32:50 ID:7HhomPc4: 桐山さんや阿含宗にはもう何の未練もありません。
早く消滅してください。
599 ：名無しさん＠３周年：2006/06/24(土) 12:34:42 ID:1Wbl/rAC: 阿含宗は永久に不滅です。
批判派は阿含宗はこれで終わりと思っているでしょうが、見ていてご覧なさい。
あなた方の方が完全に敗退するような事が起きます。

ご愁傷様です。
600 ：中沼源太郎：2006/06/24(土) 12:41:18 ID:NPSKO/U/: まちょうになりなさい。
601 ：名無しさん＠３周年：2006/06/24(土) 12:48:11 ID:1Wbl/rAC: 597 ：桐山宗教撲滅同盟：2006/06/24(土) 11:13:17 ID:ezDS8uQD

その前にあなたが撲滅されているでしょう。
602 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/06/24(土) 12:49:40 ID:ezDS8uQD: ＞５９９へ
「敗退」するのは「桐山靖雄」「阿含宗」のほうだね。
ひとりの「超人」もつくりだせず、「霊感商法」と化している
「インチキ教団」に「未来」「勝利」などない。
残るのは落ち目の「教え」と「洗脳」された哀れな会員だけだ。
桐山の死も近い。「分裂」「衰退」「崩壊」は目前である。
603 ：名無しさん＠３周年：2006/06/24(土) 12:53:24 ID:HqDbNuH0: >>602

それは凡人の考えることですよ。いずれ、奇跡が起きます。
夜明け前が一番暗い。

阿含宗の新たな飛躍の前触れです。阿含宗に限らず、
宗教団体はそのようにして進化してきたのです。
604 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/06/24(土) 12:55:06 ID:ezDS8uQD: ＞６０１へ
いやいや、アンタのほうこそ「脳みそ」が「撲滅」している。
「洗脳」されている愚か者がなにをいうか。
おまいの様なヤツは、「よぼよぼ」の「インチキ詐欺師教祖：桐山」でも
せいぜい信じてな。
605 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/24(土) 12:56:29 ID:TEP6U9oC: >540:ルポライター :2006/06/22(木) 13:09:14 ID:w1JeFpuD
>発表致します。
>桐山氏とW田N子さんがカリフォルニアの法廷で詐欺等で訴訟されています。
>詐欺罪で起訴されて、桐山氏のニセビール事件の前科、犯罪歴がアメリカの法廷であかるみになり桐山氏の詐欺性が問題になっています。

さて面白いことになってきました。
桐山さんの刑獄の因縁はどうなったんでしょうか？
またまた因縁切りなど嘘である証明が出てしまいそうですよ。
私は彼の最後は刑獄に戻るのかなかと期待もこめて予想してましたが。

>>561:桐山宗教撲滅同盟 :2006/06/23(金) 11:22:15 ID:zd2TIcRI
> >５４０　の情報はかなり正確でしょう。
>　職員でも中央のほうのものが「アメリカからは完全撤退です」と
>　概要を教えてくれたから、真実です。

信者の皆さん。おかしいですね。
ニューヨークで２年も連続して智慧の護摩と解脱護摩を焚いたのはそんな昔
ではありません。ＩＡＣＰの名誉の会員などここでは通用しませんが、
あれだけアメリカにて活躍したかに見せたことも今では何の役にも立ってません。
世界の中心から情報を発信したのではなかったか？
それが世界一の大国アメリカから完全撤退なんだそうです。
世界平和ってどこの世界のこと？
606 ：名無しさん＠３周年：2006/06/24(土) 12:58:31 ID:HqDbNuH0: >>604

論より証拠。いずれ、批判派が敗退せざるを得ないような、事態を目撃するはずですよ。

楽しみに待っていてください。
607 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/06/24(土) 13:00:20 ID:ezDS8uQD: だから、しつこいね。
「桐山」にも「阿含宗教団」にも、「繁栄」なんかないの。
もうおわりつつあるの。「夜明け」なんかありません。
あるのは「落ち目」という事実だけですな。
アンタも、人生が「落ち目」にならないように気をつけたほうがいいよ。
しょせん「洗脳」されてるんだよ。
608 ：名無しさん＠３周年：2006/06/24(土) 13:00:35 ID:HqDbNuH0: 43 ：無党派さん：2006/06/24(土) 12:31:39 ID:i0sGWtBy

偽情報のようです。そのような事実は確認できていません。
2ちゃんねるは偽情報が多いのでお気をつけください。

>>605

偽情報らしいですよ。
609 ：名無しさん＠３周年：2006/06/24(土) 13:09:32 ID:uxWMRC+5: あ(￣○￣)り(￣◇￣)が(￣△￣)と(￣0￣)う(￣ー￣)

A(^-^)R(-^ )I(^ )G( )A( ^)T( ^-)O(^-^)~♪

A(*ﾟｰﾟ*)R(ｰﾟ* )I(ﾟ )G( )A( ﾟ)T(* ﾟｰ)O(*ﾟ▽ﾟ*)ﾉ~☆

(o^o^o)あ(o^-^o)り(o^o^o) が(o^O^o)と(o^.^o)う
610 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/06/24(土) 13:14:20 ID:ezDS8uQD: 「阿含宗」がアメリカで訴訟されていて、「完全撤退」したのも
事実です。
＞６０８のほうこそ、「インチキ新興宗教」をまもろうとする
愚か者です。
「洗脳」されると、こういうように「狂気」じみてきます。
「定説うんぬん」「尊師」「足裏診断」とかいってた連中と同じです。
611 ：名無しさん＠３周年：2006/06/24(土) 13:39:44 ID:sIeyN35p: >>610

事実か、事実でないか、証明してください。
612 ：名無しさん＠３周年：2006/06/24(土) 17:38:07 ID:dOih4f/q: >>599
仏教は「永久に不滅」なものなど認めていません。
阿含宗は、仏教以外の宗教なんですね。
613 ：名無しさん＠３周年：2006/06/24(土) 18:53:56 ID:5syvpBcn: 今年は桐山管長は天命殺。それにもかかわらず、あれだけできれば大成功の部類です。
それが抜ければ、大々運気に入りますから、その前の乱気流みたいなもんです。
天命殺抜けが楽しみです。次はパレスチナ。世界に向かって阿含宗は飛躍し続けているのです。
614 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/06/24(土) 18:58:26 ID:ezDS8uQD: ＞６１１　は会員なんだろ。おまいが「桐山」に手紙でも書いて
尋ねるがよい。
「許可します」。
まず「宗務局」に問い合わせしなさい。次に関西本部に連絡して
Ｗ田さんにお聞きなさい。しかるのち「桐山」に「親展」と記した
桐山宛ての手紙を書くのだ。
ただで教えてあげているのだから、ありがたいとおもいなさい。
615 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/06/24(土) 19:39:30 ID:ezDS8uQD: そもそも「天命殺」ってなんなの。
桐山は「悪因縁」「天命殺」で「脅し・詐欺」をはじめたのでした。
「細木数の子」の「大殺界」とおんなじようなもんです。
そんなものないので皆さんは「忘れて」ください。
616 ：名無しさん＠３周年：2006/06/24(土) 19:46:51 ID:qNjUc7FI: >>615 >>614

非仏教徒の下々選民が口が過ぎようぞ！
617 ：名無しさん＠３周年：2006/06/24(土) 19:49:03 ID:qNjUc7FI: 桐山宗教撲滅同盟

おまえ、仏教徒やないやろ。
戒、すべて破っておる。
批判派の輩も仏教徒の振りしとるが、すべて外道や。
618 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/06/24(土) 20:25:10 ID:ezDS8uQD: ＞６１６，６１７へ
桐山から「被害」を受けた者としていわせてもらおう。
「宗教詐欺師」である「桐山靖雄」こそ「凡夫・外道」である。
「超能力」を与えると宣伝しても誰一人「超能力者」はでていない。
「霊障解脱」を説いてきて信者から「供養金」を「数百億円」まきあげて
きたが、とうとう「冥徳墳墓」申し込み３０万円で「菩薩販売」を
はじめた。「桐山」のどこが「仏教者」なのかね。
桐山こそホトケをも恐れぬ「外道」なり。
619 ：名無しさん＠３周年：2006/06/24(土) 20:48:30 ID:0Nul284k: 「菩薩販売」とはまさしく笑止千万
620 ：名無しさん＠３周年：2006/06/24(土) 20:52:38 ID:8P4Rgvrx: 阿含宗のアメリカ道場が、本山の意思とは違った活動を開始して、「桐山」
「阿含」などの名称を使用するしないで、訴訟が起きているのは事実です。
621 ：名無しさん＠３周年：2006/06/24(土) 21:18:25 ID:0Nul284k: まぁ、どちらにせよ、桐山の詐欺師ぶり、阿含宗の反社会性が
はっきりすることは、いいことです。
622 ：名無しさん＠３周年：2006/06/24(土) 22:21:16 ID:zP6cdHqY: >>586 そんなことより「Ｗ田」のバカがとうとう「粛清」を開始したか。

桐山宗教撲滅同盟さんよ、言葉に気を付けなさい。
君は和田氏に恨みがあるようだが、これじゃ批判側が注意している一部の信者の言動と変わらんじゃないか。
和田氏に手酷くやられた事を根に持っているのかは知らんが、感情丸出しの言葉は醜い。
七氏ほどの紳士たれとは言わんが、こういう言葉は批判側の品位を疑われる。レッドカードで退場処分にするぞ。

「お御霊（みたま）よ、永遠に安らかな眠りにつきたまえ」
　　　　　　　　　～アウシュビッツ法要での猊下のスピーチより

このスピーチを解釈すれば、法要前の段階ではユダヤ人のお御霊は眠りについていないという話になる。
つまり被害者のユダヤ人の魂は浮かばれないで今もさまよっていると言っているのと同じだ。批判側の理屈からすれば、
被害者を侮辱したという事になるはずだがこれを聞いた現地の人たちが抗議したという話は伝わっていない。
この事実から見ても侮辱だと言っている人たちは、ごく一部の日本人達だけだということがわかる。
そして何故彼らがこう主張するのかその真意が伺われる。要するに兎に角、批判したいだけでやってるという事なんだね。
霊的に退化した「零長人類達」よ、君達は正に国辱ものだ。
623 ：名無しさん＠３周年：2006/06/24(土) 22:29:25 ID:zP6cdHqY: >>618 ：桐山宗教撲滅同盟
>桐山から「被害」を受けた者としていわせてもらおう。
>「超能力」を与えると宣伝しても誰一人「超能力者」はでていない。
>「霊障解脱」を説いてきて信者から「供養金」を「数百億円」まきあげて
はなから超能力を与えるとは言っていない。
「ワタクシの言うとおりに修行すれば因縁解脱できる」と仰っておられるのだ。
勝手に妄想して願いが叶わぬと悪口を撒き散らす。オヌシこそ仏道の真の外道である。
退散するがよろし。
624 ：樹意：2006/06/24(土) 22:31:19 ID:Ig1XQo6/: >>617
> 批判派の輩も仏教徒の振りしとるが、すべて外道や。

犯罪行為を指摘するのに、弁護士の資格が必要だというようなものです。
批判側で仏教徒であるなどと宣言して批判している人は私の知る限りありません。
仏教徒はおろか、阿含経を依経にするなどと公言しながら
まるっきり破戒行為を行っているから批判されるのです。

すり替え行為　欺瞞行為で繕っても、世間は欺けない事を知るべきです。
625 ：青柿（あおガキ）：2006/06/24(土) 22:38:24 ID:Zfr7ne4d: 求聞持法が重要です。貼らせていただきます。
626 ：名無しさん＠３周年：2006/06/24(土) 22:39:55 ID:zP6cdHqY: 猊下が御自ら、日本が三国同盟としてナチスの片棒を担いだ過ちをポーランド側に謝罪したことが
法要の成功に功を奏したようです。
この事実から、現在もなおヨーロッパ人は日本人をこう見ているという事を忘れてはいけません。
我々日本人は今からでも心より懺悔しなければいけないことを痛感しました。
そういう認識を持てたことだけでも今回の法要は大成功でした。
管長猊下、信者のみなさん、お疲れ様でした。
627 ：青柿（あおガキ）：2006/06/24(土) 22:40:25 ID:Zfr7ne4d: [81]ユビキタス 06/06/23 23:15 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
私もまたまごころも気線も何たるかわからない凡人の素人ですが、こういう
ことだと思いますね。ここに武道を極めたいと欲する人がいる。柔道、剣道、空手に弓道・・・さて、どれが最強か？と論じているのが
ウミタコの弟さんや星祭さんなわけです。しかし聖査委員さんは桐山さんのブドーなんて習っても武道はおろか舞踏も
葡萄の収穫も得られない。時間の浪費であり、これならいっそ華道とか茶道を正しい師匠について習った
方がよほど収穫が大きいと思えるのです。そう言うと、おいおい、ちょっと待て、華道や茶道のどこが武道の代用に
なるのだ？剣山で刺すのか？熱湯をあびせるのか？それはたしかに華道や茶道は心の修練にはなっても人を倒したり体力を鍛える
効果は得られません。しかしここで考えていただきたい。あなたが阿含宗に何を求めどういう効果を期待しているのか？
それが欲望に基づくものであれ恐怖から生じたものであれ好奇心や理想から来たものであれ、それはこの阿含宗で得られるのか？
アゴン柔道は相手を投げたり押さえこんだりできるのか？
アゴン剣道はまさか実在しない１８人の武士しか斬れないということはあるまいな？密教であれヨーガであれ仙道であれ、それがちゃんとしたものであれば
好みはともかく習う価値があるのかもしれないが、全部でたらめならばそんなものは習うだけ時間の浪費です。
むしろそんな時間を華道や茶道でも本式に習った方が強くなって相手をぼこぼこにやっつけたいという欲望は果たせないが、別に得るまごころっつーか気線っつーか
その収穫というものはアゴンデタラメ似非フドージュースから得たと思っているものよりも強いとは言えまいか？
628 ：青柿（あおガキ）：2006/06/24(土) 22:41:55 ID:Zfr7ne4d: [82]星祭＠元祖本家 06/06/23 23:43 IQU0ertV9i
>>81
おいおい！、勝手にきめつけんなよ。すくなくともオレは今は桐山オンリーじゃないしただ、本とかネットみて桐山だとか麻原、福永だとかブヒブヒ言っている輩とは
ちがうぜよ！
ウミタコ君だってそうだろう、意見の相違はあれ、なんとなくわかるんだよね実践者と机上読者とはただ感情をぶつけてるだけじゃしょうがない
どちらが未来が無いか、たぶん年齢的にもあちらのほうが無いのではなかろうか（笑）。
オレもちょくちょくいろんなとこへ顔だすけど、若いのが多くて、元アゴンにいてなんてのはあまりみかけないもっといてもよさげなのだが、そういう意力もないのでしょう
ネットみて悪口ほざいてそれだけで満足もっとも普通に宗派寺院とか大法輪みてんかもしんねーけどジジイだよな～それも（笑）。
いやオレも大法輪も転法輪も読むけどね。ユビさんも元会員ながら、ちゃんと千葉の法要とか行って文句つけていたんだろ。
でも最近は出不精だろう（笑）。・・・歳くったもんだ
629 ：名無しさん＠３周年：2006/06/24(土) 22:43:33 ID:Qhm5Lnlt: 冥徳墳墓について現信者さんの意見もしくは感想を聞かせていただけませんが？
私は、阿含宗は金のために、ここまで落ちてしまったかと思っています。
630 ：青柿（あおガキ）：2006/06/24(土) 22:45:33 ID:Zfr7ne4d: [91]ウミタコの弟 06/06/24 14:33 WFb5duDuWz
あるサイトに
｢カジュケンボーとは、空手・柔術・拳法・ボクシングを融合し一派を成したものという流儀の理念を表現しています。｣
という文章があったが、アゴンでも"カジュケンボー的"ジョーブツホーを指導するならば名誉挽回でしょう。
擁護派でさえアゴンは９割りはウソだけど１割は本当じゃないか、というスタンスです。
それさえしなければ１０割ウソだったわけです。それを見届ける必要があります
631 ：青柿（あおガキ）：2006/06/24(土) 22:46:15 ID:Zfr7ne4d: [94]ウミタコの弟 06/06/24 16:11 WFb5duDuWz
似非フドージュースを飲んだだけで修練したのと同じ効果がある、という趣旨の三プクド～は否定します。
どういうボンギョーのやり方はよくてどういうのが悪いか？なんて、簡単なことです。自身が修行する。他人にも勧める。８法１６法です。
ご著書の内容になるべく近くなるように観念工夫して修行する。
しかし最後まで教団が修行を出さなかった場合は１００％詐欺と認めます。きっぱり！
632 ：青柿（あおガキ）：2006/06/24(土) 22:47:07 ID:Zfr7ne4d: [95]聖査委員＠桐山靖雄 06/06/24 18:08 lpzMDEE1sj

「大王の使者」はうるせえよ。
だから、おまいはずっとそのように「洗脳」されてろ。
それでいいんだよ、アンタは。
「桐山宗教」は「詐欺宗教」の「系譜」から発生している「インチキ」である。
ウミタコ弟君、よく言った！
「伝授」などはないし、はじめからなにもない。君も近い将来「桐山靖雄」を「詐欺師」と呼ぶのであろう。
633 ：樹意：2006/06/24(土) 22:48:37 ID:Ig1XQo6/: >>571
> 　わたくしが成仏法に則って拝むと、ご供養を受けたお霊もわたくし
> と同じ空の悟りを得て、菩薩の位に入るためです。

空の悟りの中心に来るのは十二因縁になります。
空は悟るのは難しいかもしれませんが、阿含経を普通に読めば
概念を飲み込むのはたやすいわけです。

人間の場合は　(愛　取)　欲や執着によって五蘊(身体条件)を
生起させてしまう、つまり煩悩苦悩の生起があるという事です。
単に欲に名前がついているだけの存在が人間であるという事です。
ですからこの観点から仏陀は　誰が　という言い方をしません。
何によって～があるか　　そのように問えと言っています。
死んだ方まで　どこまでいっても名前に執着するのはこれを
常見外道といいます。
634 ：名無しさん＠３周年：2006/06/24(土) 22:49:04 ID:0Nul284k: >>620
>阿含宗のアメリカ道場が、本山の意思とは違った活動を開始して、「桐山」
>「阿含」などの名称を使用するしないで、訴訟が起きているのは事実です。

名称使用のみの問題か？
それとも、アメリカ人相手に違法な行為があったのか？
635 ：青柿（あおガキ）：2006/06/24(土) 22:49:14 ID:Zfr7ne4d: 求聞持法が重要です。貼らせていただきました。
636 ：樹意：2006/06/24(土) 22:52:02 ID:Ig1XQo6/: > 　結局のところ、死後も現世と同じような生活があります。霊的世界は
> 現世の人々には見えませんが、お霊は感覚の世界で生きています。暑さ
> 寒さも感覚で感じるし、飢えも渇きも感覚で感じます。腹も立つし、喜
> びもする。

眼識　耳識　鼻識　口識　身識　意識　
感覚器官　欲界を対象にした　識　はこれも縁によって生起する
ものでしかなく、無我であり実体は無いというのが
仏陀の説くところです。
欲界を対象にするものは全て　苦　ｄｕｋｋａ　であるという事
です。
ゲイカの説くところは全て自分の事業が中心に来ています。
教法も事業に都合のいいような組み立てになっていることに
着目されたい。
637 ：名無しさん＠３周年：2006/06/24(土) 23:03:05 ID:zP6cdHqY: >>629
お金がかかるのは致し方ありません。だがそれだけの価値はあると思います。
要はその価値を本人がどれだけ認識しているかということであり、値段が高いから諦めるというのであれば、
それだけの価値しか本人が認めていないという話です。
あくまで個人の価値観に属する話なので、それだけで冥徳墳墓そのものの価値を判断することは出来ないと思います。
638 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/24(土) 23:36:33 ID:TEP6U9oC: >>622:名無しさん＠３周年 :2006/06/24(土) 22:21:16 ID:zP6cdHqY
>「お御霊（みたま）よ、永遠に安らかな眠りにつきたまえ」
>　　　　　　　　　～アウシュビッツ法要での猊下のスピーチより
>
>このスピーチを解釈すれば、法要前の段階ではユダヤ人のお御霊は眠りについていないという話になる。
>つまり被害者のユダヤ人の魂は浮かばれないで今もさまよっていると言っているのと同じだ。批判側の理屈からすれば、
>被害者を侮辱したという事になるはずだがこれを聞いた現地の人たちが抗議したという話は伝わっていない。

全く違います。桐山さんの現地に寄せたメッセージの安らかな眠りにつきたまえとは
普通に使う言葉です。
日常の葬式でも普通に使うでしょ？安らかに眠りたまえと。
これは眠ってないから眠らせるという使い方ではない。
大往生された故人にも普通に安らかに眠れと使うではないか？
不幸な死に方をされた犠牲者には、さぞ辛かったことでしょう、でもその
苦しさからは解き放たれました、どうぞ安らかにお眠り下さい、過ちは二度と
繰り返しませんからと、生きている我々が既に眠りについておられるみたまに
対してお詫びと哀悼を述べる儀式です。
さあ、俺たちが解放してあげたぜ、もう眠れるぜなんて意味はどこにもありません。
この表現は。
だからこの表現を使った桐山さんが現地から非難を浴びるはずもないのです。
しかし日本国内の阿含宗道場では、彼らは地獄に堕ちているから救いに行く
のであると、侮辱と傲慢に満ちた言葉を吐いているのです。
639 ：名無しさん＠３周年：2006/06/24(土) 23:37:45 ID:zP6cdHqY: 七氏さんてもしやＦさんじゃないよね
確かＪ大卒でＹ道場にも出入りしていた　
Ｋ職員とも親しかった
間違っていたらスマソ
640 ：名無しさん＠３周年：2006/06/24(土) 23:42:40 ID:zP6cdHqY: >>638
法要前のスピーチなんだから普通に使う意味ではない。
これから成仏させますという意思表示の表れと受け取れます。
641 ：名無しさん＠３周年：2006/06/24(土) 23:46:37 ID:Qhm5Lnlt: >お金がかかるのは致し方ありません。だがそれだけの価値はあると思います。

せっかくのレスですが、なぜお金がかかるのが致し方ないのかわかりません。

昔、桐山さんは仏教の目的はブッダになることである、
そのために修業と徳を積むのだという意味のことを言っていたと思います。
亡くなった人とはいえ、お金で菩薩になれるということは、現生の修業を否定しないまでも
重要ではないと言っているように思えます。
お金を出せば菩薩になれるということに抵抗を感じませんか？
なぜお金がかかるのが致し方ないのですか？
642 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/24(土) 23:47:17 ID:TEP6U9oC: >>637:名無しさん＠３周年 :2006/06/24(土) 23:03:05 ID:zP6cdHqY

>お金がかかるのは致し方ありません。だがそれだけの価値はあると思います。

全くこちらの批判の趣旨が理解されてませんね。
額が高いとか安いとか言っているのではないのです。
金で買えるものではないと言っているのです。
何億何兆かけてもそれで買えるものではない。
そうでしょう？
菩薩になるのですよ。
これはその人が心を改めて一生懸命修行に励んで初めて菩薩にも仏にもなれる
んでしょ？
金払ってなれるものでない。
定価をつけて、さあ、これで菩薩になれること間違いなしだよ、仏にだって
なれるんだぜ。さあ、３０万ならお安いもんだ。お客さん、買ってってや
ってな商売にしたことが、菩薩や仏を商品にまでしたことが恥ずかしくないの
と羞恥心に訴えているんですがねえ。
643 ：名無しさん＠３周年：2006/06/24(土) 23:49:40 ID:zP6cdHqY: >636
樹意さんの目には映らんのだから断定するのは危険です。
信用の置ける霊能者に意見を聞いたほうが無難です。
例の奥方事件の祈祷師さん（今も健在ならば）なんかがうってつけだと思います。
慎重に事を運ばないと、後で地獄に落っこちて後悔するのは他ならぬあなた自身です。
644 ：名無しさん＠３周年：2006/06/24(土) 23:56:08 ID:zP6cdHqY: >642
お金を作ることも立派な修行です。30万円といっても私などにとってはそれこそ大大金です。
そんじょそこらの努力で作れません。余程覚悟してあたらなければいけません。
その真心が仏様に通じると思います。これはもう立派な菩薩行です。
645 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/25(日) 00:03:59 ID:TEP6U9oC: >>640:名無しさん＠３周年 :2006/06/24(土) 23:42:40 ID:zP6cdHqY >>638
>法要前のスピーチなんだから普通に使う意味ではない。
>これから成仏させますという意思表示の表れと受け取れます。

いいえ。普通に使うスピーチです。
葬式は日本でも西欧においても行うでしょう？
葬送儀礼に安らかに眠れとは普通に言います。
法要の前だろうが後だろうが。
では葬送儀礼はよいが葬送儀礼をしなければならない理由は眠れないで
いつまでも苦しんで子孫や地域に悪影響をまきちしているから、この儀式で
眠ってもらうのだなんて概念は普通ない。
それでも安らかに眠れなんですよ。
一度しかない葬式だけではない。
こういう慰霊の儀式では何十年経ってもやるでしょ？
総理大臣が広島で犠牲者の冥福を祈る。
安らかに眠って下さい。
あれって小泉さんが来るまでは眠れないで苦しんでいたから小泉儀式で
眠らせるなんて解釈どこのバカがするの？
646 ：樹意：2006/06/25(日) 00:09:53 ID:H1QYVXd0: >>643
> 信用の置ける霊能者に意見を聞いたほうが無難です。

レスありがとう
このごろはめんどくさがって、経典引用はすこし控えめです。
霊だのといったものも　欲界に引きずられた(識)でしかありませんから
仏陀は　あるとも無いとも仰らず、無記とされるのです。
眼からの情報　耳からの情報　鼻からの情報　舌からの情報　身体からの情報
それら全部をひっくるめた総合情報からもたらされる　意識
だけれどもこれらは　欲界を対象として縁によって　生じ　滅するものですから
何処にも　我　なるものは無いそういうのが仏陀の教えです。
自分だと思っている意識すら　縁によって仮設されたものである、
人間の場合は　それが　　欲を縁として煩悩苦悩が生じるという事です。
だから人間と言う存在は　欲に　名前がついている
だけ　という事です。
だから　十二縁起　というのが重要なわけです。
この修行は生きているうちに本人がやる以外にないというのが仏陀が
説くところです。
霊能者云々というものも　仏陀の十二因縁の観点からみるならば、
あんまり意味がないと思われます。

だから仏陀の修行を気づきの修行というのです。
647 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/25(日) 00:17:43 ID:9GiBJqZE: >>644:名無しさん＠３周年 :2006/06/24(土) 23:56:08 ID:zP6cdHqY

>お金を作ることも立派な修行です。30万円といっても私などにとってはそれこそ大大金です。
>そんじょそこらの努力で作れません。余程覚悟してあたらなければいけません。
>その真心が仏様に通じると思います。これはもう立派な菩薩行です。

あなた社会人？年収いくら？
バカにしているのではない。
私だって実はここに書くの恥ずかしいくらい情けない安月給だが、それでも
計画的に蓄えて３０万円の買い物くらいできます。
食費、家賃、光熱水道費を払って家計をやりくりしての上です。
今でも銀行からおろしてすぐにでも３０万円で冥徳フンボくらい買えます。
やったー♪これでオイラも菩薩だね。
だって真心の３０万円を供養したんだからさ。
文句あっか？
648 ：青柿（あおガキ）：2006/06/25(日) 00:53:49 ID:J0vfbPeD: >>637＞だがそれだけの価値はあると思います。

2chの擁護派ってアホじゃねえか。
ザの擁護派は鼻で笑ってます。
649 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 00:59:23 ID:Rw+3OagA: >>644

最近は知りませんが、阿含宗の若い信者は仕事で制約を受けると修業に支障をきたすからと
正社員を辞めてフリーターか派遣社員になる人が結構いました。
私の知人も勤めていた会社を辞めフリーターになり、マーシャルアーツと奉仕行に励んでいた。
30後半になっているはずだが、今もそのままだとしたら収入も多くないだろうし・･･、
￥物欲を捨て、長年修業してきたのにある日、教祖が「30万円で菩薩になれます。すばらしいでしょう。」と言い出した。
あいつ、どんな気持ちだろう･･･。
今度は30万つくる修業に励んでいるのだろうか･･･哀れです。
650 ：スターダスト：2006/06/25(日) 07:10:26 ID:y1TxNfQ1: **************************************
菩薩とは過去世の阿含経の卒業者で、天界から自発的にこの世に降りて
きた人、ただし、中にはこの世から直接この世へ生まれた人もいる。天
界の人々は鈍感なので、慈悲の修行ができないためである。この世で大
般若経の六波羅蜜の修行をして、佛と同じ智慧を得るためである。彼ら
は阿含経の修行をしてはならないことになっている。
**************************************
大般若経には、菩薩についてはこのように説かれています。

菩薩になるには、阿含経で阿羅漢になり、更に後の世で慈悲の修行であ
る六波羅蜜を修めなければならないようです。
651 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 07:26:52 ID:+vqLcPqN: >>649
それちがうでしょう。
なんか話の流れからみて、ゲイカの冥徳墳墓の解脱供養の
戒名の称号とその供養における境涯を何か勘違いして
金だして供養すりゃ、そのまんま仏陀になれるような論調だし
勘違いしている信者もいるようだけど
違うぞ、それって
この供養では早くに転生してしまって、菩薩行にはげむことのできる
つまり仏縁のある境涯に生まれって、いうことだろう。
よく法話聞け！と言いたいね。

それからマーシャルアーツなど、すぐ消えたやつじゃん。
フリーターになったやつらっていうけどその後職員になった奴らが
多かったんじゃないの？今でもやっているのがいるよ
いや、マーシャルじゃなくて職員。

まだアゴンのことが気になるんだったら道場でビデオをみて
正確な情報を仕入れろ、２ｃｈだけじゃ片手落ちだ。
652 ：スターダスト：2006/06/25(日) 07:35:07 ID:y1TxNfQ1: 私は擁護派ではありませんが、『霊』はありますよ。死んで輪廻するの
は阿含経では『識』ですが、これを『霊』と呼んでいるのです。この霊
が、天国へ生まれたり、地獄へ生まれたりするのです。

もし、仮にも霊を否定するなら、新約聖書を否定することになりますよ。
霊が憑依することもあります。これはイエスキリストが病人から霊を追
い払う場面がありますから、参考にして下さい。
653 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 07:43:30 ID:GqF8eKQz: >>639 ：名無しさん＠３周年：2006/06/24(土) 23:37:45 ID:zP6cdHqY
>七氏さんてもしやＦさんじゃないよね
>確かＪ大卒でＹ道場にも出入りしていた　
>Ｋ職員とも親しかった
>間違っていたらスマソ

639さん、すごい、お手柄だよ。きっとあの人だよ。上○大出の人でしょ。ついに正体バレたね。
654 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 11:50:15 ID:iEstIHnq: ！！！
松尾どこいった！？
655 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/06/25(日) 12:43:03 ID:0qePXd3T: 七氏の正体？全然違うよ。アホか。＞６５３は。
おまいらみんな「関東」の人間だな。
人の正体より、テメエらの「クソ師匠」の「桐山」の「本性・正体」でも
見きわめな。桐山を盲信している「あきめくら」どもが。
なんだ、「レッドカード」だと、おもしれえこというね。おまいが日頃
「Ｗ杯」ＴＶ観戦してんのがよくわかるよ。そんなことより早く３０万円
用意したらどうだ。社会的にすでに「刑罰」うけてんのは「桐山」のほう
だろ。３回も「逮捕暦」あり、「密教食事件」では「罰金刑」、
「経歴詐称」。いくらでもある。桐山こそ「外道」である。
そういうおまいも「桐山式洗脳ロボ」だから、「ボロ外道」だよ。このカス
656 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/06/25(日) 12:56:25 ID:0qePXd3T: 「桐山」の死後、あの品性の卑しい無知な「Ｗ田」が影の支配者になり
「Ｆ田」が「あやつられロボ坊主（法主・管長）」になるのであろう。
桐山没後は「解脱供養」では稼げないから、桐山の死後も集金できるように
「桐山」に「Ｗ田」が話をもちかけ、実施したのだろ。あれならば
スペースいらねえからな。考えそうなことだよ。
そうは問屋がおろさねえことを「桐山」「Ｗ田」ともに知るがよい。
「詐欺宗教」そのものだね。
なにが「冥徳フンボ」だ、笑わせるねえ。
657 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 13:54:27 ID:ebcNQDEW: >>641　お金を出せば菩薩になれるということに抵抗を感じませんか？
金を出せば、と簡単に言いますが実際はその金が出せないんですね。
金持ちは世の中にいくらでもいる。ではその人たちがポンと30万出せば皆菩薩になれる筈です。
ところが現実はそうはいかないんですよ。彼らは金があっても出さない、というか出せない。
何故かというと彼らには仏様と縁が無いからです。
仏縁とお金の両方が揃わなければいけない。少なくとも信者にはその縁があるのです。
その縁を大事にしてお金を貯めて墳墓を購入しましょう。
欲しくなければ金を出さなければいい話であって、自分から出すといっている人の事を
批判することはないのです。出すも出さぬのも全くの自由です。
658 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 13:55:37 ID:ebcNQDEW: >647 ：ユビキタス　　やったー♪これでオイラも菩薩だね。
信者でなくても墳墓は買えるのですよね。よかったです。
これであなたも立派に菩薩です。これであなたは教団を見返してやることができる。
心よりおめでとうを言いたい。
659 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 13:56:45 ID:ebcNQDEW: >>655 七氏の正体？全然違うよ。アホか。＞６５３は。
ほう、てことはオヌシは正体を知っているのだな。

>おまいらみんな「関東」の人間だな。
そうだよ。皆さん優秀なる関東人だ。
関東に対抗意識を持ってるところからするとオヌシは大阪あたりか？　
道理で品が○○わけだ。

>桐山を盲信している「あきめくら」どもが。
今時「め○ら」はないだろう。差別用語を使ってはいけない。
オヌシは間違っても元信者ではないだろうね。
こんな下品な人は教団にはもとより縁が無いはずだから。

>３回も「逮捕暦」あり、「密教食事件」では「罰金刑」、
今さら前科を取り上げるのはもう陳腐。そちらでは未だ流行ってるのかな？
洗練された関東ではそういうスタイルは廃れてしまったよ。

>そういうおまいも「桐山式洗脳ロボ」だから、「ボロ外道」だよ。このカス
レッドカードじゃ物足りないらしい。
660 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 14:09:40 ID:ebcNQDEW: 冥徳墳墓を建立して教団が100年間ご供養してくれる。
100年経てば良い境涯の人間として再生するからそれ以上のご供養は必要なくなる。
人は死んでから再生するまでにそれだけ時間がかかるんですね。
死んですぐに生まれ変わりました、てな具合にはいかんのでしょう。
それが霊界の実相ということです。
納得しました。
661 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 14:30:02 ID:Le93sJwN: 死んでから１００年もの間、次の生を受けずにいると考えているのですか？
釈尊はそんなことは言っていませんよ。
死んだら、すぐにその業にふさわしいところに次の生を受けることになります。

つまり、桐山詐欺下以下のボロ儲けということです。
662 ：中沼源太郎：2006/06/25(日) 14:47:26 ID:oH4cnm/r: まちょうですまちょう。
まちょうが大切なのです。
663 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/06/25(日) 15:22:28 ID:0qePXd3T: 「皆さん優秀なる関東人」！！
これはこれは。そんなに優秀なの。驚きですね。２ちゃん、見ている
愛好者のみなさん。自分たちのことを「優秀」だと、こいてます。
そして人様のことを「レッドカード」だという。
これって「桐山」が法話中におばさんつかまえて
「キサマ！つまいみだせ！」とやった、桐山の人間性を疑うような
実話の似てませんかね。結局、桐山が傲慢だから、＞６５９、６６０の
ような書き込みをする「愚か者」がでてくるのです。
「霊界の実相」「再生」なんてことを「語る」なよ。なんにもわからない
くせに。おまいは、「桐山」に盲信し、桐山の死後も、「Ｗ田＆Ｆ田」の
率いる「ヘッポコ詐欺宗教」についてゆけばいいのだよ。
ごくろうさん。
664 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/06/25(日) 15:25:54 ID:0qePXd3T: 訂正「つまみだせ！」でした。（こういう品の無い言葉は使わないので。）
665 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 15:28:24 ID:Le93sJwN: 「キサマ！つまみだせ！」この話はよく出てきますが、
詳しく教えていただけませんでしょうか。
666 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 16:06:01 ID:Le93sJwN: >>660
この教団が１００年も存在すると考えているのか？
667 ：青柿（あおガキ）：2006/06/25(日) 16:32:05 ID:J0vfbPeD: 未来社会においては宗教という分野はなくなるのです。
チミはそれを疑うってか？
でわでわ言うよ。ほもすつるちっしむす　だな。こりゃ
668 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 17:42:10 ID:+ei9RSDI: 0459　1156　4456　2235　5877
669 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 18:11:20 ID:7mhEQv7D: 求聞持法は表現をかえて伝授されてます。
成就した会員がいるから安心です。
670 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 19:59:34 ID:vNEHfWuL: >>669
どんな風に変えてんの？
671 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 21:18:52 ID:7mhEQv7D: 密教入門　角川選書　桐山靖雄著にワナを掛けてあるかかれています。

そのうち解説します。成仏法の秘密。空海の密教の秘密でもあります。
672 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 21:20:46 ID:7mhEQv7D: 原理を明らかにして、すべての表現を統一して教えましょう。
673 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/25(日) 22:43:46 ID:9GiBJqZE: >>651:名無しさん＠３周年 :2006/06/25(日) 07:26:52 ID:+vqLcPqN

>なんか話の流れからみて、ゲイカの冥徳墳墓の解脱供養の
>戒名の称号とその供養における境涯を何か勘違いして
>金だして供養すりゃ、そのまんま仏陀になれるような論調だし
>勘違いしている信者もいるようだけど
>違うぞ、それって
>この供養では早くに転生してしまって、菩薩行にはげむことのできる
>つまり仏縁のある境涯に生まれって、いうことだろう。
>よく法話聞け！と言いたいね。

どんな法話を述べたか非会員の私は知らんが、>>571の引用によるとそんなふう
にも想像できないではないか？霊界の話ばっか書いて。
つまり誤解を与える話を出しているのは教団側です。
それに転生して人間に生まれて菩薩行に励むチャンスを与えられるのが
冥徳フンボの供養により、故に菩薩位を与えるというのも菩薩をバカにした
話だ。人間界に高い境遇で生まれて仏縁を得ても菩薩になれるかなれぬか、
菩薩行に励むか励まぬかはその人の心掛けと精進次第だ。
今こうして人間として生きている我々も誰かの供養に操られているのかな？
なんと主体性のないことか！
菩提心とか精神性はどこへ行ったことか？
前世に払った３０万円が現世の自分の菩提心と菩薩行とそれを行える環境
整備の資金なんだそうだ。
みんな、かくなる上は３０万円だけ残して、あとはじゃんじゃん好き放題に
遊んで悪いこともやっちゃおうぜ。
３０万円さえあれば１００年後の来世は菩薩行に励む菩薩候補なんだからさ。
674 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 22:47:20 ID:CmuKdUYi: >>651 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 07:26:52 ID:+vqLcPqN
>この供養では早くに転生してしまって、菩薩行にはげむことのできる
>つまり仏縁のある境涯に生まれって、いうことだろう。

>>571で引用したのが阿含宗側の公式見解です。
あなたは、輪廻して、生まれ変わってから仏陀になると言いたいらしい。
しかし、桐山さんの説明では、
「そのお霊が霊界で修行を行なって完全な悟りを開いた暁には、「○○仏」と仏号を与えます。」
とあり、輪廻してからではなく、霊界で修行を行うとあります。
『阿含宗報』は阿含宗の公式見解であり、あなたの説明とは矛盾する。
ぜひ宗務局で説明を聞いて、ここに引用してください。
675 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 22:49:27 ID:CmuKdUYi: >>583 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/06/23(金) 20:45:49 ID:kgWAuf9I
>まだまだ有りましたよ、アウシュビッツ写真集。ここは芸術家向けのサイトでしょうか。

前に紹介されたGOI SENSEIに載っていたのと同じ写真がありますね。
カメラマンが同一人物で、撮影している場所から見ても、招待されたカメラマンでしょう。
ドアップのおかげで、おなつかしい面々とお会いできた。
それとここにも貴重な情報が載っている。
２頁目の白い柔道着のような服を着て、一人は頭にハチマキをして、
気合いの入った二人が写っている。
彼らが座っているのが一般の人の座る席のようです。
後ろに参拝者らしい姿が見えるし、さらに後ろには緑色の座席が見える。
二人の舞子さんや山伏問答の背景(３頁目)でも同じ緑の座席が見える。
どうやら、獅子座から祭壇に向かって右側が一般の参拝者用で、
椅子席があり、さらに後ろに階段状の緑の座席があるらしい。
法弓作法の背後の緑の座席には人がいるように見えるが、
点火した後の護摩壇を写した写真(４頁目)部分には人がいない。
つまり、作法などが間近に見える祭壇よりも手前には参拝客がいるが、
祭壇のすぐ右あたりの席にはほとんどいない。
どうひいき目に見ても、参拝者が多いとは言い難い。
676 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 22:53:11 ID:CmuKdUYi: >>585 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/06/23(金) 22:27:14 ID:kgWAuf9I
>誰かが「管長はこのセレモニーの賓客ではない」と言う意味の発言をしていましたね。それが本当か嘘か、
>ご自分の目でお確かめください。

これはЯＥＮДＡＲＯさんのヒガミですよ。
>>384でЯＥＮДＡＲＯさんが１４日の行事について
桐山さんが“賓客”であると紹介すると、
>>385さんが桐山さんだけが特別扱いされたのではなく、
他にも多くの宗教家が参加した行事だと反論した。
>>385さんは、桐山さんが客として招かれていないと言ったのではなく、
大勢の中の一人だと指摘したのです。
しかも、この指摘が正しいことは、今回の映像が逆に証明している。
参加者たちがそれぞれに何か儀式をしており、
桐山さんもその中の一人として紹介されている。
なにせこのイベントのために１０万ドルを寄付したのですよ。
１０万ドルを受け取った時から、先方にとって桐山さんは大事な客なのです。
壇上にあげて、儀式をさせるなんて当たり前です。
677 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 22:55:49 ID:CmuKdUYi: >>585 ：ЯＥＮДＡＲＯ：2006/06/23(金) 22:27:14 ID:kgWAuf9I
>カトリック・ユダヤ教等の代表者もそれぞれ法要をされたようですね。これはまた一つの大きな歴史の
>扉が開かれた瞬間ではないでしょうか。

桐山さんがこの儀式に参加していたから、という意味ですか。
どうしてあなた方はそうやって他人の権威を使うのが好きなのだろう。
阿含宗は多額の寄付をしたし、儀式は宗教にこだわるものではなく、
平和を願う者なら等しく参加できた内容です。
何か自分たちだけが特別なんだという慢心が本当に強烈ですね。
どうして、大勢の中の対等な一人であってはいけないのだろう。
阿含宗だけが特別で、自分たちが参加したから、歴史が動いたなんて、
昔から桐山さんは言っているが、動いたためしがない。
二十年前のバチカンでも、教皇がたった一人の異教徒の参加だから、
客人への礼儀として握手し、メダルを授けたのを桐山さんは特別扱いされたと舞い上がっていた。
教会で一緒に祈りを捧げたのをキリスト教と仏教の合同法要だなんて書いた。
これから阿含宗とバチカンが手を組んで、世界平和のために動くかのような書き方です。
だが、二十年たち、教皇が亡くなるまで、なんあーーーーーーんにもなかった。
ЯＥＮДＡＲＯさんも阿含宗が歴史の扉を開いているなんて自惚れ妄想を書く前に、
二十年前の桐山さんの本を読んで過去を振り返ってみることです。
678 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 22:59:07 ID:CmuKdUYi: >>622 ：名無しさん＠３周年：2006/06/24(土) 22:21:16 ID:zP6cdHqY
>ていると言っているのと同じだ。批判側の理屈からすれば、
>被害者を侮辱したという事になるはずだがこれを聞いた現地の人たちが抗議したという話は伝わっていない。
>>640 ：名無しさん＠３周年：2006/06/24(土) 23:42:40 ID:zP6cdHqY
>法要前のスピーチなんだから普通に使う意味ではない。

現地の人たちに翻訳するとき、あなたが説明したように、
「ユダヤ人の魂は浮かばれないで今もさまよっている」と説明したのか？
彼らは地獄に堕ちた霊障のホトケであり、霊的不浄であると説明したのか。
ユビキタスさんが反論しているように、
「安からにお眠りください」は死者への言葉としては普通の挨拶にすぎず、
この言葉には阿含宗のような、死者が成仏していないとか、霊障のホトケだという意味は含まれない。
桐山さんは普通の挨拶をしただけで、本音を伝えてはいない。
死者を冒涜していると批判され、カルトの疑いをかけられたのだから、
本音が伝わらないように、注意深く訳したはずです。
あなたが引用した内容は、結局、桐山さんは本音を言わず、
現地の人たちを最後まで騙し続けたという証拠です
679 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/25(日) 23:01:49 ID:9GiBJqZE: >>657:名無しさん＠３周年 :2006/06/25(日) 13:54:27 ID:ebcNQDEW
>金を出せば、と簡単に言いますが実際はその金が出せないんですね。
>金持ちは世の中にいくらでもいる。ではその人たちがポンと30万出せば皆菩薩になれる筈です。
>ところが現実はそうはいかないんですよ。彼らは金があっても出さない、というか出せない。
>何故かというと彼らには仏様と縁が無いからです。
>仏縁とお金の両方が揃わなければいけない。少なくとも信者にはその縁があるのです。

あなたがフリーターであるかどうかなどどうでもよいが、世の中には家や
マンションや自動車やパソコンや解脱供養数十体の買い物をする人が大勢
いるのです。
３０万円なら比較的安易に出せる金額とさえ言える。
普通の人は本当の墓でもない新宗教の商品などキモくて手を出さないだけで
その価値を信じる信者ならば飛びつきます。
払ってしまえばこっちのものです。
実はその人の徳なんて関係ない。
金が全ての徳なのです。
解脱供養を考えてみましょう。
１０万円払って解脱供養を申し込んだ。
これで解脱成仏することができませんでしたと通知が来た例がありますか？
いくら１０万円積んでも徳が足りないから成仏させられない、この不徳を
補う為にあなたはこういう誓願を立ててこういう課行を実践してその徳を
回向せよという指導のあった試しはあるか？
あってもよさそうなものだが、皆一体につき１０万円の供養だけで一定期間を
経て必ず解脱成仏しましたと通知が届きます。
金で埋め合わせが全ての徳の埋め合わせなんですよ。
あ？まさか冥徳フンボを申し込みに行こうとした時、徳のない奴は車に
はねられて死亡でもしてそのチャンスを逃すとか子供みたいに信じてません？
680 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 23:02:01 ID:CmuKdUYi: >>622 ：名無しさん＠３周年：2006/06/24(土) 22:21:16 ID:zP6cdHqY
>霊的に退化した「零長人類達」よ、君達は正に国辱ものだ。
>>626 ：名無しさん＠３周年：2006/06/24(土) 22:39:55 ID:zP6cdHqY
>猊下が御自ら、日本が三国同盟としてナチスの片棒を担いだ過ちをポーランド側に謝罪したことが
>法要の成功に功を奏したようです。

国辱とはこういうことを言っている阿含宗のほうです。
ナチスと同盟を組んだからアウシュビッツの虐殺に日本人が責任があるなど、
桐山さんと信者以外の誰が認めているのだ？
それをちゃんと矢野議員とポーランドにいる日本大使に説明した上で、
あの推薦状をもらったのか。
いっさい話していないはずです。
自民党の議員がこんなことを言い出したら、懲罰にかけられ、
日本国の大使がこんなことを認めたら、左遷か、罷免です。
こんなことを言い出すことが、どれほどの国の恥か自覚がないのですね。
681 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 23:04:39 ID:CmuKdUYi: >>626 ：名無しさん＠３周年：2006/06/24(土) 22:39:55 ID:zP6cdHqY
>猊下が御自ら、日本が三国同盟としてナチスの片棒を担いだ過ちをポーランド側に謝罪したことが
>法要の成功に功を奏したようです。

ポーランドの側の誰が、「日本はアウシュビッツの虐殺に責任があり、
それを認めた桐山ゲイカはエライ」と評価したのか。
いくら金をもらったポーランド人でも、そこまで発言した者などいるはずがない。
同盟だから虐殺に責任があるというなら、
日本は、アメリカと日米安保条約を結んだ１９５１年以降の
アメリカが起こしたベトナム戦争はじめ、すべての戦争と
アメリカが開発した核兵器などのすべての兵器の犠牲になった人たちに
アメリカと同等の責任があるのか。
自己満足もいい加減にしたほうがいい。
アウシュビッツの護摩を正当化して、意義があるかのように見せかけるために、
虐殺に日本が責任があるかのような自虐的な説を持ち出した。
阿含宗はそれで自己満足を得て、自惚れていられるだろうが、
そんなことを海外で主張するのは、まさに国辱ものです。
自分からやってもいないことを認める愚か者がどこにいるか。
桐山さんといい、あなたといい、本当に国際感覚のない人たちだ。
682 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 23:08:45 ID:CmuKdUYi: >>637 ：名無しさん＠３周年：2006/06/24(土) 23:03:05 ID:zP6cdHqY
>墓そのものの価値を判断することは出来ないと思います。

クリン含さんも前に同じ事をしていたが、どうして637さんは
質問に対して価値観などという一般論でしか返事をしないのだ？
具体的な内容を出すと反撃されるからできないのですよね。
冥徳大墓札になるのがうれしいと書けば、批判側からあざ笑われる。
そればかりか、信者の一部からもすでに失笑を買っている。
何とか擁護するために、価値観などという抽象論を出してお茶を濁すつもりだった。
こういうのをゴマカシというのだ。
>>629さんは価値観の質問をしているのではなく、
阿含宗が金のためにここまで堕落したことをどう思うかと質問している。
こんな抽象的な答えをしないで、具体的にあなたの信仰を答えたらどうか。
たとえば、あなたが柏原の墓を買ったこと、冥徳憤墓もまもなく買うつもりであること、
「○○墓札」になるのがうれしく、死んだ後も「○○大墓札」になるのは超うれしく、
「○○仏」になったあかつきには、子孫の夢枕に立って、供養を請求するつもりだとか。
都合のいい時は個人の体験談を出して、これで十分だなどというくせに、
自分の供養一覧を出せばいい時には、知らぬふりをする。
どうして、そんなにズルイのだ？
683 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/25(日) 23:10:48 ID:9GiBJqZE: >>658:名無しさん＠３周年 :2006/06/25(日) 13:55:37 ID:ebcNQDEW
>信者でなくても墳墓は買えるのですよね。よかったです。
>これであなたも立派に菩薩です。これであなたは教団を見返してやることができる。
>心よりおめでとうを言いたい。

私の書いた皮肉も理解できず祝福いただいてありがとう。
ご存知のとおり私ユビキタスはこのスレ上で有余依涅槃の聖者であり如来の
位でもある桐山靖雄様を詐欺師と批判して信者に訴えています。
そちらさんにしてみれば仏を罵り信者をそそのかす悪魔のような存在でしょう。
そんな私でも３０万円払って冥徳フンボを買いさえすれば来世は菩薩候補の
高い境遇に生まれることが約束されると言うのです。
だから何を悪いことしても金さえあれば全てを埋め合わせる徳にできると
皮肉を申したのですがねえ。
684 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 23:13:55 ID:CmuKdUYi: >>657 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 13:54:27 ID:ebcNQDEW
>ところが現実はそうはいかないんですよ。彼らは金があっても出さない、というか出せない。
>何故かというと彼らには仏様と縁が無いからです。

ほら、また“見えない物差し”を出してきた。
桐山さんといい、信者さんたちといい、必ずこうやって“見えない基準”を出してくる。
因縁、霊障、運、運気、徳、不徳、そして仏縁などと、だれも客観的に測れないものを出してきて、
さも自分たちはそれを知っているかのようにいう。
あなたは“仏縁”なるものが見えたり、感じ取れたりするのか。
自分たちを正当化するために用いているのですよね。
現実的な物差しでは通用しないから、見えない物差しを出している。
金を出すことを仏縁だとか、阿含宗に入ることを仏縁だとか、
仏と縁のある立派な人だと自分たちを持ち上げ、
阿含宗を批判する者たちをこき下ろすために使っている。
仏縁の仏とは、あなたが信仰している対象だ。
その信仰の対象を、自己満足と相手をこき下ろす道具に使うことに
ためらいとか、申し訳ないとか、恥ずかしいとか、ないのか。
拝んでいる仏像を相手に投げつけているようなものです。
桐山さんといい、あなたといい、我欲のためなら、
神仏を道具や武器に使うことが何ともないらしい。
釈尊を御利益の自動販売機だという連中だから、何ともないんでしょう。
685 ：青柿（あおガキ）：2006/06/25(日) 23:18:17 ID:J0vfbPeD: なんじゃ！？>>658は批判派のダブルギャグかと思ってたのに・・・
擁護派ですか？658って本当にアホ？
686 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 23:19:16 ID:CmuKdUYi: >>660 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 14:09:40 ID:ebcNQDEW
>冥徳墳墓を建立して教団が100年間ご供養してくれる。
>100年経てば良い境涯の人間として再生するからそれ以上のご供養は必要なくなる。

笑える情報をありがとう。
もちろん、阿含宗にはタダはない。
信者は死後までも金を払わされるということですね。
それもどうやら百年だそうだ。
やはり桐山ゲイカの欲得の深さは凡人のそれをはるかに上回っている。
伝統仏教でも何回忌と称して、死んでからも、ずっと法要をするように勧める。
しかし、生臭坊主ですら、百年も法要をするなんて聞いたことがない。
さすがは阿含宗で、死んでも許してくれず、百年分の金を請求される。
生きている時は先祖の不成仏霊を人質に金を取られ、
自分が死んだ後のことも担保にされて金を取られる。
まさに、「因縁つけの阿含宗」の名に恥じない。
687 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 23:24:23 ID:CmuKdUYi: >>660 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 14:09:40 ID:ebcNQDEW
>それが霊界の実相ということです。
>納得しました。

霊界ではなく、阿含宗の集金システムの実相です。
660さんには何を言っても無駄でしょう。
しかし、それ以外の信者さんはよく660さんを見てください。
いるはずのない１８人の霊障武士を霊視して、成仏させ、
あるはずのないソンディの生まれ変わりを霊視した桐山ゲイカ。
仏教のナーガを中国型のドラゴンだと霊視した桐山ゲイカ。
脳梗塞で苦しんでいるにすぎない信者を霊障発現だと霊視した桐山ゲイカ。
この桐山ゲイカのすばらしい霊能力で見た霊界の実相を信じている。
未だに集金システムを霊界の実相に見せるだけの力があるのだから、
さっすがは桐山ゲイカ、腐っても宗教詐欺師です。
688 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 23:27:18 ID:CmuKdUYi: >>660 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 14:09:40 ID:ebcNQDEW
>100年経てば良い境涯の人間として再生するからそれ以上のご供養は必要なくなる。

まるで、認知症になったら、オムツのお世話をしてもらう約束を
してもらったと喜んでいるようなものです。
あなたは阿含宗で徳を積み、修行をして、因縁を切り、
どんなに悪くいってもシュダオンの境涯になって死ぬはずだ。
シュダオンとは仏教の聖者の流れに入っているのですよ。
その聖者様が、死んだ後、他人にオムツの世話までしてもらうのか。
シュダオンになった人が、死後まで誰かの世話になり、
ようやく百年たつとオムツも取れて、輪廻する？！！
あなたは、K地区信者さんが何をあきれているか理解できていないようですね。
世俗の中でも最高の境涯で解脱していくと教えられていたはずなのに、
話がいつの間にか、百年後までのオムツの世話保証になっているからです。
689 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 23:29:53 ID:CmuKdUYi: >>660 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 14:09:40 ID:ebcNQDEW
>それが霊界の実相ということです。
>納得しました。
>>644 ：名無しさん＠３周年：2006/06/24(土) 23:56:08 ID:zP6cdHqY
>その真心が仏様に通じると思います。これはもう立派な菩薩行です。

桐山ゲイカの霊視と釈尊の霊視では違っています。
釈尊は死んだ後、その人をどんなに祈っても、地獄から天界に行かせることも、
天界から地獄にたたき落とすこともできないと答えている。
行き先はすべて本人の生前の行いで決まると述べている。
つまり、供養など無意味だと述べているのです。
また、釈尊は真心なんて抽象的なものを請求したことはありません。
釈尊が請求するのは、煩悩を消滅させる努力や結果だけです。
死んだ後、誰かに供養してもらおうなんて、欲望や執着という煩悩です。
こんな汚れた心を釈尊に差し出しても、見向きもしない。
信者さんたちが桐山さんと釈尊のどちらを信じるかは自由です。
だが、両方一緒は無理です。
690 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/25(日) 23:30:05 ID:9GiBJqZE: >>660:名無しさん＠３周年 :2006/06/25(日) 14:09:40 ID:ebcNQDEW
>冥徳墳墓を建立して教団が100年間ご供養してくれる。
>100年経てば良い境涯の人間として再生するからそれ以上のご供養は必要なくなる。
>人は死んでから再生するまでにそれだけ時間がかかるんですね。

昨日といい今日といい、あなたが桐山さんの言うことを無批判に受け止めて
自分の頭で考える能力のないところが笑えてなりません。
矛盾を感じないか？
桐山さんが過去の著作などで示した転生の例を考えてみなさい。
アウシュビッツの収容所で処刑された犠牲者が早くもアメリカなどに転生して
いる例を紹介している。１００年も経ってませんね。
それはアウシュビッツの怨念があったから再生した悪い例だなどと弁明する
でしょうね。では彼ら再生者はどうやってその怨念を今生で晴らして
あるいは苦しみ不幸になり地獄の境涯が続いているのか実証できますか？
さらに桐山さんが平田篤胤の文献にある再生の勝五郎の話を出してますね。
彼はまだ少年のうちに疱瘡で亡くなった近くの村の藤蔵の生まれ変わりと
自ら申告している。して調査するとその藤蔵は実在したわけです。
その間百年も経っていない。
しかもこの例は桐山さんの霊眼によると藤蔵→勝五郎はシュダオンだった
そおですよ。最高に近い再生例です。
そもそも藤蔵時代も勝五郎時代もどんな菩薩行をしたと言うのか？
これらの矛盾を見ても桐山さんの霊界に関する発言なんてその場その場で
テキトーなんですよ。
早く大人になって悟りなさい。（慈悲）
691 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 23:33:59 ID:CmuKdUYi: >>643 ：名無しさん＠３周年：2006/06/24(土) 23:49:40 ID:zP6cdHqY
>慎重に事を運ばないと、後で地獄に落っこちて後悔するのは他ならぬあなた自身です。

横レス失礼。
いかにも信者さんらしい発言です。
あなたは樹意さんを死後で脅かしたつもりですね。
あなたは自覚していないだろうが、他人を脅かしたつもりで、
あなた自身の霊的な恐怖心が文章に出ている。
最近の例でいうと、まったく同じ事をクリン含さんが書いていた。
桐山ゲイカの法力に頼らないと地獄に落ちてしまうと恐れている。
しかも、あなた自身はこういう恐怖心が自分の中にあるのを自覚していない。
だから、他人を同じように霊的に脅かすのです。
暴力をふるわれて育てられた人が、自分の子供にも暴力をふるってしまうのと似ている。
自覚がないから、ついやってしまうのです。
692 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 23:36:35 ID:CmuKdUYi: >>643 ：名無しさん＠３周年：2006/06/24(土) 23:49:40 ID:zP6cdHqY
>慎重に事を運ばないと、後で地獄に落っこちて後悔するのは他ならぬあなた自身です。

他の信者さんたちも643さんの発言を他人事だと思わず見てほしい。
あなたももしかして最初読んだ時、643さんに賛成したのではありませんか。
あるいは、あなた自身も他人にこれに近いことを言ったことはありませんか。
人間は誰しも死や死後の世界に恐怖心を持っている。
恐怖心をうまくつかんで、信者を振り回し、金を出させるのが阿含宗です。
恐怖と欲望は人を動かすのには最も簡単で確実な方法だからです。
昔、キリスト教も地獄に落ちたくなければ免罪符を買えと言ったのと同じです。
あれを単なる昔の無知蒙昧な人たちのことだと思わない方が良い。
彼らと、あなたも私も同じなのだ。
阿含宗の免罪符は、解脱供養や冥徳憤墓だけではなく、
供養や基金など様々に名前を変えて信者に呼びかけられる。
呼びかけられているのは、あなたの持つ恐怖と欲望です。
ところが、643さんがそうであるように、自分の恐怖や欲望に自覚がない。
桐山さんから増幅させられ、新しい恐怖を植え付けられたとすら気が付かない。
643さんのように、自分は騙されるほどバカではないと自惚れているからです。
いいえ、信者さんたちも私も詐欺師に騙されるほど十分にバカなのです。
693 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 23:38:46 ID:erAtWIry: 月の女神さまが、「桐山は付き合っているカップルを強引に引き離そうと
して心中させた」と怒ってましたが。。
694 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 23:41:06 ID:CmuKdUYi: >>659 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 13:56:45 ID:ebcNQDEW
>今さら前科を取り上げるのはもう陳腐。そちらでは未だ流行ってるのかな？
>洗練された関東ではそういうスタイルは廃れてしまったよ。

あなたは本当に阿含宗徒なのか。
阿含宗では桐山ゲイカの前科は『修行者座右宝鑑』にすら載っている重要な教義の一部ですよ。
桐山型の因縁と霊障は前科の話なくしては成り立たない。
それが関東では「廃れてしまった」？？
批判側をやっつけることばかりに夢中になって、
投げた石が阿含宗の教学に命中した気分はいかがか。
と、私から書かれるのは、もしかして、初めてではないのでは？
695 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 23:43:42 ID:CmuKdUYi: >>659 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 13:56:45 ID:ebcNQDEW
>今さら前科を取り上げるのはもう陳腐。そちらでは未だ流行ってるのかな？
>洗練された関東ではそういうスタイルは廃れてしまったよ。

これはあなたの間違いです。
三回の逮捕歴を桐山さんは取り上げたことは一度もない。
取り上げたことがないのだから、流行も廃れもありません。
桐山さんは前科を暴露されたから当然認めた。
だが、三度の逮捕歴のことは本も法話でも言ったのを聞いたことがない。
だから、信者の多くも、桐山さんに前科があることは知っていても、
三度の逮捕歴は知らない人たちが多い。
なぜなら、前科はインスタントビールを造ろうとして、仲間から裏切られたと、
まるで罪を押しつけられた善良な被害者であるかのように言い訳で逃げているが、
三度の逮捕となると、こういう言い訳が崩れるからです。
696 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 23:45:48 ID:erAtWIry: 「守護霊が持てる冥徳供養」

・・・の中の心中の話はもしかすると桐山本人が深く関わっているかも。
697 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 23:46:19 ID:GXBcIMri: 現代の仏教では釈尊を仏様として信仰しているのですが、釈尊は何を信仰してたのですか？
個人的に以前から気になってたもので…無知ですみません。m(_ _)m
698 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 23:46:26 ID:CmuKdUYi: >>659 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 13:56:45 ID:ebcNQDEW
>今さら前科を取り上げるのはもう陳腐。そちらでは未だ流行ってるのかな？
>洗練された関東ではそういうスタイルは廃れてしまったよ。

桐山さんの言い訳では、自分はビジネスパートナーであり、
主犯の男が勝手に偽ビールを造り、販売したから、逮捕されたのだというものだった。
つまり、預かり知らないところで行われた犯罪に“巻き込まれた”という。
だが、現実には、組合長の印鑑などを偽造するなどの詐欺事件で
前年だけでも二度逮捕されており、偽ビール事件は三度目の逮捕です。
信者さんたちはよくこの現実を見ることだ。
どんな屁理屈をつけようが、現実に桐山さんは密造酒を造り販売しようとしていた。
今も当時も、税務署の許可を取らずに、試験的にも醸造したら、違法です。
庶民のドブロク造りではなく、醸造所を借りて、醸造装置を買い入れるなど
三十過ぎの桐山さんが違法であると知らなかったで済む話ではない。
しかも、初めての逮捕で実刑をくらったのではない。
二度逮捕されても懲りずに、密造酒を造り続け、三度目の逮捕で起訴された。
二度も引き返すチャンスがありながら、悪に手を染めていた。
どう見ても、主犯の男に巻き込まれたのではなく、積極的に悪事をなしたのです。
699 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 23:55:38 ID:CmuKdUYi: >>659 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 13:56:45 ID:ebcNQDEW
>今さら前科を取り上げるのはもう陳腐。そちらでは未だ流行ってるのかな？
>洗練された関東ではそういうスタイルは廃れてしまったよ。

三度の逮捕の件は桐山さんには都合の悪い話です。
霊障によって、あれよあれよと巻き込まれた可哀想な堤青年という話なはずなのに、
三度の逮捕となれば、すねに傷のある立派な犯罪者だったとわかってしまう。
「気が付いたら出ていた、というのがじっさいである」(座右宝鑑、７２頁)
前年に二度も逮捕されて、刑獄の因縁に気が付かない？？
こんな言い訳が通用するなら、警察も法律もいらない。
言い訳が崩れるから、桐山さんは三度の逮捕の件は口に出さない。
659さんなどの信者もこういう事実は都合が悪いから、
陳腐、廃れたなどと、なんとか忘れようと必死なのです。
なかば無意識にやっているのでしょう。
その結果が、教学を無視したような話になった。
桐山さんを信じようとすればするほど、矛盾にはまりこむ。
こういうことを書いたのは659さんが初めてではありません。
つまり、信者の間に蔓延している一種の物忘れです。
700 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 00:00:37 ID:B3pFYNji: >>665 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 15:28:24 ID:Le93sJwN
>「キサマ！つまみだせ！」この話はよく出てきますが、
>詳しく教えていただけませんでしょうか。

>>1にある過去ログ倉庫にある「阿含宗という宗教６０」の910以降にあります。
大筋をお話すると、１９８９年に、阿含宗の系列の同仁病院について、
例祭法話でオバサン信者が「桐山ゲイカは嘘つきです」といきなり批判したのです。
最初は桐山さんも冷静に説明をしていた。
しかし、オバサンがさらに追求したものだから、ついに桐山さんはキレテ、
「登記簿を見て言っているか、キサマ！」と机をドンと叩いた。
この後、キサマの連発です。
「キサマ！謝らせるぞ！」
「キサマ！登記簿を見て、キサマ！なんというか！！」
「管長のものだったら、キサマ！どうする。キサマ！どうする！！」
「ちょっとこっちに来い、キサマ！」
「阿含宗のものではないとキサマ言ったな！」
「一番最初、キサマの発言は、管長は嘘つきだとこういっただろう」
と追求するが、キサマのオバサンが一向にひるむ様子がないと、
「つまみ出せ、このバカ」
と、桐山ゲイカは二度言った。
この後、Ｆ田法務局長が小柄なオバサンを後ろ手に締め上げて退場させた。
何の暴力性もないオバサンを、桐山仏陀様は暴力を用いて排除したのです。
これは例祭という、多くの信者や一般の人がいる目の前で起きたことです。
701 ：訂正：2006/06/26(月) 00:00:48 ID:uhuYZIDb: 「君は誰れの輪廻転生(うまれかわり)か」

・・・の心中の話でした。えらいリアルに描かれているが、あの話は
桐山も関わっているのではないか、という推測です。
702 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 00:10:26 ID:B3pFYNji: >>665 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 15:28:24 ID:Le93sJwN
>「キサマ！つまみだせ！」この話はよく出てきますが、
>詳しく教えていただけませんでしょうか。

あなたが信者さんなら、桐山さんの態度とアウシュビッツの護摩とを比較してほしい。
こういう人が世界平和を説いて、何の説得力があるのか。
桐山さんの心の中は憎悪や怒りでいっぱいです。
憎悪や怒りこそが争いの素です。
オバサン一人に何か言われたくらいで、キサマ、キサマを連発して、
座ってすらいられず、壇上の端まで来て、青筋立てて、人前で怒り狂う人が、
世界平和のために、空の悟りとやらを頭の中で想像してデンパ発射した。
アウシュビッツ護摩にそのデンパを叩き込むと、増幅されて、世界平和になるという。
オバサン一人に激怒する桐山さんの心がそのまま周囲に伝わったら、
平和な世界すら争いが生じる。
桐山さんの悟りとやらも、成仏法とやらも、
頭の中での妄想にすぎないことがこの一例でもよくわかる。
こんな人は世界平和を他人に偉そうに説教する前に、
まず自分の心の怒りをなんとかするべきでしょう。
あなたはどう思いますか？
703 ：青柿（あおガキ）：2006/06/26(月) 00:49:58 ID:eqUgWsNG: >>687 ＞現代の仏教では釈尊を仏様として信仰しているのですが、釈尊は何を信仰してたのですか？

簡単に言いますと座禅をして悟りを開いたのです。よって何も信仰してません。
だから仏弟子たるもの、釈尊を教師と尊敬する態度で修行をするべきで信仰の対象とするのは間違いです。
アゴン宗も堕落して間違ってます。日本仏教で釈尊の真意に近いのは禅宗だけです。
704 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 07:57:49 ID:PCZ57Ka+: 七氏さんはなぜ>>639さんの問いかけに答えないのですか？
もしかして図星なんですか？
>七氏さんてもしやＦさんじゃないよね
>確かＪ大卒でＹ道場にも出入りしていた　
>Ｋ職員とも親しかった
>間違っていたらスマソ
705 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/26(月) 08:38:07 ID:pTpg2pRn: >>651:名無しさん＠３周年 :2006/06/25(日) 07:26:52 ID:+vqLcPqN
>それからマーシャルアーツなど、すぐ消えたやつじゃん。
>フリーターになったやつらっていうけどその後職員になった奴らが
>多かったんじゃないの？今でもやっているのがいるよ
>いや、マーシャルじゃなくて職員。

横レスですが、あなたのレスの付け先の>>649さんはちゃんと昔の話のことと
断っているわけです。
その当時649の知り合いのフリーターの会員がマーシャルアーツバレエもやる
奉仕修行者だったわけです。
なにも阿含宗の会員の大半がマーシャルアーツをやるフリーターなどと
述べていない。修行目的でフリーターをしている人もいると書いたのです。
対してあなたは職員になったフリーターの例を出しているが、その数字でも
示してほしい。阿含宗の会員の往年の若者にどれだけフリーターがいて、
そのうちどれだけの比率が職員になっていったか。
こういう具体的な数字を報告しなければ人を納得させられないのは社会人に
なれば大抵教育されることです。
フリーター→職員のコースが保証でもされているかの誤解を与えかねない。
ここで阿含宗の現役信者の人でフリーターをしている人に申し上げたい。
あなたが阿含宗の他の目的や、他の原因（リストラされたとか失業して求職中で
定職を得る為のつなぎとか）でフリーターをするのならよけいなアドバイスは
しないが、修行目的とか将来は阿含宗のプロの指導者目指して定職に就かない
のなら、それは愚かな選択だからやめなさい。
あなたの人生を不利にする不利ーターにしかならない。
間違って職員などになろうものなら再就職先などない。
706 ：樹意：2006/06/26(月) 08:40:41 ID:i7hrYeZy: >>700
> 「登記簿を見て言っているか、キサマ！」と机をドンと叩いた。
> この後、キサマの連発です。

中小企業のオヤジ(社長)　によく観られる　(　ｗ
たまに外部の関係ない方に対してもなぜか
態度がデカカッタリする。
仏陀本来の教えは、五蘊さえ無我であって我がもの
では無いとするのに自分の持ち物に執着する姿が
一番よく顕れています。
十結煩悩の一番下である　身見さへ切れていない。
怒りは地獄界であるのにこれまた　切れていない。
瞋恚の瞋は　怒りで眼を腫らすことから来ている
怒り独特の呼吸となり、血が回らなくなるからこうなる。
707 ：樹意：2006/06/26(月) 08:52:01 ID:i7hrYeZy: > 瞋恚の瞋は　怒りで眼を腫らすことから来ている
> 怒り独特の呼吸となり、血が回らなくなるからこうなる。

呼吸法のグルであり、悟りを得て死者を成仏させるとする
方の呼吸が怒りの呼吸で眼を腫らしてしまった。
自身や持ち物に対する執着から怒りが生じる。

グルを自称する方には気をつけないといけません。
708 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 09:27:01 ID:+MQQ3VMv: グーグルに気をつけろ
709 ：樹意：2006/06/26(月) 09:43:40 ID:i7hrYeZy: >>700
> 「管長のものだったら、キサマ！どうする。キサマ！どうする！！」
自身のものに執着して怒りが生じる　これはその典型です。
呼吸も短い。

>>636
> 眼識　耳識　鼻識　口識　身識　意識　
> 感覚器官　欲界を対象にした　識　はこれも縁によって生起する
> ものでしかなく、無我であり実体は無い
少し電波の喩を書いてみます、
仮に犬やハエの五蘊を想定してみます、
犬の　　眼識　耳識　鼻識　口識　身識　意識　
ハエの　眼識　耳識　鼻識　口識　身識　意識
犬の感覚器官を与えられるなら　犬としての意識が生じるでしょうし
ハエの感覚器官を与えられるなら　犬としての意識が生じると思われます。
犬の好物は犬の好物であり　ハエの好物はハエの好物でありましょう。
人間の場合も欲界に住んでいますからもろもろの所有欲があります。
ハエにとっての好物であるものが人間にとって好物では無いのと同様、
高い精神世界や涅槃を標榜する方がこういう欲界の執着対象
に執着し瞋恚を発するなんてのはありえない事です。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
スシーマ経で仏陀はそのように観てもろもろの神通力を享受する
だろうかと問う場面があります。
ハエや犬の意識でこれは我の好物であるなんてのは　人間の意識から
みれば　それは汚物であるとするように、
仏陀本来の涅槃や高い精神性からみるなら、苦悩の元でしかない
煩悩執着を晒したゲイカは　単なるインチキショーバイ人でしか
ないのです。

ハエの感覚器官に対する突っ込みはご容赦願います。
710 ：樹意：2006/06/26(月) 09:45:49 ID:i7hrYeZy: >>709
> ハエの感覚器官を与えられるなら　犬としての意識が生じると思われます。

訂正　ハエ　－－　ハエとしての意識
711 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/06/26(月) 11:00:16 ID:faGq+Cva: ＞７０４へ
どうして＞６９３が「問いかけ」なのよ。
「阿含宗会員」というのは実に卑怯であるね。あのねこの「掲示板」はね
「桐山」の「インチキ・詐欺性」を暴くのが筋なの。桐山の正体を白日のも
とにさらすわけだ。書いている、おまいが先に自分の「正体」を披露しな
さい。それも出来なのに人のことばかり言うな。アンタたちは
「性根」の「腐って」いるところまで「桐山」に似てきているようだ。
712 ：ルポライター：2006/06/26(月) 11:12:20 ID:bKOTVsjl: お答えします。
アメリカでの「阿含宗」名称使用の訴訟の実体は、阿含宗は多額の不正をしていたカリフォルニア支部元職員のSさんを訴訟してみたが、起訴した阿含宗側がSさんに大金を支払い和解して終わっています。
和解したということは信者さん達には信じられないことですが、W田さんとSさんは共謀していました。今度は信者さん達側から、館長猊下、W田さんが詐欺で訴訟されています。
事実を知りたい方は法廷記録をインターネットで見ることができます。ただし、英語です。
713 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/06/26(月) 11:16:02 ID:faGq+Cva: 「桐山靖雄」さんの「負け」ですな。
桐山のインチキ・詐欺性が余すところ無く書かれている。
「ボンクラ会員」＝「擁護派会員」さんたち、桐山の「嘘で塗り固められた」
遍歴・逮捕歴をみるがよい。
現役の会員さんたち、憎むべきは「桐山」であり、「悪人・敵」は「桐山」
です。桐山は、「妄想」「空想」で、ものを書き、宣伝し、法話をし
護摩焚きを（ときどき）する。全部そうです。真実などひとつもない。
彼は「確信犯」「本物の詐欺師」です。認めるのはつらかろうが
事実です。今は認めなくていいから、頭の隅にでも入れておいてください。
必ず役に立ちます。
714 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 12:32:59 ID:Cfz47WMu: 桐山宗教撲滅同盟サンの登場でますますもりあがってきました。
715 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 12:39:48 ID:y8Gr2clX: >>704 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 07:57:49 ID:PCZ57Ka+
>七氏さんはなぜ>>639さんの問いかけに答えないのですか？
>もしかして図星なんですか？

初代のよー痴さんに始まって、クリン含さんや>>362さんなど、
皆さんの推測はいつも興味深く読ませてもらっています。
楽しみの一つなので、これをなくすつもりはない。
また、704さんのような反応もあなたの視線や立場を示しており、おもしろい。
他人をあれこれ推測や批判したつもりで、その人たちの心や知性を示すだけでなく、
クリン含さんのように、どの時期から信者だったかまで教えてくれる。
716 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 12:42:52 ID:y8Gr2clX: >>704 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 07:57:49 ID:PCZ57Ka+

信者さんたちは私が誰なのかを知りたいのかもしれない。
クリン含さんのように私を特定して攻撃してやろうという熱烈な悪意だけでなく、
どういう人物なのかを知りたいというただの好奇心かもしれない。
しかし、何度も書いているように、それが何の役に立つのだ？
仮に「七氏は信者時代、護摩木判押しができずに職員や先達から叱られ、
それを恨みに批判を書いている」ということがわかったとして、
信者さんたちにとって何の役にたつのか？
私の名前がわかったら、阿含宗のインチキ真正仏舎利は本物になるのか？
私の行歴がわかったら、１８人の霊障武士は突然出現するのか？
私が職員を逆恨みしているとわかったら、阿含経に三福道が、仙尼経に異陰が出現するのか？
717 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 12:44:41 ID:abEGix83: 横レス失礼
>>712
>起訴した阿含宗側がSさんに大金を支払い和解して終わっています。

つまり訴訟を起こした（原告＝阿含宗）が被告に和解金を払ったのですか？
W田さんとSさん（被告）が共謀していたということは、
阿含宗副理事長のW田さんに何らかの背任行為が合ったということですね。
信者さんたち、大変なことですよ。当事者なんだから確認するべきだよ。
ドロドロでボロボロでズタズタだね阿含宗は。
718 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 12:49:25 ID:y8Gr2clX: >>704 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 07:57:49 ID:PCZ57Ka+

私がどんな人間かということと、阿含宗や桐山さんとまるで関係ない。
私が真言宗の坊さんや(もちろん違う)、
某教団から雇われて、アルバイトで批判を書いているなら(もちろん違う)、
阿含宗と桐山さんの嘘のてんこ盛りは消えてなくなるのか？
よく現実を見ることです。
誰が批判しようが、どのような立場で批判しようが、
信者さんたちにとっては阿含宗批判の内容こそが重要なのであり、
あなたの人生、時間、お金、善意、信仰に直結しているのです。
だったら、私が宇宙人でもモモンガでもどうでもいいではないか。
書いている批判内容の是非こそが信者さんたちにとっては重要であり、
もっとも関心を持つべきことです。
そして、信者さんたちが本当に関心を持つべき相手は一人しかいない。
719 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/26(月) 12:52:23 ID:pTpg2pRn: >>662:中沼源太郎 :2006/06/25(日) 14:47:26 ID:oH4cnm/r
>まちょうですまちょう。
>まちょうが大切なのです。

正直ワロタ。
2006年の阿含宗スレ流行語大賞に今からノミネートしておきます。
ちなみに2005年は「～じゃねえかよ、おい（笑）」の星祭＠さんで、
阿含宗ならではの心洗われる珠玉の名言でした。
720 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 12:53:20 ID:y8Gr2clX: >>704 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 07:57:49 ID:PCZ57Ka+

信者さんたちが関心を持つべきは、私ではなく、桐山ゲイカです。
ところが、信者さんたちは何度言われても、桐山さんよりも批判側に関心が向く。
自分でも少し奇妙だと思わないか。
桐山さんにいつも関心が外に向くようにシツケられているからです。
桐山さんは信者に批判を読んでほしくないし、
>>712さんが紹介しているような現実に目を向けてほしくないし、
読んでも、悪口雑言だと唾棄してほしい。
だから、ここに来た信者さんたちの多くは、いきなりここの書き込みを
悪口や誹謗だと決めつけて書き始める人が多い。
その反応は条件反射のようです。
読んでいるだけの信者さんたちも、最初はここを悪口の巣窟だと思っていなかったか。
あなた方はまだ読んでいるからいい。
読もうとしない人、斜め読みして、何事か理解したかのように錯覚して、
二度と読もうとしない人など、桐山さんからきれいに洗脳されているからです。
721 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 12:57:46 ID:y8Gr2clX: >>704 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 07:57:49 ID:PCZ57Ka+

批判側から、「どれが誹謗中傷なのか根拠を示せ」と言われても、反論できた信者はいない。
>>362さんなど見てごらんなさい。
「中傷者」と最初から決めつけている。
中傷だというこの人の書き込みには何の根拠もないし、批判への反論ですらない。
反論できないから、桐山さんから植え付けられた反応どおりに、
阿含宗については一切無視して、批判側だけに目を向けている。
桐山さんに洗脳されたとおりに、同じ事を、まるで条件反射のように張り付けている。
学校で習ったパブロフの犬の実例が>>362さんです。
722 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 13:03:26 ID:y8Gr2clX: >>704 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 07:57:49 ID:PCZ57Ka+

信者さんたちは洗脳などというと、オウムなどでやったような、
人間をロボット化する特別なことだと思っている。
俗人として社会で生きていく上では初歩的な洗脳は必ず受ける。
心の弱さをもった普通の人間であることを自覚することです。
ところが、阿含宗では謙虚に自分の弱さを反省することは教えず、
むしろ、自分たちこそが成仏力をもった唯一の教団であり、
桐山ゲイカは釈尊の任命した唯一の代理人であり、
信者である自分は仏に選ばれた人間なのだと自惚れを植え付ける。
信者さんは、自分は信徒であることを自惚れてなどいないというかもしれない。
阿含宗では自惚れとは言わず、これを“仏縁”という。
>>657さんが仏との縁などという言葉をポロッと出している。
この人はこれを当たり前こととして書いている。
だが、自分たちが仏縁があり、他人にはないということは、
自分たちは選ばれし者であるという自惚れと差別心にすぎない。
こういう自惚れや差別心は>>657さんが元々傲慢な性格であるというだけでなく、
桐山さんが、自分こそが仏に選ばれた者だと宣言し、周囲にも感染させているからです。
だが、世の中に仏に選ばれし者など存在しない。
なぜなら、本当の仏は人など選ばないからです。
723 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 13:10:15 ID:y8Gr2clX: >>704 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 07:57:49 ID:PCZ57Ka+

信者さんたちの関心が桐山ゲイカではなく、批判者が誰なのかに向くこと自体、桐山さんの作戦です。
アウシュビッツ護摩でも、桐山さんは真言宗の坊さんが手紙を書いたとか、
七氏が女スパイを放っているなどと、
いかにも組織的な攻撃を受けているかのような言い方をした。
信者さんたちはその瞬間に、目を桐山さんから外に向けさせられた。
阿含宗以外、桐山さん以外に目を向けさせられたのです。
これが洗脳です。
信者さんたちは阿含経の中に毒矢のたとえがあるのを知っているでしょう。
マールンクヤが、魂の有無など形而上学の質問に釈尊が答えないから、
修行をやめると言い出した時の釈尊の説法です。
毒矢が刺さっているのに、その毒矢がどこから飛んできたか、
誰が矢を放ったのか、わからないうちは抜いてはならないと言っていたら、死んでしまう。
形而上学の問題よりも、まず煩悩を断つことが必要だと説いたのです。
桐山さんから目線を他にそらされている今の信者さんたちとよく似ている。
724 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 13:16:43 ID:y8Gr2clX: >>704 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 07:57:49 ID:PCZ57Ka+

信者さんたちに、毒矢が刺さっていると、矢の形から毒の種類、誰が放ったかまで、
丁寧に説明して、毒矢を抜くように言っても、あなた方の関心は、
毒矢ではなく、それを抜くように説明している者に向けられる。
毒矢の毒がそのように作用するからです。
「この成仏矢を毒矢だというおまえはどこの誰なのか、名を名乗れ！
さてはおまえはＦだな。ほーら、図星だろう。
これを抜いて成仏の邪魔をしようというよその教団の回し者だな。
そうはさせんぞ。この成仏矢でおれは大墓札様になるのだ。」
毒矢が好きな人は勝手にすればいい。
私はただの俗人だから、他人が毒を食おうが、皿を食おうが痛くもかゆくもない。
私はただ自分が得た情報を信者さんたちに提供しているだけです。
725 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 13:23:02 ID:y8Gr2clX: >>704 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 07:57:49 ID:PCZ57Ka+

私はよその教団の回し者でも、信者さんを助けようと善意に溢れた人間でもない。
自分もまた毒矢の毒に汚染され、愚劣で愚昧な信仰をしてしまった。
しかし、批判本や周囲の助言や情報から、自分が毒に汚染されることに気が付いた。
他人から助けてもらったから、その借りを返しているにすぎない。
また、霊感商法の悪業をなしてしまったし、死者たちの名誉も汚したから、
多少の罪滅ぼしの気持ちもあります(実際には相殺されない)。
信者さんたちに毒矢がささっているだけではない。
あなた方もまた毒矢を周囲に放っている。
アウシュビッツ護摩がその典型です。
死者たちを霊障のホトケ、霊的不浄と罵り、彼らに天災人災の責任を押し付けて、名誉を汚した。
護摩木を他人に勧めたとすれば、立派な霊感商法という悪業です。
信者さんたちは毒矢が刺さった被害者ではなく、今は毒矢を放つ加害者の立場にいる。
726 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 13:31:18 ID:y8Gr2clX: >>704 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 07:57:49 ID:PCZ57Ka+

あなた方の悪業は生きている人や死者に対してだけではなく、釈尊のその人になしている
因縁解脱、霊障解脱、死者成仏など、釈尊の教法とは似ても似つかない教義や、
護摩や占いなど禁止したことまで釈尊が説いたかのような嘘を宣伝している。
それは社会的な犯罪ではないが、宗教的には極悪であり、非道です。
如来の教説を信じないものは地獄に落ちると、桐山さんは本で解説した。
信じない者が地獄に落ちるなら、教説とまったく違うことを釈尊の教えだと宣伝して、
禁止されたことを積極的にする者はいったいどうなるのだろう。
信者さんたちは気が付いていないかもしれないが、
日本仏教史上、前代未聞の大悪業をなしているのですよ。
日本では阿含経を依経として立宗された仏教は阿含宗だけです。
だから、これまで誰一人、阿含経を使って、ここまでの悪業をなした人はいない。
これなら偽作の大乗経典を依経とし、想像上の仏を本尊にしたほうが、まだ罪が軽い。
少なくとも、釈尊その人の教法を誹謗はしていないからです。
阿含宗は日本仏教史上、前代未聞の宗教的な悪業を積み重ねているのです。
批判側に目を向ける前に、まずは自分たちの為していることをよく見ることです。
727 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 13:40:32 ID:y8Gr2clX: >>712 ：ルポライター：2006/06/26(月) 11:12:20 ID:bKOTVsjl
>事実を知りたい方は法廷記録をインターネットで見ることができます。

差し支えなければ、アドレスか、アクセスする方法を教えてください。
信者さんたちにとっても客観的で重要な資料となるからです。
728 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 14:59:56 ID:qqWZ0rYR: >>684　>因縁、霊障、運、運気、徳、不徳、そして仏縁などと、だれも客観的に測れないものを出してきて、
何度も言っていますが宗教に客観性は必要ありません。必要ないどころか無意味です。
目に見えない世界であり個人が感じる世界だからです。個人が因縁、霊などを感じれば信仰するだけであり
感じなければ信仰しなければよい。それだけのことです。七氏さんは感じないんだから信仰を離れた。
誰もそれを責める気はありません。その代わりあなたも信者を批判することもないのです。
>さも自分たちはそれを知っているかのようにいう。
そりゃ、感じる人には感じるし、見える人には見えるし、聞くことができる人には聞こえます。
あなたがそれを羨ましがるのは勝手ですが他人の能力や体験を否定することはありません。
こちらだって自慢しているわけでもありません。
>その信仰の対象を、自己満足と相手をこき下ろす道具に使うことにためらいとか、申し訳ないとか、恥ずかしい>とか、ないのか。
いいえ、あなたが攻撃するから反撃してるだけです。言わば迎撃ミサイルを撃ち込んでいるだけです。
あなたが攻撃しなければこちらは何もしません。ここは批判スレだから当然攻撃行為はあります。
だからこちらは自動的に反撃してる。それをとやかく言う事はないんじゃないですか？
>桐山さんといい、あなたといい、我欲のためなら、神仏を道具や武器に使うことが何ともないらしい。
我欲の為ではありません。私は死者を弔いたいから教団にお世話になっているだけです。
自分自身の願望達成をお願いしてはいません。そういう信者もいる事をお忘れなく。
それとあなたの批判内容は他教団にもあてはまることであり阿含宗に限ったことではありません。
このスレで取り上げるなら当然他でもやっているのでしょうね。えこひいきはいけません。平等にやってください。
729 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 15:01:01 ID:qqWZ0rYR: >>686 ：名無しさん＠３周年　信者は死後までも金を払わされるということですね。
おやおや、あなたは世間の事情に疎いようです。
永代供養等という名目で他所の教団や墓苑でもやっているでしょう？
阿含のように１００年という具体的な数字は出していませんが
「当墓苑で永代に供養いたします」という文句ならよく目にします。
>さすがは阿含宗で、死んでも許してくれず、百年分の金を請求される。
百年分ということではないです。人によって期間が異なるからもっと短くなる人もいるでしょう。
１００年経てばどんな人でも再生してしまうということで一応の目標として数字をあげているのです。

>>690 ：ユビキタス
>アウシュビッツの収容所で処刑された犠牲者が早くもアメリカなどに転生している例を紹介している。
>さらに桐山さんが平田篤胤の文献にある再生の勝五郎の話を出してますね。
あなた自身が言っているとおりです。
アウシュビッツの場合は虐殺された例であり、勝五郎はシュダオンの例です。
１００年の数字は信者全般（シュダオン以外も含む）で冥徳供養をされた場合です。状況がまるきり違います。

>>691 ：名無しさん＠３周年
>あなたは自覚していないだろうが他人を脅かしたつもりであなた自身の霊的な恐怖心が文章に出ている。
恐怖心はありません。私自身が地獄に落される様な悪行は現在していないからです。
だがあなた方は違います。あなた方の主張が間違っていた場合は地獄に落ちる可能性は十分にある。
その事は既に覚悟してやっているとは思いますが。１００％自分の主張に間違いが無いと言い切れますか？
恐怖心を心の底に持っているのは実はあなたの方です。

>>694 ：名無しさん＠３周年　
>阿含宗では桐山ゲイカの前科は『修行者座右宝鑑』にすら載っている重要な教義の一部ですよ。
前科と因縁の関係を取り上げて教団批判を論ずるのならよいが、前科そのものを批判の種にして
当人を侮辱するような批判は昔から行われてきた事なので、今頃まだそんな言動をしている同盟さんを
陳腐であり廃れてしまったよ、と諭したのです。
730 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 15:01:59 ID:qqWZ0rYR: >>716 ：名無しさん＠３周年
>しかし、何度も書いているように、それが何の役に立つのだ？
役には大いに立ちます。あなたの批判の根本にあるものが判るからです。
そしてそれによってあなたの批判内容の信憑性にどういう風に影響してくるのか。
それを知る上でもあなたの素性には大いに興味があります。
あなたはかなりショックを受けているでしょう。私の書いた略歴があなた本人ではないと仮定しても
私の書いた人物をあなたは知っているからです。ということはかなり絞られてきました。
私の推理が間違っているのならそうだとはっきり書くべきです。
でないと疑われた人物がとんだ濡れ衣を着せられることになります。
書かれた当人を知る人物は私以外にもいるのですから。
あなたが平河町時代の初期に会員になり、かなり活動していたあの人かもしれないなあ、
と色々と推理して楽しんでいます。ワ母母母。

>>723 ：名無しさん＠３周年
>七氏が女スパイを放っているなどといかにも組織的な攻撃を受けているかのような言い方をした。
猊下が掴んだ事実をそのまま話しているとはどうも思えません。わざと内容を変えている事も考えられます。
事実をありのままに話すことで窮地に立たされる人物がいることも予想される事を考慮してとか。
組織の長なら気を使うこともあるわけで七氏さんももう少しその辺の事情に思い至らなければ大人ではないよ。
731 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 15:17:36 ID:qqWZ0rYR: >>681 ：名無しさん＠３周年
>ポーランドの側の誰が、「日本はアウシュビッツの虐殺に責任があり、
>それを認めた桐山ゲイカはエライ」と評価したのか。
日本から謝罪に来たという内容がポーランド側に評価されたのが良かったみたいなことを
今月の法話で話されていました。
ナチスのポーランド侵攻から第二次大戦が始まったのだし、そのナチスの片割れだった日本人を
許さない気持ちは彼らの心に今でもあるんだね。間接的加害者の日本人は忘れてしまっているんです。
今回の法要でそれが良くわかりました。

日本はナチスの片割れで片棒担ぎをした・・・・これは事実です。
732 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 15:43:32 ID:qqWZ0rYR: >>586 ：桐山宗教撲滅同盟
>そんなことより「Ｗ田」のバカがとうとう「粛清」を開始したか。

>>655 ：桐山宗教撲滅同盟
>七氏の正体？全然違うよ。アホか。＞６５３は。
>人の正体より、テメエらの「クソ師匠」の「桐山」の「本性・正体」でも見きわめな。桐山を盲信している「あきめくら」どもが。
>そういうおまいも「桐山式洗脳ロボ」だから、「ボロ外道」だよ。このカス

>>656 ：桐山宗教撲滅同盟
>「桐山」の死後、あの品性の卑しい無知な「Ｗ田」が影の支配者になり「Ｆ田」が「あやつられロボ坊主（法主・管長）」になるのであろう。
>なにが「冥徳フンボ」だ、笑わせるねえ。

>>663 ：桐山宗教撲滅同盟
結局、桐山が傲慢だから、＞６５９、６６０のような書き込みをする「愚か者」がでてくるのです。
おまいは、「桐山」に盲信し、桐山の死後も、「Ｗ田＆Ｆ田」の率いる「ヘッポコ詐欺宗教」についてゆけばいいのだよ。

皆さん、どうですか？これが元信者らしき人間の発言です。
日頃、一部信者の発言に対し厳しい批判側の方々、何故あなた方は彼を注意しないのですか？
同じ批判側だから黙認するのですか？
そういう態度を取るからあなた方の主張は広く信者側に支持されないのです。
733 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 16:39:06 ID:JO1R8s90: ルポライター：2006/06/26(月) 11:12:20 ID:bKOTVsjl

偽情報を流すな！

英語でもいいからアドレス公開せよ！
734 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 16:40:56 ID:JO1R8s90: 最終的には阿含宗の大勝利で幕。

批判派はこれで全滅必至
735 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 16:45:05 ID:DS0WeIXg: ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/25(日) 23:30:05 ID:9GiBJqZE

＞早く大人になって悟りなさい。（慈悲）

オマエこそ批判を止めて、まともに生きてみろよ！

いつまでも大人になりきれない、自慰男
736 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/06/26(月) 17:06:13 ID:faGq+Cva: 「擁護側」は、まさしく必死ですな。
「洗脳」されて、ありもしない「霊障」信じて、いいかげんに
目を覚ましなさいよ。
いまもなお、桐山の弟子であるアンタは「インチキ」の法で
「アデプト」にでもなったのかね。だれか「完成」した人でもいるのかね。
桐山の半分でも「超人」と化した人いるのかね。いるのならいってみ。
証明もできなのに「ほざいて」いるんじゃないよ。
737 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 18:25:29 ID:Cfz47WMu: ゲーカはこの冬越せないと思うよ。
738 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 19:28:56 ID:abEGix83: >>731

日本がユダヤ人虐殺の間接的加害者であるという意見は、個人的には否定しません。
同盟国である日本がユダヤ人迫害をやめさる努力を怠ったという事実はあるから。
だけど、あなたの説はそのままオウムの一般市民虐殺に置き換えられるんだよ。
桐山さんは元信者の悪行を見通すことも止めることもできなかったんだからね。
多分、またその話かと言うだろうが、桐山さんはオウム事件に対して供養はおろか、
一度も謝罪をしていないからね。
739 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/06/26(月) 19:45:02 ID:faGq+Cva: ＞７３２へ
しかし、人の書いたことをならべて、アンタおかしいよ。
そんなことやるより、桐山の発言やヤツの年表作成してごらん。
そのほうが「洗脳」を解くよいおこないになります。
アナタのような桐山支持派がいるから桐山は「オウムの母体教団」なのに
謝りもしないの。
オウムが出現した背景には間違いなく、阿含宗の存在というものが
あるんだよ。「超能力開発」「チャクラ開発」を説く宗教法人というのは
当時、「桐山阿含宗」「麻原オウム真理教」ぐらいしかなかっんだよ。
多くの会員があそこに流れ、犯罪者になった。桐山にも責任はあるだろう
よ。こんな宗教に対して「ひん」も「くそ」もあるか。このボケ野郎！
740 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/06/26(月) 19:48:40 ID:faGq+Cva: まあ「阿含宗」が今後「繁栄」することも、「大勝利」もありません。
桐山の「クタバル」の近いね。その前に「手は打つ」！！
741 ：樹意：2006/06/26(月) 21:50:29 ID:Xvx/AanI: >>728
> 何度も言っていますが宗教に客観性は必要ありません。必要ないどころか無意味です。

会員を募るのに客観的を装った根拠を提示して募っておきながら、
その根拠を否定されると
宗教に客観性は必要ないなんてのは卑怯というのです。
誠実性の欠片もありません。
あからさまに法律の穴を利用するのが見え見えの答弁です。
あまりに悪質すぎです。
742 ：樹意：2006/06/26(月) 22:03:50 ID:Xvx/AanI: >>729
> 恐怖心はありません。私自身が地獄に落される様な悪行は現在していないからです。

>>726
> 信者さんたちは気が付いていないかもしれないが、
> 日本仏教史上、前代未聞の大悪業をなしているのですよ。
> 日本では阿含経を依経として立宗された仏教は阿含宗だけです。
> だから、これまで誰一人、阿含経を使って、ここまでの悪業をなした人はいない。

私は知らなかったとはいえこのような魂の犯罪者であるゲイカの資金的　物的
支援をしてしまった反省もあり、批判の文章を書いております。
魂レベルの犯罪がなんとも無い特異な方がこの世界にはいるという事を
世間のみなさん方は知るべきです。
善意を食い物にするのを放っておけば、この世界にわずかに残った善意と
いうものも薄れていく事でしょう。　この世界を悪鬼　羅刹の世界にしては
いけません。
743 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 22:12:05 ID:Cfz47WMu: 俺はゲイカって麻原より悪い奴だと思うよ。
744 ：樹意：2006/06/26(月) 22:18:44 ID:Xvx/AanI: >>732
> 皆さん、どうですか？これが元信者らしき人間の発言です。
> 日頃、一部信者の発言に対し厳しい批判側の方々、何故あなた方は彼を注意しないのですか？
> 同じ批判側だから黙認するのですか？
> そういう態度を取るからあなた方の主張は広く信者側に支持されないのです。

どちらかというと口が汚いのは擁護される側です。
まあ　それを置いといて少しコメントします。
教団側が提示した成仏の根拠　先祖供養の根拠がまるっきり大嘘であり
崩壊したのですから、普通世間一般の感覚では、嘘で金と時間を巻き上げられた
方としては罵声を浴びせたとしてもなんら　世間的にずれたことではありません。
宗教というのは人間の道徳やら誠意というものを更に進めたものがその
本来の姿であると思うのですが、この教団のようなカルトの場合は
その法律の隙間を縫う脱法産業としての盾にしているだけのものです。

嘘で人様のものを盗んでおいて　品性のある受け答えをしろなどと
いう方の神経の方を私は疑います。
あなた方がするべきことはゲイカの出した根拠が正しいという釈明で
あって、人様に注文をつける立場には無いという事を自覚するべきです。
745 ：青柿（あおガキ）：2006/06/26(月) 23:23:51 ID:eqUgWsNG: いきなりですが樹意さんは阿含経の立場から教えを説く方ですから、いい加減に如意輪ボーは呪術だと認めなさい。
正統な真言宗がやろうがアゴン宗がやろうが呪術は呪術。礼法などと勝手に正当化してはいけません。
七氏もたしか如意ボーは本尊のある茶道と称してた記憶があります。
ようするにオマジナイ。宗教ママゴトです
746 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/27(火) 00:01:11 ID:pTpg2pRn: >>697:名無しさん＠３周年 :2006/06/25(日) 23:46:19 ID:GXBcIMri
>現代の仏教では釈尊を仏様として信仰しているのですが、釈尊は何を信仰してたのですか？
>個人的に以前から気になってたもので…無知ですみません。m(_ _)m

レス遅れました。一見してスレ違いの質問ではあるのですが、しかし阿含宗批判
にも関係する内容なのでレスします。
青柿さんもレスされてますが、そもそもが仏教は釈尊を信仰する宗教では
ありません。
釈尊は開祖であり如来になられた方でありますが、その如来は我々の祈り
などに応えて力を授けてくれる存在ではありません。
釈尊は教師ですから人々に言葉で教えを説いて示したのです。
大切なのはその教えであり法と言われます。
これは言葉で示されたその教えをよく自分の頭で理解して実践するしか
ありません。
この時に頼りにすべきものは釈尊などではなく自分自身なのです。
自己を島とせよという教えです。
他力依存とか超自然的な存在への依存を否定するのです。
だから宗教religionというものがそういう超自然的な神に祈るような営みを
指す限定的なものと定義するならばこれは西洋のreligionとは異質の道です。
仏教史的にはこういうスタンスで始まった釈尊の仏道は、後世に大乗仏教と
して変遷し、仏は神格化され、悟りから救いを説くようになり、異なった
教えとなっています。
これらのことは学者さんの書いた仏教一般の解説書を読めばわかります。
釈尊の語録＝経典なども岩波文庫で出している「ブッダのことば」を読めば
このことがよく理解できます。
阿含宗は日本の世間の大乗仏教と相反する形で阿含経を依経とするなどと
説きながら、実はその内容は阿含経は看板の名ばかりで、釈尊が阿含経で
否定禁止した呪術を説く外道です。
747 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/27(火) 00:44:35 ID:epXm8UUs: >>729:名無しさん＠３周年 :2006/06/26(月) 15:01:01 ID:qqWZ0rYR
>あなた自身が言っているとおりです。
>アウシュビッツの場合は虐殺された例であり、勝五郎はシュダオンの例です。
>１００年の数字は信者全般（シュダオン以外も含む）で冥徳供養をされた場合です。状況がまるきり違います。

予想していたレスです。
アウシュビッツとは条件が違う。
アウシュビッツの転生者が怨念を起因に再生したかどうかはさておき、
桐山さんも他に紹介する再生者はいずれも時代が近い。
つまり普通に輪廻転生する人はサイクルも短い例が多い。
対して冥徳フンボを買うとすぐには転生させないぞ～、たっぷり暑さ寒さも
痒さもマッサージしたさもある霊界で１００年修行した後、また人間として
生まれてきて、その頃まだ残っていたら阿含宗の布教でもして菩薩行で
徳を高くしてさらなるステップアップをはかる。
しかしこれってシュダオンかシダゴンでないの？
藤蔵シュダオンは１００年を待たず勝五郎シュダオンになったわけだ。
藤蔵時代も勝五郎時代もなんら菩薩行らしいことしてない。
我はのの様だと言うのが菩薩行か？
勝五郎さんを誰が供養していたの？
君ら阿含宗は時間掛かり過ぎでないの？
あ？分かった。藤蔵の前の前あたりが１００年霊界修行してたんだ。
藤蔵や勝五郎時代はもう菩薩行など必要なくただねーちゃんにいじめられて
時間をぼーっとしてるだけでよかったんだ。
で、勝五郎は今度はシタゴンとなって生まれるとは桐山説で、それで後は
還らぬ人となって仏になれる。
これらの段取りに冥徳の供養がなければうまくいかないようで、勝五郎って
誰の成仏法の供養を受けたのだろう？
桐山再生のもっと短く面白い例はソンディ博士です。
ソンディは実は結婚生活に失敗した異母兄の生まれ変わりだったと説くのが
桐山さんの霊視です。
で、その実ソンディは子供の頃その異母兄夫妻と同居して育てられた。
俺の前世が目の前にいる！俺の来世が目の前にいる！すげー！
748 ：名無しさん＠３周年：2006/06/27(火) 01:11:53 ID:4SCeKbUO: >>728 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 14:59:56 ID:qqWZ0rYR
>何度も言っていますが宗教に客観性は必要ありません。必要ないどころか無意味です。
>目に見えない世界であり個人が感じる世界だからです。

桐山ゲイカはそんなことは言っていない。一連スレで何度も出てきたが
「信あって解なければ無明を増長し、解あって信なければ邪見を増長する。信解円通してまさに行の本と為る」
といって、理解することと信ずる心を持つことは信仰の両輪であると言っている。

桐山宗教がホンモノではないという傍証や物証を見せられてなお目に見えない
世界に閉じこもるのはまさに無明のなせるワザです。
749 ：名無しさん＠３周年：2006/06/27(火) 01:18:12 ID:4SCeKbUO: >>729 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 15:01:01 ID:qqWZ0rYR
>おやおや、あなたは世間の事情に疎いようです。
>永代供養等という名目で他所の教団や墓苑でもやっているでしょう？

阿含宗は伝統仏教を形だけの「葬式仏教」だとして激しく批判し、「成仏法」
を持つのは阿含宗だけであるとずっと宣伝してきました。

今まで批判してきた「葬式仏教」と同じことをここにきて阿含宗が金あつめの
ためにやりだしたことが批判されているのです。自ら決めたルールを平気で
破っているということに気がつくべきです。
750 ：名無しさん＠３周年：2006/06/27(火) 01:32:20 ID:4SCeKbUO: >>732 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 15:43:32 ID:qqWZ0rYR
>日頃、一部信者の発言に対し厳しい批判側の方々、何故あなた方は彼を注意しないのですか？
>同じ批判側だから黙認するのですか？

確かに撲滅同盟さんは言い回しが乱暴な部分がありますが、主張していることが
間違っているわけではない。>>732 であなたが引用した撲滅同盟さんの発言
は最近の批判側の主張を撲滅同盟さんが自身の言葉で述べたということにすぎない。

七氏さんはあなたのような信者の発言をネタにして、良識のある信者さんへ
のかたりかけを行うスタイルだけれども、撲滅同盟さんはいわば「憤怒形の
批判派」として知性に訴える七氏さんの言葉が届かないあなたのような信者
さんを教化するために乱暴な言葉も辞さないというスタンスをとっていると
いうことでしょう。

あなたのような信者さんががとらわれている無明を取り除くための撲滅同盟
さんの言葉には感謝すべきだと思いますよ。
751 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/27(火) 08:43:08 ID:epXm8UUs: >>728 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 14:59:56 ID:qqWZ0rYR
>何度も言っていますが宗教に客観性は必要ありません。必要ないどころか無意味です。
>目に見えない世界であり個人が感じる世界だからです。

ところが桐山さんの場合そう都合よく逃げられないのですね。
桐山さんが客観的に調べれば反証できる事実を露呈してしまっているからです。
たとえば信州の１８人の武士の霊です。
霊なんてものは誰の目にも見えて客観的に証明できる代物ではありません。
しかしこの霊の生前の武士としての実在は客観的に調査すれば実証できるはずの
ものです。
それもよくわからない痴話喧嘩で一人二人の人間が死んだりしたのなら
それを歴史から掘り起こすことはほぼ不可能です。
しかし幕末の尊王攘夷運動で藩主の命により上意討ちという大義名分で
１８人も処刑斬殺されて、後に藩論変わり上意討ちの犠牲者は一転英雄扱いに
されるはずの大事件が歴史記録に残らぬはずがない。
この武士の実在が客観的に証明されたとてその霊の祟りまでは証明できません。
しかし霊以前に最低限生前の人間としての実在が証明されねば意味がないではないか？
つまり信州１８人の上意討ちなんて事件は史実にないことが客観的に証明され、
同時にその霊障を視たなどとほざくのは客観的に嘘だと証明されてしまったのです。
真正仏舎利にしても然り。
仏舎利の物としての真贋など問わぬ、要は信仰する側の心の問題とするならば
客観性など問われません。
しかし桐山さんはそうは説かなかった。
世に仏舎利と称するものは多かれど日本で真正の釈尊の遺骨と客観的に証明
できるのは日泰寺の仏舎利と阿含宗の仏舎利しかなく、仏舎利は真正の釈尊の
遺骨でないと力を発しないとまで言ってしまったのです。
してその仏舎利が釈尊の遺骨などでは絶対にあり得ない証明が客観的に
されてしまったのです。
752 ：ユビキタス ◆PYjGRf6fDs ：2006/06/27(火) 08:48:58 ID:epXm8UUs: ↑最後に証明の語句が抜けてしまったね。
753 ：名無しさん＠３周年：2006/06/27(火) 08:50:00 ID:cF5f8WR7: 697です。お礼が遅くなってすみません。青柿さん、ユビキタスさん、回答有難うございました。学者さんが書いた本等を探して、読んでみようと思います。横レス失礼しました
m(_ _)m
754 ：名無しさん＠３周年：2006/06/27(火) 09:57:26 ID:vh5uqroU: 痴老に陥った桐山なぞほおって置いても消えてなくなるだろうに。
755 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/06/27(火) 12:14:43 ID:9o4r1eeO: 青柿くん、「如意輪法」君のことをそんな風に言ってはいけません。
「如意輪法」君は、ひっそり暮らしていたのに、「阿含宗桐山靖雄」という
「宗教詐欺師」により利用されたの。悪いのは「如意輪法」君じゃなく
「ダボ桐山」です。
それからね、「宗教ママゴト」なんて子供みたいなこといっちゃだめ。
「宗教の一段階であり、ママゴトと受け取る人もいるかもしれない」と
いわなきゃ。もう少し大人にならないと「大クソ青柿」くんという
名前になってしまうよ。
756 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/06/27(火) 12:28:15 ID:9o4r1eeO: ここの掲示板には「阿含宗・観音慈恵会　会員歴２５年」以上の人が
随分いるようにおもう。桐山が「絶好調」のころのファン・会員だ。
今の教団は随分変質したのであろう。ここえきて「若き日の梵行」を
思い出しているように思える。「擁護側」がとくにそうだ。
今の教団には「擁護派」を満足させるものがないのであろう。
桐山もヨボヨボなので「不安」なのだね。平気ですよ、「霊障」「悪因縁」
「天命殺」などなど、そんなものはありません。桐山の創作。インチキの
教え。「宗教詐欺的脅し」なのです。
757 ：名無しさん＠３周年：2006/06/27(火) 12:30:51 ID:BelZ+gYZ: >>728 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 14:59:56 ID:qqWZ0rYR
>個人が因縁、霊などを感じれば信仰するだけであり
>感じなければ信仰しなければよい。それだけのことです

クリン含さんの毎度の主張ですね。
これに対して私はすでにその都度反論したはずだ。
せめて、前回の私の反論に対して何か反論してみてはどうか。
同じ主張を毎回繰り返し、毎回、私から同じ反論をされるのでは、読者は退屈する。
私が桐山さんの霊能力とその根拠を批判すると、
あなたはいつもこうやって信仰の問題にすり替える。
私がその根拠となっている桐山さんの事例への批判に反論してみろと言うと、
あなたは自分の個人的な体験があるからかまわないという。
桐山さんの事例の話をしている時に、
どうしてクリン含さん個人の体験談が出てくるのかと、ピンボケぶりを笑われた。
しかし、あなたはしばらくたつとそんな議論も恥をかいたこともきれいに忘れて、
また、個人的な体験なのだから、否定するなと始まる。
ここ一ヶ月ほどのことなのに、どういう記憶力をしているのかと不思議になる。
758 ：名無しさん＠３周年：2006/06/27(火) 12:33:36 ID:BelZ+gYZ: >>728 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 14:59:56 ID:qqWZ0rYR
>個人が因縁、霊などを感じれば信仰するだけであり
>感じなければ信仰しなければよい。それだけのことです

では、毎回、同じ反論をすることにしましょう。
一つ目に、因縁や霊障を個人が信じるかどうかなど議論しているのではない。
ここでは個人の信仰の是非など議論の対象ではない。
何をどう信仰しようがあなたの自由だし、憲法で保障された権利だ。
そんな議論はしたこともない。
あなたは信仰の自由、墓への価値観、魂は存在するかなどという一般論を出して、
話を拡散させるのが大好きですね。
脳味噌の焦点をもう少し絞ってください。
個人的な信仰が自由であるように、それを批判するのも自由なのだ。
あなたは阿含宗を自由に信じて、ここは阿含宗を自由に批判する。
気に入らないなら、ここに来なければいいだけのことです。
759 ：名無しさん＠３周年：2006/06/27(火) 12:33:25 ID:P8aa0zfw: ★佐藤宗一阿部将英（詐欺瞑想団体　フルフィルメント瞑想２ｃｈ従業員）
※下記を２ｃｈに何度もコピペすると規制がかかります（爆笑　お試しあれ
住所不定で商用HPを立ち上げる基地外（茨城県水戸市在住）
下記の人間はインド古来のマントラ瞑想を伝授しますなどといって、
瞑想などできない人間が高額な料金を巻き上げ、その上に
「将来性のあるビジネスへの投資」をせまり、頃合をみつけて計画倒産
投資金をそのままネコババ持ち逃げする詐欺瞑想団体です。
「神命水」「利殖ソフト」などの商材にご注意※出資法違反を免れる隠れみの商材
◆◆下記は、住所、実名不明の特定商取引に関する表示がなされてない詐欺瞑想HP
■瞑想マルチ詐欺団体フルフィルメント瞑想　佐藤宗一のブログ　http://blog.livedoor.jp/soicsa/
■菩提樹の風　http://www.bokaze.com/　詐欺瞑想会のご案内HP
■メルマガ　静寂の海から　http://www.mag2.com/m/0000122793.html
■フルフィルメント瞑想スペース青山　東京都港区南青山2-8-2
■偽名の匿名口座である可能性が高い下記銀行口座
※絶対振り込まないでください。騙されても返金されません。
新生銀行　本店　普通　１１４４５１９　サトウソウイチ
郵便局　記号　１０６１０　番号　３９８０５６２１　サトウソウイチ

★悪質マルチ瞑想詐欺どりーむろっじ★阿部将英＞｝
　（特定商取引に関する法律記載のない違法HP）
検索キャッシュも削除されたトンヅラ詐欺阿部将英HPのURL　http://d-lodge.com/d-lodge.pdf
〒242-0021神奈川県大和市中央４－１４－２４－８０６（前住所）
※ババジ瞑想などといって詐欺マルチ商法を展開したが悪い噂がネットに流れ
「フルフィルメント瞑想」「タイ古式マッサージ」など名前を変えてマルチ投資詐欺を収集したが
それも暴露されてHP削除トンヅラ持ち逃げ中。
詐欺マルチ商法（＝利殖商法とは？警察HP）
http://www.police.pref.kanagawa.jp/mes/mesd2009.htm
760 ：名無しさん＠３周年：2006/06/27(火) 12:34:17 ID:virNN3gP: ★佐藤宗一阿部将英（詐欺瞑想団体　フルフィルメント瞑想２ｃｈ従業員）
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〒242-0021神奈川県大和市中央４－１４－２４－８０６（前住所）
※ババジ瞑想などといって詐欺マルチ商法を展開したが悪い噂がネットに流れ
「フルフィルメント瞑想」「タイ古式マッサージ」など名前を変えてマルチ投資詐欺を収集したが
それも暴露されてHP削除トンヅラ持ち逃げ中。
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761 ：名無しさん＠３周年：2006/06/27(火) 12:37:36 ID:BelZ+gYZ: >>728 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 14:59:56 ID:qqWZ0rYR
>個人が因縁、霊などを感じれば信仰するだけであり
>感じなければ信仰しなければよい。それだけのことです

二つ目に、因縁と霊障の問題は信じるか信じないかという信仰の問題ではない。
桐山さんはクリン含さんと違い、因縁と霊障は信仰の問題だなどとは言っていない。
因縁と霊障の怖さの具体例を根拠として示したのです。
>>741の樹意さん、>>748さんなどが反論しているように、桐山さんは客観性を示して勧誘している。
その代表的な例が、座右宝鑑にある桐山型とソンディ型の因縁と霊障、
世紀末の地球壊滅、高森先達の事例、奥方様の霊障発現の顛末、
これらが桐山さんの因縁や霊障、霊魂の根拠です。
このように桐山さんは、クリン含さんと違い、
信仰の問題だなどと片づけず、根拠や事例を示して、
信者たちに信じるように説得した。
こういう桐山さんが示した因縁や霊障の具体例を取り上げて、嘘だと批判しているのです
信者なら、桐山さんのこういう姿勢を学び、それに沿って主張すべきであり、
クリン含さんの個人的な信仰や価値観などここではお呼びでない。
762 ：名無しさん＠３周年：2006/06/27(火) 12:41:59 ID:BelZ+gYZ: >>728 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 14:59:56 ID:qqWZ0rYR
>あなたがそれを羨ましがるのは勝手ですが他人の能力や体験を否定することはありません。

また、そうやって話を霊能力一般に広げようとする。
私は霊能力を否定したことはないし、ここでそんな議論をしたこともない。
私は、桐山さんの霊能力など嘘だ、と批判しているのです。
クリン含さんの個人的な体験も否定などしていない。
あなたのことなど関心がないし、議論の対象でもないからです。
桐山さんの霊能力の根拠にはならないと書いたのです。
そのことを>>32で書いたのを忘れているようですね。
しかも、その内容は、スレ１０５の483以降で指摘したことです。
桐山さんが座右宝鑑で書いた霊能力の根拠としての
桐山型、ソンディ型の嘘、世紀末の地球壊滅の預言が外れたこと、
ここ５年ほどの予言も外れていること、
高森先達の事例、奥方様の霊障発現の顛末、など、
桐山さんが事例として出したことがことごとく嘘だとばれた。
これだけばれてもあなたが信じているのをけしからんなんて誰も批判していない。
むしろ、まだ信じているクリン含さんを珍しい動物でも見るような目で、
批判側だけでなく、一部の信者すらも見ていることに気が付かないか。
763 ：名無しさん＠３周年：2006/06/27(火) 12:46:30 ID:BelZ+gYZ: >>728 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 14:59:56 ID:qqWZ0rYR
>あなたが攻撃しなければこちらは何もしません。ここは批判スレだから当然攻撃行為はあります。

攻撃って、クリン含さんとの一連のドツキ漫才のことか？
ハリセンで叩かれたくらいで、攻撃なんて大袈裟にいいなさんな。
「何もしません」ではドツキ漫才にならないから、大いに反撃して、場を盛り上げてほしい。
読んでいる信者さんたちの中には、阿含宗がやられっぱなしなのが、
あなたと同じように悔しい思いをしている人たちがいる。
クリン含さんに一発、七氏をガツンとやって欲しいと護摩木祈願している人もいるでしょう。
何もしません、なんて言っていないで、思いっきりパンチを繰り出してください。
まだ、本気のパンチを隠しているんでしょ？
早く出してよ。
それがあなたのここでの仕事であり、それ以外何の役にたっているのか。
764 ：名無しさん＠３周年：2006/06/27(火) 12:50:14 ID:BelZ+gYZ: >>728 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 14:59:56 ID:qqWZ0rYR
>あなたが攻撃しなければこちらは何もしません。ここは批判スレだから当然攻撃行為はあります。

ここではあなたは信者代表なのだから、ボコボコに殴られて当然です。
嫌なら出て来なければいい。
誰もクリン含さんを強制などしていないし、できない。
桐山さんから金をもらって派遣されたようにも見えないし、
勝手に出てきて、私とドツキ漫才をしているのですよね。
あなた個人など私は攻撃したことはない。
あなたが勝手に個人的なことをここで晒しているだけです。
批判しているのは桐山さんと阿含宗です。
その間にあなたが勝手に立ちふさがり、まるで自分が攻撃されたかのように錯覚している。
おもしろい人たちだ。
桐山さんが作った嘘である阿含宗が批判されているのだから、
クリン含さんも信者さんも元々関係ない。
あなたは阿含宗の幹部でもなければ、桐山さんの息子でもなく、
何も関係ないのだから、出てこなければいいと思うのだが、
わざわざ他人の嘘に口を出して、批判され、自分が攻撃されたような不快感だけを持ち、
私を激しく恨んで、このスレから離れられなくなる。
765 ：名無しさん＠３周年：2006/06/27(火) 12:53:06 ID:BelZ+gYZ: >>728 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 14:59:56 ID:qqWZ0rYR
>我欲の為ではありません。私は死者を弔いたいから教団にお世話になっているだけです。

話をそらしなさんな。
>>657であなたが仏縁という言葉を用いて、阿含宗を擁護しようとしたから、批判したのです。
仏との縁がいかにも自分たちはあるが、阿含宗の信者以外はないのだ、選ばれし者だと強調した。
その選民意識がどのくらい自分の姿が醜いか、あなたは知らないのだ。
桐山さんもあなたも自分たちは仏縁があり、仏に選ばれた者だと自惚れている。
桐山さんの物真似であり、自己主張のために仏を用いたのだから、
我欲以外のなにものでもない。
これを見ても、桐山さんもあなたも本当の意味での仏への信仰心などないのがよくわかる。
766 ：名無しさん＠３周年：2006/06/27(火) 12:58:02 ID:BelZ+gYZ: >>729 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 15:01:01 ID:qqWZ0rYR
>永代供養等という名目で他所の教団や墓苑でもやっているでしょう？

普通のお寺の永代供養とは墓守のことです。
お墓を維持管理するという約束であって、
死んだ後、その人を成仏させるとか、位階を授けるなんて話ではない。
普通のお寺の話を出して、恥ずかしくないか。
桐山さんと同じで、さんざん伝統仏教を批判し、けなしながら、
そっくり同じことをして、さらに金集めのために別ネタを仕込んで信者に売る。
昔は高野山の霊廟、次は花山霊廟、柏原霊園、冥徳墳墓と
要するに、金集めと、教団を伝統仏教のように見せるための墓売りです。
阿含経のどこに墓がある？
釈尊がいつ死んだ後で供養しろといっている？
阿含経を護持するなんて宣伝して恥ずかしいとか、
拝んでいて、釈尊に失礼だという気持ちはないのか。
767 ：うみたこの弟 ：2006/06/27(火) 12:58:14 ID:Xbt55+kD: [144]桐中沼山＠靖源三郎雄 06/06/27 11:17 lpzMDEE1sj

栗花おまえが「やくざ」「ヤクザの手下」「ヤクザ的物書きクズレ」
「阿含宗会員」ではないと「証明」できるのかよ。
おまえの「執着」の仕方は、尋常じゃねえ。
おまえは「自動書き込みの機械」「変態阿含宗会員」「ヤクザの
手下の物書きクズレ」のいずれかなんだよ。まさか機械じゃねえ
だろうよ。自分で「会員ではない」と自己申告してるんだから
おまえは「ヤクザライター」ということなんだよ。
栗花おまえ「証明」してやるから、さっさと本名いえ。
めんどくせえが調べてやるよ。それが一番早いだろうが。

[145]桐中沼山＠靖源三郎雄 06/06/27 11:27 lpzMDEE1sj

とにかくね、栗花は無意味なこと書いて、この掲示板に多くの会員
が「興味」を持たないようにすることが「大目的」なんだと思うね。
会員さんのように、「桐山」をこころから支持しているとは
思えない。こたえは「無意味なことを書いて妨害する人」という
ことになる。＝「ヤクザ的物書きクズレ」ということになろう。
ただ２ちゃんで「紳士ぶって書き込みしている関東の会員」が
存在しているが、ヤツ＝栗花ということもあるね。
ウミタコ弟くん、この書き込み２ちゃんに転載しといてよ。
768 ：うみたこの弟 ：2006/06/27(火) 12:59:49 ID:Xbt55+kD: 秘書課の先生にはご恩がありますからコピペしましたよ
769 ：名無しさん＠３周年：2006/06/27(火) 13:02:56 ID:BelZ+gYZ: >>729 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 15:01:01 ID:qqWZ0rYR
>１００年経てばどんな人でも再生してしまうということで一応の目標として数字をあげているのです。

何度言われてもわからないらしい。
百年だろうが、二百年だろうが、あなたの主張の根拠は桐山さんの霊能力です。
その霊能力に根拠がないと批判しているのだ。
根拠が全部崩れてしまった桐山さんの霊能力を元にした百年に何の意味があるのだ？
できるだけ長く供養する話をして、料金を高く設定したいからに決まっている。
良い境涯に再生するなどというのも桐山さんのインチキ霊能力が根拠です。
あなたがインチキ霊能力を信じているのはわかった。
つまり、何一つ根拠がないのだ。
早くクリン含さんも墳墓を買えばいいではないか。
三十万円なんて、冥徳解脱の三体分にすぎない。
今度のボーナスで十分に買える。
護摩木の法施の最高額程度の金額で、あなたも「クリン含大墓札」！
あ、失礼、「クリン含墓札」でしたね。
770 ：名無しさん＠３周年：2006/06/27(火) 13:05:08 ID:BelZ+gYZ: >>729 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 15:01:01 ID:qqWZ0rYR
>恐怖心はありません。私自身が地獄に落される様な悪行は現在していないからです。

ここまであなたが図々しい人だとは思わなかった。
あなたは日本がアウシュビッツの虐殺に責任があると書いた。
では、日米安保によって、アメリカが行った戦争の犠牲者たちへの責任もある。
ベトナム戦争だけでも百万人が死んだ。
アウシュビッツの犠牲者と同じ規模の数字です。
これだけの大殺戮にあなたは日本人としての責任があるらしい。
百万人も殺しておいて、地獄に行かずに済むと思うか。
さあ、どうぞ、屁理屈を並べてみなさい。
771 ：うみたこの弟 ：2006/06/27(火) 13:06:33 ID:Xbt55+kD: 栗花さんは、別スレで以前から、サロメおたあさんやまなみさんと仲良しだったから、雇われ人とは思えませんが。
アゴン宗の内情を知らないで面白がって擁護してるだけです。
実際に入行したらビックリすることでしょう
772 ：名無しさん＠３周年：2006/06/27(火) 13:08:13 ID:BelZ+gYZ: >>729 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 15:01:01 ID:qqWZ0rYR
>だがあなた方は違います。あなた方の主張が間違っていた場合は地獄に落ちる可能性は十分にある。
>その事は既に覚悟してやっているとは思いますが。１００％自分の主張に間違いが無いと言い切れますか？

この理屈はそっくりそのままあなた自身にあてはまることに
どうして気が付かないのだ？
「阿含宗の主張が間違っていた場合は地獄に落ちる可能性は十分にある。」
阿含宗が絶対に正しいなんて保証がどこにあるのだ。
現実の桐山さんは嘘だらけで、阿含宗の教義のほぼ全部が嘘です。
あなたはそれを個人的な体験として信じているにすぎない。
しかし、個人的な体験だけで、どうして阿含宗は正しいなんて言えるのだ？
それなら、個人的体験として麻原彰晃が正しいと主張する連中がいるのだから、
オウムは正しいことになる。
あなたの理屈では、彼らは地獄に堕ちないのですね。
773 ：名無しさん＠３周年：2006/06/27(火) 13:13:55 ID:VqfBURuV: >>729 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 15:01:01 ID:qqWZ0rYR
>だがあなた方は違います。あなた方の主張が間違っていた場合は地獄に落ちる可能性は十分にある。

あなたは阿含宗が正しいから、地獄に落ちないと主張する根拠は桐山さんです。
では、桐山さんの霊能力を基準して、阿含宗を見てみましょう。

『間脳思考』１６４頁
「如来―ブッダになられたかたから発せられることばを信じない者は、
仏罰によって、饒益せざる苦を受けるようになる、
つまり、地獄に落ちるのである。」

桐山さんによれば、如来の言葉を信じない者は地獄に落ちるという。
ちなみに、この主張の根拠となった好戦経では、釈尊はそんなことは言っていません。
桐山さんの勝手な解釈です。
しかし、桐山さんがこう本に書いているのだから、阿含宗では正しい。
774 ：名無しさん＠３周年：2006/06/27(火) 13:15:51 ID:VqfBURuV: >>729 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 15:01:01 ID:qqWZ0rYR
>だがあなた方は違います。あなた方の主張が間違っていた場合は地獄に落ちる可能性は十分にある。

如来である釈尊はどのようなことばを発しただろうか。
釈尊は護摩や占い、土地浄霊などの呪術を禁止した。
釈尊は死者を供養することは無意味であり、助けることも
地獄に落とすこともできないとして、死者の供養が無意味だと述べた。
釈尊はカルマ(悪因縁)を切るとは説いていないし、
霊障や霊障のカルマなど説いていない。
このように、阿含宗は如来の発した言葉を信じようとせず、
教祖は戒律を何一つ守らず、信者も禁止をことごとく破り、否定した死者供養を行い、
さらには説いてもいない霊障を説いたかのように世間に嘘を垂れ流してきた。
桐山さんも信者もクリン含さんも釈尊の言葉を信じていないのだから、
桐山さんの説によれば、あなた方は全員、
「つまり、地獄に落ちるのである。」
775 ：名無しさん＠３周年：2006/06/27(火) 13:19:09 ID:VqfBURuV: >>729 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 15:01:01 ID:qqWZ0rYR
>恐怖心を心の底に持っているのは実はあなたの方です。

凡人なのだから持っていると何度も書いている。
テロも大地震もテポドンも怖い。
だが、その恐怖とは、あなたのように霊障のホトケだの
横変死の因縁、恐怖の大王なんて絵空事の恐怖は含まれていない。
桐山さんに植え付けられたよけいなものがない分だけ、恐怖心は少ないのです。
また、阿含宗信者は恐怖とは裏返しの無意味な安心感を持っている。
仏に守られているとか、因縁を切っているから大丈夫だとか、
自分の身体と夫人の命すら守れない男の法力なんて、
何の根拠もないことを信じているから、ただの焚き火に時間と金を使う。
普通の人は根拠のない安心感を持たないから、現実的な対策のために金と時間を使う。
いざという時、どちらが役立つだろう。
776 ：名無しさん＠３周年：2006/06/27(火) 13:22:02 ID:TDCUvtBY: >>729 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 15:01:01 ID:qqWZ0rYR
>恐怖心を心の底に持っているのは実はあなたの方です。

阿含宗の持っている安心感には何の根拠もない。
事実、阪神大震災では３人死んだ。
あの時、日本の人口に対して、約1.2万人に一人が亡くなった。
あの当時、信者は４万人との説があるから、死者の割合は３人ないし４人です。
何にも変わりないじゃないか。
台湾大地震では一人亡くなったという。
あの時、台湾の人口に対して約１万人に一人が亡くなった。
しかし、台湾には１万人もの信者はいません。
つまり、死亡率は一般よりも高かったことになる。
これでどこが阿含の子らは守られているのだ？
信者さんたちもただ信仰するのではなく、こういう実例をよく見ることだ。
桐山さんは何か大事件があると、阿含宗から死者が出なかったなどという。
しかし、百人が亡くなるように大事故でも、人口から割り出すと、
１００万人に一人が亡くなった計算になるのだから、
百万人の信者を抱えた巨大教団でもない限り、死者は出ないのは当たり前です。
777 ：名無しさん＠３周年：2006/06/27(火) 13:23:44 ID:TDCUvtBY: >>729 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 15:01:01 ID:qqWZ0rYR
>当人を侮辱するような批判は昔から行われてきた事なので、今頃まだそんな言動をしている同盟さんを
>陳腐であり廃れてしまったよ、と諭したのです。

クリン含さんの文章の読み方からすれば、きっとそういう意味に取ったのだろう思いましたよ。
>>655の同盟さんの文章をよく読んでみなさい。
三回の逮捕について書いているのです。
単に前科がある、逮捕歴があるということを指摘したのではない。
三回の逮捕歴を指摘しているのです。
あなたは桐山さんに洗脳されているから、前科と三度の逮捕の区別がつかない。
だから、同盟さんが三度の逮捕のことを強調しても、
あなたの頭からはすぐに脱落して、前科の話にすり替えられてしまう。
こういう桐山さんからの洗脳を丁寧に私が説明して、
前科だけでなく、三度の逮捕に目を向けるように説明しても、
あなたは読みもしないし、読んでも意味を理解するだけの知性が起動していない。
778 ：名無しさん＠３周年：2006/06/27(火) 13:26:01 ID:TDCUvtBY: >>729 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 15:01:01 ID:qqWZ0rYR
>当人を侮辱するような批判は昔から行われてきた事なので、今頃まだそんな言動をしている同盟さんを
>陳腐であり廃れてしまったよ、と諭したのです。

桐山さん自ら前科があることは座右宝鑑にまで書いてあるのに、
逮捕歴、前科を示すことがどこが侮辱したことになるのだ？
では、座右宝鑑とは桐山さんを侮辱することが書いてあるのか。
座右宝鑑に書いてあることを陳腐とか、廃れてしまったなんて、
信者であるクリン含さんが何を言っているのだ？
阿含宗の最も重要な教学であり、今回のアウシュビッツの護摩だって、
こういう霊障教学が元となっている。
「１８人の霊障武士こそが桐山ゲイカの刑獄の因縁を直接生み出した。
前科はおれが悪いんじゃない！前科は霊障の仏が悪いんだい！」と桐山ゲイカは獅子吼している。
こんなに強調されている教学をどうしてあなたは陳腐、廃れたなど侮辱するのか。
都合が悪いからですよね。
霊障の話をするときは引用する癖に、現実の世界での犯罪ということになると、
都合が悪いから、陳腐、廃れたと言う。
こういう条件反射をあなたは頭の中で長年かけて作り上げた。
779 ：名無しさん＠３周年：2006/06/27(火) 13:32:51 ID:PXfVedrx: >>730 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 15:01:59 ID:qqWZ0rYR
>そしてそれによってあなたの批判内容の信憑性にどういう風に影響してくるのか。
>それを知る上でもあなたの素性には大いに興味があります。

信憑性にどう影響する？
私が護摩木判押しで叱られたとして、それが偽仏舎利の信憑性にどう影響するのだ？
なんの脈絡もないことをくっつけても無駄です。
個人的な怨恨で七氏を攻撃したい、というその一念ですよね。
阿含宗擁護にことかけて、私怨を晴らそうというのがあなたの動機です。
何年にも及ぶ、宗教麻薬の禁断症状に苦しんだことの
全責任を私に押し付けて、恨みを晴らすために書いている。
ハンドルを変えても、どうしてすぐにクリン含さんだと気づかれるか、
あなたは自分で理解しているか。
前はユビキタスさんに最初の書き込みに見抜かれた。
「臭い」が同じだからです。

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